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陜西省導(dǎo)游詞篇一

各人好，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我小王。很僥幸能為各人處事，本日我?guī)Ц魅巳ヂ眯形靼渤菈Α?/p>

我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基本上構(gòu)筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期汗青上最聞名的城垣之一，是天下上現(xiàn)存局限最大、最完備的古代軍事城堡防止辦法。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們大都被汗青的塵土掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原本的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻形狀是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壯。

西安古城墻包羅護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事辦法。好了，此刻讓我們親身來(lái)感覺(jué)這座科學(xué)、精密、完備的軍事防止系統(tǒng)。

這就是我們本日游覽的西安城墻，它是生生世世陜西人的自滿(mǎn)，是唐代文明的象征。

陜西省導(dǎo)游詞篇二

咸陽(yáng)市位于陜西省關(guān)中平原中部，距省會(huì)西安25公里。全市轄2區(qū)10縣1個(gè)縣級(jí)市，總面積10196平方公里，總?cè)丝?00萬(wàn)，市區(qū)非農(nóng)業(yè)人口53萬(wàn)。

咸陽(yáng)歷史文化悠久，公元前350年，秦孝公遷都咸陽(yáng)。公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，建都咸陽(yáng)。咸陽(yáng)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。咸陽(yáng)還是漢、晉、隋、唐等12個(gè)王朝的京畿重地，古絲綢之路的第一站，素以"秦都、帝陵、明城"聞名于世。

咸陽(yáng)地理位置優(yōu)越，咸陽(yáng)自古為交通要沖。古時(shí)，咸陽(yáng)北有關(guān)中通往河西走廊的涇河谷地；南扼渭水漕挽天下；西通隴西；東處涇渭交匯地帶?，F(xiàn)在，咸陽(yáng)位于亞歐大陸橋中部及關(guān)中高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶中部，是我國(guó)西部重要的區(qū)域中心城市和西北地區(qū)的空港城市，具有承東啟西的經(jīng)濟(jì)地理位置。

咸陽(yáng)交通便捷，咸陽(yáng)公路、鐵路、航空立體交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，距市區(qū)9公里的航空樞紐-咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)已開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)外60多條航線(xiàn)，年旅客吞吐量1000多萬(wàn)人次；歐亞大陸橋隴海鐵路橫穿東西，西安至平?jīng)龅蔫F路即將動(dòng)工興建；公路縱橫交錯(cuò)，西安至榆林、西安至寶雞、福州至銀川的高速公路和312、310、210國(guó)道橫穿全市。市區(qū)公交車(chē)、出租車(chē)服務(wù)文明周到，非常便利。

咸陽(yáng)是陜西重要的旅游城市，是的中國(guó)金字塔之都，目前已發(fā)現(xiàn)帝王陵墓27座，其中4a級(jí)景區(qū)、女皇武則天和唐高宗李治的乾陵，是世界上一座兩朝皇帝、一對(duì)夫妻的合葬墓，乾陵?yáng)|邊西望，像一位女性的軀體仰臥大地，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說(shuō)它是女皇武則天的絕妙象征。乾陵司馬道兩側(cè)的大型石刻華表、翼馬、駝鳥(niǎo)、翁仲、六十一蕃臣像、無(wú)字碑和述圣紀(jì)碑等是乾陵石刻的杰出代表，體現(xiàn)了唐王朝高度發(fā)展的封建文化和石刻藝術(shù)。

"南方才子北方將，咸陽(yáng)塬上埋皇上"。在浩如煙海的五陵原上，東西一字排開(kāi)，星羅棋布地屹立著9座儼如金字塔般氣勢(shì)恢宏的漢代帝王陵墓。西漢十一位皇帝中的九位埋葬在這里。形成了蔚為壯觀(guān)的百里漢文化旅游長(zhǎng)廊。4a級(jí)景區(qū)、漢武帝劉徹的茂陵是漢陵中規(guī)模的一座，戰(zhàn)將霍去病墓前的石刻是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整，有藝術(shù)價(jià)值的大型石刻群，被視為人類(lèi)藝術(shù)之瑰寶。

漢景帝劉啟的陽(yáng)陵已發(fā)現(xiàn)90多座從葬坑，出土文物4萬(wàn)多件，其中斷臂兵馬俑被稱(chēng)為"東方維納斯"，漢陽(yáng)陵是世界上第一座全地下遺址博物館；是世界上第一座將現(xiàn)代科技與古代文明完美結(jié)合的博物館；是中國(guó)第一座真實(shí)展示現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘過(guò)程和文物遺存的博物館；是中國(guó)第一座讓游客零距離、多角度觀(guān)賞文物遺存的博物館。

3a級(jí)景區(qū)、唐太宗李世民的昭陵開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代皇家墓葬依山為陵的先河，是世界上的皇家陵園。被譽(yù)為"天下名陵"。昭陵碑林是中國(guó)三大碑林之一，共收集昭陵六駿碑、唐太宗像碑、昭陵圖碑等，具有很高的價(jià)值。

咸陽(yáng)不僅歷史文化悠久，而且自然景色秀美，山水風(fēng)光旖旎。位于旬邑縣的石門(mén)山森林公園，林木參天，流水潺潺。禮泉關(guān)中香湖水面廣闊、景色宜人，與乾陵、昭陵遙相輝映，相互襯托，是關(guān)中地區(qū)最美的水上樂(lè)園。淳化仲山、永壽翠屏山、涇陽(yáng)張家山也是省內(nèi)外游客休閑娛樂(lè)的喜愛(ài)之地。

咸陽(yáng)是中國(guó)文化之都，地域文化積淀深厚。昭陵的70余通書(shū)法名碑被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù);昭陵六駿被稱(chēng)為中國(guó)石刻藝術(shù)的典范；被列為國(guó)寶的茂陵石刻，以其造型簡(jiǎn)潔粗獷，創(chuàng)意大膽新穎，刻功精準(zhǔn)細(xì)膩征服了無(wú)數(shù)專(zhuān)家和游客。后稷教稼臺(tái)猶如寫(xiě)在大地上的中華農(nóng)業(yè)史書(shū)，記載了炎黃民族發(fā)展農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)在世界各國(guó)之先的光榮歷史。咸陽(yáng)宗教文化影響深遠(yuǎn)，彬縣大佛寺主尊大佛高20米，為陜西第一大佛。咸陽(yáng)民俗文化豐富多彩，三原孟店周家大院、旬邑唐家莊園民俗風(fēng)格獨(dú)特，磚雕、石雕、木雕巧奪天工。民間剪紙、刺繡、編織以及踩高蹺、皮影戲、牛拉鼓等民間藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛，為我市開(kāi)發(fā)文化旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。

陜西省導(dǎo)游詞篇三

列位旅客：

中國(guó)有四大碑林，它們別離在陜西、山東、四川和兩岸，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、代價(jià)之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文學(xué)、繪畫(huà)、鐫刻、書(shū)法藝術(shù)喜愛(ài)者，來(lái)西安而沒(méi)去旅行西安碑林博物館，將會(huì)異常遺憾。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào)，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上成立起來(lái)的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并舉辦綜合陳列的汗青文化寶庫(kù)。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的汗青，是我國(guó)保藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，別離陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院發(fā)布為第一批國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。下面，請(qǐng)各人隨便地瀏覽一番碑林的藝術(shù)英華吧。

【文廟的汗青沿革】

列位旅客，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上成立起來(lái)的，本日我們的游覽也就首要分成兩部門(mén)。此刻我們來(lái)到的是第一部門(mén)碑林博物館前院，也就是文廟，旅行這里就像是寓目主戲前的序幕。

世界大大都地域都建有孔廟，局限最大的要算山東曲阜的那座了。我們眼前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1106年)，由唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)舊址，也就是本日的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，反復(fù)修葺，依然保存著其巍巍雄姿。各人已經(jīng)看到博物館門(mén)外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西聞名字畫(huà)家劉暉所書(shū)。墻根下那幾棵古槐有人說(shuō)是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被稱(chēng)為太廟古槐，目前也按重要文化遺產(chǎn)加以掩護(hù)。

