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史記讀書筆記摘抄好詞好句篇一

假期里，我讀了一本書，名叫《精彩生動的人物傳記——史記》。這是大隊部發(fā)的書，是賀老師給我的`，里面有很多人物故事，比如：韓信、張良、劉邦、項羽、蕭何......，總共有15個人物的故事，其中伯夷和叔齊在一個故事里面。

這本書里我最喜歡的就是劉邦，因為她和我同姓，而且憂國憂民，打仗時也不是像項羽那樣不聽取別人的建議。劉邦還知錯就改，在他滅掉秦國后，說要在秦王宮殿中好好享受一番。但張良和樊噲都覺得此舉不妥，力勸劉邦為了大業(yè)，當(dāng)前還是應(yīng)該忍耐一下，不能急著享受，樊噲還直言不諱地質(zhì)問劉邦："到底是要打天下還是要當(dāng)富翁？"劉邦立刻清醒過來，接受了他們的建議，馬上封存了秦國所有貴重的珠寶財物和府庫。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇二

司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負重，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳?！妒酚洝饭惨话偃?，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便于當(dāng)時之人酬酢笑語于其間，現(xiàn)在可以體會出精妙之處了。

單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在于他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現(xiàn)抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是圣賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

老莊哲學(xué)雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應(yīng)去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。韓非子可謂洞悉人生百態(tài)。《說難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結(jié)為名、利，并考慮到表面和內(nèi)心，幾句話分析出世上大多數(shù)人的心態(tài)，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執(zhí)行時卻難以完成，韓非應(yīng)該就是一個例子吧。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內(nèi)志之后，敬獻專諸，而后歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計。太史公總結(jié)到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現(xiàn)，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內(nèi)涵。

仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現(xiàn)出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學(xué)說不重功利，因此在環(huán)境多變的戰(zhàn)國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當(dāng)官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點。

戰(zhàn)國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰(zhàn)國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對象。馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”并拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態(tài)炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風(fēng)流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰(zhàn)敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個側(cè)面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。藺相如是戰(zhàn)國時代難得的賢臣，智勇兼?zhèn)?，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學(xué)習(xí)的榜樣。他主動避讓廉頗，并對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽后大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！

李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習(xí)借鑒。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

我想，這兩句話是每個人都應(yīng)引以為戒的。世間功名利祿，不可過于強求，人生最重要的是幸福感，應(yīng)當(dāng)將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結(jié)合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好?！妒酚洝房芍^是我國文學(xué)作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇三

我最近正在讀《史記》。

《史記》講述的是戰(zhàn)國時期以前和戰(zhàn)國時期時一些著名的人或家族以及發(fā)生在他們身上的事。

在古時候，有的君王廣納賢才，關(guān)心百姓，虛心聽取忠臣的進諫，這樣的國家走向繁榮昌盛;有的.君王則縱酒狂歡，任用奸佞，生活奢侈，不顧百姓，大臣們不是噤若寒蟬就是因進諫而被殺死或驅(qū)逐，這樣的國家肯定會走向滅亡。舉個例子：唐堯，舜，大禹推廣仁德，為人善良，關(guān)心百姓，誠實守信，謙虛有禮，他們的名聲流芳百世;而夏桀，商紂王沉溺酒色，不理朝政，唯利是圖，暴戾恣睢，慘無人道，傷天害理，殺害光明磊落，剛不阿的忠臣，聽信自私自利的奸臣小人，最后都被別的國家所滅亡，他們的名字遺臭萬年。

我們也應(yīng)該虛心聽取有經(jīng)驗的人意見，處處關(guān)心他人，不能自私自利，唯利是圖，要光明磊落，誠實守信，這樣我們才能被人尊敬，否則我們就會人厭惡。我們還應(yīng)學(xué)習(xí)三國時代的孫權(quán)，他無論有多忙都抽出時間來讀書，我們也應(yīng)該效仿他，孜孜不倦地閱讀，因為只有博覽群書，聞過則喜，我們才能德才兼?zhèn)洌鋈祟^地!

