心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇一

作為一個(gè)從事農(nóng)業(yè)職業(yè)的從業(yè)者，保持好職業(yè)道德是非常重要的。職業(yè)道德是指在從事某一職業(yè)過程中所需遵守的行為規(guī)范，包括道德準(zhǔn)則、職業(yè)操守、承諾、責(zé)任意識、職業(yè)形象等。這些準(zhǔn)則和操守，既是我們在工作中的監(jiān)督和約束，也是我們職業(yè)生涯的基石之一，如果嚴(yán)重違反職業(yè)道德，不僅會影響到個(gè)人的聲譽(yù)和發(fā)展，還會造成更大的危害。在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識到了農(nóng)業(yè)職業(yè)道德的重要性，并領(lǐng)悟到一些個(gè)人心得與體會。

第一段：“初心不改，做好農(nóng)業(yè)實(shí)踐”

從大學(xué)開始，我對農(nóng)業(yè)職業(yè)就有了濃厚的興趣。畢業(yè)后，我幸運(yùn)地找到了從事農(nóng)業(yè)的機(jī)會。開始我并不了解這個(gè)領(lǐng)域，但是我有一個(gè)信念，即從事這個(gè)領(lǐng)域是我對社會的回報(bào)。在我的實(shí)踐中，我始終保持著良好的初心，不斷地自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己在農(nóng)業(yè)職業(yè)中的素質(zhì)。我相信通過自己的努力，將為農(nóng)業(yè)職業(yè)增加更多的價(jià)值。

第二段：“誠信為本，始終如一”

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，對于種植、養(yǎng)殖、收獲和銷售等諸多環(huán)節(jié)，誠信是每一個(gè)農(nóng)業(yè)工作者的職業(yè)底線。農(nóng)業(yè)是一項(xiàng)富有良心和責(zé)任心的事業(yè)，涉及到農(nóng)民的辛勤勞動和人民的口腹之需，如果發(fā)生任何違規(guī)行為，損害的不僅是企業(yè)形象，更是對人民生命安全和生產(chǎn)物資的威脅。因此，我始終將誠信作為我的工作原則，無論在哪個(gè)環(huán)節(jié)，我都始終如一地履行誠信義務(wù)。

第三段：“專注細(xì)致，務(wù)實(shí)作為”

農(nóng)業(yè)工作不是一項(xiàng)簡單的事情，有時(shí)會出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況。關(guān)鍵是，我們需要有一份專注和細(xì)致，對每一個(gè)環(huán)節(jié)加以認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度。無論是處理種植業(yè)務(wù)和銷售工作，我都將自己的眼光放在細(xì)節(jié)上，并始終保持務(wù)實(shí)的態(tài)度，不抱幻想或作出過度承諾。我相信，因?yàn)槲业膶Ｗ⒑图?xì)致，我能夠充分地把握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)中的核心要素，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。

第四段：“創(chuàng)新創(chuàng)造，積極進(jìn)取”

農(nóng)業(yè)職業(yè)發(fā)展不可能僅限于慣性的思維和做法，必須不斷地尋找機(jī)會，并積極地探索，注重創(chuàng)新和創(chuàng)造。創(chuàng)新和創(chuàng)造是農(nóng)業(yè)發(fā)展的不二法門。在我的實(shí)踐中，我嘗試在種植領(lǐng)域和營銷領(lǐng)域中進(jìn)行新思路和新的方法，積極地拓展企業(yè)的生存空間，并使我的工作更具個(gè)性和創(chuàng)新性。我相信，只有不斷地創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能將農(nóng)業(yè)職業(yè)帶往更高的平臺。

第五段：“勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)使命”

每一個(gè)農(nóng)業(yè)工作者都應(yīng)該有一份責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神，勇于承擔(dān)自己的職責(zé)和任務(wù)。作為一個(gè)從事農(nóng)業(yè)的從業(yè)者，我始終保持一份熱情和動力，并鼓勵自己在危難時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)使命。無論面對何種情況，我都不會逃避、推諉或者舞弊作假，而是以為責(zé)任為重，時(shí)刻保持著警覺和思考，為企業(yè)和社會貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，農(nóng)業(yè)職業(yè)道德是我作為從事農(nóng)業(yè)職業(yè)的從業(yè)人員需要牢記的行為準(zhǔn)則、操守、工作態(tài)度和職業(yè)規(guī)范。在我的實(shí)踐中，我始終保持良好的初心和信念，努力做到以誠信為本，專注細(xì)致，并在創(chuàng)新創(chuàng)造、積極進(jìn)取的過程中，勇于擔(dān)當(dāng)，迎接更大的挑戰(zhàn)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)無止境的過程，我相信，只有堅(jiān)持職業(yè)道德，才能帶來成功的體驗(yàn)。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇二

這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇三

為了深入開展以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容的思想道德建設(shè)，積極推進(jìn)創(chuàng)建活動，加快提高全館同志的思想道德素質(zhì)，努力構(gòu)建和諧社會，館支部決定開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的教育活動，以下簡稱“四德”教育活動?，F(xiàn)將活動總結(jié)如下：

以建設(shè)和諧社會思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建文明單位為目標(biāo)，通過開展“四德”教育活動，提高廣大干部、職工的整體素質(zhì)，為建設(shè)文明鳳翔奠定基礎(chǔ)。

今年，在我縣掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想熱潮下，我館全體干部職工進(jìn)行“四德”深入的學(xué)習(xí)并開展了多種主題教育活動。在活動中深深的感覺到：作為一名窗口單位的工作人員，進(jìn)行“四德”的貫徹學(xué)習(xí)是十分重要。一位哲人說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當(dāng)真正承擔(dān)起教書育人的使命這句話與我而言，有著無比深刻的'體驗(yàn)。我更要把“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)四德的材料和精神，仔細(xì)閱讀下發(fā)的各種四德的文件，在鉆研中找到自己的差距。

