每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

河南景區(qū)導游詞篇一

歡迎朋友們來省級風景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長4600米，現(xiàn)已開發(fā)1800米，觀賞面積23000余平方米。整個游覽過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名——雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學上稱它為喀斯特巖溶地貌。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當中，在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河，由于碳酸巖長時間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年月10日對外開 放。目前全洞已開發(fā)8個景區(qū)，依次為玉柱潭、溢彩殿、疊幃宮、洞天河、聚仙閣、瑤池宮、藏秀閣、石林坊八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點188個；尤其以眾仙迎客、金龜渡仙翁、玉兔望月、海豚戲珠、疊幃宮、鯉魚戲水、八仙拜壽、西天取經(jīng)、小人王國等80余個景點，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國第一洞——雞冠洞，它為什么稱為北國第一洞，因它是長江以北形成的一個最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國內(nèi)洞穴生成最早的一個大廳，時間達6億年之久，三廳一組石筍生長奇特，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多個溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來驚和實實在在的收獲。

玉柱潭主要行特點是：它是由高低粗細不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫金龜渡仙翁。這個景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長長的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險，乘風破浪。因金龜前進的方向，也是我們進洞的方向，所以這個景觀也叫金龜指路。

我手燈指引的方向，是一個自然通風孔；直徑不大高達38米直通山頂。我國有大大小小溶洞兩千多個，惟有雞冠洞有一個自然通風口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫玉兔望月。

請看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過的一件短袖衫，衣衫隨風飄蕩，景觀取名仙人晾衣。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動物？請大家猜一下，對，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個景觀名叫雪羊奮蹄，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰？整座山峰上有五個仙人分布不同位置，故名五佛畫山。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀新千年里事事如意，財源連年。中間是如來佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

第二景區(qū)是雞冠洞中形成最早的一個洞穴，距今已有6億年之久。洞頂懸掛的鐘乳石，地上的石筍，星羅棋布，在現(xiàn)代燈光照射下盡顯流光溢彩，故稱為溢彩殿。請大家往洞頂上看，一只河馬的馬頭懸在洞頂，它大張嘴巴，瞪著黑溜溜的眼睛，活脫脫一幅河馬窺世圖！往低谷看，谷底一組石筍組成一個十分形象的景觀，你看它張嘴翹尾像一條爬上水面的鱷魚。這個景觀取名——鱷魚拜壽。

請回過身來順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫山澗層樓。你看兩山對峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機警的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設風格。讓我們回過頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長時間在5．4萬年?，F(xiàn)在經(jīng)過頂端修飾，便妙趣橫生。

正前方洞頂紅光照射的地方，名叫八卦溢金。相傳是太上老君的煉丹爐年久失修，從爐底溢出一片丹液，像一塊紅色的寶石鑲在洞壁上。從這里看溢彩殿整個谷底全貌，還有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披著斗篷，戴著風雪帽，冒著漫天大雪正向上奮力攀登，連一身厚厚的積雪也來不及抖落，簡直成了一個雪人，有位朋友給他取名風雪夜歸人。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石筍，有人說它是一個玉米穗，更有人說它是長征三號火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承載著人們的期盼，希望新世紀新千年我們祖國繁榮昌盛！

第三景區(qū)是雞冠洞景區(qū)最精彩的景點，它不僅景觀秀麗、壯觀，而且還有8根向上生長的石筍，錯落有致，別開生面。第三景區(qū)正面為疊幃宮，你從下向上看，千層飛瀑，萬道流泉，寶蓋羅帳，重重疊疊，活像現(xiàn)代化劇場懸掛的帳幕一般。眼前這根龐大的石筍最為漂亮、壯觀，它像一座千年寶塔，玲瓏剔透，潔白如玉，塔上三個石筍不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，樣子巍峨端莊，這此景觀真如神功鬼斧鑿一樣。這根石筍生長獨特，國內(nèi)溶洞罕見，為雞冠洞重點保護景觀雞冠洞景區(qū)管理處投保5000萬元，列為雞冠洞重點保護觀之一。大千世界真是無奇不有，有道是：四廊石階小橋頭，花紅柳綠春意稠，景現(xiàn)形成千般秀，更有美景在前頭。

這里是疊幃宮的正殿，剛才大家看到的寶塔，到了這里頃刻間變成了斜塔，故名斜塔殿。你看它層次清楚，依坡傾斜，和意大利的比薩斜塔相比美！

這個斜塔是怎么生成的呢？這座斜塔是洞頂?shù)嗡恢玫臅r期不同變化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就連這個塔上生成的三個尖頂也不同，你看中間那個尖頂像不像一位慈眉善眼的老翁？確實很像！你們看他一副鶴發(fā)童顏，道風仙骨般的模樣，頭上還挽著高高的發(fā)髻。

朋友們，因洞頂?shù)嗡恢米兓@根石筍的形狀有什么獨特之處呢？對了，粗大的石筍上還有一根小石筍生長，這真是雞冠洞內(nèi)天造地設的奇秀特點之一。這根小石筍大家看她像不像一位長發(fā)披肩的少女，有位朋友還風趣地說應是望夫石，一位少婦站高遠眺，盼望外出打工的郎君早日回歸，恩恩愛愛白頭到老，永不分離。這根石筍很像一位將領，你看他身披戰(zhàn)袍，頭戴尖盔，威武不可侵犯的樣子。

雞冠洞景區(qū)是河南省省級風景名勝區(qū)，河南省十佳景區(qū)，它是以奇、麗、幽、深四絕的四大優(yōu)勢并舉。所有前來參觀的朋友均稱名不虛傳。原新華社社長穆青看后題詞：北國第一洞。

我們現(xiàn)在所處的位置是碧玉螺人工通道，這里是一個大泥洞，因為要去第四景區(qū)，需用籮筐上下，為方便朋友們，人工修造了螺旋形人工洞。以前進入碧玉螺中，伸手不見五指，現(xiàn)在依靠這根定海神針日夜放光芒，才使我們順利達到下一景區(qū)。

進入第四景區(qū)洞天河的第一個景點名叫飛瀑巖，這片碧流石如同宏大的瀑布飛瀉而下，它如簾如幕，顯示出洞天河的宏偉壯觀氣勢，可惜因地殼上移，目前已被石化，否則那嘩嘩作響的流水，那飛濺的水珠準會打濕朋友們的衣服。

請朋友們繼續(xù)往前行。我們所處的位置是雞冠洞的海拔最低點，雞冠洞最大的特點就是進出口基本水平，洞內(nèi)落差大，臺階多，我們目前己下了臺階586個。

聽到洞天河嘩嘩流水聲了嗎？它是雞冠洞的地下暗河。你們看燈光照射的地方，從石縫中奔涌而出的泉水，它不受季節(jié)，旱澇影響，日流量600余噸，經(jīng)化驗，泉水中含鐵、鉀、鈣、鎂、磷、鉬等20多種對人體有益的微量元素，是一種優(yōu)質(zhì)的礦泉水。這正是：

洞中有河不知源，埋沒山下千萬年。

瓊漿玉液礦泉水。要為人類獻甘甜。

目前我們看到的月亮灣景區(qū)，有石花王國著稱。你們看那成片成片的雪花石，它晶瑩透亮，但不是水晶，它是雞冠洞中最年輕的碳酸鈣產(chǎn)品，地質(zhì)學上稱它為方解石晶花。它的形成是非重力水向四周擴散，在晶花生成時，水的運動主要是其表面強力或毛細管張力驅(qū)動的結果。如果水量大，形成水滴時，即可轉(zhuǎn)化為重力水，便能生成垂直的鵝管。我們看到的這部分叫晶狀族綜合體，也是它們的生長過程。

我們現(xiàn)在看到的這些東西，是大自然形成雞冠洞的后期洞壁上殘留的粘土層，由于洞內(nèi)溫度、濕度適宜非重力水的活動，因而有大量的方解石和文石晶花生成。這些晶花在我國已開發(fā)的洞穴中均有發(fā)現(xiàn)。

朋友們，這里展現(xiàn)在大家面前的是一片田園風光，前面那片葡萄園，成熟的果實，為防被盜，有一位老翁長年在這里住守看管。再望下我頭頂上面的自然風光，鮮花叢叢，這個景觀取名疊翠屏。

第五景區(qū)主要有唐僧師徒西天取經(jīng)、八仙拜壽、中華第一柱、壽星抱桃、北國菊花王等著名景觀。第五景區(qū)洞高28米，觀賞面積6000余平方米，是全洞景觀最精華、最集中、最大一個廳。第五景區(qū)以琥珀嶺為界，東為南天門，西為西望瑤池，北到白玉山下的紫霞谷。

大家看這片龐大的壁流石，它像滔天大水從天而降，呼嘯奔騰著跌下絕壁，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的磅礴氣勢。大家往上看，瀑布上面的石龕內(nèi)放著一張現(xiàn)代化的家具，大家看它像什么常用的家具呢？對，像是一張床，你看它床檔、座靠齊全，床頭旁邊還放著一面古銅鏡和一支供照明用的蠟燭。

現(xiàn)在請大家回過頭欣賞琥珀嶺風光，最上面一排形態(tài)各異的一組石筍，各個形象逼真，栩栩如生。大家請看最南端的唐僧騎著白馬，身披袈裟，一派安詳神態(tài)。孫悟空馬前開路，在西天取經(jīng)途中驅(qū)趕妖魔，活脫脫再現(xiàn)一副西天取經(jīng)的壯麗場面。因此，景觀取名唐僧西天取經(jīng)。下面這組石筍一字形排列，景觀取名八仙拜壽。

這一景觀取名西望瑤池。我們所處的位置看琥珀嶺的是最佳點。遙看遠處輕煙繚繞，山巔上一簇簇石筍如同古戰(zhàn)場城堡聳立，給人們以巍峨壯觀之感。請大家看手電照射的地方，一根獨立的石筍玲瓏剔透，如同東北冰雪節(jié)中的一件冰雕藝術作品。石筍取名壽星抱桃。這組上下生成的石筍、鐘乳石在雞冠洞中的潔白度和透明度最高，為什么呢？這與溶巖化學生成有重要關系，它與一個時期的水質(zhì)、空氣有關，更與生長期的水流量和洞頂次生化學沉積物的特殊性有更直接的關系。下面隨我的燈光看左上方的那根石筍，取名壽星伴侶，身后一尊石獅子，身前臥著一只小狗，一副世外桃園，與世無爭的田原風光，這組浪漫的景觀為日常生活添了幾分情調(diào)。

大家向前看，——張果老，這不，他提前向壽星道別跑到這里，獨自欣賞山頂上的那座寶塔。你別看塔身小，但卻偉岸挺拔。

各位朋友登上了南天門，來到了瑤池宮大殿，瑤池宮傳說是西王母居住的地方，它還是雞冠洞景觀最密集、最精華的一個大廳。它背靠白玉山，前峙琥珀嶺。琥珀嶺有根漢白玉擎天柱，盤龍繞風，古色古香。白玉山下大家看到的這一潭綠水，就是傳說中的西王母瑤池。瑤池中的這塊石筍就是西王母當年的坐騎，身后那根石筍是西王母巡視瑤池時的寶座，據(jù)說面朝西北的寶座只有西王母坐上后才能自動轉(zhuǎn)向右。寶座前面有幾尊男女天神站立。

我們目前所處的位置是白玉山紫霞谷。進洞前我說的四大奇觀這里有很明顯一處，它很像古兵器中的石盾。這面石盾形成原因獨特，屬溶洞之中的珍寶。經(jīng)溶巖專家測定這面石盾形成時間為280萬年左右，為我國乃至世界溶洞罕見。

請大家回過頭，這里還有一奇觀，名叫鯉魚戲水。

這是一座整體閃耀白色光澤而且中空的山峰，它如同白玉雕鑿，氣勢雄偉，故名白玉山。這是雞冠洞中最大的一塊（堆）鐘乳石，顯示出天庭貴族的氣魄！

這里是雞冠洞中的大峽谷，也叫紫霞谷，谷中有一個深不可測的無底洞，至今無人能到底探險。這就是雞冠洞中的第二座鎮(zhèn)洞塔——七層寶塔。

在這紫谷中還有一道靚麗的風景，三面宮墻高聳，四處奇花異草，飛瀑流泉。這是雞冠洞中一尊特大型石盾，是洞中珍寶之一。

洞頂懸掛全洞最長的石慢，像一柄利劍，傳說西王母下界可用它驅(qū)趕邪妖，表示西王母在凡間的威嚴。

現(xiàn)在大家到了北國石林景區(qū)。這一景區(qū)雖然不大，卻包羅萬象，是一組南國石林的微縮景觀。這里石筍成林，形態(tài)各異，如人如獸，栩栩如生。方圓不到l00平方米，石筍粗細不等達80余根。你們看大的`有中華第一柱，夫妻石，子母石，小的有拌仙石、香菇石、和平鴿，這就是溶洞中一步三景、景觀密布之處。