這就是我的讀后感。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇四

原來春秋時期有那么多小國，黃，許，英，六，蓼……居然有個國家就叫六國，好神奇。還有個英國被楚國滅掉了。

再次讀到宋襄公召楚國成王會盟，果然出發(fā)點不同，看問題就不一樣。楚國一直以自己是周王朝的老師之后而自居，因此覺得應(yīng)該擁有王號。大概是封在楚地，太偏遠了，雖然叫侯，其實跟流放也差不多。

宋襄公是個拎不清的，沒摸準楚國的脈，就敢叫成王來會盟，人家不揍他才怪。

其實我一直認為楚國比秦國更有優(yōu)勢，千里之國，有縱深，有積累，進能攻，腿也能守。就算不挺進中原腹地，一直向南也有廣闊的空間啊。

晉國最盛的時候配有六軍，楚國大可以多搞幾軍，輪番騷擾鄭、陳、蔡、魏、秦……秦國有肴關(guān)，楚國有長江呀。換一個方向，世界很廣闊呢。

讀書正行，讀書正言，讀書正心。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇五

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，下面是小編搜集整理的史記

讀書筆記

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細細閱讀的經(jīng)典!是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書!

這個暑假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的環(huán)境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?

這一段時間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭著看。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓賄賂的官都會受到法律的制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

這幾天，我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。話說回來，這個舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會給他機會的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦!”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點猶豫，就親自驗證了一下。經(jīng)過重重考驗，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家，整個民族變的興旺發(fā)達，后來，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國的歷史!

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂m刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

書是人類世界的瑰寶，人類的進步離不開他的存在。高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。所以，人類離不開書。今天，我就向大家介紹一本書。它的名字叫做《史記》?！妒酚洝肥怯晌覈鴤ゴ蟮氖穼W(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫成的，都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來朗朗上口，很受人們喜愛。而且文中的幾個故事多事都是真實的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次，我就讀一個故事給大家聽聽。

偉大的愛國詩人屈原大家都知道吧!可是大家并不會非常的了解他的為人，一生的事跡。屈原名平，是戰(zhàn)國時期的楚國人，與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國家的盛世存亡。后來楚懷王被秦王拐騙到秦國里，還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯，后來被秦國囚禁冤死。他的兒子頃襄王繼位，可是頃襄王也是個不明是非的君王，一些奸臣在頃襄王面前說屈原的壞話。后來，屈原被流放到了江南。秦國攻進了楚國的都城，焚燒了楚國的廟祖，鏟平了楚國的祖墳。屈原聽到消息后他不愿意看見楚國滅亡，于是他抱著一塊大石頭，沉入了汨羅江。一位偉大的愛國詩人就這樣走過了一生。屈原沉江那年，一些附近的人為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大詩人就在這天把粽子扔進江里，劃龍舟來祭奠偉大的屈原。

在《史記》這本書中收集了許多故事，有上古時期的傳說，還有歷史的光輝?！妒酚洝穾妆緯苡袃r值。希望同學(xué)們能看看。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。其中的本紀和列傳是主體。 在史記中，我最喜歡“五帝本紀第一”。其中記載的是五帝的傳說。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。 黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時就見識廣博，通曉天下大事。 顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時五行逆順來教化百姓，潔心誠意進行祭祀。 堯是繼炎帝、黃帝之后有一個最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認認真真地治理著國家。堯日理萬機，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃?，這就是所謂“堯舜禪讓”。 舜有一片真誠的孝心，非常孝敬自己的父母，愛護弟妹。舜是個品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個小鎮(zhèn)。舜做了國軍以后，心里時刻關(guān)心百姓的疾苦，國家治理得非常好。 大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，即夏朝。 《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細細閱讀的經(jīng)典!是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書!