【三學(xué)街—孔廟大門(mén)—木牌樓】

橫在各人眼前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能激發(fā)懷古之幽思，常令旅客樂(lè)不思蜀。在明憲宗朱見(jiàn)深成化年間，西安府轄的長(zhǎng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷徙至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長(zhǎng)安學(xué))之稱(chēng)。三學(xué)街的稱(chēng)呼也就一向連續(xù)下未了。本日，這里已成為西安古文化藝術(shù)的齊集地之一，文房四寶、文物古玩一應(yīng)俱全。

列位旅客，游完三學(xué)街后步入博物館大門(mén)，向東南偏向望去，木牌樓、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，組成一幅別具氣魄威風(fēng)凜凜的感人畫(huà)面。只要稍加留意，各人就會(huì)發(fā)明西安碑林博物館有個(gè)不引人注目標(biāo)特點(diǎn)，即對(duì)象開(kāi)門(mén)。著實(shí)全國(guó)孔廟無(wú)正門(mén)。無(wú)論巨細(xì)，孔廟的整體構(gòu)筑名堂都是坐北朝南，但不開(kāi)南門(mén)，而開(kāi)義路(東門(mén))和禮門(mén)(西門(mén))。世界全部孔廟都把塞門(mén)、泮門(mén)及欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿對(duì)稱(chēng)地排在一條中軸線(xiàn)上，由于孔子的職位被各朝代抬得很高，可以說(shuō)是至高無(wú)尚。若開(kāi)南門(mén)，即是不敬。

孔廟里建有一座怪異的木牌樓，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)布局，拔地而起，上面彩繪斑紋圖案和二龍戲珠，是明代構(gòu)筑，也叫太和元?dú)夥?。按其時(shí)規(guī)格制作法，原來(lái)應(yīng)該把牌樓設(shè)在孔廟門(mén)外。這座牌樓是由華山廟遷建過(guò)來(lái)的，因?yàn)殚T(mén)外是城墻，選不出吻合的處所，便只好“屈就”在這里了。

【泮池—欞星門(mén)—華表—戟門(mén)—兩廡】

列位旅客，此刻我們已進(jìn)入到碑林前院了。各人已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一樣平常的水池，“全國(guó)孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱(chēng)學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱(chēng)人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊徑，感覺(jué)一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進(jìn)入欞星門(mén)，這也是孔廟的第二道門(mén)。欞星門(mén)始建于元代。東門(mén)額刻有“德配天地”，西門(mén)額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話(huà)傳說(shuō)中取士之神。清代把欞星門(mén)由二門(mén)改為三門(mén)，中門(mén)書(shū)“文廟”二字，對(duì)象門(mén)穩(wěn)固。

過(guò)欞星門(mén)后，人們便會(huì)發(fā)明孔廟里也有控馬樁，只不外此處的拴馬樁比平常見(jiàn)到的要大得多。著實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和吉祥浸染。北京天安門(mén)前和山東曲阜廟的盤(pán)龍華表，代表了最高品級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目標(biāo)一景。

戴門(mén)位于欞星門(mén)以北，屬于明代后多次翻建的古構(gòu)筑物。這是古代孔廟陳列武器用的，兩側(cè)室則為祭孔職員認(rèn)識(shí)儀規(guī)和清算衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫對(duì)象廡，指正房撲面和兩側(cè)的小房子，是孔廟里不行窮乏的構(gòu)筑之一，為祭把孔子七十二學(xué)生而設(shè)。

【大成殿的得名泉源—構(gòu)筑汗青—魁星樓的興衰】

列位旅客，此刻我們看到的是大成殿，這聲名我們已經(jīng)游到了孔廟正殿?！按蟪伞比∽浴睹献印とf(wàn)章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無(wú)不盡，而德無(wú)不全也?！蔼q作樂(lè)者，集眾樂(lè)之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子比如樂(lè)隊(duì)批示，能把演奏的內(nèi)容融為一體，釀成大型演奏，故稱(chēng)大成殿。

據(jù)有關(guān)史料記實(shí)，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式構(gòu)筑，建筑于明代。其時(shí)殿前有一大型露臺(tái)，周?chē)械駲?，東、南、西面有石級(jí)可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。痛惜，這樣一座雄偉的構(gòu)筑，在1959年9月13日下戰(zhàn)書(shū)4時(shí)，毀于一場(chǎng)無(wú)情的雷電之火。

魁星，是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱(chēng)魁星。一樣平常應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱(chēng)“魁甲”，即指狀元。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要建筑魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順?biāo)臁?/p>

這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬(wàn)歷四十七年(公元1619年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和當(dāng)局據(jù)汗青資料，依原樓巨細(xì)、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得越發(fā)高峻宏偉。

【景云鐘—七座碑亭】

我們穿過(guò)戟門(mén)，在東側(cè)可以找到被稱(chēng)為全國(guó)奇物的景云鐘。

陜西省導(dǎo)游詞篇四

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里磻溪河（又名伐魚(yú)河）上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣魚(yú)遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀(guān)年間：“太公兵家者流，始令磻溪立廟?！辈⒅舶厮闹?，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。

寶雞市姜子牙釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞縣城南17千米的磻溪河畔，面積約12平方千米景區(qū)內(nèi)波光粼粼，翠柏蔥郁。相傳是商朝名士姜子牙出任國(guó)師姜子牙釣魚(yú)臺(tái)前隱居垂釣以圖大業(yè)的地方。現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2。5米，石面平闊，上書(shū)“釣魚(yú)臺(tái)”三字，石上有兩條平行光滑的.凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚(yú)的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周文王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車(chē)經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公情景的連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。沿坡道再上行，便到新建的釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀(guān)，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚(yú)臺(tái)融人文與自然景觀(guān)于一體，是一處極佳的旅游勝地。

釣負(fù)臺(tái)距法門(mén)壽90千米，太白山森林公園95千米，風(fēng)翔東湖35千米。大散關(guān)大散關(guān)在陜西寶雞縣南大散嶺上，扼南北交通要道，為秦、蜀往來(lái)的咽喉，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)金兵南下，侵犯陜川，宋將吳玢、吳磷兄弟聚兵扼險(xiǎn)于此固守，打敗金兵的多次進(jìn)攻。后人為紀(jì)念吳氏兄弟，在關(guān)西修有吳公祠，祠內(nèi)有吳氏兄弟像。關(guān)下豎有“古大散關(guān)”碑石一通。今川陜公路、寶成鐵路都從此穿過(guò)。

陜西省導(dǎo)游詞篇五

公元前206年，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，“王巴蜀，漢中，郡南鄭”。劉邦不愿來(lái)漢中，蕭何勸謙道：“漢中，語(yǔ)曰‘天漢’，其稱(chēng)甚美，愿大王王漢中?！眲顝闹\如流，便率軍由子午道來(lái)到漢中任漢王一職。他來(lái)到漢中后，見(jiàn)到漢中如此溫潤(rùn)的氣候，土地肥沃，河流縱橫，盛產(chǎn)魚(yú)米，便利用此地休養(yǎng)生息，操練士卒，囤積糧食。此后，他又拜韓信為大將軍。韓信出策“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，劉邦采納此計(jì)一舉攻出散關(guān)，平定三秦，奠定了漢室帝業(yè)之基。劉邦為了紀(jì)念自己由漢中發(fā)跡，遂定國(guó)號(hào)為“漢”。同時(shí)，在漢中“置名材，立宮室”，修建了自己的行宮。

古漢臺(tái)坐北朝南，由南向北逐級(jí)升高連升八級(jí)。歷盡滄桑的漢臺(tái)今天已經(jīng)沒(méi)有漢代的建筑了。北宋張少禹留下詩(shī)句“留此一掊土，尤為漢家基”?？梢?jiàn)在北宋時(shí)漢臺(tái)曾一度荒蕪過(guò)。到了南宋，漢臺(tái)被開(kāi)發(fā)為供官員辦完工之后的休閑娛樂(lè)之處。今天漢臺(tái)的風(fēng)貌就繼承了南宋以后的面貌。園內(nèi)古樹(shù)名木繁多，有珍貴的漢蓮，百余年樹(shù)齡的桂樹(shù)，400年古老的皂角樹(shù)。牡丹、鳳尾竹、虞美人裝點(diǎn)著漢臺(tái)，使?jié)h臺(tái)這一處園林建筑以它的幽雅吸引著眾多的海內(nèi)外游人。

