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望岳教學(xué)反思篇一
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí),是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,通過多種形式的讀,使學(xué)生會(huì)讀,會(huì)思考,并會(huì)想像,讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游,而且用"我仿佛看到·····這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),但課下教研的時(shí)候,我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),古詩的教學(xué),應(yīng)該說并沒有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強(qiáng)化,這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景,什么時(shí)候交待恰到好處,一直還有待于商榷。
望岳教學(xué)反思篇二
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美,有雙重疊韻,有平仄相對(duì),通過演唱,學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感,培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌,詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在,一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩,我主要從以下方面考慮:
一、抓字眼,挖掘詩內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字,如開頭以設(shè)問開篇,用“如何”發(fā)問,提挈全篇,在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼,深入詩中景,悟詩中情,水到渠成。
二、抓朗讀,思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時(shí),我采用多種形式讀,抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情,從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像,體會(huì)詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像,從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫悟理。
教學(xué)本課,也存在一些不足之處,例如詩歌內(nèi)涵的理解,古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思篇三
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美,有雙重疊韻,有平仄相對(duì),通過演唱,學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感,培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌,詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在,一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩,我主要從以下方面考慮:
一、抓字眼,挖掘詩內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字,如開頭以設(shè)問開篇,用“如何”發(fā)問,提挈全篇,在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼,深入詩中景,悟詩中情,水到渠成。
二、抓朗讀,思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?感悟詩歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時(shí),我采用多種形式讀,抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情,從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像,體會(huì)詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像,從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫悟理。
教學(xué)本課,也存在一些不足之處,例如詩歌內(nèi)涵的理解,古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。
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望岳教學(xué)反思篇四
通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué),我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:
這堂課,我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源,但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練,詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的,但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用,僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目,這就要求我自己不僅會(huì)教語文,還需提高藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂方面的指導(dǎo),因?yàn)槲乃嚥环旨?。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂的魅力,他才會(huì)自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來,從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。
反思起來,我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí),而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題,決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn),但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
望岳教學(xué)反思篇五
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美,有雙重疊韻,有平仄相對(duì),通過演唱,學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感,培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌,詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在,一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩,我主要從以下方面考慮:
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字,如開頭以設(shè)問開篇,用“如何”發(fā)問,提挈全篇,在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼,深入詩中景,悟詩中情,水到渠成。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的.語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心,感悟詩歌生?dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時(shí),我采用多種形式讀,抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情,從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像,從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫悟理。
教學(xué)本課,也存在一些不足之處,例如詩歌內(nèi)涵的理解,古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思篇六
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí),是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,通過多種形式的讀,使學(xué)生會(huì)讀,會(huì)思考,并會(huì)想像,讀出詩的`韻味、詩的節(jié)奏變化,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我查閱了相關(guān)的資料,充分的挖掘了自身的內(nèi)存,為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游,而且用“我仿佛看到?......這樣的句式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),但課下教研的時(shí)候,我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),古詩的教學(xué),應(yīng)該說并沒有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強(qiáng)化,這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景,什么時(shí)候交待恰到好處,一直還有待于商榷。
望岳教學(xué)反思篇七
這首古詩是人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課(第五單元的第四課),根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示,我設(shè)計(jì)如下:
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩人生平及詩歌創(chuàng)作背景。
2.能飽滿情感的朗讀古詩。
3.運(yùn)用對(duì)比,找出本詩與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn),學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法,了解詩人青年中年時(shí)期風(fēng)格變化,體會(huì)詩人情感與情懷。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一:朗讀古詩
環(huán)節(jié)二:體悟情感
環(huán)節(jié)三:小結(jié)(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法,批注法,討論法,體悟法。
教學(xué)過程反思
導(dǎo)入
化用孔子語“登東山而小魯,登泰山而小天下”,想以此導(dǎo)入,讓學(xué)生對(duì)《望岳》有一個(gè)初步的印象,但效果不夠好,在用語上需再積極一些。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
1.朗讀古詩
朗讀古詩這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,關(guān)注了學(xué)生全體,但學(xué)習(xí)熱情不夠,教師自身的引導(dǎo)與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個(gè)讀,有齊讀,缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情,但缺具體方法指導(dǎo)。
2.體悟情感
通過本詩與《春望》的對(duì)比,學(xué)習(xí)借景抒情手法,體悟作者詩風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)插入詩歌寫作背景介紹,起初本設(shè)計(jì)為課件,后改成紙質(zhì)資料,直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足,學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò),但教師對(duì)詩人詩風(fēng)和情感變化的強(qiáng)調(diào)與突出還不夠,對(duì)詩人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。
