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樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇一

近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣愈發(fā)浮躁，人們的言行舉止逐漸偏離了道德規(guī)范，正氣不再是社會(huì)的主流。因此，我們每個(gè)人都有責(zé)任去弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立起新的社會(huì)風(fēng)尚。在這個(gè)過(guò)程中，我深感身心得到了滋養(yǎng)，收獲了很多。以下是我對(duì)于弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)的心得體會(huì)。

第一段：意識(shí)到正氣的重要性。

作為個(gè)體的我們，需要意識(shí)到正氣的重要性。當(dāng)我們面臨著選擇時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不能因?yàn)樗嚼畴x道義。正氣是一種充滿(mǎn)人格、品格和尊嚴(yán)的風(fēng)度，它源于內(nèi)心的自尊、自愛(ài)和尊重他人。我們?nèi)绻荒転樽约簶?shù)立起正確的底線(xiàn)，那么我們將迷失自我，陷入道德的沼澤，難以自拔。

第二段：引領(lǐng)他人走向正確的道路。

作為社會(huì)一員，弘揚(yáng)正氣的重任不僅僅在于自己，更需要我們?nèi)ヒI(lǐng)他人走向正確的道路。這需要我們以身作則，用我們的行動(dòng)告訴身邊的人什么是正確的，什么是正確的生活方式。我們要做到身體力行地倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人以及關(guān)心他人。只有當(dāng)我們成為一個(gè)守法守信、受人尊敬的人，我們才能影響并改變我們身邊人的價(jià)值觀(guān)，讓他們重啟對(duì)正氣的追求。

第三段：在日常生活中弘揚(yáng)正氣。

弘揚(yáng)正氣不僅僅是控制自己的言行，更需要在日常生活中貫徹正氣。在購(gòu)物時(shí)，我們應(yīng)該拒絕假冒偽劣的商品；在工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)守職業(yè)道德，不輕易放棄原則；在公共場(chǎng)所，我們應(yīng)該謙讓有禮，遵守公德規(guī)范。這些細(xì)微的行為可能被人們忽視，但正是這些日常的小事情，塑造了我們的人格和品格。只有讓正氣在我們的生活中貫徹始終，我們才能真正地弘揚(yáng)正氣。

第四段：通過(guò)傳統(tǒng)文化傳遞正能量。

傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們可以讓更多的人們接觸和了解到正氣的力量。無(wú)論是傳統(tǒng)的戲曲、書(shū)畫(huà)、樂(lè)器還是禮儀、家風(fēng)、詩(shī)詞，都是我們傳遞正能量的媒介。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

弘揚(yáng)正氣不僅僅是對(duì)社會(huì)的影響，更是對(duì)自己成長(zhǎng)的影響。在追求正氣的過(guò)程中，我們自身的道德水平也在不斷提升。我們通過(guò)內(nèi)心的洗禮，懂得了待人寬容、理解和尊重；我們通過(guò)堅(jiān)守底線(xiàn)，懂得了誠(chéng)信正直的重要性；我們通過(guò)踐行正能量，懂得了生活的真諦。在實(shí)踐弘揚(yáng)正氣的過(guò)程中，我們不僅僅改變了他人，更是讓自己品格更加完善，見(jiàn)識(shí)更加深化，成為了更好的自己。

綜上所述，弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)是我們每個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。通過(guò)意識(shí)到正氣的重要性、引領(lǐng)他人走向正道、在日常生活中貫徹正氣、通過(guò)傳統(tǒng)文化傳遞正能量以及影響自我成長(zhǎng)，我們可以為社會(huì)潛移默化地改變，樹(shù)立起嶄新的社會(huì)風(fēng)尚。讓我們每一個(gè)人都成為正氣傳播的使者，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮、和諧而努力！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇二

不同的時(shí)代對(duì)于新風(fēng)和正氣都有不同的理解和詮釋?zhuān)瑥那爻眺弊兎ǖ角宄涤袨榈奈煨缱兎?，再到新中?guó)所提出的男女平等，五講四美等，直至胡錦濤總書(shū)記近期提出的“八榮八恥”，都順應(yīng)了不同時(shí)代的發(fā)展要求，為社會(huì)生活注入了生機(jī)和活力，樹(shù)立了不同時(shí)代的新風(fēng)氣；而歷代古人以“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”做為人間正氣的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)集體來(lái)講，我認(rèn)為開(kāi)展這樣一次活動(dòng)很有必要，他可以使我們主動(dòng)找出自身的不足，破除舊的，陳腐的，阻礙公司發(fā)展的觀(guān)念，可以使我們主動(dòng)認(rèn)清是非，積極與各類(lèi)歪風(fēng)邪氣，各類(lèi)不良習(xí)慣做斗爭(zhēng)。

我們公司成立10多年來(lái)，幾代人含辛茹苦，殫精竭慮，為公司點(diǎn)滴的進(jìn)步和發(fā)展奉獻(xiàn)了青春和智慧，為我們樹(shù)立了良好的榜樣。作為我們來(lái)講，既要繼承和發(fā)揚(yáng)原有的良好作風(fēng)，更應(yīng)該不斷適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)、公司發(fā)展的要求，不斷注入新的內(nèi)涵。

公司目前應(yīng)樹(shù)立的風(fēng)氣是什么，正氣應(yīng)該是什么？我個(gè)人認(rèn)為，可以概括為一句話(huà)：團(tuán)結(jié)向上，攻堅(jiān)克難；一心為公，榮辱與共。

首先要有一顆感恩的心。雖然我們來(lái)自不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，從事不同的職業(yè)，但現(xiàn)在我們同是公司大家庭的一員，是因?yàn)楣镜拇嬖诤桶l(fā)展為我們提供了一個(gè)發(fā)揮各自特長(zhǎng)的平臺(tái)，只有公司的發(fā)展才會(huì)有我們的進(jìn)步，只有公司的榮譽(yù)才會(huì)有我們的榮耀，只有公司的高效益，才會(huì)有我們的好收入。所以我們都應(yīng)該對(duì)公司懷有一顆感恩的心，雖然她現(xiàn)在還有這樣那樣的缺陷或不足，但如果我們僅僅充當(dāng)相互指責(zé)，冷眼旁觀(guān)的角色，那就等于是我們?cè)谝砸活w冷酷的心來(lái)對(duì)待家庭暫時(shí)的困難，或者說(shuō)是幸災(zāi)樂(lè)禍，落井下石一般。實(shí)際上事事如此，只要我們常懷一顆感恩的心，陽(yáng)光天天都燦爛，空氣日日都清新，心情時(shí)時(shí)會(huì)充滿(mǎn)激情和力量。

第二要團(tuán)結(jié)一致。凝聚才能產(chǎn)生力量，一盤(pán)散沙永遠(yuǎn)不能建成大廈，一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族是最有希望和不可戰(zhàn)勝的民族，而一個(gè)團(tuán)結(jié)的企業(yè)則同樣可以度過(guò)重重險(xiǎn)關(guān)闊步向前。但現(xiàn)在不同部門(mén)和人員間仍存在不同程度的相互拆臺(tái)，以個(gè)人利益為為中心斤斤計(jì)較的現(xiàn)象。常常因?yàn)閭€(gè)人間的矛盾而影響到公司整體的利益！

