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江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們來(lái)到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡(jiǎn)要介紹一下這條古街。“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長(zhǎng)江。”長(zhǎng)江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長(zhǎng)江之上，因此大家可以看到券門(mén)上刻有“枕江”二字。隨著長(zhǎng)江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長(zhǎng)江向東延伸?，F(xiàn)在長(zhǎng)江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開(kāi)始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩，張小姐說(shuō)對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱(chēng)源自于佛教53參圖的來(lái)歷，關(guān)于53參圖的傳說(shuō)我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過(guò)了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開(kāi)始，讓我們一起去開(kāi)啟它那耐人尋味的歷史畫(huà)卷吧!
“1890”這個(gè)數(shù)字是中國(guó)屈辱史的見(jiàn)證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬(wàn)余件，其中還有國(guó)家一級(jí)文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國(guó)家文物保護(hù)單位。
順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過(guò)街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國(guó)江南唯一的一座喇嘛式過(guò)街石塔，只要你穿過(guò)一次石塔，表示你誠(chéng)心誠(chéng)意拜一次佛。
在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢(qián)人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無(wú)主安葬的人救生會(huì)買(mǎi)棺木安葬。
這條街充滿(mǎn)著宗教色彩，在前面券門(mén)上可以看到“同登覺(jué)路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過(guò)券門(mén)和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩(shī)人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
暑假來(lái)了，爸爸說(shuō)要帶我和媽媽?zhuān)霉?，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無(wú)比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車(chē)，一路上看見(jiàn)了許多美麗的風(fēng)景，太陽(yáng)旭日東升，霞光萬(wàn)道，旅游車(chē)開(kāi)了幾十公里路，終于到了一個(gè)叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來(lái)，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。
我們開(kāi)始走向筆架山，而且是坐攬車(chē)去看筆架山哦!那兒的叔叔說(shuō)要買(mǎi)票才能進(jìn)去，爸爸二話不說(shuō)，就買(mǎi)了票，直奔向攬車(chē)的入口，當(dāng)大家上了攬車(chē)，車(chē)開(kāi)動(dòng)了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見(jiàn)了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時(shí)，我們又看到了一座山，我問(wèn)爸爸：這是什么山，爸爸說(shuō)：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實(shí)錄》卷七記載，筆架山是宋景陽(yáng)于天啟二年間守此，當(dāng)時(shí)按景陽(yáng)為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進(jìn)取錦州時(shí)把它列為海運(yùn)據(jù)點(diǎn)，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當(dāng)時(shí)曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時(shí)可見(jiàn)其路，并能通行至山上，潮水漲時(shí)全部被海水淹沒(méi)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個(gè)海灣，同時(shí)也成了著名的風(fēng)景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。
我們出來(lái)時(shí)，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那?，回各自的家了?/p>
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對(duì)，那就是被譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，有著32.56萬(wàn)人口，縣城設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn)。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里屬于吳國(guó)，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開(kāi)元28年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時(shí)期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
婺源歷代文風(fēng)興盛，文人學(xué)士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì)。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學(xué)家朱弁羈金，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書(shū)余懋學(xué)、余懋衡，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽(yù)為“中國(guó)人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國(guó)的第一條鐵路;著名的教育家、佛學(xué)家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪等等。據(jù)史書(shū)記載：從宋代至晚清，全縣考取了進(jìn)士550人，出任各級(jí)官吏者2665人，明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”之說(shuō);今天的“一門(mén)四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫(kù)全書(shū)》，所以婺源又被譽(yù)為“書(shū)鄉(xiāng)”就名不虛傳。各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱(chēng)為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個(gè)多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱(chēng)，是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱(chēng)大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳楚分源的分界地。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%，是全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一，并獲得“全國(guó)綠化百佳縣”的稱(chēng)號(hào)。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱(chēng)，是全國(guó)綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷(xiāo)基地?！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱(chēng)“絕品”。明清時(shí)，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。美國(guó)《茶葉全書(shū)》稱(chēng)贊“婺綠”茶為“中國(guó)綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖?guó)首家aa級(jí)綠色食品，并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國(guó)家旅游局批準(zhǔn)建立的全國(guó)文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的'四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚(yú)，肉嫩鮮美，美國(guó)的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問(wèn)我國(guó)時(shí)，都曾品嘗過(guò)婺源荷包紅鯉魚(yú)。黑色便是中國(guó)四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多，古跡遺址隨處可見(jiàn)。早在唐宋時(shí)期，這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩(shī)文。這里有年代久、種類(lèi)廣、數(shù)量多的名木古樹(shù);有景色優(yōu)美候鳥(niǎo)遷徙的樂(lè)園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見(jiàn)長(zhǎng)而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在獲得山水陶冶的同時(shí)，還能獲得歷史文物方面的知識(shí)。
藝術(shù)家說(shuō)：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。
朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點(diǎn)我再給大家詳細(xì)講解。愿大家的婺源之行，快樂(lè)多多，收獲多多。謝謝!
