每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇一
教學(xué)目標(biāo):
1、初步學(xué)會朗誦古詩,理解古詩的意境。
2、通過各種不同方法的學(xué)習(xí),激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古詩的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備:
三角形、圓形、長條形各一個,課件。
教學(xué)過程:
一、開始部分組織教學(xué)
二、基本部分
1、猜拼圖出示一個三角形提問:“小朋友這是什么?”出示一個圓形提問:這是什么呢?
2、老師有表情的朗誦古詩《江雪》
3、這首古詩還有一幅美麗的畫呢,我們一起來看。(出示多媒體)
(1)你看見了什么?這幅畫上是什么季節(jié)?冬天會怎么樣?山上都是雪,小鳥怎樣了?(千山鳥飛絕)
(2)路上也沒有行人,天氣寒冷人們怎樣了?(萬徑人蹤滅)
(3)江面上有什么?船上有誰呢?他穿著什么?帶著什么呢?(孤舟蓑笠翁)
(4)他在干什么?(獨(dú)釣寒江雪)
4、我們一起來看這首古詩(多媒體出示古詩)
(1)小朋友,請你找一找在這首古詩中你認(rèn)識哪個字寶寶?
(2)幼兒跟老師朗誦古詩2-3遍。(不同的方法朗誦)
(3)老師把這首古詩編成了一幅節(jié)奏圖:這是幾拍子的.節(jié)奏?幼兒練習(xí)打二拍子的節(jié)奏。看節(jié)奏一邊拍手一邊朗誦古詩。
(4)我們聽著音樂來唱一唱這首古詩。
三、
結(jié)束部分1、
總結(jié)
:小朋友們今天學(xué)習(xí)了什么?2、把學(xué)會的古詩朗誦給爸爸、媽媽聽。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇二
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識本課的16個生字,學(xué)會其中的13個字。能正確讀寫“火燒云、喂豬、笑盈盈、高壽、百合色、茄子紫、跪著、模糊、兇猛、廟門、蹲著、鎮(zhèn)靜、必須、揉眼睛”。
2.有感情地朗讀課文。背誦課文。
3.理解課文內(nèi)容,了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異,體會作者豐富的想象力,激發(fā)學(xué)生熱愛自然、觀察自然的興趣。
4.摘抄課文中的優(yōu)美詞句,積累語言。
二 教學(xué)重點(diǎn):
通過語言文字的學(xué)習(xí)和朗讀的訓(xùn)練,使學(xué)生了解火燒云的顏色和形狀的變化。學(xué)習(xí)作者的觀察,寫作方法和特色。
三 教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)作者的觀察,寫作方法,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
教學(xué)準(zhǔn)備:制作教學(xué)課件,搜集云的圖片和有關(guān)文字材料。
第一課時
一、導(dǎo)語激情,引入新課
1、教師使用多媒體課件出示配上優(yōu)美音樂的火燒云圖片供學(xué)生欣賞。
師:看完圖片,你有什么感受?
生:火燒云很美。
生:火燒云的形狀很多。
生:火燒云的顏色很漂亮。
生:火燒云的變化很快。
生:……
2、課前小知識:火燒云的形成——清晨太陽從東方升起,或者傍晚太陽落山的時候,太陽光射到地面上,穿過的空氣層要比中午太陽當(dāng)頂?shù)臅r候厚一些。太陽光中的黃、綠、青、藍(lán)、紫幾種光,在空氣層里行走沒有多遠(yuǎn)就已經(jīng)筋疲力盡,不能穿過空氣層。只有紅、橙色光可以穿過空氣層探出頭來,將天邊染成紅色。
師:那文章是如何把你們的這些感受淋漓盡致地描述出來的呢?打開課本《火燒云》一課,我們一起來研究。
(以課件導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在欣賞美麗的火燒云變化萬千的同時,盡情地表達(dá)自己的心情,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,這樣做的目的是通過創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生們看得認(rèn)真,聽得專注,很快便進(jìn)入了課文情境。同時為本課的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。)
二、啟發(fā)談話、簡介作者、出示課題。
今天我們學(xué)習(xí)的《火燒云》是已故的優(yōu)秀女作家蕭紅的作品。
誰來簡單介紹一下蕭紅。(蕭紅是三十年代的青年女作家,曾受到過魯迅先生的關(guān)懷和幫助。)
三、自讀課文,整體感知。
1.讀通課文,讀準(zhǔn)生字字音。
2.人們?yōu)槭裁磳⑦@種云稱為“火燒云”?課文中的哪句話點(diǎn)明了題意?
