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中華傳統(tǒng)美德有哪些篇一

中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二段： 尊師重道

在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤(rùn)；尊重師長(zhǎng)的話語(yǔ)，如同聆聽大山的呼喚。通過(guò)尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛。

第三段： 家庭和睦

古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過(guò)踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來(lái)積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。

第四段： 社會(huì)互助

社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。

第五段： 啟迪智慧

中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠(chéng)信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過(guò)踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠(chéng)信的重要性以及追求智慧的雄心。

結(jié)論

踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和追求。通過(guò)尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇二

九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山，石山下面有一個(gè)小巖洞，因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象，故名“象巖”。傳說(shuō)這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。

象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒(méi)有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情，但是對(duì)父母還是很孝敬，對(duì)象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔，又慚愧。

后來(lái)舜帝要南巡，象便對(duì)舜說(shuō)：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng)，肩不能挑，手不能提，吹不得風(fēng)，淋不得雨”怎能吃得苦？便對(duì)象說(shuō)：“弟弟，我這一去不知有多長(zhǎng)日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠(yuǎn)，你怎么受得了？還是留在家里好?！?/p>

象說(shuō)：“我再也不愿跟母親在一起了，我過(guò)去對(duì)你不起，我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦?！?/p>

舜帝見弟弟態(tài)度誠(chéng)懇，便答應(yīng)下來(lái)。

頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。

象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”

第二個(gè)七天，他們遇上了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風(fēng)雨你受不了，還是轉(zhuǎn)回去吧！”象說(shuō)：“哥哥，我不怕！”

第三個(gè)七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠(yuǎn)，你受不了，還是趕快轉(zhuǎn)回去吧！”象沒(méi)有說(shuō)話，卻第一個(gè)向山上爬去。

這樣走啊，走??！一直走了七七四十九天。這一天來(lái)到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)！”

這時(shí)象指著湖水說(shuō)道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個(gè)澡！”

舜點(diǎn)頭說(shuō)：“去吧，洗去一身污垢，會(huì)更有精神?？刹灰哌h(yuǎn)了，洗一會(huì)就上來(lái)?！?/p>

象下到湖里，洗了一會(huì)就上了岸。說(shuō)也奇怪，象的皮膚變得油黑發(fā)亮，四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了，一下成了一個(gè)身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！

又走了七七四十九天，他們來(lái)到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳，突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來(lái)，接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說(shuō)：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說(shuō)著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過(guò)來(lái)，象急忙閃身躲過(guò)；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來(lái)躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲，乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個(gè)翻身，骨碌碌滾下了萬(wàn)丈深溝。

舜帝這才放下心來(lái)，對(duì)象說(shuō)：“好險(xiǎn)呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣?！?/p>

不久，他們來(lái)到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長(zhǎng)滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來(lái)，穿過(guò)平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個(gè)水足土肥的好地方，如果開墾出來(lái)，老百姓就可種出好多糧食！”

象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓，便說(shuō)：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?/p>

舜帝聽了，高興地說(shuō)：“好！”

“哥哥，你要多加小心，有什么危險(xiǎn)，你就返回來(lái)找我?！毕笥行┎环判?。

舜帝高興極了，親切地說(shuō)道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”

舜帝離開了消韶峰，繼續(xù)向南，朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。

象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過(guò)去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。

一天，忽然傳來(lái)一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來(lái)，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。

原來(lái)舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。

消息傳來(lái)，象悲痛萬(wàn)分。想起自己過(guò)去對(duì)哥哥不起，想起哥哥對(duì)自己的寬容和教導(dǎo)，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過(guò)度勞累和悲痛，他沒(méi)能到達(dá)目的地，便倒在路上再也沒(méi)有起來(lái)。

象死后，化成了一個(gè)石象。他前肢跪下，低著頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子直插地里，朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇三

中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這些美德究竟是什么？我認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德包括了誠(chéng)實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊(yùn)，在現(xiàn)代社會(huì)中更顯寶貴。下面我將分享一些我個(gè)人在踐行中華傳統(tǒng)美德過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到誠(chéng)實(shí)對(duì)于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是建立互信的基礎(chǔ)，只有信任才能促進(jìn)良好的人際關(guān)系，無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中。盡管有時(shí)候說(shuō)實(shí)話可能會(huì)給我?guī)?lái)困難或者不便，但是我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是最寶貴的財(cái)富。通過(guò)踐行誠(chéng)實(shí)守信，我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升，也得到了周圍人的認(rèn)可與尊重。