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友:
(車(chē)上的導(dǎo)游歡迎詞)大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我,我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!大家感覺(jué)應(yīng)該怎么稱(chēng)呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱(chēng)呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱(chēng)呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱(chēng)呼我為表哥!
中國(guó)有句話講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!后祝大家在江西旅游愉快!
(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!
此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!
從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!
(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!江澤民在和來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!
(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱(chēng)“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為”三王文章“。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。
(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位!位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過(guò)丹。
目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)——凈土宗。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開(kāi)始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。
東漢時(shí)名士,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專(zhuān)國(guó)政達(dá)之久，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。
(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng),在公元15,湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于16逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。由于他生活在明未清初,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”。“從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿(mǎn)!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。
(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元716年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開(kāi)通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道。現(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。
古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻，北為”南粵雄關(guān)“，南為”嶺南關(guān)“。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》。現(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開(kāi)，爭(zhēng)相奪目，也正是走訪梅嶺古道的時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時(shí)光倒流，夢(mèng)回唐朝。現(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去，這里是連接廣東和江西的一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。
龜峰,龜峰系風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以”三十六峰、八大景“著稱(chēng),享有”江南盆景“之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了!三清山，古有“天下無(wú)雙福地”、“江南仙峰”之稱(chēng)，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”?！端疂G》回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”就以“千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫(xiě)這里的景色。龍虎山原名云錦山。
東漢中葉，代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教長(zhǎng)的道派，素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱(chēng)，“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱(chēng)中國(guó)這，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門(mén)戶(hù)。解放后，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。
全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人，總面積為1308.58平方米。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建中國(guó)個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為全國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神;堅(jiān)定信念，敢闖新路。
其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽(yáng)湖古稱(chēng)彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長(zhǎng)江，它南寬北窄，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚(yú)類(lèi)漫游，每年還有許多珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息在這里，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國(guó)千古奇音山，位于中國(guó)大江長(zhǎng)江與中國(guó)大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長(zhǎng)江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝，著文賦詩(shī);其中為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。
(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的處，第7層，中廳是蘇老先生的手書(shū)《騰王閣序》，分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫(xiě)賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆。后來(lái)推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書(shū)。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子，隨時(shí)抄給他看。
才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。接著，侍從又抄來(lái)了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來(lái)幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉?lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后—個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專(zhuān)供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱(chēng)贊“妙!妙!妙文難得!”。王勃寫(xiě)完后，走到閻都督面前，謙遜他說(shuō)：“出丑之作，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說(shuō)：“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!
(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫(huà)一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫(huà)的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱(chēng)之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)?！庇纱丝匆?jiàn)其藝術(shù)價(jià)值!在畫(huà)面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開(kāi)房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!
