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高一蘇教版語文書必修一 回旋舞蘇教版高一語文教案(實用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-26 09:25:06
高一蘇教版語文書必修一 回旋舞蘇教版高一語文教案(實用8篇)
時間:2023-10-26 09:25:06     小編:飛雪

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高一蘇教版語文書必修一篇一

教學目標:

1.理解詩歌的象征意義和深層含義,懂得把握詩歌的意象。

2.把握寫作背景,正確理解詩中表達的思想感情。

教學重點難點:初步掌握借助意象來把握詩歌豐富、深刻的思想情感的方法。

教學時數(shù):1課時。

教學步驟:

一、導入新課

二、簡介作者

保爾?福爾(1872-1960),法國詩人,被稱為“象征派詩王”。他的詩集共有32卷之多,有名的《法蘭西短歌集》,便是包含了他全部作品的總集。他在從1905-1914年這十年間主編《詩與散文》之前,主要是一個劇場老板、劇作家、象征主義演劇運動者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年,他創(chuàng)辦了一個“藝術劇場”,上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩戲曲,對抗當時的“自由劇場”的自然主義。在一般人認為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下,他終于獲得了可驚異的成功。1912年,他獲得了“詩王”的光榮稱號。

保爾?福爾弗爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創(chuàng)作詩歌的固定形式。盡管中世紀詩歌和后世的民歌體中也有“巴拉德”,但保爾?福爾的“巴拉德”與它們都不一樣,在法國詩歌史上保爾?福爾的“巴拉德”獨具一格。他的詩歌作品以純真自然、清新樸質見稱,青年男女的純真愛情、大自然在感情上的啟發(fā)和震動,是他的作品的中心內容。戴望舒稱他為“法國后期象征派中的最淳樸,最光耀,最富于詩情的詩人?!痹凇痘匦琛芬辉娭?,保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。

三、解讀詩歌

1.師范讀后學生自由朗讀

2.整體感知詩歌的主要內容

明確:詩的前兩節(jié)提出了兩個假設“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”,這兩個“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視,甚至沖突。如果這兩個充滿童話色彩的假設能夠實現(xiàn),“她們可以在大海周圍跳一個回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”,那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩的最后一節(jié)強調的:“人們便可以繞著全世界跳一個回旋舞,/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?!?/p>

3.討論:《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?

明確:這首詩以“回旋舞”為主要意象,這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意,生發(fā)開來的。作為抒情詩人,保爾?福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來,團結起來,沒有膚色、種族、國別的差別,大家共跳一個回旋舞,世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團結的頌歌,表達了詩人美好的理想和樂觀的情調。這首詩是詩人在20世紀前期那個風雨飄搖的年代,用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。

高一蘇教版語文書必修一篇二

1、知識目標:了解作者師陀,引發(fā)深入閱讀其作品的興趣。

2、技能目標:通過賞析小說細節(jié),概括人物形象。

3、情感目標:體會小說散文化特點,把握作者情感。

【教學重點】

說書人的人物形象。

【教學難點】

散文化小說的特點。

【教學時長】

一課時

【教學過程】

一、導入:

二、預習檢測:

師:大家都已經(jīng)根據(jù)導學案預習過,我們再簡單認識下作者及背景。(ppt展示)

1、作者簡介:師陀(1910-1988),原名王長簡,是現(xiàn)代著名小說家、散文家與劇作家。1937年,他的第一部短篇小說集《谷》因藝術風格獨特而獲得《大公報》文藝獎金,從而獲得了較高的知名度。從1938年到1946年,歷時八年,師陀以筆名“蘆焚”完成了他“最得意的短篇結集”——《果園城記》。

2、背景簡介:清代末年到20世紀二三十年代的中國,軍閥混戰(zhàn),官僚腐敗,地主剝削壓迫使得窮苦百姓處于貧窮、饑餓、疾病和流離失所的境遇之中,這是一個黑暗的、動蕩的社會。作者師陀通過“說書人”這一特殊的職業(yè),同時以第一人稱“我”的視角展開敘述,向我們揭示出在這一階段底層人悲慘的遭遇。

