人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇一

贍養(yǎng)人姓名

長子： ? ? ? ? ? ?次子：

為維護被贍養(yǎng)人合法權益，切實保障被贍養(yǎng)人的晚年生活，根據有關法律規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂如下養(yǎng)協(xié)議。

1、贍養(yǎng)人不分男女都有贍養(yǎng)被贍養(yǎng)人的義務，各贍養(yǎng)人應積極履行對被贍養(yǎng)人經濟供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的義務。贍養(yǎng)人應尊重被贍養(yǎng)人的生活習慣、宗教信仰、隱私，禁止侮辱、誹謗、毆打、虐待和遺棄被贍養(yǎng)人。贍養(yǎng)人的配偶應當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務，贍養(yǎng)人家庭成員應尊重、照顧被贍養(yǎng)人。被贍養(yǎng)人所需的各項贍養(yǎng)費用和物資由贍養(yǎng)人根據各自的經濟狀況協(xié)商負擔。

2、被贍養(yǎng)人在身體健康、經濟條件允許的情況下，按照自愿、量力的原則，給贍養(yǎng)人及家庭以幫助，酌情減輕贍養(yǎng)人的負擔。被贍養(yǎng)人在力所能及的情況下可以給予贍養(yǎng)人一定的幫助，但贍養(yǎng)人不得要求被贍養(yǎng)人承擔不愿意或力不能及的勞動。

3、被贍養(yǎng)人的房產權、房屋租賃權和居住權受法律保護，未經被贍養(yǎng)人同意或者授權，贍養(yǎng)人及其配偶、子女不得強占、出賣、出租、轉讓或者拆除。經被贍養(yǎng)人同意由贍養(yǎng)人出資翻建的，應當明確被贍養(yǎng)人享有的產權和居住權。

4、贍養(yǎng)人不得強行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng)。贍養(yǎng)人應當尊重被贍養(yǎng)人的婚姻自由，被贍養(yǎng)人有權攜帶自有財產再婚;贍養(yǎng)人及其家庭成員不得以被贍養(yǎng)人的婚姻關系發(fā)生變化為由，強占、分割、隱匿、損毀屬于被贍養(yǎng)人的房屋及其他財產，或者限制被贍養(yǎng)人對其所有財產的使用和處分。被贍養(yǎng)人再婚的，贍養(yǎng)人仍有贍養(yǎng)的義務，不得以此為借口不盡贍養(yǎng)義務。

5、被贍養(yǎng)人有權依法繼承配偶、父母、子女的遺產和接受遺贈。被贍養(yǎng)人的財產依法由被贍養(yǎng)人自主支配，贍養(yǎng)人及其配偶、子女不得向被贍養(yǎng)人強行索取。贍養(yǎng)人中經濟條件較好的，可以對被贍養(yǎng)人適當多增加贍養(yǎng)費，經濟條件較差的，在征得被贍養(yǎng)人和其他贍養(yǎng)人同意的情況下可以適當減少贍養(yǎng)費。

1、贍養(yǎng)人應保證被贍養(yǎng)人每年添置兩套外衣、一套內衣、鞋帽等個人物品，所需費用由贍養(yǎng)人共同承擔。贍養(yǎng)人保證被贍養(yǎng)人的衣服、被褥干凈、整潔，被贍養(yǎng)人單獨居住的由當期贍養(yǎng)人負責，被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的由同住贍養(yǎng)人負責。

當期贍養(yǎng)人是指贍養(yǎng)人按照本協(xié)議輪流贍養(yǎng)、護理、照顧被贍養(yǎng)人，當輪到具體的贍養(yǎng)人時，該贍養(yǎng)人即為當期贍養(yǎng)人。

2、贍養(yǎng)人應妥善安排好被贍養(yǎng)人的膳食結構，保證被贍養(yǎng)人吃飽、吃好，保證每周至少有一頓肉、魚、蛋以及新鮮蔬菜和水果等。食品的購買、烹飪和餐具的清洗，被贍養(yǎng)人單獨居住的，由當期贍養(yǎng)人負責;被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的，由同住贍養(yǎng)人負責。被贍養(yǎng)人對膳食有特殊要求的，應盡量滿足被贍養(yǎng)人的要求。被贍養(yǎng)人單獨居住自己負責購買、烹飪的，所需費用由贍養(yǎng)人共同承擔，在征得被贍養(yǎng)人同意的情況下，贍養(yǎng)人可以提供糧食、蔬菜以及柴、米、油、鹽等實物。

