在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫(huà)，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)，從而看透世間人事種種。

第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象

《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫(xiě)，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。

第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫(xiě)和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫(xiě)了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。

第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫(huà)，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛(ài)情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。

第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值

百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類(lèi)心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫(xiě)人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊??；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索。《紅樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。

通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋?zhuān)约捌洫?dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫(xiě)和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛(ài)恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。

第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫(xiě)，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。

第二段，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類(lèi)文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。

第三段，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周?chē)某扇舜蠖家岳婧蜋?quán)力為重，沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。

第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。

第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō)，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見(jiàn)解、詩(shī)意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

一樣花開(kāi)到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲。

——題記

是九月，秋意漸濃。

有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。

風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。

只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。

只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？

那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人?。?/p>

不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。

會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。

那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。

想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。

或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)到底遲。”

庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

誰(shuí)是誰(shuí)生命中的匆匆過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)性命的輪換，上輩子的塵，現(xiàn)在的風(fēng)，數(shù)不勝數(shù)，悲傷的精魄。

——題記

你出世在封建社會(huì)一個(gè)逐漸慢慢沒(méi)落的家中中，但是封建道德和世俗功利性卻沒(méi)法對(duì)你造成危害。你的愛(ài)像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星，纖塵不染。因?yàn)榘职謰寢尩年懤m(xù)遠(yuǎn)去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府。

殊不知，無(wú)依無(wú)靠的日常生活，讓你看看盡大家丑惡嘴臉，世俗兇險(xiǎn)，使你寢食難安，眼里含著淚。因此你自矜自身重量，當(dāng)心防備，用坦率和光芒維護(hù)著自身的天真，不掉入世俗，你用比較敏感、驕縱的獨(dú)特方法來(lái)抵抗封建道德的拘束。

你始終是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷，美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花，只是瀟湘館里的一株竹林，剛毅、純粹；你不是榮國(guó)府里的表小姐，只是榮國(guó)府里的瀟湘妃子，博學(xué)多才、知識(shí)淵博。

你的才氣不許薛寶釵，詩(shī)詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩(shī)社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無(wú)法忘記你“偷回來(lái)梨蕊三分白，借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后，你曾復(fù)建桃花社，又奪冠軍菊花詩(shī)。萬(wàn)般容貌，千般才華，全是裝點(diǎn)你淡泊絕俗性情的多多的花束，使你更為傾國(guó)傾城。

你是一個(gè)敏感多疑的女子，因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運(yùn)，你獨(dú)倚花鋤，悲吟《葬花詞》，為花落建冢。

你是一個(gè)癡心的女子，你本是圣界的“絳珠仙草”，出污泥而不染，濯清漣而不妖。殊不知，為報(bào)上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩，你放棄了自身的高雅真實(shí)身份，毅然投入塵世。

但是，花團(tuán)錦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世淚什么時(shí)候盡？你為情為之，也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意，可你卻并沒(méi)發(fā)覺(jué)，你的愛(ài)情從一開(kāi)始就充滿了悲劇。最后，誰(shuí)的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無(wú)音地滑下，在深夜里飛舞，飛舞，最終凝固。你懷里著對(duì)愛(ài)和自然環(huán)境的怨忿，始終地離開(kāi)，完成了你的承諾：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”

賞讀《紅樓夢(mèng)》，讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢(mèng)；殊不知讀你，讀取的是一種傲氣，一種貞節(jié)，一種淡泊絕俗的氣場(chǎng)。

歷史悠久的童謠再一次傳來(lái)，發(fā)黃的書(shū)冊(cè)又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤，卻只追憶到無(wú)盡憂傷與無(wú)可奈何。

《紅樓夢(mèng)》

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紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。

王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫(xiě)展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，我被本書(shū)中對(duì)于人性的描寫(xiě)所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫(huà)。同時(shí)，書(shū)中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。

其次，我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫(xiě)，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。

第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫(xiě)和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛(ài)情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛(ài)情糾葛的描寫(xiě)，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛(ài)情是自由的，感情是自主的，沒(méi)有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。