高一蘇教版語文書必修一篇三

閱讀下面的文字,完成5~6題。

最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去,任何外來者都會突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你,除了所有的服務都要你付錢外,這里的一切聲響都棄你而去,奔赴它們既定的目的,與你沒有什么關系。你拿起電話不知道要打向哪里,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了,這成了最嚴重的事態(tài),因為在下一個鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘,你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實在,那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空。

6.用一句話概括上面這段話的主要內容。

答:

提示:寫自己客居巴黎的孤獨、寂寞和無助之感。

7.作者在文中寫道:“最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去,任何外來者都會突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外?!闭f說你對作者的感受的理解。

答:

提示:一個人離開自己熟悉的生活環(huán)境,離開了自己熟悉的人群,離開了自己的文化,特別是離開了自己的母語,一種巨大的孤獨感便會自然而然的產(chǎn)生。你周圍的一切都與你無關系,你無法與人交流,這樣的日子“能讓人發(fā)瘋”。

高一蘇教版語文書必修一篇四

1、篩選、歸納作者筆下江南冬景的特點。

2、較深層次分析、探究作者寫景的“神奇”之處,看作者如何巧妙點化使景物如臨其境,如聞其聲地展現(xiàn)在讀者面前。

3、深層次理解作者筆下江南冬景與江南人的關系,進而思考人與自然的關系。

教學重難點

1、較深層次分析、探究作者寫景的“神奇”之處,看作者如何巧妙點化使景物如臨其境,如聞其聲地展現(xiàn)在讀者面前。

2、深層次理解作者筆下江南冬景與江南人的關系,進而思考人與自然的關系。

課時:一課時

教學方法

自主、合作、探究法

教學過程

一、導入

師:一縷清風,一片悠云,一份隨意,感受夢里水鄉(xiāng)的風姿綽綽;一杯香茗,一窗碎月,一份閑心,細讀江南文化的古韻悠悠。對于我輩生活于北方的人來說,江南是一種魅惑,這種魅惑首先就體現(xiàn)在江南的四季。江南的四季各有風韻,今天,我們就走近江南作家郁達夫,來細加品味他筆下的《江南的冬景》。

二、朗讀全文

ppt投影:

帶著問題朗讀全文 :

1、作者筆下,江南不指哪些地方,而是特指哪些地方?

2、江南的冬景有哪些特點?作者是如何將這些江南的冬景寫得如臨其境,如聞其聲的?

師:讓我們的語文課堂響起朗朗讀書聲!

(同學讀課文)

三、解讀“江南”

師:聲音漸小漸無聲,說明大家讀完課文了。那么,我們來看問題,江南不指哪些地方?

生:不指閩粵。

高一蘇教版語文書必修一篇五

安妮是德國猶太人,為逃避納粹大屠殺,安妮一家到荷蘭避難。后來,中立的荷蘭也被德軍占領。從1942年7月到1944年8月,安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。

隨著盟軍捷報頻傳,安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠,孰料蓋世太保卻先一步得到密報,將他們抓進集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝,此時距離德軍投降僅一個星期。

1947年,死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉譯成54種文字,共印刷3000萬冊。她避難的房子已辟為安妮故居博物館,吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。kro電視臺女發(fā)言人莫尼克說,“我們知道她不是荷蘭人,但提名委員會認為她為荷蘭作出了貢獻。而且,很多人都贊成安妮當選荷蘭偉人。”

安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說,不論安妮是不是荷蘭人,都絲毫無損于她是荷蘭一部分的事實。因為“她的遺產(chǎn)屬于荷蘭,她的日記用荷蘭語寫成”。

二、關于《安妮日記》

安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初,她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?。后來?944年有一天,荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦(gerritbolkestein)在倫敦廣播電臺宣布說,他希望在戰(zhàn)爭結束之后,能搜集有關荷蘭人民在德軍占領之下的苦難生活的目擊報導,公諸大眾。他特別提到信件與日記,作為例子。

