范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
讀西游記有感篇一
孫悟空是個(gè)忠心耿耿，做事果斷，勇敢不怕困難的人。
說(shuō)他忠心耿耿，那是因?yàn)樵趲熗轿魈烊〗?jīng)的`路上，唐僧渴了為他找水喝，餓了就去化齋，一直不離不棄的保護(hù)與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃，從不去找食物和水，還動(dòng)不動(dòng)就鬧著要解散，真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧，便回來(lái)找他，一直對(duì)唐僧忠心耿耿，還有一次三打白骨精后，唐僧將悟空趕走了，悟空拜了又拜，最后忍淚而別。
說(shuō)他做事果斷，勇敢不怕困難，是因?yàn)榇虬坠蔷珪r(shí)毫不猶豫的上去就是一棒，絲毫沒(méi)有憂(yōu)慮，同樣打其他妖魔鬼怪，也是十分謹(jǐn)言善行，總第一個(gè)起身而出降服妖魔，在困難面前從不退縮，斗不過(guò)妖怪還親自請(qǐng)求菩薩幫忙。所以說(shuō)他勇敢果斷，他這種高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我十分佩服他，佩服得五體投地。
人未免會(huì)有些缺點(diǎn)，而孫悟空最大的缺點(diǎn)就是急性子，沒(méi)耐心，比較毛躁。在天宮上只要誰(shuí)待他不好，就不能容忍，而是鬧事惹禍，可卻不知道如來(lái)佛祖能將他制服。而且每次打妖怪，顧不上了其他，總之而言，見(jiàn)一個(gè)打一個(gè)，從不手下留情，所以他十分毛躁。
孫悟空是一個(gè)我佩服的人，我也十分喜歡與崇拜他的品質(zhì)，孫悟空真是個(gè)了不起的人物，不愧是個(gè)英雄！
讀西游記有感篇二
近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂(lè)。在這里，我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。
第一段：讀《西游記》，感受人物情感的變化
在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過(guò)程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無(wú)不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望，反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。
第二段：學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂(lè)和悲傷、接受變化等問(wèn)題，是很正常的。它們讓人成長(zhǎng)，讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。
第三段：學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個(gè)很聰明的人，他在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人，他不僅樂(lè)觀(guān)幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來(lái)溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí)，師徒四人井然有序地?cái)y起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)困境。
第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的
在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正，同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀(guān)來(lái)滋潤(rùn)?！段饔斡洝纷屛覀兛吹搅宋覀儜?yīng)該向所需要的方向前進(jìn)，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí)，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀(guān)察和分析，有助于我們掌握一些基本的見(jiàn)識(shí)，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
總之，我們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn)，它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂(lè)。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會(huì)逆境而上，而不是退后。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
讀西游記有感篇三
西游記相信大家都看過(guò)吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，因?yàn)樗坏裢◤V大，會(huì)八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過(guò)程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時(shí)，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說(shuō)明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn)，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說(shuō)苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫(xiě)出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過(guò)瀑布，成為了猴王。
讀了這本書(shū)，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會(huì)來(lái)見(jiàn)他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評(píng)：語(yǔ)言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn)，但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn)，重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來(lái)的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿(mǎn)了樂(lè)觀(guān)精神;在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無(wú)畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門(mén)，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來(lái)，我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺(jué)得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無(wú)比的智慧、勇氣和信心來(lái)接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛(ài)，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門(mén)數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無(wú)數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛(ài)和敬仰的美猴王!
