在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇一
網(wǎng)絡(luò)文明教育是指通過網(wǎng)絡(luò)教育青少年建立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范,培養(yǎng)道德意識(shí)和自律能力的一種教育?,F(xiàn)在,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)在我們生活中扮演著越來越重要的角色,中學(xué)生也開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中,因此,如何引導(dǎo)中學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,就成了非常重要的問題。
第二段:網(wǎng)絡(luò)文明教育的意義
網(wǎng)絡(luò)文明教育是我們今天不可忽視的一項(xiàng)教育任務(wù),它對(duì)于促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成和青少年的健康成長都有著不可替代的作用。它可以引導(dǎo)學(xué)生正確看待和使用網(wǎng)絡(luò),在保障網(wǎng)絡(luò)安全的前提下,厘清網(wǎng)絡(luò)是虛擬和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別,樹立正確的心理態(tài)度和價(jià)值觀,為學(xué)生的美好未來奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三段:網(wǎng)絡(luò)文明教育的方法
網(wǎng)絡(luò)文明教育的方法有很多,比如,有關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)教育宣傳力度,父母也應(yīng)該關(guān)注自己孩子在網(wǎng)上的行為,定期給他們進(jìn)行相關(guān)的防沉迷教育。再比如,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育,在課堂上為學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)安全講座,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育,引導(dǎo)學(xué)生健康使用網(wǎng)絡(luò)。
第四段:網(wǎng)絡(luò)文明教育的實(shí)踐
我們也要重視網(wǎng)絡(luò)文明教育的實(shí)踐,不僅是要靠教育宣傳,更應(yīng)通過實(shí)踐行動(dòng),讓學(xué)生在具體的實(shí)踐中感受到網(wǎng)絡(luò)文明的重要性。比如,開展網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競賽、舉辦網(wǎng)絡(luò)文化節(jié),培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上素質(zhì),增強(qiáng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的防御能力,從而減少潛在的安全隱患。
第五段:總結(jié),為網(wǎng)絡(luò)文明教育點(diǎn)贊
網(wǎng)絡(luò)文明教育是一個(gè)很龐大的話題,它不僅于每一個(gè)人的生活息息相關(guān),更與國家的未來息息相關(guān)。立足中國實(shí)際,加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)文明教育是責(zé)無旁貸的。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,我們應(yīng)該從自己做起,積極參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),讓網(wǎng)絡(luò)文明教育成為我們學(xué)校、社會(huì)、家庭的常識(shí)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來,網(wǎng)絡(luò)文明教育也必須跟著時(shí)代前進(jìn),為人類和社會(huì)進(jìn)步增光添彩。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇二
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)邏輯和利益驅(qū)動(dòng)下,一些低俗、虛假、審丑博眼球的網(wǎng)絡(luò)直播和造謠信息層出不窮,其根本原因在于泛娛樂化經(jīng)濟(jì)和思想文化之間的不平衡。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為文化傳播提供正面“加速度”,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,飛入億萬尋常百姓家,化擴(kuò)散文化溫潤人心的作用,讓文化自信成為網(wǎng)絡(luò)文明的力量之源。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),必須發(fā)揮網(wǎng)民主體作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),至12月,我國有近10億網(wǎng)民,在這個(gè)全民自媒體時(shí)代,人人都是網(wǎng)絡(luò)文明參與者,人人都是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)者,只有每個(gè)網(wǎng)民都切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),樹立擔(dān)當(dāng)精神,提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),敢當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明主流意識(shí)和清朗空間的捍衛(wèi)者、推動(dòng)者,積極傳播正能量,自覺抵制不良信息,主動(dòng)規(guī)范自身言行,才能真正構(gòu)建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),必須凝心聚力重拳出擊。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的系統(tǒng)工程,要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間有效治理,就要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合,自律與他律相結(jié)合,加快建立健絡(luò)綜合治理體系,形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與的綜治格局。要堅(jiān)持“以技術(shù)對(duì)技術(shù)、以技術(shù)管技術(shù)”,推動(dòng)大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息化手段在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐,以科技的力量優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
禮之于正國,猶衡之于輕重,繩墨之于曲直。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是眾心所向,也是你我之責(zé),讓我們攜起手來,共同守護(hù)精神家園,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)世界“艷陽天”!