第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書(shū)中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。

最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫(xiě)，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛(ài)情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)友情、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過(guò)程中獲得了心靈的回歸。

在《紅樓夢(mèng)》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無(wú)私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng)，才能讓友情長(zhǎng)存。

愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說(shuō)中，賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無(wú)數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見(jiàn)和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起?！都t樓夢(mèng)》中的愛(ài)情讓我明白，愛(ài)情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛(ài)情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng)，以避免痛苦和傷害。

權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說(shuō)告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來(lái)物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來(lái)真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無(wú)功的。真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。

通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說(shuō)中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。

通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了心靈的回歸。小說(shuō)中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過(guò)關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧?kù)o和平衡。

《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀它，我在思維上得到了開(kāi)拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書(shū)里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫(xiě)。雖然沒(méi)有把她寫(xiě)成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書(shū)練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書(shū)，談起“性”來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢(mèng)》，不僅寫(xiě)了“金陵十二釵正副冊(cè)”里，十五位女性的悲劇人生，還寫(xiě)了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。“家事消亡首罪寧”，男人是敗家子。

香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂?！白詮膬傻厣履?孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》不是寫(xiě)一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。

高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。

【《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得600字】

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說(shuō)會(huì)干的當(dāng)家把手。

偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！

以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。

摘：

鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了。

自笑平生為口忙，老來(lái)事來(lái)轉(zhuǎn)荒唐。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫(xiě)和豐富的人物形象，吸引了無(wú)數(shù)讀者?；仡櫦t樓夢(mèng)這部作品，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫(xiě)，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無(wú)助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛(ài)情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無(wú)奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些人物形象，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。

其次，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng)，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄危F(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。

然而，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對(duì)于真愛(ài)的堅(jiān)守，是作者通過(guò)人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。

最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng)，但她深知世事無(wú)常，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。

總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過(guò)對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，作為一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，它包括四十回正文、五十回脂評(píng)和一百三十回續(xù)書(shū)。這本小說(shuō)不僅僅成為了歷史和文學(xué)的瑰寶，也擁有著關(guān)于人性、財(cái)富、權(quán)力等諸多主題的深度探討。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》所得出的兩篇心得體會(huì)。

第一篇心得體會(huì)：

在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了一種光怪陸離般的虛幻感。盡管整個(gè)故事情節(jié)極為復(fù)雜，各種各樣的人物和場(chǎng)景交錯(cuò)出現(xiàn)，但是作者還是用悠長(zhǎng)細(xì)膩的筆觸來(lái)描繪人物內(nèi)心的變化和世間的變遷。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，他們之間的互動(dòng)展示出了人性的復(fù)雜與善惡。手頭擁有困難的賈寶玉歷經(jīng)了意外情事與漸漸地接受某些既定的東西的陣痛，最終他克服了不同的世俗誘惑，得到了一些精神上的解放。這讓我深刻地感受到了神秘與世俗之間的強(qiáng)大關(guān)系，也感受到了墮落與重生之間的關(guān)聯(lián)。

在這本書(shū)中，人們從紅玉，到賈寶玉，再到林黛玉，都能看到時(shí)代變遷左右的影響。這種變遷對(duì)于人物的想法和行為方式都有很大的影響，有時(shí)候還能上升到社會(huì)歷史變革的高度。在探討這些時(shí)代變革的過(guò)程中，紅樓夢(mèng)真正讓我深刻地體會(huì)到了歷史與現(xiàn)在之間脆弱的關(guān)系。人類(lèi)自然地對(duì)未來(lái)充滿了希望，而過(guò)去的歷史也教育了我們?cè)谥贫▔?mèng)想的過(guò)程中應(yīng)更為謙虛，在對(duì)未來(lái)的問(wèn)題做出反應(yīng)的過(guò)程中也應(yīng)更為主動(dòng)。所以，我認(rèn)為我們需要經(jīng)?；氐竭^(guò)去來(lái)理解未來(lái)。