所有大小乘佛經對孝順都有具體闡述，可見佛教非常重視孝順。佛說一個人若能孝敬雙親，那在他的家族中、在他的命運中，會得到梵天、帝釋、四大天王為主的白法天尊之護佑和加持。同時，諸佛菩薩化現的善知識也非常喜歡這種人，對他進行加持之后，他的家族中會不離堪為世間應供的阿阇黎。華智仁波切在《前行》開示說：“兒子將父母扛在左右雙肩上轉繞大地承侍，也難以報答父母之恩，若使父母趨入正法，則能回報恩德?！鄙彸卮髱熞苍诮萄灾姓f：“大孝之中的大孝，就是引導父母念佛，最終往生凈土?！??！洞蠹洝分姓f：“世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也?！??！洞蟪吮旧牡赜^經》中還說：“孝養(yǎng)父母，若人供佛，福等無異?！笔篱g上若無佛出世，善于承侍父母，即是承侍佛陀。縱然父母已離開人間，我們在開法會、朝圣地時，提一提他們的名字，或者交錢請僧眾加持，也是一種孝順的表現。

佛經告訴我們，什么是戒，孝順父母就是戒，誰是菩薩，身邊最大的菩薩就是父母。如果您能夠把父母當做佛、菩薩來侍奉、供養(yǎng)，你一心孝順，您的福德就超過你供養(yǎng)一百位高僧百千萬億年，這是真實不虛的。我們但凡看到成功的人士，幾乎都是孝順。俗話說，百事孝為先，如果最起碼的孝心都沒有，不要談做大事，更不要談成功。對自己的父母都不能做到的，對他人能做到嗎？即便能夠做到愛的行動，也是虛偽的，也是經不住時間考驗的。只有把對父母孝順，把這個根扎牢了，人生才可以得到福報，這就是現世報，即使您的八字是厄命，也是可以改變的。

為什么中國人喜歡當官，因為當官有權力，這樣一人得道雞犬升天，那么官的核心在哪里？核心就是手中印，有印就有權。作為一個普通人，有“印”又意味著什么呢？生我為印，正印就是雙親，但我們的生命面臨偏官和七殺的時候，印就可以出面呵護、化解。就像現實中，孩子面臨危險，父母總會不顧一切擋災，甚至付出生命。當食神和傷官耗盡自己氣力之時，印也可以制止。正所謂，一印高懸，眾邪跪伏。慧通總結就是，人若有印，邪惡不怕。但我們看到“財多破印”，很多人發(fā)了橫財生活就會改變。有的人因財惹禍，家破人亡、牢底坐穿、橫尸街頭等，這都是“無印護身”的結果。有印在，自己就安全。所以，為人子定要孝順雙親，如果您是做官的更需要孝順母親。當下，您雙親身體好，你可以官場得意，反之雙親身體差，其實是他們?yōu)槟銚鯙亩軅Ｓ∈巧脑慈?，他就像人的后臺，如果您的母親去世，也就意味著失去后臺。例如，清代的乾隆創(chuàng)造了盛世，當政60年，活到89歲，這些業(yè)績直接來源于他的孝順。乾隆的母親活了86歲，也就是說這個母親為他的兒子擋了60多年的災。人們都說，天下最無私的就是母親，所謂虎毒不食子，他們?yōu)楹⒆铀龅囊磺校词菇Y果是不好的，但母親也是出于好心。即使結果不好，也不能因此而傷害母親，責怪母親。八字中有這么一些原理，如果八字中出現梟神奪食，要化解就必須用“財破印”，財破印重要功能就是泄食傷之力，這就好像我們要取出小人，就必須花費大量錢財，搞關系，把自己的人搞的多多的，小人就傷不到自己。如日干屬水，梟神奪食就是金克木，金所以能克木，就是水不得力?；獾姆椒?，首先就是增強水的力量，再增強木的力量。這樣就把“梟神奪食”變成了“傷官佩印”矣。