3.小結(jié)(談收獲)
在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個(gè)總結(jié),讓學(xué)生談收獲,加深印象,加強(qiáng)鞏固,做到課標(biāo)“一課一得”。由于時(shí)間把控不好,這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束,沒有完成收獲預(yù)設(shè)。
課件運(yùn)用
另外,在這兩個(gè)環(huán)節(jié)之前,教師為了ppt的精簡,舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)ppt的展示,以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo),不知方向,不明目的。
板書設(shè)計(jì)
只有標(biāo)題板書,忘了內(nèi)容設(shè)計(jì)板書。
存在問題反思
導(dǎo)入用語需再改進(jìn)
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩”
1.教師應(yīng)示范怎樣讀,給出具體朗讀的方式方法。
2.應(yīng)用ppt展示出詩歌節(jié)奏,示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準(zhǔn)字音
二讀讀出節(jié)奏
三讀讀出情感
3.應(yīng)在“朗讀古詩”開始時(shí),就展示出另一詩歌《春望》,讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀,然后再插入背景,讓學(xué)生更透讀,更能讀出語氣、情感。
4.對(duì)學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如:一學(xué)生說喉嚨痛不能讀,教師就因馬上sorry,請(qǐng)他坐下??墒墙處煛耙孕∪酥亩染又埂?,以為喉嚨痛學(xué)生是因?yàn)楹π撸恢鯓幼x,教師便自作多情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽讀出來,并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃,沒有能讓學(xué)生讀出古詩的韻味,教師因給予充分的調(diào)動(dòng)。
6.課堂較為隨意,時(shí)間把握嚴(yán)重欠缺。
7.銜接過渡粗糙,沒有自然巧妙地過渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”
通過“說說這兩首詩之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”,進(jìn)一步領(lǐng)悟詩歌情感,學(xué)習(xí)借景抒情寫作手法。
1.找異同點(diǎn)的方向提示過多。
教師給出八點(diǎn),過多,本想讓學(xué)生多有選擇,實(shí)則干擾了學(xué)生選擇,應(yīng)進(jìn)行合理壓縮。
2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節(jié),教師沒有給出具體范例,如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。
3.應(yīng)撇開一切“旁逸斜出”,緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。
4.對(duì)詩人生平背景的穿插,不巧妙。
5.對(duì)《春望》的朗讀沒有考慮周全。
6.過于擔(dān)心學(xué)生思考時(shí)間不夠。
7.課前對(duì)學(xué)情關(guān)注與了解沒到位。
8.學(xué)生找異同點(diǎn)時(shí),沒有巧妙引導(dǎo)做批注。
9.忘記對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”與“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的縱向拓展,而且也沒有能巧妙的拓展。
10.沒有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書。
1.加強(qiáng)自身的專業(yè)學(xué)習(xí),提高教學(xué)水平,磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書,加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,多反思,多總結(jié)。
2.課前深入研讀文本,充分掌握學(xué)情。課中把握課堂,尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)情,做一個(gè)有“溫度”的教師。
3.敢于解剖,虛心接受意見。不給落后找借口,只找原因和方法。
4.踏實(shí)學(xué)習(xí),努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu),精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。
6.盡量善于學(xué)習(xí),自覺成長。
7.在本次教學(xué)設(shè)計(jì)上,認(rèn)為可改進(jìn)為:
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),教師給方法,給示范,插入背景,充分朗讀兩首古詩。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點(diǎn)“表現(xiàn)手法與主旨”展開,自然引入杜甫詩風(fēng)變化與情感變化及其原因,達(dá)到學(xué)習(xí)借景抒情手法運(yùn)用與體會(huì)詩人個(gè)人壯志與家國情懷的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然,這個(gè)設(shè)計(jì)是否合理,還待定。
總之,這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問,比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成,給予了學(xué)生較為充足的思考,特別是其中兩個(gè)孩子有精彩回答,教師語言表達(dá)較為干凈。但整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃,學(xué)習(xí)熱情還不高,學(xué)習(xí)效果還不好,時(shí)間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠,以后我定虛心改進(jìn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,爭取上一堂較為滿意的課。
望岳教學(xué)反思篇八
《望岳》
教學(xué)
反思 教學(xué)這首古詩,我主要從以下方面考慮:一、抓朗讀,思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時(shí),我采用多種形式讀,抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情,從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。
二、抓字眼,挖掘詩內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字,如開頭以設(shè)問開篇,用“如何”發(fā)問,提挈全篇,在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,感受詩人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決 ”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼,深入詩中景,悟詩中情,水到渠成。
三、
引導(dǎo)想像,體會(huì)詩意境。古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像,從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,以講煽情,以寫悟理。
教學(xué)本課,也存在一些不足之處,例如詩歌內(nèi)涵的理解,古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思
望岳教學(xué)設(shè)計(jì)
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)
望岳讀后感
望岳說課稿
望岳教學(xué)反思篇九
“詩圣”杜甫,他的詩感時(shí)傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》,學(xué)習(xí)這三首詩,學(xué)生對(duì)對(duì)我國古代詩詞名篇多了一份了解,也對(duì)詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想,并接受詩人人道主義精神的陶染。
基于以上認(rèn)識(shí),我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí),抓住“望”字,將兩首詩歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時(shí)期所寫,詩的風(fēng)格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,積極探討,學(xué)有所得。一堂課中,學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中,感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同,體味到了詩人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來的憂國傷時(shí)之情,取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題;
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景,以什么樣的方式來介紹,這是一個(gè)值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
總之,通過這堂公開課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)合作交流,使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳教學(xué)反思篇十
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景,以什么樣的方式來介紹,這是一個(gè)值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
總之,通過這堂公開課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)合作交流,使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中,每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求,學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫,開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境,還對(duì)詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》,他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌,學(xué)會(huì)自吟自唱,自學(xué)自寫,從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實(shí)踐,注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”,讓學(xué)生體會(huì)詩情畫意,吮吸文明智慧,激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過程。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就對(duì)此作了一針見血的批評(píng):“中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來說,僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, “讀書”是學(xué)習(xí),“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專門設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo),我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。