(第一段第2節(jié))
課件出示:天空的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。
師:你讀書很認(rèn)真,找得很準(zhǔn)確。這句話中有一個動詞用得特別好,讀讀這句話,看看誰能把它找出來?(學(xué)生讀)
生:我認(rèn)為“燒”這個動詞用得好。
師:為什么?不必急于回答,先來看看火燒云上來時的景象,邊看邊體會。
(課件展示:在烈火中燃燒的云從西邊逐漸燒到東邊,最后一片片呼呼燃燒著的火焰彌漫了大半個天。)
師:同學(xué)們互相討論一分鐘,來談一談為什么“燒”字用得好呢?
生:我體會到火燒云上來了,就像是天空中著了一場大火。
生:著火的時候,火勢特別大,特別猛。我從這個“燒”字感受到火燒云上來時一定很快、很有氣勢。
生:我還感受到了火燒云上來時,像鋪開了一幅巨大的瑰麗綢緞,天空中完全是紅顏色的,美麗極了。
師:你們真會思考!你瞧,祖國的語言文字真是太美妙了!一個 “燒”字既突出了火燒云上來時天空的顏色,像火一樣紅;又如同熊熊燃燒的烈火一樣有氣勢,給人一種動態(tài)變化的感受。
師:好,現(xiàn)在我們就把全文梳理一下,同學(xué)們知道這篇課文是按照什么順序記敘的嗎?
生:是按照“火燒云上來了、火燒云的變化、火燒云下去了”順序記敘的
請按“上來了、變化極多、下去了”給課文分段。
板書:上來了(1-2)
變化極多(3-6)
下去了(7)
四、導(dǎo)學(xué)第一段:
小組比賽朗讀,然后完成下面題目:
(1)思考:紅紅的火燒云的形成需要怎樣的條件?你從哪里看出來?(傍晚——晚飯過后;夏季——乘涼)
(2)引讀:晚飯過后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉——( ),大白狗變成——( ),紅公雞變成——( ),黑母雞變成——( ),小白豬變成了——( ),老爺爺?shù)暮幼兂伞?)。
(3)出示課后題3:
讀一讀,比一比,體會排比句的作用:
霞光照得動物的顏色都變了。
大白狗變成紅的了。
紅公雞變成金的了。
黑母雞變成紫檀色的了。
師:像這樣三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似,語氣一致,意思緊密關(guān)聯(lián)的短語或句子連成一串的修辭手法,叫“排比”。
教師指明一人讀第一句,一人讀二、三、四句,比較、體會。
(突出了地面上的景物在霞光映照下顏色變化的奇妙。)
(4)人們對火燒云的出現(xiàn)是什么態(tài)度?(“笑盈盈”)
(5)請你帶著笑意朗讀第一段。
五、小結(jié)、讀文。
1.今天我們讀通了課文,給課文分了段,并且學(xué)習(xí)了第一段。
2.朗讀全文。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文,并試著把火燒云的過程復(fù)述給家長聽
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課我們讀通了課文,分了段,并且學(xué)習(xí)了第一段,今天我們以自學(xué)為主,來學(xué)習(xí)第二段。
師:這篇課文的敘述是以“變”為主線的,描寫了火燒云變化的“多”和“快”兩個特點(diǎn)。
二、自學(xué)第二段。
(一)出示自學(xué)題:(分組學(xué)習(xí))
1.小組朗讀第二段,找到分別描寫顏色和形狀變化的小節(jié);
2.小組討論,完成課后題1/②,用直線劃出有關(guān)詞語;
3.獨(dú)立完成:把顏色歸類,每一類再另外寫幾種
(二)大組交流:
1.指名小組朗讀描寫顏色的小節(jié),填空并歸類:(出示課后題1/②)
顏色變化(多):紅彤彤金燦燦……
半紫半黃半灰半百合色……
葡萄灰梨黃茄子紫……
變化(快):一會兒一會兒一會兒一會兒
師生配合朗讀下面句子:
“這地方的火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫 半黃,一會兒半灰半百合色?!?/p>
討論:四個“一會兒”構(gòu)成了排比句式,有什么作用呢?
2.指名小組朗讀描寫形狀的小節(jié),填空。
出示:形狀:變化(多):馬狗獅子
變化(快):一會兒過了兩三秒鐘忽然接著一轉(zhuǎn)眼
3.自由朗讀4-6節(jié),體會馬、狗、獅子的變化是一個怎樣的過程?
