在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

名家經(jīng)典美文摘抄篇一

作者： 朱自清

揚(yáng)州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在，你若向人提起揚(yáng)州這個名字，他會點(diǎn)頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚(yáng)州而念過些唐詩的人，在他心里，揚(yáng)州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚(yáng)州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚(yáng)州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現(xiàn)在的女人吧？——他也只會想著揚(yáng)州的夏日，雖然與女人仍然不無關(guān)系的。

北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點(diǎn)兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚(yáng)州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實(shí)說，我是不喜歡的。

下船的地方便是護(hù)城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實(shí)也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風(fēng)景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠(yuǎn)的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實(shí)際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠(yuǎn)看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風(fēng)味。

平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地?fù)芜^去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時(shí)候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片。現(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨(dú)因?yàn)閮r(jià)錢最賤，也因?yàn)樗牧胬?。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地?fù)沃喼笔且皇滋圃?，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行?/p>

“小劃子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據(jù)說以亂頭粗服，風(fēng)趣天然為勝；中年而有風(fēng)趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了價(jià)格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時(shí)，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點(diǎn)心”，在河中喝著，吃著，談著。回來時(shí)再將茶壺和所謂小籠，連價(jià)款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚(yáng)州的小籠點(diǎn)心實(shí)在不錯：我離開揚(yáng)州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點(diǎn)心；這其實(shí)是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。

綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風(fēng)飄展，使人想起“綠楊城郭是揚(yáng)州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都?xì)v落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進(jìn)了北門或天寧門走回家中。這時(shí)候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。

名家經(jīng)典美文摘抄篇二

一個15歲的男孩，為了逼迫父母出錢贊助自己學(xué)習(xí)音樂當(dāng)歌星，于是割腕自殺、離家出走，最后，流落到收容站，徹底中斷了學(xué)業(yè)。

還有一個是45歲的中年男人。在繁華城市的城鄉(xiāng)接合部，住十平米不到的出租屋，每天為了生存，苦苦掙扎。他與那個男孩唯一不同的是，每天早晨，在熙熙攘攘的鍋碗瓢盆交響曲中。他，臂膀上搭一條白毛巾，端著帕瓦羅蒂的姿勢，高歌一曲《我的太陽》。

同那個15歲的少年一樣。中年男人40多年來，心中始終都藏匿著一個瑰麗的音樂夢。所不同的是，這一路走來，他的音樂夢融化成血液流淌在瑣碎平凡的日子里。而那個少年的音樂夢，卻馬上就要被個人的固執(zhí)和莽撞所戕害。

更大的不同之處還在于，中年男人的音樂夢只是為歌而歌。而那個少年，他的終極目的怕不是音樂，而是舞臺之上炫目的煙火以及舞臺下沸騰的粉絲和無邊的名利。

一個15歲的少年尚有機(jī)會從彌天大夢中醒來，而這個世界上還有一些人，中了夢想的毒太深，等到迷途知返的時(shí)候，才知道，積重已然難返。

在所有夢想狂人的眼里，只要他愿意等，夢想總有一天會施與憐憫和恩寵?？蓧粝氩皇谴壬萍摇Ｓ肋h(yuǎn)不會因?yàn)槟膫€表現(xiàn)得過分可憐就悲天憫人地給予關(guān)懷。它需要的從來都是板上釘釘?shù)某晒Ψ蓊~，比如才華，比如勤奮。

但奢談夢想的同時(shí)。首先應(yīng)該區(qū)分開，夢想和渴望的不同。世間所有人都熱望名聞利養(yǎng)，可名聞利養(yǎng)遠(yuǎn)不是夢想。真正的夢想是無關(guān)名利的一份美好，當(dāng)事人從中能得到的，不只是形式上的愉悅，更是靈魂上的滿足。

還記得多年以前，央視報(bào)道過一個來自西安某山區(qū)的女人的故事。那個30歲的女人從小到大的夢想就是走出大山，像個職業(yè)女子那樣去生活?？杀藭r(shí)的她。有需要照顧的老公，有嗷嗷待哺的孩子。還有大片的需要打理的農(nóng)田。走出大山的夢，對于一個沒有受過太多教育的山里女人來說，不僅遙不可及，而且也不現(xiàn)實(shí)。

十年之后，我再次看到了這個女人的故事。此刻的她，滿臉都是驕傲和滿足。她沒有走出大山，卻在距離村子幾十公里遠(yuǎn)的縣城做了一名售貨員。成為都市白領(lǐng)的夢，散了，但取而代之的。卻是更貼近生活更具現(xiàn)實(shí)感的圓夢的風(fēng)景——她終于看到了山外的風(fēng)景。也終于有了自強(qiáng)自立的平臺。