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇六

這幾天，我讀一本關(guān)于歷史記載的書，名叫《史記》?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。他記載了從炎黃時期到漢武帝時期共約三千年間的政治，文化，經(jīng)濟等重要歷史。我發(fā)現(xiàn)，《史記》，它雖然是記載古代歷史的書，但不枯燥，語句十分優(yōu)美，易懂。

《史記》是中華民族文化寶庫中的珍品。史記共有一百二十六卷。分別記述了許許多多懲惡揚善，舍己為人精神的故事。通過查資料，我知道了《史記》包括“本紀”、“世家”、“列傳”和“書”、“表”，共計一百三十篇，五十萬字。

《史記》中，有一個故事讓我很感動。是《五帝本紀·大禹制水》的。在堯帝在位時，就經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，堯帝就派大禹去治水，大禹接受堯帝交個他的任務(wù)后，下決心不解除水患就不回家。大禹在治水時，和老百姓一起開鑿大山，并不擺當(dāng)官架子。在大禹治水的三十年里，多次經(jīng)過家門，有“三過家門而不入“的傳說。一次，他的妻子生下一個兒子，大禹很想進去看一看兒子，可一想到?jīng)]完成的任務(wù)，昂首走過了家門。我真佩服大禹那勤勉不息的精神，為了治好水災(zāi)，三次經(jīng)過家門都不進去。大禹的手指甲都被磨光了，手和腳都長滿了繭，走起路來都痛。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，是我國歷史學(xué)，和文史學(xué)史上一部“究天人之際，通古今之變，成一家只言”的偉大著作。我想：這么好的一本關(guān)于歷史記載的書，一定深受讀者喜愛吧。事實也如此。

《史記》是一本難得的好書，我們應(yīng)該都閱讀這類的書，了解更多歷史記錄，故事，增加讀歷史的認識度。

查完資料，知道了那么多以前我不知道的知識，我更加喜歡《史記》這本書了。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇七

魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”這十個字來形容《史記》，說明了《史記》對后人影響的重要性。那我們是不是要更加好好地去讀《史記》這本書呢？那我們是否要對《史記》這本書做一些

讀書筆記

它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，《史記》在各個方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對現(xiàn)在社會的思考，從而得出人生的經(jīng)驗和教訓(xùn)，更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇八

2、舜逝世后，禹即位。禹時代，選定皋陶為繼承人，但是皋陶先于禹逝世，后禹又選擇了益為繼承人。

3、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。原來黃帝全名公孫軒轅。讓我聯(lián)想到了上古名器軒轅劍。

4、水患是從堯時代開始的，先是鯀治水，九年不成，被舜流放而死，舜又舉薦鯀的兒子禹治水。堯去世后，禹繼續(xù)治水。

5、突然感覺，舜的`很多功績，離不開禹的工作。

6、禹開辟了九條山路，疏導(dǎo)了九條大河。這也是九州的由來。

7、五氣，五行之氣。春為木，夏為火，季夏為土，秋為金，冬為水。季夏是農(nóng)歷六月。

8、禹采用疏通的方式治水，過家門而不入，生活簡樸，親力親為。

9、堯制定歷法，根據(jù)日出劃分節(jié)氣，設(shè)置閏月調(diào)整四季。

10、禹制定了最早的賦稅，根據(jù)不同地域施行不同的賦稅制度。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇九

我讀了一本既生動有趣又能增長知識的好書——《史記》。雖無暇博覽全書，粗讀部分章節(jié)。但已感到這是一本豐富頭腦、補充知識的神奇的好書。

【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著，而且，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒，篇篇蘊含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊。是一部貫穿古今的通史。從傳說中的黃帝一直到漢武帝，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經(jīng)濟、文化的變化。不僅如此，史記還是一部以人物為中心的紀傳體通史。在司馬遷的筆下，生動形象的歷史人物有聲有色的展現(xiàn)在你的面前。帶領(lǐng)你進入她們的世界，講述著他們身上發(fā)生的有趣的故事。既有帝王的言行和政績，也有世家王侯的興衰。還有社會各階層有顯著事跡可傳的人物。他勾畫出了古代社會幾千年來的歷史面貌。作者用輕松幽默的語言，把各地的風(fēng)土人情、民族的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的淋漓盡致。我感到這是一本不可多得的好書。