在這里看第六景區(qū)，景區(qū)全貌盡收眼底。首先看到的是琥珀嶺上的擎天柱，它盤龍繞鳳，頂天立地，支撐著五、六景區(qū)。論其雄偉，論其高度，論浮雕圖案，論其形成的時間，均為國內(nèi)罕見，號稱中華溶洞第一柱。細看，柱上的浮雕恰似金龍倒盤，龍首、龍身、龍爪、龍尾清晰可見。

這一簇石花，見到客人的到來，競相開放，真道是：雞冠洞中石花開，鮮花怒放迎客來。石花的形成在四廳我已向大家說過，它也是非重力水沉積和四周擴散的結果，化學名稱為方解石晶花，是碳酸鹽濃液的結晶體。因開發(fā)時間短，水溫、氣溫變化不大，更重要的是沒有人為破壞，所以這里的石花能長時間生長、開放。形成了花朵大，花瓣長，被譽為雞冠洞石花玉。

紅色燈光照射的鐘乳石，它底大頭尖，如鐘似乳，是標準、典型鐘乳石代表。這根鐘乳石粗身尖頂，層次分明，被稱為十一層寶塔，因與第五廳紫霞谷的七層寶塔建筑風格有著明顯的區(qū)別。是小人王國的國寶之一。

這一景、觀叫空中樓閣，也叫樓上樓、洞中洞，還叫洞中樓閣。洞頂如同井口，周圍石幕、石幔垂掛密布。從洞口往上看還有一層天地，離地高達8米多，上層還有更迷人的景色，觀賞面積80余平方米，可惜至今沒有開發(fā)，暫不能去游覽。藏秀閣的含義就在這里。

大家看這組鐘乳石、石筍，就差l厘米沒有連接起來，景觀取名千年一吻。鐘乳石、石筍的生長速度各為100年l厘米，如果滴水量正常，再有45年就可連接在石柱。

左下邊的這個自然景觀，洞穴界稱為蓮花盆，即使在南方溶洞中也少有發(fā)現(xiàn)，而在北方除雞冠洞有四處外，北方其他溶洞至今尚未發(fā)現(xiàn)。

這里，可以說是雞冠洞全貌的微縮景觀，你們看洞內(nèi)鐘乳石成排、成簇重掛，卷曲石密布。說到卷曲石，它雖然貌不驚人，但它的生長過程較為復雜。朋友們不妨有空來這里進行細致觀察、科研，提出您的獨到見解，為圓滿解釋這一自然現(xiàn)象的奧秘貢獻智慧。

這一小景觀，名叫情侶石，前面看到的都是長壽星、壽星；而這里卻生長了一組詩情畫意的現(xiàn)代景觀，他們雖然景觀小，可形象逼真，有道是：朦朧月光下，夫妻偷接吻，婆婆巧湊見，羞的紅了臉。

石林坊像一片茂密的草原，鮮花盛開，給人們一種生機盎然的新氣象。右邊一潭綠水，四周荷葉分布，水中倒影給人們一種無窮的樂趣。這些蓮花荷葉也是碳酸鈣在水中日久積累沉積的結果，其生長過程也相當緩慢。

這是雞冠洞中的最大的一面石簾，也叫垂簾聽政。它像云南石林風光，石鐘乳規(guī)劃整齊排列，密不透風，說似石林，可它在洞內(nèi)，所以景觀又取名——石林坊。向下看，瑤池宮全貌展現(xiàn)在大家面前，洞頂鐘乳石星羅棋布，狀如冰掛銀條，洞底大小粗細不等的石筍四周站立，好像千軍萬馬操戈訓練，五光六色的燈光給燈雞冠洞中增添了一層神秘的色彩。

雞冠洞全景觀今天我就講解到這里。欒川景區(qū)密布，氣像萬千，總的一名話，游遍千山萬水，還是欒川最美。歡迎有識之士到欒川共同描繪明媚的明天。

河南景區(qū)導游詞篇二

歡迎朋友們來省級風景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長4600米，現(xiàn)已開發(fā)1800米，觀賞面積23000余平方米。整個游覽過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學上稱它為"喀斯特巖溶地貌"。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當中，在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河，由于碳酸巖長時間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年月10日對外開放。目前全洞已開發(fā)8個景區(qū)，依次為"玉柱潭"、"溢彩殿"、"疊幃宮"、"洞天河"、"聚仙閣"、"瑤池宮"、"藏秀閣"、"石林坊"八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點188個；尤其以"眾仙迎客"、"金龜渡仙翁"、"玉兔望月"、"海豚戲珠"、"疊幃宮"、"鯉魚戲水"、"八仙拜壽"、"西天取經(jīng)"、"小人王國"等80余個景點，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國第一洞--雞冠洞，它為什么稱為北國第一洞，因它是長江以北形成的一個最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國內(nèi)洞穴生成最早的一個大廳，時間達6億年之久，三廳一組石筍生長奇特，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多個溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來驚和實實在在的收獲。

玉柱潭主要行特點是：它是由高低粗細不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫"金龜渡仙翁"。這個景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長長的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險，乘風破浪。因金龜前進的方向，也是我們進洞的方向，所以這個景觀也叫"金龜指路"。

我手燈指引的方向，是一個自然通風孔；直徑不大高達38米直通山頂。我國有大大小小溶洞兩千多個，惟有雞冠洞有一個自然通風口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫"玉兔望月"。

請看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過的一件短袖衫，衣衫隨風飄蕩，景觀取名"仙人晾衣"。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動物?請大家猜一下，對，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個景觀名叫"雪羊奮蹄"，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個仙人分布不同位置，故名"五佛畫山"。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀新千年里事事如意，財源連年。中間是如來佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

第二景區(qū)是雞冠洞中形成最早的一個洞穴，距今已有6億年之久。洞頂懸掛的鐘乳石，地上的石筍，星羅棋布，在現(xiàn)代燈光照射下盡顯流光溢彩，故稱為溢彩殿。請大家往洞頂上看，一只河馬的馬頭懸在洞頂，它大張嘴巴，瞪著黑溜溜的眼睛，活脫脫一幅河馬窺世圖!往低谷看，谷底一組石筍組成一個十分形象的景觀，你看它張嘴翹尾像一條爬上水面的鱷魚。這個景觀取名--鱷魚拜壽。

請回過身來順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫"山澗層樓"。你看兩山對峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機警的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設風格。讓我們回過頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長時間在5．4萬年?，F(xiàn)在經(jīng)過頂端修飾，便妙趣橫生。

河南景區(qū)導游詞篇三

各位朋友，大家好。

我是王導，歡迎大家到河南來，首先向你們介紹的是河南洛陽的牡丹。洛陽牡丹，花朵碩大，雍容華貴，秀韻多姿，彩冠群花。她是繁榮昌盛、和平幸福、富貴吉祥的象征，被中外游客譽為“國色天香”、“花中之王”。牡丹是中國的國花。人人都說洛陽牡丹甲天下，而王城公園的牡丹甲洛陽。這就說明王城公園的牡丹是我們國家最好看的牡丹花。這里有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央，公園里的牡丹品種繁多，花色絕倫。有很多珍貴的品種，來到了公園仿佛置身于花的海洋。

好了，接下來我們?yōu)g覽洛陽最具代表性的旅游景點為之一的龍門石窟。這里有大大小小的佛象10萬尊。這里的佛象損壞較為嚴重，最主要的原因就是1923年至1959年列強侵華時偷走了大量的佛頭。還有就是自然風化。龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，有非常多的中外游人來到這里瀏覽。放眼望去，大家眼前看到的這座大橋是龍門橋。龍門山原名伊闕山。傳說上古時期，大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半，就成了現(xiàn)在的香山和龍門山。山東的魚聽說了這個地方，非常向往，鼓足勇氣游到這里，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門由此得名。大家看眼前的龍門二字是由陳毅元帥提寫的而龍門石窟四個字是由郭沫若提寫的，一文一武形成了鮮名的對比。龍門橋是我國跨度最大的'橋，它是仿照趙州橋建成的，全長303米它連接著香山和龍門山。順著青石板路走下去，這里是禹王池，這是大禹治水時留下的，這里的水質(zhì)清徹見底，魚兒在水里自由自在的游來游去，聽說這里的水用來洗臉可以美容。

接下來是濱陽山洞，這里供奉著釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽光就照射在這里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武則天時期開鑿的，從北魏到北宋一共刻了400多年。萬佛洞是龍門石窟比較有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000個，最小的有4厘米。來到蓮花洞，它的路面都是由蝴蝶釘加固路基，深達地下60厘米。它的洞頂有一座大大的蓮花洞二邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2厘米，也是龍門石窟最小的佛象了。最后我們?yōu)g覽的地方叫奉先寺，它是這里最有代表性的的石窟。歷時25年雕鑿完成的，這里供奉著一佛二菩薩二弟子二天王二力士。這里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翹，面帶微笑。最大的佛頭高4米，從佛腳向上望去，不管在哪個方向佛的眼睛始終注視著你。

瀏覽完龍門石窟，我們將坐船順伊水而下。我真誠的希望大家能在這里得到美的感受。

河南景區(qū)導游詞篇四

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾？干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20__年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年（公元260年），一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

河南景區(qū)導游詞篇五

河南景區(qū)的

導游詞

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

龍湖因淮陽是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬畝，俗稱萬畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽為“內(nèi)陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽縣城，可以說淮陽縣城是一座水上城市。大家想聽一聽城中的故事嗎?古城的故事太多太多了，那只有等到下了游船以后再說了。

龍湖是怎么形成的呢?龍湖原來并沒有這么大，它是因為黃河泛濫而形成的。幾千年來，淮陽城屢遭黃患，歷代官民為保護這座古城不被淹沒，每次黃水泛濫，就在城周圍三至五里外修堤筑壩。黃水退后，攜帶的泥沙沉積于堤外，堤外漸高，堤內(nèi)漸洼，形成湖面。1996年柳湖清淤時，在西邊湖底發(fā)掘有一口宋井，據(jù)此可以斷定，大面積的龍湖形成于元代和明初。

[船至九龍巨雕附近]

這九條巨龍雕塑于1996年。為什么有九條?又在湖中?因為傳說龍生九子，九又是最大數(shù)，湖又叫龍湖，所以蛟龍游龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以說是蛟龍游龍湖了!

