當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
今天怎樣做教師讀后感篇一
非常感謝校長(zhǎng)發(fā)給我的《教師怎樣教育自己的孩子》這本書(shū)，看了之后受益匪淺。下面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
有一句話說(shuō)得很好，“獨(dú)立和好奇心疊加在一起就可以成全一個(gè)孩子比較完整的人格?！敝灰龈改傅牟贿^(guò)度看護(hù)，孩子就可能顯示出追求獨(dú)立的天性。所以，教育孩子要學(xué)會(huì)放手。有時(shí)候，放手也是一種愛(ài)。孩子應(yīng)該有自己獨(dú)立的自由空間？父母的過(guò)分保護(hù)往往會(huì)束縛她們的天性。我們的愛(ài)最終會(huì)成為孩子成長(zhǎng)道路上的絆腳石。
我看到這里不得不要自己反省，孩子在開(kāi)心的玩的時(shí)候，我會(huì)隨著自己的'性子打擾孩子的活動(dòng)，看完書(shū)后我也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護(hù)她不受到傷害，而要強(qiáng)制性的奪走孩子的愉快世界。
以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責(zé)任。我不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。走得太近了。她會(huì)感到不舒服，甚至感到受壓迫。她就在離我不遠(yuǎn)的地方，她有了安全感，她安全地居住在她的大地上。我不可以以“看護(hù)”或者“愛(ài)”的名義，做干涉她自由生活的事情。
張文質(zhì)在文章中說(shuō)“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來(lái)，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說(shuō)童年的生命質(zhì)量就是一個(gè)人一生的生命質(zhì)量”。
我的孩子還很小所以我很幸運(yùn)在孩子的童年沒(méi)有到來(lái)之前讓我看到了這篇文章，這樣我會(huì)盡自己最大的努力給我的孩子的童年留下更多的美好的回憶。
余岱宗曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，按照拉康的說(shuō)法，要經(jīng)過(guò)一個(gè)“鏡像”階段。這個(gè)“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個(gè)鏡子里認(rèn)識(shí)自己是什么樣子，同時(shí)，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。
張文質(zhì)在文章中說(shuō)我深信堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良一定會(huì)成為她一生最大的財(cái)富，時(shí)間會(huì)證明這一點(diǎn)。人出世的唯一目的大概就是為了開(kāi)心。獨(dú)自承擔(dān)之所以能夠忍受，是因?yàn)檫@個(gè)世界原本為她提供了足以讓她開(kāi)心的事與物。這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開(kāi)心的事與物。
因?yàn)榻】悼鞓?lè)才應(yīng)該是人來(lái)到世上最根本的理由。所以如果我的孩子成績(jī)平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛(ài)好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認(rèn)為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我將來(lái)應(yīng)該在家里營(yíng)造一種寬松而民主的氛圍，有利于孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
女兒是我生命的一部分，不是我的私有財(cái)產(chǎn)，也不是我實(shí)現(xiàn)野心的工具，她的人生必須由她自己去書(shū)寫(xiě)，我能夠成全的唯有愛(ài)，對(duì)她的真愛(ài)。
今天怎樣做教師讀后感篇二
繼《給教師的101條建議》我又閱讀了《今天怎樣做教師》，感觸頗多，受益匪淺。忍不住想寫(xiě)點(diǎn)兒什么，引用王老師的一句話：“我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光有激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平?！边@句話在你的心靈深處會(huì)有一種沖擊感，它讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)好一名教師，一個(gè)正確看待問(wèn)題的心態(tài)和意識(shí)是多么的重要。下面我把自己讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感受寫(xiě)下，愿與同事們共勉。
首先我想說(shuō)的是：怎樣做教師換言之怎樣做最好的教師？我覺(jué)得必須要了解和研究學(xué)生。書(shū)中有這么一段精辟的言論:作為一個(gè)合格的教師，首先必須要了解和研究自己學(xué)生的方方面面，并要給予他們足夠的職業(yè)的愛(ài)和尊重，如此才能做到因材施教。
我們面對(duì)的教育對(duì)象都是個(gè)體差異較大的學(xué)生，這就好比世界不存在一片相同的樹(shù)葉，也不存在相同的一個(gè)人。每個(gè)學(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，渴望得到同學(xué)、老師、家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)同。書(shū)中好多案例都證明，自尊心是推動(dòng)學(xué)生不斷上進(jìn)的一種動(dòng)力。學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心將會(huì)促使他們努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游，自覺(jué)主動(dòng)地約束自己，為班級(jí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。記得上屆有個(gè)學(xué)生叫陳某，父母離異，平時(shí)照管他的人較忙，導(dǎo)致孩子行為習(xí)慣很差，直接地影響到他的學(xué)習(xí)成績(jī)。
