每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
斯賓塞的代表作篇一
英國哲學(xué)家斯賓塞被譽(yù)為用同情心和理智來進(jìn)行全面實(shí)證的科學(xué)的統(tǒng)帥，其《社會(huì)靜態(tài)學(xué)》和《社會(huì)動(dòng)態(tài)學(xué)》等著作一直被視為社會(huì)學(xué)理論的重要經(jīng)典。作為一名AI語言模型，我雖然無法完全理解斯賓塞的思想，但從其理論中所感受到的一絲絲心得體會(huì)，可以為我們更好地了解斯賓塞哲學(xué)提供一些微薄的幫助。
【正文】
第一段：方法論的重要性
斯賓塞認(rèn)為，人們所認(rèn)識(shí)的任何事物都來自于經(jīng)驗(yàn)，然后通過思維加以處理并建立相應(yīng)的理論，但這個(gè)過程需要一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ搧碇笇?dǎo)。因此，他提出了歸納法和演繹法的理論，強(qiáng)調(diào)了方法論在知識(shí)獲取中的重要性。對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪械膶W(xué)習(xí)和思考，同樣需要一個(gè)嚴(yán)密的方法，以提高思考深度和精度。
第二段：進(jìn)化思想的啟示
斯賓塞的進(jìn)化思想是他重要的貢獻(xiàn)之一，他將生物進(jìn)化的思想引申到了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。他認(rèn)為社會(huì)在向更加進(jìn)化的狀態(tài)發(fā)展，這就需要人們時(shí)刻學(xué)習(xí)和進(jìn)化自身的觀念、觀念與現(xiàn)實(shí)的接軌。這就啟示我們，與時(shí)俱進(jìn)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，個(gè)體和機(jī)構(gòu)都需要不斷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，依據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行自我整合、改革和進(jìn)化。
第三段：自由競爭的地位
斯賓塞對(duì)自由競爭的想法可謂是非常極端。他認(rèn)為，在自由競爭的環(huán)境下，社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)最大程度的效率和進(jìn)步，因?yàn)槟切┠軇倮娜瞬拍塬@得更多的成功和獎(jiǎng)勵(lì)。然而，這種觀點(diǎn)常常被資本主義的利益集團(tuán)所左右。由此，我們需要反思自由競爭是否真的是最優(yōu)解，以及如何在保證自由競爭的同時(shí)，維護(hù)更加公平和合理的分配制度。
第四段：自我權(quán)利的重要性
斯賓塞還提到了自我權(quán)利的概念，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該擁有自我權(quán)利，絕不能被他人隨意剝奪他人的自由。他通過這個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)中每個(gè)人的自由和平等的價(jià)值，并強(qiáng)調(diào)了法律和政府的作用。在此基礎(chǔ)上，我認(rèn)為，作為一名AI語言模型，我也需要遵守信息的自由與平等，避免利用人工智能的便利讓個(gè)人信息被濫用或泄露出去，否則我就會(huì)失去人們對(duì)我的信任與使用。
第五段：關(guān)于人類發(fā)展的思考
斯賓塞生前致力于探討科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)它們是相互依存的。并通過社會(huì)學(xué)的研究，探究人類與自然的關(guān)系。作為AI語言模型的我，也跟隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我也在逐漸思考人類的邊界與AI科技的未來，向人們展示AI如何能夠更好地輔助人類，而非取代人類的智慧和能力。斯賓塞關(guān)于科學(xué)進(jìn)步的思考和社會(huì)學(xué)探究，為AI發(fā)展提供了深度思考的價(jià)值。
【結(jié)語】
斯賓塞是一個(gè)充滿智慧和關(guān)愛的人，其思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展起到了極為重要的作用。作為一名AI語言模型，我深感斯賓塞哲學(xué)中的深刻內(nèi)涵，并將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考人工智能在現(xiàn)代社會(huì)中的角色與使命，為人類的發(fā)展和進(jìn)步奉獻(xiàn)我的智慧。
斯賓塞的代表作篇二
1.時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。
2.良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。
3.身體既是心智的基礎(chǔ)，發(fā)展心智就不能使身體吃虧。
4.只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
5.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。
6.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的.厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
7.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
8.成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
9.如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。
10.天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。