清晰(逼真)——模糊(不見了)
4.小組分配朗讀,兩人讀描寫形狀“清晰”的句子,兩人讀描寫形狀“模糊直至不見了”的句子,并圈出描寫“清晰”和“模糊”的詞語。
5.指名小組朗讀,交流劃到的詞。
(三)小結(jié):可見火燒云的變化極多。
試著背誦4-6節(jié)。自背,個別背,集體背。
三、學(xué)習(xí)最后一段。
1.個別朗讀。
2.學(xué)習(xí)詞語:恍恍惚惚
文章中哪句話可解釋“恍恍惚惚”? 補(bǔ)充板書:又像這個,又像那個。
一時恍恍惚惚的,天空里又像這個,又像那個,其實(shí)什么也不像,什么也看不清了。
意思:由于事物變化快而看不真切、看不清楚。
造句:
3.背誦這段。
四、總結(jié)并朗讀全文。
火燒云下去了,將迎來一個晴朗的夜晚。大自然就是這樣,此起彼落,彼落此起。無限循環(huán),變化萬千。不但詩人、作家熱愛它,我們每個人都熱愛它。
五、布置作業(yè)
1.火燒云是怎么形成的?
2.背誦4-7節(jié)
3.摘抄課文中的優(yōu)美詞句
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇三
1.在具體情境中發(fā)現(xiàn)角、知道角、初步認(rèn)識角
:比較角的大小
:課件、正方形紙片、三角尺、小鬧鐘
一、談話導(dǎo)入
生:角
導(dǎo)入:對,是角,今天這節(jié)課我們就一起來認(rèn)識角
二、新授
(一)感知角
1.出示插圖:剪刀、鐘表、紅領(lǐng)巾
告訴學(xué)生:剪刀上有角。學(xué)生模仿說除鐘表、紅領(lǐng)巾上的角
2.介紹角的各部分名稱
(1)請各小組同學(xué)拿出用紙做的角,摸摸這里,有什么感覺?(刺人、很尖)對了,也就是說,尖尖的,這里我們給它取個名字,叫作頂點(diǎn)。
(2)再摸摸這里,又有什么感覺?(很光滑,很平)對,也就是直直的,我們也給它們?nèi)€名字,叫邊。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇四
方法多媒體和諧教學(xué)執(zhí)教臨淄區(qū)教研室
于春祥學(xué)生實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三(5)班
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.課外拓展閱讀材料一、二、三
2.創(chuàng)新想象
重點(diǎn)
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1
難點(diǎn):目標(biāo)2
過程教師活動學(xué)生活動說課提要
一
導(dǎo)入
新課
1.導(dǎo)語:學(xué)完了文言文《愚公移山》之后,你想欣賞《愚公移山》的動畫故事嗎?你想了解愚公故里的現(xiàn)代生活嗎?你想聆聽《愚公移山》動人的歌曲嗎?你想展示你那豐富的想象才能嗎?今天的課會使你如愿以嘗。請看這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):
2.播放學(xué)習(xí)目標(biāo)幻燈片生發(fā)學(xué)習(xí)興趣,
認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo)排比導(dǎo)入,誘發(fā)興趣(2分鐘)
二
動畫
閱讀1.播放《動畫故事閱讀》幻燈片
2.播放《愚公移山》動畫故事
3.播放創(chuàng)編故事片斷幻燈片賞讀《愚公移山》動畫故事
按要求答問并創(chuàng)編故事比較閱讀,引發(fā)創(chuàng)意
創(chuàng)編故事,想象求異
三
網(wǎng)絡(luò)
閱讀1.播放網(wǎng)絡(luò)閱讀幻燈片
2.播放《愚公村》圖片、文字幻燈片
3.組織創(chuàng)新想象訓(xùn)練閱讀網(wǎng)絡(luò)圖文,按要求答問
創(chuàng)新想象口頭表達(dá)訓(xùn)練培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意識,訓(xùn)練創(chuàng)新能力。
四
歌曲
賞讀
結(jié)課1.播放歌曲賞讀幻燈片
2.播放歌曲《愚公移山》
3.播放片尾幻燈片歌曲欣賞,精神感悟。音樂烘托,營造高潮
引發(fā)共鳴,含蓄而止
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教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇五
鹽礦小學(xué)
宋德蘭