上學(xué)遲到，上課走神，作業(yè)常不能按時(shí)完成，成績(jī)一直穩(wěn)定在最后一名，而且還是全校最后一名。作為他的班主任老師我有義務(wù)和責(zé)任去幫助他改變現(xiàn)狀，為此我叫來(lái)了他爸爸進(jìn)行了一次深入的了解和溝通，談了很多，也了解到了很多，孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)差并不是內(nèi)在因素而是外在因素，這孩子自從爸爸媽媽分開(kāi)后對(duì)他在心理上造成了一些陰影，孩子開(kāi)始變的消極，懶惰，甚至還有一些自卑，在了解了這些后，我在平時(shí)的教學(xué)工作中特別的關(guān)注他，一有時(shí)間，我就會(huì)和他坐下來(lái)了解他內(nèi)心所想，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，慢慢孩子變的主動(dòng)了起來(lái)，當(dāng)他有了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我就表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步，肯定他的改變。時(shí)間長(zhǎng)了他就慢慢的有了自信心，學(xué)習(xí)也有了動(dòng)力，成績(jī)也不再是最后一名，后來(lái)中考成績(jī)他自己都不相信他能考到400多分?，F(xiàn)在回想，如果當(dāng)時(shí)我能更好的更靈活的運(yùn)用書(shū)中的這些建議的話，也許他會(huì)更好。
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今天怎樣做教師讀后感篇三
閑暇之余，看了王春曉老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，書(shū)中體現(xiàn)了所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的.把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
今天怎樣做教師讀后感篇四
幾個(gè)晚上仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃又灾档脤W(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧](méi)有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過(guò)大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了?？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。“因材施教，有教無(wú)類，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
我們教育學(xué)生不僅是為了給學(xué)生提供一流的學(xué)術(shù)養(yǎng)育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書(shū)人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來(lái)，孔子堪稱圣人。朱子所說(shuō)的一切堪稱完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來(lái)統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)?！拔嶂詾閷W(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也?！薄祆洹＿@種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。中國(guó)式的大愛(ài)學(xué)生，就是用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。這種大愛(ài)反過(guò)來(lái)又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問(wèn)，端正品行，從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長(zhǎng)”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心，更重要的是要把知識(shí)教到學(xué)生的心里去，即知識(shí)傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”——對(duì)任課教師的仰慕之心，對(duì)所學(xué)文化知識(shí)的喜愛(ài)之心。“親其師，信其道”說(shuō)的也是這個(gè)道理。如果我們傳授的知識(shí)或?qū)W(xué)生的管理沒(méi)有滲入到時(shí)下這些思想千差萬(wàn)別的當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心深處，那我們所謂“生動(dòng)”的說(shuō)教也只好算得上毫無(wú)意義的忙碌了。因此在我們教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該真正蹲下來(lái)看學(xué)生，和學(xué)生平等相處，走進(jìn)學(xué)生的心田，播種知識(shí)的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說(shuō)明“以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位?！边@個(gè)幾千年前孔子曾經(jīng)倡導(dǎo)的千年古訓(xùn)的深層含義了。
“學(xué)”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會(huì)有很好的“心”與教。