第三要通過(guò)多種形式多種渠道提高每個(gè)人的創(chuàng)造力和工作活力，只有充滿(mǎn)朝氣和活力以及創(chuàng)造性的企業(yè)才能夠不斷適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)的需求，不斷創(chuàng)造出新的發(fā)展業(yè)績(jī)。著實(shí)際上也是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面，但實(shí)際上這些年來(lái)我們做的并不好，有些是根本沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定和制度來(lái)執(zhí)行，還有些雖有制度，但執(zhí)行時(shí)間不能長(zhǎng)久，更有一部分是我們自身既是制度和規(guī)定的制定者，同時(shí)又是最先破壞者。

關(guān)于樹(shù)立正氣，當(dāng)前來(lái)講首先要克服不同程度存在的自負(fù)、自滿(mǎn)、和以我為中心的意識(shí)。公司10幾年的發(fā)展歷程表明，自謙才會(huì)有進(jìn)步，自負(fù)只能是阻礙公司的發(fā)展更不會(huì)帶動(dòng)自己的進(jìn)步。當(dāng)前自負(fù)的主要表現(xiàn)形式就是脫離公司實(shí)際，過(guò)高估計(jì)自己的能力，認(rèn)為公司離開(kāi)自己發(fā)展就會(huì)受到影響或者認(rèn)為自己目前所從事的工作無(wú)人可以替代，這實(shí)際上是一種坐井觀(guān)天的想法。公司10幾年來(lái)人來(lái)人往，并沒(méi)有因?yàn)槿魏稳说碾x去而影響到其發(fā)展，即使經(jīng)歷了如此大的打擊都能夠挺過(guò)來(lái)，所以應(yīng)該看到一個(gè)人的力量畢竟是有限的，任何人的成績(jī)都是各個(gè)部門(mén)及人員共同努力的結(jié)果，眾人劃漿才能開(kāi)大船，只有處身于集體之中才會(huì)有自己的成績(jī)。

二是要克服自滿(mǎn)思想，其主要表現(xiàn)為自己比一朵花，看別人豆腐渣，自認(rèn)為自己工作做的百分百到位，沒(méi)有缺點(diǎn)和不足，事事表現(xiàn)要高人一等，耀武揚(yáng)威，紀(jì)律不遵守，制度不執(zhí)行，把自己置身與集體的管理之外。抱著這樣的心態(tài)永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，總有一天也會(huì)被社會(huì)所淘汰。

三是克服以自我為中心的思想。處處打個(gè)人的小算盤(pán)，以個(gè)人利益為中心，公司所安排的任務(wù)層層剝皮，最終只留下個(gè)人的利益才去做。對(duì)于公司所安排的任務(wù)，符合個(gè)人利益的事才肯承擔(dān)，甚至超出個(gè)人職權(quán)范圍的事也要搶著去做，否則一推再推，并有著冠冕堂皇的理由，或者推委給其他人。這種行為實(shí)際是公司發(fā)展過(guò)程中的更大阻礙，需要引起注意。

總體來(lái)講，樹(shù)新風(fēng)立正氣需要一定的過(guò)程，作為負(fù)責(zé)人更首先要起到模范帶頭作用，并且要從日常點(diǎn)滴小事做起。，其包含我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷妫鋵?shí)是關(guān)鍵，要有落實(shí)的具體措施并不斷完善和賦予其新的內(nèi)涵。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇三

弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)，這是一個(gè)當(dāng)今社會(huì)中格外重要的主題。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆正直的心靈，做一個(gè)有道德、講良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在參與這個(gè)主題的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。

首先，弘揚(yáng)正氣可以從小事做起。每個(gè)人的行為都會(huì)影響到周?chē)娜?，一盞小小的明燈也可以驅(qū)散黑暗。因此，我們不妨從身邊開(kāi)始，做一些微小卻具有積極影響的事情。比如，當(dāng)我看到有人在公交車(chē)上讓座給需要的人，我也會(huì)加入其中，用自己的行動(dòng)傳遞一種美好的精神。盡管這看起來(lái)微不足道，但通過(guò)這樣的行動(dòng)，我們可以鼓勵(lì)更多的人加入其中，形成一個(gè)正能量的循環(huán)。

其次，弘揚(yáng)正氣需要以身作則。作為一個(gè)具有影響力的人，我們更應(yīng)該以身作則，讓我們的言行和行為都符合我們所崇尚的正氣與新風(fēng)。例如，一個(gè)老師在課堂上嚴(yán)格要求自己和學(xué)生的紀(jì)律，讓學(xué)生明白什么是正確的行為。而這樣的影響力也會(huì)傳遞給家長(zhǎng)和其他老師，形成一個(gè)良好的教育環(huán)境。因此，我們每個(gè)人在自己的位置上，都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，用自己的行動(dòng)引領(lǐng)他人。

此外，弘揚(yáng)正氣要勇于批評(píng)與抵制不良現(xiàn)象。在如今社會(huì)，有很多不良的現(xiàn)象存在，例如腐敗、浮躁、盜版等。作為有良知和擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍覀儜?yīng)該主動(dòng)批評(píng)和抵制不良現(xiàn)象。例如，在面對(duì)腐敗行為時(shí)，我們可以積極參與反腐斗爭(zhēng)，通過(guò)站出來(lái)發(fā)表自己的看法和建議，推動(dòng)社會(huì)剔除腐敗行為。又例如，在面對(duì)盜版時(shí)，我們可以自覺(jué)抵制盜版商品，鼓勵(lì)正版文化的發(fā)展。通過(guò)這樣的努力，我們能夠積極地改變社會(huì)現(xiàn)狀，為社會(huì)注入更多的正能量。

再者，弘揚(yáng)正氣需要注重教育與引導(dǎo)。很多不良現(xiàn)象的根源在于人們的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念不正確。而解決這個(gè)問(wèn)題的辦法就是通過(guò)教育與引導(dǎo)，對(duì)人們進(jìn)行正確的價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，我們可以注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，讓他們從小就具備正確的道德觀(guān)念。在家庭教育中，父母可以用自己的言行示范來(lái)引導(dǎo)孩子。同時(shí)，社會(huì)各界也應(yīng)該加大宣傳力度，向社會(huì)傳遞正確的價(jià)值觀(guān)念和道德準(zhǔn)則。通過(guò)不斷的教育和引導(dǎo)，我們可以培養(yǎng)出更多具有正氣和新風(fēng)的人才。

總之，弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)需要每個(gè)人的共同努力。無(wú)論是從身邊小事做起，以身作則，勇于批評(píng)與抵制不良現(xiàn)象，還是注重教育與引導(dǎo)，都能為社會(huì)的正風(fēng)氣作出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)這樣的努力，我們可以書(shū)寫(xiě)出一幅幅美好的畫(huà)卷，讓社會(huì)充滿(mǎn)公正、誠(chéng)實(shí)和愛(ài)心的力量。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇四

中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！

如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。

總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)！

讓我一起來(lái)傳承中華民族傳統(tǒng)樸實(shí)美德吧!