安妮收聽到這段話,為之動心,于是決定在戰(zhàn)爭結束之后,要根據(jù)她的日記出版一本書。她這才開始將她的日記加以改寫、編輯,潤飾文字,刪去她認為不夠有趣的部分,并且靠回憶增加一些內容。同時,安妮也保留了原始的日記。學術界編纂的《安妮的日記:評注本》(the diary of anne frank:the criticaledition,1989),將安妮第一次寫成、未經(jīng)整編的日記稱為a版,以別于第二次所寫、經(jīng)過整理的版本,這第二種版本,一般稱為b版。安妮日記的最后一則,所標的日期是1944年8月1日。1944年8月4日,藏在“密室”(secretannex)的八個人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫吉爾,也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書,發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。蜜普·吉斯將這些紙頁收好,藏在一層抽屜中,未加閱讀。戰(zhàn)爭結束,安妮被證實已經(jīng)過世,她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克(ottofrank)。

奧托·弗蘭克斟酌許久,決定完成女兒的宿愿,將日記出版問世。他從a與b版中選材,編成篇幅較短的一種版本,后來稱為c版,全世界讀者歷來讀到的《安妮日記》(thediaryofayounggirl)就是這個版本。

三、整體感知

所選的9則日記,除第一則是有關日記的說明,其余8則或記敘事實,或抒發(fā)感想,除了描寫苦難的生活,記錄所見到的戰(zhàn)爭,更多的是表現(xiàn)了安妮在不幸生活中對戰(zhàn)爭與和平的思考。

第2則――主要寫了關于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況,寫了人們在納粹占領下的恐懼。|提出的問題:我也是德國人,但是被戰(zhàn)爭剝奪了國籍。

第3則――寫外面混亂的局面,人們妻離子散,生活在恐懼之中,每個小時都有成百成千的人送命。|提出的問題:“沒有人能置身于沖突之外,整個世界都在戰(zhàn)爭,雖然同盟國比較順利了,但結局還不知道在哪兒?!?/p>

第4則――寫在飛機空襲時,由于自己是猶太人,不能暴露,跑向防空洞和躲在密室一樣危險。|提出的問題:因為得知墨索里尼下臺的消息,想到戰(zhàn)爭結束的希望,和平的希望。

第6則――寫八個人躲在密室的感受。 |提出的問題:在黑暗和危險中,渴望得到自由。

第8則――這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質作了進一步的思考,在感受到解放即將到來時,還憧憬了自己的未來,向往樂觀向上的人生。|提出的問題:“戰(zhàn)爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大?!?/p>

四、問題探討

尋找對話對象,戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。

2、安妮身處特殊環(huán)境,有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述,她對自由的渴望向往,她的苦悶和煩惱,都有點和十五歲左右的年齡不相稱,她為什么會有這樣的心理,為什么會有和年齡不相稱的成熟?(大家可以查閱20世紀30年代前后德國社會政治方面的資料,除了利用網(wǎng)絡和圖書館,還可以去請教歷史教師。)

1929年安妮生于法蘭克福,在她4歲的時候,她就生活在排猶的陰影下。那一年,德國人上臺,在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托·弗蘭克被迫帶領全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的,雖然有許多德國人不同意驅逐猶太人,但是在全民一致的行動浪潮中,這種聲音很微弱。安妮十三四歲,本當生活在陽光和歌唱中,但是為了躲避迫害和殺戮,她躲進了密室,失去了自由,能否活著走出密室,能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情,安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格,和她所處的環(huán)境有密切的關系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。

她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的,而報復只會增加仇恨,讓戰(zhàn)爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望,她的日記傳達了對戰(zhàn)爭的憎恨和對和平的向往。

4、在第8則日記中,安妮這樣寫道:“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的,蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確?請大家討論。