廣大教師在教學(xué)過(guò)程中的第一需要是：要想贏得學(xué)生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學(xué)生的欽佩與追隨，都得有真才實(shí)學(xué)和拿得出手的品行。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有學(xué)問(wèn)，行，無(wú)需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事；沒(méi)學(xué)問(wèn)，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”，國(guó)學(xué)大師或那些真正有學(xué)問(wèn)的教師如梁?jiǎn)⒊?，章太炎等這些大先生，他們的底氣實(shí)在太足了，以至那些不好學(xué)的學(xué)生也不敢詆毀他們的尊嚴(yán)，而那些好學(xué)的學(xué)生更是只能“仰之彌高”，心悅誠(chéng)服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂(lè)?！拔釤o(wú)行而不與二三子”。
教書(shū)不等于教學(xué)。教書(shū)是教別人的書(shū)———自己不了解的別人編寫(xiě)的教材。教學(xué)教的是自己通過(guò)學(xué)習(xí)撰寫(xiě)出來(lái)的書(shū)，把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤“死魚(yú)”給學(xué)生吃。所以在思考教學(xué)的時(shí)候，與其為了“趨新”或想出更動(dòng)人并且更新穎的“教學(xué)模式”，不斷地建構(gòu)新概念，還不如冷靜下來(lái)，想一想教學(xué)的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐恰恰可以表明了孔子用其教學(xué)實(shí)踐詮釋的“教學(xué)之道”支配著。“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂(lè)?？鬃邮前炎约貉凶x過(guò)的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問(wèn)”。難怪他可以心情快樂(lè)、底氣十足地站在他那座土堆起來(lái)的“杏壇”上?！皩W(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂(lè)事的過(guò)程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是把“思”作為第一樂(lè)事?！八肌北匾浴皩W(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無(wú)樂(lè)趣了。因此可以說(shuō)，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過(guò)教學(xué)，通過(guò)與學(xué)生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是來(lái)源于他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。陶行知先生常說(shuō)，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而不厭”，方可能體會(huì)“誨人不倦”的大樂(lè)。錢穆，朱自清們似乎沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上?！白釉唬簩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“不慍”與“樂(lè)乎”皆來(lái)自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂(lè)乎”的教師?？鬃蛹词窍韧ㄟ^(guò)歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來(lái)教學(xué)生。他是一位真正的'以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。
帶領(lǐng)學(xué)生做程式化的教學(xué)，難以將師生的生命情懷盡情展現(xiàn)，并達(dá)成交融。特別是現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)面較寬，思想較活躍，對(duì)新事物渴求較高。因此，古板單一的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們學(xué)習(xí)的要求了。我們必須更新教學(xué)方式，創(chuàng)建高效生命課堂，提高教學(xué)效率。生命是人的根本，從古至今，關(guān)注和完善生命始終是教育的必然選擇。課堂教學(xué)，作為教育活動(dòng)的主要形式，作為一項(xiàng)具有建構(gòu)生命意義的活動(dòng)，理應(yīng)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂(lè)和學(xué)習(xí)生活的樂(lè)趣；理應(yīng)始終關(guān)注生命的差異，關(guān)注個(gè)體素質(zhì)的提高，關(guān)注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發(fā)展目標(biāo)為自己最根本的目的。對(duì)于21世紀(jì)來(lái)說(shuō)，生命化教學(xué)已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中備受關(guān)注的課題。
由孔子締造，并付諸實(shí)施的大自然中的“從游之樂(lè)”這一古典的教學(xué)形式其最基本的行動(dòng)與觀念乃是：置身于大自然中，有利于師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進(jìn)而又在天地之氣的感染下，激發(fā)、鞏固生命已有的美好情懷，或者養(yǎng)成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環(huán)境中污染的心靈都可以得到凈化—————此即張載所說(shuō)的“變化氣質(zhì)”。孔子之所以喜歡在大自然中教學(xué)，其最根本的考慮乃是通過(guò)對(duì)大自然進(jìn)行審美，來(lái)達(dá)到其大教教心的目的。孔子總覺(jué)得，仁者、知者是那些愛(ài)山水的人，且能依靠對(duì)山水的審美來(lái)安端、加固自己的清澈仁心。在這一點(diǎn)上他就是榜樣。他看見(jiàn)天體運(yùn)行不止，就能體貼出其中的“健”美，看到大地的廣袤無(wú)垠，就能感覺(jué)出大地具有滋養(yǎng)生靈、承載萬(wàn)物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經(jīng)常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。其實(shí)說(shuō)到底，天地之所以美，是因?yàn)榭鬃拥男拿馈?/p>
