每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

導游名勝古跡導游詞篇一

親愛的游客：

大家好！

景區(qū)以人文景觀著稱，以摩崖石刻和山林寺廟為特色，以觀光、休閑為主，是兼具城市公園功能的山水文化分區(qū)。采用“四片一軸”的布局結構，“四片”即南明山分區(qū)中的四大景區(qū)，由東至西分別是：仁壽寺景區(qū)、錦繡谷景區(qū)、觀音巖景區(qū)、官巖景區(qū)；“一軸”即以大梁渠為骨架，串聯(lián)以上各景區(qū)的流域軸線。

南明山開發(fā)年代始于東晉，至唐代出現(xiàn)寺宇，園林建筑，宋元以后成為游覽勝地，游人紛至沓來，其鼎盛之勢延綿不絕，傳為晉代葛洪修道之處。今山頂云閣崖刻有“靈崇”兩大字，傳為葛洪所書。山上寺閣掩映于叢林，古跡隱現(xiàn)于丹崖，素有“括蒼之勝美譽”。山與城之間有碧波漣漪的甌江穿流而過。隔江相望，名流題詠，丘壑生輝。對于這樣一個淡雅清新之所，古人有詩寫照：“荷香僧院靜，泉響石梁幽；古洞夸仙跡，虛亭豁遠眸”。

南明山摩崖石刻群于1963年被列為省級重點文物保護單位，是麗水人民寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。山中有寺廟、樓臺亭閣、摩崖石刻、石碑、石梁、山林、洞穴、瀑布、水流、池塘等自然景觀。山上的云崖閣，高陽洞和石梁的梁壁上還留有東晉，宋，元，明，清歷朝名人、學者和書畫家的珍貴題刻71處。題刻尤以摩崖石刻聞名，共7處，其中以葛洪、沈括和米芾的手跡最為珍貴。石梁長達十數(shù)丈，凌空橫懸，喻為“半云”、“懸虹”。

根據(jù)麗水市城市總體規(guī)劃，南明山從原來的城郊之山成為城中之山，城市的綠心。因此，它既是一個風景名勝區(qū)，也是一個城市公園，成為麗水城市的一個重要組成部分。

導游名勝古跡導游詞篇二

首陽山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢-學家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。

渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據(jù)此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。

首陽山西北側有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當?shù)匾痪?。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

導游名勝古跡導游詞篇三

黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前120年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。

黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。

乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。

乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。

乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時共有13段題字，但多被風雨剝蝕，唯金代太宗天會十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。

兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現(xiàn)存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天?！本褪菍κ绦圩说拿鑼憽?/p>

乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書·嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據(jù)勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。

乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆基本保存完好，個別墓前陳列著一些石刻。

乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。之后，重點發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。

各位團友，今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險特別?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰。經(jīng)過前面三關，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

導游名勝古跡導游詞篇四

寧夏處在中國西部的黃河上游，東鄰陜西省，西、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，西南、南部和東南部與甘肅省相連。今天本站小編為大家?guī)韺幭拿麆俟袍E

導游詞

水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠，文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)”之一。是全國重點文物保護單位，國家aaaaa級旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

蘇峪口國家森林公園位于寧夏首府銀川市西北50千米的賀蘭山國家級自然保護區(qū)內(nèi)。占地面積9300公頃，植被覆蓋率達70%，擁有各種野生動植物資源八百余種，是寧夏著名的生態(tài)旅游景區(qū)。

蘇峪口國家森林公園，山體巍峨，森林茂密，自然風光秀麗，人文景觀獨特。近萬公頃的范圍內(nèi)，油松、杜松、云杉等天然林木一望無際;櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。尤其是當您踏入國家森林公園的深處，登上青松嶺的峰頂，人處在蒼茫林海之中，低頭看百丈懸崖，放眼望郁郁蔥蔥。古松立于峭壁之間，殘雪留存高山之上，松濤陣陣，云霧蒙蒙，宏偉險峻的景觀給您一種回歸大自然、陶醉大自然的美好心境。