雖粗讀其書，只能領(lǐng)略一二，但感觸頗深。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際。其中剛直不阿的愛國詩人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀念屈原的緣故吧，閱讀其文后，我感到屈原不僅是詩人，更是一位偉人。據(jù)史記【屈原。賈生列傳】記載，屈原生活在楚國衰亡的時候。他在政治上有宏偉的報復(fù)和深遠的預(yù)見，但遭到統(tǒng)治集團當(dāng)權(quán)派的打擊。隨胸懷大志卻憂郁失望而死。當(dāng)時正處在戰(zhàn)國末期，楚懷王昏庸無能，屈原雖持正確的政治主張，終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠了屈原。 使屈原的報復(fù)不能實現(xiàn)，也使當(dāng)時的楚國在政治、軍事、外交上受到嚴重挫折而面臨危亡。古之帝王出一言而滿庭稱圣，發(fā)一令而四海謳歌。在他們兒中，只能聽進歌頌之聲，而對不歌頌者視為忤逆，時日一久他們看到的都是趨附諂媚、惟命是從之人，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道，他們可弄虛作假，造謠惑眾迎合圣意，粉飾太平，討得“龍心大悅”而對正直的有抱負、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞。

正是：貪頑只顧討便宜、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇、敗敗亡亡常若此。

縱觀歷史，何止皇帝老爺如此，而今一些地方長官，當(dāng)權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少，耳之所聽皆歌頌之聲，目之所見皆恭敬之態(tài)，心之所想無不如愿以償。時日一欠，自然是宵小之徒環(huán)繞，正直之士遠離！

但愿這歷史上的悲哀不再重演!

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇十

讀書筆記是對于文章或者小說，讀完之后的一種感悟，或者是對于原文的中經(jīng)典句子的摘抄。讀書筆記與讀后感類似。

窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時間基本寫成的?？偣?30篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》?！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

這可能就是當(dāng)初的匠心獨運，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準備，才有嚴厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在羑里的時候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的.文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。

帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。(帝嚳和唐堯的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

(舜)盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。(要學(xué)做傳統(tǒng)中國男人最好的榜樣。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災(zāi)過，赦;怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉!(刑這玩意兒，沒它是絕對不行的!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。(我覺得現(xiàn)在很多人想的都是和唐堯相反的。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。(虞舜和顓頊的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)。(這是說舜呢，所以說他是個好男人，好兒子嘛。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內(nèi)行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。(看到這我覺得挺奇怪的，既然堯那九個兒子都不錯，為什么還找舜呢?)

——司馬遷-史記-五帝本紀

昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，世謂之“八元”。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。(充分證明，舜比堯牛那么一點。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。(零陵的由來。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。(關(guān)系比較復(fù)雜。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。(最喜歡太史公說的這句了，這才是真正的牛人!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(夏禹和黃帝的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費於溝淢。(老子不是說齊家之后才是治國么，當(dāng)然，李耳那時可能還沒生，所以我推斷那時候和現(xiàn)在是一樣的，國家利益高于一切，不過我還是有點想不通，要是老想著家里的事情，怎么治水啊?最后還弄出啟母石這樣的東西，哎，可能禹的覺悟比我高多了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。(我不貪心，我做到三條就夠了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

予即辟，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。(兩面派古代現(xiàn)代都不太受歡迎。)

——司馬遷-史記-夏本紀

左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖;不用命，僇于社，予則帑僇女。(這也太狠了，現(xiàn)在就是好，沒有連坐這種鬼事情。)

——司馬遷-史記-夏本紀

帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲?？准踪n之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。(這兒寫著呢，孔甲曾經(jīng)吃過龍肉，可惜我沒有這樣的口福。)

——司馬遷-史記-夏本紀

或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。(會稽的由來。)

——司馬遷-史記-夏本紀

殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。(湯跟帝嚳的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-殷本紀

湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔?，盡之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！敝T侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸?！?做人不要太絕，這是古訓(xùn)了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，筑於傅險。見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。(后來姬昌和呂尚又玩了一次這套把戲。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。(都說不要開這樣的玩笑了，上帝也會發(fā)火的。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。(如果讓微子來干，許仲琳估計就得寫點別的了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。(做人不低調(diào)，再牛也不行。)

——司馬遷-史記-殷本紀

大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。(真是性情中人。)

——司馬遷-史記-殷本紀

公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復(fù)脩后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為?！蹦伺c私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。(亶父的胸襟真是大，賢人哪!)