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇三
如今,網(wǎng)絡(luò)這一新的科技工具已經(jīng)成為大多數(shù)中學(xué)生必不可少的一部分。網(wǎng)絡(luò)豐富多彩的信息與內(nèi)容為中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了便利,但是網(wǎng)絡(luò)中也包含了很多負(fù)面的信息和內(nèi)容,中學(xué)生很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良內(nèi)容的影響。因此,中學(xué)校園數(shù)字安全和網(wǎng)絡(luò)文明教育就顯得尤為重要。本篇文章將主要介紹我對(duì)中學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明教育的心得體會(huì)。
第二段 – 闡述網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性
作為一個(gè)中學(xué)生,我們常常會(huì)被各種各樣的信息和內(nèi)容所影響,這些內(nèi)容中有一部分是不良的信息,例如不當(dāng)?shù)脑掝}或是不良的言論等。在這樣的背景下,中學(xué)校園數(shù)字安全和網(wǎng)絡(luò)文明教育必不可少。通過網(wǎng)絡(luò)文明教育,我們可以深入了解網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際運(yùn)作方式和相關(guān)法律法規(guī),掌握如何正確使用網(wǎng)絡(luò)工具的基本技巧和方法,學(xué)會(huì)用網(wǎng)絡(luò)工具來獲得優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和生活資訊。
第三段 – 分享實(shí)踐成果和自我提升
在中學(xué)校園內(nèi),我們已經(jīng)有了許多有效的網(wǎng)絡(luò)文明教育課程,如“禮貌上網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)道德”,等等。另外,我們也積極參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程交流等活動(dòng),使自己更好的融入到互聯(lián)網(wǎng)的世界中。在這個(gè)過程中,我不斷自我提高,也更加清楚如何正確地使用網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),我也更加重視自己在網(wǎng)上的行為,不再隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?,保證自己的網(wǎng)上言行符合網(wǎng)絡(luò)文明的標(biāo)準(zhǔn)。
第四段 – 分享個(gè)人的教育過程
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文明教育的學(xué)習(xí),我也從自己的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)出發(fā),意識(shí)到自己在網(wǎng)絡(luò)上行為的重要性。在這個(gè)過程中,我發(fā)現(xiàn)我以前在網(wǎng)絡(luò)上的行為還略帶一些不良的情緒和習(xí)慣。但是意識(shí)到這一點(diǎn)后,我就開始努力修正自己的不良行為,提高自己在網(wǎng)絡(luò)上的素質(zhì),現(xiàn)在已經(jīng)形成了良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,比如經(jīng)常查看網(wǎng)絡(luò)安全和使用技巧的資料,培養(yǎng)了用語得當(dāng)?shù)牧?xí)慣,能夠尊重他人的隱私,逐漸樹立了正確的網(wǎng)友形象。
第五段 – 總結(jié)
總的來說,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育的過程中,我不僅掌握了很多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)使用技巧和網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)容,還對(duì)網(wǎng)絡(luò)整體的運(yùn)行機(jī)制以及相關(guān)法律有了更深層次的認(rèn)識(shí),并且從自身實(shí)際情況出發(fā),逐漸提高了自己的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì),樹立了正確的網(wǎng)友形象。希望通過這些努力,能夠和更多的同學(xué)們一起共同來維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,建立和諧的網(wǎng)絡(luò)文明。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇四
動(dòng)的365好人事跡,看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大,也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力!
令我印象深刻的好人事跡有:30余年辦案余件無一錯(cuò)案的王景林;“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘;“好義工”袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛的世界;20多年,團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜;無悔堅(jiān)守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福;五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛;80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬;唐才英:拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰;為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡,為救落水兒童,他奮不顧身跳入冰冷湖水,將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子,獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場,在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí),他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢(shì)。孟瑞鵬犧牲后,學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信,生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書》中這樣寫道:“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該大題細(xì)作,從我做起,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切!”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了,一個(gè)年輕的孩子,一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人,致死都是義無反顧,這是什么樣的力量?這得是多么強(qiáng)大的精神支撐!精神的力量是巨大的,精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐,我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)!