前面的這個高臺是1996年清淤時建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環(huán)式八棱青石井口，現(xiàn)存淮陽縣博物館。為了保護它，并告訴后人，特建亭立碑，以示紀念。

前面這座小島叫西銘山，也有叫雞鳴山的，是因雞、西相近而形成的。宋朝時候陳州知州張詠深愛龍湖景色，在島上花幾年時間建造了別致的“望雨臺”。細雨時日，登臺遠望，煙波浩渺，水天一色，極具詩情畫意?！巴_煙雨”是古陳州八景之一。張詠通詩文，博才學，頗有名聲。宋真宗時，由寇準引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張詠看到丁謂逐寇準的奏報，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便郁郁而死，葬于宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩人汪思回有詩《望臺煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，臺高故受煙，溪云籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張詠賢，追攀尋去住，暮靄隔前川?！?/p>

民國初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴重。民國20xx年，縣長苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文說：此山半城半郭，載在縣志，北望羲陵、柳湖，南瞻厄臺、思陵，東有長湖、城垣峭壁，天然風景之佳，全縣都不如這個地方。1996年清淤時，增高了西銘山，進行了綠化、美化，重現(xiàn)了望臺煙雨之景觀。

各位朋友，前面這個舟形高臺，就是淮陽著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書臺。蘇轍字子由，生于1039年，死于1120xx年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽為宋代“三蘇”，后被列入“唐宋八大家”。

北宋年間，蘇轍來陳州做教諭。他在《初到陳州》里說：“謀拙身無向，歸田久未成，來陳為懶計，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩書強欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對柳湖風景情有獨鐘，常到這塊高臺上讀書作詩，并不斷邀請?zhí)K軾、張安道、李簡夫等人在此吟詩作畫。蘇軾在《和子由》詩中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜;回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長;如今勝事無人共，花下壺盧鳥勸提?！?后人敬仰蘇轍文才和功績，便在讀書臺上建亭紀念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象征“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成為古陳州七臺八景之一。

清代詩人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨著風流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊里醉醍醐;只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖。”

[船至湖心]

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了柳湖的中心，也就是進入了淮陽的七臺八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會感悟到它對你的依依之情。如果沒有的話，那你就聽一聽清代詩人馬祖悅的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來過，聲殘明月疏星晚，響入斜風細雨多。”尤其當朝霞冉冉升起，或夕陽徐徐西下之時，天上霞光萬道，湖上金光四射，游船輕輕搖動，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。

各位朋友，泛舟柳湖的時間快要結束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請大家下船時注意安全，并整衣肅冠，作好朝拜人祖的準備。

信陽地區(qū)，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業(yè)產(chǎn)量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉(xiāng)”。

信陽處于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質(zhì)量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產(chǎn)量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業(yè)有突飛猛進的發(fā)展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫(yī)藥等為主的工業(yè)體系。

好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這里，下面我們開始游覽今天的第一個景點——雞公山。

雞公山，古稱雞翅山，位于信陽市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峰。主峰兩側(cè)有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。

雞公山為國家級重點風景名勝區(qū)，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區(qū)，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區(qū)。

雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅游區(qū)的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現(xiàn)在我們將要攀登的是百步梯，共有臺階四百余級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這里是沒有門的，1990年自然保護區(qū)管理局修建，供游人休息用。一道門內(nèi)兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說是唐末農(nóng)民起義屯兵處，由于明清時期戰(zhàn)事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當?shù)厝罕姺Q做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50厘米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣于民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動地再現(xiàn)了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現(xiàn)在，我們站在觀景臺上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽說“雞公有靈，有求必應”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活著不過是酒囊飯袋，于社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個有益于社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。

鄭風苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長1.2公里，占地面積1000余畝(水域面積200畝)，有鄭風苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點。免門票費!

該景區(qū)于20xx年7月建成開放。 苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩經(jīng)·鄭風》的奇石，形態(tài)各異;匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立;氣勢恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返;兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊;釣魚臺上寧靜安逸，遮蔭避雨;亭臺軒榭造型各異，古樸典雅;“東周列國志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到20xx多年前的鄭國風情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞梁三日，意韻悠遠;登上鄭風閣，四周風光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風情。

鄭風苑以她美麗的自然風光、膾炙人口的鄭風詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事，使這里成為人們心目中的愛情圣地，被譽為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美;也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領略她優(yōu)美而迷人的風情!

河南景區(qū)導游詞篇六

各位朋友：

現(xiàn)在我們來到了灞陵橋景區(qū)。

景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托，自1990年以來分期復建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。關帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

這是景區(qū)的大門——門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸；兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來！前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關帝神游之圖》，描繪的是關羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林！”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。

從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。

說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風云激蕩，英雄輩出的時代。鼎立于這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一個小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時候，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。

前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

關羽在許昌辭曹歸劉并非虛構，歷史上確有其事。據(jù)《三國志·蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：彼各為其主，勿追也?！薄度龂萘x》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。到了建安十三年（公元208年），孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十數(shù)騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。

此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關王辭曹操之圖》碑。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實生活。質(zhì)樸生動，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢；西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

下面我們參觀關帝廟。

關帝廟是為紀念關羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關羽蹤跡有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。

關帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場。關帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內(nèi)設塑像栩栩如生；匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛；長廊壁畫，展現(xiàn)了關羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚。更具特色的是：天下關廟都貶曹，這里關帝奉曹操。把關羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌，形成了獨有的文化現(xiàn)象。

廟前原有一座花戲樓，每年春秋大祭，關公廟會都要上演關公戲，鑼鼓喧天，歌聲動地?；☉驑菤в谌毡厩秩A戰(zhàn)火。

廟前的御河橋，是帝王殿宇的象征。兩邊欄板的望柱上雕刻著石獅、石猴等。山門前這兩匹馬，都是關羽的坐騎，一匹叫白兔馬，為關羽降曹前所用；一匹叫赤兔馬，為關羽在許都時曹操所贈。

關帝廟的第一道門叫山門。山門面闊五間，進深三間，上方書金色“關帝廟”三字。門內(nèi)側(cè)有兩尊塑像，右為關羽謀士馬良，左為武將廖化。山門東側(cè)墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商關公”的商業(yè)文化內(nèi)涵及其魅力，商人以關羽的“仁、義”為本，買賣公平，信譽第一，承諾經(jīng)營，童叟無欺，才使得集市興隆，貿(mào)易昌盛。而市場的興旺發(fā)達則在于市場的整頓治理。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場管理也提供了可靠的文物佐證。同時，也揭示了商人為什么都把關羽視為“武財神”供奉起來的原因。

第二道門是儀門，也就是禮儀之門。中國的封建禮制繁多，等級森嚴，百官到此拜謁關公，文官下轎，武官下馬，步行進人此門。儀門為三個入口，中為雉門，是專供帝王進出的；右為文經(jīng)門，專供文職官員進出；左為武緯門，供甲胄之士進出。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進出。

通過儀門，來到中院，也就是關帝廟的拜殿和大殿。院內(nèi)有四通碑刻，分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年，這就是灞陵橋、關帝廟的資料庫，它真實地記載了灞陵橋和關帝廟的歷史滄桑。

現(xiàn)在，我們來到了拜殿和大殿。拜殿與大殿相連。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說關羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷。大殿面闊四楹，進深五間，為關帝廟的主體建筑。關羽挑袍群雕塑像，生動地再現(xiàn)了發(fā)年曹操辭別關羽的情景。

繞過大殿屏風，進入春秋閣。正面是閣樓，東西有偏殿，東偏殿為議政堂，塑有劉備、關羽、諸葛亮、趙云等蜀國的核心人物，正在策劃著軍國大事；西偏殿為五虎堂，盔鎧雄偉的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠站立一堂。春秋閣樓下有關羽讀《春秋》的彩繪塑像，右有關平捧印，左有周倉持刀，塑造了關羽文武兼?zhèn)洌軅}、關平從不懈怠的形象。

廟宇利用圍墻建造的東西對稱的迥廊中，彩繪著46幅壁畫，講述了關羽的生平，壁畫以《三國演義》為主線，博采神話傳說和民間故事，突出反映了關羽的忠、義、仁、勇。

關帝廟東鄰為“桃園”，建有金蘭亭、結義堂。結義堂塑有劉、關、張像，讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶。四周墻壁陳列著許昌三國勝跡的彩色圖片，方丈之內(nèi)可以飽覽許昌的主要三國遺址。

灞陵橋景區(qū)的參觀游覽就到這里。

河南景區(qū)導游詞篇七

龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結晶，藝術實踐得結果，堪稱我國雕刻藝術寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結合得典范。

1那么，千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟，龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代，那時佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報應”，“造佛得佛報”。

于是他們不惜花費大量得人力，物力，財力，為自己，父母，親朋好友營造公德窟，另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民。

通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。

第三個原因，開鑿石窟得風尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得。

大家都知道，我國有四大石刻藝術寶庫。

它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。

龍門石窟位于洛陽市南13公里處，行車約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。

整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。

唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。

另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。

大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。

相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。

可謂兩山對峙，伊水中流。

龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好得風景區(qū)。

自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。

比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。

那么，位于皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。

我們常常說一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。

看景點也是如此，不管多著名得景點，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。

甚至沒什么好看得，僅僅只是到此一游而已。

但是如果你掌握這些情況以后，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟。

龍門石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營建得。

開鑿時間長達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。

現(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當時得世俗相結合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當時人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特征，就是豐滿。

所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。

等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風。

所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。

在這里，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

河南景區(qū)導游詞篇八

河南漢畫像石題材豐富、分類眾多,不僅具有獨特的藝術風格和精神內(nèi)涵,而且具有重要的思想、歷史、藝術和考古價值。下面是本站為大家?guī)淼暮幽暇皡^(qū)

導游詞

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺”、“報忠寺”、“報恩寺”，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020xx年間)，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽縣志》中“報恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構。后遭天災人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺?，F(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨特的建筑為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺，風格獨特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點保護文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺拔。

相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便筑廬山間，虔誠修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進，途經(jīng)宜陽，為保護靈山寺，曾親題“保護古跡，人人有責”紅旗一面，高插靈山山頭。

八里溝風景名勝區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū),距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂”。

八里溝風景名勝區(qū)特色是美在原始，貴在天然。主要景區(qū)有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢恢弘，被譽為“華北第一瀑”。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，淙淙悅耳，如夢似幻。此二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象

口號

八里溝風景名勝區(qū)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處"天然氧吧",山水精品畫廊?！俺戆死餃?，能活九十九”。她是您觀賞原始山水的理想勝地,休閑度假的溫馨家園,回歸自然的世外桃源。八里溝人將以飽滿的熱情,優(yōu)質(zhì)的服務，誠邀四海嘉賓至,笑迎五洲游客來。

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20xx年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

河南景區(qū)導游詞篇九

河南旅游景區(qū)導游詞精選，河南有哪些值得一游的景點呢?下面是小編帶來的河南旅游景區(qū)導游詞精選，歡迎閱讀!

今天我們將登船游覽薄山湖風景區(qū)，去領略大自然賜予駐馬店的瑰寶。

在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡要介紹。

薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。

湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。

薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國部分組成。

今天我們游覽活動主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個游程約15公里，需要3~4小時。

現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。

它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。

大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。

大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設縣至今已有2000多年的歷史。

這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結合部。

西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。

薄山即是臨近、迫近大別山的意思。

游客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。

人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。

湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗松、野皂英等。

這里是植物科普游覽的園地。

聽景不如看景，好了，現(xiàn)在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。

大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態(tài)歡迎各位的到來。

前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這里，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。

大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。

相傳是一只萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。

好了，現(xiàn)在請大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。

告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。

竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。

毛竹原產(chǎn)我國，生長快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國經(jīng)濟價值最高、栽培面積最大的竹種。

毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂器，工藝品等。

我們前方這個港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。

河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。

您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。

竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽，可入詩又可入畫，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。

清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。

好了，大家照過相后我們就到下一個景點“綠色長城”。

隨著游船的前行，我們將要到達灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了。

現(xiàn)在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這里就是薄山湖“綠色長城”景區(qū)。

薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布谷鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。

過去只有在千古詩句中才能領略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。

這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚類迅速生長的有利條條。

據(jù)不完全統(tǒng)計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見的鯧魚、金色鯉魚、鳊魚、白鱔、翅腰(當?shù)厮追Q)等。

最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。

薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。

客人最為稱贊的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。

今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚宴”了。

現(xiàn)在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。

當年禹王帶領部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水泛濫成災，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對岸的亮子沖上，開挖“舌頭山”。

人們?yōu)榱思o念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>

各位朋友，此刻我們來到了遠近聞名的“大鉤潭”。

大家注意看，上游來水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達50米。

繞過了大鉤潭，就到了駱駝巖。

相傳它是大漠國的國王，因聽說南方多美景，便長途跋涉來到這里。

這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過河水以后，它就不愿意離開這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。

過了駱駝巖就到了“糜龍柱”。

這個石柱從水底直直伸出來，直指藍天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。

高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時不時有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。

野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類多而著稱。

最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。

隨著游船的前進，我們來到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢險要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。

相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。

后來，封王施行暴政，殘殺無辜，羌尤不想跟隨一個昏庸殘暴的君王，他一路南下來到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。

當武王得知羌尤起兵反封的消息時，便派來特使，共商收編合并伐紂滅商大計。

羌尤答應武王的要求，從此歸附于周。

武王封羌尤為魯王。

封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。

一場惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱它九子溝。

如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場、攻防工事屯兵谷、練兵場遺址以及九千多米寨墻的殘垣斷壁猶在，令人們憑吊遺跡，遐想無限。

請大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。

和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。

壁高四十余米，長達百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。

我們站在對岸眺望，可見懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過，鳥飛魚躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。

這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。

每當大雨滂沱之時，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢澎湃。

女士們，先生們，不知不覺中我們的游覽就要結束了，在此我向大家表示衷心的感謝!歡迎您今后有機會再來薄山湖。

再見!

