使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

七七事變演講稿篇一

7月7日;“盧溝橋事變”，為了紀念這特別的日子，并絢懷為我們國家浴血抗日的英雄們，寫下這激越的文章，從而激勵自己并時刻提醒：勿忘國恥!

79年前，1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰(zhàn)事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動了進攻。日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

79年前，日本軍國主義者發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的第一槍在盧溝橋畔打響。在這場戰(zhàn)爭中，中國人民承受了3500萬同胞的傷亡、6000億美元的損失。

79年前的歷史，已經(jīng)離我們這一代人很遠。忘記過去就意味著背叛。無數(shù)英烈為了國家獨立、民族解放付出了年輕的生命，他們的精神是中華民族最為寶貴的財富。

79個春秋過去，中國已不是過去的中國，但歷史的風雨怎能吹熄我們心中的盧溝橋的連綿烽火，和平的歌聲中更不能隱去“七七事變”呼嘯的槍聲。盧溝橋的槍聲是我們民族奮起雪恥的號角，是振聾發(fā)聵的警鐘，是歷史正義的驚堂木。面對侵略者的兇殘狂暴，長期積弱受辱的中華民族，在槍聲中警醒，在槍聲中奮起，用正義的槍聲宣告我們民族的浴火重生。牢記落的就要挨打，發(fā)展才能強大。

半年世紀的侵略史，讓我們對日本充滿仇恨，但這半個世紀過去了，我們許多的人眼里還只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，卻經(jīng)常在盲目的自大中消失。時間轉(zhuǎn)到現(xiàn)代、現(xiàn)在，日本向中國發(fā)起了新一輪的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)與120xx年前不同，這一次是中國正在一步一步走向強大，盡管離真正的強大還有很遠，但至少我們看到了希望。這一次，日本更加聰明，更加狡詐，而中國如何不被日本牽著鼻子走，這才是中國人要做的，這是大智慧。

我們不能忘記那槍聲，是因為有些本應該記住歷史教訓的人偏偏患上了歷史的“健忘癥”。日本侵華戰(zhàn)爭，明明給中國人民帶來了3500萬人傷亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子卻厚顏無恥地說日本是“受害者”，叫囂“日本侵華是因為中國爆發(fā)了反日運動”，明明是對雙手沾滿中國和亞洲人民鮮血的戰(zhàn)犯。卻偏偏有人否認東京審判，不顧受害國人民的憤憤之情，再三崇拜那些罪惡的亡靈。這些人的所作所為更警示我們要永遠的記住那場戰(zhàn)爭，

日本國內(nèi)右翼勢力對當年帶給中華民族深重苦難的那場侵華戰(zhàn)爭拒不認賬謝罪，那個讓中國人民蒙受恥辱的日子———“7.7”，注定不會從我們的記憶中淡化或抹去。有些事隨著歲月的流逝可以隨風而去，但是對于曾經(jīng)飽受日本侵略者蹂躪、傷亡了3500萬民眾的中華民族來說，往事怎能如煙?

日本右翼勢力一直沒有坦誠面對那段侵略戰(zhàn)爭歷史。這種異乎尋常的頑固與反動經(jīng)常使包括中國在內(nèi)的亞洲受害國家人民感到憤怒和難以理解，同時也成為日本與有關國家發(fā)展關系的一大障礙。

一個對曾經(jīng)傷害其他國家人民的歷史諱莫如深，同時又屢屢突破和平憲法限制執(zhí)意向軍事大國目標邁進的國家，怎么能讓曾經(jīng)飽受其侵略、有過慘痛教訓的鄰國人民放心呢?一個缺乏勇氣和正義面對自己歷史污點的民族，又怎么能指望曾深受其害的鄰國人民的寬恕和諒解呢?

79年前的一槍，打開了日本全面進軍中國的第一槍，當今天我們最多人隨著日本右翼的思路在討論誰打槍第一槍時，真正在笑的是日本右翼，而我們國人在對待歷史的似是而非的態(tài)度與我們的史學家面對政治意識形態(tài)而有意讓問題一而再再而三的每模糊的同時，真正在笑的是日本右翼，我們沒有日本人的嚴謹態(tài)度，對待歷史，我們回避的太多，對待現(xiàn)實，我們回避的還是太多，而真正可以讓我們將仇恨化為動力的源頭，我們找不到，我們找到的更多的是原始的沖動與集體無意識的盲目，當我們許多人抵制時，我們就開始抵制了，當我們太多人說上街時，我們就上街了，當我太多人說日本人壞時，日本就壞了，但無論如何，日本還在好好的存在著，日本在向海外派著兵，日本在申請著入常，日本在蠶食著中國的領土，日本人在看不起中國人，這一切的一切沒有改變，從某種意義上說，中國從來就沒有戰(zhàn)勝過日本，而我們面對這種日本人的種種歷史與現(xiàn)實的蔑視，心中之情可想而知，這種民族仇恨之復雜糾纏在歷史與現(xiàn)實之間，而中國歷史與現(xiàn)實發(fā)展之種種悖論又讓這種仇恨不斷在自身與外界的情感中放大。