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬,同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊,像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”,他們就是我身邊的好人,我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們,生活中有時(shí)真的能碰到,知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬!我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量,我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事,要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上,讓更多的人知道他們,尊敬他們,好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)!這就是我要做的,為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦!
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖,但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人,知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡,我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好,我能做的就是傳遞他們的事跡,匯聚更多的社會(huì)正能量,向她(他)們學(xué)習(xí),做自己力所能及的有意義的事情,在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,人們已經(jīng)無法脫離網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)在我們生活中扮演著越來越重要的角色。然而,在網(wǎng)絡(luò)中,我們的言行也顯得越來越重要。因此,在這個(gè)信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)言行文明教育也就變得尤為重要。以下是本人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)言行文明教育的心得體會(huì)。
第一段:網(wǎng)絡(luò)言行反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)言行反應(yīng)著一個(gè)人的素質(zhì),也反應(yīng)著一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的文字、表達(dá)和思維方式,無疑是他個(gè)人形象的表現(xiàn)。所以,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該還原真實(shí)的自我,應(yīng)該在網(wǎng)上講文明,說真話,說有營養(yǎng)的話。這樣,我們的個(gè)人形象和網(wǎng)上形象才能獲得他人的尊重和信賴。而如果我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上口出惡言,詛咒他人,那么就會(huì)給別人留下一個(gè)不屑和避諱的形象,在工作、生活中會(huì)面臨更多的障礙。
第二段:文明言行是網(wǎng)絡(luò)交際的規(guī)范
在網(wǎng)絡(luò)交流中,我們需要遵循文明規(guī)范。首先,我們應(yīng)該尊重他人的社會(huì)身份,盡量避免使用尖銳、刻薄的語言。其次,我們可以通過掌握網(wǎng)絡(luò)交際的禮儀規(guī)范來提升自己的社會(huì)素養(yǎng),不會(huì)在社交中出現(xiàn)過失。社交禮儀標(biāo)準(zhǔn)包括:請(qǐng)自覺抬頭、維持良好的言語和態(tài)度、表現(xiàn)自己、表現(xiàn)對(duì)他人的尊重、聽說話人講完全后再做回應(yīng)、用開放的心態(tài)面對(duì)不同的聲音。如果我們能夠把這些禮儀規(guī)范用于日常網(wǎng)絡(luò)交流中,我們的交流就不會(huì)出現(xiàn)爭吵和沖突。
第三段:網(wǎng)民的基本法律意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)言行不僅反應(yīng)了個(gè)人修養(yǎng),更是涉及到法律和道德。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的重要基石,也是一個(gè)新的法律領(lǐng)域。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)民的基本法律意識(shí),了解有關(guān)網(wǎng)上言論的法律規(guī)定。鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展,同時(shí)也要了解網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和國家對(duì)端到端加密的負(fù)面態(tài)度。如果我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論涉及到國家利益、民族團(tuán)結(jié)、國家安全等方面,那么就必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。因此,了解相關(guān)法律法規(guī),進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)言行的素質(zhì)是十分必要的。
第四段:自我審查和約束
網(wǎng)絡(luò)言行是一個(gè)完全以個(gè)人為中心的交流方式,其實(shí)是缺乏約束和審查機(jī)制的。因此,我們需要自我審查和約束。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流時(shí),我們應(yīng)該仔細(xì)檢查自己的言行是否合理和恰當(dāng)。我們還要注意避免在言行中使用政治敏感的措辭,以及不適當(dāng)?shù)脑~匯,這些措辭容易引起他人的不滿,并對(duì)個(gè)人在工作中的發(fā)展和自身造成一定的影響。
第五段:網(wǎng)絡(luò)言行文明教育的前途
網(wǎng)絡(luò)言行已經(jīng)成為立體化交流的重要方式,如今越來越多的人關(guān)注和重視網(wǎng)絡(luò)言行文明教育。隨著人們的需求不斷增長和互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表言論的容易 ,文明言行將逐漸得到更好的普及和大眾的關(guān)注。任何一個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記網(wǎng)絡(luò)宣誓先由自己和需要被遵守的網(wǎng)絡(luò)安全信息綱領(lǐng),自覺遵守,共創(chuàng)一個(gè)文明和諧的網(wǎng)絡(luò)世界。在這樣的環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值將會(huì)更加凸顯,并能夠更快推進(jìn)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文明和諧也才能真正落地生根。
總之,網(wǎng)絡(luò)言行文明教育的重要性在現(xiàn)如今的時(shí)代越來越顯著。我們的個(gè)人形象、交互友好、法律素質(zhì),以及對(duì)自身言行的約束和審查,都已經(jīng)成為了重要方面。以此來提高網(wǎng)絡(luò)社交的質(zhì)量,讓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出更加清晰明了的文明風(fēng)貌。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇六
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至底,我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億,占中國人口總數(shù)的10.5%?;ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化,不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率,拓寬了人們的視野,豐富了人們的生活,也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間,成為他們?cè)鲩L知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性,各種不良信息也乘機(jī)大量涌入,一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力,加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄,道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差,由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)