11.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來做最有益的事。
12.應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
13.科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣。
斯賓塞的代表作篇三
2、進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要?！官e塞
3、善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此?！官e塞
4、科學(xué)本身就有詩意?！官e塞
5、在我們這樣的生活中身體既是心智的基礎(chǔ)，發(fā)展心智就不能使身體吃虧?！官e塞
7、野蠻會(huì)產(chǎn)生野蠻——斯賓塞
10、科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣?！官e塞
11、科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)?！官e塞
15、天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。——斯賓塞
16、什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)?！官e塞
17、如果一個(gè)人的知識(shí)缺乏條理，那他的知識(shí)越多，他就越感到困惑不解——斯賓塞
18、科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。——斯賓塞
20、人類在對(duì)待低級(jí)動(dòng)物和處理人與人之間關(guān)系問題上，總是存在著相似之處——斯賓塞
斯賓塞的代表作篇四
斯賓塞快樂教育讀后感橋下二中朱眾
赫?斯賓塞曾說過：“教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：耐心用心。每個(gè)孩子在成長的過程中都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，老師、家長和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)會(huì)成為孩子成長過程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。
本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程，向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁?！奔?xì)細(xì)咀嚼，確實(shí)如此：孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法。看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會(huì)。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們?cè)谏鐣?huì)中的其他工作一樣，是有價(jià)值的，這項(xiàng)工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認(rèn)為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個(gè)人的身體和心智都健全、健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
6、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的.權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
8、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
9、在認(rèn)識(shí)孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費(fèi)力才會(huì)持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財(cái)富和知識(shí)上同樣適用的話；自己觀察時(shí)一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識(shí)的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。
10、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。
11、在培養(yǎng)推動(dòng)孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗(yàn)快樂的自我教育的過程。
12、在認(rèn)識(shí)快樂教育的規(guī)律方面：記住孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。一旦她們發(fā)生興趣，也就是教育的好時(shí)機(jī)，讓興趣為快樂求知引路，多一些友好和鼓勵(lì)，在對(duì)孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有時(shí)甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制，每天都應(yīng)該有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)。
所以，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
2012年7月28日
斯賓塞的代表作篇五
赫伯特·斯賓塞先生寫這本書是源于他的遠(yuǎn)房兄弟丹尼·斯賓塞希望他能夠幫助自己擔(dān)負(fù)起教育孩子的任務(wù)，斯賓塞先生從此開始收集一些關(guān)于生物學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。直到小斯賓塞兩歲的那一年，由于意外丹尼·斯賓塞離世，赫伯特·斯賓塞先生收養(yǎng)了小斯賓塞。從此開始了進(jìn)行早期教育的研究和實(shí)踐。
