每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

天津市導(dǎo)游詞篇一

大家好!首先，我代表天津__旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫__，大家叫我小x就可以了，我旁邊這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員_師傅。今天就讓我們這一老一少為您服務(wù)，如果大家在旅途中有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們一定會(huì)盡量滿足。我真心的祝愿大家能在今天度過一段美好的時(shí)光。

大家注意一下，我們現(xiàn)在是在南門外大街上，很快就到鼓樓了。我在這里先給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。鼓樓商業(yè)街位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū)。它是天津的發(fā)源地和歷史上政治，軍事，經(jīng)濟(jì)文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱棣發(fā)動(dòng)了“靖難之役”，他奪取皇位后，于1404年在天津設(shè)衛(wèi)，同年修建了天津城即老城廂,并以鎮(zhèn)東，安西，定南，拱北命名四個(gè)城門。它也是鼓樓商業(yè)街的前身。

好了，我們到鼓樓商業(yè)街了，現(xiàn)在是9：30，我們12：00準(zhǔn)時(shí)回到車上，請(qǐng)大家一定要注意安全，下車時(shí)隨身帶好自己的物品，不要放在車上。記住我們的游覽車為白色客車，車號(hào)為津a1111。

大家看我們身后的就是鼓樓商業(yè)街了。我先給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。鼓樓商業(yè)街重建后是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，形成三條繁華的商業(yè)街道。整個(gè)街區(qū)都是明清建筑風(fēng)格，是集旅游，文化，休閑，娛樂，購(gòu)物于一體的大型旅游商賈步行街。我們后面的就是南街，又稱“東方不夜城”，它對(duì)面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱“精品購(gòu)物街”。

而它的重中之重還要說(shuō)是鼓樓。鼓樓位于城的中央，我們?cè)谶@里就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到。鼓樓其實(shí)并沒有鼓，實(shí)際是鐘樓。樓上原有一副對(duì)聯(lián)：“高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲”。原來(lái)大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時(shí)間，與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，因此鼓樓被列為天津衛(wèi)三宗寶，即鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣之首。重修后的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓，新鐘重達(dá)3頓。新建鼓樓又以新的風(fēng)姿成為天津的象征。

在東街上還有全國(guó)第一座以戲劇為主題的博物館——天津戲劇博物館，也是廣東會(huì)館舊址。一會(huì)兒我會(huì)在那給您做詳細(xì)地介紹。下面就讓走進(jìn)鼓樓商業(yè)街來(lái)領(lǐng)略一下它獨(dú)特的文化氣息。

我們現(xiàn)在看到的就是廣東會(huì)館的戲樓，這些是當(dāng)時(shí)看戲的茶座，大家先找個(gè)位子坐下歇一會(huì)兒，聽我簡(jiǎn)單地給大家介紹一下廣東會(huì)館。

廣東會(huì)館始建于1903年。____年被晉升為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;____年被收入《世界精品建筑》，天津獨(dú)此一家。戲樓作為會(huì)館的主體建筑，也是目前我國(guó)規(guī)模最大，保存最為完好的古典式戲樓。廣東會(huì)館在建筑上集南北風(fēng)格為一體，外部采用北方的樓磚建筑，內(nèi)部采用潮州的建筑風(fēng)格——雕梁畫柱。大家可以看到，這整個(gè)戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕刻完之后運(yùn)到北方，又重新拼接起來(lái)的，整個(gè)建筑沒有用一個(gè)釘子，在76年唐山大地震時(shí)，它也是絲毫不動(dòng)。

我身后的這個(gè)舞臺(tái)是伸出式舞臺(tái)，這種舞臺(tái)三面接觸觀眾，您坐在下面時(shí)視線不受阻擋，可與演員達(dá)到充分的表情交流。自1908年上海受到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺(tái)，也就是幕在前，臺(tái)在后，我們傳統(tǒng)的伸出式舞臺(tái)就從中國(guó)舞臺(tái)建筑中絕跡了。因此，廣東會(huì)館的戲臺(tái)成為我國(guó)伸出式舞臺(tái)建筑的絕唱。

大家抬頭看，舞臺(tái)頂部有一個(gè)螺旋狀的藻井，玲瓏剔透，金碧輝煌。它由數(shù)以百計(jì)的斗拱組成，演員在舞臺(tái)上不用擴(kuò)音器，它將聲音吸進(jìn)，再折射出去，能夠保持自然的音質(zhì)和音量。而且我們發(fā)現(xiàn)戲樓內(nèi)和舞臺(tái)上沒有一根柱子，您的視線不受阻擋。同時(shí)，舞臺(tái)僅比地面高一米，您的視線也基本是平視的;如果您坐在高4米包廂里，俯視臺(tái)上的角度為100—150度，正好符合生理視覺特點(diǎn);這體現(xiàn)出戲樓的設(shè)計(jì)者充分地為觀眾著想，很好地解決了視、聽效果的問題。

我們看這塊匾額，寫著“薰衣南來(lái)”，意思是好運(yùn)從南方飛到北方來(lái);在它下面是鑲嵌著“天官賜?！钡牟噬U空木雕，中間有一個(gè)穿紅袍的天官，他站在祥云之上，手指著紅日，意為“指日高升”。天官前面跪著一個(gè)仙童，手里托著一個(gè)花瓶，瓶里插著三枝氈，意為“平升三級(jí)”。也就是說(shuō)升官發(fā)財(cái)?shù)娜兆硬贿h(yuǎn)了，還要連升三級(jí);在天官的身后刻有猴子，向日葵，蜜蜂，意作“早日封侯”。在它的四個(gè)角浮雕著口銜桃枝的蝙蝠，意作“福從四方來(lái)”。整個(gè)畫面緊湊勻稱，堪稱彩色木雕的杰作。

會(huì)館建成后，在1912年孫中山先生北上，在此發(fā)表演講“我億萬(wàn)萬(wàn)同胞，同心協(xié)力，何難稱雄世界”。還有許多藝術(shù)家像鄧穎超、梅蘭芳等都在此演出過。作為全國(guó)第一座戲劇博物館，我們?cè)趹驑堑暮竺嬲钩隽藨騽∪伺枷?，一共展出?0多個(gè)劇目，將近百十人。再有，后面還有一個(gè)四合院，包括中國(guó)戲曲發(fā)展史，中國(guó)京劇發(fā)展史和梨園拜師堂。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。在此提醒大家游覽中注意安全，保管好自己的財(cái)物，我們的集合時(shí)間是12：00，到時(shí)我會(huì)在車場(chǎng)恭候大家，我們的車牌號(hào)是津a1111，白色車。

我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說(shuō)：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝!

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行得導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快!

我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以中國(guó)三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。幾十年來(lái)，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說(shuō)。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。

好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當(dāng)之無(wú)愧的。

好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國(guó)演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。_時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。

好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來(lái)看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。與天后宮山門遙遙相對(duì)的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷返膱?chǎng)所。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現(xiàn)在穿過前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年(1847年)臺(tái)基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說(shuō)過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。

史書上說(shuō)她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)在海島，自幼習(xí)于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。她常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。

穿過正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。

現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以根據(jù)自己愛好購(gòu)買一些天津民俗，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。

天津市導(dǎo)游詞篇二

各位旅客朋友們：

大家好!

侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)?，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風(fēng)俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)一官員稱贊說(shuō)：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

天津市導(dǎo)游詞篇三

各位朋友，大家好!歡迎大家參加此次天津一日游活動(dòng)，首先，我代表我們陽(yáng)光旅行社的全體員工和總經(jīng)理對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。先

自我介紹

首先，給大家簡(jiǎn)要介紹一下今天的行程安排。我們將從梅江會(huì)館出發(fā)，途經(jīng)天津奧運(yùn)館，水滴奧城商業(yè)廣場(chǎng)，友誼金融街進(jìn)入五大道地區(qū)，而后途經(jīng)小白樓商業(yè)區(qū)、解放北路金融街、津?yàn)硰V場(chǎng)、橫跨海河到達(dá)意式風(fēng)情區(qū)等市內(nèi)代表性景點(diǎn)。

首先我們參觀的是梅江會(huì)展中心，作為20xx年天津夏季達(dá)沃斯論壇主會(huì)場(chǎng)，已成為提升天津城市會(huì)展功能的新坐標(biāo)。梅江會(huì)展中心位于西青區(qū)友誼南路與外環(huán)線交口，建筑面積10萬(wàn)平米，是天津市規(guī)模最大的會(huì)展中心。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在快速路 ，天津快速環(huán)路全長(zhǎng)63.5公里，是天津市的第一條快速路。現(xiàn)在我們看到的建筑是天津奧林匹克中心體育場(chǎng)，它是一座不規(guī)則的橢圓型建筑，狀如水滴，而用金屬和玻璃為主的材料制成的銀色外衣線條流暢，使它有著水一般的晶瑩感，因此我們親切的稱它為水滴。 這邊的一片區(qū)域是奧城商業(yè)廣場(chǎng)，總建筑面積14萬(wàn)平方米，這里聯(lián)動(dòng)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)，充滿了無(wú)限商機(jī)，集中了天津頂級(jí)高檔樓盤和大型商業(yè)機(jī)構(gòu)。

我們行駛在賓水道上，在我們左前方的水中高塔就是天津電視塔。過了水晶宮飯店，我們現(xiàn)在行駛的這條路是天津的迎賓主干道——友誼路，友誼路北至馬場(chǎng)道，南至黑牛城道，全長(zhǎng)3.5公里。

文化是一座城市的靈魂，是其精神之所在。前面正在施工的是天津文化中心項(xiàng)目，天津市文化中心規(guī)劃把現(xiàn)代文化元素加以聚集，同時(shí)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間布局、建筑元素。整體規(guī)劃充分考慮了天津市建設(shè)生態(tài)城市的要求，把綠地、水和建筑有機(jī)融合在一起，凸顯生態(tài)效應(yīng)。這里將是未來(lái)天津政治活動(dòng)、國(guó)際國(guó)內(nèi)活動(dòng)、國(guó)際國(guó)內(nèi)交往、文化交流的重要場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們來(lái)到了馬場(chǎng)道，它是五大道中最長(zhǎng)的一條馬路，它全長(zhǎng)3216米，因通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。我們首先看到的是位于馬場(chǎng)道117號(hào)的天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，在它旁邊的121號(hào)是唯一的一棟西班牙風(fēng)格的別墅住宅。馬場(chǎng)道6號(hào)曾是美國(guó)31任總統(tǒng)胡佛的故居，馬場(chǎng)道2號(hào)是潘復(fù)舊居。

出了五大道風(fēng)情區(qū)，我們來(lái)到了小白樓商業(yè)區(qū)，在大家的左手側(cè)的建筑就是小白樓商業(yè)區(qū)和音樂廳了，天津音樂廳始建于1920xx年，原為天津第一家電影院——平安影院。1956年更名為天津音樂廳，20xx年以嶄新的面貌面世，它的屋頂被稱為“金冠加冕”寓意改革開放的天津正在走向輝煌。這里你可以駐足音樂廳，品味起士林，逛一逛奢侈品名店——海信廣場(chǎng)感受天津的洋氣、前衛(wèi)與時(shí)尚。車行的右邊就是素有“華夏第一店”之稱的利順德大飯店。利順德大飯店始建于1863年，“利順德”三個(gè)字，源于孟子治世

格言

經(jīng)過了新赤峰橋，前面這座宏偉的建筑就是天津站，對(duì)面是津?yàn)硰V場(chǎng)，它位于天津市和平區(qū)中心地帶，建筑面積約70萬(wàn)平方米。作為天津第一座24小時(shí)不夜城，成為天津市地標(biāo)性區(qū)域。津?yàn)硰V場(chǎng)地理和人文條件得天獨(dú)厚，所在區(qū)域是天津政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。項(xiàng)目周邊1公里范圍內(nèi)幾乎涵蓋了天津中心城區(qū)全部商業(yè)重點(diǎn)地區(qū)。

好的，現(xiàn)在我們來(lái)到了意式風(fēng)情區(qū)，它坐落在河北區(qū)南端，曾是天津近代史上意大利租界地的中心區(qū)。意租界劃定于1920xx年，總占地面積771畝，租界內(nèi)以馬可波羅廣場(chǎng)為中心形成了縱橫交錯(cuò)的道路網(wǎng)，街道呈棋盤狀。坐落在博愛道30號(hào)的天津市規(guī)劃館，是宣傳天津城鄉(xiāng)規(guī)劃法律、法規(guī)，展示城市規(guī)劃建設(shè)成就的平臺(tái)。

時(shí)光總是短暫的，我們今天的天津之行也要宣告結(jié)束了。很感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，只要大家能玩的開心，我就很開心。如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)大家多多包涵，也希望您能多提寶貴意見。我期待著我們下一次愉快的合作。在此我祝大家在今后的日子里：天天都有個(gè)好心情，笑口常開;月月都有個(gè)好收成，四季發(fā)財(cái);年年都有個(gè)好身體，健康常在;常常都想著去旅游，下次再來(lái)!再見!

