“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

故鄉(xiāng)讀后感篇一

這個(gè)題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。

看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對(duì)原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個(gè)字，有的有兩個(gè)字，不是很長，卻是我這個(gè)孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細(xì)膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。

這本書，語言是質(zhì)樸的。記得作者寫到殺的雞時(shí)，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個(gè)例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復(fù)存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。

這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機(jī)，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個(gè)高尚之人談話，讓我無時(shí)無刻提醒自己，改變自己心中的污點(diǎn)吧，追追你那樸實(shí)自然的故鄉(xiāng)吧！

朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。

故鄉(xiāng)讀后感篇二

月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白。每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人的故鄉(xiāng)都有月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。

最近有幸拜讀了季羨林老先生的《故鄉(xiāng)明月》，讓我收獲頗深。《故鄉(xiāng)明月》的作者季羨林，山東臨清人，字希逋，又字齊奘，國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長、北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

書分四卷，對(duì)應(yīng)作者的成長歷程。第一卷為《故鄉(xiāng)明月》，主要講述了作者懷念幼時(shí)在家鄉(xiāng)與小時(shí)玩伴、母親以及親戚度過的難忘時(shí)光。第二卷為《夢縈紅樓》，寫了作者在三十年代初期，只身來到清華大學(xué)求學(xué)，直至耄耋之年仍然不忘清華與北大的美好回憶。第三卷《別哥廷根》，講述1935年從柏林到哥廷根整整十年的生活碎片。第四卷《譯文品書》，主要是翻譯國外的精品著作、散文和詩歌等。

最讓我印象深刻的當(dāng)屬第二卷中的《清塘荷韻》，季老愛荷、種荷的故事已經(jīng)傳為佳話。季老先生故居北大朗潤園13公寓前面的荷塘里的荷花，被周一良先生命名為“季荷”，也已經(jīng)成為公論。周敦頤的.《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”已成千古絕唱，對(duì)荷的贊美無以復(fù)加。季老先生也寫過一篇荷的贊歌《荷之韻》：“世人寧有不愛荷花者乎？梅蘭竹菊，舊稱四君子，然以吾視之，則荷花實(shí)凌駕四者之上，誠君子中之君子也。周濂溪《愛蓮說》之所以成為千古名篇，厥因其在茲乎？盛夏之時(shí)，炎陽如燃，紅花映日，綠葉接天，清香流溢，翠滿塵寰，誠大千之盛景，乃宇宙之偉觀。世之人寧有不愛荷者乎？然而西風(fēng)起于青萍之末，碧葉落于千山萬山，金秋下臨，荷塘凋殘，昔日之綠肥紅肥者，轉(zhuǎn)瞬渺然，值此之時(shí)，世之人寧有不悲傷者乎？”季老的一生正像他種的荷花一樣，雖處亂世之中，內(nèi)心總是有一輪明月。

我從書中看到了季老一生的縮影，也看到了他一生無論身處何地，心中依舊難忘的是故鄉(xiāng)的那一輪月亮。書中用故鄉(xiāng)的月亮和世界各地的月亮進(jìn)行了對(duì)比，在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已?？墒?，故鄉(xiāng)的月亮就是世界上最美麗的月亮。它是作者思念家鄉(xiāng)萬千事物中的一個(gè)，卻也是萬千思念中的第一個(gè)。我認(rèn)為，這輪明月就是季老心中的“白月光”，它是作者漂泊在外努力奮斗的源泉，也是在經(jīng)歷患難時(shí)的“避難所”。

故鄉(xiāng)讀后感篇三

《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的`過程。

本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)，無可救藥的“國民”原來就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。

魯迅童年正是中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉(zhuǎn)型過程中，民眾的麻木性卻并沒有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層之下，并沒有借此而覺悟，實(shí)在令人遺憾。

故鄉(xiāng)讀后感篇四

順著一條回家的路，走進(jìn)曹林燕的故鄉(xiāng)。

“家”之于她有擺著舊物件的老屋，有生滿了青苔的老井；有長風(fēng)呼嘯的洋峪川；有密林般的玉米地；有彎彎流淌的小河；有果實(shí)累累的菜園。有收集露水的小女孩；有喜歡寫詩的大哥；有眷戀土地的父親；有侍弄菜園的母親；有又拱又叫的老母豬，有狂吠鄉(xiāng)間的土狗，有如鼓的蛙鳴；有歌吟的蟋蟀。

她筆下的景，筆下的人，筆下的故鄉(xiāng)既充滿了詩情畫意，又彌散著歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉(xiāng)出發(fā)》，感動(dòng)于她對(duì)故鄉(xiāng)的歌吟，對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的記憶，對(duì)親人無限深情的懷念。她的筆是靈動(dòng)的，筆下的場景是充滿生活氣息的，字里行間飽含感情，富于感染力。走進(jìn)其文就走進(jìn)了她記憶中的故鄉(xiāng)，走近了她的親人，情不自禁地被深深感動(dòng)。

走近其文還能感受到她對(duì)故鄉(xiāng)山水的那份癡愛，她筆下的故鄉(xiāng)山水是秀美而獨(dú)特的，山奇，嶺秀，谷幽，坪美，古鎮(zhèn)安靜，巷子悠長。

這樣的文字我是寫不出的。這樣的文字來源于她對(duì)自然萬物、對(duì)她身邊的人細(xì)致的觀察，來源于她的敏銳的感知能力，來源于她豐富的想象力和高超的書寫能力。當(dāng)然最重要的還是那種來自生活的飽滿的情感表現(xiàn)力，以上的諸多因素成就了她作品的生動(dòng)、鮮活、豐富與感人。