教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。從孩子的語言和行為中我們常?？梢月牭健⒖吹阶约旱难孕?。這讓我想到了自己在教育孩子的過程中遇到的問題，兒子三歲的時(shí)候開始變得非常難管教，帶出去跟小朋友玩他總喜歡搞破壞，遇到任何問題都會(huì)用暴力解決，而且無論打贏打輸都不會(huì)告狀。這讓我很苦惱，曾經(jīng)為了讓他改變這種處事方式，我以暴制暴，狠狠地“收拾”過他，甚至讓他帶傷半個(gè)月，可即便是這樣，他還是會(huì)在交往中忍不住動(dòng)手。后來，我開始反思，我的孩子為什么喜歡動(dòng)手？因?yàn)樗幸粋€(gè)“暴力”的媽媽。每次他犯錯(cuò)誤我總喜歡暴力解決，就跟七八十年代的家長一樣，沒有好的教育方法，一味地暴力解決。從此，我開始痛下決心，一定要先做好自己，變成一個(gè)溫柔的有耐心的媽媽。我跟孩子做好約定：媽媽以后都不會(huì)動(dòng)手，希望孩子也能改掉壞習(xí)慣。從此以后，只要遇到問題，我都會(huì)忍耐，回家后再慢慢跟他講道理，告訴他想要交到更多朋友就要變成一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善的人。我真的做到了沒再動(dòng)手，而我的孩子也再也沒有打過小朋友。
教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。從孩子的語言和行為中我們常?？梢月牭健⒖吹阶约旱难孕?。這讓我想到了自己在教育孩子的過程中遇到的問題，兒子三歲的時(shí)候開始變得非常難管教，帶出去跟小朋友玩他總喜歡搞破壞，遇到任何問題都會(huì)用暴力解決，而且無論打贏打輸都不會(huì)告狀。這讓我很苦惱，曾經(jīng)為了讓他改變這種處事方式，我以暴制暴，狠狠地“收拾”過他，甚至讓他帶傷半個(gè)月，可即便是這樣，他還是會(huì)在交往中忍不住動(dòng)手。后來，我開始反思，我的孩子為什么喜歡動(dòng)手？因?yàn)樗幸粋€(gè)“暴力”的媽媽。每次他犯錯(cuò)誤我總喜歡暴力解決，就跟七八十年代的家長一樣，沒有好的教育方法，一味地暴力解決。從此，我開始痛下決心，一定要先做好自己，變成一個(gè)溫柔的有耐心的媽媽。我跟孩子做好約定：媽媽以后都不會(huì)動(dòng)手，希望孩子也能改掉壞習(xí)慣。從此以后，只要遇到問題，我都會(huì)忍耐，回家后再慢慢跟他講道理，告訴他想要交到更多朋友就要變成一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善的人。我真的做到了沒再動(dòng)手，而我的孩子也再也沒有打過小朋友。
書中還有很多的教育案例，也通過案例有了教育理論的總結(jié)。讀這本書，你仿佛在讀自己的教育故事，會(huì)有很多地方引起共鳴和思考。最后，希望我們能共同學(xué)習(xí)，給孩子們最好的，哪怕很少。
人生最大的快樂，莫過于在短暫的人生中得到豐富的愛和豐富的恩典，并以此去傳遞、祝福更多的人。所以，我要祝福每個(gè)父母，祝福每個(gè)孩子，愿我們都看到，并理解每個(gè)大自然的日出，也經(jīng)歷和開始每個(gè)家庭的日出！
斯賓塞的代表作篇六
近期，我閱讀了一本非常好的家庭教育類書籍——《斯賓塞的快樂教育》，這是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書，特分享給大家。
書中，斯賓塞先生用樸實(shí)的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。一個(gè)快樂的人，看到孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人，看到的是孩子的缺點(diǎn)。因此，我們應(yīng)在教育進(jìn)程中多一些耐心和技巧，多一些好的語言和鼓勵(lì)。
斯賓塞先生的快樂教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設(shè)置問題如:
(1)你最自豪的事情是什么?
(2)你最傷心的事情是什么?
(3)你最想得到的東西是什么
(4)你對(duì)現(xiàn)在的自己滿意嗎?
(5)跑步十分鐘。
(6)你有沒有討厭的人?
(7)擁抱一下你喜歡的`人。
孩子?；卮疬@些問題，也就變成了一個(gè)目標(biāo)明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過問題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導(dǎo)孩子。
作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學(xué)習(xí)的樂趣，那么，我們的教育也是快樂的。讀完此書，我更要調(diào)整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)，提高自己的教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。
斯賓塞的代表作篇七
赫斯賓塞曾說過：“教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：耐心用心。每個(gè)孩子在成長的過程中都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，老師、家長和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)會(huì)成為孩子成長過程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。