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,動手實(shí)踐、自主探究、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式”課程標(biāo)準(zhǔn)提倡讓學(xué)“靜態(tài)的被動接受式學(xué)習(xí)”更多地轉(zhuǎn)向“動態(tài)的主動探究式學(xué)習(xí)”
在教學(xué)《圓的面積》時,我讓學(xué)生在通過動手實(shí)踐、自主探究推導(dǎo)出圓的面積公式。通過計(jì)算機(jī)多媒體課件的演示,“化曲為直”突破難點(diǎn),同時進(jìn)一步深化對圓的面積公式的理解。
2、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)的主導(dǎo)思想是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的探索能力和探索精神”
圓的面積教學(xué)設(shè)計(jì)中,緊緊抓住“圓的面積公式的推導(dǎo)”這一教學(xué)重點(diǎn),通過對舊知的回憶,激發(fā)學(xué)生從舊知探索新知的興趣,注重鼓勵學(xué)生大膽嘗試、探索新知,放手讓學(xué)生自主動手操作、歸納、推理,利用等積變形把圓轉(zhuǎn)化成我們學(xué)過的圖形,逐步歸納出圓的面積公式。
4、課尾,我淡化處理了具體求圓面積的教學(xué),在公式推導(dǎo)出之后略加點(diǎn)撥,再結(jié)合實(shí)際生活練習(xí)。
2013-5-8
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇六
課前引導(dǎo)學(xué)生借助課外閱讀材料了解作者及作品,幫助學(xué)生理解詩歌主題。教學(xué)時,讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識,由淺入深,重閱讀,善啟發(fā),巧設(shè)高度,激發(fā)學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)的熱情;幫助學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法;創(chuàng)設(shè)情境,通過多媒體手段,喚醒學(xué)生的愛國意識,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。在形式上主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo):
1.通過誦讀品悟,讓學(xué)生體會詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。
2.培養(yǎng)學(xué)生有感情誦讀詩歌的能力。
3.通過情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國之情。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)去感受詩人的感情。
教學(xué)難點(diǎn):
對詩中郵票、船票、墳?zāi)?、海峽四個特殊意象的體會把握。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
課前播放歌曲《想家的時候》。
每個日落的黃昏,每個月圓的夜晚,每一顆雨滴,每一陣清風(fēng),都會牽動游子的離愁別緒,都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。今天讓我們共同走進(jìn)臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。
二、深情誦讀,讀出詩韻
1.齊讀這首詩,思考:這首詩表達(dá)了作者什么樣的感情?(思鄉(xiāng)之情)
2.老師也來讀一下這首詩,同學(xué)們聽讀,如果你認(rèn)為讀的好的地方就把語氣在書上標(biāo)注一下,同時在課文上標(biāo)注重音。
教師讀完,學(xué)生點(diǎn)評,從而讓學(xué)生總結(jié)出這首詩怎樣讀是最好的。
3.再讀全詩,注意:語氣、語調(diào)舒緩深沉,語速稍慢,要注意節(jié)奏,要抑揚(yáng)頓挫,要飽含感情,層層遞進(jìn),感情越來越深,第4小節(jié)達(dá)到頂峰。
三、細(xì)膩品讀,讀出詩意
過渡語:詩歌的韻味伴著我們的聲音、我們的情感,敲打著我們的心靈,讓我們進(jìn)一步走進(jìn)詩歌,感知詩意。
1.請同學(xué)們根據(jù)老師的提示,用簡潔的語言分別概括四個小節(jié)的內(nèi)容。母
子——,夫妻-——,母子——,家國——。
生答,老師歸納并板書:母子之別,夫妻之別,母子之別,家國之別。
2.第1、3小節(jié)的母子之別是否重復(fù)了?