(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降奶?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線，代表著一年24個(gè)節(jié)氣，一天24小時(shí)!在題匾上寫(xiě)的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車(chē)上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂(lè)麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達(dá)摩峰,低峰靈官峰。
翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。
清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀?？箲?zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字?，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。
迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩(shī)而名聞?dòng)谑?。唐朝以?lái),先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽(yáng)修、岳飛等名人題詩(shī)于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。
妙高臺(tái),臺(tái)在寺前,北宋無(wú)盡居士張商英(尚書(shū)右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問(wèn)答組成了一首好詩(shī),后題刻在妙高臺(tái)上。
慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見(jiàn)底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
黃洋界又名“汪洋界”，位于茨坪北面，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里。毛主席的詩(shī)句：“黃洋界上炮聲隆”、“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”更是讓黃洋界家喻戶(hù)曉。這里不僅山巒險(xiǎn)峻，還有不少革命舊址和遺跡，是游客來(lái)到井岡山幾乎必去的地方。常能看到穿著紅軍服的學(xué)生排著隊(duì)來(lái)接受紅色教育。
作為景區(qū)，黃洋界不僅包括了大名鼎鼎的黃洋界哨口，南面的百竹園、井岡山造幣廠、領(lǐng)袖峰、大井、荊竹山等也算在景區(qū)范疇內(nèi)。茨坪總站發(fā)車(chē)的景區(qū)觀光車(chē)a、b線經(jīng)停其中大部分景點(diǎn)，因此通常會(huì)早上出發(fā)乘車(chē)至黃洋界，然后隨著行車(chē)線路游玩百竹園(造幣廠)-大井(領(lǐng)袖峰)等，時(shí)間充裕也可由大井乘荊竹山專(zhuān)線前往荊竹山。由于整個(gè)井岡山風(fēng)景區(qū)的全部景點(diǎn)和觀光車(chē)費(fèi)都包括在大門(mén)票內(nèi)，因此黃洋界等子景區(qū)其實(shí)更多只是一個(gè)地域范圍而已，你也可以根據(jù)自己的喜好和其它子景區(qū)所屬的景點(diǎn)一并游玩。
黃洋界山下的游客服務(wù)中心是參觀的第一站，里面有黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的圖片、資料的簡(jiǎn)單陳列。二樓可看4d電影《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》，不過(guò)要另付費(fèi)(60元左右)，可根據(jù)個(gè)人喜好選擇。由服務(wù)中心走到山頂?shù)狞S洋界哨口大約半小時(shí)，走到山頂，首先引入眼簾的是一塊巨大的碑墻，上面是朱德題的“黃洋界”三字。山頂?shù)倪z跡其實(shí)不多，20分鐘即可瀏覽完畢。出名的是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑、黃洋界哨口營(yíng)房舊址，而當(dāng)年的戰(zhàn)壕已有些看不出模樣，倒是炮臺(tái)下方的石碑上刻著“黃洋界上炮聲隆”記載著這里曾經(jīng)炮火連天的歷史，許多游客在此拍照留念。
如果你往山下看，滿(mǎn)眼連綿的青綠山巒，景色極好。運(yùn)氣好還能看到著名的黃洋界云海。一條小道蜿蜒伸向山下，是當(dāng)年朱德、毛澤東挑糧走過(guò)的小道，兒時(shí)課文中《朱德的扁擔(dān)》的故事就發(fā)生在這里。這條小路大概3公里左右，走下去可通到源頭村。一般游客會(huì)在山上看看，若是要走下去感受，最好還是原路返回，比較容易找到路乘觀光車(chē)去到后面的景點(diǎn)。
黃洋界到百竹園大約10分鐘車(chē)程，這里竹林茂盛，里面有小亭子可以歇歇腳。旁邊的造幣廠被看作人民銀行的前身，黃色小屋門(mén)口一個(gè)碩大的墨西哥銀元雕塑，鳥(niǎo)翅膀上打著一個(gè)“工”字，代表是工農(nóng)紅軍造的。小屋里面能看到當(dāng)年造幣用的工具和造出的銀元。由百竹園去到大井可乘a、b交叉線直達(dá)，也是10分鐘左右，可以欣賞領(lǐng)袖峰周邊的田園風(fēng)光，毛澤東舊居、朱德和陳毅同志舊居等革命舊址。
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