天津市導(dǎo)游詞篇四

走出東廡，我們現(xiàn)在要給大家介紹的就是資中文廟的核心部分——大成殿。大家請(qǐng)跟我來(lái)，這片寬大的平臺(tái)是祭孔之時(shí)舉行八佾盛典的地方。所謂“八佾”，是古代天子用的一種樂舞，排列成行，縱橫都是八人，一共六十四人。諸侯只能縱橫六人，叫“六佾”;大夫縱橫四人，叫“四佾”。孔子是文宣之王，連皇上都要對(duì)他頂禮膜拜，當(dāng)然要享受八佾之舞的最高待遇了。站在這個(gè)平臺(tái)上，我們大家還可以看到對(duì)面的一座黃色的琉璃瓦建筑，那就是我們的資中“武廟”?，F(xiàn)在現(xiàn)存的文廟是全國(guó)有29座，現(xiàn)存的武廟在全國(guó)有10座。文武廟并存且相距如此之近的在全國(guó)已經(jīng)十分少見了，所以的時(shí)候，國(guó)務(wù)院就把這兩座廟一并歸為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我們?cè)v到我們資中文廟有5絕1奇，我們先前已經(jīng)欣賞完了4絕了，那么剩下的一絕和一奇便是在我們的這做大成殿里面。請(qǐng)!首先大家看到的便是我們大成殿中心的孔子站像!這尊孔子站像高3.85米，底座1.2米，石像凈重7噸。站像姿取的是唐代畫圣吳道子繪的“至圣先師圖”。它便是我們文廟里的一奇，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樵谌珖?guó)的29座文廟里的孔子像全都是冠冕莊嚴(yán)的帝王坐像，原因我們剛才有講到是由于孔子被封為“文宣王”，要享受帝王的待遇。而我們這里的孔子卻塑得是站著的布衣像。很多人曾對(duì)此表示不解，為何我們資中文廟的孔子像是站像而且還是布衣的呢?我們都知道孔子曾“學(xué)琴于師襄，學(xué)樂于萇弘”。即是說(shuō)向師襄此人學(xué)了琴，而后又向萇弘學(xué)了音樂。而萇弘又是我們資中人，根據(jù)孔子一直強(qiáng)調(diào)的“尊師重道”的思想，那么在老師的故鄉(xiāng)孔子他便要站而不坐，以表示他對(duì)自己老師的尊重。我們可以看到孔子恭身而立，雙手前伸上舉，作“天揖之勢(shì)”，生動(dòng)地再現(xiàn)了作為萬(wàn)世師表的孔夫子彬彬有禮，尊師重教而平易近人的圣潔豐姿。其實(shí)呀，在南京的夫子廟里也有一座孔子站像，不過那尊站像僅立在門口不受祭拜，而我們資中文廟里的布衣孔子站像是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的要接受祭拜的孔子站像，這也便使他成為中華一奇。

現(xiàn)在大家抬頭看到的這10塊匾，便是我們資中文廟的第五絕了。這10塊匾里面有8塊都是清代從康熙到光緒8個(gè)皇帝為孔子題寫的。因?yàn)檠?，?dāng)時(shí)康熙皇帝規(guī)定凡是要做皇帝的人都必須為孔子題匾，這樣才能有資格，所以康熙帝便帶頭于康熙二十三年(公元1684年)寫下了正中最高一塊“萬(wàn)世師表”匾，意思是說(shuō)千秋萬(wàn)世都要以孔子為師，以孔子為表率;第2塊是雍正皇帝于雍正三年(公元1725年)題寫的“生民未有”，意思是說(shuō)至從世間有了生靈以來(lái)都沒有再出現(xiàn)過像孔子這樣的人物了;第3塊是乾隆皇帝于乾隆三年(1732年)題寫的“與天地參”，這里的“參”是第三的意思，就是說(shuō)天為一，地為二，孔子為三;門口上面是嘉慶皇帝于嘉慶七年(公元18)題寫的“圣集大成”，意思是說(shuō)孔子是圣人，是集大成于一體的;然后依次是道光皇帝題寫的“圣協(xié)時(shí)中”，意思時(shí)說(shuō)孔子是圣人，他講的中庸很能教育人;咸豐皇帝題寫的“德齊幬載”，意思說(shuō)孔子的道德學(xué)識(shí)用布都寫不完，用車也載不完，以此來(lái)表現(xiàn)孔子的學(xué)富五車;同治皇帝題寫的“圣神天縱”，意思是說(shuō)孔子是圣人是神人，他的行為是天都要放縱的，表示孔子不受天地之約束;光緒皇帝題寫的“斯文在茲”，它的意思是說(shuō)如果要談文化的話，只有孔子才能算得上有資格。這便是清朝8位皇帝為孔子提的匾，我們把它們統(tǒng)稱為“八皇匾”。這些全都是萬(wàn)歲爺們的親筆題詞另外還有兩塊是國(guó)min黨政府主席林森題寫的“德配天地”、國(guó)min黨總裁蔣中正題寫的“道冠古今”。提起林蔣二位題字的匾額，““””開始后，在“破四舊”、“立四新”的極左思潮沖激下，難逃厄運(yùn)，紅衛(wèi)兵準(zhǔn)備砸爛此二塊匾額。這緊急關(guān)頭，原縣文管所所長(zhǎng)楊祖塏急中生智，將二塊匾額當(dāng)著文廟大門安上，真乃天意，不長(zhǎng)不短，不大不小剛剛合適。楊在上面涂上了紅漆，并在大門正面寫上共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，在大門背面寫上“革命無(wú)罪”、“造反有理”的革命口號(hào)，才躲過了這場(chǎng)災(zāi)難。在_。召開了十一屆三中全會(huì)后，才把這兩塊匾恢復(fù)原狀，理直氣壯地掛在文廟大成殿內(nèi)。好了，對(duì)于文廟的介紹就到這里了，希望大家在這一次的游覽中感到高興。

天津市導(dǎo)游詞篇五

各位游客大家好!首先我代表我們大亞旅行社歡迎大家參加本次的旅游活動(dòng)。我叫***，坐在前方駕駛位置上的是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)張師傅。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，我覺感到非常榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在此我也預(yù)祝大家今天能玩得開心，玩得盡興。

下面我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下五大道：五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北以及之間的重慶道，常德道，大理道，睦南道的總稱。人們常說(shuō)：百年中國(guó)近代史看天津，看天津一定要看五大道小洋樓。提起五大道的小洋樓就要說(shuō)到天津的租界歷史，在天津近代歷史上五大道地區(qū)屬英租界，這里是小洋樓最集中、面積最大的地區(qū)。五大道的小洋樓多建于20世紀(jì)二三十年代，這里大多是軍政要人，商人，教育界和社會(huì)名流的府邸或住宅。，五大道被評(píng)為“津門新十景”之一，成為天津一處重要的人文旅游風(fēng)情區(qū)。參觀游覽五大道就是參觀訪問一段久違的歷史，就是不出國(guó)門，參觀萬(wàn)國(guó)建筑，感受浪漫風(fēng)情。

好了現(xiàn)在我們來(lái)到五大道風(fēng)情區(qū)，請(qǐng)大家記住,我們的車子是橙色的阿爾莎,車牌是津a5678,下午五點(diǎn)整我們的車子會(huì)在這里等候大家,請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品隨身帶好，請(qǐng)大家跟我從這邊下車。

天津市導(dǎo)游詞篇六

我旁邊的這一位是我們的司機(jī)門師傅。今天就由我們來(lái)為大家服務(wù)。如果大家在旅途中遇到什么問題請(qǐng)您盡管提出來(lái)。我們會(huì)竭誠(chéng)為您服務(wù)。最后在這里望大家能夠在天津度過一段美好的時(shí)光。

今天我們要游覽的地方是天津五大道風(fēng)情區(qū)。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東，馬場(chǎng)道 與南京路以西的長(zhǎng)方形區(qū)域?？傞L(zhǎng)度為17公里，總占地面積為1.28平方公里。內(nèi)涵23條道路。歷史上曾經(jīng)由海河淤泥墊地而形成。19世紀(jì)初，這里曾是英國(guó)租界。

說(shuō)起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來(lái)，天津卻是現(xiàn)存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個(gè)重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代在這里就曾居住過兩任民 國(guó)總統(tǒng)，分別是徐世昌，曹錕。七任國(guó)務(wù)或代理國(guó)務(wù)以及各省的督軍，實(shí)業(yè)家，買辦。

今天我們主要游覽的景點(diǎn)有天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來(lái)，就讓我們共同來(lái)體味五大道獨(dú)特的風(fēng)味建筑。

現(xiàn)在我們大家所看到的就是寫有五大道三個(gè)字的大時(shí)鐘。它是五大道的標(biāo)志之一。那我們今天就以它為起點(diǎn)，首先游覽的就是馬場(chǎng)道。下面請(qǐng)大家隨我參觀。

馬場(chǎng)道是五大道中最長(zhǎng)的一條路，他全長(zhǎng)是3216米。因通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。下面請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設(shè)立的第一家自然博物館，它的創(chuàng)辦者是法國(guó)學(xué)者離桑，中文名字叫桑志華。大家請(qǐng)看，它的建筑為典型的法式建筑，主要體現(xiàn)的 是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現(xiàn)的是法國(guó)曼賽爾的建筑特色。

眼前的這座小洋樓，它始建于1920xx年，是有英國(guó)的皮毛商人達(dá)文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數(shù)不多的西班牙式建筑。

現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長(zhǎng)是1968米。走進(jìn)睦南道，我們首先看到的是著名愛國(guó)將領(lǐng)高樹勛的舊居。這棟小洋樓風(fēng)格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點(diǎn)是大坡度，尖屋頂，并開有天窗。

