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凡卡教學(xué)反思篇一
1、教師沒(méi)有做到以學(xué)定教：
課堂上在突破難點(diǎn)，凡卡在鄉(xiāng)下的樂(lè)更反襯出凡卡的苦，此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的.苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來(lái)接凡卡，讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致，課堂反應(yīng)不機(jī)智。
2、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯，教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己，深入備課，講課時(shí)靈活處理教案，以學(xué)定教，心中有數(shù)，使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng)，共同提高。
3、情感教育不突出：
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。
凡卡教學(xué)反思篇二
在我們的課堂教學(xué)中，教師最怕學(xué)生插嘴，提一些不在自己課前教學(xué)設(shè)計(jì)中的疑問(wèn)，因?yàn)闆](méi)在自己的預(yù)設(shè)中，怕掌控不住整個(gè)課堂，特別是一些公開(kāi)課更是如此?？墒菍W(xué)生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一處質(zhì)疑、一句插嘴……這些微小的細(xì)節(jié)，有時(shí)就會(huì)隱藏著一個(gè)個(gè)教學(xué)的生成點(diǎn)。關(guān)注這些細(xì)節(jié)，就是捕捉住了課堂動(dòng)態(tài)生成。在《凡卡》一課的教學(xué)中，我及時(shí)關(guān)注了課堂中的細(xì)節(jié)，使整個(gè)課堂充滿(mǎn)了生成的活力。
生1：老師，凡卡沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，他根本不識(shí)字，為什么會(huì)寫(xiě)信？
師：這個(gè)問(wèn)題提得好，你怎么知道凡卡沒(méi)有讀過(guò)書(shū)呢？
師：那凡卡為什么會(huì)寫(xiě)信呢？同學(xué)們能從文中找出答案嗎？
生2：我知道，凡卡會(huì)寫(xiě)信，是他爺爺教的。
師：是嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。
生2：因?yàn)閺奈恼碌淖詈?，?duì)凡卡夢(mèng)境的描寫(xiě)中可以看出，凡卡的爺爺識(shí)字，說(shuō)不定爺爺在平時(shí)生活中曾經(jīng)教過(guò)凡卡。
師：說(shuō)得很好！還有誰(shuí)認(rèn)為凡卡會(huì)寫(xiě)信是爺爺教的呢？
生3：從文中“砍圣誕樹(shù)”一節(jié)的描寫(xiě)中可以看出，小時(shí)候在鄉(xiāng)下，家里雖然窮，但爺爺很疼愛(ài)凡卡，閑暇的時(shí)候，爺爺一定會(huì)教小凡卡識(shí)字的。
師：為什么你認(rèn)為疼愛(ài)凡卡，爺爺就會(huì)教他識(shí)字呢？
生4：老師我贊成x同學(xué)的說(shuō)法，我也有一個(gè)非常疼愛(ài)我的爺爺，小時(shí)候，爺爺常常教我背古詩(shī)，給我講故事，教我寫(xiě)字。我想凡卡的爺爺既然那么疼愛(ài)他，也一定會(huì)這么做吧！
師：說(shuō)得多好?。≡瓉?lái)凡卡會(huì)寫(xiě)信是爺爺教他的。誰(shuí)還有不同的解釋?zhuān)?/p>
師：哦！沒(méi)有了嗎？可是我認(rèn)為凡卡會(huì)寫(xiě)信，還與另外一個(gè)人有關(guān)。
師：小說(shuō)的原文中說(shuō)凡卡的母親在世時(shí)曾在席瓦列維父老爺家里當(dāng)女傭，老爺?shù)呐畠汉芟矚g聰明的小凡卡，教他念書(shū)、寫(xiě)字、數(shù)數(shù)，還教他跳四組舞。由此可以看出，凡卡之所以能寫(xiě)信，是老爺家小姐教他念書(shū)、寫(xiě)字的結(jié)果。看來(lái)，即使凡卡真的沒(méi)有上過(guò)學(xué)，他能夠給爺爺寫(xiě)信也是合情合理的。
師：讀書(shū)貴在有疑，“小疑則小悟，大疑則大悟。” 我們的課堂大家積極提問(wèn)、主動(dòng)探索才會(huì)充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。希望在以后的學(xué)習(xí)中同學(xué)們也像今天這樣大大的質(zhì)疑。
新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
上述片段中，學(xué)生情緒高漲，思維活躍?！胺部槭裁磿?huì)寫(xiě)信？”對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，我采取了“冷處理”，沒(méi)有馬上給出答案，而是將問(wèn)題再度拋給學(xué)生，讓學(xué)生去思考、去感悟，為學(xué)生思維的飛躍提供了一個(gè)廣闊的空間?！耙皇て鹎永恕保瑢W(xué)生在輕松和諧的氛圍中互相探討，不斷閃現(xiàn)出思維的火花，最終問(wèn)題便在師生的共同互動(dòng)中迎刃而解了。
作為教師,我們除了要用開(kāi)放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)生成，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。
凡卡教學(xué)反思篇三