各位朋友：大家好!歡迎您(們)到江西、來(lái)九江，我是一名喜愛(ài)江西山水的導(dǎo)游，我姓“余”，您(們)叫我余導(dǎo)吧。朋友們，九江她位于長(zhǎng)江中下游的南岸，北臨長(zhǎng)江，東枕鄱陽(yáng)湖，西連幕阜山脈，地?fù)?jù)三江之口，七省通衢的要隘，自古以來(lái)就是一座中國(guó)重要的商業(yè)港口和軍事重鎮(zhèn)。也是，九江屬荊、楊二州之地。至春秋時(shí)期分屬吳國(guó)的西境，楚國(guó)的東境，素有“吳頭楚尾”之稱(chēng)。九江是江西省的北大門(mén)。相傳在大禹治水的時(shí)候，大禹在這個(gè)地方開(kāi)挖了九條江，來(lái)疏通那洶涌的長(zhǎng)江洪水，使這一地區(qū)出現(xiàn)了“江到潯陽(yáng)九派分”的形勢(shì)，故而得名“九江”。秦始皇統(tǒng)一全中國(guó)后，分封天下三十六郡的時(shí)候，其中就設(shè)有九江郡的行政建制。自漢高祖劉邦在公元前2命令穎陰候灌嬰在九江修筑城池，駐守江防的時(shí)候開(kāi)始，沿傳至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、潯陽(yáng)、汝南、湓域、德化等許多名稱(chēng)。九江市現(xiàn)在管轄著彭澤、湖口、都昌、星子、九江、德安、永修、武寧、修水九縣，瑞昌市，潯陽(yáng)、廬山兩區(qū)，共青墾殖場(chǎng)及廬山風(fēng)景名勝區(qū)。總面積達(dá)18823平方公里。人口450多萬(wàn)。是中國(guó)旅游城市和具魅力的城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。這里是中國(guó)美的水岸。當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候,您漫步在潯陽(yáng)江畔,聽(tīng)著飄逸的古曲--潯陽(yáng)月夜，那江上漁舟唱晚的歌聲仿佛在對(duì)你您細(xì)說(shuō)那逝去的事...三國(guó)時(shí)代，九江是東吳水陸要地。東吳大都督周瑜，曾坐陣于此，督練東吳的水軍，來(lái)抗拒曹操、劉備。歷史名著《三國(guó)演義》中有許多章回的精彩故事就曾在這里上演的。特別是自唐朝以來(lái)，九江成為文人薈萃之地，歷代的文人墨客喜愛(ài)在這里揮筆舒懷，《水滸》中的梁山好漢們也難忘當(dāng)年在潯陽(yáng)樓上醉酒，大鬧江州的壯舉。明、清時(shí)期，九江成為我國(guó)古代著名的三大茶市、四大米市之一。
這里氣候溫和，物產(chǎn)豐富，歷史上曾稱(chēng)為“天府”。九江旅游景區(qū)現(xiàn)分為六大區(qū)、二個(gè)點(diǎn)、一條線，共計(jì)三百多處，六大景區(qū)：潯陽(yáng)景區(qū)、廬山牯嶺景區(qū)、廬山山南景區(qū)，廬山山西景區(qū)，永修縣景區(qū)，共青城景區(qū);二點(diǎn)：湖口縣的石鐘山和彭澤縣的龍宮洞;一條線：長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖水上游。如您有興趣的話，我會(huì)將我從事導(dǎo)游二十余年來(lái)多方位感受到的精彩風(fēng)云，慢慢說(shuō)給您聽(tīng)......
【潯陽(yáng)景區(qū)】朋友們：大家好!潯陽(yáng)是九江的歷代政府機(jī)構(gòu)所在地，是九江市的古老城區(qū)。在潯陽(yáng)古城中現(xiàn)有煙水亭、潯陽(yáng)樓、琵琶亭、浪井、九江長(zhǎng)江大橋、能仁寺等景觀。
【煙水亭】煙水亭是中國(guó)建筑風(fēng)格獨(dú)特的復(fù)式亭臺(tái)之一。她位于老市區(qū)中心的甘棠湖北部水中，據(jù)說(shuō)是三國(guó)時(shí)期的東吳水軍大都督周瑜點(diǎn)將派兵的點(diǎn)將臺(tái)故址。到唐朝中期，原周瑜點(diǎn)將臺(tái)只僅剩下在湖中的一個(gè)圓土墩了。唐朝元和年間被貶到這里做江州司馬白居易，時(shí)常到這里散步，這在這個(gè)土墩之上建了一座亭子，因白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中有“別時(shí)茫茫江浸月”的句子，人們叫它“浸月亭”。北宋著名理學(xué)家周敦頤父子甘棠湖濱建造了一座亭臺(tái)。周壽在甘棠湖畔，遠(yuǎn)看廬山。只見(jiàn)一派“山頭水色薄籠煙”的雅致的景象，將他父子所建的亭子取名叫“煙水亭”。時(shí)過(guò)境遷，人去物散。到明朝嘉靖年間以上兩座亭子都荒廢掉了。在明朝萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)的時(shí)候，九江關(guān)督黃騰春，在游覽甘棠湖后，回到家里。在晚上做了夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了呂洞賓教他為瞎眼的母親治療眼病，并將他母親的病眼治好了。從此后，黃騰春的母親真的重見(jiàn)了光明。黃騰春感慨萬(wàn)千，在浸月亭原址上重建亭臺(tái)，用來(lái)紀(jì)祀?yún)味促e，并將新亭叫作“煙水亭”。以后經(jīng)過(guò)歷代增建擴(kuò)建，到清朝嘉慶十六年的時(shí)候，已初具規(guī)模，成為九江的名勝了。太平天國(guó)時(shí)期(清朝咸豐三年)煙水亭又遭兵火，湘軍與太平軍在九江城打戰(zhàn)時(shí)，被戰(zhàn)火毀了。清朝同治年間和尚古懷四處募捐錢(qián)物，再次重建，到清朝光緒年，煙水亭才形成現(xiàn)在的規(guī)模。1972年增建了九曲橋，將煙水亭與湖岸相連。1986年至1987年又在亭前建起了一座新點(diǎn)將臺(tái)，“周瑜”又可在這里不時(shí)進(jìn)行點(diǎn)將派兵了。煙水亭是我國(guó)罕有的風(fēng)格獨(dú)特的復(fù)式亭臺(tái)。占地1789平方米。整座亭子是磚木梁柱結(jié)構(gòu)?？煞肿笾杏胰齻€(gè)部分。以船廳、純陽(yáng)殿、五賢閣為中線。左有亦亭，右有聽(tīng)雨軒，后有水閣幽房，前是新拜臺(tái)。整體建筑布局不拘一格，呈不對(duì)稱(chēng)分布。在不對(duì)稱(chēng)的建筑風(fēng)格中去追求合協(xié)統(tǒng)一，是座十分雅致的水上亭臺(tái)。在船廳前懸掛的“煙水亭”三個(gè)大字，是清朝同治年間的德化縣令張光裕書(shū)寫(xiě)的。在船廳上環(huán)顧四周，圍水疊翠，可看到廬山的真面目。純陽(yáng)殿內(nèi)現(xiàn)陳設(shè)著一座2.52米高的周瑜塑像，只見(jiàn)他挾書(shū)挎劍，颯爽英姿，儒將風(fēng)度不減當(dāng)年，殿中的展品展示了周公瑾在柴桑練兵，抗曹的輝煌人生。殿后的五賢閣，是當(dāng)年九江老百姓供奉心中圣賢的地方。五賢閣主要供奉著五位為九江人造福，謀利益，為九江作出貢獻(xiàn)的人，他們是：不為五斗米折腰的東晉名士---陶淵明，唐代江州司馬----白居易，唐代江州刺史--李勃，唐代的呂洞賓，明代教育家---王陽(yáng)明。傳說(shuō)中“八仙”之一的呂洞賓，在唐代咸通期間，曾在潯陽(yáng)擔(dān)任了三年的潯陽(yáng)縣令，為九江人辦過(guò)不少好事。呂洞賓親筆書(shū)寫(xiě)的“壽”字碑，至今仍嵌在五賢閣前的左墻壁上，仔細(xì)觀看這個(gè)“壽”字，是由“九轉(zhuǎn)丹成”四字組成，四字相連一氣呵成，頗有此道骨仙風(fēng)。