第二篇心得體會(huì)：

在讀完紅樓夢(mèng)正文之后，我認(rèn)為這本書(shū)的主題是帶有極強(qiáng)的財(cái)富和權(quán)力主義，因?yàn)樗懻摰闹T多人物得到了龐大的財(cái)富和影響力。在紅樓夢(mèng)中，人們類(lèi)似于一場(chǎng)巨大的財(cái)富競(jìng)賽，富貴家庭之間不斷地互相攀比，并且希望自己的財(cái)富能夠得到更好的鞏固和利用。同時(shí)，這種財(cái)富為各個(gè)人物提供了關(guān)于外在世界的不同透視角度，也展現(xiàn)了人性利弊得失的各種狀態(tài)。

紅樓夢(mèng)的人物是認(rèn)真深刻地描繪的，主要是通過(guò)賈寶玉的心路歷程，揭示人性的細(xì)微之處。賈寶玉與他所擁有的財(cái)富呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的汲取力，經(jīng)常將行為與思考置于財(cái)富和權(quán)力的掌握之中。連同其他的角色，他們通過(guò)語(yǔ)言與行動(dòng)不斷地變換著立場(chǎng)，漸漸地在生活中體會(huì)到了處于權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的漩渦之中的人們想法和行為的變化。這種長(zhǎng)期存在的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系對(duì)于一個(gè)群體或個(gè)體來(lái)說(shuō)只會(huì)造成破壞性的影響。每個(gè)人都應(yīng)該理智地看待財(cái)富和權(quán)力，切忌著追求表面的空洞而疏漏本質(zhì)的價(jià)值。

總結(jié)：

在這兩篇文章中，我通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》內(nèi)部所描繪的人物與事件，得出了自己對(duì)這本小說(shuō)的深刻認(rèn)識(shí)，并且進(jìn)行了個(gè)人總結(jié)。紅樓夢(mèng)的魅力之一在于，它所反映出來(lái)的基本人性價(jià)值與復(fù)雜的人際關(guān)系內(nèi)容，在今天的社會(huì)仍然具有非常重要的啟示作用。這本書(shū)所展現(xiàn)的是扭曲的現(xiàn)實(shí)和人性之間的復(fù)雜關(guān)系，而我所得出的結(jié)論是，最重要的不是追求權(quán)力和財(cái)富的骯臟面，而在于每個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的清明，多看到心靈中真正有價(jià)值而非外在不具價(jià)值的東西，坦率地面對(duì)人生路上的多樣變化，用更加深沉的思想去深入分析行動(dòng)細(xì)節(jié)。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

今天看完《紅樓夢(mèng)》的一瞬間，我感覺(jué)自己好像突然有種很虛幻的感覺(jué)，不知道是因?yàn)闀?shū)中的人，還是因?yàn)樽约骸？傆X(jué)得，所謂人生，如白駒過(guò)隙，不過(guò)南柯一夢(mèng)，是非成敗轉(zhuǎn)稱(chēng)空。眼看著被抄家，黛玉死，賈母死，鳳姐死，寶玉出家，眼看著這一切繁華一點(diǎn)點(diǎn)土崩瓦解，真是讓人難受。有時(shí)候想想，人生是不是就是這樣不斷失去，失去別人，最后再失去自己。

書(shū)里的人物好多，感覺(jué)跟《百年孤獨(dú)》差不多，人物多到數(shù)不清，時(shí)?？粗粗拖氩黄疬@個(gè)人是誰(shuí)，必須再查證一下。但是每一個(gè)人物都好鮮活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到過(guò)這樣的人物，所以他才可以寫(xiě)得那么立體真實(shí)和復(fù)雜。書(shū)中每個(gè)人物的言行舉止都值得細(xì)細(xì)揣摩。書(shū)中人物眾多，自知資質(zhì)淺薄，不可對(duì)其中人物加以評(píng)價(jià)分析，但我還是想對(duì)自己喜歡的人物寫(xiě)下一點(diǎn)自己的感想。