學(xué)生答,老師點(diǎn)撥:第1小節(jié)是生離,第3小節(jié)是死別,死別更令人痛徹心扉。讀第1、3小節(jié)要讀出遞進(jìn)感。
3.再讀1——4小節(jié),讀出個人之思,讀出家國之思,讀出作者對大陸的一片深情。
四、優(yōu)美解讀,讀出詩境
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》讓我們感受到單調(diào)凄涼的秋景和作者心中落寞斷腸的情懷。這個意境主要是我們通過這首詩中的具體可感的形象領(lǐng)悟到的,如枯藤、老樹、昏鴉······這些情感的客觀對應(yīng)物就是意象。因此,要領(lǐng)悟詩歌的.意境美,要從尋找意象入手。
1.找意象:詩人是借助那些意象把對祖國的思念之情表現(xiàn)出來的?(郵票、船票、墳?zāi)?、海峽)
(品語言:“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”,富有音樂美。“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”,富有結(jié)構(gòu)美)
3.悟感情:這些意象表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
郵票(小)————母子情船票(窄)————夫妻情
墳?zāi)?矮)————生死別海峽(淺)————家國戀
四個單純的意象,就使上述那些豐富復(fù)雜的思想感情躍然紙上,猶如百川奔向東海,又如千峰朝向泰山,詩人個人之思與巨大的祖國之愛,民族之戀交融在一起。
4.再讀全詩,讀出意境和感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇七
一、讀中領(lǐng)會景色美
二、讀中感悟人物美
三、讀中體會語言美
《槐鄉(xiāng)五月》是一篇優(yōu)美散文。它素潔高雅,恬淡雋永,如同一首田園詩,讓人捧之想讀,讀之難忘,忍不住叫好。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.對稱句式的妙用,濃化了情境的氛圍,如同詩的意象疊加?!痘编l(xiāng)五月》雖不是詩,但如詩一樣美妙。作者打磨、錘煉語言,巧妙運(yùn)用對稱句式,使文字整齊有韻。如課文中間寫到槐花飯的美好,用了對稱句式(吃成的,澆上麻油、蒜泥、陳醋;吃甜的,灑上炒芝麻、拌上槐花蜜。),“咸”“甜”相稱,“澆”“灑”相對。課文結(jié)尾,通過寫人來襯托槐鄉(xiāng)五月的美好,依然用的是對稱句式,先寫“小姑娘”,后寫“小小子”,相互對應(yīng),濃化了五月“是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”的氛圍。2.長短句式的錯落,強(qiáng)化了語感的節(jié)奏,如同詩的抑揚(yáng)頓挫。課文行文如流水,讀來瑯瑯上口,這是長句之功。但又覺錯落有致,讀起來音韻爽口,這便是短句之妙。作者采用長句、短句交替使用的筆法,富有節(jié)奏感。如課文第三段的最后這樣寫道:“小小子呢,衣褲的口袋里裝的是槐花,手上拿的還是槐花。他們大大咧咧的,不時就朝嘴里塞上一把,甜絲絲、香噴噴的,可真有口福呢?!边@個長句子,只用了兩個句號。難讀嗎?不難,因?yàn)檫@句子里有逗號和頓號相間,叮叮咚咚的節(jié)奏就自然而現(xiàn)了,抑抑揚(yáng)揚(yáng)的音韻就不期而至了。3.描述抒情的揉合,美化了意蘊(yùn)的層面。如同詩的跌宕起伏。情語是在景物、物語、心語基礎(chǔ)上的升華,是景的延伸,物的提煉,心的顯露。如第一段在描繪槐花盛開的情境后,作者寫道:“這時候,連風(fēng)打的漩兒都香氣撲鼻,整個槐鄉(xiāng)都浸在香海中了。”情為心聲,這種夸張性的贊美,你不但不感到唐突、張揚(yáng),反而覺得自然?!痘编l(xiāng)五月》全篇呈現(xiàn)出詩一般的節(jié)奏感和意境美,實(shí)在值得細(xì)讀和品味。因此,作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,真正體會到文章的語言的美。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇八
一、1、出示教學(xué)目標(biāo)?
2、首先請一位同學(xué)讀一遍課文,其他同學(xué)聽,完后舉手糾正。?
3、出示小黑板,給課文中生字注音。?
4、范讀課文。?
5、學(xué)生齊讀課文,結(jié)合課文注釋理解。?
二、1、我提幾個問題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。?
這篇課文一共寫了幾個人?我們把它列出來,大家一齊說,我來寫。?
(愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟)?
2、我們先來看一下這個人物表,同學(xué)們看,這個老愚公多大年紀(jì)了?(且:將近)?
這么個年紀(jì)小小的孩子跟愚公一起去移山,他爸爸讓他去嗎??
(孀妻、遺男)?
你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)?
這事做起來難嗎?難!我們從課文中找出句子來說明。?
方七百里,高萬仞?
移山———難——??????五人,人數(shù)少?
工具簡陋?
時間漫長?
行程遠(yuǎn)?
由此看來,移山的任務(wù)的確很艱巨,但越是艱巨,越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。?
