人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇一

杜威在《藝術即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗?！痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經(jīng)驗”的內涵。

應該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。

教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的`留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇二

本書提到了77個經(jīng)典的圖畫書故事，梅教授對每個故事都發(fā)表了自己獨到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過一小部分，而且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時也是蜻蜓點水，照本宣科。有時自己也想思考：“這個故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達一種什么思想呢?”但是好像總是尋找不到答案，因此漸漸的我也對圖畫書失去了原有的興趣。

這些天，當我讀過梅教授的《閱讀兒童文學》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原來平時被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。

讓我印象頗深的是，此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個故事在大班上學期的教材中也有，配合圖畫書來講解，孩子們十分喜愛。在聽完故事后，老師按照慣例又進行了總結，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識啊等等，這個故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這但是一個十分奇妙的故事啊。

這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒有機會在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓?，直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個孩子對于長輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會沒有珍惜的意識，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見的事，直到中年和晚年才悔惜，但是“毯子”不可能回來。品味著這些話，我被梅教授的獨特見解深深折服。而這樣一個珍重的教育契機，卻被作為教育者的我們忽視掉了。

梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個精彩、奇妙的故事時，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的快樂，很多的眼神、很多的笑容。看見了約瑟的小妹妹了嗎?他還有一個小妹妹呢?？匆娒姘湍菑堥_了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎?它們是這個社區(qū)里的每一天的聲音和快樂，是孩子們每一天的太陽光和一輩子的惦念?？匆娢蓓斏献顦銓嵉耐咂吐飞献罱?jīng)走磨的石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護了溫暖，別處的人喜悅地走進那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個故事的環(huán)境，也是這個故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會得在這兒出現(xiàn)了。

梅教授說：“我們都是點燈人!”，其實他就是一位最好的'點燈人，點亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關心孩子的人。我想這就是梅教授對自己的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書，期望作為老師的我們，能把這本書帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。

輕輕合上書的最后一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長道路上的“點燈人”

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇三

《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書買來快半年了，斷斷續(xù)續(xù)的看。前幾天終于看完了，心里竟有不吐不快的感覺。

第一本是《好媽媽勝過好老師》。孕期買的。不到一周就看完了。這本書給了我最初的育兒理念——教育孩子，首先要改變大人自己。這是根本。

《卡爾-威特育兒全書》給出了教孩子認識這個世界具體的步驟和方法，讓我充滿了信心。

《鄭玉巧育兒經(jīng)》胎兒卷和嬰兒卷，這是生長發(fā)育方面的，也有一些智力發(fā)育的內容。到現(xiàn)在還在孩子半夜持續(xù)哭泣的時候翻回頭查找原因。

還有《0-1歲嬰兒養(yǎng)育每日一頁》，給我每天的指導。

《寶寶生長發(fā)育監(jiān)測卡（0-3歲）》是孩子5個月的時候買的。這個好在有每個月的生長指標，可以記錄下來。還有當月要學會的大動作、精細動作等等，以及訓練方法。也很實用的。不過里面的胸圍啦、囟門都沒量過。頭圍也是到了快10個月才第一次量。知道閨女隨她爸的頭圍，沒當回事過。

后來買的游戲類書，比如《讓孩子越玩越聰明的160個游戲（0-3歲）》，簡單、方便而又實用。

給寶寶看的第一本書是顏色、數(shù)字什么的，第一本故事書是萬友童書的'《寶寶最喜歡的經(jīng)典動物故事大全（0-3歲）》。到現(xiàn)在還喜歡。會指著上面的動物驚喜的啊啊叫。一起買回來的還有《兒童常用成語接龍大全》和《兒童經(jīng)典智力測試題大全》，不過這2本現(xiàn)在看有點早。

1、想教育好孩子，大人首先要發(fā)現(xiàn)自己的問題。希望孩子學這個會那個，是真的為孩子著想還是滿足大人的欲望？想培養(yǎng)孩子的好性格，大人首先要改掉自己性格里的急躁。否則孩子會一點不落的學到不想她有的毛病。