探討時可以注意一下習慣說法。習慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡,而忽視了人民應當負的責任。這在安妮那樣具體的受害者看來,是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍,在一個城市制造幾十萬人的大屠殺,等等,都不是政客或是資本家親手所為,而是各個國家普通的勞動者,以及來自民眾的普通士兵做出的。

安妮作為納粹排猶的受害者,她的思考是深刻的。

高一蘇教版語文書必修一篇六

寫家園之思的作品眾多,《我心歸去》是其中比較有特色的一篇。大部分寫家園之思的作品僅限于對思鄉(xiāng)感情的抒發(fā),而《我心歸去》則在抒發(fā)感情的基礎上,有層次地挖掘了思鄉(xiāng)的原因,并賦予“故鄉(xiāng)”特定的內涵。

《我心歸去》是以“文本研習”為主導學習方式的一篇文章。高一學生十五六歲,大都是生在哪里也就長在哪里,對家園之思缺少親身的體驗。教學《我心歸去》,可以以文本為載體,通過充分的認讀,通過自主、合作和探究的學習方式,讓學生對“故鄉(xiāng)”這個概念有自己的思考,形成自己的個性化理解。

基于此,在整個教學活動中,設計以探尋思鄉(xiāng)的原因、思考“故鄉(xiāng)”的內涵為主線,以學生課前的收集材料、課堂的與文本對話為活動主體,以學生對“故鄉(xiāng)”的思考和解讀為目的。

[教學目標]

1.體會作者的思鄉(xiāng)之情

2.揣摩作者飽含感情的語言

3.理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考

[教學重點與難點]

1.通過揣摩作者飽含感情的語言,體會作者的思鄉(xiāng)之情

2.理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考

[課時安排]一課時

[教學過程]

一、課前預習

1.請學生查找我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。

2.請學生預習《我心歸去》,思考文章在反映家園之思主題上的獨特之處。

二、導入課文

1.解說:第三專題的標題“月是故鄉(xiāng)明”。

“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。詩人身處他鄉(xiāng),舉頭望月,因為熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng),所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。

2.交流:我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。

如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關何處是,煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”等??梢龑W生積累,還可營造思鄉(xiāng)氛圍。

3.討論:《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨特之處。

大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng),《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。(此教學環(huán)節(jié)可靈活處理。如學生不能體會出《我心歸去》的獨特之處,可由教師點出,或在研習課文之后讓學生再次討論)

三、研習課文

(一)把握課文的主體框架

1.在文中找出點題的句子,思考“我心”是從哪里“歸去”,又是歸向何方。

——第八節(jié)“我已來過法國三次,……我的心卻在一次次偷偷歸去。”

明確:“我心”從法國歸向故鄉(xiāng)。(板書)

2.故鄉(xiāng)是哪里?故鄉(xiāng)怎樣?從原文中讀出相關內容。

——長沙(注釋,出生地)

——第六節(jié),用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂;第八節(jié),用排比手法寫出了對故鄉(xiāng)落后的失望。

3.故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的,那么法國呢?在文中找出有關法國生活的描寫。

具體的描寫?!谝还?jié)。朗讀提示:數(shù)字的運用,如2、6、4、三;色彩的運用,藍、綠;副詞修飾語的運用,全。這些都應讀重音。

用一句話概括?!镔|環(huán)境非常優(yōu)裕的風雅富貴之邦。

(二)探尋“我心歸去”的原因

1.學生默讀課文,自主探尋“我心歸去” 的原因。

2.分學習組討論“我心歸去” 的原因。

3.集中交流“我心歸去” 的原因,在交流過程中,教師可以引導學生通過揣摩作者的語言,明確“我心歸去” 的三層原因。(此教學環(huán)節(jié)應根據(jù)學生集中交流的具體情況酌情處理)

第一層:

(1)從優(yōu)裕的物質生活中我們看到了什么?選用原文的關鍵詞回答。

——難耐冷清。(板書)

(2)作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢?請學生快速地默讀第二、三小節(jié),把他認為的語言描寫中的亮點找出來,在旁邊的對話欄里簡明地寫出理由,談談感受或評價。