現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道金林村四號(hào)，當(dāng)時(shí)居住的是清朝末年最后一個(gè)總管太監(jiān)小德張。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟我進(jìn)去參觀?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是金林村四號(hào)小德張的居所。民國(guó)二年，小德張攜大量私款及他的家人來(lái)到天津。他先是在重慶道的55號(hào)置地建房，后來(lái)把這棟房產(chǎn)讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方 購(gòu)置了很多房產(chǎn)。而這棟小洋樓是小德張?jiān)诩揖持饾u衰落的時(shí)候所居住的地方，直到1957年，小德張?jiān)谶@里病逝。好了，接下來(lái)請(qǐng)大家繼續(xù)跟我參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于河北路183號(hào)的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點(diǎn)點(diǎn)，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是 由著名的意大利設(shè)計(jì)師保羅鮑乃弟設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)出來(lái)之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號(hào)房間曾經(jīng)居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于睦南道20號(hào)的孫殿英舊居。孫殿英當(dāng)時(shí)盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加 封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購(gòu)置的房產(chǎn)。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點(diǎn)睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是大理道。大理道全長(zhǎng)1745米，兩側(cè)房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強(qiáng)。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤(rùn)園。1951年的時(shí)候，毛澤東主席來(lái)到天津視察工作，就曾在這里居住。為了紀(jì)念他，取名為潤(rùn)園。因?yàn)槊?澤東主席字潤(rùn)之。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著名的實(shí)業(yè)家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風(fēng)格為西班牙式建筑。這也是整個(gè)五大道上為數(shù)不 多的西班牙式建筑。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是民院體育場(chǎng)。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當(dāng)市民園體育場(chǎng)外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質(zhì)的。但在1943年的時(shí)候日本人侵占天津，便把原來(lái)的鐵質(zhì)羅馬柱 及圍墻全部盜走，用來(lái)制造軍火，后來(lái)改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場(chǎng)足球場(chǎng)地鋪設(shè)了草坪，并搭起了24米高的木質(zhì)燈架，成為全國(guó)第一個(gè)燈光草坪足球場(chǎng)。它也曾經(jīng)是天津泰達(dá)足球隊(duì)的主場(chǎng)。現(xiàn)在大家所看到的是整修一新的民院體育場(chǎng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于重慶道55號(hào)的慶王府。它始建于1920xx年，是由清朝末年最后一個(gè)總管太監(jiān)小德張所督建的。1920xx年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺 羅·載振來(lái)到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當(dāng)時(shí)他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說(shuō)此處房產(chǎn)是載振置換到手的。1920xx年，馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來(lái)到天津，就一直居住在這座王府當(dāng)中。搬進(jìn)來(lái)的載振在這里吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公 生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。一進(jìn)大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺(tái)階，它的臺(tái)階數(shù)為17級(jí)半，這其中是有含義的。因?yàn)樵诠糯?是陽(yáng)數(shù)，99是極陽(yáng)數(shù)， 只有皇帝才有權(quán)利使用。而當(dāng)時(shí)的小德張想把它修成十八級(jí)，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節(jié)半。而這一點(diǎn)又充分的表現(xiàn)了小德張當(dāng)時(shí)的一種心態(tài)，就是一人之下萬(wàn)人之上。除了皇帝，只有他是最大的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到側(cè)面看一下主樓的主體建筑?，F(xiàn)在我們看到的是它的主樓，為典型的 中式建筑?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀一下它的后花園。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟 俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當(dāng)中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據(jù)說(shuō)這是北美的一種樹種，到了深秋季節(jié)它會(huì)結(jié)出像長(zhǎng)豆角一樣的果 實(shí)，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。文革期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風(fēng)貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為天津?qū)ν庥押猛鶃?lái)的一個(gè)重要場(chǎng)所。

百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個(gè)地區(qū)，我相信明天的五大道將會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)迎接更多游人的參觀。轉(zhuǎn)眼之間我們今天的旅 途就要結(jié)束了，在此我要感謝大家對(duì)我工作的支持和幫助，對(duì)大家深深的道一聲謝謝。如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們 在今后的工作中能夠有所改進(jìn)。如果有緣，我期待能夠和您再次相會(huì)在天津。最后我在這里祝愿大家萬(wàn)事順意，一路平安。

天津市導(dǎo)游詞篇七

3、曹魏正始八年墓：該墓于1956年被發(fā)掘清理。全墓由前室、后室、耳室、甬道和墓道等部分組 成。因該墓曾被盜擾，墓內(nèi)器物已亂，只有兩耳室內(nèi)器物保存較完好。出土文物以陶器為主，器形有罐、盤、燈、俑、井、磨、灶、碗、雞、豬、豬圈等48件，銅 器有鍋、博山爐等5件，鐵器有帷帳架、燈等共10件，另外還有玉杯1個(gè)。玉杯高13厘米，口徑5厘米，白色，制作精致，表面十分光滑，是罕見的古代藝術(shù) 品。帷帳架是以圓鐵棒制成三柱和四柱的拐角形狀，三柱形的有四個(gè)，各柱成90度直角，另外四個(gè)有四柱，其間以木柱連接，即成為長(zhǎng)方形的架子，四周以布維 之，就成一個(gè)完整的帷帳。這為考證漢魏時(shí)的帷帳形制和制作方法提供了重要的實(shí)物資料。其中一件管狀組件上刻有“正始八年八月……”等銘文，又為該墓的絕對(duì) 年代提供了依據(jù)。