櫻桃谷景區(qū)全長2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分，桃花盛開，姹紫嫣紅;盛夏季節(jié)，碩果累累，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運動產(chǎn)生，谷地景色與山脊風光迥然不同，尤其是“一線天”、“雙獅峰”、“飛來石”等景點，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無窮魅力。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那么的親近、和諧。

賀蘭山陽光索道，是建設在蘇峪口國家森林公園內(nèi)的寧夏第一條高山旅游觀光索道。它全長1200米，高差近百米，往返運行約20分鐘。乘坐索道，從山腳直達風景秀麗的“青松嶺”，輕松悠閑的觀山岳、聽松濤、看飛瀑，盡情領略賀蘭山的自然風光。

宋代抗金名將岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山闕”的著名詞句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。登上青松嶺放眼望去，林木蔥蘢、云騰霧漫、氣象萬千。在蒼茫林海之中，還能看到奔跑的馬鹿、跳躍的巖羊、嬉戲的藍馬雞。

位于寧夏平羅縣，距銀川市區(qū)56公里，是全國35個王牌景點之一。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚類、鳥類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十數(shù)種珍鳥奇禽。你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥巢無數(shù)，每年春季，五顏六色鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。

除了品種繁多的鳥類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鱉。

湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂設施，還有旅游飛機空中觀光節(jié)目。

沙湖是我國首批4a級生態(tài)旅游區(qū)之一，它位于平羅縣境內(nèi)，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業(yè)城市——石嘴山市，乘車由銀川出發(fā)沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達。

沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時，來到沙湖，并親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽中外。景區(qū)開發(fā)建設十年來，還先后接待過黨和國家領導人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國西部旅游和投資的熱點，是對外宣傳寧夏、展示西部風情的窗口。

沙湖原本是一片濕地，由于不遠處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時，便有山洪下泄，經(jīng)多年積蓄便形成了這樣一個天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養(yǎng)魚，增加收入，為了保證水源，便引來黃河之水做補給水源。這里的湖水清澈，魚蝦鮮美，沒有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚頭，進了中南海，成為國宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來，總面積不低于3333.3余公頃，遠遠大于杭州的西湖。

說沙湖秀美，美就美在它那隨風搖曳，獨具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風招展的蘆葦，像一個婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來，我們說，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦?shù)脑颉Ｕ沁@些星羅棋布而又疏密有致的綠色風景，才將沙湖裝點得絢麗多彩，蘆葦還擔負著凈化水質(zhì)的重任。

沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見的鯉魚、草魚、鰱魚，還有北方不常見的武昌魚和娃娃魚，每年3月，當萬物蘇醒之時，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開始綻放新芽。于是，沙湖的草魚伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚的美食。同樣，經(jīng)過草魚修剪的蘆葦也變得錯落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風蕩漾的綠色旗幟。

目前沙湖旅游區(qū)已形成了相當?shù)囊?guī)模，每年接待海內(nèi)外游客60多萬人。已開發(fā)的景點和旅游項目有：游樂園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場，還有劃船、觀魚、賞鳥、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。

沙湖的神奇，又體現(xiàn)在沙與水的巧妙結合上，我國南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因為沙湖地處季風的低洼地帶，季風，不斷將沙塵從遠方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會它的神韻，當我們赤腳走在細軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價值，還有許多醫(yī)用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽光中許許多多對人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風濕性關節(jié)炎，又可以為人體補充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。

導游名勝古跡導游詞篇五

馬欄革命舊址屬陜西省重點文物保護單位。土地革命戰(zhàn)爭時期，馬欄是陜甘邊革0據(jù)地的重要組成部分。1932年12月，中國工農(nóng)紅軍第二十六軍在馬欄成立并舉行了授旗儀式;1937年4月，0關中特委和關中特區(qū)蘇維埃政府機關遷駐馬家堡村，-任特委書記?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，馬欄是陜甘寧邊區(qū)的南大門，關中分區(qū)機關所在地，是關中地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟和文化、教育中心。1941年底至1949年4月，0陜西省委遷駐馬欄，-、汪鋒、張仲良、趙佰平、高錦純、文年生、王世泰等老一輩革命家在這里長期工作和戰(zhàn)斗過。