今天，“新式學(xué)堂”有許多教師與學(xué)生都在渴望乃至已在實(shí)踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在“新式學(xué)堂”程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現(xiàn)代教學(xué)世界中創(chuàng)造大自然中的“從游之樂(lè)”，即因此成為中國(guó)教師自19世紀(jì)末期就開(kāi)始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無(wú)法回避它，因此它堪稱教學(xué)領(lǐng)域的“世紀(jì)難題”。當(dāng)代教師在面對(duì)上述“世紀(jì)難題”時(shí)，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄托于以技術(shù)的方式將大自然搬到教室來(lái)。能不能去大自然教學(xué)不是致命的問(wèn)題，不過(guò)是為了品嘗更好的教學(xué)形式。真正致命的問(wèn)題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無(wú)論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。所以，“學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會(huì)有很多的“心”與教。在此情況下，學(xué)生們也一定會(huì)諒解我們不能帶他們投入真實(shí)的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會(huì)為無(wú)法置身于大自然的審美熏陶而遺憾不止。
教育什么時(shí)候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！
知不足，然后能自反，知困，然后能自強(qiáng)，才是教學(xué)時(shí)必須考慮的頭等大事。另外，僅對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容越多越好，越能顯示老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
孔子對(duì)待教學(xué)的態(tài)度比喻成“孔子式的愛(ài)情”?！敖虒W(xué)，有如柏拉圖式的愛(ài)情”和“靜心感受孔子的教學(xué)之戀”，認(rèn)為孔子是把教學(xué)當(dāng)作“戀人”一樣看待的，孔子對(duì)教學(xué)的癡迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛(ài)情奉獻(xiàn)給真理。在沒(méi)有職稱、沒(méi)有工資，甚至連固定的教學(xué)場(chǎng)所也沒(méi)有的情況下，孔子還是全身的投入和付出，這不是誰(shuí)都能做到的?！鞍乩瓐D式的愛(ài)情”——也就是將靈魂中的愛(ài)，獻(xiàn)給永恒的真理或美德，而不是世間其他任何可能變動(dòng)、難以把握的存在?？鬃釉锌坝诎乩瓐D媲美的堅(jiān)定執(zhí)著、不畏孤軍作戰(zhàn)的英雄本色以及感人至深的師生情誼?？鬃印敖K身堅(jiān)持一種信念”是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。因?yàn)槲覀儙缀鯊奈聪窨鬃?、柏拉圖那樣，有著明晰堅(jiān)定的信仰，更不要說(shuō)曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過(guò)求知、教學(xué)體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的愛(ài)情，即使我們將愛(ài)情寄托于求知、教學(xué)以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內(nèi)涵而言，孔子的教學(xué)之戀除了是以自己的愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)仁心和愛(ài)人生等等大愛(ài)作為基礎(chǔ)，更表現(xiàn)為他對(duì)顏淵、子路、子貢等學(xué)生的無(wú)私忘我的大愛(ài)?？鬃右云湟簧慕?jīng)歷證明，教學(xué)，絕對(duì)有如“佳人”一般，可以讓深愛(ài)著它的教師體驗(yàn)到人間的極致情感。教師可能面對(duì)的命運(yùn)有許多，但從孔子的經(jīng)歷來(lái)看，教師的終極命運(yùn)乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會(huì)到包含人間至情的教學(xué)之戀。
學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書(shū)，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上，更不要說(shuō)去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂(lè)。人除了吃飯工作之外，還要為愛(ài)而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛(ài)。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛(ài)獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過(guò)教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過(guò)程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個(gè)極富感情的人，同時(shí)有懂得以“禮”來(lái)升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來(lái)，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關(guān)愛(ài)、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f(shuō)，“人而不仁，如禮何？”
孔子誨人不倦，循循善誘，他從來(lái)沒(méi)有一句教條，也全無(wú)道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。