——司馬遷-史記-周本紀

古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。(古時候人的覺悟就是高。)

——司馬遷-史記-周本紀

西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。”遂還，俱讓而去。(現(xiàn)在的國人也有點這種味道。)

——司馬遷-史記-周本紀

武王病。天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。(就這樣來說，周公用不著吐哺，天下一樣會歸心。)

——司馬遷-史記-周本紀

夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。(道理同狼來了的故事。)

——司馬遷-史記-周本紀

日祭，月祀，時享，歲貢，終王。(額…這是古時候的一點規(guī)矩。)

——司馬遷-史記-周本紀

穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游於涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行不下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，終必亡?！笨倒猾I，一年，共王滅密。(這是個冷笑話，值得玩味，但是揭示的道理卻是至理，同天龍八部里掃地僧說的那番挺玄的話。)

——司馬遷-史記-周本紀

王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣?！蓖跖眯l(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽史教誨，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產(chǎn)財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。(就這點看，現(xiàn)代還是比古代好的。)

——司馬遷-史記-周本紀

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。(又是一段狼來了。)

——司馬遷-史記-周本紀

平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。(怪不得書上說李亨比姬宜臼牛一點呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

初，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王于氾。子帶立為王，取襄王所絀翟后與居溫。十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內(nèi)地與晉。二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰“天王狩于河陽”。(由此可知，史書上還是有很多官樣文章的。)

——司馬遷-史記-周本紀

二十八年，定王崩，長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。(都是兄弟，何苦如此呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：“始周與秦國合而別，別五百載復(fù)合，合十七歲而霸王者出焉。”(此公說的是秦孝公。)

——司馬遷-史記-周本紀

三十四年，蘇厲謂周君曰：“秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。養(yǎng)由基怒，釋弓搤劍，曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息”。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出’?！?有個成語叫什么來著…對了…晚節(jié)不保。ps：養(yǎng)由基確實牛。)

——司馬遷-史記-周本紀

四十二年，秦破華陽約。馬犯謂周君曰：“請令梁城周。”乃謂梁王曰：“周王病若死，則犯必死矣。犯請以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯。”梁王曰：“善?！彼炫c之卒，言戍周。因謂秦王曰：“梁非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之。”秦果出兵。又謂梁王曰：“周王病甚矣，犯請后可而復(fù)之。今王使卒之周，諸侯皆生心，后舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端?！绷和踉唬骸吧?。”遂使城周。(這段精彩。)

——司馬遷-史記-周本紀

秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔?！钡鬯丛唬骸白蔂栙M，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出?！蹦似拗π罩衽?。大費拜受，佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。(秦祖先和顓頊的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-秦本紀

造父以善御幸於周穆王，得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。徐偃王作亂，造父為穆王御，長驅(qū)歸周，一日千里以救亂。(造父真是牛人。)

——司馬遷-史記-秦本紀

七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地?！迸c誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。(原來秦襄公和周平王之間還有這么一段呢。)

——司馬遷-史記-秦本紀

二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。(以人殉葬是很殘忍的，顧老師說過的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦穆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。穆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之?！薄３怂煸S與之。當(dāng)是時，百里傒年已七十馀。穆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問!”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！惫虇?，語三日，穆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子穨好牛，臣以養(yǎng)牛干之。及穨欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。”於是穆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。(百里奚和蹇叔的故事。)

——司馬遷-史記-秦本紀

十四年，秦饑，請粟於晉。晉君謀之群臣。虢射曰：“因其饑伐之，可有大功?！睍x君從之。十五年，興兵將攻秦。穆公發(fā)兵，使丕豹將，自往擊之。九月壬戌，與晉惠公夷吾合戰(zhàn)於韓地。晉君棄其軍，與秦爭利，還而馬騺。穆公與麾下馳追之，不能得晉君，反為晉軍所圍。晉擊穆公，穆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫穆公而反生得晉君。初，穆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得，欲法之。穆公曰：“君子不以畜產(chǎn)害人。吾聞食善馬肉不飲酒，傷人?！蹦私再n酒而赦之。三百人者聞秦擊晉，皆求從，從而見穆公窘，亦皆推鋒爭死，以報食馬之德。(讀史讀到令人感動的地方了，秦穆公不稱霸諸侯，還有什么人可以呢?)

