每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇一
提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录屛覍?duì)教師的主角又有了新的思考。
前不久，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好，使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不就應(yīng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，務(wù)必成為一位出色的語言大師!
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就務(wù)必正視孩子們的心理問題，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí)，對(duì)有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個(gè)淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場(chǎng)教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對(duì)的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。所以，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇二
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師。
教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇?guó)教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。
由此可見，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對(duì)象，熱愛學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌拢處焺趧?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。
由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表揚(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛護(hù)，表揚(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表揚(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評(píng)和表揚(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇三
2018.9.5打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表揚(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
一、充分的課前準(zhǔn)備。
我們明白，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得十分重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達(dá)的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料。對(duì)于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也能夠?yàn)樗麄冎贫ㄒ恍\層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。
二、師生主角的分配要科學(xué)。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。
我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生能夠隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊。
三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達(dá)來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計(jì)、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。
四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制。
課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要資料。有事實(shí)證明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡(jiǎn)單的問題請(qǐng)差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，并嚴(yán)格處理。
我們不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生能用心地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！透過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：
1、要有新的教學(xué)理念。
教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會(huì)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會(huì)在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、真誠(chéng)的贊揚(yáng)。
對(duì)于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績(jī)最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并且及時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對(duì)于那些很少得到表揚(yáng)的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)會(huì)讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點(diǎn)。
3、中肯地分析。
透過耐心細(xì)致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：也許別人在有些方面比你強(qiáng)，但你卻在另一個(gè)方面要比他強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開口唱歌時(shí)，明確的告訴她，她的其它方面比別人強(qiáng)，鼓勵(lì)他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。
4、多帶給嘗試的機(jī)會(huì)。
在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機(jī)會(huì)，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺(tái)，使他們感受到自己的潛能，體驗(yàn)到成功的惡快樂。
5、設(shè)計(jì)的要求不必過高。
在音樂課上有意識(shí)的降低難度，增大成功的機(jī)率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。
6、“快樂”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的“以興趣愛好為動(dòng)力、注重個(gè)性發(fā)展”剛好吻合?！翱鞓贰苯虒W(xué)的具體實(shí)施辦法。我們能夠借鑒國(guó)外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對(duì)青少年的性格進(jìn)行重塑。
好課要到達(dá)的基本要求。
2018.11.7一堂好課沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：
有好處，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過程中有良好的用心的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過程中他越來越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實(shí)的課。有效率，即充實(shí)的課。表此刻兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這堂課下來，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課。整個(gè)過程中，大家都有事情干，透過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課是充實(shí)的，能量的大的。有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動(dòng)的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課。
常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演。超多的準(zhǔn)備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎(chǔ)教育”反對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)，你都要旁若無人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放下永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。
一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。
二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。
五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。
七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、資料與形式之間的關(guān)系。
九、講求實(shí)效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽課對(duì)授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動(dòng)。但是每一次聽課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每次聽課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問題。聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課。
這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導(dǎo)幫忙型聽課。
指導(dǎo)幫忙型聽課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
要進(jìn)行指導(dǎo)，校長(zhǎng)就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時(shí)交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結(jié)推廣型聽課。
總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類聽課，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。
總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單?xiàng)的，一般說來，單項(xiàng)更容易搞得深一些。有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美。
四、實(shí)驗(yàn)研究型聽課。
這種聽課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實(shí)驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。實(shí)驗(yàn)研究這類聽課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗(yàn)，最后共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)后得出。