(一)起低俗網(wǎng)名,使用不文明語言,侮辱誹謗他人
主要表現(xiàn)在:為引起他人注意或出于其他不良企圖,故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語言、符號(hào)或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人,或故意捏造虛假事實(shí),貶損他人人格,毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息,對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑,在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息,如查看色情、暴力圖片,觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇,故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響,嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果
有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時(shí),不去認(rèn)真地閱讀、理解教材,也不愿花時(shí)間、花精力到圖書館、資料室查閱資料,更不愿動(dòng)腦子去深入思考,而是直接上網(wǎng),通過搜索引擎,將網(wǎng)上的
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧>W(wǎng)絡(luò)言行文明的教育已經(jīng)成為當(dāng)下很重要的一部分,隨著網(wǎng)絡(luò)言行的諸多不文明現(xiàn)象的出現(xiàn),我們有必要從個(gè)人與社會(huì)層面理解和推廣網(wǎng)絡(luò)言行文明的教育。在這篇文章中,筆者將分享自己學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)言行文明的過程和體會(huì)。
二、了解網(wǎng)絡(luò)言行文明的意義
在這個(gè)高度互聯(lián)網(wǎng)化的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)言行文明的重要性更顯重要。具體來說,網(wǎng)絡(luò)言行文明的意義在以下幾個(gè)方面:
1.二者同存,同等重要:網(wǎng)絡(luò)言行之間密不可分,沒有良好的網(wǎng)絡(luò)言行,則社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧難以實(shí)現(xiàn)。
2.積極維護(hù)社會(huì)公德:良好的網(wǎng)絡(luò)言行等同于積極維護(hù)社會(huì)公德。
3.保護(hù)少數(shù)群體權(quán)益:即使在網(wǎng)絡(luò)上,我們也不能忘記關(guān)注并保護(hù)那些弱勢(shì)、群體權(quán)益被侵犯的人。
三、如何學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)言行文明
如何學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)言行文明呢?以下是筆者認(rèn)為的幾點(diǎn)體會(huì):
1.自覺接受教育:網(wǎng)絡(luò)言行文明教育是個(gè)人與社會(huì)的雙向互動(dòng),我們應(yīng)該請(qǐng)教相關(guān)專家和學(xué)者的意見,主動(dòng)參加網(wǎng)絡(luò)言行文明的培訓(xùn)和活動(dòng)以積累更多的相關(guān)知識(shí)態(tài)度和行為。
2.加強(qiáng)自身修養(yǎng):網(wǎng)絡(luò)言行的關(guān)鍵不只是素養(yǎng)和提高,還在于修身養(yǎng)品。貼合自身、適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的個(gè)人修養(yǎng)很重要,包括提高自身文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn), 履行網(wǎng)絡(luò)市民的七項(xiàng)義務(wù)。
3.多角度思考:只有站在對(duì)立的兩方面多角度思考,才能明確把握網(wǎng)絡(luò)言行規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。
四、如何推廣網(wǎng)絡(luò)言行文明
為了推廣網(wǎng)絡(luò)言行文明教育,我們還可以采取以下幾個(gè)切入點(diǎn):
1.強(qiáng)化機(jī)關(guān)與社會(huì)監(jiān)督,及時(shí)規(guī)范不文明行為。
2.擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)言行通報(bào)范圍和數(shù)量,提高程序的透明度。
3.開展網(wǎng)絡(luò)言行文明教育活動(dòng)和公益宣傳,深入到群眾中去。
4.參與民間網(wǎng)絡(luò)言行管理、協(xié)會(huì)等組織,尋找共同點(diǎn)推進(jìn)。
五、結(jié)論
網(wǎng)絡(luò)言行文明教育對(duì)于每一個(gè)人而言都有著重要的意義。我們要認(rèn)識(shí)到,網(wǎng)絡(luò)言行和現(xiàn)實(shí)生活不一樣,每個(gè)人都是一位“網(wǎng)絡(luò)公民”,積極參與網(wǎng)絡(luò)言行文明教育,規(guī)范自身言語行為,確保網(wǎng)絡(luò)秩序更加人性化和諧,這樣才能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)言行文明化的進(jìn)步。最后,筆者也呼吁,大家都積極參與進(jìn)來,共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)言行文明教育,為構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇八
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科,它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前,網(wǎng)絡(luò)在我國各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快,現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及,促進(jìn)了教育觀念的更新,改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式,也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具,在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件,為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí),也造成某些負(fù)面的、消極的影響,甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期,由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭,從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育,成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來說,上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚,而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過部分教師,這在許多中學(xué)里已不是新鮮事,絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒,在帶來巨大社會(huì)效能的同時(shí),也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