4、唐安菩夫婦墓：1981年發(fā)掘清理。墓葬由墓道、墓門、甬道、墓室四部分組成。墓中出土器物非常多，依質(zhì)料可分為三彩器、單釉器、陶、瓷器、金、 銅、瑪瑙器及石刻等類。三彩器形制較大，造型優(yōu)美。主要器形有文武吏、天王俑、鎮(zhèn)墓獸、馬、駱駝、牽馬俑、牽駝俑、騎馬俑等。這批三彩器不僅胎質(zhì)堅(jiān)硬，施 釉均勻，色彩鮮艷，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，而且量多類聚，堪稱洛陽(yáng)“唐三彩”的代表作品。它表明洛陽(yáng)的唐三彩藝術(shù)，早在初唐階段已達(dá)到十分成熟的程度。這為 洛陽(yáng)唐三彩的斷代分期提供了可靠的依據(jù)。墓中出土金幣一枚，直徑2.2厘米，重4.3克，正面為一戴王冠的男像，背面為帶有翅膀的勝利女神像，兩面均有銘 文。據(jù)鑒定，這是東羅馬皇帝?？怂沟蔫T幣。這枚金幣是洛陽(yáng)出土的第一枚外國(guó)金幣，它與1955年洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的波斯薩珊王朝銀幣，無(wú)疑都是絲綢之路的遺物。特 別是安菩墓志，不但提供了墓葬的確切年代(唐中宗景龍3年，即公元720__年)和墓主的國(guó)屬、家世及其身世等情況，而且對(duì)中西交通史的研究也有重要的參考價(jià) 值。在此我們重點(diǎn)講一下唐三彩。唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品。這一名稱古書中缺乏記載，考其由來(lái)，則同舊時(shí)挖墓取寶之風(fēng)有關(guān)。洛陽(yáng)是聲譽(yù)中外 的歷史名城和文物淵藪之地。城北的邙山，古冢累累，帝王陵墓星羅棋布，有很多唐朝顯貴也埋葬這里。舊時(shí)這里的一些窮苦人，為了糊口常常掘墓挖寶變賣，其中 得到一些釉色光亮的所謂“瓦器”，多為紅、綠、白三色，因其出自唐墓，人們便起名叫它“唐三彩”。1920__年，隴海鐵路工程修筑到洛陽(yáng)時(shí)，從東向西沿邙山 腳下掘開許多古墓，在唐代墓葬出土的三彩中，器皿和人物、動(dòng)物數(shù)量頗多。古玩商們將其運(yùn)到北京，引起了著名學(xué)者王國(guó)維、羅振玉等的贊賞和重視。外國(guó)人也視 為至寶，出重金購(gòu)買，唐三彩頓時(shí)聲蜚中外。之后，雖又曾發(fā)現(xiàn)褐、藍(lán)、黑等多種釉色的俑類、動(dòng)物和器皿，但“唐三彩”已成慣稱，這一名稱便沿襲下來(lái)。在我國(guó) 美術(shù)陶瓷史上，唐三彩開創(chuàng)了一代新風(fēng)。它不光在造型、裝飾、釉色、燒制技術(shù)等方面樹立了驚人的風(fēng)格，而且它所表現(xiàn)的題材內(nèi)容，廣泛深入地反映了唐代社會(huì)生 活的各個(gè)領(lǐng)域。它像一束怒放的繁花，與唐代的詩(shī)歌、散文、樂舞、繪畫、書法、雕塑、建筑等藝術(shù)形式相互輝映，和諧地構(gòu)成了一座宏麗的百花園。唐代是我國(guó)封 建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到了歷史空前的高峰。唐朝國(guó)威的強(qiáng)盛、國(guó)家的統(tǒng)一、民族的融合、社會(huì)的安定，都大大促成了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，使當(dāng) 時(shí)的中國(guó)處于世界先進(jìn)國(guó)家的行列。同時(shí)對(duì)外施行比較開放的政策，也有利于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易關(guān)系和文化交流。因而反映在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，就呈現(xiàn)出姹紫嫣紅、欣欣 向榮的局面。唐三彩就在這樣的社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生，成為與其它藝術(shù)并存的一朵華貴的奇葩。唐三彩的出現(xiàn)，同唐代統(tǒng)治階級(jí)豪華奢侈的生活、追求名貴寶物也是 分不開的。那些官僚貴族活著窮奢極欲，死后連妻妾奴婢、馬牛駱駝、飛禽走獸以及瓶、盤、碗、罐等，都做成三彩釉陶用來(lái)陪葬。厚葬風(fēng)俗的盛行，也是唐三彩大 量出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。唐三彩的胎料是一種上等白色粘土，素稱高嶺土。這種土顏色皎潔，顆粒細(xì)微，具有堅(jiān)柔粘韌的特性，洛陽(yáng)附近的鞏縣、孟津、新安、龍門 均有出產(chǎn)。制作三彩的礦土，要經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、過濾、沉淀、浸潤(rùn)、陳腐、揉搓、捏練方可使用。這樣精選加工把一切雜質(zhì)排除干凈，才能保證胎色潔白， 使制品有良好的穩(wěn)定性。否則，器物的表面就會(huì)出現(xiàn)凹凸不平的斑丘，甚至?xí)鹋莼蚴固ンw爆裂。入窯焙燒是一道關(guān)鍵工序。爐窯一般有兩種形式：一是直煙窯，其 結(jié)構(gòu)有火道、窯簞、爐堂，窯頂有煙道，煙火直接從窯頂噴出。二是倒煙窯，這種窯煙火流動(dòng)的路徑是由上而下，再由下而上，經(jīng)過火道、爐堂、煙道，最后從煙囪 中噴出。唐三彩一般需要兩次焙燒：成型坯胎晾干后，入窯用氧化火焰經(jīng)過1100℃或接近1100℃的高溫素?zé)闯砂咨ンw。冷卻后，掛上配好的彩料釉 汁，再入窯作第二次焙燒，燒至900℃，使彩釉熔融開化，胎體表面就會(huì)呈現(xiàn)出各種鮮艷的光澤。從出土的唐三彩觀察，唐代焙燒工藝達(dá)到了很高的水平，火候適 度，升降溫掌握得恰如其分，窯內(nèi)火焰輻射均衡，坯體破裂現(xiàn)象很少。在掛釉焙燒過程中，由于火候控制得當(dāng)，釉汁與胎體地膨脹系數(shù)均衡，冷卻時(shí)收縮一致，釉質(zhì) 與胎體密合非常貼切，很少有脫釉剝落現(xiàn)象。這充分證明了唐代工匠們已具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和熟練的燒制技術(shù)。唐三彩的主要特點(diǎn)之一是它釉色的獨(dú)到風(fēng)格。經(jīng)過 化驗(yàn)分析，可知三彩釉色的主要元素為硅酸鉛。唐代工匠，經(jīng)過千百次地實(shí)踐，成功地配制出白色、淺黃、棕紅、褐紅、淡青、翠綠、深綠、天藍(lán)、茄紫、赭黑等色 彩，而且還配出一種罕見的銀白色釉，燒制后器物表面仿佛鑲上一層锃亮的銀片。熟練的工藝技巧和化學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)，使工匠們掌握了礦物、金屬氧化物的性能和呈 色機(jī)理。他們認(rèn)識(shí)到褐紅為鐵、淺黃為鐵或銻、赭黃為鐵、各種青綠色為銅或鉻、藍(lán)色為銅和鈷、紫黑為錳等。釉藥的主要成分是石英、鉛粉及各種金屬氧化物，用 以輔助釉質(zhì)的熔解和增加色澤的光亮程度。然而，工匠們?yōu)榱诉_(dá)到某種呈色的特別效果，就將各種釉料及色劑的比例靈活增減、適度調(diào)配，這樣把各種釉汁同時(shí)交錯(cuò) 施于胎體表面，入窯焙燒，使之溶解流化，產(chǎn)生混合或化合“窯變”現(xiàn)象，就會(huì)出現(xiàn)變幻無(wú)窮的色彩。這里需要說(shuō)明，“窯變”原來(lái)是釉色在窯內(nèi)加熱偶然產(chǎn)生的一 種自然色變，但三彩工匠們加以總結(jié)、摸索出規(guī)律，能動(dòng)地控制和利用了“窯變”的效果。這不能不說(shuō)是三彩工匠們的杰出貢獻(xiàn)。釉質(zhì)的色變與施釉厚薄及火候的高 低也有很大的關(guān)系。為了增強(qiáng)塑造人物形象的質(zhì)感，還要增加一道對(duì)人俑的“開相”工藝。三彩人物的頭部不施釉，僅涂以，在唇和面頰上加朱紅，在眼眸、眉 睫、髭須和巾帽等處都用墨描畫;足部也多不施釉，同樣用墨涂畫，以示為黑色皮靴。這樣增強(qiáng)了寫實(shí)效果，但并不使人感到有特別的與釉色失調(diào)的做作。三彩器物 的裝飾，主要采用雕塑與釉色相結(jié)合的方法，用刻花、印花、貼花、塑花等技巧，可以做出寶相花、蔓草紋、荷葉、蓮花、杏葉、靈芝、流蘇、魚子、鋪首、人物、 動(dòng)物等裝飾;而用釉汁點(diǎn)描、斑描、涂繪、潑灑、絞胎的方法，可以做出各種生動(dòng)活潑的動(dòng)物、禽鳥及織錦、珍珠地、斑點(diǎn)紋、條帶紋、木紋等，這種用釉藥和色劑 混合繪制焙燒而成的圖案花紋，稱為釉花。這種釉花的出現(xiàn)，是陶瓷史上的一次飛躍。它不同于瓷器的釉上彩和釉下彩，但卻是釉上彩或釉下彩的前軀。釉花中的藍(lán) 彩，又是后來(lái)青花瓷的前身。自商周出現(xiàn)青釉瓷以來(lái)，直至隋朝，其間數(shù)千年都不曾用釉色組成紋樣，唯唐代開始使用。唐三彩上的印花，多飾于模印制成的器型。 而貼花多飾于輪制的圓形器物上，因?yàn)椴捎糜』ň蜁?huì)被快輪的削刀刮掉。貼花是先將紋樣雕塑成型，然后貼在器壁的適當(dāng)部位，有的是泥胎未干前貼上的，有的是在 釉燒以后才貼上，再上釉重新焙燒的。劃花多與釉色相結(jié)合，并多飾于器物的平面上，即先以線條劃出動(dòng)植物的輪廓，然后用各種色釉分色平涂后燒制。所以要施在 器物的平面上，是為了控制釉汁流淌，避免畫面模糊。絞胎釉，是一層胎泥，一層釉色，迭次相壓，卷成圓柱，然后取其斷面，制成器型焙燒而成的，呈現(xiàn)出樹木年 輪似的紋樣，富有天然之美。另一種為貼面絞胎。這兩種絞胎釉均需在器物表面加施一層鉛玻璃透明釉，并一次燒成。斑點(diǎn)紋除用釉汁斑描而外，還可以在坯體內(nèi)嵌 進(jìn)晶體礦石，燒成后器壁上就呈現(xiàn)出晶瑩的白斑。這些都是唐代三彩匠人們獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)造。工藝美術(shù)作品一向分作日用品和陳設(shè)品兩大類。唐三彩的品種之多，內(nèi) 容的豐富程度卻是當(dāng)時(shí)任何一種工藝形式都無(wú)法比擬的。就生活用器而言，有各種形狀的壺、尊、瓶、罐、盅等水器和酒器;飲食用具有盤、豆、碗、盂、缽、盆、 杯等;化妝用具有裝油或盛藥膏的各種盒子;文房用具有水盂、硯滴;寢室用具有唾盂、香爐、油燈、枕頭等;各種模型有庭院、房屋、家室、倉(cāng)庫(kù)、假山、水池。 唐三彩中的生活器皿很受人珍視，因它既實(shí)用，又可供觀賞。它與一般生活器皿相比有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一，色彩絢爛，花紋美觀。第二，唐三彩繼承了我國(guó)古器 物奇特別致、制作精巧的造型特點(diǎn)。第三，仿效其它工藝品的造型，是三彩生活用具的又一特點(diǎn)。唐三彩吸收融合了唐代的陶器(不施釉的瓦器)、瓷器、金銀器、 銅器、木漆器、藤編和少數(shù)民族、甚至外國(guó)生活用具的優(yōu)秀造型及裝飾藝術(shù)，創(chuàng)造了自己別開生面的風(fēng)格，也為它的發(fā)展開辟了廣闊的前景。唐三彩中的人物、動(dòng) 物、禽鳥數(shù)量最多，工匠們對(duì)這些形象的塑造，的確達(dá)到了我國(guó)古代藝術(shù)史上的高峰。唐三彩是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，具有濃郁的時(shí)代氣息和特征，它反映了唐代國(guó)家的 統(tǒng)一和在藝術(shù)上熔鑄北方渾厚雄健與南方清新柔潤(rùn)的特點(diǎn)。首先從三彩俑來(lái)看，工匠們不僅能表現(xiàn)出不同形象、不同性格、不同姿態(tài)、不同裝束、不同民族的特征， 還能塑造出不同等級(jí)、不同地位和他們特定的思想情感。洛陽(yáng)出土的三彩女俑頗多，有的悠閑雅坐，若有所思;有的亭亭玉立，裙帶生風(fēng);有的虔恭典嫻，廣袖揚(yáng) 逸;有的頭束丫髻，窈窕多嬌。1965年洛陽(yáng)北窯出土的女坐俑，紅唇粉面，豐頰腴腮，頭梳環(huán)頭，身穿袒胸絳色窄袖襦衫，胸束長(zhǎng)裙，雙手置于胸前，端坐在墩 座上，神氣十足，顯然是達(dá)官貴婦的形象。屬于這種身份的還有1970年洛陽(yáng)谷水出土的女立俑，她面龐俊俏，眉目清秀，發(fā)髻梳成鸚鵡欲飛之形，上穿淺綠圓領(lǐng) 襦襟，胸部袒露，身系黃裙，長(zhǎng)袖飄飄如溪泉傾流，很有點(diǎn)超然不群的樣子。這種形象恰似《新唐書·五行志》記載的那樣：“天寶初年，楊貴妃常以假發(fā)為首飾， 好服黃裙，時(shí)人為之語(yǔ)：‘義發(fā)拋河里，黃裙逐水流’?！边@件女俑的裝扮就是工匠們特地為她設(shè)計(jì)的。與貴婦身份不同的女俑，還有頭梳丫髻、上罩短襖、腰束長(zhǎng) 裙的金雀丫環(huán)，她體態(tài)婀娜，年僅十五六歲，望去很有俏皮、靈俐、活潑之感?？梢钥闯?，三彩工匠們對(duì)女俑的塑造，從生活到藝術(shù)確實(shí)都下了一番苦功的。三彩俑 中那些文臣官宦的形象，多是峨冠博帶，長(zhǎng)袍闊袂，端嚴(yán)直立，神情拘謹(jǐn)，溫順虔誠(chéng)。有的雙目迷離，抿嘴微笑;有的兩手捧物，舉在胸前;還有兩手相交，置于腹 下。他們或在深思熟慮，準(zhǔn)備為上司獻(xiàn)策，或在唯命是從地聆聽吩咐。工匠們雖然用簡(jiǎn)約的手法著意塑造這類人物的道貌岸然，但把他們矜持尊嚴(yán)的內(nèi)心世界也刻畫 得淋漓盡致。對(duì)于那些天王俑、武士俑和鎮(zhèn)墓獸的塑造，工匠們是采取夸張手法，著重從外形上突出表現(xiàn)。天王俑頭戴盔冠，身穿鎧甲，背生雙翼，腳踏臥牛或鬼 魔。武士俑或持劍撫盾、或拉弓射箭，無(wú)一不是肌肉發(fā)達(dá)，蹙眉怒目，劍拔弩張，看去頗有一種兇神惡煞、氣勢(shì)逼人之感。鎮(zhèn)墓獸是工匠們巧妙地綜合多種動(dòng)物形象 想象出來(lái)的一種怪獸，放在墓門內(nèi)作為辟邪用。形象多為人面獸身或獸面獸身，更有的頭長(zhǎng)獨(dú)角，身生雙翼，背披火焰，豎耳怒目，異常兇猛，好像準(zhǔn)備隨時(shí)躍起捉 拿妖魔。有人說(shuō)它是《周禮》中記載的“黃金四目”、頭戴銅制面具、“持戈揚(yáng)盾”、率眾打鬼的方相氏形象的演變，看來(lái)頗有道理。另外那些深目高鼻、頭戴尖 帽、身穿翻領(lǐng)袍、腳登高筒靴的男俑，多是我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族或外域人的形象，一般稱為“胡俑”或“昆侖俑”。洛陽(yáng)谷水唐墓中出土的幾件胡俑，多是眉發(fā)蒼 郁、絡(luò)腮胡須、顴骨高隆、體格彪悍。有人認(rèn)為他們是中亞西亞人的形象。另一件傳世的牽駝男俑，極像維吾爾族的相貌。他頭戴小帽，身穿褐綠長(zhǎng)袍，袒胸佇立， 側(cè)頭嘻笑，連濃重的眉須也帶著耐人尋味的樂觀性格。他牽著一頭腿短頭小、身軀龐大的駱駝，據(jù)說(shuō)是波斯或大秦國(guó)的品種。駝背上滿載著各種貨物，大概因?yàn)橘I賣 興隆才使他那樣神采飛揚(yáng)吧。洛陽(yáng)出土的樂舞俑也很有風(fēng)采，其中騎馬樂舞俑有八件一套的，分別為四男四女。男的擊鼓或手舉儀仗器;女的發(fā)髻奇異，長(zhǎng)袖飄舉。 騎駝樂舞俑，駝背上有五個(gè)伎樂人在歡快地歌舞。他們無(wú)不姿態(tài)姍姍，感情奔放，簡(jiǎn)直是唐代一幕幕坐、立二部樂舞的再現(xiàn)。唐三彩中的動(dòng)物也很引人入勝，各種動(dòng) 物的個(gè)性特征都塑的比較典型，如駱駝、牛、驢、豬、羊等，都塑造得生動(dòng)逼真、活潑輕健，觀之不禁使人有驚奇之感。駱駝是古代重要的交通工具，因?yàn)樗m宜長(zhǎng) 途跋涉，被人們喻為“沙漠之舟”。當(dāng)時(shí)往來(lái)在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的商旅駝群紛至沓來(lái)。這兩地出土的三彩駱駝，多是形體高大、茸毛蓬松、兩峰間馱著巨大的虎頭紋行囊 及絲卷、綢布、水壺、魚、兔、肉食等物，它們或在穩(wěn)步行進(jìn)，或在昂首嘶鳴。洛陽(yáng)關(guān)林唐墓中出土的一件，駝背上還騎一人，完全是漢人的裝束。他一手控制韁 繩，另一手揚(yáng)鞭催駝，儼然是中國(guó)商旅冉冉西行的逼真寫照。馬匹勁健有力，能役善戰(zhàn)，又較易馴養(yǎng)，在古代軍事、農(nóng)業(yè)、交通、禮儀等方面，都起著重要作用。唐 朝官府和民間很重視養(yǎng)馬。唐玄宗曾選擇西域、大宛獻(xiàn)來(lái)的良馬和中原駿馬，令畫師臨摹。他還讓人在他的御廄里畜養(yǎng)良馬多達(dá)四十三萬(wàn)匹。他赴泰山祭祀，布置數(shù) 萬(wàn)匹牧馬跟從，“色別為群，望之如云錦”。“又教舞馬百匹，銜杯上壽”。尚馬之風(fēng)可見一斑。所以馬也成為唐代文藝創(chuàng)作的重要題材。人們對(duì)塑造描繪馬的形象 要求甚高。韓干是當(dāng)時(shí)善于畫馬的名家，然而杜甫卻給以“畫肉不畫骨”的譏評(píng)。不過，從出土的唐三彩馬來(lái)看，倒是會(huì)使詩(shī)人滿意的。三彩藝人們，以熟練的技 術(shù)，靈巧的刀法，流暢的線型，生動(dòng)地塑造出比例勻稱、彪健有力、神氣完備的各種駿馬形象。洛陽(yáng)關(guān)林出土兩件形體高大的三彩馬，可以說(shuō)是唐三彩中的代表作。 一件通體施白釉，昂首挺立，兩耳豎起，高達(dá)76厘米，與黑馬相配，顯得明快清新。另一匹黑釉馬，膘肥雄渾，剪鬃挽尾，雙耳后抿，頸若彎弓，四蹄抓地，依稀 倔犟地將要飛奔啟程。。這種黑釉馬除近來(lái)在洛陽(yáng)龍門又幸得一件而外，在日本京都國(guó)立博物館還藏一件，并且均為一黑一白，與上述的兩件作風(fēng)一致，宛如出自一 人之手。這都是我國(guó)藝術(shù)史上難以尋覓的珍品。如前所講，唐三彩以鮮艷奪目的釉色和形象生動(dòng)的雕塑為特點(diǎn)，強(qiáng)烈地吸引著人們的情趣。它同洛陽(yáng)龍門石窟的唐人 雕刻以及敦煌石窟的唐代彩塑異曲同工，都是盛唐時(shí)期豐富社會(huì)生活的美麗畫卷，與唐代繪畫互相輝映，都閃爍著燦爛的光彩?，F(xiàn)在大家再來(lái)看墓中的唐三彩作品， 加深一下對(duì)唐三彩的認(rèn)識(shí)和了解。

