認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇一

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。

我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的.同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：

(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。

(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。

(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂?huì)想過我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇二

讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。

書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對(duì)一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長(zhǎng)的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。

所以從這本書也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長(zhǎng)的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。

在我們家長(zhǎng)教育孩子的過程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語(yǔ)，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。

孩子的成長(zhǎng)只有一次，錯(cuò)過將不會(huì)重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)中的問題正確看待正確解決，將會(huì)成就孩子美好的未來！

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇三

捫心自問，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋瑑艋诵?，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。

感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。

第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自己?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自己。

它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自己，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自己，讓我們離最真實(shí)的自己越來越近。

在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種難題，進(jìn)一步療愈自己的內(nèi)心。無法預(yù)測(cè)未知的自己，只能用自己的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自己和生活。遇事時(shí)，多看看自己，從自己找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自己。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，探尋未知的自己。

其實(shí)，無論在書中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自己消失的問題，當(dāng)碰到問題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決?！比绻?dāng)你看完這本書，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來，真的不算什么。

很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自己的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇四

這幾天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》這本書以后，使我受益匪淺。

這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不過他。

在書中，我覺得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設(shè)法地想害他，終于在一次談?wù)撥娛聲r(shí)，周瑜找借口對(duì)諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求，憑諸葛亮的神機(jī)妙算，在三天之內(nèi)向曹軍“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。

讀完《三國(guó)演義》之后，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習(xí)他的'各方面的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇五

當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。

書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。

作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人；羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。

不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的`！不過每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

寒假，我讀了不少書，《童話故事》、《中國(guó)寓言故事》、《安徒生童話故事》等，但我最喜歡的是《中國(guó)寓言故事》。其中《疑鄰?fù)蹈饭适?，讓我受益匪淺。

書中講述了一個(gè)鄉(xiāng)下人把斧頭落在了地窖里，幾天以后，他要用斧頭，可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來過，就懷疑是他給偷走的。又過了幾天，他去打開地窖門，進(jìn)到地窖才發(fā)現(xiàn)前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個(gè)故事告訴我們：遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對(duì)不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，容易傷害人的。其實(shí)在我們身邊像這樣的事，也常常發(fā)生。

互相猜疑，導(dǎo)致不必要的傷害。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇六

《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇七

這本書告訴我要是人活著的每一天看著是生命的最后一天，該有多好??！那就更能顯示出生命的價(jià)值……，回顧我們的生活，學(xué)習(xí)，又何嘗不是如此。時(shí)間是無限的，源源不斷。然而，每個(gè)人所利用的時(shí)間是有限的，所以我們要珍惜時(shí)間。

文中有一句話，讀后使我心潮澎拜，激動(dòng)不已，那就是事情往往是這樣的，一件事一旦失去，你才會(huì)留戀它。細(xì)細(xì)品味，這句話有道理，當(dāng)我們因貪玩而使身體受到傷害時(shí)，才會(huì)留戀以前健康的歡聲笑語(yǔ)，……看見了吧！熱愛我們生活重要吧！

而且還寫了三天，第一天，我們要看人：他們的善良，溫厚與友誼使我們的生活值的一過。首先，我們希望長(zhǎng)久凝視我親愛的老師，她正是以此完成教育我的艱巨任務(wù)。我希望從她的`眼睛里看到能使她在困難面前的堅(jiān)強(qiáng)。

第二天：我要迎接黎明，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡，懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光，與此同時(shí)喚醒大地，這一天，我將向過去和現(xiàn)在的世界看一眼。

第三天：我將再一次迎接黎明。這將是我視覺的第三天，也是最后的一天，這一天讓我回憶前兩天，第一天，奉獻(xiàn)給我生命的朋友。第二天，向我顯示人與自然的歷史。今天我將在當(dāng)前的日常生活中渡過，去最最熟悉的地方渡過。

《假如給我三天光明》這本書告訴我們樂觀向上的良好心態(tài)是成功重要因素之一。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇八