朋友，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排?！边@首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。

20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發(fā)揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創(chuàng)新、團結實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，削平了1250座山頭，鑿通了211個隧洞，架設152座渡槽，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。

紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程宏偉。

它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外游人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。

20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區(qū)，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發(fā)建設的風景名勝區(qū)，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區(qū)的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。

紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰(zhàn)太行巨型浮雕。

這組浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22.1米，高35米，雕塑大小人物近80個。

浮雕以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象出現(xiàn)，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。

其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰(zhàn)斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。

整個浮雕分為四個場面：1.林縣縣委發(fā)出引漳人林的動員號召;2.工程技術人員實地勘測;3、凌空除險;4、千軍萬馬戰(zhàn)太行。

在千軍萬馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè)，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。

第一幅是“紅旗渠源”。

紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮(zhèn)，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。

1960年3月，承擔截流任務的任村公社青年民工，在一無大型機械，又無先進技術的'情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內(nèi)。

第二幅是“青年洞”。

該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。

是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。

為紀念青年們艱苦奮斗的業(yè)績，將此洞命名為“青年洞”。

“青年洞”風景名勝區(qū)，被國家六部要命名為“全國中小學愛國主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”。

該工程是以壩上過河水，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫”。

該水庫始建于1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。

設計總庫容7750萬立方米，興利庫容5530萬立方米。

后經(jīng)過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現(xiàn)大壩性能良好。

它既起到調(diào)節(jié)汛期洪峰，又可補充紅旗渠水源，現(xiàn)在已被開發(fā)成“太行平湖”風景區(qū)。

第五幅是“桃園渡橋”。

該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車;中間是涵洞，可以流渠水;下面是河床可以過洪水。

現(xiàn)在為了解決林州城市人口用水，又在涵洞里鋪設了管道，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內(nèi)，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”。

紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河東流，至合澗鎮(zhèn)西匯合，形成了一處優(yōu)美的飛流直瀉奔騰圖。

有詩贊曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。

閘開傾進瓊漿液，兩韻一渠唱凱歌”。

總干渠分水閘，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名。

總干渠分水閘樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的朱紅大字，在燦爛的陽光下熠熠生輝。

閘門內(nèi)奔瀉出兩股激流，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮(zhèn)與英雄渠匯流，澆灌著姚村、城關、合澗等35.2萬畝土地;二干渠沿山坡東南方向到橫水鎮(zhèn)馬店村，澆灌著姚村、河順、橫水等11.6萬畝。

三干渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米，向東到東崗鄉(xiāng)東蘆寨村，澆灌著任村、東崗、河順等4.6萬畝土地。

1997年，分水閘實現(xiàn)了計算機遙控觀察調(diào)節(jié)水位，使紅旗渠灌區(qū)達到了國內(nèi)自動化管理先進水平。

在分水閘的后面，有一座“紅旗渠”紀念亭。

這是1973年建成的仿古建筑。

紀念亭匠額由全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。

這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂。

接下來我們將去參觀青年洞景區(qū)。

由分水苑景區(qū)乘車上行30公里，就到達青年洞景區(qū)。

這里山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險秀麗的景色!

鷹咀山”是進入青年洞景區(qū)的第一景。

在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大字。

舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛。

看到雄鷹展翅，就不會忘記繼續(xù)發(fā)揚紅旗渠精神，繼續(xù)努力奮斗，建設好我們的祖國。

虎口崖位于凌云亭東，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖勢險惡、高聳入云。

修建紅旗渠時，山崖上時有被開渫炮震松散的石頭掉下來砸傷修民工。

為了減少傷亡事故的發(fā)生，需要有大智大勇，不怕犧牲，無私奉獻的人腰系大繩，下塹除險。

除險隊長任羊成帶著他的伙伴們，像騰飛于蒼穹的雄鷹，在崖上蕩秋千，飛蕩數(shù)次，才能蕩進虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。

但這伙“虎口拔牙”的勇士們有時也會被虎咬上一口，除險隊長任羊成有一次摔在圪針窩里，差點送掉性命。

神工鋪位于虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。

由于當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。

常年頂風冒雪，抗嚴寒戰(zhàn)酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。

他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當床，虎口崖下度時光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)”。

神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

山碑是《山碑》攝制組于1990年請前國家主席李先念題寫的片名。

《山碑》是一部反映林縣人民戰(zhàn)太行、出太行、富太行的發(fā)展三部曲的電視片。

碑就是山，山就是碑。

將山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孫后代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變干旱缺水面貌的艱苦奮斗歷程，激勵他們繼承和發(fā)揮紅旗渠精神。

青年洞是紅旗渠總于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景區(qū)主要景點。

青年洞位于任村鎮(zhèn)盧家拐村西，從地勢險惡、石質(zhì)堅硬的太行山腰穿過。

洞長616米，高5米，寬6，2米，設計流量為23秒立方米，挖土石方19400立方米，總投工13萬個。

該工程動工于1960年2月，當年10月因自然災害和國家經(jīng)濟困難，總干渠被迫停工。

為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續(xù)施工。

當時每天每人只有六兩糧，為了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充饑。

很多人得了浮腫病，仍堅持戰(zhàn)斗在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。

他們還創(chuàng)造了“連環(huán)炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進度由0.3米提高到2米多。

經(jīng)過一年零五個月的奮戰(zhàn)，終于在1961年7月15日將洞鑿通。

為紀念青年們艱苦奮斗的業(yè)績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名為“青年洞”。

1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。

1996年6月1日江總書記視察了紅旗渠。

他沿渠觀看了雄偉的紅旗渠工程，詳細看了碑刻等文物，聽了講解員的實地情況介紹后感慨地說：“在那么艱苦的條件下，居然能保持那么樂觀的情緒，就是有一種強大的精神力量在支撐。

所以，我昨天在抗大紀念會上講不要忘記創(chuàng)業(yè)時期的艱難歲月。

在這里，我希望大家不要忘記山中歲月、洞中歲月，不要忘記那些修渠的人?！辈⒂H筆題詞：“發(fā)揚自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神?！?/p>

林州市委、市政府決定將題詞鐫刻在太行石壁上，激勵全市人民將紅旗渠艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為傳家寶，一代一代傳下去。

好了，關于紅旗渠的講解到此結束了，希望紅旗渠精神能成為您以后做好一切工作的精神動力，并能發(fā)揚光大。

謝謝!

各位朋友大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。

我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導游，這位是我們的司機鄒師傅。

大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務。

愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。

鄭州是河南省會，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。

鄭州古屬豫州。

公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。

秦滅六國后這里設縣屬三川郡。

東漢時為管城。

隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。

清代，鄭州升為直隸州。

1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。

1948年10月22日鄭州解放后，設置鄭州市。

1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。

1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。

鄭州商貿(mào)發(fā)達，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。

鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達，是國務院批準的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽。

特別是近年來，鄭州加大拉城市建設的力度，城市品位不斷提高。

鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場。

鄭州旅游資源豐富，有嵩山風景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。

鄭州旅游配套設施完善，各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設施等等一應具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會得到周全高檔的服務、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

河南景區(qū)導游詞篇十

俗話說：天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72個，沿途我們所能夠看到的天然洞穴有藥王洞、紫虛洞、龍宮洞、靈官洞、玄武洞等。

世民在貞觀二年為褒獎孫思邈治病之功而下詔敕建的。

紫虛洞朋友們，這就是紫墟洞，它位于藥王洞的右首。這一帶幽洞眾多，西有黃龍洞、通天洞、盤龍洞，西北有青龍洞等。但以紫虛洞最負盛名，被尊稱為仙天圣純潔洞，紫虛洞又稱為：“魏夫人洞”。魏夫人，名華存，西晉河內(nèi)修武縣令劉幼彥之妻，為修武縣歷史上最為著名的第一夫人，她天資卓異，自幼好道，喜老莊，善書法，性樂神仙，著述《黃庭經(jīng)》，講養(yǎng)生之道。當時流傳甚廣，對后世影響很大。頗有醫(yī)學價值，為《道藏》傳世珍品。

龍宮洞大家清看，在藥王洞的左首還有一處洞穴，名叫龍宮洞。相傳，這里是龍王的洞府，也是舊時民問求雨之處。龍宮洞是個多神洞，洞連洞，洞套洞，洞中有洞，分內(nèi)洞和外洞：內(nèi)洞稱為龍宮洞，洞口狹窄，中有蟠龍。唐代著名人錢起曾游此洞，寫有“攀崖到無窗，入洞窮玉溜”的詩句，是將“蟠龍”作為鐘乳石一同加以描繪的。外洞系祭洞，天旱時祭祀龍王祈雨，平素則祭祀“三官”賜福、赦罪、解厄，故又稱“三官洞”。同時還叫“廚灶洞”，因古人登山多炊于此而得名。

大家看，藥王洞和龍宮洞之間這一帶，懸崖峭壁高聳，巖體裸露，秋菊掛壁，每當花開爛漫時，游人絡繹不絕，爭棚來此觀賞。菊花可人藥，《神農(nóng)本草當?shù)赝撂孛a(chǎn)“四大懷藥”中就有懷菊花這么一味藥材。秋菊可食用，戰(zhàn)國詩人屈原就曾寫下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外，秋菊還可供觀賞，因為菊花離沽秀逸，傲寒凌霜，千百年來，一商被喻為中華民族仙風傲骨的象征。云臺山歷來就有觀賞菊花的傳統(tǒng)習俗，據(jù)說不僅能避邪祛病，還能延年益壽。每年農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高時至十月十五日下元節(jié)祭神大會，云臺觀的道士便采來菊花置于洞口兩眼龍井內(nèi)，供登高游山者和善男信女飲用。

永遠禁止賭博碑過龍宮洞，前行至山階云梯下，我們便可以看見清朝同治年問世人所立的一通“永遠禁止賭博碑”。傳說古代登頂朝圣的香客眾多，經(jīng)常有人夜宿北頂聚財賭博，傾家蕩產(chǎn)現(xiàn)象時有發(fā)生，故有好心人在此立下此碑，以戒賭風。大家看，碑文字體工楷、古樸，具有一定鑒賞價值。

朋友們，從此處再登上270級臺階，過天街、躡云橋、登云梯、入云門，便可一路登上茱萸峰頂了。來，我們加把勁，勝利就在前面!

河南景區(qū)導游詞篇十一

河南省旅游景區(qū)導游詞精選，河南有哪些著名景點呢?一起看看吧!

我們現(xiàn)在游覽的景點是開封大型民俗主題公園----清明上河園。

許多熟悉中國歷史和藝術的朋友可能都知道，《清明上河園》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世之作，畫中描繪了宋代京都生活和景色，是有關專家研究和國宋代歷史的最圖文資料。

開封清明上河園以《清明上河園》為藍本，按照圖中布局，采用宋代營造法式，結合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖的購物景觀和民俗風情。

使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年“。

每天上午九點，清明上河園都要舉行熱烈的開園儀式，蔚為壯觀，不可錯過。

(在清明上河園大門前)

清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的發(fā)方色彩。

首先出場的是馬隊。

騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場發(fā)兩旁。

緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快豪放。

最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名相包拯包青天，只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。

至此，馬隊手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震，游客們在“包青天“的帶領下，共同走進清明上河園。

清明上河園游覽的序幕由此而拉開了。

在清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河園。

讓我們先來認識一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

張擇端字正道，號文友。

生于北宋，卒于南宋。

年輕時游學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。

為紀念張擇端，我國著名雕塑藝術家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活。

《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象。

在這幅長525厘米地，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看得到。

專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。

算盤這個世界上最古老的講算器究竟何時發(fā)明，目前我們還無法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤。

《清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟、文化、建筑、科學等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

清明上河園景區(qū)，占地500畝，其中水面120畝，總建筑面積1萬平方米。

仿照原圖，設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務等八個功能區(qū)，并設有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區(qū)。

游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽文繡院，下榻古驛站，就餐孫羊正店。

游覽清明上河園，您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社，還有吹糖人、剪紙、風箏等民間工藝，當然還有聞名中外的開封小吃。

清明上河園可看景物繁多，讓我們先云看看著名的虹橋吧!