在電視上看了無(wú)數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶，如果沒(méi)有吳承恩，沒(méi)有孫悟空，我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡?，我一直以?lái)十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺(jué)得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候，我希望能從中看到影像無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西，更希望從中看到一個(gè)新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀(guān)精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來(lái)不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定，可以說(shuō)這是對(duì)師徒四人情義的極致考察，更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí)，還“與人間扳不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無(wú)謀的代名詞，更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來(lái)他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書(shū)中很多地方都可以找到佐證，玄奘問(wèn)烏巢禪師去往西天的路程時(shí)，烏巢禪師言說(shuō)“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路。
這句話(huà)就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話(huà)中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話(huà)是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問(wèn)他何時(shí)才能到達(dá)時(shí)，行者道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話(huà)語(yǔ)怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說(shuō)出來(lái)的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國(guó)之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說(shuō)自己解得心經(jīng)之意，這話(huà)遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見(jiàn)齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)?，總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無(wú)欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說(shuō)的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì)，不濟(jì)”，三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿(mǎn)著怯懦和畏懼，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒(méi)有評(píng)判是非的準(zhǔn)則，會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體，卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來(lái);他識(shí)人不明聽(tīng)信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過(guò)于專(zhuān)橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時(shí)，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實(shí)，誠(chéng)然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠(chéng)心，感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說(shuō)他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽(tīng)佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過(guò)他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定，一個(gè)人英勇虔誠(chéng)，所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言，八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話(huà)，動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙，他貪財(cái)好色，好吃懶做，愛(ài)占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會(huì)說(shuō)甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說(shuō)以師徒四人的經(jīng)歷為串線(xiàn)，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說(shuō)還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無(wú)能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來(lái)佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí)，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索，被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感篇四
《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過(guò)程中，他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒(méi)有放棄，一路頑強(qiáng)前行，最終成功地將如來(lái)佛祖的真經(jīng)帶回中國(guó)。
第三段：學(xué)生對(duì)“西游記”的心得
通過(guò)讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候，深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無(wú)前的精神力量，也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外，我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵(lì)，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險(xiǎn)境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對(duì)學(xué)生的影響
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。《西游記》流傳了幾百年，是中國(guó)古典文化的象征之一。因此，它的語(yǔ)言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過(guò)閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)
總之，讀《西游記》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次十分重要的體驗(yàn)，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，也為我們開(kāi)拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇五
讀完了《西游記》，我真替孫悟空抱不平。
本來(lái)孫悟空是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無(wú)拘無(wú)束的靈魂，但我覺(jué)得書(shū)里的他是一個(gè)并不快樂(lè)的角色。從他被壓在五指山下起，齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利被無(wú)情地剝奪了。不必說(shuō)被逼護(hù)送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說(shuō)那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒(méi)的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂(lè)可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂(lè)無(wú)窮的受虐狂!
文檔為doc格式
讀西游記有感篇六