五、學(xué)習(xí)吸收型聽課。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來講無論聽哪一類課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長(zhǎng)，聽課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來。
六、考核評(píng)比型聽課。
聽這類課的目的是為了評(píng)定職稱或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。
一、掌握聽課記錄的基本要求。
聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。
（一）課堂實(shí)錄包括：
1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；
2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；
4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；
5、教學(xué)效果。
課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下面三種形式：一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來。
三是記實(shí)，把教師開始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評(píng)點(diǎn)。
聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；
3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；
4、教學(xué)方法的選?。?/p>
5、教學(xué)手段的運(yùn)用；
6、教學(xué)基本功；
7、教學(xué)思想；
8、其他。
寫教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：
一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來。
二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)。
一、說教材——闡述對(duì)教材的理解。
說課，首先教者要說明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。
說教材包括三個(gè)方面資料。
1、教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級(jí)乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析。
俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會(huì)順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說教材必須要說明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。
二、說學(xué)生——分析教學(xué)對(duì)象。
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說課務(wù)必說清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說學(xué)生包括下面幾個(gè)方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。
2018.12.5著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語言。教師口中的語言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動(dòng)人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的?！?/p>
其實(shí)，上課也有這樣的體會(huì)：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動(dòng)神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里能夠發(fā)出知識(shí)的溪流。”這句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。
1、教師的語言應(yīng)富有激情。
在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚(yáng)頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。
2、教師的語言應(yīng)富有文采。
回想我們的學(xué)生時(shí)代，也是對(duì)妙語連珠、出口成章的教師總能印象個(gè)性深刻，也個(gè)性懷念?！敖煺叱?，近墨者黑”，教師的言傳身教，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時(shí)妙語連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風(fēng)、如飲甘醇？作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與職責(zé)的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。
蓮花村小學(xué)2018.8。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇四
一、要樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念。
1、終身學(xué)習(xí)理念2、全程學(xué)習(xí)的理念3、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的理念4、組織學(xué)習(xí)的理念。
二、要努力提高學(xué)習(xí)的自覺性。
首先，黨員要增強(qiáng)憂患意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和毅力。
其次，要明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
再次，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)下，我們要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，主要是做到堅(jiān)持學(xué)與思結(jié)合，學(xué)與用結(jié)合，學(xué)與時(shí)結(jié)合，學(xué)與效率結(jié)合，學(xué)與創(chuàng)新結(jié)合。
三、要切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)。
對(duì)于一個(gè)黨員干部來說，能不能堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)，是思想上政治上成熟與否的一個(gè)重要標(biāo)志。
為此，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)二要進(jìn)行民主討論。
三要積極探索四要求真務(wù)實(shí)。
四、要塑造良好的形象。
學(xué)習(xí)型黨員的形象是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中修煉而成的。一是黨員在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，其行為的實(shí)踐必然步入到對(duì)全局的整合軌道之上來。二是就全局的整合來說，要求黨員干部具有一種兼容并蓄的能力，能夠站在一定的高度去認(rèn)識(shí)過去，了解現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來。三是學(xué)習(xí)型黨員不論在哪個(gè)崗位，工作多長(zhǎng)時(shí)間，都會(huì)真誠(chéng)地保護(hù)該組織的合法利益不受損失，并為后任打下良好的基礎(chǔ)。四是學(xué)習(xí)型黨員是在事業(yè)中逐步塑造出來的，并且他們往往是通才型的，不論在哪個(gè)崗位都會(huì)圓滿完成任務(wù)。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇五
閱讀了一些關(guān)于深度學(xué)習(xí)的文章，讓我對(duì)深度學(xué)習(xí)有所了解，所謂深度學(xué)習(xí)，是一種以促進(jìn)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)，它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識(shí)整合和意義聯(lián)接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、舉一反三的學(xué)習(xí)方法，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生高階思維和復(fù)雜問題解決能力的提升。深度學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也重視學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。鑒于以上認(rèn)識(shí)，本研究認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo)，以整合的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。
那么結(jié)合自己的英語教學(xué)，如何實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)呢？深度的教學(xué)氛圍是開展有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學(xué)生的興趣與智力潛質(zhì)，立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。首先，教師應(yīng)重視文化教學(xué)，打造文化氛圍。要讓學(xué)生愛上英語，就要”讓學(xué)生知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的”，“知道英語的起源，了解世界的知識(shí)”。通過文化課堂，感受文化魅力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語。其次，開放課堂，營(yíng)造開闊的教學(xué)時(shí)空。英語教學(xué)應(yīng)充分利用校園環(huán)境，因時(shí)、因地制宜，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，營(yíng)造校園英語氛圍，這既彌補(bǔ)了課時(shí)，也延展了課堂。英語作為一門語言，其最大的作用在于生活運(yùn)用；作為一種文化，其作用在于讓學(xué)生通過文化學(xué)習(xí)尋求到個(gè)人意義或現(xiàn)實(shí)意義。深度的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸，挖掘教材與生活的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)的資源，拓展生活化的教學(xué)空間。
英語教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，又不能停留在課堂表面的“活”、“樂”、“玩”中。教學(xué)過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學(xué)意義，否則無論采用什么樣的教學(xué)方法，都只是淺層次的教學(xué)。首先，英語教學(xué)要超越教學(xué)形式的簡(jiǎn)單組合，教師應(yīng)給學(xué)生建立起英語知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，“把學(xué)生帶進(jìn)一定的教學(xué)邏輯中”。通過了解教學(xué)邏輯，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解與掌握，建立個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。其次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，游戲僅是英語學(xué)習(xí)的“催化劑”，而非“防腐劑”。我們應(yīng)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，以內(nèi)在動(dòng)力來保障教學(xué)過程活力。