——重點語句如:“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。”(比喻修辭的運用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”,比較體會。)

又如:“那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空。”(比喻修辭的運用。更生動形象地寫出了冷清、寂寞??陕?lián)系學生生活中與自己相關的聲音與光影來體會。)

又如:“你對吊燈作第六或第六十次研究,這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了?!?細節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點”進行描寫。)

——全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。

(3)這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力,使作者的心偷偷地歸去,甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。請一位學生朗讀第四小節(jié)的四個問句,讀出這種語氣。

第二層:

(4)再次探尋“我心歸去”的原因。請學生在文中找出關鍵語句深入挖掘。

——第五節(jié):“倒不是特別害怕孤寂,而是惦念親人?!?板書)

——明確:確實,想家,想故鄉(xiāng),因為那里有親人,有他的母親、妻子、女兒,作者這樣寫道(教師范讀):“我知道我對她們來說是多么重要,……隔著萬里守候她們睡到天明?!边@是一段充滿溫情的想像,這種惦念親人的感情穿越了時空守候著家人。

(5)而其實,在寫法國優(yōu)裕的生活的時候,我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”,“我心”必定“歸去”,從原文中找到相關的語言信息體會。

——第一節(jié):“我在圣?納塞爾市為時一個月的‘家’,是一幢雅靜的別墅。”“家”,特定稱謂,所謂的家,只是一個暫居地而已,沒有親人,沒有溫情。

第三層:

(6)是否有親人陪伴在身旁,他就不會“歸去”了呢?探尋“我心歸去”的真正原因。

在第六節(jié)中這樣寫道,“我這才明白,為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動”,體會故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的 “使我感到親切和激動”、使“我心歸去”的地方。

——第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水”,第五節(jié)“人們無論走到哪里,都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土,因為那里有他的親友,至少也有他的過去”。明確:故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動的是那里有“過去”,“至少”表明最小限度,哪怕親人也不存在了,但只要有“過去”,“我心”就會“歸去”。用原文中的關鍵語詞就是“回望過去”。(板書)

(三)解讀作者對“故鄉(xiāng)”的理解

字典上對“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是:出生或長期居住過的地方。根據(jù)文意,選用文中的關鍵詞句作出修改。

——故鄉(xiāng)是出生或長期居住過艱苦勞動過奉獻過(付出)的地方。(板書)

四、談談“我心中的故鄉(xiāng)”

《我心歸去》展示的是韓少功對“故鄉(xiāng)”的理解,請學生聯(lián)系本專題的學習和自己的現(xiàn)實生活談談對“故鄉(xiāng)”的理解。

——同意韓少功的理解。示例:校慶。出生在無錫的錢偉長在蘇州中學努力地付出過,度過了一段美好的讀書時光。因此,他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”,經(jīng)常要到蘇州走走,回母??纯?。在2005年蘇中“府學千年、新學百年”雙慶盛典之際,94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來說,蘇州中學就是他的一個精神家園。

——不同意韓少功的理解。學生可談出自己對“故鄉(xiāng)”的理解。

五、布置作業(yè)

采訪周圍的親人、朋友,請他們結合自己的經(jīng)歷談談他們的家園之思。

高一蘇教版語文書必修一篇七

教學目標:

知識與能力:了解本文的文學常識,朗讀文章并疏通文意

過程與方法:掌握文章運用細節(jié)描寫刻畫人物的方法

情感態(tài)度與價值觀:體會金岳霖獨特的人格魅力

教學重點:掌握細節(jié)描寫的方法

教學難點:學會在自己的文章中運用細節(jié)描寫刻畫人物

教學方法:分析內容,指導寫作

學生學法:自主學習,合作探究

教學時數(shù):1課時

教學過程

一、導入新課

有一位博士,他從青年時代起就飽受歐風美雨的沐浴,生活相當西化。西裝革履,加上一米八的高個頭,儀表堂堂,極富紳士氣度。然而他又常常不像紳士,他酷愛養(yǎng)大斗雞,屋角還擺著許多蛐蛐缸。吃飯時,大斗雞堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,與雞平等共餐。 他就是汪曾祺先生筆下的金岳林先生。汪曾祺用飽蘸深情的筆墨為我們再現(xiàn)了金先生生活中的點滴細節(jié),今天我們就將走近金岳霖先生。