關(guān)于賈寶玉，讀完全書(shū)，我感覺(jué)這就是一個(gè)冥頑不靈，尚未開(kāi)智的人，最后他開(kāi)了智，便也遁入空門(mén)了。他不愛(ài)讀書(shū)，卻也有些偏 才，不愛(ài)功名利祿，卻愛(ài)胭脂釵環(huán)。他愛(ài)林黛玉，不愛(ài)薛寶釵，大概原因也在這里吧，黛玉懂他，所以并不勸他考取功名，走上仕途。人找伴侶，終究還是要找和自己價(jià)值觀一致的人。

林黛玉，多愁善感，才華橫溢，只是感覺(jué)她好像一直在哭，按照書(shū)里解釋?zhuān)墙{株草轉(zhuǎn)世，這輩子就是要來(lái)還眼淚的。某種程度上，我覺(jué)得自己和她還挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影響自己的情緒，可是這樣的性格卻不是一個(gè)入世的好品質(zhì)，人有太多的情緒，或者是太過(guò)在意自己的情緒都是不行的。她的性格中有太多悲觀消極的東西，遇事不太會(huì)積極爭(zhēng)取，就像她在面對(duì)自己喜歡的寶玉的時(shí)候，聽(tīng)人說(shuō)，別人要將寶釵許給寶玉時(shí)，她只是暗自傷心，并沒(méi)有主動(dòng)表明心意。當(dāng)然，如果她凡事積極主動(dòng)，想必她也就不是黛玉了，她本非凡塵俗物，這樣的仙子自是有她自己的命數(shù)的。

薛寶釵，這個(gè)人物給我的感覺(jué)和王熙鳳有點(diǎn)類(lèi)似，她聰明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顧每個(gè)人的心情，這也許也是賈母和王夫人把她許給寶玉的原因吧，畢竟大家族里的當(dāng)家奶奶是需要這樣的人。但是她卻又沒(méi)有王熙鳳那般精明算計(jì)，不會(huì)讓人太過(guò)防備，所以她招人喜歡。其實(shí)讀完書(shū)，我都不太明白她對(duì)寶玉到底是怎樣的感情，好像并看不出那種男女之間的喜歡，即便是結(jié)婚，也是聽(tīng)從大人安排。甚至?xí)羞€提到，寶釵聽(tīng)說(shuō)自己要嫁給寶玉的時(shí)候，一度垂淚。也許她喜歡寶玉，但卻不是男女之間的那種喜歡。

尤三姐，這個(gè)人可真是特別，書(shū)中描寫(xiě)這個(gè)人物，所用筆墨并不多。但是這個(gè)人物卻讓人印象深刻，她對(duì)賈璉的垂涎視而不見(jiàn)，甚至古代的男權(quán)社會(huì)，敢于直接拒絕，并鮮明表達(dá)自己的立場(chǎng)。并勇敢表達(dá)自己的愛(ài)，尤其當(dāng)她面對(duì)意中人柳湘蓮的拒絕時(shí)，竟選擇自刎，真是讓人慨嘆，世上竟有這般女子，寧為玉碎，不為瓦全。是真正的剛烈女子。讓人敬佩。

王熙鳳，真是個(gè)厲害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后結(jié)局真是令人唏噓，真應(yīng)了書(shū)中的那句話，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書(shū)中那段她帶處理賈璉在外養(yǎng)姨太太的片段，真是讓人拍案叫絕，不論是拷打鮑二問(wèn)出事情具體情況還是對(duì)著尤二姐哭訴讓她住進(jìn)榮國(guó)府，又或者是暗中讓尤二姐前已許配的人家張家公子告官鬧事，不論怎么看，這都是一個(gè)很聰明的女人，甚至表面上看起來(lái)，尤二姐的死和她毫無(wú)關(guān)系，甚至一度讓賈璉都覺(jué)得她大度。只是人生不止有聰明和蠢笨，還有善惡因果，所有做過(guò)之事最后都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。鳳姐這樣聰明的人，最后卻那樣死了，結(jié)局卻真是讓人唏噓。