——司馬遷-史記-秦本紀

十一月，歸晉君夷吾，夷吾獻其河西地，使太子圉為質(zhì)於秦。秦妻子圉以宗女。是時秦地東至河。

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二十二年，晉公子圉聞晉君病，曰：“梁，我母家也，而秦滅之。我兄弟多，即君百歲后，秦必留我，而晉輕，亦更立他子?！弊余瞿送鰵w晉。二十三年，晉惠公卒，子圉立為君。秦怨圉亡去，乃迎晉公子重耳於楚，而妻以故子圉妻。重耳初謝，后乃受。穆公益禮厚遇之。二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，於是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。(重耳和秦穆公之間也有一段故事的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十六年，穆公復(fù)益厚孟明等，使將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報殽之役。晉人皆城守不敢出。於是穆公乃自茅津渡河，封殽中尸，為發(fā)喪，哭之三日。乃誓於軍曰：“嗟士卒!聽無譁，余誓告汝。古之人謀黃發(fā)番番，則無所過。”以申思不用蹇叔、百里傒之謀，故作此誓，令后世以記余過。君子聞之，皆為垂涕，曰：“嗟乎!秦穆公之與人周也，卒得孟明之慶。”(秦穆公確確實實的是個明君，能夠知錯就改，所以秦才能逐漸強大，有理。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十九年，穆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：“秦穆公廣地益國，東服彊晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復(fù)東征也?！?我猜想穆公自己肯定不是這么個意思。)

——司馬遷-史記-秦本紀

哀公八年，楚公子棄疾弒靈王而自立，是為平王。十一年，楚平王來求秦女為太子建妻。至國，女好而自娶之。十五年，楚平王欲誅建，建亡;伍子胥奔吳。(禽獸成這樣，怪不得伍員要把你從棺材里拉出來鞭尸。)

——司馬遷-史記-秦本紀

獻公元年，止從死。(秦獻公挺有人道主義精神的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

孝公卒，子惠文君立。是歲，誅衛(wèi)鞅。鞅之初為秦施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：“法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師。”於是法大用，秦人治。及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。(商鞅就當(dāng)為強秦的犧牲品吧。)

——司馬遷-史記-秦本紀

武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。(武王啊武王，你說你玩什么不好，玩什么舉鼎，結(jié)果膝蓋斷了吧，還連累了陪練。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。(完全反了，戰(zhàn)國。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。??????十二月，???武安君白起有罪，死。(就說不要太牛了，比主子還牛，這樣的人沒什么好下場的，白起如此，韓信如此，楊修如此???)

——司馬遷-史記-秦本紀

五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負黍，斬首四萬。攻趙，取二十馀縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。(秦國已經(jīng)吹響統(tǒng)一六國的集結(jié)號了。)

——司馬遷-史記-秦本紀

秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。(奇貨可居啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之彊，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆嫞娢究澘憾Y，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。(尉繚還是很聰明的，雖然最后當(dāng)了秦始王的特務(wù)頭子，但是并沒有因此遭災(zāi)。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽。(李斯這時候害韓非必定感覺良好，但是自己最后也沒什么好下場。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。(那些被坑殺的人真是沒有遠見啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱伞！?皇帝稱號的由來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。(一點秦朝小知識。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。(泰山上五大夫松的來歷。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。(這些人也真是不知好歹，唯恐天下不亂嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十一年十二月，??????始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關(guān)中大索二十日。(還來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地。(不是胡人，而是你的兒子啊，不過盧生也確實牛的嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。(在秦朝入贅的女婿原來這么沒地位。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十四年，適治獄吏不直者，筑長城及南越地。(當(dāng)差的也要嚴懲，這點是要肯定的。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作。

這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家托付給他。

聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書!于是，我不由自主地拿起書看了起來!以后，我再也不這樣了。

我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做。

《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。

《史記〉是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的'人物個個栩栩如生，有著鮮明個性，生動語言，優(yōu)美文讓我們讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇十二