紅色馬欄——革命圣地延安和陜甘寧邊區(qū)南大門，是-同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)造性實踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要成果，是土地革命戰(zhàn)爭時期全國碩果僅存的紅色根據(jù)之一，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭血與火的洗禮，同陜甘、陜北革0據(jù)地一道成為中國工農(nóng)紅軍長征的落腳點和抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點，為中華民族獨立、人民解放、新中國成立作出了重要貢獻。

在新民主主義革命時期，-和0為爭奪和旬邑這塊土地，曾發(fā)生過大小戰(zhàn)斗1 7 0余次。重要的戰(zhàn)斗有：謝子長收復職田鎮(zhèn)、劉志丹夜襲馬欄鎮(zhèn)、陜甘游擊隊奔襲旬邑城、陳國棟以計取張洪、張占英巧取趙家洞、王振西呂家殲滅戰(zhàn)、羅春生夜襲東牛坡、三五八旅出擊西府首戰(zhàn)解放旬邑城、七七一團攻克職田太峪鎮(zhèn)等。

旬邑地區(qū)，作為陜甘寧邊區(qū)的前沿陣地，曾譜寫了我黨、我軍革命史上輝煌的一頁，其可歌可泣的光輝業(yè)績將永載史冊。

馬欄作為老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，現(xiàn)存有-、汪鋒、趙伯平等革命領導人的舊居及黨政軍機關辦公居住過的1 0 3孔窯洞，有當年修建的七孔石橋和工字房等，是進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地。

世界第八大奇跡 1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界。這一建在公元 前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢，威武嚴整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無論建造年代、建筑規(guī)模與藝術效果無不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。

秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑保護陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

20世紀最重要的發(fā)現(xiàn)

西楊村本是酈山北麓一個默默無聞的普通村莊。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工，挖到3米多深時，發(fā)現(xiàn)下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續(xù)往下打，在5米多深處的井壁西側， 陰暗的光線下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間， 恰好公社干部房樹民來檢查打井進度。他下到井底仔細觀察，發(fā)現(xiàn)出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，接著便匆匆趕往縣城報告縣文化館。 湮沒2220xx年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。

這是一個值得紀念的日子——1974年3月29日。

中國雕塑藝術的高峰

先秦雕塑古樸拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中國雕塑的藝術風格。它的特點是高度概括，線條簡潔，風格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫實。然而，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)使中外美 術史專家們瞠目結舌。人們在這里發(fā)現(xiàn)了20xx年前東方古典寫實 主義雕塑藝術的高峰，找到了中國美術史上長期缺失的一頁!它嚴格運用寫實主義創(chuàng)作手法，無論形體、結構、比例、質(zhì)感、量度都以準確的解剖構造為依據(jù).從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無不符合人體解剖構造。甚 至可以從馬的造型判斷其品種。非但如此，這些藝術大師還注意 緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內(nèi)心活動、精神狀態(tài)上 追求變化，塑造出栩栩如生、神態(tài)各異，形神俱備，無一雷同的 眾多藝術造型。

一號坑--宿衛(wèi)軍主力陣容

一號坑保護陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑， 1979年10月建成開放。 在三個兵馬俑坑中，它發(fā)現(xiàn)得最早，規(guī)模也最大。俑坑呈東 西向長方形，面積14260平方米。坑內(nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周圍繞以回廊的格局。局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊， 戰(zhàn)車8輛，戰(zhàn)車的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬件。根據(jù)出 土兵馬俑的排列密度，估計一號坑共埋藏兵馬俑6000余件。

這是一個以步兵為主，戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車馬兼具，規(guī)模龐大，布局嚴密。 東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒;后面接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊構成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的 翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。