2.積極參加組織的各種活動，并且盡最大努力爭取好的成績。

3.及時(shí)糾正自己的思想言行。做為窗口單位的工作人員，應(yīng)努力做到為人師表、以身作則。我們的工作不僅是接待游客,更重要的是樹立形象。

4.讓每一位職工都有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。

“四德”其中一德就是家庭美德。在學(xué)習(xí)和活動中自己對自己的家人有美德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有慈母般的愛心，愛每一個(gè)孩子、愛我們身邊的每個(gè)人。應(yīng)時(shí)刻記著：“師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害”這句話。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇四

教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時(shí)要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護(hù)。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對于有缺點(diǎn)或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱忱地幫助學(xué)生，樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇五

現(xiàn)在的我們，剛剛升入了高中一年級，進(jìn)入了一所新的學(xué)校，邁入了人生的一個(gè)新的階段，我們所面臨的，更是許許多多未知的挑戰(zhàn)。在這所更高一級的學(xué)府里，我們還要學(xué)習(xí)很多內(nèi)容，而軍訓(xùn)，就是我們在踏入新學(xué)期之際，所要上的第一堂課。

回味過往的日子，猶記得，臨近開學(xué)的那幾天，我一直對于開學(xué)報(bào)名之后就要開始的新生軍訓(xùn)躍躍欲試，充滿了期待。本以為，軍訓(xùn)會很有意思，可以很快樂、很輕松地度過，而之后的事實(shí)證明我想錯了。軍事訓(xùn)練，顧名思義，就是說要對我們進(jìn)行軍事化的較為正規(guī)的艱苦訓(xùn)練，要我們體驗(yàn)一下部隊(duì)生活，感受軍營的氛圍。而對于我們這些新生進(jìn)行軍訓(xùn)的目的就在于加強(qiáng)我們這個(gè)新組建的班集體的凝聚力，要我們更加團(tuán)結(jié)，并且學(xué)會遵守紀(jì)律，提高我們的自控能力，要我們學(xué)會吃苦，強(qiáng)健體魄等等一系列的因素。所以說，軍事訓(xùn)練對于鍛煉我們的身體和心智來說，亦是有許多的益處的。

我們已經(jīng)度過了5天的軍訓(xùn)生活，雖然時(shí)間不長，但是每一天，都是身著迷彩服，烈日炎炎，在太陽的炙烤下我們一遍一遍地重復(fù)訓(xùn)練各種動作，站軍姿、齊步走、跑步走、踢正步、前后左右轉(zhuǎn)等等一系列的動作，要求你不斷地練習(xí)，無數(shù)次地重復(fù)，直到達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，而且，要努力做到最好，還要與其他人保持一致。如果有一個(gè)人做錯了動作，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)就又要重復(fù)一遍，一直達(dá)到整齊劃一為止。這樣的生活，乍一看，會覺得枯燥乏味，無聊至極。而只有親身體驗(yàn)過之后才能感受到其中的樂趣。這樣的生活，就是要鍛煉我們的吃苦能力，加強(qiáng)我們的忍耐力，要我們對于外界的一切都盡力做到不動聲色。幾天下來，幾乎人人都會覺得腰酸背痛，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會見彩虹。鳳凰在浴火重生之后，才會展現(xiàn)出它的風(fēng)采。或許我們在經(jīng)歷了磨練之后，會變得更加優(yōu)秀。

軍訓(xùn)生活，有苦亦有樂。當(dāng)你一動不動地站軍姿時(shí)，你會覺得很痛苦。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)幾遍的練習(xí)下來，大家的步伐整齊劃一，同學(xué)們行動一致時(shí)，你會慶幸自己的努力終于有了回報(bào)。在休息時(shí)，當(dāng)教官帶著你與別的班級拉歌時(shí)，你會覺得仿佛在一瞬間，你渾身上下都充滿了力氣，甚至有一種“同仇敵愾”的感覺，這應(yīng)該是在相對來說比較枯燥的軍營生活中最大的樂趣之一吧!

我們的軍訓(xùn)生活，有烈日的陪伴，有身體的酸痛，有教官的呵斥，亦有拉歌的樂趣，有教官打的軍禮拳，有集體的團(tuán)結(jié)。我相信，經(jīng)過了這5天的軍訓(xùn)生活之后，我們會變得更加優(yōu)秀，同時(shí)也有了前所未有的謹(jǐn)慎與身體上的收獲。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇六

這個(gè)星期一，學(xué)校組織全體教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并指出了教師平時(shí)的教育教學(xué)工作中存在的一些問題。讓每個(gè)教師重新審視了一下自己在教育教學(xué)中的行為。

“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤滑劑和粘合劑。我想如果心里裝著學(xué)生，真誠的去愛護(hù)他們，用心靈去耕耘心靈，把學(xué)生的利益放在首位，那么自然把師德規(guī)范裝在了心中。如何愛學(xué)生呢?這是一種特殊的愛，雖然與其他的種種愛有相通之處，但卻又大不相同。這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

一、熱愛學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛、冷淡或歧視每一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

二、為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

三、較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇七

假設(shè)一個(gè)分公司總經(jīng)理，一年只能做3千萬業(yè)績，你想要他做5千萬業(yè)績，他覺得3千萬的業(yè)績挑戰(zhàn)難度已經(jīng)很大。如果做5千萬，難度會更大。那你怎么辦?實(shí)際上最重要不是讓他做3千萬、5千萬，而是你問他個(gè)人20_年最想要目標(biāo)是什么?如果你告訴他做3千萬獎勵一個(gè)本田，做5千萬獎勵奧迪，請問他想要本田還是奧迪。如果他想要奧迪，他的焦點(diǎn)就會把5千萬的壓力、挑戰(zhàn)、痛苦轉(zhuǎn)變成為擁有奧迪的快樂價(jià)值。所以，一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)者不是死壓指標(biāo)，而是派發(fā)獎懲的政策。