展閱《清明上河圖》，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。

據(jù)專家研究，《清明上河圖》的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建于1050年，為當時北宋京城的水陸交通運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。

今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的。

我們能夠重登飛架的虹橋，應歸功于張擇端真切的視像描繪，應當感謝他給了后人重睹北宋京都風景線的機緣。

重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風轉(zhuǎn)動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風向標。

虹橋是飛架在汴河之上。

據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。

各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。

汴河對于當時的北宋可謂至關重要。

由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當時襲擊京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立，舟船如梭，商賈云集。

今天的虹橋下面，是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的'萬頃碧波。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國各處，前方有上善門，城樓群內(nèi)有仿古編鐘。

再往前是孫羊正店，當時為北宋東京著名酒店，可提供飲食。

沿途有許多店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。

園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞。

洛陽人對于湯水豐富的傳統(tǒng)水席，有著外人難以理解的深厚感情。

它不僅是盛大宴會中倍受歡迎的席面，就是平時民間婚喪嫁娶、誕辰喜慶等禮儀場合，人們也慣用水席招待至友親朋。

當?shù)厝诉€把水席看成是各種宴席中的上席，以此來款待遠方來客。

它作為傳統(tǒng)的飲食風俗，和傳統(tǒng)的牡丹花會、古老的龍門石窟并成為洛陽三絕，被譽為古都洛陽的三大異風。

洛陽水席的格式非常講究，24道菜不多不少，8個涼菜、16個熱菜不能有絲毫偏差。

16個熱菜中又分為大件、中件和壓桌菜，名稱講究，上菜順序也十分嚴格。

客人到齊坐定后才上涼菜。

8個冷盤分為4葷4素，冷盤拼成的花鳥圖案，色彩鮮艷，構思別致。

水席首先以色取勝，客人一覽席面，未曾動筷就食欲大振。

冷菜過后，接著是16個熱菜一次上桌。

上熱菜時，大件和中件搭配成組，也就是一個大菜和兩個略小的中菜配成一組。

一組一組地上，味道齊全，豐富實惠。

在水席上，愛吃冷食的人，可以找到適合自己的涼菜，愛吃酸辣菜的人，水席菜能讓你辣的冒汗酸的淋漓。

有人喜食甜食，第四組甜菜足以讓人吃的可口，吃的愜意。

如果有人愛吃葷菜，席面上山珍海味、飛禽走獸應有盡有，盡可飽口福。

不愿吃葷想吃素菜，以普通蔬菜為原料的素菜，粗菜細作，清爽利口。

湯水多是水席的特色，赴宴人湯菜交替食用，能讓人感到腸胃舒適。

看到雞蛋湯上桌，了解當?shù)仫L俗的人都知道，24道菜已全部上完，這碗送客湯說明水席到了尾聲，賓主皆大歡喜，紛紛起身離席。

由于洛陽水席內(nèi)容豐富，味道齊全，所以它的適用面比一般的宴席寬。

上到王宮貴族，嚇到庶民百姓，人們根據(jù)自己的經(jīng)濟實力點菜，豐儉隨意，實惠大方。

據(jù)說唐代時武則天就品嘗過洛陽水席，食后贊不絕口。

如今，許多品嘗過洛陽水席的外國元首和中外賓客也對洛陽水席倍加贊賞。

洛陽水席的名稱的由來，一是緊扣水席湯水多的特點，二是指似水流云的上菜順序。

它精美的造型、豐富的品種和嚴格的菜序，令人耳目一新，事之不忘。

來此旅游的朋友不妨親口嘗上一嘗，領略一下洛陽水席的風味。

相信大家吃了都說好。

我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。

說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。

今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。

相國寺始建于北齊天保六年(公元555年)，就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名“建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期。

相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國寺天下雄”。

北宋相國寺號稱“皇家寺院”。

北宋各個帝王都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進士題名刻石于相國寺為北宋慣例。

寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽。

進入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。

晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報時的定律。

值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝”

十六個大字。

鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

我們進入的第一座大殿是天王殿。

直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。

我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實是彌勒的一個化身而已。

因為這個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“歡迎佛”了。

請注意看佛像兩邊的對聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”。

不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生。

多看幾眼，你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。

東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護一方天下。

四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風、調(diào)、雨、順，古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

彌勒身后是一尊表情嚴謹?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。

韋馱是佛教中的護法神。

相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽為“中原第一殿”。

殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。

殿內(nèi)供奉橫三世佛。

正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。

釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。

三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。

附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。

游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。

八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。

這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。

此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮(zhèn)寺之寶。

說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。

據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。

和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。

國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。

國王用藥后，竟奇跡般地康復了。

這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。

佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。

佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因為中國話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。

最后一座高大二層建筑劃“藏經(jīng)樓”，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。

建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風鈴，微風拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。

樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。

藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。

堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像。

空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。

他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學習佛法。

為紀念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂”供奉。

空海像與大師堂已然成為中日友好的一個標志。

千年古剎，歷史悠悠。

謝謝!

河南景區(qū)導游詞篇十二

(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長`三十米，洞內(nèi)伸手不見五指。洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進，一同進洞吧。

(處山洞口)在這個地方，我們可以聽見譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見飛檐陡壁，險情奇趣貫穿其中，回味無窮。這個峽谷就是在距今145億年前的燕山運動期間，由水動力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。

(一線天)過了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險刺激。

(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后對比相對開闊了許多。水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。淺綠淡黃的菌類游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯落，好像一個水式庭院。

(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨?，最引人注目的莫過于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說，這塊含羞石無論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說著愛慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨特的造型語言，來表達彼此之間的愛戀之情。

(逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說，莊子當年云游此處的時候，見之如老友后，頓時突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。

河南景區(qū)導游詞篇十三

寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武、陵川)交界處的輝縣市西四十公里處薄壁境內(nèi)峪河出山口。北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈。故名“寶泉”。薄壁鎮(zhèn)歷史悠久，因為在薄壁鎮(zhèn)有一處山崖，整個崖壁單薄的就像是一堵墻壁，因而這個地方就被人稱作薄壁鎮(zhèn)。

寶泉旅游度假區(qū)屬于典型的峽谷生態(tài)觀光景區(qū)，整個旅游度假區(qū)分為大西溝景區(qū)和小西溝景區(qū)兩大部分，總面積77.65平方公里，平均海拔1150米，森林覆蓋率達95%，是國家森林保護區(qū)，國家級重點生態(tài)公益林和太行獼猴保護區(qū)，年平均氣溫10度左右，氣候宜人，空氣清新。景區(qū)坐擁高峽平湖、雄奇峽谷、超高瀑群，猶如一幅鬼斧神工的峽谷畫卷，分布著雙龍瀑﹑見龍瀑﹑躍龍瀑﹑飛龍瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑疊瀑﹑三連瀑﹑龍浴湖瀑﹑珍珠簾瀑等十大瀑布，號稱豫北最大瀑布群。

景區(qū)內(nèi)高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始美態(tài)。這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專家贊譽“貴在原始，美在天然”，人稱“中原小九寨”。

寶泉風景區(qū)是春江集團耗費巨資打造的旅游休閑度假區(qū)，整個景區(qū)重點突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨特的太行山水文化，未來將發(fā)展成為一處國家級旅游度假區(qū)。寶泉度假區(qū)處在太行山南部大轉(zhuǎn)彎地帶，太行山的地質(zhì)地貌表現(xiàn)非常充分和突出，山水生態(tài)原始風貌保持較為完整，在當今講生態(tài)、講自然、講環(huán)保、講科學的社會氛圍下，度假區(qū)的生態(tài)文化是一大亮點，包括自然生態(tài)和人文生態(tài)，這一點也是吸引大量游客到來的主要原因。寶泉度假區(qū)還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業(yè)文化、農(nóng)耕文化等，具有很大的市場發(fā)展前景。

寶泉旅游度假區(qū)的西溝生態(tài)旅游區(qū)有個寶泉湖。它初建于1973年，寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈j字型，三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長14華里，兩岸山勢陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個巨大的u型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動。

寶泉湖建有寶泉蓄能電站。它是一項國家項目工程，總投資42.14億元，20xx年3月開工20xx年投入使用，該項目主要為解決河南電網(wǎng)日益突出的用電峰谷差問題，作為華中電網(wǎng)重要組成部分的河南電網(wǎng)，整個電站工程樞紐建筑包括上水庫、下水庫、輸水系統(tǒng)、地下澗群和開關站等幾部分組成，安裝4臺單機容量為300mw的可逆式水泵水輪機組，總裝機1200mw，年發(fā)電量20.10億度，目前承擔河南電力系統(tǒng)削峭填谷，事故備用，調(diào)頻等任務。

小西溝景區(qū)的第一個核心景點：游龍峽，有兩條游覽路線：一條是走水路，去游龍半島體驗各項水上娛樂設施，比如乘摩托艇體驗刺激，乘畫舫欣賞山水風景等;另外一條就是繼續(xù)前行到寶泉谷，天瀑谷，疊翠谷，飛虹谷去游覽。

第二個景點是絕壁天書圖。絕壁天書位于寶泉澗西側(cè)，又名益地圖，據(jù)文獻記載，瑤母千里迢迢來到中原，特向帝舜贈與“益地圖”，助其治理天下，廣開疆域。傳說瑤母從寶匣中拿出地圖，寶圖展開，金光四射，形成一絕壁天書。傳聞生活在這片太行山中的古人就是受到天書的啟發(fā)，便在巍巍太行中利用天然隘道，花費巨資巨勞開鑿出供東西出入之“八陘(從南往北分別是軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘)”之一的“白陘”，打開了寶泉與外界聯(lián)通的道路。

其他景點有迎客峰、臥佛嶺、峽灣碼頭、杏樹坪、劉伶醒酒臺、天書石、神龜戲水、祖孫石、桃花坪、蟬廟、七十二磨盤景觀墻、水上拓展區(qū)、親子游樂區(qū)、桃花奇扇圖、虛懷谷、桃花水徑、龍騰棧橋、情人洞、守望臺、奇石走廊、喜從天降石、接吻石、合歡林、千瀑谷又稱作“財運谷”、聚龍廣場、百磨水徑、明月水徑、翡翠海、金玉臺、 招寶石、玉石林、紅石苑、舜書石、猿人峰(天帝巖)、四方石、瑤池、玉溪水徑、躍龍瀑、青云梯、仙人洞、觀瀑亭、白鹿湖、飛龍瀑、獨占鰲頭、清水華蓋、飛虹橋、凌云臺、望云亭、凌風臺等等。

太行精神的由來。太行山歷代為兵家必爭之地，是開展游擊戰(zhàn)爭的天然戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，一二九師進入太行山后，與太行區(qū)地方黨組織結合，發(fā)動廣大人民群眾，迅速開展了抗日游擊戰(zhàn)爭的新局面。太行山的游擊隊在各地如雨后春筍般成長起來，太行山的800萬勞苦大眾和廣大人民動員起來，每個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯(lián)合在一起，在封閉落后和經(jīng)濟基礎薄弱的太行山區(qū)堅持抗戰(zhàn)八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰(zhàn)中孕育而成。

時至今日，太行精神已經(jīng)演變成一種鍥而不舍，艱苦奮斗，追求美好生活的現(xiàn)實精神。自古以來，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上，紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石苑上，寓意著腳踏實地，對未來美好生活的期盼。

河南景區(qū)導游詞篇十四

各位游客朋友：

你們好！我叫xxx可以叫我李導游。今天我們游覽的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。

我們現(xiàn)在在河南省博愛縣境內(nèi)，大家看：這里清清的水，碧綠的葉，含苞待放的花朵，剛探出頭的小草，吐出嫩芽的柳條在春風的吹拂下多像一群美麗的少女在翩翩起舞，到處都是生氣勃勃，到處都是春意盎然。

到了青天河碼頭了，我們買票上船?？?，青天河河水特別清，清得能照出人影；青天河河水又特別綠，綠得像一塊翡翠。這里的山也別有特色，有的像動物，有的像人，千奇百怪，姿態(tài)萬千。

到河對岸了，我們順著彎彎曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左邊是一座座披著綠衣的高山，右邊是嘩嘩流淌的小溪。再向前走，我們就會聽見雷鳴般的巨響。走近一看，好大的一條瀑布??！"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"我們不禁想起李白的這句古詩。站在瀑布腳下向上望，瀑布多么像一條剪不斷的白練??！

走過吊橋，繼續(xù)行進，我們就來到山頂。這里有許多油菜地。油菜開花啦，這兒一片，那兒一片，黃澄澄，金燦燦。桃花開了，紅得像火，粉得像霞。山頂上，白云繚繞，仿佛觸手可及。站在山頂向下俯視，美景如畫，令人心曠神怡。