在漢臺(tái)處矗立的望江樓就始建于南宋。它曾是漢中的層建筑，登臨三樓向南眺望，一眼就可以看見(jiàn)漢江。它是人們飽覽漢中風(fēng)光的去處。到現(xiàn)在望江樓二樓榴聯(lián)上依然寫(xiě)著“漢水東流幾千里，秦云北望第一樓”。

1958年在古漢臺(tái)的基礎(chǔ)上建成了我們的漢中市博物館。它一個(gè)遺址性博物館，又是一個(gè)綜合性博物館，共有7個(gè)陳列室。望江樓一樓是宋墓出土文物陳列室，二樓是清末與康有為并稱(chēng)為“南康北陳”的漢中書(shū)法家陳毅的書(shū)法陳列。東西華廳分別是革命史跡陳列和宗教造像陳列。桂陰堂作為臨時(shí)陳列室用于一些專(zhuān)題陳列。博物館最重要的一組陳列在漢臺(tái)南院辦它們是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即的“褒斜道”、“石門(mén)及其摩崖石刻”。分為兩個(gè)陳列室----褒斜古棧道陳列室和石門(mén)十三品陳列室。

褒斜古棧道陳列室分為三個(gè)單元，分別展示了古代穿越秦巴兩山之間有7條古道的走向;褒斜古棧道南端石門(mén)隧洞膊。開(kāi)鑿和棧道因地制宜修建有7種不同的棧道形制;棧道沿途設(shè)官方設(shè)施的“郵亭驛置”，其中褒城驛被稱(chēng)為“天下第一驛”，石門(mén)十三品陳列室陳列了從褒谷石門(mén)隧洞內(nèi)外鑿遷下來(lái)的13方精品石刻，其中有被稱(chēng)做“陜南第一古石”的《部君開(kāi)·通褒斜道摩崖石刻》，它記載了漢明帝劉莊復(fù)通褒斜道開(kāi)鑿府門(mén)隧洞的事，從書(shū)法上說(shuō)，它上承秦小篆下啟古隸，不可多得。清人楊守敬評(píng)價(jià)為“天然古秀若石紋然，百代而下無(wú)從模擬。”《百門(mén)頌》刻鑿于公元148年，記載了漢順帝年間司隸校尉楊孟文向皇上上書(shū)奏請(qǐng)復(fù)通褒斜道的歷史。書(shū)寫(xiě)者木意在于歌功頌德，不在于顯揚(yáng)書(shū)法，但他的書(shū)法被后世稱(chēng)為“漢隸之極作，學(xué)隸者必學(xué)之范本”。它與甘肅成縣的《西狹頌》，漢中略陽(yáng)的《甫閣頌》并稱(chēng)為“漢三頌”。還有幾方描寫(xiě)褒谷風(fēng)景的石刻，如《玉盆》，《袞雪》，《石虎》摩崖都是歷代文人名士所留下的。其中以曹操的《袞雪》最為有名?！妒T(mén)銘》記載了北魏褒斜道線(xiàn)路改道的歷史，書(shū)法也極其珍貴。它由隸向楷過(guò)渡，被康有為美稱(chēng)為“不識(shí)人間煙火之仙品”。石門(mén)十三品是棧道興廢歷史的記錄，也是中國(guó)書(shū)法演變的實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中外書(shū)壇影響十分深遠(yuǎn)。

陜西省導(dǎo)游詞篇六

我們現(xiàn)在就來(lái)到了拜將臺(tái)。拜將臺(tái)作為漢初三遺址之一，它坐落在漢中城南，是劉邦拜韓信為大將軍的地方，也是劉邦重用人才而得天下的明證。

當(dāng)年劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，他聽(tīng)從蕭何勸諫來(lái)到漢中，而在鴻門(mén)宴上暗暗決定追隨劉邦的韓信也背楚歸漢來(lái)到漢中。他起初并未受到重用，只被封為連敖一職，不久他又犯了罪“坐法當(dāng)斬”。但作為心中懷有抱負(fù)的韓信在其余13人被斬之后，乃仰視并大喊“天下還未平定，為何要斬壯士!”這個(gè)異常的舉動(dòng)引起了膝公夏侯嬰的注意，于是對(duì)韓信“釋而不斬”，并將他舉薦于漢王，不久韓信即任治粟都尉。夏侯嬰的賞識(shí)改變了韓信一生的命運(yùn)，但給他提供成就大業(yè)機(jī)會(huì)的，則是人稱(chēng)蕭相國(guó)的蕭何。

劉邦任漢王不久，諸將逃亡者極多。作為治粟都尉，韓信與蕭何多次交談，但遲遲未見(jiàn)重用。于是，仿效諸將也逃離了漢中。當(dāng)蕭何得知這一消息，來(lái)不及去報(bào)告漢王，便獨(dú)自道去。與此同時(shí)，劉邦得知這位隨從多年的蕭何逃亡，“如失左右手”，怒發(fā)沖冠。一兩天后，蕭何返回漢中，忙去見(jiàn)漢王。劉邦怒問(wèn)：“隨我到漢中來(lái)又逃亡的人很多，你怎么僅追韓信一人，欺騙我吧!”蕭何回答道：“諸將易得，韓信國(guó)世無(wú)雙，若你只在漢中任漢王，你可以不用他;你若要爭(zhēng)奪天下，你必須重用韓信!”蕭何進(jìn)一步說(shuō)：“大王欲東去，用韓信，便能留任他，不用他終會(huì)逃走?！眲罱K于納諫，任韓信為大將軍。蕭何同時(shí)對(duì)漢王提出要求，說(shuō)：“大王素來(lái)傲慢無(wú)理，今拜大將軍不能像呼喚小核，這也是韓信要離去的原因之一。大王要拜韓信為大將軍，則應(yīng)擇良日，設(shè)壇，具禮，拜將?！庇谑莿盥?tīng)從勸諫，設(shè)壇拜韓信為大將軍。

拜將臺(tái)就這樣誕生了。它坐北朝南，依次由南大門(mén)、南臺(tái)、北臺(tái)、北大門(mén)構(gòu)成。南大門(mén)為仿漢溯式漢白玉門(mén)樓，橫刻著名書(shū)法家劉自犢先生篆書(shū)“拜將壇”三字。步人大門(mén)，道路兩側(cè)整齊的蒼柏，四季常青。向前行便是南臺(tái)，臺(tái)下右立著著名書(shū)法家舒同先生書(shū)寫(xiě)的“拜將臺(tái)”三字碑，其碑陰刻著著名的“登壇對(duì)”在這個(gè)對(duì)策中，韓信指出西楚霸王的弱點(diǎn)：“匹夫之勇、婦人之仁”，建議漢王要爭(zhēng)奪天下則應(yīng)“反其道而行之”，采用“任天下勇武”、“以天下城邑封為功臣”和“以義兵從恩東歸之士”，這樣即可還定三秦，向東爭(zhēng)奪天下。

南臺(tái)下左立清陜西巡撫畢阮所書(shū)“漢大將軍韓信拜將臺(tái)”碑匯碑陰刻民國(guó)祝紹周之詩(shī):“辜負(fù)孤忠一片丹，未央宮月劍光延，沛公帝業(yè)今何在?不及淮陰有將壇。”南臺(tái)高4米，由石條砌成，上圍漢白玉欄桿。臺(tái)中強(qiáng)立韓信塑像，高6.5米，紅色花崗石巖質(zhì)，但見(jiàn)站立的韓信威風(fēng)凜凜，遠(yuǎn)視前方，左手執(zhí)劍，右手托印，似乎使我們看見(jiàn)了當(dāng)年那“登壇威望一軍驚”的宏偉場(chǎng)面。與之相臨的是北臺(tái)，上建一亭，下為石柱，遍刻歷代詠拜將臺(tái)名詩(shī)佳聯(lián)。后是仿漢溯式的北大門(mén)，與南大門(mén)交相輝映，門(mén)楣上題有“國(guó)世無(wú)雙”四個(gè)大字。

拜韓信為大將軍是劉邦集團(tuán)從守轉(zhuǎn)攻、由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有蕭何的薦舉就不可能有大將軍韓信，也就沒(méi)有今天的漢中拜將臺(tái)。而“國(guó)世無(wú)雙”正是蕭何對(duì)韓信的評(píng)價(jià)。

陜西省導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

您可知天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。下面就請(qǐng)大家前去游覽一番吧!