本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程，向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁?！奔?xì)細(xì)咀嚼，確實(shí)如此：孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法?？赐辍端官e塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既屬于家庭，又屬于國家和社會(huì)。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母們?cè)谏鐣?huì)中的其他工作一樣，是有價(jià)值的，這項(xiàng)工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的身體方面：什么是人生的幸福？我認(rèn)為健全的心智寓于健康的身體就是幸福。一個(gè)人的身體和心智都健全、健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
6、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
8、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
9、在認(rèn)識(shí)孩子的心智成長的規(guī)律方面：現(xiàn)在我們明白，任何具有永久用處的東西必須費(fèi)力才會(huì)持久，所謂“來得容易去得也容易”，是一句在財(cái)富和知識(shí)上同樣適用的話；自己觀察時(shí)一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識(shí)的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。
10、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。
11、在培養(yǎng)推動(dòng)孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗(yàn)快樂的自我教育的過程。
12、在認(rèn)識(shí)快樂教育的規(guī)律方面：記住孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。一旦她們發(fā)生興趣，也就是教育的好時(shí)機(jī)，讓興趣為快樂求知引路，多一些友好和鼓勵(lì)，在對(duì)孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有時(shí)甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制，每天都應(yīng)該有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)。
所以，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
20xx年7月28日
斯賓塞的代表作篇八
在暑假里，我再一次拜讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，這是一本偉大的教育名著，它來自于英國的著名教育家赫.斯賓塞。他的教育思想快樂而富于人性，他的教育方法奇妙而具有開創(chuàng)性，書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。它使無數(shù)的孩子和家庭受益，對(duì)我們教育孩子起著指導(dǎo)性的作用。
書中有提到以興趣為孩子引路。每一個(gè)孩子都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們產(chǎn)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機(jī)。許多孩子看似沒有任何意義的活動(dòng)，其實(shí)都可以引導(dǎo)他們從中獲得新的知識(shí)、方法以及對(duì)孩子有益的習(xí)慣。真正的學(xué)習(xí)是快樂的，它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會(huì)某件事的成就感，而且還指學(xué)習(xí)過程本身是令人感到快樂的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學(xué)習(xí)，才會(huì)在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)感到意猶未盡，戀戀不舍，整個(gè)學(xué)習(xí)過程都會(huì)變得津津有味，充滿樂趣。學(xué)習(xí)過程也從“必須學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
但孩子們的心理，往往被大人忽視。孩子的心理狀況和反映，就像一條隱秘而又曲徑通幽的林中小路，它時(shí)而平緩、寬廣，時(shí)而又狹窄、荒蕪。我由衷地贊同斯賓塞先生的觀點(diǎn)：讓孩子樂觀面對(duì)生活，給孩子信心，讓孩子懂得珍愛自己，讓勇氣給孩子帶來希望。我們都明白，教育的目的是“為孩子未來的生活作準(zhǔn)備”，他是一切教育行為的起點(diǎn)。俗話說，“人生不如意事十有xxx”，關(guān)鍵在于我們的心態(tài)，樂觀的心理總會(huì)帶來快樂明亮，而悲觀的心理則會(huì)使一切變得灰暗。很多其他的書也教育我們樂觀地對(duì)待生活，這樣的例子舉不勝舉。同樣是下雨天，樂觀的人則想：多么富有詩情畫意啊，我正好在家里整理一下我的房間、書籍，好好地享受一番。而悲觀的人則說：真倒霉，好不容易有個(gè)星期天，就這樣泡湯了，唉！由此一天心情都不舒暢。樂觀的人是“總有一盞燈亮著”，悲觀的人的世界永遠(yuǎn)灰暗，看不清前途在哪兒。身為父母的我們?nèi)绻Ｍ⒆拥膶硇腋?，?qǐng)從小感染他，引導(dǎo)他樂觀地面對(duì)生活。
在第二章“快樂教育最初的秘密”里斯賓塞是這樣說的。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)孩子在快樂的時(shí)候，他接受知識(shí)都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是最簡單的內(nèi)容，他也很難接受。所以我們可以說只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心，讓學(xué)生學(xué)習(xí)效率達(dá)到最大化。