講正氣樹(shù)新風(fēng)作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。

我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)。黨的十六大以來(lái)，中央先后作出了堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)等作風(fēng)建設(shè)重大部署。

年初，胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。今年是貫徹落實(shí)市十次黨代會(huì)精神，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)率先”，加快構(gòu)建和諧奮進(jìn)新**的開(kāi)局之年。

新形勢(shì)、新任務(wù)要求我們要有新作風(fēng)、新作為。市委安排開(kāi)展為期一個(gè)月的全市干部作風(fēng)教育整頓活動(dòng)，就是要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，著力解決干部作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為建設(shè)和諧奮進(jìn)新**提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住思想作風(fēng)這個(gè)關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說(shuō)到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風(fēng)，就可以?shī)^發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅(jiān)克難、無(wú)往不勝。形成良好的思想作風(fēng)需要增強(qiáng)政治意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，做到信念堅(jiān)定、志存高遠(yuǎn)，并把遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來(lái)；需要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，做到解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用創(chuàng)新的思維謀劃未來(lái)發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進(jìn)中的難題，用比拼爭(zhēng)先的精神開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面；需要增強(qiáng)大局意識(shí)，做到團(tuán)結(jié)共事、令行禁止，堅(jiān)持局部服從全局，下級(jí)服從上級(jí)，確保政令暢通。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住學(xué)風(fēng)這個(gè)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人完善自我、提升境界的必由之路，是領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題實(shí)質(zhì)就是能否做到理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題。

毛澤東同志曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀(guān)點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，國(guó)際形勢(shì)不斷變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問(wèn)題層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任。形成良好的學(xué)風(fēng)，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動(dòng)力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律、歷史等知識(shí)，深入研究科學(xué)發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì)建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識(shí)水平；就是要學(xué)以致用，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，高度重視對(duì)分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、解決問(wèn)題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個(gè)核心?！罢d，在順民心；政之所廢，在逆民心?！?/p>

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，核心是要解決對(duì)人民群眾的感情問(wèn)題，關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀(guān)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民群眾共享。要深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、關(guān)注民生，把廣大群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項(xiàng)決策和工作中，切實(shí)解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，秉公用權(quán)、廉潔從政；要樹(shù)立科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政理念，凝聚各方智慧，調(diào)動(dòng)各方力量，形成萬(wàn)眾一心，共圖偉業(yè)的強(qiáng)大合力。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住工作作風(fēng)這個(gè)落腳點(diǎn)。“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”?！耙徊綄?shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。正如鄧小平同志指出的那樣，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要把落腳點(diǎn)放在工作作風(fēng)上來(lái)。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，善于謀大事、創(chuàng)大業(yè)；要發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的“亮劍”精神，勇于開(kāi)拓，知難而進(jìn)；要旗幟鮮明地向官僚主義和形式主義開(kāi)戰(zhàn)，堅(jiān)決克服以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的做法，大興“求真務(wù)實(shí)、崇尚實(shí)干”之風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實(shí)上。要進(jìn)一步建立健全抓落實(shí)的工作制度和機(jī)制，對(duì)既定的目標(biāo)任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動(dòng)落實(shí)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住生活作風(fēng)這個(gè)重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個(gè)人問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象；看似小節(jié)，但如果處理不好，往往可能釀成大禍。

大量事實(shí)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)到最終的違紀(jì)違法，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方開(kāi)始的；經(jīng)濟(jì)上的違法犯罪，往往伴隨著生活上的腐化墮落。古人云：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基”。每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決克服拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的思想，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，常慕清廉之美，不斷提升精神境界，輕名利，講操守，重品行，帶頭遵守和落實(shí)黨紀(jì)國(guó)法，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；要增強(qiáng)自律意識(shí)，耐得住寂寞，抗得住誘惑，慎獨(dú)慎行，擇善而交，把個(gè)人的愛(ài)好和業(yè)余時(shí)間放在健康有益的事情上來(lái)，做到生活正派、情趣健康，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官；要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，樹(shù)立共產(chǎn)黨人“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象，更好地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)全市人民建設(shè)和諧奮進(jìn)新**的歷史重中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。

因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！

如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。

總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇五

為全面加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，根據(jù)市委的統(tǒng)一部署，在全局領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“樹(shù)新風(fēng)正氣、促和諧發(fā)展”主題教育。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求。

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧城市重大戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持正面教育為主，著眼密切同職工群眾的關(guān)系，提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的能力，全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，著力解決領(lǐng)導(dǎo)干部在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

主題教育，要努力實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)方面的目標(biāo)：

（一）理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義腐朽思想的侵蝕影響，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀(guān)念，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

（二）宗旨意識(shí)進(jìn)一步牢固。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀(guān)念進(jìn)一步增強(qiáng)，作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切，始終把群眾的冷暖放在心上，做群眾的貼心人，艱苦奮斗、克已奉公，廉潔從業(yè)，用權(quán)為民，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

（三）道德修養(yǎng)進(jìn)一步加強(qiáng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，不以惡小而為之，不以善小而不為，不放松放縱自己，自覺(jué)養(yǎng)成講道德、重修養(yǎng)、尚清廉、促和諧的良好風(fēng)氣，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

（四）作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步改善。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)學(xué)習(xí)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)上有明顯提高，作風(fēng)面貌進(jìn)一步改善，與群眾的關(guān)系進(jìn)一步加深，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾、求真務(wù)實(shí)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

二、主題教育的工作原則。

（一）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。把主題教育與解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與構(gòu)建和諧城市的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)搞形式主義和做表面文章，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要緊密聯(lián)系自身實(shí)際情況，切實(shí)解決作風(fēng)方面存在突出問(wèn)題。

（二）堅(jiān)持開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。采取多種形式，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)查找和解決自身存在的問(wèn)題，自覺(jué)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)和大局意識(shí)。大力宣傳正面典型的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)正氣；認(rèn)真開(kāi)展警示教育活動(dòng)，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高思想覺(jué)悟，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的積極性。

（三）堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)。要把走群眾路線(xiàn)貫穿于主題教育全過(guò)程。各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極主動(dòng)地廣泛征求和聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受下級(jí)黨組織、黨員和職工群眾的評(píng)議和監(jiān)督，相信和依靠群眾，推動(dòng)“樹(shù)新風(fēng)正氣、促和諧發(fā)展”主題教育的扎實(shí)深入開(kāi)展。

（四）堅(jiān)持教育、制度、監(jiān)督并重。要通過(guò)嚴(yán)格教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正從思想上筑牢樹(shù)新風(fēng)正氣、促和諧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；通過(guò)健全制度，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提供有力的保障；通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)督，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真做好各方面工作。

（五）堅(jiān)持把教育活動(dòng)與當(dāng)前工作相結(jié)合，做到兩不誤、兩促進(jìn)。要通過(guò)提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，把學(xué)習(xí)的成效落實(shí)在促進(jìn)各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展上。要把有效解決領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題作為檢驗(yàn)和鞏固主題教育的成效，真正做到工作、學(xué)習(xí)兩不誤、兩促進(jìn)。

三、主題教育的方法步驟。

這次主題教育從4月5日開(kāi)始，至12月30日結(jié)束，分三個(gè)階段：

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)員階段（4月5日至7月5日）。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：重點(diǎn)學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)，學(xué)以致用，用有所成，著眼于樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自我改造、自我約束、提高思想政治素質(zhì)的能力；著眼于解決企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)決策、推動(dòng)落實(shí)、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力。

2、學(xué)習(xí)時(shí)間：個(gè)人自學(xué)時(shí)間不少于60學(xué)時(shí)，集中學(xué)習(xí)時(shí)間不少于7天。

3、學(xué)習(xí)方式：采取個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、專(zhuān)題輔導(dǎo)、理論中心組學(xué)習(xí)以及開(kāi)展警示教育等多種形式。根據(jù)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出明確要求。