1、秦穆公，公元前659年至6秦國君主

2、晉獻公，公元前677年至651年晉國君主

3、伯姬、申生，為晉獻公與夫人齊姜所生一女一子

4、重耳、夷吾，為晉獻公與大戎胡姬和妹妹小戎子分別所生同父異母兄弟

4、懷贏，秦穆公與伯姬之女，先后為夷吾、重耳之妻

5、圉，夷吾與懷贏之子

（二）老不要臉的故事

在春秋戰(zhàn)國時代，秦穆公和晉獻公可以算是第一代領(lǐng)導(dǎo)人。晉獻公的爹晉武公，娶了齊桓公的閨女齊姜為妻，武公年老體衰，不能愛愛，齊姜便與太子姬詭諸即后來的晉獻公私通。晉獻公繼位，立齊姜為夫人，生公主伯姬和太子申生。

晉獻公后來又攻占大戎小戎，先后娶大戎胡姬、小戎子，生公子重耳、夷吾。

再后來，又攻占驪戎，得驪姬、驪姬弟，“俱愛幸之”，口味夠重的吧！

秦穆公為了擴大秦國勢力，要求與晉國聯(lián)姻，晉獻公把公主伯姬嫁給秦穆公，這是秦晉之好的第一次聯(lián)姻。

（三）不要臉之官二代

晉獻公寵幸小老婆驪姬，生了公子奚齊，有意廢太子申生，找個理由讓太子申生、公子重耳、夷吾都搬到首都以外的地方去住，八成是伯姬為弟弟申生不平，吹了枕頭風(fēng)，秦穆公攻打晉國，驪姬作亂，太子申生自殺，公子重耳、夷吾出逃。

夷吾派人傳話給姐夫秦穆公，說如果幫他回國上位，愿意割讓河西八座城池作為報答。秦穆公就真的派兵幫他殺回晉國，登上了國君之位，即晉惠公。上位后夷吾反悔割讓河西八城之承諾，殺死秦穆公來使，大臣丕豹勸秦穆公再次攻打晉國，秦穆公沒有聽。

前647年，晉國大旱，晉惠公向秦國請求援助（開得了口?。?，秦穆公聽從百里奚建議，同意援助，分水陸兩路給晉國運去了大量糧食。前645年，秦國發(fā)生饑荒，請求晉國援助糧食，晉惠公聽從虢射的建議，趁火打劫，發(fā)兵攻打秦國。結(jié)果反而戰(zhàn)敗，被秦穆公俘虜。因了姐姐伯姬也就是秦穆公夫人的求情，夷吾獻出河西土地，把太子圉質(zhì)押在秦國，秦穆公才沒有殺掉夷吾，并把他送回了晉國。為了鞏固秦晉之間的關(guān)系，秦穆公把他與伯姬所生的女兒懷贏嫁給了公子圉，從親屬關(guān)系上論，懷贏要喊自己的舅舅夷吾公公，圉要喊自己的姑姑伯姬丈母娘。這就是秦晉之好的第二次聯(lián)姻。

前637年，公子圉聽說父王病重，逃回晉國，前636年，晉惠公夷吾駕崩，公子圉繼位，是為晉懷公。前635年，秦穆公怨恨女婿公子圉私逃，從楚國迎回了晉獻公公子重耳，又把閨女懷贏許配給重耳，論起來懷贏首先是伯姬的閨女，也就是重耳的親侄女，然后是自己親兄弟夷吾的兒媳婦，重耳推脫了一下，后來還是接受了，娶了懷贏為夫人。這就是秦晉之好的第三次聯(lián)姻。當(dāng)年春天，秦穆公派兵護送重耳回晉國，殺死晉懷公圉，立重耳為晉文公。

（四）為政之道

子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。老子曰“道可道非常道”。觀古推今，政以德而立者，寥若晨星。朝秦暮楚、朝三暮四、出爾反爾、背信棄義、大言不慚、自欺欺人、欺世盜名、沐猴而冠者卻比比皆是。此前，崔子稱劉某云教女處世哲學(xué)不要臉云云，其實不怪劉某道德淪喪，禮儀墮落，不過是幾千年傳承其來有自，看今朝不要臉再放異彩而已。

嗚呼！他們臉都不要，我們還能要什么？

史記讀書筆記摘抄好詞好句篇十三

這一段時間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭著看。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的'制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。