5、宋四郎墓：該墓于1983年被發(fā)現(xiàn)。這座北宋晚期的墓葬，墓室平面呈八角形，八角各砌 有磚柱，柱頂系磚雕斗拱，八角之間除一面為磚砌仿木結(jié)構(gòu)門樓外，七面墻壁皆有壁畫和假窗。迎門的一面，彩繪墓主夫婦宴樂圖。在下垂啟開的紅色帷幕下，夫婦 二人左右拱手端坐。男墓主宋四郎頭戴黑色幞頭，身著圓領(lǐng)乳白色長(zhǎng)袍;女墓主梳高發(fā)髻，身穿紅色衣裙，夫婦二人臉形圓胖，相對(duì)微笑。中間桌上放滿了壺杯碗盤 和菜肴食品，另外還有一名男仆和兩名女仆，三侍者身軀矮小，以示身份低微。這種主要人物大而居中，次要人物小而偏側(cè)，是突出、夸張主題的藝術(shù)手法，世界各 地都經(jīng)常采用。而在我國(guó)漢魏至宋代的壁畫上也突出主題，使主大奴小。但大小比例和位置安排，在視覺上更和諧、舒服，并且主大奴小、主尊奴卑，也體現(xiàn)出封建 等級(jí)制度的森嚴(yán)。墓門甬道兩壁，各有兩幅磚雕孝子故事。進(jìn)門左側(cè)靠?jī)?nèi)一幅，畫面為一孝子在竹林跪哭，新筍破土而出，當(dāng)為孟宗“哭竹成筍”。其它畫面簡(jiǎn)單， 難以確認(rèn)。

6、二號(hào)宋墓：該墓墓葬形制與宋四郎墓基本一樣。但其墓門外墓道右側(cè)有一側(cè)室。該墓平面作八角形，頂部用疊澀構(gòu)成八角形藻井。壁間有壁畫七幅。迎墓門 第一幅繪門扉半掩，每扇門上有乳釘四行，每行四枚，還有銜環(huán)鋪首。一侍女似欲開門而出，尤半遮面。第二幅為一老者倚坐在靠背椅上，后站女侍，背置屏風(fēng)，前 側(cè)立二人，年長(zhǎng)者躬身作稟告狀;年輕者肩扛扁擔(dān)，扁擔(dān)上系繩索。此畫面頗似父子二人交租后向地主告辭。第四、五、七幅皆為磚雕假窗，第六幅磚雕圓茶幾一 件，幾乎進(jìn)一半凸出于墻面，成為鏤空透雕。該墓還有許多磚雕牡丹圖案作為裝飾。在洛陽(yáng)古墓博物館中一共復(fù)原了五座北宋墓葬，都是采用磚砌仿木結(jié)構(gòu)，雕梁畫 棟。不過，墓室無(wú)前后之分，都是前堂后寢合成一體。墓室周壁或雕飾孝子故事、奇花異草，或彩繪墓主夫婦宴樂的風(fēng)俗壁畫，是宋代西京洛陽(yáng)一般商人與官吏、地 主生前生活的再現(xiàn)。這些磚雕畫面的突出特點(diǎn)是背景簡(jiǎn)單，而人物形象皆為高浮雕，有些近乎圓雕。洛陽(yáng)宋代仿木結(jié)構(gòu)磚雕墓葬，是洛陽(yáng)歷史上前所未有的。墓室內(nèi) 的角柱、斗拱和藻井，基本上采用“徹上露明造”，加之雕飾的門窗隔扇，將墓室建筑絢麗多彩的姿容全部展現(xiàn)出來(lái)，給人以美的感受。仿木結(jié)構(gòu)磚雕的建筑形式和 “朝著柔和絢麗的方向發(fā)展”的建筑風(fēng)格，是宋朝這一時(shí)代十分明顯的特征。這是因?yàn)樗未ㄖ验_簡(jiǎn)化之端，斗拱負(fù)荷的機(jī)能與漢唐時(shí)期相比已開始減弱。尤其是 到了明清時(shí)期，由于梁架結(jié)構(gòu)的變更，斗拱比例更為減小，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯亩鋽?shù)大為增多，成為一種象征性的裝飾品。

結(jié)束語(yǔ)：以上說(shuō)講的六個(gè)墓葬，是比較有代表性的。從今天所參觀的墓葬陳列中，我們對(duì)洛陽(yáng)乃至中原地區(qū)的古墓葬已經(jīng)有了一定的了解，對(duì)其中所反映出古墓文化特色也有了清晰的認(rèn)識(shí)。歸納起來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：

1、不同時(shí)期的墓葬具有鮮明的等級(jí)性和強(qiáng)烈的宗法倫理觀念;

2、“事死如事生”的法則經(jīng)久不衰;

3、“堪輿學(xué)說(shuō)”影響巨大。這幾點(diǎn)可以從墓室的大小、結(jié)構(gòu)、葬具、隨葬品清楚的表現(xiàn)出來(lái)。生與死是人生的兩件大事，面對(duì)生離死別，古人是無(wú)奈和幼稚的， 但他們對(duì)喪葬活動(dòng)的熱情和重視，使短暫的生命在“死”后獲得永生。而千百年風(fēng)雨過后，喪葬制度的體現(xiàn)及其產(chǎn)物——陵與墓，使祖先們生時(shí)的榮耀和輝煌不再僅 僅存在于卷帖浩繁而描寫枯燥的文獻(xiàn)里，更活生生地存在于現(xiàn)實(shí)中的高冢深穴里。這些陵墓、墳丘成為特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的縮影，形成了中國(guó)特有的墓葬文化， 更成為博大精深的華夏文明的重要組成部分。

好了，對(duì)古墓博物館的講解到此結(jié)束。大家可以自由活動(dòng)了。

謝謝大家!半個(gè)小時(shí)以后，我們車上集合。

天津市導(dǎo)游詞篇八

我們先來(lái)到泮池的左邊，現(xiàn)在我們看到這塊高大的石碑便是清朝最著名的皇帝康熙在他40歲的時(shí)候，也就是康熙33年手書的《四書.大學(xué)》碑，距今300多年的歷史，也正是在那個(gè)時(shí)候，康熙也下令全國(guó)，凡是有文廟的地方也就必須要立這塊碑，現(xiàn)在有些文廟里已經(jīng)沒有了，而我們這里的文廟卻至今仍舊保存了下來(lái)，這是十分難得和珍貴的。我們都知道康熙皇帝雖然是一位滿洲皇帝，但是他對(duì)漢族的儒家文化確是十分的喜歡。這塊碑的內(nèi)容主要是《大學(xué)》里經(jīng)一章的內(nèi)容，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)便是：“修身齊家治國(guó)平天下”。在寫這塊碑的時(shí)候康熙正當(dāng)盛年，其書法剛勁豪放，頗具唐人氣韻，從這塊碑里的書法文字中我們不難看出這位滿洲皇帝的深厚的漢文化功底。這塊碑與它正對(duì)面的石碑并稱為資中文廟的另一絕，對(duì)面的石碑是明成化四年明憲宗皇帝書《御制重修孔子文廟碑記》碑。兩塊碑均高4米，寬1.9米，兩兩對(duì)稱而立，兩道碑文，碑體高大，尤顯風(fēng)采，均以帝王萬(wàn)乘之尊御書，堪稱資中文廟之精品。

兩座碑的旁邊都各有一座祠堂，也是對(duì)稱而立的。首先我們來(lái)看位于左邊的名宦祠，名宦祠供祀的是外地人從隋到清在資州做官而政績(jī)卓著的官員，如唐代的節(jié)度使韋皋、刺使羊諤、宋代的范祖禹等，一共二十八人。因?yàn)槲覀冑Y中在歷史上曾是州郡屬的所在地，為州時(shí)間長(zhǎng)達(dá)900多年，所以這里面的最高官就是州官，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的市委書記。現(xiàn)在我們來(lái)到了與剛才名宦祠對(duì)稱而建的另一個(gè)祠堂，叫做鄉(xiāng)賢祠，鄉(xiāng)賢祠供祀的是資中人在外地作官而名揚(yáng)青史的杰出人物，如西漢的詞賦家王褒，南宋狀元趙逵、南宋宰相趙雄等，一共二十四人。其中宰相趙雄為這里供祀的最高官員。鄉(xiāng)賢祠的旁邊有關(guān)于張大千所作的資中八景的介紹，我們知道張大千是我國(guó)著名的國(guó)畫大師，他雖為內(nèi)江人，但卻與資中有著很深的情誼。因?yàn)樗挠H戚很多都在資中，小時(shí)候他經(jīng)常跟著他的二個(gè)來(lái)到資中玩，所以從小就對(duì)這里很了解。1956年張大千離開大陸移居法國(guó)的時(shí)候，出于對(duì)家鄉(xiāng)的思念，他便憑小時(shí)候自己的記憶，畫了這資中八景圖，送給自己的資中親戚。大家不妨來(lái)欣賞一下國(guó)畫大師張大千印象中的資中8景。

位于兩座祠堂中間的這一排殿堂式的建筑叫大成門，又叫“戟門”。這道門同外面的大門一樣，從前只逢祭祀大典之時(shí)才會(huì)開放，主要的作用是供文武官員休息整裝的地方，平時(shí)只能從兩邊小門進(jìn)出，左邊的小門叫“金聲”，右邊的小門叫“玉振”。