各企業(yè)黨委要認(rèn)真組織好這一階段主題教育動(dòng)員大會(huì)、先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)和典型案例警示教育大會(huì)三項(xiàng)重要活動(dòng)，使教育活動(dòng)入腦入心。

（二）查擺問(wèn)題階段（7月5日至10月5日）。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要對(duì)照《黨章》規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件，認(rèn)真查擺領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人存在的問(wèn)題和不足。重點(diǎn)抓好四個(gè)環(huán)節(jié)。

1、廣泛征求意見(jiàn)。各級(jí)黨組織都要采取召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查等形式，廣泛征求職工群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及黨組織的意見(jiàn)。黨組織對(duì)征求到的意見(jiàn)要如實(shí)向所屬黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反饋。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人也要主動(dòng)征求、聽(tīng)取職工群眾的意見(jiàn)。

2、開(kāi)展談心活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部之間、領(lǐng)導(dǎo)干部和職工群眾之間要廣泛開(kāi)展談心活動(dòng)，相互提醒，溝通思想，增進(jìn)了解和團(tuán)結(jié)。

3、撰寫(xiě)總結(jié)分析材料。根據(jù)征求到的意見(jiàn)，對(duì)照上述內(nèi)容，總結(jié)自己在思想、工作和作風(fēng)等方面的情況，重點(diǎn)檢查存在的問(wèn)題，形成總結(jié)分析材料。

4、開(kāi)好專(zhuān)題民主生活會(huì)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要按照準(zhǔn)備好的總結(jié)分析材料，逐個(gè)進(jìn)行對(duì)照檢查、自我批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)干部之間相互評(píng)議。領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)評(píng)議意見(jiàn)，認(rèn)真修改好自己的總結(jié)分析材料。

（三）整改提高階段（10月5月至12月25日）。

主要任務(wù)是：根據(jù)查擺出來(lái)的作風(fēng)方面的突出問(wèn)題和職工群眾反映的意見(jiàn)，深刻分析領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人存在的問(wèn)題及原因，結(jié)合工作實(shí)際制定切實(shí)可行的整改措施，明確整改重點(diǎn)，落實(shí)整改責(zé)任，邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改。重點(diǎn)抓好五個(gè)環(huán)節(jié)。

1、制定整改方案。針對(duì)征求意見(jiàn)、自我總結(jié)分析和民主評(píng)議中反映的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人、基層黨組織要分別制定整改措施。明確整改重點(diǎn)，確定整改時(shí)限，落實(shí)整改責(zé)任。抓住普遍性的突出問(wèn)題，按照上述要求制定整改措施。

2、認(rèn)真進(jìn)行整改。切實(shí)抓好整改措施的落實(shí)，對(duì)于那些需要解決而又能夠解決的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間進(jìn)行整改?；鶎狱h組織對(duì)落實(shí)整改的情況要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。

3、向群眾公布整改情況，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人制定整改措施和進(jìn)行整改的情況，要在支部范圍內(nèi)公布；基層黨組織制定整改措施和進(jìn)行整改的情況，要在本單位范圍內(nèi)公布；企業(yè)黨委總體整改措施和進(jìn)行整改的情況，要在企業(yè)范圍內(nèi)公布。

4、開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合工作實(shí)際，廣泛開(kāi)展以服務(wù)基層、服務(wù)群眾為主要內(nèi)容的、多種形式的主題實(shí)踐活動(dòng)，真心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事。每個(gè)單位都要確定一項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真抓好落實(shí)。通過(guò)開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部接受教育、經(jīng)受鍛煉，進(jìn)一步密切與群眾的感情。

四、主題教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。開(kāi)展主題教育，是推動(dòng)建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的重要載體，切實(shí)把主題教育擺上黨建工作的突出位置，列入重要議事日程，從制定規(guī)劃、組織領(lǐng)導(dǎo)、制度保障、督促檢查等方面采取措施，著力形成一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作局面。黨委主要負(fù)責(zé)同志要承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任。既要認(rèn)真抓緊抓好本單位的主題教育，又要切實(shí)把自已擺進(jìn)去，在主題教育的各個(gè)階段都要努力起到表率作用，以自身的良好作風(fēng)抓好主題教育的各項(xiàng)工作。各部門(mén)要結(jié)合實(shí)際制訂工作方案，周密安排，精心組織。

（三）督促檢查，務(wù)求實(shí)效。局黨委主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組將派出督導(dǎo)組對(duì)各科室主題教育的開(kāi)展情況進(jìn)行督促檢查，及時(shí)掌握工作進(jìn)展情況，研究解決工作中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題；要認(rèn)真落實(shí)整改措施，完善相關(guān)制度，鞏固教育成果。各科室要組織督查組，對(duì)所屬部門(mén)和單位主題教育開(kāi)展情況、特別是整改情況進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇六

“工人講正氣樹(shù)新風(fēng)”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政治建設(shè)思想，強(qiáng)調(diào)宣傳正能量，弘揚(yáng)正氣，在建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)中起著重要的作用。近年來(lái)，各級(jí)政府、黨的組織以及各企事業(yè)單位都在積極開(kāi)展講正氣樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾以正確的思想觀(guān)念和良好的行為作風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。然而，如何讓這些工人講出正氣、樹(shù)起新風(fēng)呢？我聽(tīng)取了幾個(gè)曾參與過(guò)講正氣樹(shù)新風(fēng)的工人，他們分享的心得體會(huì)讓我們得到很多啟示。

第二段：正氣和新風(fēng)的內(nèi)涵及其重要性。

對(duì)于“正氣”和“新風(fēng)”的內(nèi)涵，不同人會(huì)有不同的解讀，但是，從根本上來(lái)說(shuō)，“正氣”就是一種良好的思想品質(zhì)和處世態(tài)度，是追求公正、誠(chéng)實(shí)、友善、寬容，而“新風(fēng)”就是一種良好的行為習(xí)慣和信仰。如果一個(gè)社會(huì)缺少正氣和新風(fēng)，就會(huì)出現(xiàn)道德淪喪、社會(huì)混亂的局面。而講正氣樹(shù)新風(fēng)對(duì)于建立新的文明、和諧的社會(huì)，提高人類(lèi)自身的心靈境界，是一個(gè)具有深刻意義的任務(wù)。

不少工人朋友都深受講正氣樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)的影響。比如張明在單位作業(yè)時(shí)，曾經(jīng)為了完成任務(wù)追求速度而不注重質(zhì)量，但是在開(kāi)展講正氣樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)后，他通過(guò)自我反思，深刻認(rèn)識(shí)到質(zhì)量的重要性，從而變得注重細(xì)節(jié)和完美。而李剛則認(rèn)為，開(kāi)展講正氣樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)首要的目的就是要進(jìn)行思想教育，讓大家知道什么是真正的正氣和新風(fēng)，懂得正確區(qū)分好壞是非，明確自己要做的、不要做的事情。最終，這些工人朋友通過(guò)講正氣樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)的理念，提高了自身的文明素質(zhì)，養(yǎng)成了良好的品行。