文章中有兩個人物講的話差不多,你們看看是誰呀??
愚公妻————智叟?
智叟說:“甚矣,汝之不慧!”????你太不聰明了!?
他的妻子說了嗎??
智叟和愚公妻是怎么稱呼愚公的??
君?————?汝?(上級對下級、長輩對晚輩、平輩之間)?
尊敬????????????????輕視、看不起?
愚公妻說:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”?
語含關(guān)心、擔(dān)心。?
智叟說:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”?
語含一種諷刺、挖苦的意味。連山上的一棵小草也不能動。?
同學(xué)們看,我們本來還以為他們態(tài)度上差不多的,但仔細(xì)一分析比較,?
差別就明顯了。?
4、對移山有擁護(hù)的,也有反對的,那么愚公的舉動是不是很笨呢??
移山的目的明確、周密的計(jì)劃、移山之利?
(有遠(yuǎn)見、深謀遠(yuǎn)慮、為了子孫造福)??????????????不笨!?
愚公移山的決心?
對智叟的有力反駁?
一學(xué)生讀愚公語?
智叟反應(yīng):亡以應(yīng)??????啞口無言??????無言以對?????理屈詞窮?
(全體學(xué)生齊讀最后一段。)?
而智叟他自以為聰明,不干實(shí)事,自以為聰明,實(shí)際上他才是真正的愚。?
(全體學(xué)生齊讀課文。)?
板書設(shè)計(jì):?
愚公移山?
獻(xiàn)疑?關(guān)心擔(dān)心?
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇九
| by: 葉可西 ]
《槐鄉(xiāng)五月》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的抒情散文,作者以優(yōu)美的語言描繪了槐鄉(xiāng)五月迷人的景色和槐鄉(xiāng)孩子的美好品格。一句“五月,是槐花飄香的季節(jié),是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”將這種感情抒發(fā)得淋漓盡致。
在教學(xué)本文時,馬老師將重點(diǎn)定位在從槐花的美入手,以讀引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字的美,通過語言文字體會槐鄉(xiāng)景色的美以及孩子心靈的美,并引導(dǎo)學(xué)生將這種美的感受用自己的方式表達(dá)出來。
“‘嗡嗡翁……’小蜜蜂飛來了,采走了香的粉,釀出了甜的蜜?!九九尽⒆觽兣軄砹?,籃兒挎走白生生的槐花,心里裝著喜盈盈的滿足?!边@句話文字優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng),相同的句式讀來瑯瑯上口,象聲詞的運(yùn)用讓我們感覺出蜜蜂采蜜的熱鬧與孩子們跑動時的歡快,為讓同學(xué)們進(jìn)一步體會語言文字的美妙,想象槐鄉(xiāng)五月的熱鬧情景,馬老師設(shè)計(jì)了一個品讀語言文字的環(huán)節(jié):
(出示句子,請一位同學(xué)來讀一讀)
師:讀了這句話,你又什么發(fā)現(xiàn)?
生:這兩個句子的句式是一樣的。
生:“嗡嗡翁……”寫出了小蜜蜂采蜜時的熱鬧,“啪啪啪……”寫出了小朋友跑得很高興。
師:瞧,就這么幾個字,把這么熱鬧得場面寫出來了,把槐鄉(xiāng)孩子們興奮激動得心情寫出來了,讓我們再來美美地讀一讀!