對(duì)于這篇文章，要抓住小說(shuō)的主要人物與情節(jié)，把教學(xué)重點(diǎn)確定在課文第3~15自然段的閱讀。教學(xué)中，要把教學(xué)價(jià)值定位在對(duì)文章寫(xiě)法的揣摩與體悟上，聚焦對(duì)比的寫(xiě)法，讓學(xué)生在對(duì)比中讀出“相同”與“相異”。
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，大部分學(xué)生在課堂上沉默不語(yǔ)，只是在做課堂的旁觀者。
這節(jié)課最突出的特點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行“對(duì)比閱讀”。在第二板塊中，我讓學(xué)生讀出不同——對(duì)比讀回憶和寫(xiě)信的段落，找找凡卡前后生活的不同，并且問(wèn)：讀完后你看到了怎樣的凡卡呢？學(xué)生在這一環(huán)節(jié)基本上能找出相應(yīng)的句子，“可憐、受苦”、“快樂(lè)”等詞語(yǔ)也能輕易地說(shuō)出來(lái)。
本來(lái)應(yīng)該提前印好學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生自由填寫(xiě)學(xué)習(xí)單，這樣的課堂效果更加好。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，從文章中發(fā)現(xiàn)不一樣的凡卡，從而體悟到“對(duì)比”寫(xiě)法的妙處：突出凡卡命運(yùn)的悲慘，激起讀者的同情，增強(qiáng)文章的感染力。
我們教語(yǔ)文不單單是在教課文，更重要的是要教學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，要教方法。對(duì)于“寫(xiě)法及其好處”，學(xué)生總是不能很深刻地明白，在寫(xiě)習(xí)題時(shí)往往空白。
這節(jié)課進(jìn)行了三次對(duì)比，第二次旨在求同。問(wèn)：凡卡鄉(xiāng)下的生活真的有無(wú)盡的快樂(lè)嗎？讓學(xué)生再次讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句。這時(shí)學(xué)生都能很清楚地知道凡卡不快樂(lè)，也能很迅速地找出相應(yīng)語(yǔ)句。第三次對(duì)比，是讓學(xué)生從《凡卡》的原文中去對(duì)比發(fā)現(xiàn)相同和不同之處。
“對(duì)比”既是一種寫(xiě)作方法，也是一種閱讀策略。作者運(yùn)用對(duì)比，揭示了凡卡的苦難，社會(huì)的黑暗；讀者運(yùn)用對(duì)比，深刻地感受到了凡卡的痛苦，社會(huì)的罪惡。同時(shí)，這一過(guò)程，實(shí)際上是在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行反復(fù)而深入的`對(duì)話(huà)，這既是對(duì)文章的深入解讀，也是我們對(duì)作者表達(dá)的最大敬意。
這節(jié)課在設(shè)計(jì)上重點(diǎn)關(guān)注“寫(xiě)法”的習(xí)得，而相對(duì)弱化了對(duì)語(yǔ)用的訓(xùn)練，既學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用——這是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。在進(jìn)行對(duì)比閱讀時(shí)，可以適當(dāng)讓學(xué)生寫(xiě)一些批注，留下自己的感悟與思考，還可以讓學(xué)生選擇文中的一個(gè)人物，寫(xiě)上一句最想說(shuō)的話(huà)。
凡卡教學(xué)反思篇四
《凡卡》一文，作者契訶夫?qū)懹?886年，當(dāng)時(shí)正是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，作者所寫(xiě)的時(shí)代和學(xué)生有一定的距離，在理解上有一定的難度，所以在課伊始，我便簡(jiǎn)單介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，奠定了學(xué)習(xí)課文的情感基調(diào)，拉近了讀者與作者、作品之間的距離，降低了學(xué)習(xí)難度。
二、長(zhǎng)文短教，直奔重點(diǎn)
這篇課文篇幅很長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線(xiàn)、棄枝葉，抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)钠蚯?、凡卡的回憶等重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，抓住文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行體會(huì)、探究，指導(dǎo)學(xué)生從讀中悟，以悟促讀，然后在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文描寫(xiě)加以想象，并相機(jī)對(duì)莫斯科的氣溫情況進(jìn)行介紹，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)凡卡悲慘生活的體會(huì)。
另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作是凡卡進(jìn)行感情朗讀，學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，達(dá)到披文入情，從而真正體驗(yàn)到凡卡痛苦的內(nèi)心世界，引起學(xué)生情感的共鳴，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收到事半功倍的效果。
三、對(duì)比教學(xué)，突破難點(diǎn)
教學(xué)凡卡回憶和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：
1.你覺(jué)得凡卡鄉(xiāng)下的生活怎么樣?