二、作者介紹

汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),男,江蘇高郵人。現(xiàn)當代著名小說家,散文家,京派小說的傳人,被稱為“中國最后一個士大夫”。代表作有《大淖記事》《受戒》等。

三、知識鏈接

1.關于金岳霖:

金岳霖 (1895-1984.10.19)哲學家、邏輯學家。浙江人,字龍蓀。生于湖南長沙。出版有《金岳霖學術論文選》、《金岳霖文集》等?,F(xiàn)設立有金岳霖學術基金會。他是一個有趣、直率、真誠、樸實、有一肚子學問的大哲學家、邏輯學家和教育家。

2.關于“西南聯(lián)大”:

西南聯(lián)大,全稱是國立西南聯(lián)合大學。 1938年4月在昆明成立,由清華大學、北京大學、南開大學組成。

四、走進文本,與文本對話

1、金岳霖先生是一個怎樣的人?

明確:是一個有趣的教授,他學問淵博,性情率真,感情真摯。

2、汪曾祺寫金岳霖選用了哪些材料?(請用簡潔的語句概括)

3、文本中有許多細節(jié)描寫都表現(xiàn)了金岳霖先生的真性情,你最欣賞的是哪一個細節(jié)描寫?說說你的理由。

明確:捉跳蚤 和斗雞同桌吃飯 (展示漫畫)

學生可能有不同的觀點,要適時點撥,引導學生重點欣賞上面這兩個細節(jié)。

明確:“給逝去的朋友林徽因過生日”這個細節(jié)表現(xiàn)了金岳霖先生重于情深于情的一面。(這個教學環(huán)節(jié)要引導學生反復朗讀相關文字,深入文本體會細節(jié)的魅力)

五、課堂練習

運用細節(jié)描寫,寫一段話刻畫一位你身邊的同學,然后讓大家猜猜他(她)是誰.

六、小結

“一粒沙里看世界,半瓣花上說人情”,汪曾祺用精彩的細節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情,展示了他獨特的風采。每當那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海,就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。整篇文章是通過對金岳霖先生的正面描寫和側面描寫,使金先生的直率、真誠、樸實、天真、有趣、愛學生、有學問、愛生活的性格特點躍然紙上。值得我們每一個人去學習,我們都應該象他那樣真誠和坦率,做一個真人,一個透明的人。同學們在以后的寫作中,也要善于觀察,善于抓住細節(jié),運用細節(jié)描寫,為你的文章錦上添花。

七、作業(yè)

運用本單元學到的刻畫人物的方法,以你日常生活中熟悉的人為對象,寫一篇記敘文。

高一蘇教版語文書必修一篇八

驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢里,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨里風里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀,即使有雨,也隔著千山萬水,千傘萬傘。二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她的懷里,被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。

在報紙的頭版標題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢,故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內,京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?(編者按:加紅的段落蘇教版教材刪除了)

杏花。春雨。江南。六個方塊字,或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好,變來變去,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字,于是漢族的心靈,祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字,點點滴滴,滂滂沱沱,淅瀝淅瀝淅瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什么rain也好pluie也所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭?!?,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天顏千變萬化,便悉在望中,美麗的霜雪云霞,駭人的雷電霹雹,展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽,那冷雨??纯?,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的傘上,這城市百萬人的傘上,雨衣上,屋上,天線上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點點薄荷的香味。濃的時候,竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊,也許地上的地下的生命,也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識和夢吧,那腥氣。