今天，在七七事變79年的今天，我們應該卻做的是要反思我們的歷史，面對我們的現(xiàn)實，有建設性的開拓我們的未來，歷史不相信眼淚，現(xiàn)實不相信眼淚，未來更不相信眼淚，只有仇恨的民族將永遠是卑微的民族，我們需要的是站在歷史的高度，化仇恨為動力，去全民族的努力，少說多做，用自強去換取自尊，用努力去換來尊重，用智慧去換來強大。

七七事變演講稿篇二

79年前的今天，日軍鐵蹄踏上盧溝橋。

今天，為和平、為祖國的富強、為中華民族的復興，讓我們以理性和深情來銘記那段屈辱的歷史。

北京西南郊永定河上的盧溝橋。1937年7月7日，侵華日軍悍然發(fā)動“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰(zhàn)事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動了進攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

1937年的7月7日，日軍進犯宛平城，盧溝橋事變發(fā)生，日本全面侵華開始，中國抗戰(zhàn)拉開序幕。我們該拿什么來紀念79年前的“七七事變”?有人寫評論建議，將7月7日定為“國恥日”;此前，也曾見到有人建議將“九·一八事變”之日確立為我國法定的“國恥日”，以“警醒國人”?？晌铱偸窃谄诖愿喔鼘嵲诘募o念方式，來紀念值得紀念的“紀念日”。

日本作為典型的新舊文化并存、菊花與刀同在的“雙層文化結(jié)構(gòu)”的國家，有許多讓人瞠目的厲害之處，一位深入研究日本的前蘇聯(lián)學者就曾說過這么一句話：“日本人善于捕捉生命運動的最隱蔽的形式?！边@句話大有深意存焉!面對人家經(jīng)濟文化實力的強大，在紀念“紀念日”的時候，我們應該反思的恰恰是：我們該拿出什么樣的沉甸甸的“實”來!

無論是在歷史文化層面，還是在經(jīng)濟現(xiàn)實層面，我們都更需要務實求真，不必過多地空喊那些憤憤然的口號。早在1987年，上海市高考語文的作文題目是《有感于50年前的今天》，這是迄今為止留給我印象最深的對“七七事變”的一個紀念，雖然無聲，卻有教益。那時高考還沒有像現(xiàn)在這樣提前到6月，而開考語文的那一天恰恰是7月7日，1987年距離1937年恰好是50周年，在考場里喚醒學子對我們民族深重苦難的回憶，讓中國人民艱苦卓絕八年抗戰(zhàn)“戰(zhàn)場”上的槍炮聲，無聲地彌漫于今日的“考場”，這比多少空洞的說教和虛擬的紀念要好上無數(shù)倍。

作為紀念日，有的是喜慶的，有的是恥辱的，有的是傳統(tǒng)的，有的是新立的，有的則無關痛癢?，F(xiàn)今國人見得最多的，大約是“疾病日”，幾乎每一種常見疾病都設立了一個“日”。人的身體健康是重要的，但更要緊的是精神的健康。此時此刻，我的耳際回蕩著《松花江上》，那是作曲家張寒暉于1937年7月12日在西安創(chuàng)作的歌曲，是對1931年日本發(fā)動“九一八事變”侵占我國東三省的血淚控訴，也是一位作曲家對“九一八事變”和“七七事變”的最好紀念———我曾讀過一篇文章，忘了作者是誰了，他回憶了自己的孩提時代，懵懂中將“九一八，九一八”聽成、唱成“救一把，救一把”，從而讓那歌聲更加悲切感人，矢志不忘!

聽到了嗎，在今天，我們?nèi)绻娴臎]有更好的紀念招數(shù)，那還不如干脆唱一唱“中華民族到了最危險的時候”，唱一唱“救一把，救一把”吧，在心中，在心靈深處!