2.鄉(xiāng)下的生活既然很苦，為什么在凡卡的回憶中卻是那么美好呢?
通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生很容易就能能把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而體會(huì)到作者寫(xiě)鄉(xiāng)下生活的“樂(lè)”是為了襯托學(xué)徒生活的苦，從而更加深刻地體會(huì)到凡卡生活的悲慘。
凡卡教學(xué)反思篇五
1、教師沒(méi)有做到以學(xué)定教：
課堂上在突破難點(diǎn)，凡卡在鄉(xiāng)下的樂(lè)更反襯出凡卡的苦，此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來(lái)接凡卡，讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致，課堂反應(yīng)不機(jī)智。
2、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯，教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己，深入備課，講課時(shí)靈活處理教案，以學(xué)定教，心中有數(shù)，使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng)，共同提高。
3、情感教育不突出：
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。
凡卡教學(xué)反思篇六
《凡卡》這篇文章特別長(zhǎng)，內(nèi)容更是錯(cuò)綜復(fù)雜，寫(xiě)信，回憶，現(xiàn)實(shí)交織在一起。作者采用了對(duì)比、襯托、插敘的寫(xiě)法，使課文的內(nèi)容顯得更加生動(dòng)有趣。
課程結(jié)束后，我回顧反思自己的教學(xué)過(guò)程，有許多的不滿(mǎn)意，和失望。在準(zhǔn)備課程時(shí)，我設(shè)計(jì)了許多的環(huán)節(jié)和活動(dòng)，想將閱讀課的教學(xué)變得豐富一些，但是由于自己的緊張和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中計(jì)劃好的內(nèi)容并沒(méi)有得到完全的充分的展現(xiàn)。
首先，為了使學(xué)生一直保持濃厚的興趣，在教學(xué)中教者可以注意穿插猜一猜、想一想、演一演、做一做等活動(dòng)，用激勵(lì)性的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的興趣。在學(xué)習(xí)交流中用多種形式進(jìn)行互動(dòng)，這樣師生之間能夠始終保持一種民主、和諧、融洽的關(guān)系，形成愉快的氣氛。而愉快和諧的課堂氛圍可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
這是一篇故事性很強(qiáng)的課文，所以在教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀、合作探究的方法來(lái)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在讀和議中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。但是當(dāng)時(shí)的課堂紀(jì)律沒(méi)有調(diào)控好，所以效果大打折扣。
在實(shí)施教學(xué)中因?qū)W生有些回答沒(méi)達(dá)到預(yù)期效果，引導(dǎo)顯得有些過(guò)急，并因此擠掉了大量的自讀體會(huì)、分角色朗讀表演的時(shí)間，而這又導(dǎo)致下面的深入理解沒(méi)達(dá)到預(yù)期的精彩，我感覺(jué)自己牽的過(guò)多，沒(méi)放開(kāi)手充分教給學(xué)生，今后應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課堂和學(xué)生的調(diào)控能力。一節(jié)課下來(lái)，收效甚微。我感覺(jué)今后在挖掘教材的深度廣度上還要多下功夫，應(yīng)時(shí)時(shí)注意把學(xué)生的得放在備課、上課的首位。不能廣而不精，深而不透的駕空教材了，更不能刻意的去效法別人而丟失了自己，不能再為了預(yù)先的設(shè)計(jì)程序而按部就班的完成任務(wù)了。
通過(guò)本課教學(xué)，我覺(jué)得自己在引導(dǎo)讀上需下大功夫，真正把語(yǔ)文課變成讀書(shū)課，簡(jiǎn)化一些不必要的情境設(shè)置，每一步要定準(zhǔn)目標(biāo)，直奔目標(biāo)，抓語(yǔ)言文字來(lái)悟情理，而不是游離于文本說(shuō)情理。
凡卡教學(xué)反思篇七
《凡卡》是小學(xué)語(yǔ)文六年制十二冊(cè)中的一篇閱讀課文，出自于俄國(guó)著名作家契訶夫之筆下。文章通過(guò)19世紀(jì)后期舊俄時(shí)代中一個(gè)由農(nóng)村來(lái)到城市做學(xué)徒的九歲兒童凡卡給爺爺寫(xiě)信的事，敘述了他遭受的種種摧殘，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治的黑暗，反映了舊俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)及其對(duì)幸福生活的向往和追求。這篇課文是第四單元中唯一的一篇一類(lèi)課文，而本單元的訓(xùn)練重是“注意文章的細(xì)節(jié)”，根據(jù)這一要求，結(jié)合本文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精心，材料安排巧妙，線(xiàn)索多，內(nèi)容雜，藝術(shù)手法獨(dú)具匠心的特，我在學(xué)中安排了三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，其中，第一課時(shí)是初讀文章，按“寫(xiě)信--寄信--做夢(mèng)”來(lái)分析文章結(jié)構(gòu)，第二課時(shí)完成課文“重頭戲”--寫(xiě)信，最后，本著“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的精神，按“樂(lè)、能、創(chuàng)”的思想，設(shè)計(jì)了第十三屆研會(huì)中《凡卡》第三課時(shí)的學(xué)。