第三段：孝順尊老

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價(jià)值觀。孝順尊老不僅僅是對(duì)父母的尊敬和照顧，也包括對(duì)周圍的老人和弱勢(shì)群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識(shí)，他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱，行動(dòng)不便，但是他始終保持著樂(lè)觀的態(tài)度和對(duì)生活的熱愛。每次和他聊天，我不僅學(xué)到了許多人生的智慧，也感受到了孝順尊老所帶來(lái)的喜悅和滿足。從他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。

第四段：禮貌謙和

禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一，也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式，謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過(guò)我的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對(duì)于與人相處和維護(hù)人際關(guān)系至關(guān)重要。無(wú)論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往，我始終堅(jiān)持禮貌待人，盡可能避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。通過(guò)對(duì)他人的尊重和理解，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧，也獲得了更多的支持與幫助。

第五段：尊重他人、勤勞致富

尊重他人和勤勞致富是我認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個(gè)方面。尊重他人是尊重他人的個(gè)性、權(quán)利和選擇，踐行這一美德可以促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，也有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。而勤勞致富則是通過(guò)勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟(jì)上有利于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，更體現(xiàn)了對(duì)自己價(jià)值的追求和對(duì)家庭的照顧。通過(guò)尊重他人和勤勞致富，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也感受到了這些美德帶來(lái)的成就感和滿足感。

結(jié)尾：

在當(dāng)今世界的多元化社會(huì)中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人，更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德，并將這些美德傳承下去，使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇四

五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們?cè)谒嚭ｋ娪霸河^看了一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》，這是一場(chǎng)演繹了中華上下五千年歷史的音樂(lè)舞蹈盛宴，很完美的闡述了中華傳統(tǒng)美德。

從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的'造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。

如今，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。

看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國(guó)家的將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家!

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇五

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！祆洹秳駥W(xué)》

業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾-象》

志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌?修身》

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》

志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》

志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》

丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》

有志者事竟成?！逗鬂h書》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》

不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》

貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》

與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》

富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

人必先自愛也，然后人愛諸;人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P(yáng)雄《法言-君子》

源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說(shuō)》

清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》

己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》

躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)-述而》

人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國(guó)策-魏策》

愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?/p>

海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?/p>

獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林?！背瘶?lè)府民歌

水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。

樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?/p>

滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)?！独献印?/p>

他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》

尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?/p>

善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短?！秴问洗呵?用眾》

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)-為政》

三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)-述而》

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》

人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》

見善則遷，見過(guò)則改?！吨芤住?/p>

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》

人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子-公孫丑上》

知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》

千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

為善則預(yù)，為惡則去?！佒?/p>

歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z(yǔ)》

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》

石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?/p>

精誠(chéng)所至，金石為開?！逗鬂h書》

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾

合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！独献印?/p>

士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》

不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯?勸學(xué)》

百聞不如一見?！逗鬂h書》

才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?/p>

民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?/p>

取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

樂(lè)以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書》

鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇六

舜帝陵廟遺址舜生在平陽(yáng)西南數(shù)百里一個(gè)小小村落的農(nóng)家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼內(nèi)瞳子都有兩個(gè)，他的掌心紋路象個(gè)“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號(hào)就叫華，排行老二，就叫仲華(與“中華”諧音)?？上Р痪盟赣H去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒(méi)有好日子過(guò)了。舜在家中常只能看著后母所生的三個(gè)兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實(shí)在看不過(guò)去，出面干涉，并希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅(jiān)持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)，他從先生那里知道：一個(gè)人雖有聰明睿智之質(zhì)，經(jīng)天緯地之才，仁圣忠和之德，但是“學(xué)問(wèn)”二字終究是不可少的。要求學(xué)問(wèn)，必須讀，要能讀書，必先識(shí)字。他也悟出為人要誠(chéng)實(shí)，要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

這年過(guò)了殘冬，舜已經(jīng)十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準(zhǔn)回去吃，有人問(wèn)他，他答道：“農(nóng)家以節(jié)儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐?”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù)，但舜無(wú)緣無(wú)故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學(xué)習(xí)，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動(dòng)的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無(wú)懈無(wú)情。

也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人，終于把兩個(gè)女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個(gè)女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性，剛強(qiáng)的多;女子氣性，假使也剛起來(lái)，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力，遇到這種情況，為妻的總要見機(jī)退讓。”完婚之后，舜帶著兩個(gè)妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后，過(guò)起了艱苦的生活。像念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來(lái)勾引嫂子，娥皇女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說(shuō)舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺(jué)得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過(guò)母親叫舜去修房子，去疏通井，然后放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來(lái)，舜總是不記前嫌。

在這一系列的事情中，堯?qū)λ锤有蕾p，終于堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門，納于大麓，烈火風(fēng)雷不迷，虎狼腹蛇不害。”于是堯死后，舜即位為天子，定都于蒲阪。