從實(shí)踐來(lái)看，講正氣樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)是有效的。通過(guò)講正氣樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)的開(kāi)展，許多企事業(yè)單位和社會(huì)組織都建立了文明、和諧、團(tuán)結(jié)的工作氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)了職工道德建設(shè)和全面進(jìn)步。講正氣樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)還激發(fā)了廣大群眾的自信心，讓他們認(rèn)識(shí)到，只要有真心、有愛(ài)心，就能發(fā)揮出無(wú)窮的力量，成就不可想象的功績(jī)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在當(dāng)今社會(huì)中，“正氣”和“新風(fēng)”顯得尤其重要。建立風(fēng)清氣正的社會(huì)需要全民參與，但是工人作為社會(huì)的一份子，要尤為注重自己的力量，努力講正氣樹(shù)新風(fēng)，通過(guò)自己的努力和積極參與，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們共同做一個(gè)講正氣樹(shù)新風(fēng)的好工人，傳遞正能量，弘揚(yáng)正氣，用實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇七

集中教育活動(dòng)查擺問(wèn)題階段自查報(bào)告。

（五）墨香神州。

根據(jù)局黨委的安排部署，對(duì)照局黨委《關(guān)于在全系統(tǒng)黨組織和黨員干部中深入開(kāi)展“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”暨“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》的要求，我重點(diǎn)查擺自己在思想觀(guān)念、工作作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等方面存在的問(wèn)題，從世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上深刻剖析思想根源，并認(rèn)真查擺作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，剖析形成原因，分析思想根源，做到擺問(wèn)題真實(shí)具體，查原因客觀(guān)全面，談?wù)J識(shí)真誠(chéng)深刻，確保不走過(guò)場(chǎng)，取得實(shí)效。現(xiàn)結(jié)合自身存在的問(wèn)題和廣大職工提出的意見(jiàn)剖析如下：

存在問(wèn)題：

（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，對(duì)業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)，十分認(rèn)真地利用一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技術(shù)能力，而且更是豐富了自己的學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞，拓寬了自己的知識(shí)視野，鍛煉了自己捕捉和處理問(wèn)題的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時(shí)政、綜觀(guān)全局，自覺(jué)地站在黨的立場(chǎng)上判斷是非，用專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實(shí)用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時(shí)完成工作任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。往往只停留在表面上，深入研究得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆得不深，用得不透，這種學(xué)習(xí)上的實(shí)用主義態(tài)度，是一種對(duì)自己、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。

（二）工作不夠扎實(shí)，主動(dòng)性欠缺，開(kāi)拓精神不夠。平常忙于業(yè)務(wù)工作，對(duì)管理工作和業(yè)務(wù)開(kāi)拓的積極性和主動(dòng)性不夠。往往有業(yè)務(wù)了，迎頭就上，事先工作策劃不細(xì)致，責(zé)任分解不清晰，簡(jiǎn)單地采用“給任務(wù)”的管理模式，在管理工作上，滿(mǎn)足于領(lǐng)導(dǎo)安排什么就做什么的被動(dòng)心態(tài)，對(duì)自己沒(méi)有過(guò)高的要求；在對(duì)業(yè)務(wù)開(kāi)拓這方面來(lái)說(shuō)，更缺乏敏感的意識(shí)，沒(méi)有根據(jù)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，及時(shí)地改變自己的工作重心，仍依賴(lài)于“上頭給任務(wù)，大家齊忙乎”的業(yè)務(wù)觀(guān)念，缺乏主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)，開(kāi)拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域的行動(dòng)。對(duì)這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進(jìn)。

（三）作風(fēng)不夠深入，上下聯(lián)系少，主動(dòng)溝通不夠。長(zhǎng)期以來(lái)，只注重于埋頭工作，圍著工作團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，缺少對(duì)事物的思考和人際的溝通，缺乏思想的敏銳性，往往只注意到事物的表面現(xiàn)象，沒(méi)有注意到事物的本質(zhì)。平時(shí)養(yǎng)成悶頭思考問(wèn)題、完成任務(wù)的習(xí)慣，深入調(diào)查不夠細(xì)致，聯(lián)系工作不夠踏實(shí)，主動(dòng)溝通的時(shí)候不多，因此出現(xiàn)有些問(wèn)題考慮不周全，主觀(guān)思想重的毛病。在工作中，也缺乏大膽負(fù)責(zé)的精神，提不上干勁，多是順其自然，滿(mǎn)足于過(guò)得去，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)。工作起來(lái)也只管工作，而缺少與大家交流，特別是與領(lǐng)導(dǎo)和同事們的溝通少，融洽度不夠，這些都不利于工作開(kāi)展的，這在以后的工作中我應(yīng)該充分注意到這個(gè)缺點(diǎn)，并加以認(rèn)真地克服。

（四）進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，有滿(mǎn)足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識(shí)不足。對(duì)改革創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)不是很強(qiáng)，新舉措不多，主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮得不好。有時(shí)工作中遇到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動(dòng)從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動(dòng)。

（五）性情急躁，方法簡(jiǎn)單，對(duì)工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實(shí)做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒(méi)有很好地把握處事和說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，有時(shí)性急直言，說(shuō)話(huà)直來(lái)直往，沒(méi)過(guò)多地顧及別人的感受，就會(huì)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)。在工作中，有時(shí)在工作探討時(shí)，在處理問(wèn)題時(shí)，不耐心解釋?zhuān)仓闭f(shuō)，不能很好地營(yíng)造討論溝通的良好環(huán)境，這些都是自己在為人和處事上的弱點(diǎn)，需要努力改進(jìn)。

（六）責(zé)任意識(shí)不夠強(qiáng)，有老好人思想。由于大局意識(shí)不夠，往往只關(guān)自己分管的養(yǎng)護(hù)等職責(zé)以?xún)?nèi)的工作，其它的事就少有過(guò)問(wèn)。有時(shí)，自己明明看見(jiàn)其他同志工作中存在的問(wèn)題，因礙于面子或是認(rèn)為不該自己管，也就沒(méi)有主動(dòng)提出來(lái)幫助改正，而是放之任之；有時(shí)，自己認(rèn)為無(wú)足輕重，無(wú)礙大局，可干可不干的事也就無(wú)動(dòng)于衷。

存在問(wèn)題的主要原因：

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏擠勁、鉆勁和韌勁。特別是對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，往往只注重實(shí)用主義，急用先學(xué)，不注重全面、系統(tǒng)和深入，對(duì)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵把握不深不透，不能很好地將理論運(yùn)用于實(shí)踐，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)，以推動(dòng)工作的開(kāi)展。

（二）宗旨觀(guān)念有所淡化，對(duì)工作熱情度不高。總認(rèn)為自己從事公路事業(yè)工作快二十年了，沒(méi)有功勞也有苦勞，工作熱情有所減退，因而產(chǎn)生了松勁和泄氣情緒。在工作中缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只滿(mǎn)足于完成工作任務(wù)，不主動(dòng)找事做，不愿多做事，給自我加壓，創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)減弱。這樣一來(lái)，不僅限制了自己的能力發(fā)揮，同樣也限制了自我的發(fā)展提高，這種思想是十分有害的。

（三）自我要求有所放松。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，而是按部就班，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，缺乏抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體的實(shí)干精神，影響了工作質(zhì)量。對(duì)自己的工作局限于以往的工作圈子和范圍，對(duì)外的開(kāi)拓創(chuàng)新不足。

今后努力方向：

（一）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。作為一名***員，就要時(shí)刻把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)，甘于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取，永葆***員先進(jìn)性。在具體工作中，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益，服從于單位利益，堅(jiān)決克服那種工作沒(méi)有干勁，奮斗沒(méi)有目標(biāo)的不良現(xiàn)象。在日常工作中，自己要時(shí)刻樹(shù)立良好的個(gè)人形象，把塑造良好的個(gè)人形象與自覺(jué)地維護(hù)單位形象結(jié)合起來(lái)，努力增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，自覺(jué)地維護(hù)單位的整體形象，為營(yíng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