“樂(lè)”是創(chuàng)的動(dòng)力科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是要求人們?yōu)樗暙I(xiàn)畢生的，在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情?！倍鴦?chuàng)造的道路是崎嶇坎坷的，時(shí)而荊棘叢生，時(shí)而煙凝霧重，沒(méi)有熱情這種強(qiáng)有力的穩(wěn)定而深刻的情感是難以踏創(chuàng)造之路的。由可見(jiàn)：創(chuàng)造活動(dòng)是情感性極強(qiáng)的一種活動(dòng)。情感不僅是創(chuàng)造的動(dòng)力，也是調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)造潛能，產(chǎn)生創(chuàng)造設(shè)想的催化劑。心理學(xué)也告訴我們，情感、興趣是促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)孜孜以求，感到樂(lè)在其中，樂(lè)不疲。因“樂(lè)”--即“愛(ài)學(xué)”是小學(xué)生“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的動(dòng)力。
在課堂學(xué)中要注意誘發(fā)學(xué)生感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，化為創(chuàng)造的動(dòng)力，應(yīng)以“樂(lè)”為創(chuàng)造的前提。
“能”是創(chuàng)的關(guān)鍵中國(guó)育學(xué)會(huì)小語(yǔ)研究會(huì)常務(wù)理事、內(nèi)蒙特級(jí)師丁培忠先生在評(píng)論一堂課學(xué)程序及學(xué)法的設(shè)計(jì)是否合理恰當(dāng)時(shí)指出：著重應(yīng)處理好與學(xué)，授知識(shí)同發(fā)展能力二種關(guān)系。之目的在育人，學(xué)之目的在成才，21世紀(jì)人才素質(zhì)特征強(qiáng)調(diào)的就是多種能力，現(xiàn)行育目標(biāo)中人材標(biāo)準(zhǔn)是德智體美全面發(fā)展，就“智”而言，則是要有知識(shí)，有能力，有智慧，有創(chuàng)造性。實(shí)踐也證明：“樂(lè)”解決了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而“能”則解決怎樣學(xué)、“學(xué)會(huì)”的問(wèn)題。因，“能”--即能力，“學(xué)會(huì)”是小學(xué)生“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的關(guān)鍵。
為，在《凡卡》一文第三課時(shí)學(xué)時(shí)，我在二課時(shí)詳細(xì)具體講解文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)這一知識(shí)的基礎(chǔ)，又采用了“勾劃出凡卡寄信的句子和具體寫(xiě)甜蜜希望的句子”的訓(xùn)練形式，達(dá)成對(duì)“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”這一知識(shí)的鞏固和遷移，同時(shí)，在最后的《寄信以后……》的片斷練習(xí)中再次提出了“注意文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)（勾劃）”這一具體要求，使學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)這個(gè)知識(shí)得以運(yùn)用，也就形成了一種能力。
在課堂學(xué)中，注意加強(qiáng)基礎(chǔ)，鞏固和遷移知識(shí)，而遷移本身就是一種發(fā)展，它有助于創(chuàng)造，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生“會(huì)學(xué)”的能力，完成了“能”這一創(chuàng)造的關(guān)鍵。
“創(chuàng)”是樂(lè)能融會(huì)的結(jié)果現(xiàn)代育觀念認(rèn)為：創(chuàng)造，是現(xiàn)代人的本質(zhì)特，創(chuàng)造育是現(xiàn)代育的顯著標(biāo)志之一，創(chuàng)造是世界一切著名育家瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，而人的創(chuàng)造力之核心是創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造能力，是現(xiàn)代育的出發(fā)和歸宿。按照創(chuàng)造表現(xiàn)的不同類(lèi)型來(lái)看，其中有一類(lèi)為藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)造的成果主要是文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)作品。從這個(gè)角度講，語(yǔ)文學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)造的重要過(guò)程即是寫(xiě)作的過(guò)程。前蘇聯(lián)育家拉德任斯卡雅說(shuō)過(guò)：寫(xiě)作能力是認(rèn)識(shí)能力在寫(xiě)作過(guò)程中的具體表現(xiàn)，它包括觀察、思維、想象、內(nèi)部語(yǔ)文諸種能力，特別是思維能力。實(shí)踐研究也證明：知識(shí)得以鞏固后，通過(guò)遷移轉(zhuǎn)化為能力，也即轉(zhuǎn)化為智慧，而最高的能力、最大的智慧就是創(chuàng)造，因，“創(chuàng)”是一個(gè)目標(biāo)，一種精神，是樂(lè)能融會(huì)的結(jié)果。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)中，寫(xiě)作是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑。為，在《凡卡》全文講解結(jié)束后，我設(shè)計(jì)了《寄信以后……》片斷練習(xí)，要求學(xué)生根據(jù)原文的內(nèi)容和中心進(jìn)行合理想象創(chuàng)造，并結(jié)合本單元“注意文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的重訓(xùn)練項(xiàng)目勾出自己所進(jìn)行的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。于是，學(xué)生在已有原文內(nèi)容和中心的知識(shí)基礎(chǔ)，積蓄在心中那強(qiáng)烈的感情迸發(fā)出來(lái)，他們展開(kāi)了想象的翅膀，在創(chuàng)造的天地間馳騁：康熙樂(lè)創(chuàng)造了凡卡寄信回家后慘遭毒打的悲慘景象——“傾刻間，拳頭、楦頭、皮鞋雨般地落在凡卡的頭、身，叫罵聲、哭喊聲混作一團(tuán)，那慘叫聲劃破了昏暗的天空，更劃碎了凡卡幼小的心靈……”楊穎創(chuàng)設(shè)了凡卡寄信回家之后被驅(qū)逐門(mén)外慘死街頭時(shí)還夢(mèng)想爺爺收到書(shū)信的細(xì)節(jié)——“在他的嘴角邊，掛著一絲微笑……”喻瑩瑩在文章寫(xiě)到“天更黑，風(fēng)更緊，奄奄一息的小凡卡直挺挺地躺在冰涼的過(guò)道呼喚著：爺爺，您在哪兒呀……”。