舜勤政愛民，為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系，他規(guī)定各部落君長(zhǎng)定期來(lái)蒲阪朝見天子一次，天子也照例前往全國(guó)各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，娥皇女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來(lái)到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續(xù)南巡。

這晚，女英忽然夢(mèng)到了舜帝，不象個(gè)天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來(lái)，對(duì)她說(shuō)，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的。女英醒來(lái)，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說(shuō)“妖夢(mèng)是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢(mèng)，你放心吧。”但內(nèi)心也十分焦灼。不久，果然傳來(lái)了舜死在蒼梧山的消息，還帶來(lái)了舜帝給娥皇女英的遺囑：“汝戒之哉!形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物?！甭牭截?，覺(jué)得一切希望都已不存在了，那么多年的艱苦奮斗，那么多年的恩愛相親，都一去不復(fù)返了。娥皇女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭干了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來(lái)。這晚濃霧漸漸地把整個(gè)君山罩住，天空中閃電一道急過(guò)一道，云越積越厚，天空好象要倒扣下來(lái)，突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來(lái)，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把岳陽(yáng)城撼倒。娥皇女英一片至誠(chéng)的思念、悲痛終于感動(dòng)了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來(lái)，都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆?。在這狂風(fēng)暴雨中，娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就像是迎接遠(yuǎn)行歸來(lái)的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡，成了二妃對(duì)舜帝一片至情的象征。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇七

2.哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

3.事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

4.父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

5.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》

6.孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

7.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

8.夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

9.兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信?！愖影骸蹲毅憽?/p>

10.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》

11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇八

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。

春風(fēng)送暖，萬(wàn)象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。

中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。

然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。

這一切，無(wú)不令人看在眼里，痛在心里。

同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。

一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。

最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。

中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。

現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇九

2親仁善鄰，國(guó)之寶也。《左傳·隱公六年》

3禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

4君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

5君子和而不流。（流：盲從）《禮記·中庸》

6樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

7天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

8千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用?！痘茨献印け杂?xùn)》

9單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

10和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》

11有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》

12君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十

2、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見示》

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

4、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

6、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/p>

7、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?/p>

9、百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>

10、不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

11、勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌?/p>

12、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺?/p>

13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十一

《》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。

面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。

我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書的?！?/p>

時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！钡牵聦?shí)告訴我們，只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾?，那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?/p>

時(shí)間是最公正的，時(shí)間就是生命，我們一定要愛惜時(shí)間。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十二

2、有則改之，無(wú)則加勉。朱熹《四書章句集注論語(yǔ)集注卷一》

3、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

4、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

5、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。

7、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。白居易《與元九書》

8、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

9、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》

10、有則改之，無(wú)則加勉。朱熹《四書章句集注·卷一》

11、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》

12、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

13、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十三

從前，有一個(gè)勤勞的小伙子撿到了一個(gè)大田螺，便養(yǎng)在自家的水缸里。小伙子下地干活，早出晚歸，很是辛苦。一日，小伙子筋疲力盡回到家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)家中飯菜都已做好，屋子也被收拾得一塵不染。原來(lái)是那個(gè)田螺在他離家后變身為美麗的姑娘，為他操持家務(wù)。

田螺姑娘的故事流傳了幾千年，我們都驚嘆于古人神奇的想象力，卻忽略了其中知恩圖報(bào)，助人為樂(lè)的美德教育。生在新時(shí)代，我們最需要的便是重拾中華傳統(tǒng)美德。

一天中午，爺爺燒了可樂(lè)雞翅，濃濃的醬汁，帶著甜絲絲的香氣。我迫不及待地夾了一塊，狼吞虎咽，不一會(huì)兒，盤子就空了大半。待我意猶未盡地擦嘴時(shí)，才發(fā)現(xiàn)爺爺只夾了幾片青菜，慢慢咀嚼著。我愧疚地將一塊雞翅夾給了爺爺，爺爺卻微笑著說(shuō)：“不用給我夾，留給你晚飯時(shí)吃吧?！蔽覒M愧地低下了頭。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，只是爺爺做到了愛幼，我卻忘記了尊老。

“慈母手中線，游子身上衣。”古往今來(lái)，漂泊游子的思鄉(xiāng)之作，也道出了對(duì)母親的贊美。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蹦复茸有ⅲ闶侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。只是我們常常厭煩母親的絮絮叨叨，卻聽不懂其中的關(guān)愛之情。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”老聃的名言，依舊指引著我們前進(jìn)的腳步。從小事做起，堅(jiān)持不懈，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。只是我們總想著一蹴而就，不愿踏踏實(shí)實(shí)。