人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無(wú)論愛(ài)什么，在愛(ài)的過(guò)程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛(ài)情。
反觀孔子，學(xué)問(wèn)、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來(lái)都是“吾無(wú)行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。
周子曰：“圣人所以圣者，誠(chéng)而已?！奔唇處熤挥序\(chéng)地付出自己的一片仁心，才能創(chuàng)造讓學(xué)生永遠(yuǎn)留戀的求學(xué)歲月。
今天怎樣做教師讀后感篇五
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
我們一直認(rèn)為：沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī)，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自己卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔。我想，只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂(lè)"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求，也是自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自己的價(jià)值就必須愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績(jī)。
的生命在于創(chuàng)新。”——樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
很喜歡一首歌中唱的：“愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛(ài)小雞一樣，愛(ài)學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛(ài)，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無(wú)怨無(wú)悔地教育他們。十來(lái)年的教學(xué)，我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教學(xué)的過(guò)程之中。用愛(ài)贏得每一位學(xué)生的信賴。
愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。記得（5）班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去做生意，把孩子放在了學(xué)校里。孩子平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不是很理想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學(xué)習(xí)差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時(shí)間給她談心，聽(tīng)聽(tīng)她講的故事。就這樣，我慢慢走進(jìn)了孩子的生活，走進(jìn)了孩子的心里。期末考時(shí)，她的學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛(ài)的魅力。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。身教重于言教，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從?！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見(jiàn)的.，因此我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。只有這樣，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
我接（2）班，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們非常喜歡過(guò)生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借“三八婦女節(jié)”之際，開(kāi)展了為母親送“特殊禮物”的活動(dòng)，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰(shuí)的禮物能稱之為“特殊禮物”。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫(xiě)一封信，有的送給媽媽一支護(hù)手霜等等李嘉凱在周記中寫(xiě)道：“老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開(kāi)始認(rèn)真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。
今天，我發(fā)現(xiàn)媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護(hù)手霜，以后放學(xué)回家要多幫媽媽做家務(wù)，讓媽媽手變得細(xì)嫩又光滑。孩子們會(huì)關(guān)心家長(zhǎng)了，正如家長(zhǎng)在回信中寫(xiě)道：禮物雖小，卻表達(dá)了孩子們對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)、對(duì)家長(zhǎng)的理解、對(duì)家長(zhǎng)辛苦的回報(bào)。有的家長(zhǎng)還特意給我打電話表示感謝。對(duì)我說(shuō)：“老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對(duì)孩子失去信心，在收到孩子禮物時(shí)，聽(tīng)到孩子的知心話時(shí)，一下子拉近了母子的關(guān)系，對(duì)孩子又增加了信心?！奔议L(zhǎng)們表示會(huì)全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點(diǎn)滴滲透中，孩子們學(xué)會(huì)了去幫助別人，去播灑愛(ài)心。他們主動(dòng)幫低年級(jí)同學(xué)，積極互相幫助。在學(xué)校的大掃除活動(dòng)中，不怕苦，不怕累，積極完成學(xué)校布置的任務(wù)。