2、興趣是最好的老師。想讓孩子擁有創(chuàng)造力，原來需要那么高超的技巧。創(chuàng)造力是孩子與生俱來的，不是培養(yǎng)出來的，只是挖掘出本來就擁有的而已。

發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，小心呵護，就怕大人的眼光破壞了孩子脆弱的心靈和感覺。我曾經(jīng)的困惑現(xiàn)在找到了答案：大人之所以忘記了、不再理解孩子的想法，是因為大人用心、用靈魂去感覺自然的通道已經(jīng)封閉。既然已經(jīng)封閉無法感受，就千萬別動輒以為孩子的感受荒唐、錯誤?？赡艽笕穗S意的一句話一個舉動就毀了一個孩子。

3、給孩子提供氛圍，引導而不是安排。這幾天看完了《失落的密符》，里面講到蘭登和彼得講的幾節(jié)課。內容不是重點，關鍵是他們講課的方法，引導聽眾興趣的能力。我曾無數(shù)次的設想孩子遇到問題問我的時候我會怎么講?？戳藭胖?，答案不重要，方法是關鍵。

總是看到這樣的例子，一個諾貝爾獎得主說，他的母親沒有文化，但每天都會問他，今天你給老師提了什么問題。另一個諾貝爾獎得主說，他的母親沒有文化，但每次他遇到困難，媽媽總是說，我相信你能找到答案。希望我也能做到。

4、相信孩子的能力?！墩l拿走了孩子的幸?！?，最愛看里面的例子，李躍兒總能化腐朽為神奇。也不知道用詞恰當不恰當，反正像我這樣的大俗人看起來都沒辦法的事情，她易如反掌的解決了。最神奇的還是教畫畫。孩子竟然能畫出“味道”來——就是酸甜苦辣的味道?？戳水?，就知道想畫出的味道。還有畫出大怪魚等等。

相信孩子能自己解決問題。她會在其中理解、進步和升華。

書里的方法有些我還不太會呢。要看第二遍。

5、教育方法是鼓勵、鼓勵、再鼓勵。這是一個朋友的父親說的。當然，鄭淵潔也說過這樣的話。朋友的父親是小學校長。

還有身教。勝于言傳。

擺了這么多理論，還沒到用的時候。相信孩子能聽懂我的話，現(xiàn)在開始，就平等的對待她，用學到的方法。比如，摔了遙控器，對她說，不要摔，它會疼的。還要家里老人配合，lg和我不在家的時候也這樣說。

只想到這么多。慢慢再總結，用用再提高吧。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇四

這學期讀完了朱校長贈給我們的有一本書《不做教書匠》，當時我剛剛拿到這本書的時候，我有疑惑：“一名教師，不做教書匠，那做什么呢？”但當我認真去細讀的時候，我覺得收獲頗多！

對于才工作一年多的我，對于教師這份工作的理解還是膚淺，覺得教師這個職業(yè)沒多大前途，感覺人們對教師不重視等等。讀完這本書以后，我重新思考了這些問題，所以把這個感想也寫出來，好讓我時刻牢記著當初選擇教師這份工作是一個無悔的決定，我要做一名有責任有愛心的教師，積極探索未知，永不放棄學習，這將是我一生的追求！在《不做教書匠》這本書中，管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標，為我們成為一個什么樣的教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生活可以沒有燦爛，但不能失去執(zhí)著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。時間在自己手中，我們要向成功奔去。

生命的活力。

這本書中還有很多的小故事，這些故事中蘊含著深刻的人生哲理。所以我覺得應該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時候讓學生能夠明白一些道理，小故事，大道理，教育到學生，同時也告誡著自己。同時我們也要充實自己的閱讀，只有給自己不斷充電，積極掌握各個方面知識才能在工作中得心應手。比如書中的這個故事：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結果，當哲學家說“時間到了”的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。 就如管老師說的：一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了富貴立身，那么就要做到精神立身，唯有“緊握自己手中的麥穗”，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感?！?/p>

作為去年才踏上工作崗位的我，我覺得管老師的這本書讓我受益匪淺，為此，我要做到： 1、多閱讀，與書籍為友。2、勤練筆，與思考對話。3、多思考，與思考為伴。

我現(xiàn)在印象最深是書中所說z；“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以把握未來。”既然選擇了教育事業(yè)，那么我們都要調整自己的心態(tài)，把握自己，從而獲得一個充滿自信，永遠開拓發(fā)展的積極人生！