讀完意大利作家艾得蒙多.德.亞米契斯的著名作品《愛的教育》，我深受感動(dòng)。本書是通過安利柯的眼睛以日記的形式來透視家庭生活、學(xué)校生活、兄弟姐妹的關(guān)系、師友的關(guān)系的書?！稅鄣慕逃?，顧名思義，整本書語(yǔ)言樸實(shí)，無華麗的辭藻，但字里行間卻滲透著對(duì)生活，對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)老師的熱愛。

雖然讀這本書時(shí)，淚水并沒有洗刷我的臉龐，但溫馨的愛卻洗滌了我的心靈。那些普普通通的生活小事，此時(shí)此刻在我看來蘊(yùn)藏著濃濃的愛。愛，像清新的空氣，每天在我們身邊，但因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略。

早晨起來，一碗簡(jiǎn)單而又美味的熱乎乎的早餐，是媽媽的愛。你發(fā)現(xiàn)了嗎？還是將它忽略了？你是滿懷感激地對(duì)媽媽說：謝謝您，媽媽！這早餐真好吃！還是一臉怨氣地埋怨早餐太過單調(diào)？我時(shí)常只能做到后者，看完《愛的教育》后，我內(nèi)心充滿了悔恨。我竟是那么不知感恩！明天早上，我一定會(huì)對(duì)媽媽說，謝謝。

有人問我：愛是什么？我笑而不答。愛是什么？愛是一縷陽(yáng)光；愛是一個(gè)微笑；愛是一次擁抱；愛是一句安慰。當(dāng)別人遇到麻煩時(shí)，你主動(dòng)走過去，為他出主意，想辦法，努力解決困難，當(dāng)?shù)玫綆椭娜四樕暇o鎖的愁眉慢慢舒展開時(shí)，笑容在他的臉上重新綻放時(shí)，道謝聲會(huì)將愉快的心情帶給幫助他的你?？吹皆谧约旱呐ο陆鉀Q了別人的困難，心中也會(huì)舒坦許多。當(dāng)你感受到這一點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)明白，不是博愛才叫愛，微小卻細(xì)膩的關(guān)愛也是愛?。?/p>

愛的云朵飄進(jìn)我的心田，輕輕地下著小雨。我會(huì)在《愛的教育》的陪伴下長(zhǎng)大，我們都會(huì)在充滿愛的環(huán)境中生活！

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇九

《家》是巴金的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說中的人物，故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個(gè)孫子，覺新不敢反抗，覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質(zhì)?？卦V了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭(zhēng)，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說語(yǔ)言明快流暢，筆調(diào)抒情熱烈，讀起來真摯感人，動(dòng)人心魄，深受讀者歡迎。

父親去世后，覺新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來，過了兩年，“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，他通過學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢(shì)力，又不敢反抗，面對(duì)這一切，他默默的忍受著，掙扎著。

覺慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭(zhēng)，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。

當(dāng)晚，覺民和覺慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r(shí)代不同了。

舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來了。

覺新的妻子瑞玨很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對(duì)而位?；ピV著幾年來的相思之情。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的工作。寫文章介紹新聞化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。

孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長(zhǎng)得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛著覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由于他趕著寫文章，沒救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。后來覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺慧非常悔恨。

鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深他對(duì)以祖父為代表的舊勢(shì)力的無比仇恨。現(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)的本來面目。

高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民說媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺民與琴的反對(duì)，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭斗爭(zhēng)，結(jié)果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最后祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責(zé)，覺得無論如何應(yīng)該給覺民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。

覺新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯?hào)借債，過著荒淫無恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無比失望，從此一病不起。陳姨太先請(qǐng)道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學(xué)的克明，，讀過進(jìn)步書報(bào)的覺新都不敢出來反對(duì)。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。

瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來越近了，高家長(zhǎng)一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依?，如有人在家生孩子，便有血光之?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無抵抗的接受了這個(gè)荒.唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺新突然明白了，整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個(gè)女人。三弟覺慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺新感到無限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。

“家”從1931年發(fā)表以來深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺新，。覺民和黎明周報(bào)社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭(zhēng)，為軟弱的大哥打氣，讓他堅(jiān)強(qiáng)起來和家人斗爭(zhēng)，但大哥始終是個(gè)懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國(guó)留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅?？墒?，萬惡的舊社會(huì)、舊制度，坑害了多少年青的生命!