雨不但可嗅,可觀,更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨,只要不是石破天驚的臺風暴雨,在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天,無論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點凄涼,凄清,凄楚。于今在島上回味,則在凄楚之外,更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣,怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨,紅燭昏沉。二打中年聽雨,客舟中,江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下。這便是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生,樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,在窗外喊誰。

雨打在樹上和瓦上,韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上,那古老的音樂,屬于中國。王禹丞在黃岡,破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面,急雨聲如瀑布,密雪聲比碎玉。而無論鼓琴,詠詩,下棋,投壺,共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒里面,任何細脆的聲響,怕都會加倍夸大,反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦,浮漾濕濕的流光,灰而溫柔,迎光則微明,背光則幽黯,對于視覺,是一種低覺的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng),誰的千指百指在按摩耳輪。 “下雨了,”溫柔的灰美人來了,她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵,把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上,千屋萬戶是如此。二十多年前,初來這島上,日式的瓦屋亦是如此。

先是天黯了下來,城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里,陰影在戶內延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間,風自每一個角落里旋起,感覺得到,每一個屋頂上呼吸沉重都覆蓋著灰云。雨來了,最輕的敲打樂敲打這城市,蒼茫的屋頂,遠遠近近,一張張敲過去,古老的琴,那細細密密的節(jié)奏,單調里自有一咱柔婉與親切,滴滴點點滴滴,似幻似真,若孩時在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音?;蚴窃诮系臐蓢l(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,細細瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了,雨來的時候瓦這么說,一片瓦說,千億版瓦說,輕輕地奏吧沉沉地彈,徐徐地叩吧撻撻地打,間間歇歇敲一個雨季,即興演奏從驚蟄到清明,在零落的墳上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千億片瓦吟。

在日式的古屋里聽雨,聽四月,霏霏不絕的黃霉雨,朝夕不斷,旬月綿延,濕粘粘的苔蘚從石階下一直侵到他舌底,心底。到七月,聽臺風臺雨在古屋上一夜盲奏,千尋海底的熱浪沸沸被狂風挾來,掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下,整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜,白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛撲來,強勁的電琵琶忐忐忑忑,彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜,刷在窗玻璃上,鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上,一陣春瀨瀉過,秋意便彌漫日式的庭院了。

在日式的古屋里聽雨,春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟,從少年聽到中年,聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂。戶內聽聽,戶外聽聽,冷冷,那音樂。雨是一種回憶的音樂,聽聽那冷雨,回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨。

因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人,瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨,臺北你怎么一下子長高了,瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩,美麗的灰蝴蝶紛紛飛走,飛入歷史的記憶?,F(xiàn)在雨下下來,下在水泥的屋頂和墻上,沒有音韻的雨季。樹也砍光了,那月桂,那楓樹,柳樹和擎天的巨椰,雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切,閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了閣閣,秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些,一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫,只有去《詩經(jīng)》的韻里尋找?,F(xiàn)在只剩下一張黑白片,黑白的默片。

正如馬車的時代去后,三輪車的時代也去了。曾經(jīng)在雨夜,三輪車的油布篷掛起,送她回家的途中,篷里的世界小得多可愛,而且躲在警察的轄區(qū)以外。雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長,該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣,一人分穿一只袖子,此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達,一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆,風不橫吹,撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑料傘上,將骨柄一旋,雨珠向四方噴濺,傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘,該是一種美麗的合作吧。最好是初戀,有點興奮,更有點不好意思,若即若離之間,雨不妨下大一點。真正初戀,恐怕是興奮得不需要傘的,手牽手在雨中狂奔而去,把年輕的長發(fā)和肌膚交給漫天的淋淋漓漓,然后向對方的唇上頰上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情,同時,也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。

在多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班,上學放學,菜市來回的途中,現(xiàn)實的傘,灰色的星期三。握著雨傘,他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了,他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨,六角形的結晶體在無風的空中回回旋旋地降下來,等須眉和肩頭白盡時,伸手一拂就落了。二十五年,沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福,或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長,一座無瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海,古屋不再。聽聽那冷雨。

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