李菁的筆下描繪出“……第二個(gè)圣誕節(jié)的前夜，凡卡坐在門(mén)口，呆滯的眼神看著那灰蒙蒙的遮住了星光的天”。張晗刻畫(huà)了凡卡第二天去關(guān)注郵差是否送走信時(shí)發(fā)現(xiàn)那封信因無(wú)郵票、收信地址而正被郵差碎“尸”街頭，終于昏倒在街，死時(shí)“那雙明亮的眼睛怒視著那座大城市——莫斯科……”多么真切細(xì)致的描述，多么生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，聲聲震撼人心的話(huà)語(yǔ)，它出自毫無(wú)實(shí)際生活體驗(yàn)的十一、二歲的小學(xué)生之手，你能不說(shuō)創(chuàng)造的力量之神奇嗎？領(lǐng)導(dǎo)的指，同事的幫助，個(gè)人的努力，一堂小課，獲得了一成績(jī)，但更重要的是，我深深地體會(huì)到：按“樂(lè)、能、創(chuàng)”的思想，去“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，我們的小學(xué)育將會(huì)走培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)造性人才的康莊大道！
凡卡教學(xué)反思篇八
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對(duì)于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無(wú)疑就是精彩課堂的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點(diǎn)，化解疑難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。
然而精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過(guò)程具體、豐富而充實(shí)，而且可以使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)思辨與靈性，充滿(mǎn)智慧和創(chuàng)造?！安环e跬步無(wú)以致千里，不積涓流無(wú)以成江河”，作為教師，我們除了要用開(kāi)放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)生成，這樣才會(huì)在教學(xué)中左右逢源，達(dá)到“點(diǎn)石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。
通過(guò)《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點(diǎn)是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動(dòng)。以這個(gè)案例來(lái)看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題采用一問(wèn)一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對(duì)主題思想的把握，因此我認(rèn)為教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的'難過(guò)。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對(duì)于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動(dòng)、積極地來(lái)完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過(guò)程，但同時(shí)閱讀教學(xué)也不能離開(kāi)教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無(wú)論是重點(diǎn)的切入還是主線(xiàn)的提煉，教師的指導(dǎo)都是必不可少的，它營(yíng)造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。
在教學(xué)中，師生之間情感的交流無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。充分運(yùn)用眼神與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，可以起到比語(yǔ)言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
凡卡教學(xué)反思篇九
因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線(xiàn)索，多層次、多角度地突出文章的中心。如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。教學(xué)時(shí)，我從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問(wèn)題：“初讀課文，你對(duì)本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個(gè)身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時(shí)間、空間的'差距所造成的困難我先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線(xiàn)。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)？”“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？”再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫(xiě)到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進(jìn)一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部?，你會(huì)怎樣訴說(shuō)？”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。
本課我抓住情感因素，以朗讀法為主，以問(wèn)題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，而提出的問(wèn)題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語(yǔ)言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿(mǎn)意。
凡卡教學(xué)反思篇十