元春薨逝，迎春遇人不淑，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家為尼，她們的結(jié)局令人惋惜，但是卻又無(wú)可奈何，人生是無(wú)法看到以后的，就像寶玉夢(mèng)游太虛幻境早已看過(guò)每個(gè)人的結(jié)局，但是那又如何，那時(shí)的他并不明白。即使每個(gè)人都可以看到結(jié)局，那又怎樣呢？只是徒添傷悲罷了。

日中則昃，月盈則虧。這是事物的發(fā)展規(guī)律，也是人的發(fā)展規(guī)律，有高峰就有低谷。這都不是人力所能控制的，我們個(gè)體所能做的不過(guò)是平靜的接受這一切，過(guò)好自己的生活，不以物喜，不以己悲。盡管這很難做到，但這或許也是唯一一點(diǎn)我們能做的吧。讀完這書(shū)，宿命感特別強(qiáng)烈，感覺(jué)每個(gè)人的人生都是有定數(shù)的，我們能改變的實(shí)在太少。

前八十回的詩(shī)詞太美了，后面四十回的詩(shī)詞真的差了太多。有時(shí)間想把前面八十回重新再讀一遍。那時(shí)一定會(huì)有更多更深的感受。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。

初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。

其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。

第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?！?/p>

初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。

世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無(wú)數(shù)讀者，包括我自己。正是通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛(ài)家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會(huì)到了真正的友誼和愛(ài)情的力量。

其次，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求。小說(shuō)中的奢華宴會(huì)、奢侈生活和權(quán)力斗爭(zhēng)，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱，都揭示了人類(lèi)的虛榮和貪婪。通過(guò)這些描寫(xiě)，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。

此外，我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說(shuō)中的女性形象種類(lèi)繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無(wú)奈和遭遇，而作者通過(guò)她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到，無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì)，女性都應(yīng)該被平等對(duì)待，享受自由和尊嚴(yán)。

紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)?lái)了思考和啟發(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會(huì)到了生命的虛無(wú)和無(wú)常。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注，讓我明白命運(yùn)是無(wú)法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。

總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過(guò)描繪豐富的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書(shū)，它給我?guī)?lái)了一種珍視和思考人生的態(tài)度。無(wú)論是何時(shí)何地，紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五

她是薛寶釵，是那個(gè)出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)醫(yī)，幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方，又送了一個(gè)刻著'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她，根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)金鎖會(huì)讓她的'人生發(fā)生如此大的變化。

她溫婉大方，知書(shū)達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭(zhēng)氣的哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子，她未來(lái)的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。

她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對(duì)她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱(chēng)。她讓賈府上上下下無(wú)一不對(duì)她交口稱(chēng)贊，明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱(chēng)完美。

她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無(wú)依無(wú)靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的，更不用說(shuō)學(xué)詩(shī)了，可當(dāng)她看見(jiàn)香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫(xiě)詩(shī)，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。

當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因?yàn)橐粋€(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒(méi)有察覺(jué)寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵?？伤裏o(wú)法，作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書(shū)，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。

寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會(huì)回來(lái)了，可她仍然什么話也沒(méi)有說(shuō)?；蛟S，她也深深地理解著寶玉，知道這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫。于是，她閉口不言。

果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫，對(duì)她來(lái)講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因?yàn)槭录闹鹘恰姆蚓Z寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。

薛寶釵，一個(gè)謎一樣的女子 ，真是任是無(wú)情也動(dòng)人。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)的深意需要讀者通過(guò)閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會(huì)和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫(xiě)"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時(shí)代背景"五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說(shuō)中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。賈寶玉活潑開(kāi)朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達(dá)理。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我們能夠看到作者對(duì)人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。

其次，紅樓夢(mèng)中的情感描寫(xiě)令人沉醉其中。小說(shuō)中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛(ài)情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動(dòng)容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對(duì)寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫(xiě)不僅打動(dòng)人心，也使讀者更能夠體會(huì)到小說(shuō)中人物的內(nèi)心痛苦與快樂(lè)。