用激情和思考點燃生命，放飛夢想的地方。每個教師都應該用自己的激情，來點燃學生的靈魂跟生命。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇五

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比，任何比較都是有害的。

每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該在他實際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們應該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來？其實他們的心并不是真的很壞！一直想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。

這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的`時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受，其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”當時我對他的舉動感到無比的震驚！確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了！

我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒！

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇六

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。

寧鳴而生、不默而死，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個大右派。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是活的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從五四時期到五十年代，幾乎收錄了99zuowen胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員（駐美大使）直至中央研究院院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的`大膽的假設，留意的求證、言必有證的治學方法以及認真的作事，嚴肅的作人的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對五四事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動。另一方面，他堅持說，五四戶外實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式寧鳴而生。

另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的不默而死。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來寧鳴而生、不默而死，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇七

黛安在《兒童世界》中談到：兒童在游戲中成長，兒童在游戲中學習，兒童在游戲中成熟?？梢?，游戲對兒童的重要性，兒童在進入幼兒園后，一周有5天在幼兒度過，每天與老師度過5-8個小時，而游戲在幼兒的一日活動中所占比例是最多的，可見教師在兒童發(fā)展中具有極其重要的作用。作為一名幼兒教師，掌握一定的游戲理論知識是很有必要的。《學前兒童游戲教程》是面向一線教師而編寫的一本學前教育教材。主要涉及游戲的概念、觀點、操作的原則和方法等，解決學習中的.“是什么”和“為什么”的問題，通過案例解決學習中的“怎么做”的問題。

作為一名新教師，最大的困惱是：組織幼兒游戲時教師的指導策略。本書的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時機與具體方法，并介紹了實踐中常見的感覺游戲、角色游戲、結構游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的指導方法，讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲?答案是肯定的，但何時介入?最要緊的是向兒童要答案，一般來說，當幼兒出現(xiàn)以下情況教師應該介入：幼兒遇到困難、挫折，即將放棄游戲時;幼兒在與環(huán)境的互動中產(chǎn)生認知沖突時;游戲出現(xiàn)不安全因素時;幼兒主動尋求幫助時;游戲中出現(xiàn)不利于游戲開展的過激行為時，游戲中出現(xiàn)消極內容時。

關于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語指引。在自選游戲時，中班的語言角已經(jīng)多次無人光顧，即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開了，桌面上的塑料小動物和一些畫有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥，紅紅來到這里，用橡皮泥造了一座假山，山洞里躲著小動物，加上原來的背景圖案，紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍，肚子里裝了一只小恐龍，說恐龍媽媽要生小恐龍了。結果還引發(fā)了一場爭論：恐龍寶寶是從蛋里出來的?還是從恐龍媽媽肚子里出來的?這以后，孩子們圍繞這個話題談開了。分析以上案例：一塊橡皮泥的投放，無需教師更多的語言，就給了兒童一個可拓展的空間。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇八

李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的快樂》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現(xiàn)問題?！睕]錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的，老師和家長所關心的`大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當?shù)幕顒印：芏嗪⒆邮莾认虻?，他們的表達潛質常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。

這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有明白游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

于是再一次主角游戲時我說：“這天，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，這天我是你的母親，我?guī)阃?，你好好看看母親是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對母親這個詞似乎很敏感，也似乎正因這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果??？母親買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁矗縿倓偰赣H沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么。“對不起，母親聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上方一指，原先是西瓜?！案赣H說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是透過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。

簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正好處上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。

在《誰拿走了孩子的快樂》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。正因這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼耍覀円眯娜ジ惺?、了解、熟悉孩子。

李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，堅信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇九

今天，在一本隨手拿起的雜志中看到一個美國小男孩卡爾·克里斯托夫寫的《我能行》，我被深深地打動了：父親可以這樣“另類”地愛自己的兒子，兒子又是這樣地成長起來。如果中國的父母親都能這樣愛孩子，就不會有那么多的富二代丑聞。