（二）刻苦學(xué)習(xí)，振奮精神。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判斷是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。要自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，要善于帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，要善于理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，充分展示自己的能力。要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政策理論水平；二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。努力擴(kuò)大知識(shí)面，搞好知識(shí)積累，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。做到理論與實(shí)際、主觀(guān)與客觀(guān)的真正統(tǒng)一，使自己在實(shí)際工作中，能夠振奮精神，踏實(shí)工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，多做貢獻(xiàn)。

（三）開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。要保證思想和工作永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力，保持蓬勃生機(jī)，就要在發(fā)展中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。工作中要有新思路、新方案，新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力，積極肯干，吃苦耐勞，努力貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

（四）艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)。要牢固地樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨和人民的事業(yè)高于一切，始終積極主動(dòng)地、忠誠(chéng)老實(shí)地為黨工作，甘愿為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。要保持思想道德的純潔性，努力做一個(gè)無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民的人。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；在思想上自覺(jué)抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上不怕吃苦，不怕困難，始終保持一股奮斗的勇氣、拼搏的銳氣，不屈不撓，勇往直前；在作風(fēng)上，深入實(shí)際，深入現(xiàn)場(chǎng)，多聯(lián)系，多傾聽(tīng)，多思考，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀、當(dāng)好幫手、當(dāng)好配角，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在紀(jì)律上自覺(jué)遵守黨紀(jì)法規(guī)，模范遵守國(guó)家法律。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。

總之，要以這次活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高思想覺(jué)悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭(zhēng)當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，扎扎實(shí)實(shí)按照以上幾個(gè)方面的要求，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，努力為公路養(yǎng)護(hù)事業(yè)又好又快發(fā)展作出新的、更大的貢獻(xiàn)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績(jī)和良好的精神狀態(tài)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以無(wú)愧于***員的光榮稱(chēng)號(hào)。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇八

一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說(shuō)明了“一個(gè)人必須樹(shù)立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開(kāi)放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀(guān)就不得不在。

新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。

2.中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！

如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇九

作為一名有志青年，在日常生活中我們常常聽(tīng)到“新風(fēng)正氣”這個(gè)詞。這是一個(gè)道德層面的要求，也是對(duì)社會(huì)和個(gè)人行為的期望。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻地感受到了“新風(fēng)正氣”所承載的重要意義。在此，我想分享一下我對(duì)“新風(fēng)正氣”這個(gè)主題的體會(huì)和感悟。

第一段：理解“新風(fēng)正氣”的內(nèi)涵。

對(duì)“新風(fēng)正氣”的理解需要從定義和內(nèi)涵入手。首先，“新風(fēng)正氣”就是一種積極向上的精神風(fēng)貌，它要求人們遵循穩(wěn)健、公正、誠(chéng)實(shí)、友善、實(shí)干等道德準(zhǔn)則，在工作、學(xué)習(xí)、生活中展現(xiàn)出誠(chéng)信、尊重、關(guān)愛(ài)、協(xié)作等積極向上的人生態(tài)度。其次，“新風(fēng)正氣”是一種社會(huì)文化主張，它是對(duì)一種文化氛圍和社會(huì)風(fēng)尚的期許和要求，是對(duì)社會(huì)組織和公共行為的感悟和反思。因此，要理解“新風(fēng)正氣”的內(nèi)涵不僅需要從個(gè)人層面入手，更需要從社會(huì)層面進(jìn)行整體思考。

第二段：感受“新風(fēng)正氣”在日常生活中的應(yīng)用。

“新風(fēng)正氣”這個(gè)主題不僅在理論層面具有重要意義，在實(shí)踐層面也有著廣泛的應(yīng)用。在日常生活中，遵守規(guī)矩，遵循公平正義，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)愛(ài)他人等一系列積極的人生態(tài)度都是“新風(fēng)正氣”的體現(xiàn)。例如，當(dāng)你在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，你可以遵循“說(shuō)真話(huà)、做實(shí)事、保承諾”的道德準(zhǔn)則，讓你的行為更加有誠(chéng)信可追；在工作中，你可以尊重他人，關(guān)心同事，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓你的職業(yè)生涯更加順利。因此，“新風(fēng)正氣”可以被看作是平凡生活中的一種自我約束和主動(dòng)表達(dá)。

第三段：探究“新風(fēng)正氣”在社會(huì)互動(dòng)中的重要地位。

“新風(fēng)正氣”不僅在自我行為規(guī)范和生活中發(fā)揮著重要作用，它在社會(huì)互動(dòng)和公共場(chǎng)合也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，“新風(fēng)正氣”對(duì)于社會(huì)組織來(lái)說(shuō)，是一種內(nèi)部約束和管理機(jī)制，它要求組織成員永遠(yuǎn)遵循公平、公正、誠(chéng)信、守法等原則，確保組織運(yùn)作正常和健康。其次，“新風(fēng)正氣”也是社會(huì)公共行為的要求和規(guī)范，它必須成為法律、法規(guī)和管理規(guī)定的依據(jù)，讓公共行為和管理工作更加規(guī)范和有效。

第四段：展望“新風(fēng)正氣”在未來(lái)社會(huì)中的重要意義。

在現(xiàn)代社會(huì)中，“新風(fēng)正氣”對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值意義和實(shí)踐作用都愈加凸顯。作為一種新時(shí)代的價(jià)值觀(guān)和道德規(guī)范，“新風(fēng)正氣”無(wú)疑將在未來(lái)的社會(huì)中催生更加健康、穩(wěn)定和進(jìn)步的社會(huì)文化與精神風(fēng)貌。在我們不斷的探索和實(shí)踐中，我們要根據(jù)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，進(jìn)一步加強(qiáng)“新風(fēng)正氣”的教育與實(shí)踐，讓其成為人們的生活方式和行為習(xí)慣，形成自覺(jué)遵循“新風(fēng)正氣”原則的良好社會(huì)風(fēng)尚。

第五段：貫徹“新風(fēng)正氣”的行動(dòng)與建議。

在日常生活中，我們?nèi)绾呜瀼亍靶嘛L(fēng)正氣”的原則呢？首先，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境等良好行為習(xí)慣，在工作、學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)出“新風(fēng)正氣”的品質(zhì)；其次，我們要關(guān)注社會(huì)公共行為的規(guī)范和效果，積極參與到公共服務(wù)領(lǐng)域中去，提高自身的公共服務(wù)能力和素質(zhì)；再次，我們要關(guān)注社會(huì)道德、法律、法規(guī)等方面的知識(shí)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，增強(qiáng)自我約束和責(zé)任意識(shí)。只有堅(jiān)持“新風(fēng)正氣”的原則，我們才能成為一名優(yōu)秀的社會(huì)人，為弘揚(yáng)社會(huì)文明和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

總之，“新風(fēng)正氣”不僅是一種理論，在我們的日常生活和實(shí)踐中都有著深刻的意義和重要的作用。希望我們的社會(huì)能夠不斷發(fā)揚(yáng)“新風(fēng)正氣”的傳統(tǒng)，推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十

講正氣，是中華民族，是我們黨，也是我們煤機(jī)公司的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó);一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族;一個(gè)企業(yè)沒(méi)有正氣，就容易衰敗。