紅樓夢(mèng)可以說(shuō)是一本富有哲理的小說(shuō)，其中不乏對(duì)人生、命運(yùn)等問(wèn)題的深刻思考。作者在小說(shuō)中通過(guò)賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了無(wú)聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無(wú)常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。

紅樓夢(mèng)作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說(shuō)中，作者通過(guò)使用各種修辭手法，營(yíng)造出了一個(gè)完整而獨(dú)特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫(xiě)自然景物時(shí)，借助生動(dòng)的比喻和細(xì)致入微的描寫(xiě)手法，使讀者仿佛置身于小說(shuō)的世界之中。同時(shí)，作者對(duì)于人物心理描寫(xiě)的細(xì)膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個(gè)小說(shuō)更具有魅力和深度。

最后，紅樓夢(mèng)是一部深受時(shí)代背景影響的作品。在小說(shuō)中，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和不公。封建時(shí)代的榮華富貴，荒淫無(wú)度，絕對(duì)權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無(wú)奈和落寞等都體現(xiàn)了小說(shuō)背后的時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)這些描寫(xiě)的理解，我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f(shuō)的教誨寓于生活之中。

總之，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會(huì)的哲學(xué)著作。通過(guò)對(duì)人物塑造、情感描寫(xiě)、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時(shí)代背景的分析和思考，我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的理解和體會(huì)。閱讀這個(gè)作品不僅帶給我美的享受，更讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對(duì)人類(lèi)精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十七

紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的前傳，描寫(xiě)了賈母家族的起源和曾祖先之間的瑣事。作為紅樓夢(mèng)的前傳，通過(guò)紅樓夢(mèng)前回，我們可以更好地理解紅樓夢(mèng)的背景和角色，同時(shí)更好地欣賞紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題。在閱讀紅樓夢(mèng)前回后，我有以下的一些體會(huì)和感悟。

第一段：作品的文學(xué)價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回通過(guò)對(duì)賈家先輩的描寫(xiě)和賈母家族眾多人物的介紹，冠以歷史的名義，而這一名義恰恰為后面紅樓夢(mèng)的情節(jié)背景提供了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，作品中對(duì)人物的描寫(xiě)也是非常鮮明和深刻的。比如賈家的兩個(gè)祖宗賈源和賈代儒，前者喜歡拿錢(qián)堆砌，而后者則是一位德才兼?zhèn)洹L(fēng)流倜儻的人物，不僅有才學(xué)，還有一顆豁達(dá)和仁慈的心，他的形象被描寫(xiě)得十分生動(dòng)、鮮明、豐滿。這樣的描寫(xiě)是對(duì)后文中賈母、賈寶玉等主要人物形象塑造的重要基石，為紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展和人物性格的描寫(xiě)提供了豐富的土壤。

第二段：作品的審美價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回除了文學(xué)價(jià)值外，還有其自身的審美價(jià)值。作品中細(xì)膩的文筆、生動(dòng)的描寫(xiě)以及細(xì)膩的情感表達(dá)，使讀者可以身臨其境地了解先祖?zhèn)兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境。比如作品中各種和風(fēng)細(xì)雨的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓人感覺(jué)細(xì)膩溫馨；而對(duì)于紅樓夢(mèng)中的許多元素，如花鳥(niǎo)畫(huà)、動(dòng)物形象、傳統(tǒng)禮儀等等，都有深入淺出的講解，讓人更加深入地了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。

第三段：作品的價(jià)值反哺

紅樓夢(mèng)前回并非獨(dú)立存在的作品，而是作為《紅樓夢(mèng)》的前傳而存在的。因此，閱讀紅樓夢(mèng)前回不僅可以幫助我們更好地理解紅樓夢(mèng)，更重要的是它可以為我們的學(xué)習(xí)和生活提供一些借鑒和啟示。比如作品中所描繪出的賈家祖先的生活態(tài)度和學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)仍然具有學(xué)習(xí)意義，同時(shí)也為我們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的一些感性認(rèn)識(shí)。