20_年一樣，目標(biāo)仍然不能達(dá)成，戰(zhàn)略的結(jié)果依然不能實(shí)現(xiàn)，企業(yè)規(guī)劃依然會付之東流。如果不出現(xiàn)這樣一個(gè)狀況，我覺得送給你一個(gè)非常重要的關(guān)鍵，先不要從內(nèi)部去死壓任務(wù)分解指標(biāo)，而是從外部的市場來設(shè)定激勵政策，拿明天的利益激勵今天的同仁，拿市場激勵內(nèi)部團(tuán)隊(duì)，拿社會財(cái)富激勵你企業(yè)的高層，我相信你才能創(chuàng)造更大的成果。

所以，不要內(nèi)部同仁分解任務(wù)，而是要分解獎金。我要告訴所有領(lǐng)導(dǎo)者不是好人就有好報(bào)，而是好報(bào)造就好人，你的獎勵政策在哪里，他的行為在哪里，結(jié)果就在哪里。你反對什么，懲罰什么，他就遠(yuǎn)離什么，行為就偏離什么，行為就會在哪個(gè)方向終止，你想要什么就給他獎勵什么，不想要什么就懲罰什么。所以，獎勵可以引發(fā)做出貢獻(xiàn)，懲罰可以避免很多重復(fù)的損失。

以下這三個(gè)內(nèi)容是我在《總裁執(zhí)行風(fēng)暴》課程當(dāng)中分享的，它到現(xiàn)在已開過94期，間接影響超過五百萬人，如果我把這三板斧交給你，一定會對你產(chǎn)生重大價(jià)值，一定對你20_年的業(yè)績有很大推動。首先我們來談一談每個(gè)企業(yè)都想到獎懲，但是為什么獎懲沒有效果?所以，先看一下，在獎懲中你遇到了什么樣的困惑。

第一個(gè)困惑就是為什么你的獎勵沒有驅(qū)動力，為什么對你的同仁沒有促動力。有的人說我也獎了，但是為什么沒有感覺呢?我要問一個(gè)很重要的問題，請問你獎勵的是不是他想要的，懲罰是不是他痛苦的!

很簡單，也許今年別人最大目標(biāo)不是買車，今年他的目標(biāo)就想結(jié)婚，能夠住上一套新房。如果20_年讓他設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，如果達(dá)成什么結(jié)果，他結(jié)婚的房子，首付款公司全部承擔(dān)了。我告訴你，不僅他全力以赴，動力無限，連他的準(zhǔn)太太都對他鼎力支持，即使晚上2點(diǎn)鐘回來都不會反對，太太想的是老公回來越晚房子到手越早。

為什么獎的沒有驅(qū)動力，罰的沒有促動力，我下一個(gè)結(jié)論：獎一定要是同仁特別想要的，罰一定要是團(tuán)隊(duì)特別痛苦的，用獎?wù)T惑推進(jìn)，用罰迫使推進(jìn)，雙向觸動才能保證最大的執(zhí)行驅(qū)動。

要特別注意獎勵的時(shí)候別總是自上往下獎勵，懲罰的時(shí)候自下往上懲罰。所以還有第二個(gè)獎勵的困惑：為什么獎勵的人心里失衡，為什么懲罰心生抗拒。獎勵你先獎勵上面，沒有獎勵下面，你懲罰每次不是從上往下懲罰，當(dāng)然有所抗拒。

所以，要有功自下往上開始獎勵，有過自上往下開始懲罰。只有這樣才能形成上下一致的向心力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，多為下屬著想才會創(chuàng)造更大價(jià)值!獎勵了為什么同仁唯利是圖，獎勵了為什么同仁缺乏狼性。就是源于獎勵當(dāng)中你只偏重一項(xiàng)，沒有雙向獎勵，不要光獎物資不獎精神，否則那不叫獎勵，那叫賄賂。而你每次精神獎勵，不講物質(zhì)，同樣不行。

所以，最后的一個(gè)結(jié)論，我認(rèn)為這比前面兩個(gè)總和還要重要：獎勵不僅要有物質(zhì)的，更要有精神的。光獎物質(zhì)不獎精神會讓人唯利是圖，光獎精神不獎物質(zhì)讓人缺乏狼性。

過去和將來，如果我們沒有用心的去照料獎勵過優(yōu)秀同仁的父母、愛人和孩子，我們?nèi)绾文茏寖?yōu)秀同仁的愛人和孩子犧牲他的家庭，犧牲他陪伴家人的時(shí)間，而投入到公司的工作。所以，以后不僅物質(zhì)上要慷慨，在精神上一定要加快立足，物質(zhì)和精神同步獎勵，才能把獎勵的力量發(fā)揮到極致。

我們很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在行業(yè)混很多年還是老小，這個(gè)答案大家可以共同揭曉：因?yàn)榭偸切狻ＯＭ?0_年我們都能夠大氣一點(diǎn)，創(chuàng)造大氣。從今天開始，當(dāng)企業(yè)家的和未來要當(dāng)企業(yè)家的朋友，20_年不管是對企業(yè)還是對個(gè)人，不要光獎勵物質(zhì)，還要獎勵精神。

大四下學(xué)期，我們開了工業(yè)企業(yè)管理課，接受了系統(tǒng)、全方位企業(yè)管理知識的學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)，受益匪淺。我深刻領(lǐng)會到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。

首先，要毫不動搖的狠抓人力資源管理。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬馬中，取上將首級”，也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識人用人能力的大小決定了一個(gè)企業(yè)管理者的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說過，我管理不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄?，大家都成就了一番豐功偉績。