圖文結(jié)合，深入理解課文的思想感情
我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫(xiě)信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿(mǎn)了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話(huà)：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣(mài)錢(qián)的，他那樣穿，哪能買(mǎi)得起，只有有錢(qián)人才能穿上鞋”；有的.說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢(qián)人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢(qián)人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。
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凡卡教學(xué)反思篇十一
教學(xué)《凡卡》時(shí)，不但我精心備課，還讓學(xué)生提前好幾天開(kāi)始預(yù)習(xí)。誰(shuí)知當(dāng)我滿(mǎn)懷信心地站在講臺(tái)上問(wèn)學(xué)生：“你們通過(guò)這幾天的預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？”時(shí)，我們班的“問(wèn)題簍子”一張嘴，大出我的意料。他說(shuō)：“書(shū)中寫(xiě)凡卡無(wú)父無(wú)母，跟著爺爺生活，又窮又苦，九歲就被送進(jìn)鞋店做了學(xué)徒，他這樣的條件怎會(huì)識(shí)字？這豈不是契訶夫明顯撒謊嗎？”他這一問(wèn)，大家都有同感，教室里立刻炸開(kāi)了鍋，隨后又都陷入了迷惘，不知所措。過(guò)了好一陣，一同學(xué)舉手示意發(fā)言，我點(diǎn)頭允許。他說(shuō)：“從凡卡趁老板、伙計(jì)們?nèi)プ龆Y拜時(shí)，拿出筆尖生銹的鋼筆來(lái)看，我認(rèn)為這鋼筆和筆水是他從農(nóng)村帶來(lái)的，來(lái)鞋店之前上過(guò)學(xué)?！庇忠煌瑢W(xué)站起來(lái)反對(duì)說(shuō)：“要是這樣，凡卡在農(nóng)村條件應(yīng)該好才對(duì)，可他在給爺爺?shù)男胖兄伙@出在農(nóng)村的快樂(lè)，并未寫(xiě)農(nóng)村的條件好呀！”這時(shí)鄒瑩瑩同學(xué)站了起來(lái)說(shuō)：“我查閱過(guò)資料，俄國(guó)當(dāng)時(shí)許多農(nóng)民紛紛破產(chǎn)擁向城市。從凡卡信中要爺爺摘一顆金核桃藏在他的匣子里頭和囑咐爺爺不讓旁人拿他的小風(fēng)琴可以看出：凡卡先前有匣子、有風(fēng)琴，條件是不錯(cuò)的，應(yīng)是家里破產(chǎn)后才進(jìn)城做學(xué)徒的。
問(wèn)題到此才算沒(méi)了爭(zhēng)議。
[反思]
無(wú)疑，凡卡怎會(huì)識(shí)字？這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)打亂了我的課前預(yù)設(shè)，但很快引起了學(xué)生的共鳴與爭(zhēng)論，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。試想，如果我當(dāng)時(shí)為了按部就班地完成課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，而予以搪塞、敷衍，那結(jié)果必將如袁振國(guó)教授所說(shuō)：“或許我們得到了大海里露出水面的冰山的一角，而失去的卻是大海下的整座冰山的主體。”
是呀，新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性大大增強(qiáng)，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)大大增多。雖然我們課前對(duì)學(xué)情、學(xué)法作了充分預(yù)測(cè)，但仍無(wú)法窮盡課堂上隨時(shí)出現(xiàn)的變化，一個(gè)個(gè)超出老師預(yù)設(shè)的新問(wèn)題、新情況仍會(huì)不斷呈現(xiàn)。看著學(xué)生漲紅的小臉，面對(duì)他們渴求的目光，作為教者，我們應(yīng)該耐心傾聽(tīng)課上的每一個(gè)聲音，順應(yīng)學(xué)生的要求，及時(shí)捕捉稍縱即逝的智慧火花，巧妙引導(dǎo)，點(diǎn)燃思維的火把，將意外轉(zhuǎn)化為一種難能可貴的教學(xué)契機(jī)，那么在這個(gè)激情與智慧綜合生成的課堂上，展現(xiàn)在學(xué)生面前的就將是一片廣闊的天空。
這節(jié)課雖然沒(méi)能按計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)，但我卻得到了意想不到的收獲，這也可能是任何一位教者無(wú)法預(yù)設(shè)的內(nèi)容。我應(yīng)該感謝我們班的“問(wèn)題簍子”，正是他把同學(xué)們帶進(jìn)了一個(gè)積極探索、激情爭(zhēng)辯的世界，更是把同學(xué)們帶進(jìn)了一個(gè)追求真知的境界！
凡卡教學(xué)反思篇十二
這一節(jié)課，教師以學(xué)生為本，抓住學(xué)生的已有認(rèn)知和學(xué)習(xí)興趣設(shè)計(jì)教案。教案設(shè)計(jì)層次清晰，教師教學(xué)有重點(diǎn)，有層次。在教學(xué)中，教師采用學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。
在教學(xué)過(guò)程中，教師采用了配樂(lè)朗誦，填寫(xiě)古詩(shī)的方式，將課堂氣氛調(diào)動(dòng)很到位，學(xué)生的感悟有了升華。
但在這節(jié)可上，教師按教案設(shè)計(jì)行課，根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行靈活的'變通較差。感覺(jué)課堂上教師在唱獨(dú)角戲，學(xué)生的參與及情緒都沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
凡卡教學(xué)反思篇十三
《凡卡》這篇課文比較長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線(xiàn)索，多層次、多角度地突出文章的中心。如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。教學(xué)時(shí)，我從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我將教學(xué)時(shí)間分為三課時(shí)，賽課是第二課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。
抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話(huà)中，自主提問(wèn)題：“‘指望’是什么意思？“”凡卡有什么指望““凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？”??學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫(xiě)在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)。”最后我問(wèn)：“凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。
運(yùn)用問(wèn)題解決策略發(fā)揮學(xué)生主體作用
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的人，具有主觀能動(dòng)性，一切教育影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極參與才能達(dá)到預(yù)期效果。教育過(guò)程的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力。學(xué)校教育要著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。
課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有多種策略可以選擇使用。其中問(wèn)題解決策略的應(yīng)用，有利于激發(fā)學(xué)生思考，探索的熱情，并成為課堂學(xué)習(xí)中目標(biāo)展示的一種形式，它往往是課堂觀察后自然產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)矛盾在學(xué)生大腦中的反映，能為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)定向。
問(wèn)題是指客觀的事物與主體認(rèn)識(shí)之間存在的矛盾在思維過(guò)程中的反映，問(wèn)題解決是指認(rèn)識(shí)主體提出問(wèn)題將思維引向直到問(wèn)題解決的有意識(shí)的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程。
凡卡教學(xué)反思篇十四
1、教師沒(méi)有做到以學(xué)定教：
課堂上在突破難點(diǎn)，凡卡在鄉(xiāng)下的樂(lè)更反襯出凡卡的苦，此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來(lái)接凡卡，讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致，課堂反應(yīng)不機(jī)智。
2、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯，教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己，深入備課，講課時(shí)靈活處理教案，以學(xué)定教，心中有數(shù)，使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng)，共同提高。
3、情感教育不突出：
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的`朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。
凡卡教學(xué)反思篇十五
這篇課文篇幅很長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線(xiàn)、棄枝葉，抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)钠蚯?、凡卡的回憶等重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，抓住文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行體會(huì)、探究，指導(dǎo)學(xué)生從讀中悟，以悟促讀，然后在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文描寫(xiě)加以想象，并相機(jī)對(duì)莫斯科的氣溫情況進(jìn)行介紹，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)凡卡悲慘生活的體會(huì)。
另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作是凡卡進(jìn)行感情朗讀，學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，達(dá)到披文入情，從而真正體驗(yàn)到凡卡痛苦的內(nèi)心世界，引起學(xué)生情感的共鳴，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收到事半功倍的效果。
教學(xué)凡卡回憶和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：
1、你覺(jué)得凡卡鄉(xiāng)下的生活怎么樣？
2、鄉(xiāng)下的生活既然很苦，為什么在凡卡的回憶中卻是那么美好呢？
通過(guò)這樣的'教學(xué)，學(xué)生很容易就能能把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而體會(huì)到作者寫(xiě)鄉(xiāng)下生活的“樂(lè)”是為了襯托學(xué)徒生活的苦，從而更加深刻地體會(huì)到凡卡生活的悲慘。
凡卡教學(xué)反思篇十六
教學(xué)《凡卡》(第十二冊(cè))一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線(xiàn)索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：
首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問(wèn)題：“初讀課文，你對(duì)本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個(gè)身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時(shí)間、空間的差距所造成的'困難。同時(shí)明確文章之所以感人，是因?yàn)樽髡卟捎昧硕鄬哟?、多角度的表現(xiàn)手法，來(lái)突出同一個(gè)中心：沙俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象.