天津市導(dǎo)游詞篇九

現(xiàn)在就讓我們逐條道路來(lái)體會(huì)五大道的浪漫歐陸風(fēng)情吧?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是馬場(chǎng)道了。馬場(chǎng)道是五大道中最長(zhǎng)的一條道，因其通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。馬場(chǎng)道上著名的建筑有馬場(chǎng)道2號(hào)潘復(fù)的舊居，還有就是我們將要去游覽的馬場(chǎng)道117號(hào)，天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。大家往前看，那片特色的建筑群就是天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院了。它始建于19，原名為天津工商大學(xué)。我們看到的校內(nèi)建筑均為法式建筑，《金粉世家》相信大家都看過吧，其中男主角金燕西向女主角清秋求愛那場(chǎng)戲的外景就是在這里拍攝完成的。五大道獨(dú)特的歐陸浪漫風(fēng)情吸引了許多電影，電視劇的導(dǎo)演，成為創(chuàng)作浪漫故事的首選之地。

轉(zhuǎn)個(gè)彎我們就來(lái)了睦南道，在前方睦南道與河北路的交口處有一座“能吃的博物館”。大家也許會(huì)納悶，博物館怎么會(huì)能吃呢?那就請(qǐng)大家跟我來(lái)一探究竟吧。眼前這座歐式古典建筑就是聞名全國(guó)的的粵唯鮮海鮮酒樓了，它已被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為收藏文物最多的酒家，在這里我們不僅能吃到可口的海鮮，還能欣賞到各個(gè)歷史時(shí)期的珍貴文物。這里保存有清道光年間的“圣旨”，還有最叫絕的是，酒店305號(hào)房間曾是著名京劇大師——馬連良的舊居。這座樓還因?yàn)閴Υu有疙瘩的原因，又被形象地稱為“疙瘩樓”。

告別了美味的博物館我們接下來(lái)去看一下在五大道中，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人曾居住過的地方。現(xiàn)在我們就來(lái)到了大理道66號(hào)，這座西班牙式的鄉(xiāng)村別墅建筑曾經(jīng)是安徽壽川經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的孫震方的舊居。該樓為孫震方出資興建的豪華住宅。1949年后，改為政府招待所，現(xiàn)為和平賓館，又稱潤(rùn)園。這是由于上世紀(jì)五六十年代，許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)在此居住。至今，潤(rùn)園內(nèi)仍保留有毛澤東、周恩來(lái)、鄧穎超等領(lǐng)導(dǎo)人的住房陳設(shè)原貌以示留念。

我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家來(lái)到的是重慶道。位于重慶道55號(hào)的這座建筑是五大道唯一的一座王府——慶王府。它是清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅載振的舊居。1922年清末太監(jiān)小德張?jiān)诖硕浇诉@座宅院，北門為主入口，入口處17層半石階壘成寶塔形臺(tái)階。大家是不是覺得奇怪，怎么會(huì)是17層半臺(tái)階呢?這是因?yàn)?是單數(shù)中最大的數(shù)，9及9的倍數(shù)在古代只有帝王專用。盡管是17層半的臺(tái)階但也足以顯示小德張一人之下萬(wàn)人之上的勢(shì)力了。這座宅院從外觀上看是西洋式建筑，但進(jìn)入大廳后，里面卻是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院結(jié)構(gòu)。四面兩層樓房圍城的天井，架設(shè)高側(cè)窗架棚，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆叫未髲d。廳內(nèi)設(shè)置可拆的戲臺(tái)，供大型宴飲、聚會(huì)、娛樂使用。二樓房屋作回廊，可俯視大廳。整個(gè)大廳裝修古色古香，頗具皇家氣派。此外，院內(nèi)還建有shu千平方米的中式花園，假山流水一應(yīng)俱全。1924年，載振攜全家來(lái)到天津，買下了小德張?jiān)谔旖虻倪@座洋樓作為王府，俗稱天津“慶王府”。目前此處為市外辦辦公使用，一樓布置有歷史陳列，請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。

好了，各位游客，五大道上的主要景點(diǎn)就為大家介紹到這里，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我不能帶大家一一去觀賞，下面的時(shí)間那就交給您自由把握了，我們還為您提供了乘坐馬車游覽五大道的服務(wù)。最后請(qǐng)您記住我們的車牌號(hào)是津a5678，橙色的阿爾沙，下午五點(diǎn)鐘我們?cè)谲嚿霞?，?qǐng)大家不要遲到。

歡樂的時(shí)光總是如此短暫，我們今天的五大道之行也要宣告結(jié)束了，這一天和大家相處的非常愉快，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位游客多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我非常期待與大家的再次相逢，祝大家在今后的工作和生活中一切順利!

天津市導(dǎo)游詞篇十

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

歡迎來(lái)到天津市獨(dú)樂寺，首先我給大家介紹一下獨(dú)樂寺的概況：

今天我們要游覽的是津門十景之一，的獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺俗稱大佛寺，是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡(jiǎn)潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了，但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，獨(dú)樂寺的創(chuàng)立，最遲也應(yīng)該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證?，F(xiàn)存獨(dú)樂寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂寺，它有五個(gè)“之最”，剛剛我已經(jīng)說(shuō)過了一個(gè)了，其余四個(gè)，我將會(huì)在講解過程中告訴大家，請(qǐng)大家仔細(xì)聽，回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。

好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場(chǎng)的左邊，我們下午4點(diǎn)在寺門口集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好，請(qǐng)大家開始下車。

我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進(jìn)深2間，中間為穿堂道，，請(qǐng)大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書。為什么叫獨(dú)樂寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延?，恪守戒律，?dú)以普渡眾生為樂，才命名為獨(dú)樂寺。好，就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂寺吧，進(jìn)入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。

我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來(lái)到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王，，臉?biāo){色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設(shè)置是少見的。

請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，它為我國(guó)最早，等級(jí)最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真，氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂寺的第二和第三個(gè)之最。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來(lái)再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，從外表看，上下兩層，實(shí)為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩(shī)人李白52歲北游幽薊時(shí)所書。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是“飛筆點(diǎn)之字”。

我們一起走進(jìn)觀音閣去看看吧，中間聳立著的巨大的觀音像是整個(gè)建筑的主旨，在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀音。也就是第五個(gè)之最，是我國(guó)僅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面觀音像的旁邊還有各有一脅侍菩薩，略向觀音前傾，好像隨時(shí)準(zhǔn)備聽從差遣。三尊塑像具有很濃的唐代風(fēng)格，均系遼代雕塑藝術(shù)的珍品。

好，請(qǐng)大家看看閣內(nèi)四壁的彩畫，這是明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像壁畫上部間繪有山林風(fēng)云，下面也有世俗題材。這些壁畫，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，1972年，休整觀音閣時(shí)發(fā)現(xiàn)并剝出，這些壁畫不僅給獨(dú)樂寺增添了光彩，也為歷史、藝術(shù)、宗教的研究領(lǐng)域提供了寶貴的材料。

好了朋友們，今天的游覽就全部結(jié)束了。感謝您對(duì)我工作的支持與配合，為了我的工作更加完善，有什么服務(wù)不周到的地方請(qǐng)您留下寶貴意見，祝您萬(wàn)事如意!

天津市導(dǎo)游詞篇十一

天津市五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北以及之間的重慶道，常德道，大理道，睦南道的總稱。下面是本站給大家?guī)?lái)的天津市五大道的

導(dǎo)游詞

各位游客大家好!首先我代表我們大亞旅行社歡迎大家參加本次的旅游活動(dòng)。我叫，坐在前方駕駛位置上的是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)張師傅。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，我覺感到非常榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在此我也預(yù)祝大家今天能玩得開心，玩得盡興。

下面我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下五大道：五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北以及之間的重慶道，常德道，大理道，睦南道的總稱。人們常說(shuō)：百年中國(guó)近代史看天津，看天津一定要看五大道小洋樓。提起五大道的小洋樓就要說(shuō)到天津的租界歷史，在天津近代歷史上五大道地區(qū)屬英租界，這里是小洋樓最集中、面積最大的地區(qū)。五大道的小洋樓多建于20世紀(jì)二三十年代，這里大多是軍政要人，商人，教育界和社會(huì)名流的府邸或住宅。20xx年，五大道被評(píng)為“津門新十景”之一，成為天津一處重要的人文旅游風(fēng)情區(qū)。參觀游覽五大道就是參觀訪問一段久違的歷史，就是不出國(guó)門，參觀萬(wàn)國(guó)建筑，感受浪漫風(fēng)情。

好了現(xiàn)在我們來(lái)到五大道風(fēng)情區(qū)，請(qǐng)大家記住,我們的車子是橙色的阿爾莎,車牌是津a5678,下午五點(diǎn)整我們的車子會(huì)在這里等候大家,請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品隨身帶好，請(qǐng)大家跟我從這邊下車。

現(xiàn)在就讓我們逐條道路來(lái)體會(huì)五大道的浪漫歐陸風(fēng)情吧?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是馬場(chǎng)道了。馬場(chǎng)道是五大道中最長(zhǎng)的一條道，因其通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。馬場(chǎng)道上著名的建筑有馬場(chǎng)道2號(hào)潘復(fù)的舊居，還有就是我們將要去游覽的馬場(chǎng)道117號(hào)，天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。大家往前看，那片特色的建筑群就是天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院了。它始建于1920xx年，原名為天津工商大學(xué)。我們看到的校內(nèi)建筑均為法式建筑，《金粉世家》相信大家都看過吧，其中男主角金燕西向女主角清秋求愛那場(chǎng)戲的外景就是在這里拍攝完成的。五大道獨(dú)特的歐陸浪漫風(fēng)情吸引了許多電影，電視劇的導(dǎo)演，成為創(chuàng)作浪漫故事的首選之地。

轉(zhuǎn)個(gè)彎我們就來(lái)了睦南道，在前方睦南道與河北路的交口處有一座“能吃的博物館”。大家也許會(huì)納悶，博物館怎么會(huì)能吃呢?那就請(qǐng)大家跟我來(lái)一探究竟吧。眼前這座歐式古典建筑就是聞名全國(guó)的的粵唯鮮海鮮酒樓了，它已被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為收藏文物最多的酒家，在這里我們不僅能吃到可口的海鮮，還能欣賞到各個(gè)歷史時(shí)期的珍貴文物。這里保存有清道光年間的“圣旨”，還有最叫絕的是，酒店305號(hào)房間曾是著名京劇大師——馬連良的舊居。這座樓還因?yàn)閴Υu有疙瘩的原因，又被形象地稱為“疙瘩樓”。

告別了美味的博物館我們接下來(lái)去看一下在五大道中，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人曾居住過的地方。現(xiàn)在我們就來(lái)到了大理道66號(hào)，這座西班牙式的鄉(xiāng)村別墅建筑曾經(jīng)是安徽壽川經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的孫震方的舊居。該樓為孫震方出資興建的豪華住宅。1949年后，改為政府招待所，現(xiàn)為和平賓館，又稱潤(rùn)園。這是由于上世紀(jì)五六十年代，許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)在此居住。至今，潤(rùn)園內(nèi)仍保留有毛澤東、周恩來(lái)、鄧穎超等領(lǐng)導(dǎo)人的住房陳設(shè)原貌以示留念。

我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家來(lái)到的是重慶道。位于重慶道55號(hào)的這座建筑是五大道唯一的一座王府——慶王府。它是清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅載振的舊居。1920xx年清末太監(jiān)小德張?jiān)诖硕浇诉@座宅院，北門為主入口，入口處17層半石階壘成寶塔形臺(tái)階。大家是不是覺得奇怪，怎么會(huì)是17層半臺(tái)階呢?這是因?yàn)?是單數(shù)中最大的數(shù)，9及9的倍數(shù)在古代只有帝王專用。盡管是17層半的臺(tái)階但也足以顯示小德張一人之下萬(wàn)人之上的勢(shì)力了。這座宅院從外觀上看是西洋式建筑，但進(jìn)入大廳后，里面卻是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院結(jié)構(gòu)。四面兩層樓房圍城的天井，架設(shè)高側(cè)窗架棚，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆叫未髲d。廳內(nèi)設(shè)置可拆的戲臺(tái)，供大型宴飲、聚會(huì)、娛樂使用。二樓房屋作回廊，可俯視大廳。整個(gè)大廳裝修古色古香，頗具皇家氣派。此外，院內(nèi)還建有shu千平方米的中式花園，假山流水一應(yīng)俱全。1920xx年，載振攜全家來(lái)到天津，買下了小德張?jiān)谔旖虻倪@座洋樓作為王府，俗稱天津“慶王府”。目前此處為市外辦辦公使用，一樓布置有歷史陳列，請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。

好了，各位游客，五大道上的主要景點(diǎn)就為大家介紹到這里，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我不能帶大家一一去觀賞，下面的時(shí)間那就交給您自由把握了，我們還為您提供了乘坐馬車游覽五大道的服務(wù)。最后請(qǐng)您記住我們的車牌號(hào)是津a5678，橙色的阿爾沙，下午五點(diǎn)鐘我們?cè)谲嚿霞?，?qǐng)大家不要遲到。

歡樂的時(shí)光總是如此短暫，我們今天的五大道之行也要宣告結(jié)束了，這一天和大家相處的非常愉快，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位游客多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我非常期待與大家的再次相逢，祝大家在今后的工作和生活中一切順利!