),良萎并存的信息對(duì)于自制力不高,人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言,其影響尤為顯著,使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn),要求學(xué)校德育必須具有開放的意識(shí)、開放的教育手段和開放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人,網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分,影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì),中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任,而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是,當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色,但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè),但主要是講授技術(shù)知識(shí),不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上,網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中,是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整,增添新的內(nèi)容,才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇,及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸,如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等,有諸多重大理論和實(shí)踐問題需要研究。
目前,網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程,已引起了黨和國家的高度重視,也引起了國內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注,在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好,國外也罷,目前尚處于淺顯的理論分析階段,缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看,網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步,發(fā)達(dá)國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早,已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例,美國的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的,其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出,計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在,并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書,為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后,計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達(dá)國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)?,但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題,而且目前沒有找到理想的措施和解決方案,國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負(fù)面影響方面的研究比我國成熟,這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義,美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇九
網(wǎng)絡(luò)言行文明教育近年來已成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)重要的教育內(nèi)容之一,為保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間安全、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)揮著重要的作用。本人作為一名喜歡上網(wǎng)和社交的青年,也多次參與了網(wǎng)絡(luò)言行文明教育,深刻認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)文明的重要性,積累了豐富的心得體會(huì)。以下就網(wǎng)絡(luò)言行文明教育中的幾個(gè)問題進(jìn)行探討和總結(jié)。
一、全民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的缺失
時(shí)至今日,雖然信息時(shí)代已正式到來,但我國的全民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育卻還沒有走出初級(jí)階段。不少人開機(jī)玩游戲、刷朋友圈的時(shí)間比學(xué)習(xí)和工作的時(shí)間長,隨意的討論和網(wǎng)絡(luò)攻擊時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象直接衍生自網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育缺失的一個(gè)或多個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)此,我們應(yīng)該加大教育力度,從根本上打造一個(gè)更加文明的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。
二、教育方式的改進(jìn)
網(wǎng)絡(luò)言行文明教育的方式應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),采取多種多樣的形式來推廣。不僅僅是課堂講解,可以通過微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)游戲等途徑來普及相關(guān)知識(shí),同時(shí)更注重實(shí)際運(yùn)用和演練。例如針對(duì)明知是謠言卻還在傳播的群體,我們可以組織公益活動(dòng),給予相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)優(yōu)惠。
三、監(jiān)管機(jī)制的落實(shí)
網(wǎng)絡(luò)言行文明教育不僅僅是純教育,還需要配套相關(guān)的法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為,應(yīng)該加大打擊力度,并在通信社交平臺(tái)建立良好的信息安全管理執(zhí)法制度,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)救助力度,完善法律規(guī)章制度的同時(shí),宣傳法律知識(shí),推廣先進(jìn)文明典型,增強(qiáng)公眾的法律意識(shí)和公德觀念。
四、審慎管理個(gè)人言行
打造網(wǎng)絡(luò)文明社會(huì),需要每個(gè)人各盡其責(zé)。作為個(gè)人,應(yīng)該自覺抵制差評(píng)、黑粉、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良言行,不用言行侮辱和傷害他人的權(quán)益。遵紀(jì)守法,社交禮儀在網(wǎng)絡(luò)中不可少,做到善用信息,依據(jù)事實(shí),客觀公正地言行,一言一行都應(yīng)保持文明,努力構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
五、社會(huì)力量的參與
推行全民網(wǎng)絡(luò)言行文明教育,需要全社會(huì)共同參與。在家庭、學(xué)校和社會(huì)各層面,都要營造良好的網(wǎng)絡(luò)用語環(huán)境,樹立文明的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化,讓更多的人能夠了解、理解、應(yīng)用和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)言行文明,維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