課堂評(píng)價(jià)的作用在于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)反饋，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。但泛濫的評(píng)價(jià)弱化了評(píng)價(jià)的功能，其效果也適得其反。深度的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生個(gè)體的發(fā)展水平作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在知識(shí)評(píng)價(jià)上，要考慮學(xué)生個(gè)體的英語學(xué)力水平，以學(xué)生取得的進(jìn)步為基準(zhǔn)。在情感態(tài)度價(jià)值觀上，要考慮學(xué)生個(gè)性差異，同時(shí)注意學(xué)生情感態(tài)度的真實(shí)性、層級(jí)性。課堂評(píng)價(jià)才能發(fā)揮其價(jià)值功能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高與個(gè)性的發(fā)展。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇六
聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。
（一）課堂實(shí)錄包括：
1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；
2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；
4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；
5、教學(xué)效果。
課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下頭三種形式：
一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來。
三是記實(shí)，把教師開始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評(píng)點(diǎn)。
聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；
3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；
4、教學(xué)方法的選??；
5、教學(xué)手段的運(yùn)用；
6、教學(xué)基本功；
7、教學(xué)思想；
8、其他。
寫教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：
一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來。
二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示。
在記錄時(shí)，有時(shí)來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇七
打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表揚(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇八
高效課堂是高效型課堂或高效性課堂的簡(jiǎn)稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。
課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個(gè)基本的描述，即：以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個(gè)方面來體現(xiàn)：
一是效率的最大化。也就是在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。
二是效益的最優(yōu)化。也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。
只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡(jiǎn)言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個(gè)要素方面有突破，概括為：輕負(fù)擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇九
著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語言。教師口中的語言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動(dòng)人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的。”
其實(shí)，上課也有這樣的體會(huì)：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動(dòng)神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里能夠發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。
1、教師的語言應(yīng)富有激情。
在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚(yáng)頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。
2、教師的語言應(yīng)富有文采。
作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與職責(zé)的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇十
1、從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來自于我們自我的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自我的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自我的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地理解造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自我”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的完美！
2、會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是十分專注的。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的教師，我是傾心而專注的。所以在專注的背后就有了更多對(duì)完美事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)完美事物堅(jiān)持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的完美，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這必須是件值得慶幸的事。作為教師，每一天用傾聽花開的心態(tài)來應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自我的每一天都完美的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每一天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的是孩子。
3、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單很單純很好奇很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān)，所以，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識(shí)的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢？我認(rèn)為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播真理，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至能夠不惜生命?？墒?，求真也許是世界上最難的事，因?yàn)橛惺謴?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放下對(duì)真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
4、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟銘?yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，她們有純真的心靈誠(chéng)實(shí)的態(tài)度自然的感情善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)完美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的堅(jiān)持著對(duì)完美事物的企盼。而對(duì)于我們，每一天應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
5、教師對(duì)完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，所以這種人對(duì)來世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動(dòng)過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。
7、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地理解造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽到自我真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自我拯救自我，這是每個(gè)時(shí)代每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師，只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。
8、那些真正偉大的知識(shí)分子，必須是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自我傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是不是我們此刻太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時(shí)，我們也僅有把自我的思想凌駕于我們自我的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人。
9、學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰都明白精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的職責(zé)愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，并且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自我的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：我們身邊的量化，讓我們不得不不能不也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的“奴隸”？是自我的，還是？一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都能夠現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們僅有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。
10、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問題。在市場(chǎng)化的今日，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能明白你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來說，市場(chǎng)的存在能夠讓人增值。我覺得我們應(yīng)當(dāng)看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇十一
在實(shí)踐過程中，根據(jù)“解決問題"的需要匯集知識(shí)、技能。解決問題之后，這個(gè)過程將被驗(yàn)證的“知識(shí)"經(jīng)過實(shí)際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的“知識(shí)和潛力"、”過程和方法"、以及伴隨整個(gè)過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價(jià)值觀"，這三個(gè)維度與問題相伴隨的”情境"進(jìn)行重組的知識(shí)，將有一個(gè)“質(zhì)"的飛躍。