今天我們要游覽的地方是天津五大道風(fēng)情區(qū)。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區(qū)成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東，馬場(chǎng)道與南京路以西的長(zhǎng)方形區(qū)域。總長(zhǎng)度為17公里，總占地面積為1.28平方公里。內(nèi)涵23條道路。歷史上曾經(jīng)由海河淤泥墊地而形成。19世紀(jì)初，這里曾是英國(guó)租界。

說(shuō)起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來(lái)，天津卻是現(xiàn)存最多，保存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個(gè)重要的原因，就是在這里居住的人不同尋常。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在上個(gè)世紀(jì)的二三十年代在這里就曾居住過兩任民國(guó)總統(tǒng)，分別是徐世昌，曹錕。七任國(guó)務(wù)或代理國(guó)務(wù)以及各省的督軍，實(shí)業(yè)家，買辦。

今天我們主要游覽的景點(diǎn)有天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來(lái)，就讓我們共同來(lái)體味五大道獨(dú)特的風(fēng)味建筑。

現(xiàn)在我們大家所看到的就是寫有五大道三個(gè)字的大時(shí)鐘。它是五大道的標(biāo)志之一。那我們今天就以它為起點(diǎn)，首先游覽的就是馬場(chǎng)道。下面請(qǐng)大家隨我參觀。

馬場(chǎng)道是五大道中最長(zhǎng)的一條路，他全長(zhǎng)是3216米。因通往英租界的跑馬場(chǎng)而得名。下面請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設(shè)立的第一家自然博物館，它的創(chuàng)辦者是法

國(guó)學(xué)

眼前的這座小洋樓，它始建于1920xx年，是有英國(guó)的皮毛商人達(dá)文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數(shù)不多的西班牙式建筑。

現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長(zhǎng)是1968米。走進(jìn)睦南道，我們首先看到的是著名愛國(guó)將領(lǐng)高樹勛的舊居。這棟小洋樓風(fēng)格別具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特點(diǎn)是大坡度，尖屋頂，并開有天窗。

現(xiàn)在我們所在的位置是睦南道金林村四號(hào)，當(dāng)時(shí)居住的是清朝末年最后一個(gè)總管太監(jiān)小德張。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟我進(jìn)去參觀?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是金林村四號(hào)小德張的居所。民國(guó)二年，小德張攜大量私款及他的家人來(lái)到天津。他先是在重慶道的55號(hào)置地建房，后來(lái)把這棟房產(chǎn)讓給了清慶王載振，于是小德張又在天津的其他地方購(gòu)置了很多房產(chǎn)。而這棟小洋樓是小德張?jiān)诩揖持饾u衰落的時(shí)候所居住的地方，直到1957年，小德張?jiān)谶@里病逝。好了，接下來(lái)請(qǐng)大家繼續(xù)跟我參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于河北路183號(hào)的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建于1936年到1937年間，由于它外圍疙瘩點(diǎn)點(diǎn)，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的意大利設(shè)計(jì)師保羅鮑乃弟設(shè)計(jì)的。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)出來(lái)之后是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號(hào)房間曾經(jīng)居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于睦南道20號(hào)的孫殿英舊居。孫殿英當(dāng)時(shí)盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五只大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建于1930年，是以其二姨太的名義所購(gòu)置的房產(chǎn)。整棟建筑為典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的點(diǎn)睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是大理道。大理道全長(zhǎng)1745米，兩側(cè)房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強(qiáng)。接下來(lái)就請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤(rùn)園。1951年的時(shí)候，毛澤東主席來(lái)到天津視察工作，就曾在這里居住。為了紀(jì)念他，取名為潤(rùn)園。因?yàn)槊珴蓶|主席字潤(rùn)之。這棟樓始建于1931年，是由安徽壽州著名的實(shí)業(yè)家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建筑風(fēng)格為西班牙式建筑。這也是整個(gè)五大道上為數(shù)不多的西班牙式建筑。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是民院體育場(chǎng)。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的占地面積為41200平方米。當(dāng)市民園體育場(chǎng)外圍的圍墻以及羅馬柱全部都是鐵質(zhì)的。但在1943年的時(shí)候日本人侵占天津，便把原來(lái)的鐵質(zhì)羅馬柱及圍墻全部盜走，用來(lái)制造軍火，后來(lái)改為磚砌的圍墻以及羅馬柱。1954年民園體育場(chǎng)足球場(chǎng)地鋪設(shè)了草坪，并搭起了24米高的木質(zhì)燈架，成為全國(guó)第一個(gè)燈光草坪足球場(chǎng)。它也曾經(jīng)是天津泰達(dá)足球隊(duì)的主場(chǎng)。現(xiàn)在大家所看到的是整修一新的民院體育場(chǎng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于重慶道55號(hào)的慶王府。它始建于1920xx年，是由清朝末年最后一個(gè)總管太監(jiān)小德張所督建的。1920xx年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來(lái)到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，于是載振用當(dāng)時(shí)他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說(shuō)此處房產(chǎn)是載振置換到手的。1920xx年，馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來(lái)到天津，就一直居住在這座王府當(dāng)中。搬進(jìn)來(lái)的載振在這里吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這里病故。慶王府的建筑為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。一進(jìn)大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺(tái)階，它的臺(tái)階數(shù)為17級(jí)半，這其中是有含義的。因?yàn)樵诠糯?是陽(yáng)數(shù)，99是極陽(yáng)數(shù)，只有皇帝才有權(quán)利使用。而當(dāng)時(shí)的小德張想把它修成十八級(jí)，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一層削去了一層，變成了17節(jié)半。而這一點(diǎn)又充分的表現(xiàn)了小德張當(dāng)時(shí)的一種心態(tài)，就是一人之下萬(wàn)人之上。除了皇帝，只有他是最大的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到側(cè)面看一下主樓的主體建筑?，F(xiàn)在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建筑?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀一下它的后花園?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是慶王府的后花園。這座花園是小德張按照北方園林的建筑造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這里有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當(dāng)中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據(jù)說(shuō)這是北美的一種樹種，到了深秋季節(jié)它會(huì)結(jié)出像長(zhǎng)豆角一樣的果實(shí)，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。文革期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風(fēng)貌建筑。其中的原因就是從解放后至今，這里一直是天津外事辦公室?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為天津?qū)ν庥押猛鶃?lái)的一個(gè)重要場(chǎng)所。

百年歷史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個(gè)地區(qū)，我相信明天的五大道將會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)迎接更多游人的參觀。轉(zhuǎn)眼之間我們今天的旅途就要結(jié)束了，在此我要感謝大家對(duì)我工作的支持和幫助，對(duì)大家深深的道一聲謝謝。如果有什么地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛴兴倪M(jìn)。如果有緣，我期待能夠和您再次相會(huì)在天津。最后我在這里祝愿大家萬(wàn)事順意，一路平安。

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行的導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，在我旁邊的是咱們司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。

我們今天要參觀的是具有天津小洋樓代名詞的五大道。說(shuō)起小洋樓，在上海，青島，廈門，武漢都有很多，但比起來(lái)，天津的小洋樓卻是現(xiàn)存最多，保存最好，而且是最為集中的。1860-1920xx年，英法美等西方列強(qiáng)紛紛強(qiáng)迫請(qǐng)政府簽訂不平等條約，自此，天津被九國(guó)列強(qiáng)分割，他們?cè)谥袊?guó)的土地上設(shè)立租界，而小洋樓最集中，占地面積最大的莫過于英租界的五大道。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一地區(qū)的名人舊居和風(fēng)貌建筑有300余處，與其他地區(qū)相比，無(wú)論從地域面積，文物的數(shù)量，近代名人遺跡都是首屈一指的。

五大道是指坐落在天津市和平區(qū)的一塊長(zhǎng)方形地區(qū)，共有22條道路，總長(zhǎng)17公里，面積1.28平方公里，自上世紀(jì)60年代開始，天津城建部門便于統(tǒng)一管理，將這一地區(qū)依照沿東西向從南到北分布為馬場(chǎng)道，睦南道，大理道，常德道，重慶道。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住咱們的車是白色大金龍，車牌號(hào)是津a1234，下午3：00我準(zhǔn)時(shí)在車上集合，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，時(shí)刻注意安全，請(qǐng)和小沁一起下車!

游客朋友，我們現(xiàn)在的地點(diǎn)是民園體育場(chǎng)!民園體育場(chǎng)早年為沼澤洼堿地帶，后用海河淤泥填成平地，占地41200平方米，屬舊英租界。二十世紀(jì)二三十年代，曾在這里舉行過萬(wàn)國(guó)足球賽和萬(wàn)國(guó)田徑賽。1954年民園體育場(chǎng)足球地鋪設(shè)了草坪，并搭起了24米高的木制燈架，成為全國(guó)第一個(gè)星光草坪足球場(chǎng)。

大家請(qǐng)隨我這邊走，下面我們要參觀的是位于河北路314號(hào)的“近代天津與世界博物館”它又稱五大道展覽館是由天津著名作家“航鷹”女士在市領(lǐng)導(dǎo)支持和有關(guān)部門資助下創(chuàng)辦的。館內(nèi)展出了“八國(guó)聯(lián)軍侵略天津”圖片及各個(gè)歷史時(shí)間天津租界變遷的歷史照片，將歷史再現(xiàn)，告誡每個(gè)國(guó)人勿忘國(guó)恥。過參觀各個(gè)歷史時(shí)間天津租界變遷的歷史照片，再次提醒人們落后就要挨打，必須發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華。隨著它我們將進(jìn)入時(shí)光隧道，重返過去的歷史情境中去。 此外，在這里還可以瀏覽到五大道及天津市其它地區(qū)的珍貴歷史老照片。