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了華清池的大門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀(guān)賞留影的熱點(diǎn)。

說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專(zhuān)為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，滿(mǎn)朝文武百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱(chēng)東門(mén)。大家可以看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。

那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！彼姆秶现馏P山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類(lèi)不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂?？上У氖翘迫A清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。

其實(shí)原因十分簡(jiǎn)單。此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對(duì)應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，所以取名龍吟樹(shù)。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛(ài)情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿(mǎn)神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即沉香”、宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛(ài)情點(diǎn)子，且來(lái)自六十幾歲的唐玄宗!無(wú)論稱(chēng)海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。由此可見(jiàn)，唐玄宗用心之誠(chéng)、愛(ài)情之真，在當(dāng)時(shí)來(lái)講可不容易啊!

我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱(chēng)墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀(guān)，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個(gè)浴池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個(gè)充滿(mǎn)神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說(shuō)前面海棠池是因形似而得名的話(huà)，那么眼前這座池被稱(chēng)作蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀(guān)察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來(lái)又被稱(chēng)作御湯和九龍殿，無(wú)論前者或后者都與這個(gè)湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說(shuō)蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話(huà)，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，蓮花池有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個(gè)。還有一個(gè)不同的是池岸周?chē)须p排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)臺(tái)階。這個(gè)池子在民國(guó)時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(zhǎng)方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專(zhuān)供太子沐浴的場(chǎng)所。

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車(chē)弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說(shuō)黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說(shuō)：你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。但是也有人說(shuō)，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀(guān)者到達(dá)橋山山頂，首先看見(jiàn)路立的一塊石碑，上刻文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書(shū)橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書(shū)有漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門(mén)，左邊有一棵巨大的柏樹(shù)。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱(chēng)黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門(mén)北有一過(guò)廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門(mén)額上懸掛有人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周?chē)顗ο逻€有一些陳列品。

陜西省導(dǎo)游詞篇八

這，是一座養(yǎng)在深閨人未識(shí)的城池;這，是一座靜守千年的“小北京”;這，是一座蓄勢(shì)待發(fā)、勢(shì)破如竹，即將揭開(kāi)面紗的秘境仙城!

遠(yuǎn)望中國(guó)西北、關(guān)中東北部版圖，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上，猶如海市蜃樓般虛無(wú)縹緲，至美至勝。在三千年浩瀚長(zhǎng)河中，朝代更迭，歷史波瀾起伏。隋開(kāi)皇年間，一個(gè)響亮的名字終于問(wèn)世---韓城!

地處陰山、秦嶺夾縫帶，秦晉兩省交界處，三面環(huán)山，東臨黃河，形成了類(lèi)似的“盆地”山城，故而有“七山一水兩分田”之地貌。得天時(shí)地利之人和，沾皇天神靈之相照，韓塬大地，物產(chǎn)豐富，沃野千里;中華名椒，遠(yuǎn)揚(yáng)四海。更如是，向來(lái)西北工業(yè)重鎮(zhèn)，龍門(mén)園區(qū)，煤炭主導(dǎo)，雄踞全省之先列，故而名曰“渭北黑腰帶”。

翻開(kāi)古籍書(shū)卷，夏商雍州，大禹“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”。順民意，利民心。黃河咽喉，鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城。人類(lèi)最早之工程，開(kāi)啟一代之先河。仰韶文化，龍山文化，千年遺址，散布城鄉(xiāng)內(nèi)外。歷史繼續(xù)前行，黃河九曲連環(huán)，洶涌澎湃，歷史的車(chē)輪戛然而止，西周年間，韓城受封梁伯國(guó)和韓侯國(guó)都城，至此,忠實(shí)地記錄著一個(gè)民族的興衰演變。

在繁星燦爛的韓城，最可光耀中華的當(dāng)屬司馬遷。史圣之千古，司馬之遺風(fēng)。功業(yè)追尼父，千秋太史公。究天人之際，通古今之變，成一家之言。從皇帝至漢武帝后期，五十二萬(wàn)六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史跡盡收筆下?？芍^“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。距城區(qū)二十里處，司馬遷祠南枕少梁，殿中碑石林立，古柏參天，建筑氣勢(shì)磅礴，頗有虎踞高山之勢(shì)。眺望整個(gè)廣場(chǎng)，大氣壯觀(guān)，文化氣息濃厚至極，是千萬(wàn)游客追憶一代偉大先賢之首選。

都說(shuō)是愛(ài)上一座城，是因?yàn)檫@座城內(nèi)居住著某一個(gè)人，其實(shí)不然，而是因?yàn)槌莾?nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在碩大的古城中，最稱(chēng)絕的當(dāng)數(shù)全國(guó)縣市之最的博物館。文廟，東營(yíng)廟，城隍廟。三廟貫通，南北一線(xiàn)。功能迥異，建筑久遠(yuǎn)。上至唐宋，下至明清，元代稱(chēng)頌。豐厚的文化基因，使得韓城自古就有尊儒尚學(xué)的傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清兩代科舉中試者1396人，其中進(jìn)士119人，舉人550人，貢生727人。官居五品以上者130余人。科舉奪魁者僅清代就有狀元1人、會(huì)元2人、解元11人，三元皆有，被譽(yù)為“解狀盛區(qū)”、“士風(fēng)醇茂”。更有一代史圣，兩朝狀元，三朝宰相，四代世家，父子御史，父子知州，祖孫巡撫，兄弟侍郎，南北尚書(shū)，一母三進(jìn)士一舉一貢生之佳話(huà)。

20xx年，一座驚世的兩周大型貴族古墓群在梁代村浮現(xiàn)，沉睡三千年的芮國(guó)地下王陵的橫空出世賽過(guò)殷墟，繼于兵馬。規(guī)模之大，數(shù)量之多，等級(jí)之高，保存之完好，真實(shí)的展現(xiàn)了古芮國(guó)的鼎盛繁榮，也給后世帶來(lái)神秘之色彩。

帶著遐想，我們敬畏這座古城，在改朝換代和民族大融合中，韓城以其獨(dú)特的地理環(huán)境為各朝兵家所爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)千年的回縮沉淀，韓城形成了“一城文化，滿(mǎn)城歷史,一座城市,滿(mǎn)城景區(qū)”的格局，其中，元代建筑遍布城鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓城的元代建筑占據(jù)陜西文物大省之榜首，以普照寺和大禹廟為最，是中國(guó)名副其實(shí)的天然建筑博物館。而這，正是韓城所有古建筑中最值得驕傲的一張王牌。

韓城，自古商業(yè)往來(lái)興盛，晉商云集，明清時(shí)期就有“八大家”之說(shuō)，使得韓城成為富庶之地。在距城九里處，深藏一座世外桃源般古村落----黨家村。被列為中國(guó)首批歷史文化名村，已兩次入圍申遺預(yù)備名錄，被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)稱(chēng)之為 “民居瑰寶”。百余套古香古色的四合院，再現(xiàn)明清時(shí)期的商賈興盛。木雕，石雕，磚雕，一應(yīng)俱全;舊傳統(tǒng)，舊習(xí)俗，舊面貌，渾然一體，整座村落干凈古樸，是當(dāng)之無(wú)愧的人類(lèi)居住活化石。

韓城，用三千年寫(xiě)盡半部中華史，在人類(lèi)文明史上留下?tīng)N爛的一筆。從趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士的鐵骨錚錚，是韓城精神的史歌豐碑。而這些，最終在千錘百煉中演變出了韓城人的性格。以雄渾厚重的韓城行鼓為代表的九百余項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著40萬(wàn)韓城人民的精神世界!