還有很多，誠(chéng)實(shí)守信，謙遜禮讓。它們?nèi)缫活w顆閃光的珍珠，串聯(lián)起中華民族的文明與輝煌，卻又常常被遺棄蒙塵。

今天，我們批判孔融讓梨是“虛偽”“做作”，嘲笑黃香溫席是“傻瓜”“落后”。是的，浮躁的社會(huì)讓我們改變得太多。我們變得“聰明”，變得“精明”，“聰明”到冷酷，“精明”到無(wú)情。我們渴望著突破，沖破傳統(tǒng)的“枷鎖”，卻忘了被甩在身后的，有多少文明的“寶藏”。

為自己的家人拿一回碗筷吧，向老師真誠(chéng)地問(wèn)個(gè)好吧，幫同學(xué)撿下筆袋，給陌生人一個(gè)微笑。當(dāng)我們拋去浮躁，回歸寧?kù)o。你會(huì)聽見自己的心跳沉穩(wěn)而有力地敲擊胸膛：咚咚、咚咚。那是中華少年的心臟，那是中華文明亙古不絕的力量。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，讓我們攜手同行。

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十四

一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。

作為青少年，是祖國(guó)未來(lái)的希望，應(yīng)該有積極向上的愛國(guó)情感。許多古代文人都憂國(guó)憂民，寧愿為國(guó)而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國(guó)而舍家顧國(guó)嗎？為了祖國(guó)不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國(guó)家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國(guó)情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想，我們是不是應(yīng)該樂(lè)于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長(zhǎng)輩？是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為？是不是應(yīng)該大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)？是不是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處？當(dāng)然都是肯定的。

為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí)。并攜起手來(lái),共同去創(chuàng)造美好中華!

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十五

注釋：用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。

2.無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》

3.人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》

注釋：人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

4.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

注釋：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥??！

5.知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

6.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>

7.人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

9.士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?/p>

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十六

2、臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

3、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

4、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6、烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù)有作為的人。

7、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

8、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》

9、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

10、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

11、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

12、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十七

俗話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!

今天我聽到一條新聞：一個(gè)反敗分子8年打倒一名腐官員。8年啊!整整8年才打倒一名敗官員，他歷盡了千辛萬(wàn)苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說(shuō)：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上好日子?！边@便是反敗與敗之間的道德差距。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過(guò)程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。

作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望!

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中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十八

民的自尊競(jìng)爭(zhēng)，他競(jìng)爭(zhēng)了，他也做到了。好一個(gè)“傳統(tǒng)美德”與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”的有機(jī)結(jié)合。從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)決不減。我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”的有機(jī)體!

中華傳統(tǒng)美德有哪些篇十九

你們好！在春節(jié)即將到來(lái)之際，我衷心的祝愿你們節(jié)日快樂(lè)！

新的一年來(lái)到了，我又長(zhǎng)大了一歲，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)十三歲了。在這十三年里，你們整天為我操勞忙碌，你們這深厚的情誼，是訴不盡道不完的，對(duì)我的養(yǎng)育之恩，是永遠(yuǎn)都報(bào)答不完的。

在生活上，你們無(wú)微不至的照顧我，寧可自己省吃儉用，也要給我提供最優(yōu)越的生活。從小到大，我吃的用的，都是最好的。每次我生病了，你們都焦急萬(wàn)分，衣不解帶地照顧我。在學(xué)習(xí)上，每當(dāng)我取得優(yōu)異的`成績(jī)時(shí)，你們就會(huì)露出滿意的笑容。當(dāng)我失敗時(shí)，你們就會(huì)在我身旁安慰我，鼓勵(lì)我，使我鼓起勇氣，繼續(xù)努力。每當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，你們就會(huì)嚴(yán)肅的批評(píng)我，教導(dǎo)我，使我改掉這些壞毛病。為了鍛煉我的能力，經(jīng)常讓我做一些力所能及的事。在這溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè)的成長(zhǎng)著。

嚴(yán)父慈母，在我的生活中是個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親您的功勞。我的心靈善良而不嬌氣，這就是媽媽您疼愛有加了。

隨著我的漸漸長(zhǎng)大，叛逆之神悄然降臨。我不再乖巧地討你們歡心，總是覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨，還喜歡上頂嘴，你們竭盡自己的耐心，一步一步的引導(dǎo)我，從不揭我的短，也不重復(fù)說(shuō)教。特別是媽媽，每天睡前都跟我談心，對(duì)我在學(xué)校發(fā)生的事，以及和同學(xué)的關(guān)系等等，都給予正確的意見和建議。

爸爸媽媽，為了女兒的健康成長(zhǎng)，你們耗費(fèi)了多少心血和汗水，這種辛勞和恩情，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。你們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星！