八卦易理中，乾卦象征著父親，坤卦象征著母親，震卦象征兒子，巽卦象征著媳婦。坤卦屬土，而震卦、巽卦屬木，土生木，沒有母親的培育和滋潤，自己是難有作為的。而乾金，木克金，我克為財，作為長子的兒子震卦距離巽卦較近，出現問題震卦傾向巽卦，很多家庭如果父母錯了作為兒子的就指責，而媳婦做錯了，即便當眾輕描淡寫的批評一通，晚上定會向媳婦認錯。但是，在易理中，乾卦為震、巽卦之財，坤卦為震、巽卦之印，作為我克為妻財，所以乾卦旺、坤卦旺就是官運旺、財運旺。所以生活中，母親總是默默無聞的奉獻著，所以我們不孝順父母是違背天理的。作為慧通認為，對待父母必須敬、禮、愛，只有自己的父母生活的好，自己的生活才會安心、開心，財源才能廣進。

孝順不是愛，不是發(fā)心，而是發(fā)心之后具體的行動。所以，慧通號召我們做晚輩的當下行動起來，對自己的實際行動去報答父母。

《弟子規(guī)》對為人子女該如何去做，做了詳盡的闡述，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨，親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床，喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕，喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生” 只要您不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代圣賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養(yǎng)父母。畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊；供養(yǎng)父母，則是增長資財最快的。說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養(yǎng)父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之后還有一句是：些許微物供養(yǎng)父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養(yǎng)的下文啊。平時多少都要拿出財物供養(yǎng)父母，不要抱那么緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以后你老了，你孩子一樣不會供養(yǎng)你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。改命，永遠是從孝順供養(yǎng)父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損?？?。

慧通認為給錢不等于孝順，真正的孝順是從點滴做起，要花心思，要對癥下藥。一般來說，老人年紀越大，思想越固執(zhí)，對待老人要想對待小孩一樣，對事情不能太計較，必要的時候要說笑，哄老人開心，這里關鍵是經常的溝通時必要的。當下，許多人因為工作忙，把老人丟在家里，老人沒有人交流，難免心情煩躁，沒有好的心情身體得不到保證，您縱使給再多的錢，給再好的生活待遇也無用。而且思想觀念不同時，不要和老人頂嘴，這樣老人會傷心的，年紀越大越喜歡嘮叨，這種嘮叨是愛的體現，為人子女不能把嘮叨當麻煩，不能不耐煩，更不能頂嘴。最后，要讓老人生活豐富多彩，感受生活樂趣。老人年紀大了也是需要做點事情，這樣老人會感到自己價值，為人子女和老人以前做家務，讓老人覺得是天倫之樂，條件允許可以安排老人去旅游看大好河山，可以學習一些時尚的技能，這樣老來得趣，心情自然越來越好。

當下，我們要把父母當做佛菩薩來供養(yǎng)，哪怕只是做一天，相信您生活的世界都會有不可思議的改變。如果您能夠做到一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之后你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養(yǎng)父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。如果您要積累大福德，就要從當下做起，積累現世。首先要懺悔自己的行為，由發(fā)心到當下的行動也是可以消業(yè)的，能懺悔多少懺悔多少。其實求佛菩薩的加持，真心的發(fā)愿，求佛菩薩加持智慧的行為。再者，要得到父母原諒。一句話可以寬得父母心。再次，用行動去孝順。發(fā)條問候短信，打個問候電話，父親一定欣慰不已。最后，要堅持，不僅對自己的父母，對長輩都應如此。所以，我們要明白，頂撞父母是造業(yè)的行為，是折損福氣的行為,縱使您工作努力，關鍵時刻也不會有好報應。

為此，讓我行動起來，去孝順自己的父母，讓我用自己的實際行動去改變自己的命運。

兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇二

被贍養(yǎng)人(60周歲以上的公民)：

男(女)， 歲，住址： 男(女)， ××歲，住址： 贍 養(yǎng) 人(被贍養(yǎng)人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務的人)：

男(女)， ××歲，住址：

男(女)， 歲，住址：

男(女)， ××歲，住址：

為維護老年人合法權益，弘揚中華民族尊老、敬老、養(yǎng)老傳統(tǒng)美德，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎作用，促進家庭和睦、和諧，切實保障老年人的晚年生活，根據《憲法》、《中華人民共和國老年人權益保障法》、《婚姻法》、《中共中央、國務院關于加強老齡工作的決定》的有關有關規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議如下：