“這么多年來，那滿是愛意的目光一直留在我心中。這些年來，我悟出了父親所給予我的最大快樂，那就是讓我明白——我能行!”這是文章的結尾，從中我感受到作者非常感謝父親的愛——一種博大的愛，不用實際行動去幫助兒子，而是一直鼓勵兒子自己去努力掙錢，去實現(xiàn)自己的愿望——買一輛心儀的自行車。那么，作者的經(jīng)歷如何?且聽我道來。

“小時候，我認為父親是世界上最吝嗇、最小氣的人。我敢肯定他根本不想讓我擁有那輛夢寐以求的自行車?！弊髡咴谖恼麻_頭就告訴我父親在“我”的心里不是一個好爸爸，誰家的爸爸不想孩子夢想成真，何況是買一輛自行車?現(xiàn)在的爸爸們可能只要孩子說一聲就馬上送上，而文中的爸爸卻不想讓“我”擁有那輛夢寐以求的自行車。在“我”10歲時，“我”就感到：父親和“我”的看法不一致?！拔摇奔沂且粋€工薪階層之家，父親去打工，“我”也“被迫”去賣報賺點錢?？墒清X的一半交給媽媽添置衣服，四分之一存入銀行將來之用，只有四分之一是“我”自由支配的。當爸爸發(fā)現(xiàn)“我”裝成可憐的孤兒騙別人買報時，他把“我”的報酬削減到到八分之一。后來，父親發(fā)現(xiàn)“我”用低價雇傭別人來替“我”賣報，“我”的收入就降成十六分之一。再后來，父親發(fā)現(xiàn)“我”時不時吃蛋卷冰激凌、收集別人丟棄的報紙騙出版商的補償，“我”的收入就減到三十分之一，差點分文不進。這時，我在商場閑逛發(fā)現(xiàn)了一輛紅色的自行車，便想買下?？墒歉赣H不肯借錢，自己又身無分文，幾乎絕望。父親讓兒子自己工作存錢來買。聽了父親的話，“我”從絕望中醒悟：就把它當成是一次挑戰(zhàn)吧!“我”拼命工作，省錢，替別人送信送報，清晨4點早起在寒風里走5英里的路程送報，一星期掙1美元，這樣下來“我”有了19美元，還差1美元就可以實現(xiàn)愿望了，“我”請求父親給“我”1美元，他卻說“我”在要求施舍，并說他的兒子不會請求施舍的。要是中國的家長早就給了。

沮喪的“我”去看心愛的自行車時，發(fā)現(xiàn)店主把它放墻邊，并降價為19美元，“我”箭一般地跑回家拿錢買下自行車，騎著車向所有的人炫耀自己的快樂，向父親道謝。此時的“我”終于讀懂了父親的心思，而父親只是輕描淡寫地說“你感覺幸福是因為你應該得到幸福?！?/p>

“喜悅之中，我的眼前模糊了。那一瞬間，我認真看了一眼父親，我看出他也很快樂，甚至有些為我驕傲。我看到了他眼中的愛意，那種對兒子長成人的愛?！薄拔摇痹趬粝氤烧娴囊粍x那長大了，他懂得了父親讓他靠自己的努力去實現(xiàn)愿望，同時也在培養(yǎng)自己獨立自主，自己的事自己做。在做事的過程中成人、長本領，最終讓“我”自食其力。

幼兒教師讀書筆記字數(shù)多少篇十

優(yōu)秀作文推薦！今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什么才叫特別呢？特別的定義是怎么樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“特別”。作為一名幼兒園教師，面對的是一群天真可愛的小天使，我能對誰有“特別”嗎？當我以一個教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那么特別的、獨一無二的、是我要用愛心呵護的`。

老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長還要什么特別呢？我們也希望家長們更不要用“特別”看每一位老師，因為每一位老師都有自己的特長，自己的個性，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說：寶貝們，無論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。

這個特別無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書里說的“特別”。就因為有這個特別，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎么看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點也好，星星也罷，都不能左右得到你。

如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是非?？杀?，俗話說“知人者智，自知則明”說明正確的，客觀的看待自己是一門藝術，不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價值。