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用“學(xué)生的眼光"去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評(píng)價(jià)“作品"的“量規(guī)"，去檢驗(yàn)自我的“作品"，看它是否真的貼合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要。
能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時(shí)代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在“任務(wù)"面前，僅有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項(xiàng)目培訓(xùn)，真實(shí)地做到了這點(diǎn)。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓(xùn)，其間對(duì)于電腦的運(yùn)用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時(shí)，總有一個(gè)又一個(gè)熟悉操作的同行主動(dòng)過來給予幫忙。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彼此的教育方式得以交流溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相成長(zhǎng)。
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動(dòng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終；學(xué)習(xí)資料新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。
培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于過程，主體在于學(xué)生，變過去的傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽"為“學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)"。讓受訓(xùn)者去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，而不是被動(dòng)的去聽，去記憶，實(shí)現(xiàn)了真正好處上的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇十二
我們教師應(yīng)該每時(shí)每刻都學(xué)習(xí)“充電”，通過這次寒假培訓(xùn)，使我感觸頗多，受益非淺。
寒假期間學(xué)校進(jìn)行了為期兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師們認(rèn)真聽取了13位老師的精彩發(fā)言，感覺收獲頗多，特別是教學(xué)常規(guī)方面給我留下了深刻的印象，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：
教務(wù)處張主任對(duì)我校的教學(xué)常規(guī)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，帶領(lǐng)我們重溫了這項(xiàng)常規(guī)，對(duì)于一些改變之處，張主任也是進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)性的解釋，使我對(duì)自己該做的一些常規(guī)以及在教學(xué)中不該出現(xiàn)的一些問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，相信在自己的教育教學(xué)中我能嚴(yán)格的遵守常規(guī)的每一條。黃主任和王主任分別對(duì)如何數(shù)學(xué)作業(yè)和語文作業(yè)進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)傳授，作為一名語文老師，我知道自己所擔(dān)任的三年級(jí)應(yīng)該批閱的作業(yè)，以及在作業(yè)批改中要注意的問題，教育教學(xué)中除了需要常規(guī)的規(guī)整，也需要自己的專業(yè)成長(zhǎng)，我校一直堅(jiān)持在教研中促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，針對(duì)此問題教科室莊主任進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)。教科室的桑主任針對(duì)新教育這個(gè)問題做了報(bào)告，倡導(dǎo)每位老師努力打造一個(gè)個(gè)書香班級(jí)，共同建設(shè)一個(gè)書香校園，同時(shí)對(duì)新教育的方方面面進(jìn)行了解讀，讓我們知道了到底該做么做才能更好地引導(dǎo)孩子們的成長(zhǎng)。我曾經(jīng)一直認(rèn)為在教學(xué)上能教出成績(jī)的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊，備課、上課、批作業(yè)、輔導(dǎo)，幾乎每天都在重復(fù)這樣的工作。隨著培訓(xùn)的深入，我深深地意識(shí)到：一名優(yōu)秀的教師沒有先進(jìn)的教學(xué)理論充實(shí)自己，那么，他的教學(xué)在達(dá)到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力，虛心向身邊那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)。所以今后，我要更加努力，努力把這次培訓(xùn)活動(dòng)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)我的教學(xué)工作。
培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和思考并沒有停止，也不能停止！我將不辜負(fù)老師和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助和悉心指導(dǎo)，在今后的工作中努力改善自身，不斷提高自己。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇十三
人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：
1、友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。3.耐性——他絕不會(huì)放棄要求，直至你會(huì)做為止。
4、興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活。
7、幽默感——他每天會(huì)帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣，不過我從未見過。
9、對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步依賴于他，使我得到松弛。伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯(cuò)，他會(huì)說出來，并會(huì)嘗試其他方法。11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。
12、頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。
在新課程中，教師的主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過失和錯(cuò)誤。
一、充分的課前準(zhǔn)備。
我們知道，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。
此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。
師生角色的分配要科學(xué)。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一起。
5提高教師的教學(xué)藝術(shù)。
新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長(zhǎng)點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。
我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變。
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。
長(zhǎng)期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
6提高教師的教學(xué)藝術(shù)。
5、由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。7提高教師的教學(xué)藝術(shù)。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師理論學(xué)習(xí)材料。
（四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長(zhǎng)點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。
我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。
長(zhǎng)期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師業(yè)務(wù)筆記摘抄篇十四
經(jīng)過這次教師培訓(xùn)，我的收獲是豐盛的，我總結(jié)了一份教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記：
在實(shí)踐過程中，根據(jù)“解決問題”的需要匯集知識(shí)、技能。解決問題之后，這個(gè)過程將被驗(yàn)證的“知識(shí)”經(jīng)過實(shí)際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、以及伴隨整個(gè)過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這三個(gè)維度與問題相伴隨的“情境”進(jìn)行重組的知識(shí)，將有一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。
學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用“學(xué)生的眼光”去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評(píng)價(jià)“作品”的“量規(guī)”，去檢驗(yàn)自己的“作品”，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要。
能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時(shí)代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項(xiàng)目培訓(xùn)，真實(shí)地做到了這點(diǎn)。百來名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn)，其間對(duì)于電腦的運(yùn)用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時(shí)，總有一個(gè)又一個(gè)熟悉操作的同行主動(dòng)過來給予幫助。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彼此的教育方式得以交流溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相成長(zhǎng)。
培訓(xùn)過程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動(dòng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終；學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所接受；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。
培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于過程，主體在于學(xué)生，變過去的傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”為“學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)”。讓受訓(xùn)者去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，而不是被動(dòng)的去聽，去記憶，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