河南景區(qū)導游詞篇十五

游客朋友們，大家好!歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導游小張，大家也可以叫我張導，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次云臺山風景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

云臺山位于河南省焦作市東北部修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因為山勢險峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。

是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家級重點風景區(qū)、國家aaaa及旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家機密后自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)等六個國家級稱號于一體的風景名勝區(qū)。

景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點。

十余處以太行山山岳自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內(nèi)涵，可供休閑、游覽、開展科普及科研等多項活動的綜合旅游區(qū)。

云臺山以山稱奇。

整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。

踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。

云臺山以水叫絕，垂直落差達314米的云臺天瀑雄冠華夏;天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺山獨有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。

中原第一景紅石峽(溫盤峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。

云臺山歷史文化積淀渾厚。

作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻帝的避暑臺和陵墓;中國山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺、嵇康醉劍池、孫登嘯臺等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩人王維吟誦的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實的：避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣。

云臺山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹，奇花異草遍布其間;種類可達400余種，中藥材蘊藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動人故事。

云臺山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質(zhì)健壯，其肉鮮香細膩，且無膻味，營養(yǎng)價值很高，并具有較強的益氣補腎、驅(qū)寒暖胃的功能。

是老年人和久病體弱者的滋補佳品。

另外云臺山還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠近有名。

古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。

”大自然的鬼斧神工，造就了鐘靈毓秀的云臺山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風淳樸，向往真、善、美，對云臺山有著深厚的情感。

一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，由此編制出許多神奇美妙的故事。

這些傳說故事，從某種程度上也反映了當?shù)氐娘L土人情，寄托了云臺山人民對社會生活現(xiàn)象的愛憎與追求美好理想的情感。

朋友們，我們過了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽的紅石峽的全貌了。

xx年6月15日，原全國人大委員會副委員長姜春云來此視察時，曾對這里的自然山水風光大家贊賞，稱“中原第一景”。

xx年5月15日，中央政治局常委、政法委書記xx，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱為“景區(qū)之瑰寶”

在沒有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。

紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地質(zhì)遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。

構成了這里獨特的山岳景觀，不會為“縮小的山水世界，擴大的藝術盆景”在這里你可以盡情領略到碧水、丹崖、藍天的精妙組合。

謹記走路不看景，看景不走路。

再次提醒大家走路時注意安全。

(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬綠叢中一線紅，下地則是內(nèi)藏錦繡，歷來以三奇著稱于世，第一，其在小中見大，紅石峽南北長1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體。

江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。

千般美景和萬般風情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進行充分交流，盛夏時節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內(nèi)卻涼爽宜人。

隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內(nèi)卻花紅柳綠，溫潤如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長春谷。

(棋盤山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長約20米，厚約米多，呈長方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格。

酷似一幅巨大的棋盤，人稱棋盤石。

千百年來，他以獨特的造型、抽象的語言應和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時分時合?棋盤山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿幸粚ο辔鞘?如此等等，都為人們所津津樂道。

這些神話傳說雖流傳很久，但卻久傳不衰，因為它們具有褒揚真善美，揭示假惡丑的永久魅力。

(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。

從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。

共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長且露。

狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。

(白龍?zhí)?俗話說：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於?，積水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一動一靜，一上一下，相映成趣。

傳說，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。

潭水清澈，波光瀲滟。

如果你仔細觀察，你一定會發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。

白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見漲起，也不見外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。

因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機會我們可以親自去品嘗一下。

(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長`三十米，洞內(nèi)伸手不見五指。

洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進，一同進洞吧。

(處山洞口)在這個地方，我們可以聽見譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見飛檐陡壁，險情奇趣貫穿其中，回味無窮。

這個峽谷就是在距今145億年前的燕山運動期間，由水動力作用和地殼的不斷抬升造成的。

他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。

(一線天)過了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險刺激。

(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后對比相對開闊了許多。

水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。

淺綠淡黃的菌類游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。

好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O了一層金絲絨地毯。

潭中的石頭倒影在水中，參差錯落，好像一個水式庭院。

(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨?，最引人注目的莫過于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。

據(jù)傳說，這塊含羞石無論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見了美男子一樣羞羞答答。

很不好意思地訴說著愛慕之情。

潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。

以獨特的造型語言，來表達彼此之間的愛戀之情。

( 逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。

傳說，莊子當年云游此處的時候，見之如老友后，頓時突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀念此事，將其命名為逍遙石。

在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。

(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵妫断噍o相成，時時相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時而浮上水面，時而又沉入水中。

人稱“金龜浮水’。

神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運的沉浮和坎坷。

(黑龍?zhí)?、黑龍?過了青龍?zhí)叮瑏淼降木褪呛邶執(zhí)逗秃邶埰倭?，在這里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。

(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會感到心驚肉跳。

這塊石頭在當?shù)赜纸性囆氖?/p>

未婚男子在心愛的姑娘求婚時，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對天發(fā)誓，與愛妻永結同心，否則天理不容。

現(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會看到許多情侶在詩心石下相對竊竊私語，山盟海誓。

(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。

青苔巧妙地生長在泉水的周圍，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。

在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。

(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫。

泉水從一條石縫處向下溢出，有無數(shù)個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)珍珠銀絲的線條。

并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。

因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當陽光照射到水簾上時，便會呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱為“珍珠灘’。

珍珠潭流光溢彩，滿目生輝，人們在此都會目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。

(天女散花瀑)常言說得好：好花成對，好事成雙。

在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱為“天女散花瀑”。

兩條瀑布上下錯落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。

天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無限遐思。

該瀑布平時水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向?qū)γ嫔窖?，形?“蒼龍過澗”的奇觀。

好了，朋友們，待會兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬不要讓美麗的風景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。

沿崖前棧道盤旋而上就到了子房湖大壩子房湖

(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。

大家看，這子房湖東西寬200米，南北長4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領略高峽出平湖的秀麗景色。

子房湖山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂。

于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應心開，雙漿展翅一字排。

清風乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢來?！?/p>

古人云：“山之名，以人著”。

子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關。

張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。

兩千多年來，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。

宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來記載。

傳說，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺山來避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊的一代名臣。

歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。

他也因此躲過了“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的殺身之禍。

桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專家認為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱 “桃花魚”，是國家瀕危野生動物。

xx年3月17日~20日在都江堰召開的 “中國紅色名錄”研討會已正式將中華水母列為世界最高級別的 “極危生物”。

據(jù)有關資料記載：世界上的 “桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國索氏，日本伊氏，和中國四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類，然而，前四類目前早已絕跡，僅存標本，秭歸的 “桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國，日本，意大利等在內(nèi)的`中外學者的普遍關注。

目前云臺山景區(qū)已經(jīng)邀請有關部門組織相關的生物學專家，水產(chǎn)學專家對 “桃花水母”進行了系統(tǒng)研究，實地考察，并提出了科學論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護，為下一步深入研究和開發(fā)打下了堅實的基礎。

好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!

(乘車赴潭瀑峽途中) 游客朋友們，請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當?shù)厝硕剂晳T地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。

再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。

溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰異石。

最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。

故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。

他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。

在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當年張良隱居時住過的村莊：子房村。

在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。

(車至潭瀑峽停車場)現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。

我們面前的這兩條風格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽， 右邊的是潭瀑峽。

按照我們的游程，請大家先隨我們進入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。

潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。

(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨特的建筑物，便是云臺山地質(zhì)博物館，它是為紀念xx年云臺山被國土資源部批準為國家地質(zhì)公園而專門修建的。

地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分， 上層出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺山的地質(zhì)演變史和生物進化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等， 并詳細標注名稱、成因和礦物含量。

此外，還有反映云臺山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫等。

這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在xx年初， 云臺山被聯(lián)合國教科文組織批準為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客駐足觀賞。

(行至潭瀑峽牌坊處)請大家往我手指的方向看，對面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒薄?/p>

說起唐公石，這里還有一個動人的傳說。

相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護的達官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁悶。

從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀念。

(沿山間步行道路前行)在云臺山的風景畫廊里。

潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因為隋末農(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營扎寨，所以又名“小寨溝”。

這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風光宜人，宛若秀麗江南。

所以，人們還給她起了雅號：“潭瀑川”。

(渡仙潭)這個潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠， 色如黛玉。

岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。

傳說，當年女媧補天時，曾“殺黑龍以濟冀州”，黑龍的子孫四處逃竄， 其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當夕陽西下，他便來此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空， 為人間布雨，所以民間又將其稱作“龍蛇潭”。

在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤，溪水長流，故名“磬石”。

潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長著一排古柏，別看樹小但是樹齡可不小。

雖過了一百多年依然常青。

龕前放置了幾塊石頭，就是過去民間的祈雨臺。

(情人瀑)過了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠，看見有一群瀑布自高層巖石上跌落。

瀑布分為三層，每個橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。

竊竊私語， 流水終年不斷，象征永結同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。

但愿天下有情人終成眷屬。

翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。

朋友們，看完情人瀑，我們來到了翡翠潭的身邊。

這里的潭水深不可測，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。

潭內(nèi)多泉，潭上方有雙瀑，時合時分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。

傳說很久以前，山陽城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無云，布雨無雨。

于是，翡翠仙自從項鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時旱情得到了徹底緩解。

這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺山一寶”，同時也成了翡翠潭的標志。

金龍臥波 朋友們，過了可以檢測出您的體型是否標準的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了。

看見了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。

瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)丁薄?/p>

據(jù)說，談內(nèi)有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽光明媚的日子，金龍便會在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。

丫字瀑 在往上走，大家是不是覺得眼前突然一片開闊，對了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。

大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。

丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。

丫瀑潭 朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。

這里水色湛藍，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。

在丫瀑潭下有一塊大平石臺，泉水從臺下緩緩流下，形成一條長50米的寬瀑。

臺上臺下，長滿了苔蘚，斑駁陸離，如詩如畫，俗稱“漫水灘”。

據(jù)傳，這里曾時天羨慕雨后曬太陽的地方。

清漪池 大家看，前面有一個丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。

在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個部分水深不一，水色艷美無比。

無論有沒有微風吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛，令人悠然陶然，看在眼里，無限喜悅蕩漾在心里。

這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無塵。

俗話說：水至清澤無魚。

但在這清池中卻有小魚生長，這些魚為了保護自己，魚身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。

水簾洞 水簾洞是一個天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。

你看它一條條，一線線 如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來。

經(jīng)陽光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。

唐代藥王孫思邈當年在云臺山采藥時，就常來此處歇息。

如果你有興趣進入洞中，隔珠簾向外望去，可見綠樹，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢如幻的美妙境界，那將是另外一種樂趣。

石虎 大家看水簾洞門外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。

這只猛虎據(jù)稱是藥王孫思邈的坐騎。

當年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺山里到處采藥，救死扶傷，濟世救人。

碧玉潭，不老泉 大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。

潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。

您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個懸泉，常年流水不止。

其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。

經(jīng)專家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50余公里復出，時不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水。

《修武縣志》記載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時仍健步如飛。

唐王試劍石和點將臺 進入峽谷之前，我曾給大家講過，譚瀑峽(小寨溝)名字的來歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關。

這里為什么又會出現(xiàn)唐王試劍石和點將臺呢?傳說，當年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。

正當兩軍對壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻來寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱此劍是當年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。

李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細察看驗證一下。

看過唐王試劍石，大家可上來參觀一下“唐王點將臺”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴威武。

傳說，當年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺上，布兵點將，以鼓舞士氣。

龍鳳潭 朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。

展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。

傳說，當年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。

龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無比。

清風拂來水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。

坐井觀天 現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁， 其形狀為一個“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍天了，真有坐井觀天的感覺。

龍鳳壁 請大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫，真是美輪美奐，美妙絕倫。

大自然以天作畫筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。

在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當?shù)厥Y其稱作“鳳尾掛珠”。

此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點等待著大家。

(沿山路折回到潭瀑峽停車場)大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。

峽谷內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。

主要特點是“一長雙高”，“一長”指泉瀑峽峽谷幽長，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。

(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進入峽谷，就有奇峰迎接我們了。

請大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。

寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。

好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進溝參觀游覽吧!

索道觀瀑 各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。

我們?nèi)绻俗|車，則只需花費十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見山下游人如織，觀瀑臺，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點微縮眼底，點綴在山林中，猶如一個個秀在大山身上的可愛的裝飾物，美麗至極。

遠望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!