孟子提出了“至大至剛”的浩然之氣。所謂浩然之氣，就是正氣。正氣，正大光明之氣，激濁揚(yáng)清之氣。正氣是一種精神態(tài)度，更是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。正所謂：胸有正氣，則氣宇軒昂。

而現(xiàn)在在我們公司，不正之風(fēng)卻有抬頭的趨勢(shì)。對(duì)公司有利的事，明知可為而不為，損害公司利益的行為，明知不可為而偏要去做。對(duì)規(guī)章制度陽(yáng)奉陰違，對(duì)那些違紀(jì)的員工，看到了卻睜一只眼閉一只眼，有正義感的人將正氣藏在心里，想伸張正義的人害怕遭到打擊報(bào)復(fù)??如此等等，為何如此?這說(shuō)明在我們的公司，正氣還不足以壓邪氣。因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹(shù)立正氣，形成一種良好的企業(yè)風(fēng)氣。那么正氣如何樹(shù)立?做事先做人，“講正氣樹(shù)新風(fēng)”的關(guān)鍵是做一個(gè)正直的人。中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中正直就是其中的一種。但在當(dāng)今物欲橫流的世界中，正直幾乎被淡忘了。人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，管他是否會(huì)給企業(yè)造成損失，只要存在的就是合理的。于是，有的事情，雖然知道不對(duì)，但在實(shí)際工作和生活中，有時(shí)卻礙于面子，顧慮重重，不敢批評(píng)舉報(bào)?，F(xiàn)在在咱們公司，一些人的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然榮辱不分，甚至以恥為榮。今后公司對(duì)于這樣的人，將一律從嚴(yán)處分，絕不手軟。

很多人在物質(zhì)上過(guò)上了富足的生活，但卻總是感到不快樂(lè)，那是因?yàn)樗麄儐适Я司褓?lài)以生存的家園。一旦好的觀(guān)念被拋棄，而更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的信仰危機(jī)和思維混亂以及由此導(dǎo)致的各種不良的風(fēng)氣和行為就不足為奇了！

有這樣一副對(duì)聯(lián)：“做個(gè)好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知他鑒鬼神欽?！闭笔亲鰝€(gè)好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那么你要想到“上梁不正下梁歪”，要做到“正人先正己”。不管是干部還是普通員工，首先你應(yīng)該是一個(gè)正直的人。一個(gè)正直的人肯定是一個(gè)講正氣的人，是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于家庭，對(duì)工作勇于負(fù)責(zé)的人。所以要做一個(gè)“勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康”的干部或職工，首先要做一個(gè)正直的人。

生活無(wú)小事，工作無(wú)小事，做個(gè)正直的人，做一個(gè)“講正氣樹(shù)新風(fēng)”的煤機(jī)員工，必須腳踏實(shí)地，時(shí)時(shí)自律，處處謹(jǐn)行。堂堂正正地生活、坦坦然然地工作、光明磊落地處世、正正派派地為人！

中共蛟河煤機(jī)公司紀(jì)委。

2009年8月6日。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十一

新風(fēng)正氣是指一種積極向上、正直坦蕩的正面品質(zhì)，它承載著人類(lèi)的善良、信仰和道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)，很多人對(duì)于新風(fēng)正氣一詞不再陌生，它既是社會(huì)性質(zhì)的體現(xiàn)，也反映了我們社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和人民的生活水平。

在現(xiàn)今社會(huì)，新風(fēng)正氣體現(xiàn)在不少方面，比如在文化方面，我們不斷弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中華文明的繁榮發(fā)展。在文學(xué)方面，我們發(fā)表的小說(shuō)、長(zhǎng)篇散文等，不僅教育了人們，傳達(dá)了人們的夢(mèng)想和價(jià)值觀(guān)，也為社會(huì)帶來(lái)了正能量，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的道德感召力。在藝術(shù)方面，我們通過(guò)油畫(huà)、音樂(lè)、電影等各種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了人類(lèi)的美好思想和情感。同時(shí)，稅法、勞動(dòng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等的出臺(tái)，彰顯了法律法規(guī)在新風(fēng)正氣中的關(guān)鍵作用。

新風(fēng)正氣不僅耐人尋味，而且成為了一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的元素，其重要性可以說(shuō)是不言而喻的。它可以化解矛盾、增強(qiáng)信任，還可以促進(jìn)社會(huì)文化的升華。保持新風(fēng)正氣，追求精神、文化、理想等的發(fā)展，已經(jīng)成為了現(xiàn)代人日常生活必不可少的經(jīng)驗(yàn)之一。

首先，加強(qiáng)家庭教育是非常重要的一步。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的社會(huì)環(huán)境，家庭教育可以幫助孩子認(rèn)識(shí)新風(fēng)正氣的重要性，在平時(shí)的言行中不斷強(qiáng)調(diào)新風(fēng)正氣的實(shí)踐，以身作則。另一方面，社會(huì)環(huán)境的改變也是必須的，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的行業(yè)規(guī)范，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)環(huán)境、樹(shù)立新風(fēng)正氣的形象。還應(yīng)提高公民意識(shí)，發(fā)揚(yáng)互助和合作精神，創(chuàng)造更加健康、積極向上的社會(huì)氛圍。

第五段：結(jié)尾。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，新風(fēng)正氣在今天的社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的地位，無(wú)論是在家庭、工作還是社交上，保持新風(fēng)正氣的意義為無(wú)可替代。為了更好的發(fā)揮人性中的潛力、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，我們要持續(xù)地弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的精神，維護(hù)中華傳統(tǒng)美德和作風(fēng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十二

正氣是指端正的道德操守，是一種良好的品質(zhì)和習(xí)慣，體現(xiàn)了一個(gè)人的品格。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多工人在不斷地工作中積累了正氣，樹(shù)立了新風(fēng)。本文將探討“工人講正氣樹(shù)新風(fēng)”的主題，分享一些工人們樹(shù)立正氣的心得體會(huì)。

第二段：正氣。

正氣是我們做人的根本，是我們做一個(gè)人的基礎(chǔ)。一個(gè)人心存正氣，言行正派，自然會(huì)受到周?chē)说淖鹬睾托湃巍Ｕ龤馐且环N內(nèi)在的動(dòng)力，能夠讓我們做出正確的事情，遵守法律規(guī)定，誠(chéng)實(shí)守信。正氣還能夠傳遞給他人，讓周?chē)娜艘哺惺艿剿牧α亢陀绊憽?/p>

第三段：樹(shù)新風(fēng)。

樹(shù)新風(fēng)是讓我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻保持良好的習(xí)慣，與人和睦相處，文明待人。這是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，可以促進(jìn)我們的社會(huì)進(jìn)步。比如，在工作場(chǎng)所，我們要注重團(tuán)隊(duì)合作，積極溝通，善待他人，遵守工作規(guī)定，從而為公司的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要注意環(huán)保，樹(shù)立文明旅游的觀(guān)念，促進(jìn)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

在實(shí)際工作中，不少工人們樹(shù)立了正氣，樹(shù)立了新風(fēng)，帶動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。正是有了他們這些有正氣、講新風(fēng)的工人，才讓團(tuán)隊(duì)更為凝聚，更有力量。他們注重自身品質(zhì)的提高，遵守各種規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，這些都樹(shù)立了良好的行業(yè)風(fēng)氣。同時(shí)，他們主動(dòng)傳播正能量，呼吁大家樹(shù)立正氣，激勵(lì)更多人投身到良善、正義的事業(yè)中。