多種經(jīng)營企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)方針。一方面要繼續(xù)面向社會，廣開才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時(shí)對在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對現(xiàn)有職工隊(duì)伍進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

其次，始終如一的開拓、經(jīng)營市場，培養(yǎng)核心競爭力求生存。市場，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場份額，開拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說，證實(shí)著一個(gè)企業(yè)發(fā)展的實(shí)力。所以，如何開拓市場、經(jīng)營市場顯得尤為重要。電力多經(jīng)企業(yè)具有行業(yè)性的顯著特點(diǎn)，開拓市場也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。

才能成為一個(gè)擁有核心競爭能力的企業(yè);核心競爭能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點(diǎn)，它必須形成理念，并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上，獲取高于競爭對手的質(zhì)量水平，并能移植到各分支機(jī)構(gòu)中。

具體到多經(jīng)企業(yè)要如何培養(yǎng)自己的核心競爭能力，首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境、競爭優(yōu)勢、競爭弱勢，然后揚(yáng)長避短，定位自己賴以生存的市場，建立圍繞該市場運(yùn)作的機(jī)制，該機(jī)制能夠激勵全體員工圍繞股東財(cái)富最大化進(jìn)行運(yùn)作，并且能夠適應(yīng)市場的變化。這種以市場為導(dǎo)向，以股東財(cái)富最大化為目標(biāo)的運(yùn)作機(jī)制自然會形成企業(yè)的核心競爭力。定位、開拓市場，培養(yǎng)核心競爭力是企業(yè)的生存之本。具有核心競爭力的企業(yè)才能在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整股本結(jié)構(gòu)，形成所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開后的代理機(jī)制。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場為導(dǎo)向，主動面向市場，認(rèn)真調(diào)查研究市場，積極開拓市場，適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向，用市場適銷產(chǎn)品去占有市場，開辟新財(cái)源，打開新天地。企業(yè)光守是沒有出路的，必須不斷在市場的發(fā)展中壯大自己，在市場的變化中否定自己，商場中沒有長勝的將軍，只有謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的去把握市場的脈搏，建立與市場合拍的核心競爭能力，企業(yè)才能在大浪淘沙中謀得自己的一席之地。

第三，明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立完善的法人治理結(jié)構(gòu)。

司擴(kuò)大再生產(chǎn)創(chuàng)造條件，只有將利潤集中投資于一定的項(xiàng)目，才能形成一定的優(yōu)勢，如果利潤分散的用于支付股利，企業(yè)最終將衰竭。

公司法人治理結(jié)構(gòu)是指關(guān)于如何治理公司這一法人主體所采取的法定組織形式。完善法人治理結(jié)構(gòu)的目的是達(dá)到公司各級各部門責(zé)權(quán)利的高度一致，公司的所有者和經(jīng)營者在所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的情況下如何密切配合，分工明確，協(xié)同工作，相互制約，圍繞公司財(cái)富最大化的目標(biāo)運(yùn)作。即從組織結(jié)構(gòu)上保障公司目標(biāo)的完成，包括股東會、董事會、監(jiān)事會和經(jīng)理層等四套班子的建設(shè)?，F(xiàn)代公司產(chǎn)權(quán)制度在確立法人財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)原始所有權(quán)、公司產(chǎn)權(quán)與經(jīng)營權(quán)的三權(quán)分離，具有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，公司通過股東會、董事會、監(jiān)事會和執(zhí)行機(jī)構(gòu)等公司治理結(jié)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作，明確劃分責(zé)、權(quán)、利，形成了調(diào)節(jié)所有者、公司法人、經(jīng)營者和職工的制衡機(jī)制和約束機(jī)制。

其實(shí)，企業(yè)經(jīng)營管理的方略含蓋諸多方面，只不過分主分次而已，以上只是我在本次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)體會，寫出來是一種收獲，一種可以和別人分享心得的體驗(yàn)。管理，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學(xué)問，需要在理論的指導(dǎo)下逐步完善，需要在實(shí)踐中不斷地探索，從而達(dá)到實(shí)踐和理論的有機(jī)統(tǒng)一。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇八

首先我們要愛自己的職業(yè)。熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。

熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會，對他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會寬容別人，就會明白“退一步海闊天空”的道理。

教師要有自信心，學(xué)會正確評價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇九

理論宣傳思想工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位，發(fā)揮著不可替代的作用。而基層理論宣講是理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為人們實(shí)際行動的橋梁，讓黨的理論最迅速最廣泛同人民群眾見面的基本途徑。面對深刻變化的國際國內(nèi)形勢，作為一個(gè)基層理論宣講人深刻地感到肩上的重?fù)?dān)，如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)理論宣傳，使黨的理論創(chuàng)新成果更好的非廣大干部群眾所理解、所接受;如何進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以更加主動的精神、有效的措施扎實(shí)推進(jìn)理論宣傳工作，就成為我一直以來的奮斗目標(biāo)。

一、堅(jiān)持正確的方向，牢牢的把握中國特色社會主義的宣講原則1.要有堅(jiān)定的黨性。黨性就是要相信黨，在大是大非面前時(shí)刻保持清醒的頭腦、堅(jiān)定的立場，始終不渝的堅(jiān)持黨的理論和路線。只有這樣，遇到模糊的問題、重大事件時(shí)，才能理直氣壯，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不為干擾所惑。在信息網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，時(shí)時(shí)有些輿論和謠言傳入我們的耳邊，很是考驗(yàn)和挑戰(zhàn)我們的底線。有了黨性，就有了立場和方法，就有了戰(zhàn)勝他們的法寶。去年日本核危機(jī)期間，我身邊就出現(xiàn)了許多搶購食鹽的人，我當(dāng)時(shí)就堅(jiān)定的告訴他們這不可信，并且積極向他們宣傳黨的政策并勸阻身邊的親人不要做這些愚蠢的事，并且在相關(guān)的宣講中向大家講國家大勢和政策，事實(shí)證明我是對的。