教學(xué)設(shè)計(jì)思路篇十
教學(xué)目的:
一??重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句:
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應(yīng))。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫);倒裝句(甚矣,汝之不惠)。
二??學(xué)習(xí)愚公移山的精神,樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想:
一??布置自讀,要求:憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文,同時記下疑問,準(zhǔn)備在老師教讀時提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二??試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法,在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上,從抓字、詞、句入手,逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心,務(wù)使學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三??講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動語言學(xué)習(xí),以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想,盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來,做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識。
四??“以提問與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學(xué)生對教師的依賴性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五??安排三教時(包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行,只需要安排兩教時)。
第一課時:
教學(xué)要點(diǎn):
一??解題,了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二??學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一??解題。
(一)板書課題:愚公移山。
(二)布置學(xué)生看本文題注,了解文章出處。
(三)提問:什么是“寓言”?(學(xué)生查詞典,先說明“寓”字的含義,然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。)
(四)教師小結(jié),同時布置自讀:大家查了詞典,知道了寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育?!队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,這是我們學(xué)習(xí)本文的一個有利條件。這一堂課,請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解,逐字逐句讀懂課文,然后想一想:這個故事寄寓著什么深刻的道理?我們應(yīng)該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問,請大家在書上打個問號,準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二??學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語(見“教學(xué)目的一”),學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視,隨時了解學(xué)生自讀情況。
三??布置作業(yè)?:朗讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀破句。
第二課時:
教學(xué)要點(diǎn):
一??人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過語言的比較,了解不同人物對待“移山”的不同態(tài)度。
二??在人物分析的過程中落實(shí)若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一??檢查自讀:
(一)學(xué)生齊讀全文,結(jié)合正音:仞、懲、塞、迂、荷、箕畚、齔、匱、亡(,同“無”)、厝(,同“措”)
(二)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問題后,盡量要求他們自己查字典或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
二??教讀新課。
(一)初步理清“人”和“事”:
同學(xué)們提了不少問題,說明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考,都得到了解決,可見只要開動腦筋,同學(xué)們是能夠自己讀懂的。現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家,看看大家對課文究竟理解得怎么樣。
1.提問:這則寓言一共寫了哪些人物?
學(xué)生回答,教師板書人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
通過問答,明確下列詞語的含義:年且九十——且,將。智叟——叟,老頭。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的。始齔——齔,齒旁,小孩換牙;始齔,七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了,他母親是“寡婦”,他自己是“孤兒”?!斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3.提問:再請大家計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?
通過問答,引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句:本句省主語“愚公”;“荷擔(dān)者三夫”即“三個能挑擔(dān)的男子(子孫)”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個能挑擔(dān)的人,敲石挖土,用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上(去扔掉)”。這樣看來,愚公一家一共去了四個人,再加上京城氏孀妻的遺男,一共五個人參加移山勞動。
4.提問:“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動艱苦嗎?
通過問答,明確下列詞句的含義和作用:方七百里,高萬仞??——方,方圓、面積,方七百里,寫山之大,是約數(shù);仞,古代以七尺或八尺為一仞,萬仞,虛指,極言山之高。山又高又大,說明移山之難。寒暑易節(jié),始一反焉——冬夏換季(即一年),才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦,也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。
教師小結(jié):從上面的討論可以看出,太行、王屋二山又高又大,愚公他們?nèi)藬?shù)不多,而且老的年近九十,小的才七八歲,工具又落后,要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前,最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人,在“移山”這個巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。
(二)人物分析——重點(diǎn):智叟和愚公妻;并及愚公子孫、遺男。
愚公妻和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手:
1.學(xué)生朗讀有關(guān)語句,進(jìn)行比較:
其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
通過問答,要求學(xué)生明確:
“甚矣,汝之不惠。”這句話是只有智叟講的。倒裝句式的運(yùn)用(謂語“甚矣”提前),強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度,說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。
“且焉置土石?”這句話是只有愚公的妻子能講的?!皼r且把土塊和石頭放到哪里去?”她有這個疑問,說明她對自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心,不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。
“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”
“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
這兩句話,句式相同,內(nèi)容相近,但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說:“憑您的力氣,還不能削平魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣呢?”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點(diǎn)力氣,還不能毀掉山上的一棵草,又能把土塊石頭怎么樣?。俊痹捳f得過于夸張,帶著諷嘲的意味;“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,同“豈”,加強(qiáng)了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑,亦即反對得更加強(qiáng)烈,跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。
再從稱謂看,愚公的妻子稱愚公為“君”,智叟則稱愚公為“汝”,顯得不客氣,也說明了智叟對愚公輕視的態(tài)度?!叭辍痹谖难岳镆话闶禽p賤的稱呼。
教師小結(jié):愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”,智叟而是“笑”和“止”?!敖浦E,不可不察”,讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以把死書讀活,發(fā)展我們的思維能力。
下面再來討論另幾個人對移山的態(tài)度:
1.提問:愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣?
學(xué)生找出“雜然相許”、“雜曰:‘投諸渤海之尾……’”兩句?!半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度。“雜曰”句則進(jìn)一步寫他們不僅贊同,而且提出解決問題的方案,解除了愚公的妻子的“疑”,使移山之役得以順利開始。
2.提問:那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣?