從毓秀橋畔的遽水河到黃河龍門(mén)濕地，韓城，擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情，西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫(kù)，猴山盛景，香山紅葉，大嶺風(fēng)光，象山奇石，玉山神韻，各有特色，美不勝收。珍禽百種，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，實(shí)乃“韓城后花園”。

回顧歷史，我們榮光滿(mǎn)面。

審視當(dāng)下，我們信心百倍。

直面未來(lái)，我們展顏憧憬。

在之際，我們高舉五型城市建設(shè)旗幟，借省內(nèi)計(jì)劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門(mén)建設(shè)等機(jī)遇，把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位，向陜西五強(qiáng)、全國(guó)百?gòu)?qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板，相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下，不久的將來(lái)，韓城會(huì)在國(guó)內(nèi)鶴立雞群，成為全球喜愛(ài)的世界級(jí)旅游目的地!

陜西省導(dǎo)游詞篇九

南湖位于南鄭縣城西7公里處，距漢中市區(qū)17公里。南湖原名強(qiáng)家彎水庫(kù)，建于1955年，壩高27米，水深24米，水域面積119畝，景區(qū)面積4.5平方公里。目前這里已建成集旅游、灌溉、養(yǎng)魚(yú)、發(fā)電、綠化為一體的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是陜西南線(xiàn)旅游的重點(diǎn)景區(qū)之一。

沿著139級(jí)臺(tái)階，登上27米高的大壩，舉目便是一湖碧水，座座青山。不由得讓人聯(lián)想到一首詩(shī)，“江到興安水清，青山簇簇水中生。分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行。”

這里山水相映，與建筑物巧妙結(jié)合，古樸典雅，堂皇秀麗，構(gòu)成一處令人眷戀的集錦式的水上園林。左邊沿陡峭的石階而上，我們看到的是雄師亭，亭子是攢尖六角亭，上有蘇軾彩繪。清晨，依廳而立，湖水如鏡，倒影清晰，遠(yuǎn)近不同;傍晚，晚霞夕照，層層盡染，湖水山色皆似披金。

湖對(duì)面月牙形廊式建筑是釣魚(yú)臺(tái)，它與瓊花閣、神怡宮、覽月樓交相輝映，使您或棲島嶼，或臥湖濱，或突入湖心。既有曲徑通幽的清宜深遂的絕地佳境，又有登高眺遠(yuǎn)盡收眼底的高埠山顛，更有豁然開(kāi)朗、沁人心脾的大幅畫(huà)面。

登臨湖心島，有川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館。館內(nèi)主要內(nèi)容有四大部分：一是中共陜南地下黨組織杜家彎支部的咀子支部領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)開(kāi)展的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)。二是巴山游擊隊(duì)、紅二十九軍“紅色交通線(xiàn)”的活動(dòng)史料。1933年2月，川陜兩蘇維埃政府在四川通江縣成立后，國(guó)民黨對(duì)紅色根據(jù)地實(shí)行包圍封鎖。

中共上海局派駐西安情報(bào)組人員王左明和楊虎城部武志平聯(lián)絡(luò)，商定開(kāi)辟紅色交通線(xiàn)。

主要任務(wù)是和楊虎城部三十八軍在陜南所屬秘密接觸，為紅四方面軍建立川陜地下交通線(xiàn)，及時(shí)將情報(bào)、物資送到蘇區(qū)。1935年紅四方面軍長(zhǎng)征后，紅色交通線(xiàn)完成了革命使命。三是革命烈士生平事跡介紹和部分遺物。其中何挺穎烈士為著名。他出生于南鄭縣何家彎村，1927年組織參加秋收起義，與毛澤東同為秋收起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人。四是紅四方面軍留存的石刻碑文和標(biāo)語(yǔ)等。

在湖心島還有陸游紀(jì)念館，館中陳列了陸游來(lái)漢中8個(gè)月所撰寫(xiě)的詩(shī)詞及后人紀(jì)念他的書(shū)法作品。

1127年，陸游把家屬留在夔州(今四川奉節(jié))，單身匹馬啟程奔赴南鄭。當(dāng)時(shí)的南鄭為漢中府治，是四川宣撫使駐地，形勢(shì)十分險(xiǎn)要，它“北瞰關(guān)中，南蔽巴蜀，東達(dá)湘鄧，西控秦隴”，因此是西北抗金前線(xiàn)重地。陸游任宣撫使王炎幕府，大約相當(dāng)于機(jī)要秘書(shū)兼軍事巡視員一類(lèi)職務(wù)，協(xié)助王炎制定抗金北伐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和進(jìn)軍計(jì)劃，經(jīng)過(guò)8個(gè)月的準(zhǔn)備，后南宋朝廷調(diào)回王炎，解散了幕府，使陸游等的北伐大略難以實(shí)現(xiàn)。

8個(gè)月的軍旅生涯是陸游一生中重要的時(shí)期，也是他詩(shī)歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他直接寫(xiě)南鄭和回憶南鄭的詩(shī)詞就達(dá)24首。到南鄭第三日就寫(xiě)下了贊美南鄭的詩(shī)《山南行》，“平山沃野望不盡，麥隴青青桑郁郁。地近函秦氣侶豪，秋千就鞠分明曹?！?/p>

我們將去石門(mén)風(fēng)景區(qū)參觀(guān)游覽。

石門(mén)是水利風(fēng)景區(qū)，位于漢中市北18公里的褒谷口。風(fēng)景區(qū)總面積100平方公里，分為山河堰、雞頭關(guān)、石門(mén)庫(kù)區(qū)三個(gè)景區(qū)和一個(gè)生態(tài)保護(hù)區(qū)。有景觀(guān)、景點(diǎn)種處。漢王劉邦曾在此寫(xiě)下了千古絕唱《大風(fēng)歌》,并從石門(mén)出師逐鹿中原成就帝業(yè)，曹操在此留下筆墨《袞雪》，漢大將軍韓信在這里“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。

自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，褒谷口就是溝通南北的交通要沖，在難于上青天的蜀道上，開(kāi)辟了被稱(chēng)為“世界第九大奇跡”的棧道。“棧道”又稱(chēng)“棧閣之道”，這是古代交通史上一大發(fā)明。人們?yōu)榱嗽谏钌綅{谷通行道路，且平坦無(wú)阻，便在河水隔絕的懸崖絕壁上用器物開(kāi)鑿一些菱形的孔穴，孔穴內(nèi)插上石樁或木樁。上面橫鋪木板或百板，可以行走和通車(chē)，這就叫棧道。為了防止這些木樁和木板被雨淋變朽而腐爛，又在棧道的頂端建起房亭(亦稱(chēng)廊亭)，這就是閣，亦稱(chēng)棧閣。相連貫的稱(chēng)呼，就叫棧閣之道，簡(jiǎn)稱(chēng)為棧道。

所渭“褒斜道”是指秦嶺山脈中一條串聯(lián)關(guān)中和漢中的山谷，南口名“褒谷”，北口名“斜谷”，古時(shí)統(tǒng)稱(chēng)“褒斜谷”全谷長(zhǎng)約250公里，自戰(zhàn)國(guó)起，鑿石架橋，斷斷續(xù)續(xù)修起棧道，故名“褒斜道”。石門(mén)是褒斜棧道險(xiǎn)奇之處。石門(mén)大約是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為修褒斜棧道而始鑿的，后經(jīng)歷代修鑿方告開(kāi)通。石門(mén)洞通長(zhǎng)16.3米，通寬4.2米，南口高3.45米，北口高3.75米。它的開(kāi)鑿據(jù)說(shuō)不是我們現(xiàn)在習(xí)見(jiàn)的用火藥、鐵制工具鑿成的，而是用我國(guó)古代原始開(kāi)鑿石山的辦法“火燒水激”法鑿成的。它是我國(guó)早的一座人工隧道。