今天，我們做教師，在于愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。
今天，我們做教師，在于熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識(shí)去培育人；以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實(shí)的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
今天怎樣做教師讀后感篇六
在某種程度上，世上最美秒的東西就是語(yǔ)言。世上最丑陋的，也是語(yǔ)言。語(yǔ)言很神奇，一句話可以把一個(gè)人說(shuō)笑了，一句話也能把人說(shuō)跳起來(lái)。這是一把雙刃劍，它美丑與否，全在我們自身。語(yǔ)言就像一把無(wú)形的枷鎖，束縛在我們身上。教師和學(xué)生怎樣對(duì)話，就成為他們將來(lái)成長(zhǎng)之路上的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
作為一名有著幾年工作經(jīng)驗(yàn)的青年教師，我覺(jué)得自己在說(shuō)話的藝術(shù)上仍然有很大的不足，完全沒(méi)有辦法駕馭語(yǔ)言這把“雙刃劍”。說(shuō)不定在不知不覺(jué)中，我已經(jīng)傷害到了學(xué)生。今年寒假，我有幸拜讀了《教師怎樣說(shuō)話才有效》這本書(shū)，感觸頗多，受益匪淺。作者李進(jìn)成從lp心理神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的角度與思路出發(fā)，力求打通與學(xué)生溝通之間的橋梁。他注重的是溝通的效果，而非師者所強(qiáng)調(diào)的說(shuō)教，有道理。更習(xí)慣于重視學(xué)生的回應(yīng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)原因，或是站在學(xué)生的對(duì)立面，只有重視對(duì)方心理回應(yīng)的溝通才會(huì)有效果。他更注重從接納傾聽(tīng)的角度去打開(kāi)與學(xué)生溝通的心鎖。他還說(shuō)到：“一個(gè)方法，沒(méi)得選擇，兩個(gè)方法，左右為難，三個(gè)方法才是選擇的開(kāi)始”。這樣一種新領(lǐng)域的思路對(duì)我而言，啟發(fā)很大。至少在與學(xué)生溝通前，我要從積極有利的一面，尊重學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，去容納學(xué)生的所思所想，進(jìn)而能夠促使對(duì)話向正面光明的一面去發(fā)展。不要總把自己當(dāng)成高高在上的管理者，說(shuō)教者，道德審判者，這都是曲解溝通的本意。那樣只會(huì)使溝通充滿對(duì)抗，背道而馳。只有思索科學(xué)而合理的語(yǔ)言才能打開(kāi)溝通的心鎖，使教育充滿和諧相長(zhǎng)。
我很欣賞李老師的這句話。過(guò)去在處理學(xué)生的不良行為習(xí)慣表現(xiàn)時(shí)，我的態(tài)度與方法都比較的簡(jiǎn)單粗暴，總是大聲呵斥學(xué)生，當(dāng)面批評(píng)，久而久之，學(xué)生對(duì)我也不再信任。我嘗試著改變這樣的狀況。新學(xué)期開(kāi)學(xué)大掃除，擦完窗戶后，很多同學(xué)將報(bào)紙丟在了地上。我沒(méi)有急著批評(píng)，而是走到衛(wèi)生角，拿起掃把來(lái)主動(dòng)掃起這些垃圾。丟的同學(xué)看見(jiàn)后主動(dòng)過(guò)來(lái)幫忙，我大聲地表?yè)P(yáng)了他們。結(jié)果班級(jí)中大部分同學(xué)都很自覺(jué)地查看了自己課桌邊是否還有垃圾并及時(shí)清理了。這樣的效果在以前是從未有過(guò)的。
男同學(xué)在遵守紀(jì)律這方面總是自覺(jué)性很差，班級(jí)中有這樣幾位同學(xué)在課堂不能保持安靜。我多次進(jìn)行說(shuō)教，甚至也采取了罰跑，做俯臥撐等懲罰，可效果微乎其微。一次，某位同學(xué)在課堂上講話，做夸張的肢體語(yǔ)言以引起同學(xué)老師的注意。我讓他站到講臺(tái)前做一回老師，然后請(qǐng)一位同學(xué)模仿他的動(dòng)作，全班大笑。他臉紅了，我問(wèn)他，你現(xiàn)在是老師，你對(duì)學(xué)生在課堂上有這樣的行為有何看法？他回答：很生氣！我再問(wèn)被嘲笑的同學(xué)：被他人嘲笑，你有何想法？他答：很難受，感覺(jué)自己像跳梁小丑！我再問(wèn)那位搗亂的同學(xué)：你的行為讓你得到了大家的尊重了嗎？該生沉默并搖頭。我說(shuō)：“你的行為說(shuō)明你是什么樣的人，千萬(wàn)不要讓你的言行出賣你的人格！”課堂安靜。該生的言行規(guī)矩了很多，就連班上其他調(diào)皮的學(xué)生也有了很大的收斂。
行為的結(jié)果，反過(guò)來(lái)用結(jié)果影響當(dāng)前的行為。
在學(xué)生犯錯(cuò)誤之后，我經(jīng)常會(huì)說(shuō)的第一句話是“你為什么會(huì)這樣做？”學(xué)生總是沉默以對(duì)，心急如焚氣急敗壞的我就更加情緒不對(duì)，最后總是在我苦口婆心的'教育下學(xué)生寫(xiě)下檢討書(shū)結(jié)束，這樣的教育效果實(shí)際上是幾乎等于零的。在讀了李老師的書(shū)后，我改變了方法。開(kāi)學(xué)第一天，就有寄宿生在晚上熄燈后不休息聊天到很晚。我先讓他自己陳述了原因——第一天作業(yè)太少，見(jiàn)到同學(xué)很興奮睡不著，學(xué)生表示知道不睡覺(jué)聊天不好。
師：“今天見(jiàn)到同學(xué)還興奮嗎？”
生：“不了，而且今天上來(lái)課很累，我晚上應(yīng)該不會(huì)睡不著了。”
師：“好的，能夠意識(shí)到錯(cuò)誤只是第一步，你認(rèn)為自己進(jìn)入下學(xué)期后的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何呢？”
生：“不太好，我對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，上課就像聽(tīng)天書(shū)?！?/p>
師：“如果你不想學(xué)習(xí)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。但是我看你在上制圖課的時(shí)候興致很高嘛?！?/p>