讀這本書，也就走近了她，她筆下的家居生活恬靜閑適，她筆下的那個(gè)女子，身著布衣長裙，靜坐窗前，一杯茶，一捧花，一張畫，一本書，忍得了喧囂，耐得住寂寞，用那個(gè)女子的話來說就是“溫些時(shí)光來修煉”，與書為徒，抱讀為養(yǎng)，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝賀她，向她學(xué)習(xí)！

故鄉(xiāng)讀后感篇五

人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠善良的體現(xiàn)！”也許是因?yàn)槲沂侵还?。我總是喜歡關(guān)于狗的書。無論是萊西，還是沈石溪的第七只獵犬，都對(duì)我很有吸引力。但對(duì)我來說最難忘的是美國著名作家威爾遜·羅爾斯的“紅雷摩斯之家“！

整個(gè)故事很精彩，很感人，我一遍又一遍地讀了四五遍，但還是讀不夠。每次我讀的時(shí)候，它似乎都深入到主人公的內(nèi)心，我從不覺得無聊。它像磁鐵一樣吸住了我。

雖然故事很簡單，但情節(jié)有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對(duì)心愛的獵犬。最后，通過自己的努力得到了他的愿望，生死結(jié)下的友誼與狗，所以我的感覺是，為了比利的片段得到兩個(gè)獵狗和精力。只有一歲的孩子，沒有任何放棄，堅(jiān)持的毅力深深打動(dòng)了我！由于一個(gè)偶然的河流的機(jī)會(huì)比利拿了一本雜志，里面有賣獵犬廣告，所以比利決定攢錢給自己買的狗，不要依賴父母。比利每天早早起床挖野菜，摘黑莓的水果，用撲獸夾捕捉野兔的開始，我們將出售他們零碎河邊釣魚的人，賺了幾毛錢一天，從$50目標(biāo)，只是這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。但它已經(jīng)讓比利堅(jiān)持了下來。兩年之久，他收集愿意給老聃和安迪的$50的最后一篇文章作為補(bǔ)償。我被比利堅(jiān)持震驚的信念！

最后兩個(gè)小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命，主返回多年的救命之恩的數(shù)量。不久，兩個(gè)小墳成長朱紅色蕨類植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子，這是否給了天使比利的禮物......

合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學(xué)會(huì)了很多做人要忠誠，做事要堅(jiān)持，面對(duì)社會(huì)生活要更加需要勇敢。只要學(xué)生自己有追求和實(shí)現(xiàn)夢想，通過不斷努力發(fā)展必然會(huì)影響呈現(xiàn)一個(gè)燦爛的美景。對(duì)待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存，常伴我們可以左右！

故鄉(xiāng)讀后感篇六

最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，這本書是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的，第一個(gè)大故事叫《吶喊》，第二個(gè)叫《彷徨》，第三個(gè)叫《故事新編》。

這本書我開始讀起來還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子，但是后來我又感到這本書很有意思，下面就說一說我讀了以后的幾點(diǎn)感想。

《兔和貓》寫了一個(gè)家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買了一對(duì)小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微，描寫生動(dòng)，文筆清麗活潑富于童話的氣息，字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。

而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事，他用神準(zhǔn)的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計(jì)而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負(fù)義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。

我雖然只說了其中的兩個(gè)故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等等，都很好，我一定要認(rèn)真的讀完這本書，能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物，開闊我的視野，增長我的知識(shí)。

故鄉(xiāng)讀后感篇七

閏土長大后之所以過的不好，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識(shí)。

文中有句話：他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很趣味，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊５溝嘁?。閏土兒時(shí)的生活為福；長大之后的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自我。三年級(jí)寒假時(shí)，我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得簡便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“?！保际蔷売谌昙?jí)寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣！湣?。并且，上件事中的“禍”造就這件事中的“?！?；這件事中的“?！庇忠鱿录轮械摹暗湣薄９适轮?，塞翁一向在說：“這不必須是禍（這不必須是福）?！本褪且?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?/p>

福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的。“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極?！边@就是：福禍相依。

故鄉(xiāng)讀后感篇八

以前讀書時(shí)語文課本中總有很多魯迅的文章，那時(shí)都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近，女兒在語文老師的帶領(lǐng)下，開始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，對(duì)這篇文章并無什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?，F(xiàn)在人到中年，再重新讀，卻覺得有很多感觸和體會(huì)。

文中主要寫到了兩個(gè)人物，主要刻畫了這兩個(gè)人物的形象和性格特征：一個(gè)是少年閏土，一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴，也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時(shí)，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，通過對(duì)閏土的外貌描寫，一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物，比如怎樣在雪地里捕鳥，等等。總之，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個(gè)少年之間建立了純潔無暇的友誼。

后來，長大了，兩人有了各自的生活，魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學(xué)，后來又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣祖屋，這才又見到了閏土。

此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周圍都是很深的皺紋，手凍得裂開了，仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫，與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國舊社會(huì)，蕭條貧瘠的中國農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫?。?/p>

而且見到魯迅，閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家，閏土家是長工。

看到這里，不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無情和殘酷，貧和富的差距，階層階級(jí)的差異，人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙，這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅，會(huì)拉開人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”，著實(shí)令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。

《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子，但是三十年后，當(dāng)魯迅再次見到她時(shí)，她卻變成了一個(gè)家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會(huì)這樣？我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利，如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書，也可以出來求學(xué)，甚至留洋，見世面，而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。

故鄉(xiāng)讀后感篇九

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的'，心中一松，不會(huì)的，此刻可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。

三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康歡樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>

他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽。

在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對(duì)“國民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。

我們也會(huì)嗎？不，不會(huì)的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。