所有夢想都像高高飛在天空的風(fēng)箏，是一直仰頭看著風(fēng)箏越飛越遠(yuǎn)，還是盡可能地拉回奢望的線，讓夢想接近地面，具有踏踏實(shí)實(shí)的煙火感。這是所有人都有可能面對的人生命題。毋庸置疑的是，夢想只有接近地氣，才能更具有生氣和活力。這份勃勃生機(jī)的營養(yǎng)與厚重，只有地氣能給，也只有腳踏實(shí)地才能行得通。

名家經(jīng)典美文摘抄篇三

作者： 冰心

弟弟從我頭上，拔下發(fā)針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊。看完了目錄，便反卷起來，握在手里笑說：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息?！?/p>

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷閑；不自然地，造作地，以應(yīng)酬為目的地，寫些東西。病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時(shí)間，是苦的以外，我覺得沒有一時(shí)，不沉浸在輕微的愉快之中?！ピ簾o聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風(fēng)中徐徐動搖。窗外不時(shí)的有好鳥飛鳴。這時(shí)世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天！黃昏時(shí)，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的覺得空靈神秘。當(dāng)屋隅的四弦琴，顫動著，生澀的，徐徐奏起。兩個歌喉，由不同的調(diào)子，漸漸合一。由悠揚(yáng)，而宛轉(zhuǎn)；由高吭，而沉緩的時(shí)候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢中，偷偷的放在床邊幾上。——開眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶?！遣缓芟愕?，而每朵花里，都包含著天真的友情。

終日休息著，睡和醒的時(shí)間界限，便分得不清。有時(shí)在中夜，覺得精神很圓滿?！牭眉怖纂s以疏雨，每次電光穿入，將窗臺上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。

得了許可，黃昏時(shí)便出來疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間，自覺很弱，而弱中隱含著一種不可言說的愉快。這情景恰如小時(shí)在海舟上，——我完全不記得了，是母親告訴我的，——眾人都暈臥，我獨(dú)不理會，顛頓的自己走上艙面，去看海。凝注之頃，不時(shí)的覺得身子一轉(zhuǎn)，已跌坐在甲板上，以為很新鮮，很有趣。每坐下一次，便喜笑個不住，笑完再起來，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱點(diǎn)為愉樂的心情，至今不改。

一個朋友寫信來慰問我，說：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學(xué)問。……如能于養(yǎng)神之外，偶閱《維摩經(jīng)》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也！恐?jǐn)_清神，余不敢及?！币虿〉瞄e，是第一慊心事，但佛經(jīng)卻沒有看。

名家經(jīng)典美文摘抄篇四

作者：劉平

英國諺語說：”生活是銀，沉默是金?！叭毡局V語說：”沉默是極鮮極麗的花朵。“世界上有不少民族都很欣賞沉默。

具備優(yōu)勢的時(shí)候需要沉默?！碧斓赜写竺蓝谎浴?太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍(lán)天不語，自是一種高遠(yuǎn)；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價(jià)值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。

取得成績的時(shí)候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報(bào)以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時(shí)候需要沉默。在失敗和厄運(yùn)面前，拭去眼淚，咬緊牙關(guān)。默默地

總結(jié)

等待時(shí)機(jī)的時(shí)候需要沉默。不怕沒有機(jī)會，就怕沒有準(zhǔn)備。造化總是把機(jī)會贈送給有充分準(zhǔn)備的人。怨天尤人無濟(jì)于事，韜光養(yǎng)晦、不斷充實(shí)和完善自己才是可靠的。

運(yùn)籌帷幄的時(shí)候需要沉默。偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東同志，每當(dāng)做出重大的戰(zhàn)略決策之前，總有長時(shí)間的沉默。世界上有很多宏偉的藍(lán)圖、驚人的創(chuàng)舉，都是在沉默之中孕育誕生的。

承擔(dān)痛苦的時(shí)候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進(jìn)去，那就默默地陪他度過一段時(shí)光，默默地為他做一些事情。

溝通心靈的時(shí)候需要沉默?？粗匾粋€人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補(bǔ)紕漏，建立信任，產(chǎn)生滿足。

哲學(xué)家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術(shù)家說：沉默是一種魅力?？茖W(xué)家說：沉默是一種發(fā)明。是的，沉默是一種難得的心理素質(zhì)和可貴的處世之道。