石門(mén)一帶山勢(shì)險(xiǎn)，怪石崎峽，清代詩(shī)人王晚香將其美景概括為褒谷刀景。石門(mén)水庫(kù)的建成，更是錦上添花。長(zhǎng)260米、高88米的雙曲拱壩，造型優(yōu)美，雄偉壯觀(guān)，高峽平湖，碧波蕩漾。游船快艇穿梭于長(zhǎng)達(dá)17公里的水上長(zhǎng)廊，可盡情游覽湖光水色的宜人美景。從山河堰、褒惠渠到石門(mén)水庫(kù)，三個(gè)時(shí)期的水利工程交錯(cuò)覆蓋，惠澤漢中人民，從而形成了漢中歷史悠久的水利灌溉工程。新建的石門(mén)仿古棧道獨(dú)具一格，凌空飛架在壩右壩肩，長(zhǎng)約5里的新仿古棧道將古棧道一一復(fù)制，郵、亭、驛、置，風(fēng)雨棧橋，褒姒塑像，古石門(mén)隧道將重現(xiàn)棧道輝煌。

石門(mén)文化沉淀豐厚，歷史上的“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，諸葛亮北伐曹魏，“六出祁山”，有幾次就取道于此。這里還是“千金買(mǎi)笑”美女褒姒的故鄉(xiāng)。當(dāng)然，要說(shuō)具魅力的文化，當(dāng)屬“石門(mén)十三品”。

石門(mén)自秦漢以來(lái)，通而復(fù)塞，塞而復(fù)通，歷次修復(fù)，多留有摩崖石刻。這些石刻遍布在石門(mén)南褒河兩岸的懸崖上，多為漢魏以來(lái)歷代著名官員、文人、學(xué)士的留詩(shī)題名，即所謂的“漢魏十三品”，被日本書(shū)道界評(píng)為“漢中石門(mén)，日本之師”。曹操的《袞雪》以及《玉盆》，《石虎》蒼勁渾樸，運(yùn)筆流暢，尤其《石門(mén)頌》，《石門(mén)銘》自古被推崇為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的楷模。

現(xiàn)選其主要的石刻作以介紹：

《石門(mén)頌》在洞內(nèi)西壁上，公元148年刻，額題“故司隸校尉鍵為楊君頌”，隸書(shū)，題文是“漢明帝永平四年，楊孟文所開(kāi)，逮桓帝建和二年，漢中太守同郡王升乃嘉其開(kāi)鑿之功，琢石頌德云”。摩崖高3.3米，寬2.6米。隸書(shū)知行，每行30字左右不等?！妒T(mén)頌》早已馳名全國(guó)，是研究我國(guó)古代交通史和書(shū)法藝術(shù)的瑰寶之一。

《鄐君開(kāi)通褒斜道》摩崖原刻在石門(mén)洞南山崖上，隸書(shū)16行，每行6-11個(gè)字。內(nèi)容記敘了漢中太守鄐君及其部屬王宏、史茍茂、張宇、韓琴、楊顯等，于公元63年率領(lǐng)廣漢、蜀郡、巴郡的刑徒2000余人，開(kāi)通褒斜道258公里，建筑大橋5座、橋閣600多間，使用工料、錢(qián)、糧數(shù)字等情況。

《袞雪》原刻在石門(mén)南約半里的褒河水中的一塊巨石上，激浪翻濺如滾雪狀，故名。“袞雪”兩個(gè)大字，字徑45厘米，右側(cè)有豎刻隸書(shū)“魏王”。兩小字，相傳為三國(guó)時(shí)曹操過(guò)此觸景生情而刻寫(xiě)的。

《石門(mén)銘》在石門(mén)洞東壁。公元509年刻，銘高2.5米，寬3米，是一篇歌頌修復(fù)褒斜道功績(jī)的銘文，刻在石門(mén)洞內(nèi)，故稱(chēng)《石門(mén)銘》。它不僅情文并茂，讀之酣暢，其書(shū)法也為北碑中之精品，備受推祟，被譽(yù)評(píng)為“不食人間煙火的仙品”，是隸書(shū)向楷書(shū)演變過(guò)程中的著名標(biāo)志性石刻。

陜西省導(dǎo)游詞篇十

釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人，是陜西的一大旅游勝地之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西旅游的人越來(lái)越多。下面是本站小編為大家整理的陜西省釣魚(yú)臺(tái)

導(dǎo)游詞

釣魚(yú)臺(tái)在寶雞市寶雞縣東南約30里天王鎮(zhèn)的伐魚(yú)河谷，即幡溪谷中。溪中有一臺(tái)石，上有困痕，傳說(shuō)是西周杰出的政治家、軍事家和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉友郎嬲半[居垂釣之地，故而得此名。 這里有釣魚(yú)臺(tái)、中國(guó)西部影視基地、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū)、仙人壩景區(qū)、玉皇山景區(qū)等八大景區(qū)，100多個(gè)景點(diǎn)。

釣魚(yú)臺(tái)及其所在的伐魚(yú)河谷處在秦嶺北麓。根據(jù)記載，太公釣魚(yú)臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽(yáng)城西，后釣寶雞縣伐魚(yú)河谷，而三處中又以幡溪釣魚(yú)臺(tái)最為有名。因?yàn)椋诖舜贯灥臅r(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。

唐代的釣魚(yú)臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀(guān)奇景?！秴问洗呵铩?水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說(shuō)。古往今來(lái)，釣魚(yú)臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。

站在伐魚(yú)河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀(guān)。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚(yú)河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書(shū)寫(xiě)的4個(gè)1米見(jiàn)方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚(yú)河湍湍急流擦石而過(guò)，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來(lái)，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿(mǎn)著神秘的色彩。

雄偉壯觀(guān)的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，古香古色，為唐貞觀(guān)初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，此為釣魚(yú)臺(tái)景觀(guān)之一。

周文王廟，由姜太公廟盤(pán)山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚(yú)臺(tái)碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計(jì)有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺(tái)共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)?，河水層層下跌，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開(kāi)。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長(zhǎng)，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來(lái)此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚(yú)臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚(yú)臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過(guò)伐魚(yú)河”之稱(chēng)。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)”。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩頂寬2米，壩長(zhǎng)200米，壩高50米，水深45米，總庫(kù)容量255萬(wàn)立方米， 1973年開(kāi)工， 1978年 12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫(kù)大壩東端有一八角亭，記載了水壩開(kāi)工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀(guān)景樓。登上觀(guān)景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。

釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周?chē)呱脚t掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無(wú)比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀(guān)無(wú)比，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。冬春季節(jié)，水庫(kù)冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫(kù)的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫(huà)。

歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”成為后世人們的俗話(huà)。后來(lái)他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開(kāi)創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀(guān)年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹辏两癃q存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。

現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書(shū)“釣魚(yú)臺(tái)” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚(yú)的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車(chē)經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀(guān)，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚(yú)臺(tái)融人文與自然景觀(guān)于一體，是一處極佳的旅游勝地。

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀(guān)年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。

根據(jù)記載，太公釣魚(yú)臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽(yáng)城西，后釣寶雞縣伐魚(yú)河谷，而三處中又以幡溪釣魚(yú)臺(tái)最為有名。因?yàn)?，姜太公在此垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國(guó)歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩(shī)人李白、許渾，宋代詩(shī)人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩(shī)記勝。唐代的釣魚(yú)臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚(yú)臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀(guān)奇景。《呂氏春秋》(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說(shuō)。古往今來(lái)，釣魚(yú)臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚(yú)河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀(guān)。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。

然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚(yú)河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書(shū)寫(xiě)的4個(gè)1米見(jiàn)方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚(yú)河湍湍急流擦石而過(guò)，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來(lái)，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿(mǎn)著神秘的色彩。

雄偉壯觀(guān)的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，古香古色，為唐貞觀(guān)初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說(shuō)為唐代所植，此為釣魚(yú)臺(tái)景觀(guān)之一。周文王廟，由姜太公廟盤(pán)山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“文革”中丟失。據(jù)釣魚(yú)臺(tái)碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計(jì)有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺(tái)共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌?，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開(kāi)。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長(zhǎng)，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來(lái)此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚(yú)臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚(yú)臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。