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機(jī)會(huì)，它會(huì)讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會(huì)因此變得更加優(yōu)秀?。ㄗh論式開(kāi)頭，文章富有內(nèi)涵，引出下文。）
不必說(shuō)孫悟空敢獨(dú)自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說(shuō)孫悟空不請(qǐng)自來(lái)偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說(shuō)孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風(fēng)凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱(chēng)得上響當(dāng)當(dāng)?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒！）
人生當(dāng)中走的最遠(yuǎn)的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險(xiǎn)并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個(gè)人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學(xué)富五車(chē)又能怎樣？如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過(guò)是個(gè)一無(wú)用處的空架子罷了。如果一個(gè)人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當(dāng)中最寶貴的獲得成功的機(jī)會(huì)。（對(duì)比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人！而當(dāng)今社會(huì)有些孩子遇到困難時(shí)就會(huì)畏畏縮縮。生活中飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。課堂上面對(duì)老師的提問(wèn)，嚇得不敢發(fā)言，勉強(qiáng)站起來(lái)回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對(duì)來(lái)自社會(huì)的突發(fā)事件更是顯得手足無(wú)惜。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒?。?lái)的這些孩子們，應(yīng)該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當(dāng)今的孩子就應(yīng)該“自強(qiáng)不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開(kāi)啟成功之門(mén)；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運(yùn)的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費(fèi)掉生命中的分分秒秒無(wú)愧于心！（議論式結(jié)尾，文章顯得大氣磅礴，小學(xué)生佳作，大家必看?。?/p>
讀西游記有感篇七
我讀過(guò)許許多多書(shū)，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》……不過(guò)，我最?lèi)?ài)看的還是西游記，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
讀西游記有感篇八
我讀了許許多多的書(shū)，有的是講故事的，有的是至理明言，可有一本書(shū)我看了總是念念不忘，那就是四大名著之一《西游記》。
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，我便深深地被它吸引住了，不僅 因?yàn)閷O悟空的正直 勇敢，豬八戒的好 吃懶做還因?yàn)樯澈?尚的任勞任怨和正 直單純的唐僧他們 歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一 路翻過(guò)火焰山，三 打白骨精 戰(zhàn)勝了一 個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪 的阻擋終于取得了 真經(jīng)成仙的故事， 我如饑似渴地把這本讀了三遍，每讀一遍，我心里的感受總不一樣。
記得第一次讀《西游記》的時(shí)候，很單純地覺(jué)得唐僧很無(wú)能，很軟弱，自己不會(huì)保護(hù)自已；孫悟空很厲害，會(huì)對(duì)付壞人，能變出不同的模樣，豬八戒簡(jiǎn)直就是一只大懶蟲(chóng)，沙和尚我覺(jué)得是一個(gè)可有可無(wú)的人物，很無(wú)聊，沒(méi)有主見(jiàn)。
第二次讀的時(shí)候，我覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)，特別是戲弄豬八戒時(shí)，覺(jué)得唐僧很笨，也很傻，豬八戒也是一個(gè)傻乎乎的人物，而沙和尚則有一點(diǎn)忠心耿耿的樣子。
而這一次讀，感覺(jué)就跟以前大不一樣了，覺(jué)得孫悟空非常機(jī)靈，非常忠心，（特別是對(duì)唐僧）唐僧非常善良，樸實(shí)而又仁慈，豬八戒傻得可愛(ài)，沙和尚給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象，所以我總結(jié)出一個(gè)道理，那就是好書(shū)不厭百回讀，但是讀得好，讀得多也不行，一定要讀透，這樣才能從中學(xué)到東西。
在《西游記》中，共有九九八十一難的考驗(yàn)，但最后他們師徒四人，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，取得了真經(jīng)，故事真是既動(dòng)情，又精彩，讓人回味無(wú)窮，作者可真是了不起，在開(kāi)頭，唐僧一個(gè)人走出大唐，在群山之中，遇到了老虎等一些獵物，是一位獵人救了他，后來(lái)才遇到了孫悟空，保護(hù)他繼續(xù)往前走，又先后遇到了豬八戒和沙和尚，這不，正印證了一句老話(huà)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要堅(jiān)持住了，再經(jīng)過(guò)努力，不久成功便會(huì)降臨。
讀西游記有感篇九
西游記是我們從小到大都很熟悉和喜歡的故事，下面的這篇《西游記》讀后感范文，獻(xiàn)給大家!
?
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀(guān)眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿(mǎn)的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿(mǎn)足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話(huà)的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。縱觀(guān)整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾?，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀(guān)音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話(huà)世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的`大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀(guān)賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫(huà)了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。
讀西游記有感篇十
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。它成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)，就在中國(guó)及世界各地廣為流傳。
我對(duì)《西游記》這本古典小說(shuō)仰慕甚久，今年暑假，我終于有幸拜讀了《西游記》，讀后我感受頗深。
《西游記》這本書(shū)中有許多生動(dòng)傳神的故事，但令我記憶猶新的故事要數(shù)《收服百眼魔》了。
話(huà)說(shuō)唐僧、豬八戒，沙僧都被毒紅棗毒暈了，孫悟空一怒之下，把七個(gè)女妖精全殺了。而后，孫悟空的眼睛被百眼魔射傷，但他不畏艱辛，靠自己堅(jiān)持不懈的努力，成功地找到了毗藍(lán)婆，最后終于把百眼魔收服了?？戳诉@個(gè)故事，我不禁想起了我的爸爸。
我是一個(gè)從外省來(lái)皖打工者的孩子，家庭條件并不富裕，但爸爸為了讓我和弟弟吃好喝好穿好住好，每天堅(jiān)持工作，無(wú)論是烈日當(dāng)頭的盛夏，還是冰天雪地的寒冬，都在努力工作。即使爸爸有時(shí)身體不舒服，也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)爸爸抱怨過(guò)一句，更不要說(shuō)休息了。
看到爸爸，我忽然覺(jué)得在我眼前的是一位活生生的“孫悟空”。爸爸無(wú)論怎么辛苦，無(wú)論遇到什么困難，他都會(huì)堅(jiān)持到底，從不放棄，這多么像孫悟空那種不屈不饒的精神??！而他們這種可貴的精神多么值得我去學(xué)習(xí)??！
《西游記》中的許多故事都蘊(yùn)含著很深?yuàn)W的大道理，而這些道理又 都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的！所以我要再讀《西游記》，求得更多的知識(shí)。