路功 朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱路功，是古代一個寡婦所筑。

看見了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。

關于路功的來歷，這里面還有一個美麗感人的故事。

當年，由于云臺山壁立千刃，山民行走多有不便。

但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。

這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢雇工，并由山神點化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來。

后人為紀念她，將此稱為：路功，并在棧道最高最險處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護古今”幾個大字，把她奉為路神山神敬仰。

后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動人的傳說。

雙秀峰，獨秀峰 朋友們，在這個位置上，我們便能看到雙秀峰和獨秀峰了。

您看，在這里，南有獨秀峰，北有雙秀峰，三峰對峙，隔河相望，遙相呼應。

游人悼詞也只能可望而不可及，因為只有飛鳥和野猴才能光臨其上。

幽潭

朋友們，俗話說得好：山無水則無趣。

進入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活愜意。

然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準備了可以乘舟戲水的節(jié)目。

這里是一個深而狹長的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過。

你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。

幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，互相交織，源遠流長，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。

我們抬頭向上看，看到藍天在此合為一線，綠樹掩映，一半是蔚藍色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。

倘若獨駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢，那真是飄飄欲仙。

幽瀑 朋友們，這就是幽瀑。

你看她潔白如練，隨風飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛有加。

于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。

孔雀泉 朋友們，剛才一路攀登而來，想必大家已有些乏累。

但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會一掃而光。

看，這就是孔雀泉。

它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。

你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。

得夾克到近處仔細觀看，以此來洗掉一路風塵勞頓。

沿石階至觀瀑臺 我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺”，這里是欣賞云臺天瀑的最佳位置。

在這觀瀑臺上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見雙秀峰，獨秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競相開屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺。

云臺天瀑 前面就是垂直落差達314米、由“華夏第一高瀑”之美譽的云臺天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風采吧!他上吻藍天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落， 宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風作態(tài)，變幻無窮，亦夢亦真。

站在它的近旁，你會充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢，甚至可以傾聽到它的心跳、感覺到它的呼吸。

波浪石坪 朋友們，大家請看這一塊奇特的波浪狀地面。

這就是“波浪石坪”。

說它奇特，是因為它的表面不同于其他石頭，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。

傳說古時候，世間有共工氏，因為爭奪皇帝的位置， “怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女媧煉了五色石用來補天，在這里殺死了一條興風作浪的黑龍。

霎時間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時候留下來的。

當然了，這只是傳說而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學家告訴我們，它形成于5億年前水動力作用較強的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。

目前，這種巨型紋理，堪稱為中華一絕。

沿山路返回，從潭瀑峽停車場返程。

景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托，自1990年以來分期復建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。

景區(qū)由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。

關帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

這是景區(qū)的大門--門闕。

闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關帝神游之圖》，描繪的是關羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。

相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。

當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。

曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。

每到成熟季節(jié)，果實累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。

有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。

霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。

曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。

從此，這個故事便流傳開來。

青梅亭成了引人注目的地方。

曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。

并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方。

“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。

后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。

玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。

說話間，我們來到了“活”字門前。

三國時期是中國歷史上風云激蕩，英雄輩出的時代。

鼎立于這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。

特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如云”。

憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化。

這個“活”門便是其中的一個小插曲。

有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時候，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字。

眾人們不解其意。

曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。

于是工匠再筑圍墻，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。

前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。

灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。

為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。

無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

關羽在許昌辭曹歸劉并非虛構，歷史上確有其事。

據(jù)《三國志.蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。

羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。

左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'?！薄度龂萘x》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。

而關羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。

到了建安十三年(公元208年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十數(shù)騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。

因此關公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。

后人于溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。

此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建筑。

原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。

橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內(nèi)。

橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。

橋南是《關王辭曹操之圖》碑。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。

橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。

青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實生活。

質(zhì)樸生動，令人退想。

東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

河南景區(qū)導游詞篇十六

歡迎大家光臨龍?zhí)秿{谷風景區(qū)觀光旅游！今天由我為大家作導游服務，希望能為大家?guī)須g樂。

龍?zhí)秿{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。

青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖（小浪底水庫）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構造運動（也叫喜瑪拉雅造山運動）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構造遺跡種類（如波紋、泥裂、交錯層理等）多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。

在我國，由新構造運動產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍拢|(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構成了獨具特色的'地質(zhì)博物館。

石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。空氣清新，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構成了獨具特色的地質(zhì)博物館。

在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。

惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數(shù)九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。

將軍石：惠風洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址

紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接；左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛；唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。

元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。

前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯(lián)為：關峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。

兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風景區(qū)。

龍?zhí)秿{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{谷。

從地質(zhì)學的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。

河南景區(qū)導游詞篇十七

八里溝景區(qū)到了，請大家下車，隨我一起游覽這奇山秀水!

八里溝風景名勝區(qū)位于河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹坪村，距新鄉(xiāng)市50公里，總面積為40平方公里，是一處以原始自然風光為主的風景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已經(jīng)開發(fā)出桃花灣、山神廟、玉皇宮、羊洲地、一線天、紅石河等六個小景區(qū)150多處景點。景區(qū)內(nèi)瀑布飛瀉，池潭清澈，森林茂密，民居古樸，兼具北方山水的雄渾和南方山水的靈秀，被旅游界同行和專家譽為“太行之魂，中華風骨”，是河南省南太行旅游區(qū)的精華。

朋友們，現(xiàn)在我們位于景區(qū)的門前，眼前的建筑是山門和橋頭堡，兩座建筑均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風格素凈雅致，充分展現(xiàn)出八里溝人樸實待客、和睦經(jīng)營的信念與追求。

進入山門，我們迎面看到的是一座壽星石雕。由于八里溝的森林覆蓋率在90%以上，空氣中負氧離子的平均含量達到每立方厘米5000個以上，是大城市鬧市區(qū)的十幾倍，整個景區(qū)好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳著“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺，我們的這座壽星石雕正表現(xiàn)了八里溝人對各位健康長壽的祝愿。

現(xiàn)在我們所站位置右邊的那座灰色小廟叫二仙廟，根據(jù)廟前辯識古碑推測，這座廟最晚在明朝萬歷年間就己經(jīng)有了，是目前我們景區(qū)最悠久的一座古廟;向左邊看，遠處那座聳立的山頭好象是人的兩個手指頭，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手勢好象正在歡迎大家前來八里溝呢!

現(xiàn)在，桃花灣水面上陸續(xù)開發(fā)了飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目，并且還有一處面積比較開闊的沙灘，大家可以在這里自由活動一會，然后我們再一同前往抱犢橋、將軍潭及將軍潭瀑布。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到抱犢橋，傳說是東漢光武帝手下大將馬武小時候抱牛犢過河的地方。后來馬武成為東漢的開國將軍后，回到家鄉(xiāng)修建了這座小橋。人們?yōu)榱思o念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古樸的仿古茶樓，它就是景區(qū)為紀念馬武而修建的馬武居茶樓。

河南景區(qū)導游詞篇十八

各位朋友：

濮陽有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡。現(xiàn)在我們帶領大家去參觀的景區(qū)就是依托全國重點文物保護單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。

(進入戚城景區(qū))

濮陽是我們中華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽悠久歷史的重要見證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時5年建成，其中有紀念景點5處，文物及遺址展示3處。

古書記載，淄陽上古名叫帝丘，是傳說中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽為“顓頊遺都”。顓頊的歷史功績是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺建筑——玄宮，就是紀念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國時期哲學家莊子在《大宗師》中說：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。

這是顓項和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東面的壁畫，我們可以看到頭戴羽冠，。手執(zhí)玉鉞的顓項帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無邊。頻項為黃帝之孫，他所處的時代為原始社會母系氏族向父系氏族過渡時期。他規(guī)定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，收集百藥以醫(yī)萬民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事，設立專門的司天和司地的官職，“通天”成為少數(shù)人的特權，此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。

但另一方面，由于設立了專門負責農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學技術得到了發(fā)展，從而推動了社會的發(fā)展和人類文明的進步。壁畫上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個負責“司天”和“司地”的大臣，古書稱之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。

西面的壁畫描繪的是顓頊帝“觀測天象，制訂歷法”的場面。直到今天，我們?nèi)苑Q一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國早觀象授時的記載。顓頊帝還禁止近親結婚，說明人類早就認識到其危害。

在兩邊長廊之上，我們所看到的是淄陽歷代名人塑像，共有20尊。淄陽位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績，他們不僅是淄陽人的驕傲，更是中華民族的驕傲。

中國歷史的發(fā)展進程，在石器時代之后是青銅時代。石器時代相當于文獻記載中的傳說時代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時代則和夏、商、周三代相始終。夏代，淄陽是其邦國昆吾所在地，昆吾手工業(yè)發(fā)達，是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻所記載著名青銅禮器——九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒，即為紀念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。

好，讓我們沿著九曲回廊，欣賞一下垂柳倒映的玄湖風光，然后到戚城歷史陳列室參觀轟動全國的重大考古發(fā)現(xiàn)——“中華龍”。

龍是中華民族的象征，是華夏歷史文明的標志物，源遠流長的中華龍文化是中國傳統(tǒng)文化中具特色的組成部分。那么，龍文化起源于何時何地呢?1987年8月在淄陽西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠古時代的宏大葬儀，共由四組蚌圖遺跡組成，以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，顯示了墓主人的身份和地位。中國社會科學院對其進行碳14科學測定，結果為距今6460±135年，專家們據(jù)此推測墓葬與文獻記載中的“三皇五帝”時代相關，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無定論。

這一發(fā)現(xiàn)可以稱之為中國“帝陵”，“王陵”。因為三皇五帝都和龍有關，只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我國同時代的考古發(fā)現(xiàn)中實為罕見，其風格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽古稱“帝丘”，又是五帝之一“顓頊”的故都，在此發(fā)現(xiàn)中國“王陵”、“帝陵”是十分自然的。

再看右側(cè)的龍圖案，形象不僅生動逼真，藝術性很高，而且從中國龍的藝術發(fā)展歷程來看，它的頸、爪、角以及整體構圖，已經(jīng)具備了發(fā)展到后來中國傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神，正是幾千年來中華民族征服自然、自強不息、團結統(tǒng)一的寫照，專家們譽稱為“中華龍”是當之無愧的。濮陽也因此被中華炎黃文化研究會命名為“龍鄉(xiāng)”。

現(xiàn)在我們在東、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國史壁畫，形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀末，衛(wèi)康叔受封立國，之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽)，后于公元前239年為秦國所滅這800多年波瀾壯闊的歷史，中國著名的成語典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車、好鶴失國、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國史，歷史名人孔子居衛(wèi)十載，留下了許多佳話。衛(wèi)國和魯國同為“禮儀之邦”，衛(wèi)國作為一個千乘大國在春秋戰(zhàn)國史上占有重要地位。

前面這座巨形雕塑是為紀念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四?！?。

戚城會盟是春秋時代重要的歷史事件。今天我們在西邊看到的是雄偉的古城墻遺址。而面前高大的土臺建筑便是春秋諸侯會盟舉行儀式的會盟臺。會盟盛行于春秋時期，當時諸侯或卿大夫為了鞏固內(nèi)部團結，打擊敵對勢力，經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動。會盟各方協(xié)議達成后，在會盟臺上對天盟誓，然后殺牲取血，飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來)，對神靈做出信守諾言的保證。

主持會盟者叫盟主。那時，盟主多半憑仗自己的實力，打著“以德服人”、“抑強扶弱，輔佐周室”的旗號來發(fā)號施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載，從公元前626年到公元前531年的近一個世紀內(nèi)，諸侯在衛(wèi)國會盟十四次，其中在戚城就有七次，內(nèi)容牽涉結盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國家等事宜。面對這座高臺，我們?nèi)匀豢梢韵胍娭T侯歷次會盟的壯觀場面。1991年2月5日，江澤民曾親臨戚城遺址，對其價值給予了高度評價。

戚城是衛(wèi)國北部的一個邊邑，向北隔黃河與晉國相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由于這一點，使它成為諸侯爭奪的一個戰(zhàn)略目標。同時，戚城又是衛(wèi)國孫氏家族的采邑，孫氏家族權傾朝野，其立場的向背直接影響到衛(wèi)國的政局和諸侯勢力的均衡，所以，史書記載，許多歷史事件與戚城有關，孔子的弟子子路就是在與戚城有關的政治事變中遇難。

戚城遺址是全國重點文物保護單位，地上的部分為周長1520米的古城殘垣，占地面積1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時期歷史遺存。

好了，戚城文物景區(qū)的講解到此結束。謝謝!