一、贍養(yǎng)內容

1、 被贍養(yǎng)人與贍養(yǎng)人共同生活的，被贍養(yǎng)人的生活水平不低于家庭成員生活水平。對無經濟收入的被贍養(yǎng)人，根據其實際需要和贍養(yǎng)人的實際支付能力，贍養(yǎng)人每月(可按年一次付清)付給被贍養(yǎng)人零用錢 元。贍養(yǎng)協(xié)議2、 被贍養(yǎng)人系單獨居住且無固定收的，贍養(yǎng)人每年(可按月平均)付給每位被贍養(yǎng)人現金 元，糧食 公斤，食油 公斤，燃料，以及其它日常生活用品，贍養(yǎng)標準不低于贍養(yǎng)人家庭生活水平。交付糧油時間應在夏收、秋收后的每一個月。隨著生活水平的提高，贍養(yǎng)人應相應提高贍養(yǎng)標準。

3、 被贍養(yǎng)人生病，贍養(yǎng)人應及時給予醫(yī)治，并負責生活照料與護理。被贍養(yǎng)人無力支付的醫(yī)療、護理和照料費用，由贍養(yǎng)人承擔。

4、 被贍養(yǎng)人生活不能自理時，由贍養(yǎng)人護理。贍養(yǎng)人不能親自照料被贍養(yǎng)人的，可以按照被贍養(yǎng)人的意愿，請人代為照料或者送養(yǎng)老機構，并及時支付所需費用。

5、 實行醫(yī)療保險的地方，贍養(yǎng)人為無經濟收的被贍養(yǎng)人交付醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險費。

6、 贍養(yǎng)人應為被贍養(yǎng)人提供安全、舒適、方便的居住場所以及衣物、被褥等其它生活用品。被贍養(yǎng)人的房屋被損，贍養(yǎng)人應負責及時維修，確保被贍養(yǎng)人的住所不破、不漏，衛(wèi)生整潔。

7、 贍養(yǎng)人有義務根據被贍養(yǎng)人的意愿代耕代種被贍養(yǎng)人的承包田，收益歸被贍養(yǎng)人所有。

8、 在做好物質贍養(yǎng)(衣、食、住、醫(yī)等)的同時，贍養(yǎng)人應盡力滿足被贍養(yǎng)人文化、娛樂等方面的需求，保證老年人生活充實、精神愉快。

被贍養(yǎng)人的身體和生活狀況，給予被贍養(yǎng)人生活上的照料，精神上的慰藉。

9、 贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權、被贍養(yǎng)人的婚姻關系變化或其它理由，拒絕發(fā)行贍養(yǎng)義務，也不得強行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng)。

10、 被贍養(yǎng)人去世后，贍養(yǎng)人要按照有關規(guī)定辦理喪葬，喪葬費用由贍養(yǎng)人承擔。

11、 未經被贍養(yǎng)人同意，贍養(yǎng)人不得侵占或私分被贍養(yǎng)人的財產及其它合法收入。

12、 贍養(yǎng)人的配偶協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務。各項贍養(yǎng)費用和物資由贍養(yǎng)人根據各自的經濟狀況協(xié)商負擔。

13、 被贍養(yǎng)人在身體健康、經濟條件允許的情況下，按照自愿量力的原則，給贍養(yǎng)人及家庭以幫助，酌情減輕贍養(yǎng)人的負擔。

14、 其它(贍養(yǎng)人與被贍養(yǎng)人之間的特殊約定)

(1)

(2)

(3)

二、附則

1、本協(xié)議為永久性契約，贍養(yǎng)人必須切實遵守，贍養(yǎng)關系不存在時為自然終止日。

2、贍養(yǎng)人不發(fā)行本協(xié)議約定義務的，愿意接受依法強制執(zhí)行。

3、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議由村(居)委會監(jiān)督執(zhí)行。

4、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議可經司法公證。

5、本協(xié)議未盡事項參照《中華人民共和國車老年人權益保障法》。

6、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議一式三份，贍養(yǎng)人(多位贍養(yǎng)人可復印留存)、被贍養(yǎng)人、村(居)委會各執(zhí)一份。

贍養(yǎng)人： (簽字或蓋章)

被贍養(yǎng)人： (簽字或蓋章)

村(居)委會： (簽字或蓋章)

日期： 年 月 日