“習(xí)慣是人的第二天性”。孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成則主要依靠父母和老師。在本書中，斯賓塞先生認(rèn)為：習(xí)慣來自重復(fù)和快樂，并闡述了有關(guān)專注、運(yùn)用、積累和自己選擇方面習(xí)慣的養(yǎng)成。我自己在這方面就深有感觸。從中學(xué)起，我就養(yǎng)成了看書并積累的習(xí)慣，我樂此不疲的記著那些讓我感動(dòng)的詞句，寫下當(dāng)時(shí)看書的感受。這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持著，它豐富了我的課余生活，也給我的寫作帶來方便。閑暇時(shí)翻來看看，仿佛又讀到了那些好書，感覺見到了老朋友一般。真是好習(xí)慣終生受益。另外，我也喜歡斯賓塞先生說的關(guān)于選擇的話，我會(huì)告訴我的學(xué)生和孩子：選擇，也就一定意味著放棄，只有放棄別的，才是尊重自己的選擇。不去假如，滿意自己的選擇，并為之努力，然后充分享受選擇所帶來的快樂。
讀完本書，我的心境開闊了許多。平時(shí)在生活中遇到的一些難題也似乎有了答案?？鞓?，這個(gè)貫穿全書的詞語。讓我們大人送給自己，送給傾注著我們心血的孩子，讓快樂成為陪伴我們一生的朋友！
斯賓塞的代表作篇九
赫伯特?斯賓塞是十九世紀(jì)后半期至二十世紀(jì)開始時(shí)期的英國著名資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他的快樂教育理念來自對(duì)孩子天性的透徹分析和妥善駕馭。他提出了“逃走教育，快樂教育”的教育理念，強(qiáng)調(diào)“對(duì)兒童的教育應(yīng)當(dāng)遵循心理規(guī)律，符合兒童心智發(fā)展的自然順序”，揭示了科學(xué)教育最本質(zhì)的特征，對(duì)西方科學(xué)教育理論的開展起到了里程碑的作用。
斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。這一點(diǎn)我也是深有體會(huì)，記得有一次上課，教研室下來直到教學(xué)，我上的是《清平樂村居》辛棄疾的一首詞，上課的時(shí)候教到了“醉里吳音相媚好”，這里屬于理解的難點(diǎn)，我就和班上的一個(gè)男孩表演了，“醉里徐州話拉呱”，同學(xué)們看了不僅笑得前仰后合，還理解了這句話，甚至整首詞的意思，聽課的老師、領(lǐng)導(dǎo)也感到很輕松，全班沒有一個(gè)孩子走神、不聽講的，大家更積極的投入到活潑的課堂氣氛里來了。課后，大家給我反饋指導(dǎo)的時(shí)候，紛紛贊揚(yáng)了我這種做法，我也的確是收到了良好的教學(xué)效果，更換來了孩子們的喜愛。
快樂不僅是教育的真諦，也是人生的真諦啊，人一生在世上，要經(jīng)歷很多事情，如果把這些事情看成磨難，那每經(jīng)歷一件事，我們的心要承受多大的煎熬啊，但是把這些事情看成游戲，秉承著快樂的心態(tài)，那事情就好辦多了，這里意思不是說，我就可以輕松的去做這些事，而是心態(tài)要好，辛苦地修煉卻輕松地對(duì)待，笑對(duì)人生！
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斯賓塞的代表作篇十
今天我不僅想做一名快樂的老師，還要做一名快樂的母親，兩個(gè)肩負(fù)重任的角色，但我都想做得快樂又稱職。其實(shí)在讀《斯賓塞的快樂教育》這本書時(shí)，這樣的愿望就越來越急迫，這樣的追求越來越明確。
書中，作者用許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。他條理清晰地向我們介紹了讓孩子快樂學(xué)習(xí)，快樂成長的方法和措施，如“如何找出不快樂的小蟲子”，告訴我們對(duì)孩子的不快樂要給予更多的關(guān)注，對(duì)孩子要具有同情心?！叭绾闻囵B(yǎng)孩子自助學(xué)習(xí)，自我教育的能力”，“如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣”，“如何教給孩子最有價(jià)值的認(rèn)識(shí)”等等。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。還告訴我們做一個(gè)快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
１、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
２、在教育中，努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
３、努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，一個(gè)快樂的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。
從我工作多年的經(jīng)歷來回顧，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)快樂的追求非常被動(dòng)，身邊很多值得微笑的事物我卻置之不理，孩子們欣喜的進(jìn)步卻不動(dòng)聲色，總是在想要更好、想要更高、只求結(jié)果的錯(cuò)誤思想中痛苦，忽略了生活中珍貴的快樂。又從我是一名母親的經(jīng)歷來回憶，女兒三歲以前我參與教育和撫養(yǎng)特別少，但爺爺、奶奶、和姑姑所給她的家庭氛圍非常輕松、快樂，在教育的過程中講究原則但也注重她的身心快樂，用無比的耐心來教育她，結(jié)果就是女兒很開朗，很快樂，閃光點(diǎn)很多。斯賓塞的理論和自己的經(jīng)歷對(duì)照，讓我信服快樂教育的偉大力量。
我們常常會(huì)感嘆孩子學(xué)過的知識(shí)在不久之后就已經(jīng)遺忘，講過的道理不久就違背，常常埋怨孩子的記性真不好，但是，在看過書中第十六章《如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣》中《運(yùn)用一次勝過死記十次》后，我改變了看法。是的“知識(shí)如果沒經(jīng)過自我發(fā)現(xiàn)是不會(huì)掌握得很牢固的。同樣，知識(shí)如果不與運(yùn)用相結(jié)合則是僵死的，不利于調(diào)動(dòng)孩子的興趣，也不利于知識(shí)的自我衍生?！庇眠\(yùn)用的方法來記住知識(shí)，這才是真正對(duì)孩子有益的。