任何真理都是有條件的，沉默也如此?？ㄈR爾有一句名言：”說話是銀，沉默是金。“記得列寧也用過一句諺語：”開口如銀，閉口如金?！拔依斫?，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習(xí)慣于沉默的人可能是幸運(yùn)的，那么一個習(xí)慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默……遠(yuǎn)離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。

我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術(shù)，話出人服，言到事成。因?yàn)椋f話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。

如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時(shí)要說話，有時(shí)要沉默；要學(xué)會說話，也要學(xué)會沉默；要善于說話，也要善于沉默。

------摘自《青年文摘》

名家經(jīng)典美文摘抄篇五

醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：”賭，其實(shí)是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。“說得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復(fù)發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：”師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。“于是老和尚放心地接了銀子。

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財(cái)之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時(shí)刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實(shí)，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當(dāng)然，這需要大氣力，需要真功夫。

------摘自：《演講與口才》

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名家經(jīng)典美文摘抄篇六

在那綠色的原野里，居住著一個家族，這個家族里有個漂亮的女兒，她生性溫柔、活潑、待人熱情，人們都親切地叫她一一露水姑娘!

當(dāng)天空晴朗的夜晚，氣溫降低了，天氣涼爽了，露水姑娘就出現(xiàn)在小草兒、石頭、麥苗兒和樹葉上，吮吸著空氣媽媽醇美的乳汁——水汽，在星星的陪伴下，漸漸長大了個兒。黎明驅(qū)散了夜幕，這時(shí)，露水姑娘在晨霞的映照下，好象無數(shù)顆晶瑩的珍珠，灑滿了田野，太陽公公送來了溫暖的朝霞，照得露水姑娘全身熱呼呼的.露水姑娘身上的汗水開始蒸發(fā)了，就象是變戲法兒似的，由大變到小，她又漸漸的隱蔽在空氣媽媽的懷抱里!

春天來到了，太陽公公把溫暖的陽光灑向大地.冬眠的麥苗兒從睡夢中醒來，覺得身上暖洋洋的，它慢騰騰地抬起頭，起身來，看到迎春花身穿美麗的黃裙子，小草兒已把大地打扮的一片綠蔭蔭的，快嘴吧的小燕子在空中箭一般地上下翻舞。麥苗兒張開嘴大口大口地呼吸著溫暖清新的空氣。露水姑娘知道春天雨水少，麥苗兒需要水分，她悄悄地爬到麥苗兒葉子上，把自己身上的水分奉獻(xiàn)給了麥苗兒.麥苗兒被露水姑娘的助人為樂精神所感動，它用露水姑娘贈給自己的水分濕潤了喉嚨和全身，頓覺精神起來，恢復(fù)了旺盛的生機(jī)，然后她說了聲：“謝謝您，露水姑娘!”。風(fēng)婆婆看到露水姑娘的美麗和高尚品質(zhì)，情不自盡地嘩嘩鼓起掌來。這下子可羞壞了露水姑娘，只聽噗嗒、噗嗒……，她們一個個從麥葉上跳下來，一頭鉆進(jìn)了大地的懷抱里!從此以后，露水姑娘總是躲著風(fēng)婆婆。

只有當(dāng)風(fēng)婆婆不在時(shí)的晴朗、無風(fēng)、涼爽的夜晚或早晨，她才出來盡情地玩耍。

名家經(jīng)典美文摘抄篇七

當(dāng)我和摯友在燈下暢談時(shí)，司馬遷的文，陶淵明的詩，伽利略的實(shí)驗(yàn)，一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成優(yōu)美的旋律。我們陶醉，我們盼夜長，最好長得沒有底。

牛頓用生命的第二十三個念頭換了一個“萬有引力”;哥白尼已垂危床頭，還掙扎著用生命的最后一年換了一個嶄新的“日心說”。時(shí)間不可留，但總能換得做一件事，明白一個理?！松瓉砭瓦@樣被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量著。你無情，他就無意;可你有求，他就給予。

人生又像一支蠟燭，每時(shí)都在做著物與光的交易，總有一部分蠟變成光與熱，另一部分變成淚滴。

名家經(jīng)典美文摘抄篇八

作者：駱林森

自然現(xiàn)象，包括生命現(xiàn)象，都有自己獨(dú)特的本色。天以藍(lán)，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，各有本色。

特色孕育、存在于本色之中，本色襯托、支撐于特色之間。本色愈重，特色愈明；本色愈濃，特色愈亮。保持本色，才能創(chuàng)造特色。離開了本色，所謂的特色也就會黯然失色。