3.要緊密聯(lián)系改革發(fā)展實(shí)踐。多年的宣講證明，以實(shí)踐立論，用事實(shí)說話，做到理論力量和實(shí)踐力量的有機(jī)結(jié)合，才能拉近理論與群眾的距離，才能大大提升理論宣傳的針對性和實(shí)際效果。十七大以來，尤其是成功應(yīng)對金融危機(jī)的過程中，我們一定積累了很多好的、成功的經(jīng)驗(yàn)，有制度和體制的原因，也有發(fā)展理念和道路的優(yōu)勢，宣講中就一定要學(xué)著比較、挖掘、提煉，讓每一個(gè)聽講者知道黨和國家大政方針，也要感受到黨和國家的智慧和力量。同時(shí)，隨著改革和發(fā)展向縱深發(fā)展，群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題也不斷涌現(xiàn)。我們必須緊密聯(lián)系實(shí)踐，把背景成因、現(xiàn)實(shí)狀況講清楚，把黨和國家解決問題的思路辦法、進(jìn)展成效說透徹，才能說較好的完成了宣講任務(wù)。

二、大力改進(jìn)創(chuàng)新，不斷的提升理論宣講的藝術(shù)水平。

1.宣講者要學(xué)會講故事。我們知道，思想是經(jīng)歷的副產(chǎn)品，我們也許不會常常想起具體的經(jīng)歷，但是我們卻以之為基礎(chǔ)，對身邊的世界進(jìn)行不斷地篩選。一個(gè)小故事，就是一段經(jīng)歷體驗(yàn)，一份沉甸甸的思考，它可以代替抽象的理論，也會拓寬聽講人的學(xué)習(xí)過程。而且有故事的宣講，就顯得形象具體，有形象就鮮活，一具體就深入。我在宣講重點(diǎn)開發(fā)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)主要精神時(shí)，就選用了《上帝會救我》這樣一個(gè)故事：洪水來臨后，上帝曾數(shù)次給機(jī)會于主人公，但都被拒絕了，主人公最后被淹死了。這就告訴人們?nèi)松臋C(jī)會真的不多，抓住了就贏得了全部。講述時(shí)我盡量用短話新話，再配以一定的語言表情，效果真的不錯，那場報(bào)告會下來，大家重大意義、具體措施可能也會記得一些，但“機(jī)會”兩個(gè)字一定會記得更深刻。

2.永遠(yuǎn)記住形式為內(nèi)容服務(wù)。記得當(dāng)初剛開始做宣講時(shí)，總認(rèn)為漂亮的語言、不停的修飾、大量的多媒體運(yùn)用課一定就能講好，事實(shí)上我錯了。因?yàn)椴煌穆牨娛且獙で蟛煌氖谡n形式的，內(nèi)容重點(diǎn)要放在研究聽眾的學(xué)習(xí)心理和知識層次上，而不能一味的嘩而取寵。中層干部重點(diǎn)是講好為什么，這類聽眾一般有一定的閱歷，且對政策有了大致的了解，但是在原因和背景上可能不夠?qū)I(yè)，他們樂意聽相關(guān)的知識。所以在備課時(shí)著重在意義上下功夫，縱向?qū)Ρ?，橫向聯(lián)系，給他們一個(gè)完整和豐富的知識體系。普通黨員群眾重點(diǎn)是講好怎么做，這類聽眾主要是具體的執(zhí)行者，在操作性的問題上比較內(nèi)行，那么就把黨和國家如何解決問題的想法、流程、結(jié)果告訴他們，同樣會得到認(rèn)可。年紀(jì)大的同志傾向于邏輯思維，在理論宣講上要嚴(yán)謹(jǐn)，不做過多的鋪墊和修飾。年輕人勤學(xué)上進(jìn)，愛鉆研，那么就圍繞創(chuàng)新和未來的走向上多進(jìn)行講解。總之，我們一定要具體問題具體分析。但不論怎樣用技巧，宣講內(nèi)容的精神本質(zhì)不能忽略，甚至不能被沖淡。

3.宣講的思路要清晰。一堂好的宣講，其實(shí)就是寫一片好的議論文。大體分成為什么、是什么、怎么辦三個(gè)大問題。為什么主要講背景和成因，是什么重點(diǎn)解讀黨和國家的政策，怎么辦一定要聯(lián)系本地的實(shí)際談解決的辦法。如果僅此效果就流于一般了，還要在輕重詳略上下功夫，才可叫做思路清晰。重點(diǎn)的問題體現(xiàn)思路清晰，可以從兩個(gè)方面入手：一是加大信息手段的運(yùn)用，可以通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻、現(xiàn)場實(shí)物演示，強(qiáng)化講課的針對性;二是注重在互動交流中加強(qiáng)理論宣傳，主動對話，在有問有答中形成共識，完成對重點(diǎn)問題的講解。在宣講十七屆六中全會精神時(shí)，我講到文化產(chǎn)業(yè)，就很好地利用了《映像劉三姐》的多媒體藝術(shù)片段，并且深入淺出的告訴人們，旅游產(chǎn)業(yè)如果加以文化要素就會發(fā)生質(zhì)的變化的道理。邊演示邊和聽眾交流，文化的大發(fā)展大繁榮的理念及自然會深植人心。