其次，有意識(shí)地把文章按線(xiàn)索破為三大塊，為突破重點(diǎn)做好準(zhǔn)備，我先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線(xiàn)。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識(shí)：向爺爺述說(shuō)悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。進(jìn)而明確此種描寫(xiě)細(xì)膩、逼真的寫(xiě)作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫(xiě)到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進(jìn)一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部?，你會(huì)怎樣訴說(shuō)？”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請(qǐng)大家有感情地朗讀，體會(huì)凡卡痛苦的心情。”這樣一來(lái)，原來(lái)一封長(zhǎng)信，就濃縮在一個(gè)重點(diǎn)段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時(shí)間，又發(fā)展了學(xué)生的品評(píng)鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束?！拔覀兂朔部ǖ恼Z(yǔ)言敘述和城鄉(xiāng)生活的對(duì)比中感受到他悲慘的命運(yùn)外，你還能從文中哪些內(nèi)容體會(huì)到凡卡生活的悲慘，內(nèi)心的痛苦？”這一問(wèn)題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識(shí)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動(dòng)動(dòng)腦子可能會(huì)想到凡卡寫(xiě)信前后的心情，中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示，進(jìn)而明白：原來(lái)文中細(xì)致入微地刻畫(huà)凡卡寫(xiě)信前擔(dān)心、害怕的神情；寫(xiě)信中多次嘆氣；寫(xiě)信后還做了一個(gè)好夢(mèng)，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運(yùn)。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。
最后，把三大塊有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！巴瑢W(xué)們，看這板書(shū)，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是什么樣表達(dá)中心，突出凡卡悲慘命運(yùn)的？”此時(shí)，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線(xiàn)索：信中訴說(shuō)悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對(duì)比現(xiàn)實(shí)，襯托出中心；結(jié)尾的美夢(mèng)，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問(wèn)題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯(cuò)的三條線(xiàn)索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問(wèn)題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語(yǔ)言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿(mǎn)意。
凡卡教學(xué)反思篇十七
教《凡卡》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著課后的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行默讀，然后交流。更多的還是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機(jī)調(diào)控課堂，感覺(jué)非常滿(mǎn)意。平時(shí)上語(yǔ)文課，我很少有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來(lái)朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式?！斗部ā肥墙滩牡谒膯卧牡诙n文，這一個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒(méi)使用默讀，也沒(méi)提及默讀。
因?yàn)槠綍r(shí)在觀察高年級(jí)學(xué)生讀課外書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著識(shí)字量的增大，隨著年級(jí)的提高，隨著知識(shí)面的拓展，在閱讀書(shū)報(bào)時(shí)，都會(huì)自然而然地喜歡用默讀的方式。當(dāng)然這種默讀還是無(wú)意識(shí)的，比如要有意識(shí)地提高默讀的速度，要有意識(shí)地邊默讀邊思考，還需要教師的點(diǎn)撥?！斗部ā芬徽n的教學(xué)是我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。
學(xué)生對(duì)課后三個(gè)問(wèn)題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問(wèn)題（第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫(xiě)信乞求爺爺帶他回家？第二課時(shí)：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅(jiān)強(qiáng)，你認(rèn)為凡卡到底有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)？）的交流，具有“史無(wú)前例”的突破！多數(shù)孩子一開(kāi)始都認(rèn)為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了！”“我就要死了！”“只有死路一條了！”“沒(méi)有指望了，連狗都不如！”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里還隱藏著堅(jiān)強(qiáng)的另一面！不少人在可憐凡卡的同時(shí)，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個(gè)伙計(jì)，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會(huì)。這課的教學(xué)，我沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊(yùn)含這些了，我為何還要再去強(qiáng)化這些呢！因?yàn)檫@些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈！
此課的教學(xué)，前后的兩個(gè)課時(shí)相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個(gè)問(wèn)題貫穿兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)由三個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類(lèi)板書(shū)。每一個(gè)問(wèn)題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，在“矛盾”之處生成新的問(wèn)題，這里的新問(wèn)題是對(duì)原問(wèn)題的深層思考，可以留給第二課時(shí)，因此不必馬上解決。
“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時(shí)學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話(huà)：“讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，帶著更多的新問(wèn)題出課堂?！边@一課的教學(xué)我不就是在實(shí)踐著這一個(gè)理念嗎？學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問(wèn)題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對(duì)話(huà)自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)也在享受著語(yǔ)文。第二課時(shí)的末尾雖然沒(méi)有再產(chǎn)生更新的問(wèn)題，但是凡卡超乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)，為自由而生存的堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問(wèn)題，留給學(xué)生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進(jìn)行，學(xué)生不斷地在文本中走進(jìn)走出。每一次進(jìn)出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問(wèn)題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語(yǔ)文課吧！“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！”語(yǔ)文課也應(yīng)該像說(shuō)評(píng)書(shū)那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！