江西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到太乙村旅游。
去過(guò)廬山的人很多，但去過(guò)太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說(shuō)當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過(guò)一番策劃，他們?cè)趶]山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫(xiě)一本《到廬山看老別墅》的書(shū)，今年春天，我專(zhuān)程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長(zhǎng)年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見(jiàn)兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說(shuō)法：廬山美景在山南。但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒(méi)有人氣的注入，沒(méi)有這十八個(gè)將軍隱居的傳說(shuō)，沒(méi)有充滿(mǎn)人性色彩的別墅建筑群組，沒(méi)有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒(méi)有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f(shuō)的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。
走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過(guò)，覺(jué)得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開(kāi)了公路，躲開(kāi)了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢(shì)借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走;起伏于樹(shù)間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國(guó)之風(fēng)。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長(zhǎng)曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來(lái)的。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門(mén)前有兩棵松樹(shù)緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門(mén)口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來(lái);吳氏院是曾經(jīng)做過(guò)江防司令的吳奇?zhèn)サ模驹谠鹤永锾ь^上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠(chéng)的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒(méi)什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉?jiǎng)e墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹(shù)兩株，“桂莊”一名正是由此而來(lái)。1975年蔣介石在中國(guó)臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹(shù)突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶(hù)倒是隱士，不過(guò)，大多的人隱了沒(méi)幾年，又都出山做官了。到后來(lái)，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居 整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽(yáng)光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽(yáng)湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽(yáng)臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽(yáng)湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場(chǎng)。最有意思的是，為防不測(cè)，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開(kāi)來(lái)。文人沒(méi)有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過(guò)來(lái)了，多少防線都沒(méi)能擋住鬼子，太乙村的兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來(lái)的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧?kù)o，時(shí)尚的服飾和流行音樂(lè)，使隱居的氣息蕩然無(wú)存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來(lái)時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