本色是生命的一種底色。對于一個人來說，這種底色，是品德、行為、知識、能力等方方面面基本因素的積累。生命有了底色，就會百折不撓、迎難而上，就會奮力拼搏、與時(shí)俱進(jìn)，就會充滿生機(jī)與活力。

本色是生命的一種底氣。這種底氣，表現(xiàn)為蓬勃向上的朝氣，敢打敢拼的銳氣，寧折不彎的正氣。打足底氣，生命就可以凸顯踏踏實(shí)實(shí)、堂堂正正、大大方方的基本風(fēng)格。底氣足，生命可以氣吞山河；底氣沒了，生命也就奄奄一息。

本色是生命的一種底線。守住底線，則出淤泥而絲毫不染，近雷池而半步不越，常在河邊走就是不濕鞋。

本色即體現(xiàn)共性也展示個性。()對生命無限熱愛、對事業(yè)無限忠誠，是共性的反映；不重復(fù)別人、不重復(fù)自己、不重復(fù)昨天，是個性的張揚(yáng)。

改革者的本色體現(xiàn)為一個”敢“字。他們敢于走前人沒有走過的路，敢于干前人沒有干過的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。

耕耘者的本色體現(xiàn)為一個”勤“字。他們堅(jiān)信有耕耘才會有收獲，一份勞動一份所得，因而只問耕耘，不問收獲。成功之峰勤為徑，”春蠶到死絲方盡“.

奉獻(xiàn)者的本色體現(xiàn)為一個”苦“字。他們深深地懂得”梅花香自苦寒來“,以苦為樂，以苦為榮，”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“.

本色體現(xiàn)風(fēng)格，本色體現(xiàn)品格，本色體現(xiàn)人格。本色與生命融為一體，珍重生命，首先需要珍視本色。

人生在世，活出自己的本色至關(guān)重要。

------摘自《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄篇九

獨(dú)臥梯上，目光呆滯，望向那遠(yuǎn)方。家門口的兩顆樹已枝繁葉茂，透過密葉小小的縫隙，我看到了一身顯色的衣服小區(qū)附近將常出現(xiàn)一個人影，他是清潔工。因?yàn)槲壹依锊虐岬竭@里，所以對他還不太熟悉，只看到他每天都會在小區(qū)清潔。后來聽鄰居說，他叫小李，人們都不知道他的全名，只知道他姓李。他兩年前便沒有了工作，聽說得罪了老板被解雇，于是在這附近當(dāng)起了清潔工，還時(shí)不時(shí)的去撿些破爛去賣錢養(yǎng)活自己，他無妻無子，孤身一人。聽到這兒，我便以為他是一沉默寡言的人，可事情往往出乎自己所料。他性格開朗，時(shí)常在清潔垃圾時(shí)吆喝吆喝，眾人都聽的煩了，包括我自己都開始討厭這個過于開朗的人。直到有一天，還記得我因?yàn)闊o聊便在小區(qū)散步，他像往常一樣來清潔，當(dāng)他的手伸進(jìn)垃圾桶時(shí)，“咔嚓”一聲，我看到他的手血淋淋的，他的臉開始掙扎。幾位無聊的女人來到他面前，明目張膽地說：“哎呀，受傷了哎，誰能照顧你呢？哦，都忘了，你都沒有婆娘嘞！哈哈哈！”我本以為他會站起來與他們起沖突，可是他沒有，坐在地上，拿起口袋中的舊紗布，將自己的手包裹起來，一句話都沒有說。女人們便覺得無趣，屁顛屁顛的回家了。我跑到他面前，慢慢扶他起來，他的臉上、脖子上兜里著汗，臉色有些蒼白，我問他：“為什么不評理呢？”他微笑著，說：“孩子啊，你不懂，有些時(shí)候，你必須寬容，不必計(jì)較這些小事，若是什么都計(jì)較，那不一天到晚忙個不停，也遭到別人的嘲諷，你說何必呢？”他的眼睛似乎充滿光芒，無聲無息的將我沉浸于他的眼眸，他的汗水滴潤我心，雖有些心酸但一絲溫暖。那天后，我不那么討厭他了。眾人都不理解他，只有我能真正看懂他。

寬容，是一種風(fēng)度。不管他有多貧窮多富有，只要他有寬容，便擁有了一種風(fēng)度，一個人多富有，若是沒有風(fēng)不，便荒靡一生；一個人多貧困，若是有風(fēng)度，便充實(shí)一生。他的顯色衣服一直在我眼中出現(xiàn)，像他的眼睛一樣充滿光芒，像他的風(fēng)度一樣照亮我心。我獨(dú)坐梯上，看著他來，又看著他離開。