第五段：結(jié)論。

一個(gè)人的品德決定了他的畢生榮辱，追求正氣和樹(shù)立新風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。尤其是在工作崗位上，我們要時(shí)刻保持這種優(yōu)秀的品質(zhì)，注重自身的品德修養(yǎng)，同時(shí)也希望更多的人能夠效仿這些實(shí)踐正氣的工人，讓我們的社會(huì)更加美好、和諧，為建設(shè)美好中國(guó)貢獻(xiàn)力量！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十三

同學(xué)們：早上好！

今天我講話(huà)的題目是《講公德樹(shù)新風(fēng)》。

在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣；公德不是出口臟話(huà)、動(dòng)輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語(yǔ)；公德不是面對(duì)他人危難與困頓時(shí)的漠然與無(wú)視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀(jì)危害社會(huì)，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛(ài)別人勝過(guò)愛(ài)自己的大愛(ài)無(wú)疆。

是的，公德就是就餐時(shí)的自覺(jué)排隊(duì)，公德就是汽車(chē)上主動(dòng)給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時(shí)隨手關(guān)上門(mén)窗電燈，公德就是看到地上棄物時(shí)自覺(jué)彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫(xiě)亂畫(huà)，公德就是教室、寢室和其它公共場(chǎng)所里的肅靜，公德就是別人午睡時(shí)你保持的安靜，公德就是你助拉車(chē)人上坡的一臂之力。

同學(xué)們，講公德不是喊口號(hào)，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個(gè)人的事，它需要我們每個(gè)人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個(gè)有公德的人；你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長(zhǎng)了一大步。

最后，讓我們?cè)僦販剡@句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹(shù)新風(fēng)，營(yíng)造和諧校園”的發(fā)令槍?zhuān)汗Φ卤荣?，現(xiàn)在開(kāi)賽！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十四

很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。

講正氣是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有了正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有了正氣，就會(huì)損害家；同樣一個(gè)單位沒(méi)有正氣就會(huì)衰敗。

其實(shí)說(shuō)到底講正氣、樹(shù)新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。自古以來(lái)，奸佞小人投機(jī)取巧，禍國(guó)殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒(méi)有昏君哪來(lái)奸佞？沒(méi)有貪財(cái)?shù)哪膩?lái)小人？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會(huì)提倡和弘揚(yáng)正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。

就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，近年來(lái)有許多的國(guó)有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會(huì)讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒(méi)，進(jìn)而滋生助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見(jiàn)利益爭(zhēng)先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實(shí)施績(jī)效考核制度，使職工的思想觀(guān)念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒(méi)有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)了獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹(shù)立了評(píng)先創(chuàng)優(yōu)、你爭(zhēng)我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹(shù)木打交道，風(fēng)里來(lái)雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)苦、喊過(guò)累、叫過(guò)冤，把人生最美好的青春年華都獻(xiàn)給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽(yáng)就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！

現(xiàn)在，面對(duì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我們要想在社會(huì)的市場(chǎng)浪潮中乘風(fēng)破浪，沒(méi)有一個(gè)撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場(chǎng)化改革只會(huì)是一句空話(huà)，我們描繪的發(fā)展藍(lán)圖就難以實(shí)現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識(shí)到“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”的重大意義，自覺(jué)的把思想和行動(dòng)統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個(gè)大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強(qiáng)自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會(huì)到什么時(shí)候都能立于不敗之地，都能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有長(zhǎng)足的發(fā)展。

“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的精神！有了許許多多園林綠化工人不計(jì)得失、任勞任怨的無(wú)私奉獻(xiàn)，有了勤奮、團(tuán)結(jié)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極上進(jìn)的工作作風(fēng)，我相信濮陽(yáng)的樹(shù)木會(huì)更茂盛、花兒會(huì)更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹(shù)新風(fēng)，從今天做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們共同為了濮陽(yáng)的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，為了美好的明天而努力奮斗！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十五

新風(fēng)正氣是一種人們向往的社會(huì)風(fēng)尚。在這種風(fēng)尚下，公民遵守道德規(guī)范、勤勉工作、互相尊重，這樣的社會(huì)會(huì)更加和諧美好。而新風(fēng)正氣的形成離不開(kāi)每個(gè)人的努力和投入。下文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)介紹如何貫徹落實(shí)新風(fēng)正氣這一理念。

第二段：建立正確的價(jià)值觀(guān)。

要實(shí)現(xiàn)新風(fēng)正氣，首先，我們應(yīng)該對(duì)正確的道德觀(guān)念有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。道德是人類(lèi)文明的核心，是文化的結(jié)晶和創(chuàng)新之源。只有牢固樹(shù)立起正確的道德觀(guān)念，才能在行動(dòng)上遵循社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德等方面的規(guī)范，從而為建立和諧美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最好標(biāo)準(zhǔn)。在生活中，我們?cè)跒樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn)的同時(shí)，也要在行動(dòng)上努力踐行新風(fēng)正氣。比如說(shuō)，在日常學(xué)習(xí)和工作中，遵守公平、公正、誠(chéng)實(shí)、守信的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格執(zhí)行制度規(guī)章，不能給自己和他人帶來(lái)不良后果。同時(shí)，以微笑面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度待人接物，不以權(quán)力、金錢(qián)、業(yè)績(jī)等為自己考慮的唯一指標(biāo)。

營(yíng)造新風(fēng)正氣，需要每個(gè)人的參與和付出。作為公民和個(gè)人，我們要尋求更多的關(guān)于新風(fēng)正氣的知識(shí)、信息和資源，學(xué)會(huì)并善于批判性思考，倡導(dǎo)新風(fēng)正氣理念，激發(fā)他人愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、尊重的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，也需要社會(huì)力量的支持，例如行政、司法、組織、媒體等各方面，共同加強(qiáng)建設(shè)新風(fēng)正氣的合作和交流。

第五段：時(shí)刻提醒自己。

營(yíng)造新風(fēng)正氣不是一時(shí)的努力，也不是某個(gè)人或組織的單方面付出，所有人都需要時(shí)刻提醒和鞭策自己，不斷自我反思和完善。每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻檢視自己的行為，不斷改進(jìn)自己的過(guò)錯(cuò)，樹(shù)立自己的榜樣。讓我們知道，新風(fēng)正氣是一種社會(huì)風(fēng)氣，只有有良好的個(gè)人道德和行為規(guī)范，才能讓它成為每個(gè)人的自覺(jué)習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們不能松懈，應(yīng)時(shí)刻提醒自己，并在潛移默化中讓新風(fēng)正氣深入人心，成為共建和諧社會(huì)的重要支柱。

總結(jié)。

新風(fēng)正氣的營(yíng)造是建設(shè)和諧社會(huì)的重要步驟，而實(shí)現(xiàn)新風(fēng)正氣離不開(kāi)每個(gè)人的努力和投入。通過(guò)正確的價(jià)值觀(guān)，實(shí)踐新風(fēng)正氣，共建新風(fēng)正氣和時(shí)刻提醒自己，我們可以營(yíng)造和諧美好的社會(huì)風(fēng)尚。在今后的生活中，讓我們積極建設(shè)新風(fēng)正氣，讓美好的品德和優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)貫穿整個(gè)社會(huì)，讓這片藍(lán)天更加美好、芳香、明亮！

樹(shù)新風(fēng)揚(yáng)正氣篇十六

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的朋友們：

大家好！

一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀(guān)就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。