從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過(guò)伐魚(yú)河”之稱(chēng)。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)”。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩頂寬2米，壩長(zhǎng)200米，壩高50米，水深45米，總庫(kù)容量255萬(wàn)立方米，1973年開(kāi)工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫(kù)大壩東端有一八角亭，記載了水壩開(kāi)工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀(guān)景樓。登上觀(guān)景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周?chē)呱脚t掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無(wú)比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀(guān)無(wú)比，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。冬春季節(jié)，水庫(kù)冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫(kù)的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫(huà)。

歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見(jiàn)紂王無(wú)道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”成為后世人們的俗話(huà)。后來(lái)他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚(yú)河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開(kāi)創(chuàng)了在中國(guó)歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。

陜西省導(dǎo)游詞篇十一

各位請(qǐng)看，馬刨泉是白龍峽的名景之一，又稱(chēng)白雪泉。白雪泉乃天然礦泉水，富含人體所需的鈣、鐵、鋅、硒等十多種微量元素，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“神泉'馬刨泉的形成，得益于泉眼北面有斷層，斷層阻擋了地下巖溶泉水的正常流動(dòng)，在此地沿一條巖層裂隙流到地表形成了白雪泉。這股泉水大雨不濁，大旱不涸，常年不斷，日均流量每秒約0.39立方米，汛期流量每秒可達(dá)1立方米。泉眼有拳頭那么大，大泉眼四周有無(wú)數(shù)個(gè)小泉眼，泉水爭(zhēng)先恐后地垂直往上冒，泛出一個(gè)又一個(gè)大大小小的水泡。每年盛夏時(shí)節(jié)，雨量充沛，泉水噴涌而出，水柱達(dá)1米多高，非常壯觀(guān)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我給大家介紹一下黑龍峽景區(qū)的金獅洞。金獅洞位于黑龍峽，距金絲峽景區(qū)門(mén)口約5千米，是一個(gè)發(fā)育完善的天然地表大溶洞。洞口距谷底50多米，主洞寬97米，洞高78米，洞深55米，總面積有5000平方米，可容千人以上。因洞內(nèi)有一塊“方解石”石獅睡臥洞中，形象逼真而取名。洞內(nèi)有天然方解石形成的形態(tài)逼真的石獅、石龜、鱷魚(yú)、石獅、石佛、石花生、石陽(yáng)、蓮花座等人文景觀(guān)，還有千姿百態(tài)、晶瑩剔透的石筍、石柱、石花、石幔、鐘乳石等地質(zhì)遺跡，是一處天然的地質(zhì)寶庫(kù)。金獅洞外谷底深潭邊的石壁上，有一彌勒佛像，藏于濃密的草木間。

各位游客朋友，我再向大家介紹一下丹江源景區(qū)。這個(gè)景區(qū)主要是以丹江源水體為主的觀(guān)光科考游覽區(qū)，丹江源全長(zhǎng)3千米，面積8平方千米。景區(qū)流水景觀(guān)呈階梯狀分布，有十三級(jí)瀑布和形狀各異的碧潭以及流量較大的巖溶泉組成，涓涓溪流匯入丹江，是南水北調(diào)工程中的水源地之一。景區(qū)內(nèi)以幽深的峽谷、瀑布群為主要特色。

主要景點(diǎn)有雙溪瀑布和丹魚(yú)湖，先看雙溪瀑布。瀑布飛瀉而下被山石分為兩縷，故名雙溪瀑布。二瀑雖隔樹(shù)相望，但相距不足百米，水在樹(shù)林中相匯，聲在空中相和，一唱一和。而丹魚(yú)湖是一個(gè)人工湖泊，蓄水1萬(wàn)立方米，它既具有垂釣、游覽的娛樂(lè)功能，又具有攔截泥石流、調(diào)節(jié)下游瀑布流量的功能。

各位游客朋友，最后我向大家介紹一下石燕寨景區(qū)。因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)的山上有一寨，人稱(chēng)“石燕寨"。石燕寨有險(xiǎn)如華山之稱(chēng)，走勢(shì)呈南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺(tái)階構(gòu)成。第一臺(tái)階懸崖峭壁，兩面臨空，是上山道路的關(guān)隘。人稱(chēng)南天門(mén)的主寨在第二臺(tái)階，是道教圣地，建有玄武神廟。第五臺(tái)階為玉皇頂。極頂遠(yuǎn)眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區(qū)數(shù)十里山水風(fēng)騷各異。這個(gè)景區(qū)的主要景點(diǎn)有蓮花洞和螺洞，前者：因形似蓮花花瓣而得名。洞口古松橫空，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，洞底形似蓮花花瓣。地勢(shì)險(xiǎn)要，只有一條棧道可通行，守住洞口，縱有千軍萬(wàn)馬也無(wú)法進(jìn)人。而蟒洞是一條又細(xì)又窄的峽谷縫隙里的一個(gè)洞穴。站在洞中向上望，有一條狹長(zhǎng)的縫隙看到天空，就像是雷電劈開(kāi)的痕跡。洞中有一形似巨蟒的鐘乳石側(cè)臥在洞中，故名癖洞。

陜西省導(dǎo)游詞篇十二

西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早，名碑最多，數(shù)量最大的`一座藝術(shù)寶庫(kù)，孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門(mén)照壁上的“孔廟”兩字是由清代書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的?，F(xiàn)在的大門(mén)東西開(kāi)，俗稱(chēng)“禮門(mén)”、“義路”。走進(jìn)博物館大門(mén)內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫(huà)棟的木牌枋，名叫“太和元?dú)夥弧薄?/p>

西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽(yù)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”、“書(shū)法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實(shí)，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

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陜西省導(dǎo)游詞篇十三

金絲峽位于商洛市的商南縣，距西安約230公里。商南處新開(kāi)嶺腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。金絲峽的景觀(guān)特色主要是：谷深峽窄，壁絕峰險(xiǎn)，瀑群奇幻，原始幽深。峽谷中有許多地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。

金絲峽氣候類(lèi)型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛，日照充足，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，空氣清新，氣候溫暖。

金絲峽的地質(zhì)特點(diǎn)一是石灰?guī)r的整體性質(zhì)強(qiáng)，裂隙、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢(shì)，對(duì)地層切割如刀削斧劈;三是無(wú)山間盆地和平原，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多，濕度較大，植物茂密和地被的蓄水性強(qiáng)，地下水源十分豐富，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞，產(chǎn)生眾多涌泉。

金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌。當(dāng)然也含有溶洞、鐘乳石和喀斯特泉、湖等。地理學(xué)中將絕對(duì)高度在1000米以下，相對(duì)高度在500米以下的山地統(tǒng)稱(chēng)為低山。從風(fēng)景觀(guān)賞出發(fā)，我國(guó)低山風(fēng)景類(lèi)型最多，變化最大，分布最廣。據(jù)對(duì)全國(guó)幻處低山風(fēng)景區(qū)的考證，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀(guān)。我國(guó)的低山風(fēng)景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開(kāi)發(fā)利用很少。但是，金絲峽景區(qū)是具有目前風(fēng)景學(xué)術(shù)界所認(rèn)為的.典型特點(diǎn)：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū)、山石，土壤很少裸露，色彩蔥綠、生機(jī)盎然;山體形態(tài)別致、豐滿(mǎn);輪廓線(xiàn)條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標(biāo)準(zhǔn)，更有陡峭險(xiǎn)峻的突出特征，為我國(guó)西部開(kāi)發(fā)利用低山風(fēng)景區(qū)增添了新的景物特色和內(nèi)容，同時(shí)，為我國(guó)西部地區(qū)新開(kāi)辟風(fēng)景名勝積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。金絲峽處在新開(kāi)嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多，氣候濕潤(rùn)，溶、裂隙水特別發(fā)育，地表水流豐沛，地下水蘊(yùn)藏飽滿(mǎn)，環(huán)境沒(méi)有受到任何污染，因而形成了一個(gè)典型的生物島嶼，除具有重要的科研價(jià)值外，更具有南方山清水秀之景色。