第四段：作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回雖然描繪的是清朝的貴族生活，但其中的人性、情感和人際關(guān)系卻是普遍存在的，這也是作品的另一個(gè)價(jià)值所在。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，尤其是在人們的價(jià)值觀越來(lái)越多元和復(fù)雜的環(huán)境中，紅樓夢(mèng)前回所描繪的家族生活給我們提供了一些借鑒：家族的興衰、親情的重要、個(gè)人的追求等等，都是我們當(dāng)今社會(huì)中需要關(guān)注和思考的問(wèn)題。

第五段：結(jié)語(yǔ)

閱讀《紅樓夢(mèng)前回》是我收獲頗豐的一次閱讀經(jīng)歷，作品中豐富多彩的人物形象，優(yōu)美細(xì)膩的描寫(xiě)，為我們提供了一個(gè)窺探歷史文化的窗口，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了一些啟發(fā)與思考。希望更多的人能夠從這個(gè)美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十八

開(kāi)辟鴻鶯，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。

——題記

蒼生浮華，尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷，覓一溫婉女子憂其殘年。

閑靜時(shí)如姣花照水?！齼A國(guó)傾城，便有得生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮，心疼她的弱不禁風(fēng)。

“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓。”在那般的大觀園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現(xiàn)實(shí)蹂躪著靈魂的女子。

她是有著如此不堪一擊的人生。

然而她是詩(shī)意的。

她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。

世間，有美。每種美都精華靈秀，獨(dú)具其魅人。卻只有她的美，她的氣質(zhì)，讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，她的詩(shī)，唯美，凄婉。

也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想，也許她活生生的成為了封建社會(huì)的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的。——?dú)埲钡娜松?，惹淚的傷痕，是她最詩(shī)意的美。

她伴隨著淚的咸苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來(lái)，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十九

花謝花飛遍天空，紅香斷了誰(shuí)憐？一首歌《埋花吟》讓很多人悲痛不已。一首歌《紅樓夢(mèng)》唱出了一個(gè)時(shí)代的悲歡離合。當(dāng)白雪皚皚的白色真的很干凈的時(shí)候，過(guò)去的繁榮只留在薄薄的書(shū)頁(yè)上。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。這是時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。國(guó)運(yùn)昌隆，皇恩永恒，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。很少有人看到整個(gè)社會(huì)從底層到頂層都是泥濘渾濁的場(chǎng)景。底層人失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱受害者，毅然離開(kāi)世界。掙扎著生存的人要么被政府算計(jì)，要么被大家庭剝削，最終難免會(huì)有悲慘的命運(yùn)。大家庭更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾滾，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與政府勾結(jié)，讓人不聊生。即使家里也是無(wú)休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰(shuí)？林黛玉哀嘆的不僅僅是她的悲傷。也許在不久的將來(lái)，不僅是林姐姐，還有世界上唯一的大觀園。恐怕她不知道該去哪里。世界的歡樂(lè)終究屬于幻滅，回想起來(lái)，也只是一場(chǎng)夢(mèng)。即使像妙玉一樣清純潔凈，也終究落得狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)骯臟的時(shí)代，誰(shuí)能出淤泥而不染？個(gè)人悲劇如流沙堆積，逐漸匯成無(wú)限沙漠。他知道他年葬儂是誰(shuí)。不知。慢慢地，灰塵把它們都埋了。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是林黛玉對(duì)自我結(jié)局最荒涼、最準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇，劇中的'每個(gè)人都被困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有些人在掙扎，筋疲力盡。有些人已經(jīng)放棄了抵抗，等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇不是巧合和意外，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分。寶玉夢(mèng)游從一開(kāi)始就預(yù)測(cè)得到了端倪。否則，為什么高娥續(xù)作40次？為什么不讀大團(tuán)圓的快樂(lè)結(jié)局呢？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)變成仙靈回到天上，但那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終究塵土。

從這個(gè)角度來(lái)看，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富了，讓人無(wú)法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得盡？真是紅樓世界。