河南景區(qū)導游詞篇十九

八里溝距鄭州僅120公里、距洛陽僅160公里、距開封僅130公里、距少林寺僅140公里、距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市20公里，景區(qū)總面積40平方公里。景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、怪石嶙峋、獼猴跳澗、溪流潺潺，這里薈萃了太行山水之精華，集奇、峻、險、幽為一谷。

新鄉(xiāng)八里溝山勢獨特，三級絕壁逐層下降，重戀疊嶂連綿，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄渾，黃山之秀麗，又有嵩山之挺拔，華山之險峻，巍峨壯觀，傲然屹立。景區(qū)內(nèi)四季水流不斷，三溪九灣，飛瀑鳴澗，瀑潭連天，水質(zhì)甘洌，水色清澈，游人贊為“中原九寨，北方水世界”。

新鄉(xiāng)八里溝20__年被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，集生態(tài)觀光、休閑、度假、娛樂、旅游接待、種養(yǎng)殖于一體，是一處保留完整的以原始自然風光為風景名勝區(qū)。八里溝景區(qū)處處充滿著神秘，步移景異，各有所奇。新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)主要包括桃花灣、山神廟、羊州地、紅石河和一線天五大游覽之地，稱為八里溝五品：一品紅艷欲滴桃花灣，二品古意昂然山神廟，三品清泉潺流羊州地，四品飄渺仙境紅石河，五品人神洗練一線天。共150多處景點。有北方十分罕見的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就100多處，是華北地區(qū)絕無僅有的瀑布群體，其中八里溝大瀑布落差200米，四季流水，氣勢恢弘，被譽為“太行天瀑”;有山體觀音、馬武神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道等山體景觀;有先人洞、龍鳳洞、八寶洞等洞體景觀;更有一線雄關、五彩泉等人間奇觀。

主要景區(qū)紅石河碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，因海拔1100米被譽為“太行天河”;太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。新鄉(xiāng)八里溝山清水秀、風光古樸、原始天然。森林覆蓋率達90%以上，有植物種類1700種，年平均氣溫14度，氣候宜人。景區(qū)大氣負離子含量達5000個/立方厘米，是一處休閑度假的“天然氧吧”。景區(qū)山體呈三級絕壁，劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，潭瀑相連，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦，水瀑之聲不絕于耳。八里溝獨具“奇、險、秀、幽”之特點，是太行山水精華薈萃之地。

新鄉(xiāng)八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國內(nèi)旅游度假的前衛(wèi)。也已成為游客向往的一個世外桃源、人間天堂。

景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，享受大自然的舒爽。

河南景區(qū)導游詞篇二十

林州紅旗渠景區(qū)官方旅游網(wǎng)創(chuàng)建于，是用于發(fā)布紅旗渠景區(qū)旅游信息的專門網(wǎng)站，為紅旗渠風景區(qū)。

紅旗渠位于河南省西北部林州市(原林縣)境內(nèi)，開鑿于太行山腰，西起山西省平順縣石城鎮(zhèn)的濁漳河侯壁斷下，干、支、斗渠全長1500公里。

歷史上這里是個山窮、水窮、地窮、人窮的貧瘠山區(qū)。全境地勢國西高東低，總面積為2046平方公里，山區(qū)面積約占總面積的60%。1993年底有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，536個行政村，總?cè)丝跒?7.59萬人，其中農(nóng)業(yè)人口91.2萬人，實有耕地面積80.69萬畝。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地形陡峭，地質(zhì)構造復雜，斷層發(fā)育，流水漏失，缺乏良好的隔水層。在山地丘陵地區(qū)，雖有裂隙山泉分布，但涌水量很小。

幾處盆地內(nèi)大部分地下水埋藏較深，水量不太豐富。漳河(濁漳河)、露水河、洹河、淅河、淇河五條河流皆為山地型，大多數(shù)發(fā)源于境內(nèi)西部山地或鄰近縣山地，基流很小，河床縱坡大，水量具有顯著的季節(jié)性變化特征，冬春干涸無水，汛期山洪暴發(fā)，泛濫成災，開發(fā)利用難度大、效益小。

唯獨流經(jīng)林縣北部邊界的濁漳河，水量比較豐富，沿林縣境一段長15公里全是峽谷陡壁，河床低下，在天橋斷處修渠引水，不能通過海拔470米的分水嶺，素有“守著漳河種旱地”之說。

全縣不僅水源匱乏，而且自然災害經(jīng)常發(fā)生。自明正統(tǒng)元年(1436)到1949年的5中，林縣發(fā)生各種自然災害100多次，僅大旱絕收就有30次，小旱小災連年不斷。因此，廣大勞動人民不僅深受帝國主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫和剝削，而且飽嘗缺水的苦難。中華人民共和國成立前，全縣550個行政村，就有307個村人畜吃水非常困難，人們經(jīng)常翻山越嶺，往返幾公里、十幾公里遠道取水。

一遇干旱，廣大農(nóng)民不僅逃糧荒，而且逃水荒。據(jù)舊志和碑文記載：“林縣每遇干旱，河干井涸，地裂禾焦，顆粒無收，餓殍遍野，慘不忍睹”。

因為缺水，難講衛(wèi)生，地方病和傳染病時而流行?！肮鈳X禿山頭，水缺貴如油，豪門逼租債，窮人日夜愁”，就是舊林縣的真實寫照。

水，維系著林縣人的生命。人們惜水如命，如果誰任意把水糟蹋掉，不僅鑄成過錯，而且嚴重的是前逆祖宗后坑子孫的罪孽。所以，只要誰能幫助老百姓興水造福，誰就會受到尊敬和愛戴。

明萬歷年間，滋陽縣(今河北省行唐縣)舉人謝思聰奉命來林縣擔任知縣，他在熟悉林縣縣情的基礎上，動員老百姓修筑一條9公里長、一尺寬的水渠，引洪峪泉水，解決了合澗一帶數(shù)個村莊的人畜吃水。人民感恩戴德，世代不忘，起名為“謝公渠，”并為其修建“謝公祠”，他的事跡載入歷代篡修的《林縣志》。

抗日戰(zhàn)爭時期，林縣是革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨及其領導下的八路軍，領導全縣人民一面抗日，一面開展大生產(chǎn)運動，修建了一些小型水利設施。林北縣抗日民主政府在任村一帶曾率領群眾修筑了一段引露水河水的的小型渠道，被稱為“抗日渠”。

在縣南合澗河西村，八路軍及行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令員皮定鈞率領軍民，修了一條長2公里，寬、深各0.7米的渠道，引淅河水，澆地百余畝，被稱為“愛民渠”。盡管有一些水利用職權程，水，仍然是制約林縣人民生產(chǎn)、生活發(fā)展的嚴重障礙。

新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨和毛澤東主席的領導下，對農(nóng)業(yè)進行了社會主義改造，生產(chǎn)關系發(fā)生了新的變革，生產(chǎn)力有了發(fā)展，社會主義集體經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大，并提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，要改變林縣的貧困面貌，關鍵是抓水，只要有了水，其他問題就都好辦了。

于是，在全縣開展了以打井、建池、挖山泉為中心的興修水利活動。1957年，中國共產(chǎn)黨林縣委員會響亮地提出“重新安排林縣河山”的戰(zhàn)斗口號，這一口號激勵了一代人。

廣大群眾更加堅定改變山區(qū)貧困面貌的決心，水利建設由小規(guī)模到大規(guī)模，由小型建設到中型建設，日趨發(fā)展，到1959年為止，全縣建成英雄渠、淇河渠、抗日渠、天橋渠和弓上水庫、要街水庫、南谷洞水庫、石門水庫等一批中、小型水利工程，水澆地面積由建國初的1.2萬畝增加到12萬畝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善。

隨著水利事業(yè)的日益發(fā)展，中共林縣縣委對“重新安排林縣河山”的思想越來越解放，奮斗目標越來越高，膽子越來越大。認為原設想在全縣有了幾條中型渠道和水庫，就能解決水的問題，實踐證明，這些水利設施，仍經(jīng)不起大旱的考驗，還不能徹底改變林縣水源匱乏狀況，必須到外界去引水，從根本上解決缺水問題，才是長遠大計。

1959年6月，中共林縣縣委、林縣人民委員會領導成員分組到鄰近縣去考察新水源?？h委第一書記楊貴親自到縣境北部的濁漳河考察，從林縣到山西境內(nèi)，步行百余里，深入沿河村莊，詢訪群眾，對濁漳河的流量和開發(fā)利用價值作了詳細調(diào)查研究，掌握了第一手材料，及時地組織水利技術人員進行了實地勘測。

縣委通過反復討論，并請示中共河南省委批準，征得中共山西省委同意，得到中共晉東南地委、平順縣各級黨政領導和廣大群眾的支持，縣內(nèi)廣大干部群眾對解決缺水問題呼聲更高，抓住時機，毅然決定全黨動員，全民動手，興建“引漳入林”工程。

在我國國民經(jīng)濟暫時困難的時期——1960年2月，紅旗渠工程上馬，參加建渠的共產(chǎn)黨員、干部和群眾，在每人每天0.5公斤糧食(原糧)、1.5公斤蔬菜的艱難條件下，在太行山懸崖峭壁和險灘峽谷中，擺開戰(zhàn)場。

自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，沒有經(jīng)濟、物資自己籌，不會技術干中學，知難而進，堅持苦干10個春秋，攻克一個又一個難關，逢山鑿洞，遇溝架橋，硬是削平1250個山頭，架設152個渡槽，鑿通211個隧洞，修建各種建筑物12408座，共挖砌土石方1515.82萬立方米，建成了“人工天河”——紅旗渠，成為新中國成立以來林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。

紅旗渠來之不易。國家和人民群眾付出了相當大的代價，各級黨政領導和工程技術人員傾注了大量心血。在那經(jīng)濟暫時困難時期，人民群眾頂酷暑，戰(zhàn)嚴寒，吃糠咽菜，忍饑挨餓，揮汗灑血，團結戰(zhàn)斗，無私奉獻，才取得了紅旗渠建設的偉大勝利。

紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下?？偢汕Ω?.3米，寬8米，長70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，向東、南、西三個方向延伸至林州腹地。第一干渠長39.7公里，第二干渠長47.6公里，第三干渠長10.9公里。

紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條，總長304.1公里;支渠51條，總長524.2公里;斗渠290條，總長697.3公里，合計總長1525.6公里。沿渠還興建有“長藤結瓜”式的一、二類水庫48座，塘堰346座，提水站45座。并利用渠水居高臨下的自然落差，興建小型水力發(fā)電站45座。紅旗渠總投資6865.64萬元，其中國家投資1025.98萬元，占總投資的14.94%，其余85.06%都是林州自籌資金。

在修建紅旗渠過程中，有81名干部和群眾光榮的獻出自己的寶貴生命，并涌現(xiàn)出諸如心里裝著人民群眾的縣委第一書記楊貴，一心撲在紅旗渠建設上的副縣長馬有金，為紅旗渠建設貢獻青春的工程技術人員、共產(chǎn)黨員吳祖太，舍己救人的女共產(chǎn)黨員李改云，以及農(nóng)民工程技術人員路銀，除險能手任羊成，“神炮手”常根虎，鉆洞能手王師存，鐵姑娘隊隊長韓用娣、郭秋英等一批先進人物。他們的模范事跡，將永遠激勵林縣人民在社會主義現(xiàn)代化建設中再奪取更大的勝利。

隨著紅旗渠配套工程的建成，形成以紅旗渠為主體，南谷洞水庫、弓上水庫及其它引、蓄水工程作補充和調(diào)節(jié)，能引、能灌、能蓄、能排、綜合利用的水利灌溉網(wǎng)。有效灌溉面積54萬畝，其中自流灌溉52.2萬畝，提水灌溉1.8萬畝，全縣有14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)410個行政村受益。

紅旗渠通水43年(1965-)的運行，獲得了巨大的經(jīng)濟效益?？傄繛?5.6億立方米，年均引水2.8億立方米，解決了100萬口人和4萬頭大家畜吃水問題，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，糧食產(chǎn)量大幅度提高。與些同時，還帶動了林牧業(yè)、縣辦工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展。紅旗渠是林縣人民現(xiàn)在以致將來的重要水源和生命保障，因此被廣大群眾稱為“生命渠”、“幸福渠”。