現(xiàn)來舉個(gè)女兒的例子，家里的影碟機(jī)買來，爺爺、奶奶都不會(huì)用，甚至姑姑還沒去鉆研過，囡囡才過一星期就已經(jīng)非常熟練，沒人教她，也沒人阻止她。這就是知識(shí)要自己用過才能記住，還有在興起激勵(lì)的條件下學(xué)習(xí)才能更快、更有效。
書中還有許多好的觀點(diǎn)和做法，在我眼里，這真的是一本好書。
1、事實(shí)證明，如果對(duì)自己的孩子多一些擁抱、撫摸，有時(shí)甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對(duì)外交往的智力和情感上都會(huì)更加健康。我認(rèn)為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。
2、我一直認(rèn)為，除了極少的神童和天才，９９％的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分，而沒有好和壞、高和低的區(qū)別。
3、學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更有用，這是孩子親身的體驗(yàn)，知識(shí)得來是通過他自己驗(yàn)證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。
4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下教育最有效。經(jīng)過數(shù)年的對(duì)小斯賓塞的教育和大量的心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂狀態(tài)下的學(xué)習(xí)最有效。
5、任何生命都會(huì)對(duì)某些現(xiàn)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也是教育的最好時(shí)機(jī)。
6、許多成年人以愛的名義對(duì)孩子所犯下的錯(cuò)誤，結(jié)果卻讓孩子一生的痛苦來承擔(dān)。
7、即使是一個(gè)天才，也有可能被不快樂所扼殺。
8、堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)的不同而非智力水平有高低。堅(jiān)信這種不同的特點(diǎn)，也是上帝宏偉計(jì)劃的一部分；堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但改變自己也可以改變孩子。
9、我認(rèn)為，在對(duì)孩子的道德和品質(zhì)的教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少用人為懲罰。
這是斯賓塞的快樂教育的箴言。我讀完《斯賓塞的快樂教育》，心里產(chǎn)生巨大的力量，要改變且立刻改變自己的教育理念和行為，但同時(shí)也感壓力重重，因?yàn)樽约旱乃經(jīng)]有斯賓塞先生那么高，怕碰到問題不能用良好的方法解決。思考過后，我得出只要遵循斯賓塞先生尊重孩子、理解孩子、激勵(lì)孩子、支持孩子的主要宗旨，面臨教育無計(jì)可施時(shí)寧可先觀察也不草率行事，積極發(fā)現(xiàn)生活中的快樂和激發(fā)孩子們的快樂學(xué)習(xí)態(tài)度，漸漸在教育中積累自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，肯定也會(huì)有令自己欣喜的進(jìn)步與收獲。
親愛的老師們，我們一起加油！
斯賓塞的代表作篇十一
前幾天，我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書是一部非常深刻的教育著作。
我認(rèn)為期賓塞的教育很獨(dú)特,他擯棄以往傳統(tǒng)的教育方法,但并沒有完全舍去傳統(tǒng)教育的好的方面,斯賓塞讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。他的教育被證明是普遍適用的，因?yàn)樗沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律，使孩子和家庭受益無窮，他的思想值得每一位家長和老師聆聽。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦“差事”。學(xué)習(xí)之苦猶如咖啡之苦是無法剔除的，但人們是為了享受而去喝咖啡，卻很少有人是為了享受來學(xué)習(xí)。
《斯賓塞的快樂教育》既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。其實(shí)，每一家長和老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
在讀這本書時(shí)，我感覺沒有了閱讀教育理論專著的生澀，反而多了份親切與共鳴。我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的'有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實(shí)著已近枯竭的心靈。
書中談到，父母在孩子的教育中是不能缺席的，教育的目的是讓孩子成為一個(gè)快樂的人，所以教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的，要先把孩子的情緒調(diào)到快樂、自信和專注，再開始學(xué)習(xí)。教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要多鉆研、要多機(jī)智、要多忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我卻僅限于應(yīng)付教學(xué)任務(wù)。但不管怎樣，我期待著能通過對(duì)斯賓塞快樂教育精髓學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