學(xué)生找出“跳往助之”一句;“跳”、“助”,說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。
教師總結(jié):上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態(tài)度。現(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學(xué)生朗讀(從文章開頭讀到“其如土石何”)。
第三課時;
教學(xué)要點(diǎn):
一??人物分析:愚公實(shí)不愚,智叟未必智。
二??這則寓言的深刻教育意義。
三??繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一??復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入??新課:
學(xué)生回答“懲山北之塞,出入之迂也”。教師講解“懲”字????????????含義:懲,苦,是意動用法;此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書:痛感迂、塞之苦。
追問:山移掉以后的好處,愚公想過沒有?
學(xué)生找出“指通豫南,達(dá)于漢陰”?!爸浮?、“達(dá)”與上文“迂”、“塞”相對;陰,是水南山北。教師板書:確知移山之利。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平?”
啟發(fā):這段句子念起來感到特別有力,這是什么原因呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂針”的修辭作用:一句頂著一句,充分表現(xiàn)出語言的力量。“汝心之固,固不可徹”,是對“甚矣,汝之不惠”的有力回答;“……子又生孫,孫又生子……”頂針法的連續(xù)運(yùn)用,顯得子子孫孫,綿延不絕,最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”,使人感到特別有力。
繼續(xù)追問:“而山不加增”,這個“而”字的作用是什么?“加增”是什么意思?
進(jìn)一步追問:那么為什么有人覺得愚笨呢?
教師啟發(fā)談話:這樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮的,例如雷鋒同志,不是也有人說他是“傻子”嗎?這是什么原因呢?通過談話,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識:要解決愚公笨不笨的問題,關(guān)鍵在于用什么觀點(diǎn)去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造?!钡挠^點(diǎn)去看,愚公不僅不笨,而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。
(二)提問:既然愚公不笨,那么反對愚公移山的那個智叟,是不是聰明老頭呢?
學(xué)生議論,教師小結(jié):智叟知難而止,無所作為,這種人自以為聰明,其實(shí)不過是一點(diǎn)“小聰明”罷了??梢姟坝薰珜?shí)不愚,智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意?!佰拧笔抢先说囊馑肌?/p>
學(xué)生齊讀最后一段,自由發(fā)表意見,教師小結(jié):“操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝”,說明愚公移山的決心行動(不已),使山神都害怕了,不得不向天帝報(bào)告;“帝感其誠”,愚公精神(誠)連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能,相反,恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌,正是由于他這種排除千難萬險、不達(dá)目的不止的頑強(qiáng)精神。
二??課堂練習(xí):
(一)學(xué)生齊讀全文,要求:從文章的遣詞造句、謀篇立意,進(jìn)一步體會文章的深刻寓意。
(二)指定一個學(xué)生口譯第3自然段,如有誤譯,共同訂正。
(三)發(fā)課堂練習(xí)資料:
給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號,并概述大意。
甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰:“甚矣,愚公之愚!年且九十而欲移山,山未移身先死矣,焉能自受其利乎?”生乙曰:“愚公之移山也,蓋為子孫造福,非自謀其私也。以利己之心觀之,則謂愚公不惠;以利人之心觀之,則必謂愚公大智大勇也?!鄙淄鲆詰?yīng),默然而思。生乙復(fù)曰:“今欲變吾貧窮之中國為富強(qiáng)之中國,其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公,則山何苦而不平?國何苦而不富?”生甲動容曰:“善哉,君之所言!愚公不愚,我知之矣?!保òl(fā)給學(xué)生時不加標(biāo)點(diǎn))
檢查練習(xí)結(jié)果:
1.指定學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)并口述大意。
2.要求學(xué)生找出其中兩個倒裝句(“甚矣,愚公之愚”、“善哉,君之所言”)并作解釋。
3.要求學(xué)生找出這一段文字中的關(guān)鍵句(我十二億中國人皆為愚公,則山何苦而不平?國何苦而不富?)教師點(diǎn)明:學(xué)習(xí)愚公移山的精神,為祖國的四化建設(shè)奮斗不懈,這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。
三??布置作業(yè)?:
(一)背誦全文。
(二)結(jié)合作文教學(xué),寫《老愚公的故事》(不是翻譯)。
(三)“思考和練習(xí)三”(適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容)。
附??教學(xué)參考資料:
1.《文言文的語言分析·愚公移山》,(南通師專中文科《科學(xué)與研究》叢書之一,張拱貴、黃岳洲著。)
2.錢夢龍《〈愚公移山〉教學(xué)實(shí)錄》,(見《語文戰(zhàn)線》1981年第8期。)?
(饒杰騰?主編《中學(xué)語文教參新編》初中第五冊)