三、注重平時(shí)積累，努力做好黨的理論宣講的有心人。

1.要加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，日常不斷的積累，厚積薄發(fā)，才會在每一次宣講中成功勝出。每年年初依據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和知識層次建立不同的文件夾，每個(gè)文件夾還可以按照你的要求建立相應(yīng)的子文件夾，并且牢記在心。遇到好的素材隨時(shí)放到相應(yīng)的文件夾里。這樣的好處一是強(qiáng)化了自己的學(xué)習(xí)效果，拓寬了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，二來便于管理和分類，宣講或?qū)懖牧峡梢院芊奖愕恼{(diào)用，一舉多得。年底做工作總結(jié)，重新整理作為一個(gè)年度的材料收藏。不要羨慕那些文思如泉涌的筆桿子，如果你堅(jiān)持平時(shí)的積累，你一樣會成為一個(gè)合格的宣講員。同時(shí)，我們還要本著“三貼近”的原則深入實(shí)際，深入生活，深入群眾，透徹了解群眾心思，真切感受群眾情結(jié)，真誠聽取群眾心聲，這個(gè)過程獲得了知識，也做了很好地理論宣傳。

2.要勤思考、多提煉。有人曾經(jīng)對我說，宣講者根本不用想太多，照著讀學(xué)著念就可以了。我想宣講不是發(fā)通知，唱樣板戲，它是用黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的一門科學(xué)。既然是科學(xué)，就一定蘊(yùn)含著思考的力量，而且有了思考力量做支撐的宣講，就會大大地增強(qiáng)宣傳說服力和穿透力，既保證宣傳內(nèi)容符合主流聲音，有會極大地廣大群眾的需求。宣講從某種程度來講，其實(shí)是一次再創(chuàng)作，盡管核心的精神不能變，但由于受眾對象發(fā)生了變化，想達(dá)到應(yīng)有的目的，就必須進(jìn)行二次加工。同樣是講文化產(chǎn)業(yè)，我市獨(dú)特的地緣優(yōu)勢和地理位置，就決定了在宣講時(shí)要認(rèn)真挖掘。進(jìn)而由于人們對此的認(rèn)識和理解不同，再聯(lián)系實(shí)際過程中要把握的重點(diǎn)和難點(diǎn)也不一樣。

總之，基層宣傳工作要向?qū)嶋H學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化針對性研究，無論是宣講原則，還是宣講技巧，都要通過有的放矢的理論宣講，也只有提高主流意識形態(tài)對各種思想觀念和社會思潮的整合能力，才能團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)社會主義的偉大理想而奮斗。萬丈高樓平地起，基層宣傳工作做好了，猶如為夯實(shí)地基再加一把力，這樣，才能保證社會主義的高樓大廈擁有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)下面就跟著小編一起來了解一下教師職業(yè)道德個(gè)人。

吧！

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。

（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。

（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。

作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。

一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。

住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十一

今天去了學(xué)校里的一個(gè)宣講會，是關(guān)于銀行招聘的。本著增長視野的想法過去，卻帶著反思自我的態(tài)度回來。

會議剛開始，老師給我們免費(fèi)發(fā)放了相關(guān)書籍，然后告訴我們這次會議主要是大三的同學(xué)。大三意味著還有一年就畢業(yè)，而這一年兩個(gè)學(xué)期，就有一個(gè)學(xué)期是自己在外實(shí)習(xí)和準(zhǔn)備畢業(yè)論文，不管是考研，考公務(wù)員，考教師，考銀行，現(xiàn)在三月份，都可以開始準(zhǔn)備了。這句話我們已經(jīng)不知道聽了多少遍了。只是在進(jìn)入大二下學(xué)期后，這句話帶來的感覺更加強(qiáng)烈也更加復(fù)雜。我們還沒有進(jìn)入大三，但大三又還有多遠(yuǎn)呢?現(xiàn)在大三學(xué)長學(xué)姐所面對的學(xué)校各種宣講會的沖擊和以后道路的選擇，不也是我們很快就要面臨的場景嗎?發(fā)放書籍之后，老師像我們介紹了銀行招聘的大概情況和其中某些比較具體的方面。包括實(shí)用性最強(qiáng)的簡歷內(nèi)容及排版?？粗蠋焢pt所展出的大同小異的簡歷板塊，想到了自己像一家媒體投出的幾份實(shí)習(xí)申請。老師提到需要的各類證書，實(shí)踐，我一個(gè)都沒有。所以很理所當(dāng)然的，我的申請每份都是石沉大海，只有出去，沒有回音。這讓我想起一個(gè)專業(yè)老師說過的一句話，可能你覺得你做的有些事情現(xiàn)在看來對以后的事并沒有什么幫助，但是你到處找人詢問找辦法，最后發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在能做的那些事情就是你所能為未來做的最好的準(zhǔn)備。各個(gè)領(lǐng)域的公司要求可能不一樣，各式各樣的考核方法也層出不窮，但仔細(xì)看，他們的基本要求其實(shí)差不多，比如，英語四六級，相關(guān)專業(yè)實(shí)習(xí)證明，專業(yè)證書，社會實(shí)踐，等等。而這些，都是我們在大學(xué)里能做出的最好的努力。大學(xué)以后的人生你想要過成什么樣子，都處決于我們把自己的生活過成什么樣子。千萬不要還沒開始學(xué)會走，就想要和劉翔肩并肩。