陜西省導(dǎo)游詞篇十四

陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類(lèi)大型博物館。

籌建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。

陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。

豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類(lèi)博物館。

位于中國(guó)陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。

是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。

是“4a”級(jí)旅游景點(diǎn)。

陜西歷史博物館建筑的外觀(guān)著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。

館舍布局呈“軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。

館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。

文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。

中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等。

王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類(lèi)全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)。

堪稱(chēng)陜西悠久歷史和文化的象征。

陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

各位游客：

大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來(lái)參觀(guān)，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀(guān)的導(dǎo)游員，能為大家服務(wù)我感到非常高興。

陜西歷史博物館是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。

于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。

它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯(cuò)落，典雅凝重，既表現(xiàn)了陜西的`悠久歷史，又突出了盛唐長(zhǎng)安的古老文化。

是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成先生的關(guān)門(mén)弟子、著名設(shè)計(jì)師張錦秋女士設(shè)計(jì)的。

館內(nèi)藏有文物37.5萬(wàn)件。

其中國(guó)寶級(jí)文物18件，國(guó)家一級(jí)文物859件，被譽(yù)為“古都明珠、華夏寶庫(kù)”。

大家看，博物館門(mén)前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個(gè)金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。

作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調(diào);有多功能照明和自動(dòng)放火、防盜報(bào)警系統(tǒng);有文物修復(fù)保護(hù)科技中心和先進(jìn)的化驗(yàn)測(cè)試技術(shù);有獨(dú)步海外的唐墓壁畫(huà)庫(kù);有電腦控制、自動(dòng)檢索的圖書(shū)館;為加強(qiáng)中外文化交流，還建有六種語(yǔ)言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳。

博物館的陳列分為基本陳列、專(zhuān)題陳列和臨時(shí)陳列。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了基本陳列的序言大廳。

序言大廳不書(shū)一個(gè)文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來(lái)昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無(wú)言之序。

這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復(fù)制的。

順陵是中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱(chēng)“東方第一獅”。

首先，我們進(jìn)入第一展廳“史前時(shí)代”。

時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。

這一時(shí)期從舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人開(kāi)始，經(jīng)中石器時(shí)期的大荔人，再到母系氏族社會(huì)的仰韶文化、父系氏族社會(huì)的龍山文化，直到傳說(shuō)中的三黃五帝，揭示了人類(lèi)早期的起源和發(fā)展。

這個(gè)時(shí)期中主要包括兩個(gè)大的時(shí)代—舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。

這邊走，我們將會(huì)看到的是一個(gè)猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為“藍(lán)田人”。

這里是一個(gè)復(fù)制品，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半。

藍(lán)田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。

在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時(shí)代的石器，它們看起來(lái)非常的粗糙，所以它的用途非常簡(jiǎn)單，只用于采集和狩獵。

我們接下來(lái)看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。

它反映了當(dāng)時(shí)繁盛的母系氏族社會(huì)。

那個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)開(kāi)始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動(dòng)物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當(dāng)中。

經(jīng)過(guò)精致打磨的石質(zhì)工具已經(jīng)被廣泛使用。

半坡遺址就是這一文明的典型代表。

這里我們看到的文物大部分是來(lái)自于半坡，包括這些精美的陶器。

參觀(guān)完“史前時(shí)期”，接下來(lái)我們走進(jìn)的是奴隸社會(huì)的周代，而周朝是陜西歷史第一個(gè)朝代，陜西的文字歷史也從此開(kāi)始。

在這里看到的是一組青銅器。

青銅器的鑄造工藝在西周達(dá)到了鼎盛。

在中國(guó)歷史上，我們也稱(chēng)周朝為青銅時(shí)代。

這件青銅牛尊被定為國(guó)家一級(jí)文物。

巧妙的利用了牛身的各個(gè)部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個(gè)酒器生動(dòng)地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。

接下來(lái)我們將走進(jìn)秦朝。

秦朝距今公元前220~206年，實(shí)際上秦朝只輝煌了15年，但它是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建制王朝。

下面我們將在展柜看到大量的秦國(guó)文物，這里陳列了10個(gè)石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩(shī)句，內(nèi)容多為歌頌秦人耕織作農(nóng)的生活，稱(chēng)為“石鼓文”，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。

接著我們來(lái)到漢代展廳。

漢朝是中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期，對(duì)以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我們看到的是漢代的一件國(guó)寶—皇后之璽，這個(gè)潔白瑩潤(rùn)的玉制印章是1968年在咸陽(yáng)狼家溝漢高祖和呂后墓東側(cè)出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。

我們看到的下一個(gè)部分是魏、晉、南北朝，它是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、民族大融合的時(shí)期。

大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽(yáng)城東門(mén)外出土的。

印章共有二十四面，其中十六個(gè)正方形，八個(gè)三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨(dú)孤信。

他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅(jiān)和唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱(chēng)為中國(guó)第一老丈人。

各位游客現(xiàn)在我們將走進(jìn)第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。

隋唐兩代是中國(guó)封建社會(huì)的黃金時(shí)代。

公元581~618年存在的隋朝，雖然是個(gè)短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎(chǔ)之上。

我們接下來(lái)將要看到的是唐都長(zhǎng)安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個(gè)部分，即宮城、皇城和外廓城。

當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍，人口超過(guò)100萬(wàn)。

下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。

唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因?yàn)榱餍械臅r(shí)間較短，燒制的地區(qū)較少，所以遺物不多非常珍貴，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

接下來(lái)看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。

它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。

它充分體現(xiàn)出了唐代社會(huì)生活的奢華。

接下來(lái)我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫(huà)，真品被收藏在壁畫(huà)庫(kù)里。

我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊(duì)伍最前面的5位球手正在追擊馬球。

馬球運(yùn)動(dòng)是在唐代的波斯傳入中國(guó)的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。

唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長(zhǎng)打馬球。

但遺憾的是，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在明代以后逐漸消失。

我們看到的另一幅壁畫(huà)“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。

這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國(guó)使臣的場(chǎng)面。

其中三位外來(lái)使者，第一位來(lái)自于羅馬，第二位來(lái)自于韓國(guó)或朝鮮，而最后一位是來(lái)自于中國(guó)東北的少數(shù)民族，這副壁畫(huà)反映了唐王朝活躍的外交事務(wù)。

各位游客下面我們將會(huì)看到博物館獨(dú)一無(wú)二的鎮(zhèn)館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。

這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角。

瑪瑙的質(zhì)地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點(diǎn)來(lái)看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。

它也是中國(guó)僅存的一件。

隨著歷史的腳步，我們來(lái)到了宋元明清展室。

而從宋朝開(kāi)始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來(lái)看，對(duì)于封建王朝來(lái)說(shuō)，它仍然是非常重要。

接下來(lái)我們將會(huì)看到最后一件國(guó)寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。

產(chǎn)自中國(guó)北方八大民窯之一的耀州窯。

當(dāng)我們仔細(xì)觀(guān)看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這件壺沒(méi)有蓋子，所以很多朋友會(huì)問(wèn)我怎樣注水。

在左手我們將會(huì)看到一個(gè)注水的示意圖。

按照?qǐng)D示，首先將壺倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我們將會(huì)看到一個(gè)梅花狀的小孔，成u形管，所以水就是從底部的小孔注進(jìn)去的。

另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。

其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國(guó)被視為鳥(niǎo)中之王，獅子在中國(guó)被視為獸中之王。

這三王爭(zhēng)霸的倒流壺被看作是中國(guó)古代最好的手工藝品。

走到這，我們就結(jié)束了對(duì)陜西歷史博物館參觀(guān)的參觀(guān)，可以說(shuō)我們用了15分鐘時(shí)間走過(guò)了陜西115萬(wàn)年的歷史。

從中我們領(lǐng)略了中國(guó)古人所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。

對(duì)歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛(ài)國(guó)情緒呢?在了解歷史的同時(shí)，也請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家。