總之,網(wǎng)絡(luò)言行文明教育是我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重要組成部分,需要大力推廣和實(shí)踐。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與,營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài),才能讓我們的網(wǎng)絡(luò)世界更加靚麗。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇十
365好人事跡,看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大,也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力!
令我印象深刻的好人事跡有:30余年辦案2000余件無一錯(cuò)案的王景林;“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘;"好義工"袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛的世界;20多年,團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜;無悔堅(jiān)守40多年麻防路"好醫(yī)生"肖卿福;五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛;80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬;唐才英:拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰;為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡,為救落水兒童,他奮不顧身跳入冰冷湖水,將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子,獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場,在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí),他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢(shì)。孟瑞鵬犧牲后,學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信,生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書》中這樣寫道:“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該大題細(xì)作,從我做起,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切!”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了,一個(gè)年輕的孩子,一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人,致死都是義無反顧,這是什么樣的力量?這得是多么強(qiáng)大的精神支撐!精神的力量是巨大的,精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐,我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)!
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬,同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊,像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”,他們就是我身邊的好人,我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們,生活中有時(shí)真的能碰到,知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬!我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量,我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事,要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上,讓更多的人知道他們,尊敬他們,好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)!這就是我要做的,為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦!
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖,但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人,知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡,我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好,我能做的就是傳遞他們的事跡,匯聚更多的社會(huì)正能量,向她(他)們學(xué)習(xí),做自己力所能及的有意義的事情,在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
網(wǎng)絡(luò)文明教育心得體會(huì)篇十一
隨著現(xiàn)代 科學(xué) 技術(shù)的不斷進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底,我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億,占中國人口總數(shù)的10.5%?;ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化,不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率,拓寬了人們的視野,豐富了人們的生活,也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間,成為他們?cè)鲩L知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性,各種不良信息也乘機(jī)大量涌入,一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力,加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄,道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差,由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)
(一)起低俗網(wǎng)名,使用不文明語言,侮辱誹謗他人
主要表現(xiàn)在:為引起他人注意或出于其他不良企圖,故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語言、符號(hào)或表情圖像;在論壇 或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人,或故意捏造虛假事實(shí),貶損他人人格,毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息,對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑,在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息,如查看色情、暴力圖片,觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇,故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響,嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果
有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時(shí),不去認(rèn)真地閱讀、理解教材,也不愿花時(shí)間、花精力到圖書館、資料室查閱資料,更不愿動(dòng)腦子去深入思考,而是直接上網(wǎng),通過搜索引擎,將網(wǎng)上的