雖然讀著經(jīng)管系，但我從進(jìn)入大學(xué)第一天開始，就明確自己目標(biāo)的從業(yè)領(lǐng)域是傳媒，而非經(jīng)濟(jì)類，也非銀行教師公務(wù)員這類。所以從大學(xué)第一天，我的主要矛盾就是，怎么處理自學(xué)傳媒和經(jīng)管專業(yè)之間的關(guān)系。在我的認(rèn)知里，這兩個(gè)領(lǐng)域相距太遠(yuǎn)，關(guān)聯(lián)太少，熊與魚掌不可兼得。所以一直以來的專業(yè)課我都沒有認(rèn)真聽過，只是傳媒方面我依舊效果甚微。直到遇到一個(gè)專業(yè)老師，她說，我知道你們有些同學(xué)并不喜歡也不想要從事你們現(xiàn)在所學(xué)的這個(gè)專業(yè)，你們想逃課去做自己喜歡領(lǐng)域的事情，但是上課真的就只能學(xué)到課本上關(guān)于本專業(yè)的東西嗎?能通過完全自學(xué)而有明顯效果和成就的畢竟只是少數(shù)人，如果你通過上課，一些老師的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也趁著年輕，多了解自己多方面的可能性，何樂而不為呢?從此以后，雖然我仍不準(zhǔn)備從事經(jīng)管類金融業(yè)，但我不再排斥經(jīng)濟(jì)，也不再排斥學(xué)校里的專業(yè)課。反而在此過程中逐漸萌芽了一些基本的金融投資思想，認(rèn)識了新的領(lǐng)域，并且驚奇的發(fā)現(xiàn)，很多知識都是共通的，并且是可以共存的。我可以繼續(xù)喜歡傳媒，也可以學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)類的知識?；蛟S說不定，在某些時(shí)刻，我在經(jīng)濟(jì)方面的知識還能幫助我在傳媒類更好的學(xué)習(xí)呢!

很早的時(shí)候，就有朋友跟我說過，大學(xué)的選擇多種多樣，最重要的是明白自己讀大學(xué)到底是來干嘛的。我慢慢也明白，這才是大學(xué)與高中根本的不同點(diǎn)。高中統(tǒng)一都是為了高考上的高分?jǐn)?shù)，但大學(xué)，有的人是為了專業(yè)里的高分?jǐn)?shù)，有人卻想要在四年間增加自己閱歷，還有人是來為自己以后創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。每個(gè)人的目標(biāo)都不同，所以有的人考證，有的人滿世界跑，還有的人逃課搞業(yè)務(wù)。每一種都沒有問題，有問題的是一種選擇都沒有確定下來的人。前面可以走一步看一步，但真正到了大三大四，各種各樣的培訓(xùn)班宣講會職業(yè)選擇一齊涌過來的時(shí)候，選擇或許會比能力更重要。這時(shí)候，才是真正熊與魚掌難以兼得的時(shí)候。

綜上，和大家同為一名普通大學(xué)生同時(shí)一直在思考大學(xué)生活方式的我想給大家提幾條可能還不是特別成熟的建議。第一，明確自己以后想要什么樣的生活，以及想從事哪個(gè)領(lǐng)域，確定自己的一個(gè)發(fā)展方向，以防當(dāng)外界選擇太多的時(shí)候，自我迷失，人云亦云。第二，明確好目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。做好自己當(dāng)下所能做好的一切。第三，努力把大學(xué)生活過的充實(shí)，不要排斥自己所喜愛領(lǐng)域外的其他方面的可能性，盡可能多的去了解自己感興趣的領(lǐng)域。第四，以后不管你在什么領(lǐng)域從事什么工作，永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，保證自己有離開體制依舊能獨(dú)立生活的能力。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十二

作為一名xx人員，我通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》，對加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)起到了重要的作用，也可以對我們xx人員的職業(yè)道德起到至關(guān)緊要的作用，所以，就必須以衛(wèi)生事業(yè)對職業(yè)道德提出的要求，全面提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。要從內(nèi)心地自覺地樹立衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德觀念，并且對自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范。我們既然選擇了xx工作崗位，就要把自己的位置擺正，熱愛xx事業(yè)，做到干一行，愛一行。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，無論我們身處那個(gè)位置，只要我們自身努力敬業(yè)，既可以取得突出的成績，作為xx人員，我們只有對自己的工作充滿熱情，獻(xiàn)身于xx事業(yè)的發(fā)展之中，把自己的才能充分發(fā)揮出來，為國家的衛(wèi)生事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，從而使得自己的社會價(jià)值得到承認(rèn)。通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我的收獲主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程。我對社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容有了一個(gè)初步的了解，對開展社會主義職業(yè)道德教育的重要性和必要性有了一個(gè)清醒的認(rèn)識，再與我們的工作實(shí)際相結(jié)合，可以把正確的職業(yè)道德信念樹立起來，自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，把自己良好的職業(yè)行為和習(xí)慣培養(yǎng)出來，把自己鍛煉成一個(gè)道德高尚的社會主義工作者。

來。強(qiáng)化了自己遵紀(jì)守法的意識，提高了自己的思想政治覺悟，進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的組織紀(jì)律觀念和自我約束能力，通過《職業(yè)道德》課程由淺引入的引導(dǎo)，深刻的講解，并且與實(shí)際密切結(jié)合，生動的把職業(yè)道德規(guī)范教授給了我們，我們對職業(yè)道德的重要性和必要性有了一個(gè)深刻的認(rèn)識，我們搞好本職工作的信心被更好的樹立了起來，也可以把我們的道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升上來，進(jìn)而把自己的職業(yè)道德素質(zhì)提高到更高的水平。

通過學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》課程，我對本職工作的熱情更高了，隨著xx工作的任務(wù)越來越重，醫(yī)療xx執(zhí)法面臨著更加嚴(yán)峻的形勢，這就對工作人員的專業(yè)性和技術(shù)性提出了更高的要求，作為一名xx工作者，我們要深入的學(xué)習(xí)《職業(yè)道德》規(guī)范，使自己的思想道德水平不斷提高上去。同時(shí)要遵守衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德行為，樹立醫(yī)務(wù)xx工作者的良好形象，為醫(yī)療xx執(zhí)法工作做出自己的貢獻(xiàn)。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十三

隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物模式轉(zhuǎn)化為生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)院的服務(wù)理念也從以疾病為中心向以患者為中心“轉(zhuǎn)變”?，F(xiàn)就護(hù)士職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德在疾病治療過程中的重要作用談幾點(diǎn)體會。