現(xiàn)在我們所站的地方便是重慶道55號(hào)慶王府，他是清王朝親王第四代傳人愛新覺羅.載振的舊居，也是五大道唯一的王府。所謂王府，就是王爺居住的地方。但是天津并沒有王爺，哪來(lái)的王府呢?慶王府的前身原本是清末最后一任總管太監(jiān)小德張居住的地方。1920xx年，馮玉祥發(fā)動(dòng)政變，把溥儀趕出了紫禁城，清室的第四代和碩親王載振也從北京慶王府舉家移居天津，載振為在天津?qū)ふ乙惶幇矊幍恼?，相中了小德張的這個(gè)院子，便以大量的金錢、土地和房產(chǎn)置換到手。此樓宅基地為中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形布局，中軸為樓房四合院，院墻和外檐順應(yīng)當(dāng)時(shí)建筑潮流，采用西洋建筑的手法。現(xiàn)在請(qǐng)大家數(shù)一下他有多少級(jí)臺(tái)階，是17層半，在過去啊數(shù)字不分單數(shù)和雙數(shù)，是陰陽(yáng)之分，而9是陽(yáng)數(shù)里最大的，在 建王朝，只有皇室專用，凡是在王爺或大臣家中發(fā)現(xiàn)有9和9的倍數(shù)的東西，一律滿門抄斬，所以不能 說(shuō)18層。不能說(shuō)小德張家中的臺(tái)階是17層就貶低了小德張的身份，為什么呢，他雖然是個(gè)總管，可也是官居二品，怎么說(shuō)也是一人之下，萬(wàn)人之上的，此臺(tái)階就象征他的地位高。清末明初，我國(guó)政治舞臺(tái)風(fēng)云變幻，北洋政府的總統(tǒng)，紛紛到天津租借地購(gòu)置房產(chǎn)，有的圖個(gè)清靜，有的蟄居在內(nèi)，密謀在外，許多歷史時(shí)間的密謀策劃都在發(fā)生在天津，故有“北京是前臺(tái)，天津是后臺(tái)”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)租界成了國(guó)中之國(guó)，正好成為那些妄圖復(fù)辟的遺老遺少的保護(hù)所。

位于河北路283號(hào)的意大利風(fēng)格的毗連式里弄建筑就是天津首家私人博物館，主題建筑俗稱“疙瘩樓”，如今已經(jīng)改造為粵唯鮮海鮮酒樓，也是中國(guó)唯一的可以吃的博物館。在這里不僅能吃到豐富的美味，而且能欣賞到各個(gè)朝代的歷史文物，而這正是店主人經(jīng)營(yíng)的獨(dú)特之處。這里保存有清道光年間的“圣旨”，各種石刻，古代兵器等。據(jù)文物部門測(cè)算，僅粵唯鮮內(nèi)收藏的文物目前已價(jià)值3億余元人民幣。

現(xiàn)在我們來(lái)到了大理道66號(hào)，眼前的這幢西班牙式鄉(xiāng)村別墅就是和平賓館，該樓為磚木結(jié)構(gòu)，局部三層，坡頂，外檐為白色水泥墻面，花崗巖臺(tái)階，配以造型各異的門窗。上世紀(jì)五，六十年代許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人均在此下榻，其中最著名的當(dāng)屬毛澤東主席，所以它又被稱為潤(rùn)園。至今，潤(rùn)園內(nèi)仍保留有毛澤東，周恩來(lái)，鄧穎超等領(lǐng)導(dǎo)人的住房陳設(shè)原貌以示紀(jì)念。

今天的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游就到這里，接下來(lái)的時(shí)間留給大家，您可以到天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院去看看，電視機(jī)《金粉世家》就是在那里取景拍攝的，你也可以乘坐馬場(chǎng)道的觀光馬車，在悠揚(yáng)的馬蹄聲中體味浪漫的歐路風(fēng)情。

不過我要提醒大家下午3：00我們要在車上準(zhǔn)時(shí)結(jié)合，住大家旅途愉快。

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。

天津市導(dǎo)游詞篇十二

歡迎大家來(lái)到天津千像寺!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下天津千像寺。

千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?！队伪P山》中寫道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶?shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn);不必待生公，逢人頭便點(diǎn)。”搖動(dòng)石上，南有線刻佛像，西南地區(qū)，東有“搖動(dòng)石”等刻字。

搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。

天津市導(dǎo)游詞篇十三

，我們現(xiàn)在可以看到我們文廟的建筑布局是一個(gè)完全對(duì)稱的建筑布局，它的中軸線就是我們的第四孔照壁和正前方大成殿里的孔子像這兩點(diǎn)所形成的一條直線。現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)青石牌坊，正中為“靈星門”，左邊是“賢關(guān)”，右邊是“圣域”，表明這里是靈天寶地、圣賢之區(qū)。為什么要在這里立這么一個(gè)青石牌坊呢?這個(gè)在古時(shí)候是有講究的，當(dāng)人們來(lái)到文廟祭拜孔子的時(shí)候，要從這三道門進(jìn)去。但是古人們?cè)诩腊菘鬃拥臅r(shí)候，他們有著嚴(yán)格的等級(jí)之分。不同等級(jí)的人要從不同的門進(jìn)去，正中的“靈星門”在古時(shí)候是只有皇帝或者是皇帝欽點(diǎn)的狀元才可以走的，左邊的賢門是那時(shí)候被認(rèn)為是有賢之士走的，而右邊的圣域則是給得圣之人準(zhǔn)備的。不過今天大家來(lái)到這里地位都是一樣的，所以大伙兒也不必拘禮，請(qǐng)跟我來(lái)吧!

現(xiàn)在映入大家眼簾的就是我們資中文廟的又一絕——“泮池”。為什么叫“泮池”呢?原來(lái)呀，在古代學(xué)校被稱為“泮宮”。是由魯?shù)鹿阢疄I建立學(xué)宮而統(tǒng)一命名的。“泮池”的意思即是學(xué)校門前的水池，傳說(shuō)能振興學(xué)業(yè)。在科舉時(shí)代，童生考中秀才之后，都要到這里來(lái)繞池游走，慶賀入學(xué)，古人稱為“游泮”，是相當(dāng)體面的光宗耀祖之事。那么它被稱為絕的原因是因?yàn)閯e的文廟的只有一個(gè)“內(nèi)月池”即“泮池”，而我們的文廟不僅擁有“內(nèi)月池”還擁有一個(gè)“外月池”也就是我們剛才看到的“洗墨池”。兩池兩兩相稱，相得益彰。再有就是我們這個(gè)泮池本身，大家請(qǐng)看，橫跨池面的一座刻有龍形的橋，叫做“狀元橋”。跟全國(guó)別的文廟不同的之處在于，其他文廟的橋都是一橋一孔，而我們的狀元橋是一橋三孔。是不是十分的特別呢?而且在其他各地的有些文廟里它的狀元橋是封閉的，不過呀，因?yàn)橘Y中在歷史上一共出了2個(gè)狀元，一個(gè)是南宋的趙逵，一個(gè)則是清朝的光緒年間的駱成驤，所以呀我們文廟里的狀元橋是可以向游客開放的，大家不妨在這泮池邊和狀元橋上盡興的游走一番，體檢一下古時(shí)候讀書郎升入學(xué)官和高中狀元的喜悅之情!

天津市導(dǎo)游詞篇十四

大家好，我是小導(dǎo)游陳萬(wàn)柯，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一 ——獅子林。希望大家在游覽過程中能保持景區(qū)衛(wèi)生，謝謝。

獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅，取名“師子林”;又因?yàn)閳@中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險(xiǎn)而聞名于世，素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。

游客們請(qǐng)注意，現(xiàn)在的位置是獅子林假山。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢(shì)磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個(gè)洞。沿著曲折通道，時(shí)而穿洞，時(shí)而過橋，高高下下，左繞右拐，來(lái)回往復(fù)，奧妙無(wú)窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時(shí)明明相向而來(lái)，卻又相背而去;有時(shí)隔洞相遇，但是可望而不可及;有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無(wú)路”，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn)，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)?，像魚的，像鳥的·····還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位游客，我的介紹就到這里。下面請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興。

天津市導(dǎo)游詞篇十五

各位觀眾朋友們：

您們好!歡迎您參觀偽滿皇宮。偽滿皇宮，位于長(zhǎng)春市東北部，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當(dāng)偽滿洲國(guó)傀儡皇帝時(shí)的宮廷遺址。它雖然沒有中國(guó)傳統(tǒng)皇宮那般莊嚴(yán)肅穆，也不像西方宮殿那般宏偉壯觀，但建筑風(fēng)格仍有自己的獨(dú)特之處;既有中國(guó)舊式帶廊瓦房，又有“中日合璧”的殿堂，還有歐式情調(diào)的樓宇，可謂古今雜陳，中外并舉。

宮廷占地總面積13.7萬(wàn)平方米，略呈南北窄而東西寬的梯形。外周為993米長(zhǎng)宮墻所圍，內(nèi)有圍墻368米，附崗樓11座，共有宮門7座。偽滿皇宮正門位于南部，稱萊薰門，此門偽滿時(shí)期專供“皇帝”溥儀、日本關(guān)東軍司令官及來(lái)偽滿訪問的各國(guó)政府首腦出入使用;萊薰門的西部有專供偽滿官吏和其他有資格者出入的側(cè)門——?？甸T，它有“保衛(wèi)康德”的含義(“康德”是偽滿洲國(guó)傀儡皇帝溥儀的年號(hào));萊薰門以東有出入建國(guó)神廟及偽祭祀府派駐帝宮內(nèi)管理祭祀的機(jī)構(gòu)廟務(wù)所的日式鳥居門;北面由西向東分別為體乾門、福華門、含宏門;西面有一禁衛(wèi)門。內(nèi)部宮門主要有僅供溥儀及其眷屬日常出入使用的長(zhǎng)春門、偽滿皇宮東區(qū)的正門同德門及日偽官吏進(jìn)出偽滿皇宮西區(qū)外廷的必經(jīng)之門——興運(yùn)門和迎暉門、偽滿皇宮西區(qū)內(nèi)廷與外廷的分界線——中和門等。興運(yùn)門建成于1934年1月，時(shí)值溥儀第三次登基做偽滿洲國(guó)皇帝前夕，溥儀認(rèn)為自己即將成為九五至尊，便命人在其門楣上雕刻二龍戲珠圖案，并親自將其命名為“興運(yùn)門”，希望國(guó)運(yùn)從此興隆。

偽滿皇宮主體部分為4.6萬(wàn)平方米，分為東西兩個(gè)不對(duì)稱的區(qū)域。西區(qū)由三進(jìn)式四合院構(gòu)成，包括內(nèi)廷與外廷，二者以中和門為界。溥儀依據(jù)《禮記·中庸》中的“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”這句話為此門命名，以表達(dá)他的處事觀“中庸之道”。中和門兩側(cè)房間除由溥儀的乳母、部分隨侍和御醫(yī)居住外，還有一間是宮內(nèi)府司房的辦公室。司房是處理溥儀日常生活的辦事機(jī)構(gòu)，它負(fù)責(zé)管錢、管物、收發(fā)、傳達(dá)，隸屬于近侍處。內(nèi)廷是溥儀及其家眷居住和日常生活的區(qū)域，包括中國(guó)古式四合院和西御花園。四合院的正房居北，為溥儀的寢宮緝熙樓，西廂房為溥儀的中膳房和茶房，東廂房為皇后婉容的畫師崔惠茀小姐及傭人的住房，南部為洋膳房。外廷是溥儀的政務(wù)活動(dòng)區(qū)，主要建筑有溥儀處理政務(wù)及舉行大典的勤民樓、供奉列祖列宗的懷遠(yuǎn)樓、偽滿皇宮的綜合管理辦事機(jī)構(gòu)——宮內(nèi)府及關(guān)東軍派到宮中負(fù)責(zé)監(jiān)視溥儀的特派機(jī)構(gòu)——日本憲兵室等。東區(qū)包括集居住、辦公、娛樂于一體的同德殿、舉行大型宴會(huì)的嘉樂殿、書畫庫(kù)、東御花園、御用防空洞、游泳池和網(wǎng)球場(chǎng)等。此外，宮廷還包括西部的跑馬場(chǎng)、汽車庫(kù)、御用花窖、禁衛(wèi)軍營(yíng)房，東部的“建國(guó)神廟”遺址、“天照大神”防空洞、祭祀府派駐帝宮內(nèi)管理祭祀的機(jī)構(gòu)廟務(wù)所、禁衛(wèi)軍營(yíng)房等附屬建筑設(shè)施。如今，偽滿皇宮的主體部分已全部對(duì)外開放，以其獨(dú)特的風(fēng)貌向游人訴說(shuō)那段蒙恥的歷史。