花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。

剛開始讀的時(shí)候，我覺得這本書很乏味，沒什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對(duì)書中的人物有了看法，對(duì)書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇?---能讓讀者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。

先來說說高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了!雖然說婚姻父母?jìng)兓蛘呱陷厖⑴c決定并不過分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意，你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人，究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自己呢?高老太爺您為了保自己的威信，說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來你們應(yīng)該是平等的!怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都?jí)虍?dāng)她的爺爺了呀!!再怎么說也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢?換作是你自己的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡，與其說是自盡，還不如說是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的“仁”啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!

書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!

《家》中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是----一家人一定要同心!

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇十

圣甲蟲就是大家平時(shí)說的屎殼郎。許多人認(rèn)為它們又臟又臭，瞧不起它們，但它們卻是一種益蟲，是人類的朋友。圣甲蟲會(huì)把糞便搓成網(wǎng)球后帶回窩里，當(dāng)作糧食吃掉，它排出來的糞便對(duì)植物也有好處。因此，假如沒有了圣甲蟲，地球?qū)⒈患S便所淹沒，那該多么可怕呀！

2.讀《匆匆》有感。

讀了朱自清寫的《匆匆》后，我受益匪淺。我知道了時(shí)間是一去不復(fù)返的，它不會(huì)為了誰而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)為了誰而讓時(shí)光倒流。"嘀嗒嘀嗒"的聲音是時(shí)間行走的聲音，它經(jīng)?；厥幵谖业亩叀?/p>

3.讀《魯濱孫漂流記》有感。

初看《魯濱孫漂流記》這本書的簡(jiǎn)介，有一個(gè)問題如云霧繚繞心間，揮之不去：魯濱孫是怎樣一次又一次戰(zhàn)勝苦難，重返家園的呢？帶著這個(gè)問題，我認(rèn)真閱讀了這本世界名著，終于找到了答案：大無畏的勇氣和超凡的智慧讓魯濱孫絕處逢生。

經(jīng)典名著讀后感免費(fèi)篇十一

說到漢朝末年，漢靈帝愈加殘暴，致使爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來，冒出來不少英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。

有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。別的人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。

當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅(jiān)來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再伴隨周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。

后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)年代就如此結(jié)束了。

有一次，我對(duì)我父親說：“父親，你知曉我三國(guó)年代我最恨的是哪件事情嗎？”“任何事情？”父親問?！澳俏揖蛯?duì)你說吧?！蔽倚呛堑卣f，“關(guān)羽把曹操放了！不然的`話，北方就平定了！”父親聽了，哭笑不能。

《七步詩(shī)》大伙都熟知了吧？其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫過一首《短歌行》。

三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說明一下，我為什么喜歡孔明。

那是由于，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我非常佩服他的知識(shí)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都非常高：?jiǎn)畏f：“用我和他相比，就仿佛烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微說“在我看來，可能只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。

剛開始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開玩笑說：“先生為何不請(qǐng)‘水’去？”后來在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說：“先生真了不起！”

我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當(dāng)悔恨不已，后來?yè)]淚斬了馬謖。

假如要問我三國(guó)年代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。

三國(guó)年代，我只有一個(gè)不知道：為何司馬懿能活那樣長(zhǎng)期？

還好目前沒戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，大家要受多少苦難??！

戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文?！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全。”曹操那里，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我將來能成為一個(gè)“文武雙全”的人。