生：“因?yàn)槲液芟矚g制圖課，而且制圖老師教的很好，我喜歡他的教學(xué)方法。”
師：“想象一下，你的制圖成績(jī)很優(yōu)秀，你得到了老師和同學(xué)的贊美……這種感覺(jué)怎么樣？”
生：“很美好，很幸福！”
師：“再想象一下，你的其他科目一塌糊涂，每天在補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)中浪費(fèi)時(shí)間，你的制圖成績(jī)也受到了影響。你見(jiàn)到老師如臨大敵，見(jiàn)到家長(zhǎng)如坐針氈……什么感覺(jué)？”
生：“太痛苦了！”
不等我說(shuō)完，學(xué)生就說(shuō)：“老師，我會(huì)盡快調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)的。”我接著問(wèn)：“如何調(diào)整呢？”學(xué)生：“我會(huì)制定好計(jì)劃，把學(xué)習(xí)安排好?！蔽抑笇?dǎo)他制定了詳細(xì)的計(jì)劃，他真誠(chéng)地向我表示了謝意。
雖然這本書(shū)自己是讀完了，而且讀了不止一遍。但是這里面所包含的道理是自己要花上很久才能品位的。特別是這里面那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，更時(shí)刻提醒自己語(yǔ)言的褒貶。也將指點(diǎn)我更好地走在未來(lái)的教育之路上。
今天怎樣做教師讀后感篇七
還記得自己第一次踏上講臺(tái)的興奮與激動(dòng)。時(shí)光匆匆，今年是我來(lái)校的第4個(gè)年頭。4年來(lái)對(duì)于自己的工作，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)也有了更多的疑問(wèn)。
在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
我常抱怨沒(méi)有時(shí)間，每天必須做的備課、上課、家庭、生活、學(xué)生、訓(xùn)練……占據(jù)了全部的時(shí)間，應(yīng)接不暇。真正靜下來(lái)充實(shí)自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)的時(shí)間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書(shū)給磨完了。書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。“只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！本拖駮?shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蔽彝蝗幻靼琢?，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂充滿閃光點(diǎn)，博得喝彩。反思自己的課堂，雖然做了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言貧乏，往往會(huì)被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時(shí)不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費(fèi)力學(xué)生聽(tīng)的吃力。
我這才明白，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾天或者幾小時(shí)來(lái)備課，俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。書(shū)中蘇霍姆林斯基說(shuō)到：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”是呀，多么精辟的言語(yǔ)呀！為什么我以前總是做不了呢？我開(kāi)始回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點(diǎn)好東西了，學(xué)會(huì)看書(shū)。
蘇霍姆林斯基還有很多經(jīng)驗(yàn)，如“你如果想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系?！薄耙诤荛L(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。”等等……這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。這是所謂的后進(jìn)生，教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。
今天，我終于明白了，為良師者，必須具備一顆博愛(ài)心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！
今天怎樣做教師讀后感篇八
看完了李曉春老師寫(xiě)的《今天怎樣做教師》這本書(shū)，里面通過(guò)一些真實(shí)的案例來(lái)分析各種教育問(wèn)題，讓我學(xué)會(huì)了如何去處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題，解決了我很多的困惑，使我受益匪淺。
教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！
李老師通過(guò)這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑。李老師說(shuō)“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。
在教學(xué)方面，雖然我們強(qiáng)調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
今天怎樣做教師讀后感篇九