1、良好的職業(yè)素質(zhì)。

一名護(hù)士的儀表、言語、眼神、動作、表情及服裝、打扮都會涉及到風(fēng)度的雅俗，都會給人留下不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。當(dāng)一個(gè)護(hù)士一進(jìn)入病房，首先患者看到的是護(hù)士的儀表?？赡苡械娜藭f，護(hù)士的儀表如何關(guān)系不大，只要技術(shù)作風(fēng)過硬就可以了，這種說法是不對的。我們知道患者住進(jìn)醫(yī)院的心情是不愉快的，任何不良的刺激都會給患者的心情造成不好的影響，患者見到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護(hù)士，會有害怕與厭惡之感，同時(shí)產(chǎn)生不信任的感覺。所以，當(dāng)進(jìn)入護(hù)士角色后，必須穿著整潔，使人感到和諧、優(yōu)雅、大方，要具有端莊、含蓄的舉止，自然的表情姿勢，這可使人有悅目的美感，對患者坦率熱情、態(tài)度和藹，這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信。護(hù)理人員的責(zé)任是給患者以人性的溫暖，護(hù)士的一個(gè)關(guān)切的眼神，一句恰當(dāng)?shù)膯柡颍粋€(gè)溫柔的操作，一個(gè)適時(shí)的提醒，一次傾心交談，都能體現(xiàn)出護(hù)士對患者的尊重，對生命的尊重，使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的幸福，在人文護(hù)理的良好氛圍中，患者的不良情緒就會化解，對疾病康復(fù)起到了促進(jìn)作用。

2、心理素質(zhì)和政治素質(zhì)。

一個(gè)護(hù)士的素質(zhì)是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)，一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過行為表現(xiàn)出來的。護(hù)士要有良好的情志和意志修養(yǎng)，在工作中必須保持穩(wěn)定、振作和愉快的情緒，見到患者應(yīng)熱情而嚴(yán)肅、親切而穩(wěn)重，工作緊張但井然有序，以良好的情緒去影響患者的心理狀態(tài)。護(hù)士要注意自己的行為，不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前，這樣一方面對患者有不良的反應(yīng)，另一方面有損于護(hù)士的形象。如護(hù)理工作常常是一個(gè)獨(dú)立進(jìn)行，特別是單獨(dú)值夜班的情況下，面對的是不能申述自己意見的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒，對于病情的觀察和處置是否準(zhǔn)確及時(shí)、恰當(dāng)嚴(yán)密，往往缺乏監(jiān)督，這全憑護(hù)士的職業(yè)道德素質(zhì)和人道主義信念去履行她的職責(zé)。

3、科學(xué)素質(zhì)。

一個(gè)護(hù)士要更好地完成她的任務(wù)，就必須具有良好的素質(zhì)及較高的技術(shù)水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，是現(xiàn)代護(hù)理工作的需要。護(hù)士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素質(zhì)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、熟練精湛的操作技術(shù)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理工作決不是單純的技術(shù)護(hù)理，不是機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護(hù)理技術(shù)工作，而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動。護(hù)士要有良好的觀察力、思維力、表達(dá)力，善于從患者的言談行為特點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心活動。護(hù)士運(yùn)用視、觸、嗅、聽等感官去得到患者的病情資料，幫助醫(yī)生診斷以及預(yù)計(jì)可能發(fā)生的問題。因此，要求護(hù)士不僅要有護(hù)理學(xué)知識，還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會和管理學(xué)的知識，在臨床上要求充分運(yùn)用所掌握的知識，培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，防止差錯事故的發(fā)生，以充沛的精力完成本職工作。

由于現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的護(hù)理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護(hù)理模式，要求護(hù)士必須具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識和專業(yè)技能，不斷更新自己的專業(yè)知識，并掌握一定的社會學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識，以對護(hù)理業(yè)務(wù)掌握得更深、更好、更多，以解決護(hù)理中的疑難問題。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對患者的人文關(guān)懷融入到護(hù)理工作中，是我們的護(hù)理事業(yè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵。在提高護(hù)理技術(shù)，技能水平的同時(shí)，拓展內(nèi)涵加強(qiáng)與患者的交流與溝通，加強(qiáng)護(hù)理人員的修養(yǎng)，普及心理護(hù)理，貼近患者，貼近臨床，貼近社會，提高護(hù)士的人文素質(zhì)和綜合能力，努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的護(hù)理服務(wù)。

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的.發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。

護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，很多時(shí)候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!

護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽(yù)，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識護(hù)理工作的價(jià)值和意義，熱愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必須學(xué)會尊重人、理解人，進(jìn)而才會真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會科學(xué)知識，對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。

當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

護(hù)士職業(yè)道德，就是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識和體驗(yàn)，使護(hù)士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)個(gè)人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價(jià)、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗(yàn)，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。

二、正確認(rèn)識自我。

認(rèn)識自我，就是作為主體對自身的認(rèn)識、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識，包括對自己工作能力、工作水平的認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。

正確認(rèn)識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價(jià)，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介，以認(rèn)識他人為中介，把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的認(rèn)識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價(jià)，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。

三、嚴(yán)格要求自己。

在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對護(hù)士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)定精神。在工作中堅(jiān)持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十四

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

為人師表，教書育人，教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。我們不應(yīng)違反了教師的職業(yè)道德行為，而應(yīng)做到：

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生?！安灰晕锵?，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。

一個(gè)不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號。

職業(yè)道德個(gè)人心得體會篇十五

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

為人師表，教書育人，教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。我們不應(yīng)違反了教師的職業(yè)道德行為，而應(yīng)做到：

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生?！安灰晕锵玻灰约罕?。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。