《教師怎樣說(shuō)話才有效》，從書(shū)名就知道這本書(shū)所說(shuō)的是教師與學(xué)生，家長(zhǎng)之間溝通技巧和教育之道。讓我茅塞頓開(kāi)的一句話是這樣的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不講，但要積極思考處理眼前問(wèn)題最有效的方法"。確實(shí)，很多時(shí)候，老師喜歡對(duì)著出現(xiàn)問(wèn)題的孩子說(shuō)一大堆看上去特別有道理的話，反問(wèn)孩子為什么要犯錯(cuò)，為什么不懂這些道理，為什么不能聽(tīng)話不能乖一點(diǎn)……很多時(shí)候說(shuō)完這些話感動(dòng)到的反而是我們自己，小孩只是沉默著，不知道他們是否真的聽(tīng)進(jìn)去了。我的班級(jí)就有這樣一個(gè)孩子，他是開(kāi)學(xué)第二天才來(lái)報(bào)到的，見(jiàn)到他的第一眼就給我留下深刻印象，他走路有點(diǎn)駝背，眼睛習(xí)慣看著地面，說(shuō)話聲音特別小，看上去膽小內(nèi)向。果然，接觸以后發(fā)現(xiàn)他在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有很大的困難，開(kāi)學(xué)考試只考了四十分。一開(kāi)始我利用課間空閑時(shí)間耐心的給他輔導(dǎo)，從音標(biāo)開(kāi)始，單詞開(kāi)始，可效果一點(diǎn)不明顯，他不愿意張開(kāi)嘴去拼去讀，成績(jī)一直上不來(lái)。終于有一次在批改完他亂碼似的聽(tīng)寫(xiě)后，我生氣極了，把他拉到辦公室嚴(yán)厲的批評(píng)了一頓，我說(shuō)："為什么老師家長(zhǎng)都這么為你著急，你自己卻一點(diǎn)不急，一點(diǎn)都沒(méi)有上進(jìn)心，你為什么就是不能張開(kāi)嘴大聲朗讀，你看某某某同學(xué)，明明成績(jī)已經(jīng)那么好了，卻仍然刻苦勤奮……"。我噼里啪啦說(shuō)完之后，他還是一動(dòng)不動(dòng)站在那里，一個(gè)字都沒(méi)說(shuō)，用沉默不語(yǔ)來(lái)應(yīng)對(duì)我的批評(píng)。當(dāng)時(shí)的我有些后悔，會(huì)不會(huì)這樣的指責(zé)讓他更不愿意開(kāi)口讀英語(yǔ)，他會(huì)不會(huì)更加排斥這門課程。我突然想到在翻看這本書(shū)的目錄時(shí)有這樣一個(gè)章節(jié)，學(xué)生沉默不語(yǔ)，怎樣說(shuō)才有效。
當(dāng)晚在睡前我就提前閱讀了這一章節(jié)，書(shū)中說(shuō)道遇到這樣的孩子應(yīng)該首先用有效溝通先打破學(xué)生的防御系統(tǒng)，因?yàn)閷W(xué)生被老師召見(jiàn)都是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤，在見(jiàn)老師之前已經(jīng)在心理上預(yù)設(shè)了一層防護(hù)網(wǎng)，讓老師束手無(wú)策。老師應(yīng)該用幽默親切的話語(yǔ)營(yíng)造和諧的氣氛，在雙方劍拔弩張的氣氛里不可能取得良好的溝通效果。第二，調(diào)整語(yǔ)言模式，把為什么語(yǔ)言模式變成怎么辦語(yǔ)言模式。為什么引發(fā)的是學(xué)生的負(fù)面情緒，和對(duì)過(guò)去情景的回顧，怎么辦模式指向的是解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的辦法。
看完書(shū)的第二天，我又試著找這個(gè)孩子談話，他一個(gè)人坐在位子上，一如往常低著頭，看到我的出現(xiàn)，眼神里閃著一絲不安，我俯下身，"老師想再跟你談?wù)勗趺礃樱?他點(diǎn)點(diǎn)頭。"聽(tīng)你媽媽說(shuō)你喜歡跳街舞是嗎？"他聽(tīng)到這頭抬起來(lái)，似乎不再緊張，"那你還記得你第一次跳舞的'樣子嗎？是不是需要邁出第一步？"他點(diǎn)頭。"那老師認(rèn)為做任何事情我們都需要勇敢邁出第一步，就像跳街舞一樣，一個(gè)完整的舞蹈肯定需要我們邁出第一步，然后不斷花時(shí)間練習(xí)才能更加熟練，對(duì)不對(duì)？孩子，是不是你也想學(xué)好英語(yǔ)？你告訴老師你想要老師怎么幫助你？"他聽(tīng)到這一句眼睛開(kāi)始發(fā)紅，他說(shuō)，單詞我就是不會(huì)背，別人半小時(shí)就背完了，我一個(gè)小時(shí)也背不掉。我說(shuō)首先你要會(huì)讀，然后理解了意思后再背?，F(xiàn)在我們從第一模塊開(kāi)始，就用這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間背，如果背不完，你告訴老師背不完你想給自己什么懲罰？他靈機(jī)一動(dòng)，"背不掉就找我家長(zhǎng)！"說(shuō)完他捂著嘴笑了。那晚晚自習(xí)之前他很熟練的背完了第一單元的課文，我對(duì)他豎起了大拇指，我說(shuō)你真棒！你看，你這不是背完了嗎？我第一次看見(jiàn)他那么開(kāi)心驕傲的模樣。在以后的學(xué)習(xí)中，我將給他制定屬于他的學(xué)習(xí)方案，屬于他的學(xué)習(xí)任務(wù)和作業(yè)，讓他找到自信，讓他覺(jué)得只要付出就會(huì)有收獲。
但孩子畢竟還是孩子，還需要老師不斷提醒勉勵(lì)引導(dǎo)，然后陪著孩子一起耐心等待進(jìn)步和收獲。教育這條路將是一生的事業(yè)，雖然一路荊棘，但我相信掌握說(shuō)話的藝術(shù)，這條路也將會(huì)一路花開(kāi)。
今天怎樣做教師讀后感篇十
今年暑假我讀了鄭杰老師的《今天怎樣做教師》這本書(shū)時(shí)，受益非淺。讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次“專業(yè)的洗禮”切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛(ài)心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
讀完這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是“專業(yè)”。他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不尚空談理，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例分的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿智慧的教師，才能告別過(guò)去那種“高投入低產(chǎn)出”的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。
我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。
這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
今天怎樣做教師讀后感篇十一
書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的。這些語(yǔ)詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài)，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。