這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊或橫隊，各作不同的手持兵器姿勢;弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢并背負箭;車兵俑手持兵器跟隨在戰(zhàn)車后面; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。 嚴格的軍階等級制度是構成軍隊戰(zhàn)斗力的重要保證，從陶俑 的不同穿著、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來。級別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸無錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;低級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰(zhàn)袍外罩黑色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上兩邊本來 堅插黑色的雞尾，據(jù)說鶴是一種性情勇猛善斗的鳥，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍，袍外罩有形制奇特的鋁甲，鋁甲前胸呈 三角形由魚鱗甲片組成，雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇擁，面部威嚴，絡腮胡須，雙 、足分開，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長須，神態(tài)莊重，左手按劍。軍階等級也從所持兵器不同看得出來，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍， 用作指揮與自衛(wèi);低級軍吏和士兵俑則各持進攻性兵器長矛、戈等。

二號坑--揭開古代軍陣之謎

位于一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)現(xiàn)的，平面呈曲尺形，東西最長處96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。

二號坑由四個單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣;第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車組成車兵方陣;第三單元即俑坑中部車徒結合，由車、步、騎 兵俑混合編制成長方陣;第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進可以攻，退可以守，嚴整有序，無懈可擊，陣式變換靈活，首 尾相互策應，既 是試探性進攻的觸角，又是突擊性進攻的前鋒。它是中國考古史上的唯一發(fā)現(xiàn)，為認識秦代軍事編制和作戰(zhàn)方法提 供了難得的直觀模型。 據(jù)局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏兵馬俑數(shù)量約20xx 件，并會有大量青銅兵器。與一、三號坑相比，二號坑是秦俑坑中的精華，其組陣之復 雜，兵種之齊全，姿式之多樣及保存之完整都超過一、三號坑，其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨有的，各式戰(zhàn)車之齊全也是二號坑的特色。這里的戰(zhàn)車可分為指揮車、副車、駟乘車和一般戰(zhàn)車四種。指揮車裝飾華麗，通體擦黑漆，繪有精美的幾何形圖案，車頂有圓形華蓋，車內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑(警衛(wèi)員)，指揮工具是懸掛在車內(nèi)的鐘和鼓，擊鼓時進攻，敲鐘時退卻。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑， 留下將軍俑的空位，作戰(zhàn)時，副車緊跟指揮車，以備指揮車一旦發(fā)生不測及時遞補與救護。駟乘車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，其余兩名為武士俑，專家認為，這種駟乘車供作前 驅(qū)，行軍時在前引導，作戰(zhàn)時在前挑戰(zhàn)，向敵方投遞戰(zhàn)書，然后 兩軍正式交鋒。一般戰(zhàn)車上有一名御手俑和兩名武士俑，位于御手兩側的武士手持矛、戈等長兵器，車上還備有弓箭。

二號坑陳列大廳建成于1994年，建筑氣魄宏偉，莊嚴凝重， 具有秦代風格，擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監(jiān)控室、茶座、休息廳、文物庫等配套設施，是目前國內(nèi)建筑面積最大、最現(xiàn)代化、功能最齊全完善的遺址保護陳列大廳。

三號坑——統(tǒng)帥三軍的軍幕

三號坑與二號坑同在1976年考古勘探時發(fā)現(xiàn)，1987年建成保護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約 120米，三個俑坑呈“品”字狀排列。

在三個俑坑中，三號坑是唯一全部發(fā)掘清理完成的一座，也 是規(guī)模最小的一座。平面結 構“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。 從三號坑中發(fā)掘出1輛戰(zhàn)車，4匹陶馬，68尊武士俑和34件青銅兵器。除了與戰(zhàn)車配套的4尊車兵俑外，其余64尊武士俑沿 夾道以非戰(zhàn)斗隊形環(huán)狀排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實 戰(zhàn)兵器，而是更多體現(xiàn)儀仗威嚴的殳(音“書”)。專家們判定這 里是統(tǒng)帥三軍的“軍幕”，也就是整支行衛(wèi)軍的指揮系統(tǒng)。 古代軍隊雖有多種編列，但最基本的是左、中、右三軍。一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是指揮部，那么，還有一支中軍在什么地方呢?那就是只挖出土擴，沒來得及鋪磚棚木，更沒來得及放入兵馬俑的四號坑。據(jù)勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一般很少提及，但它并非可有可無，因為這四個坑統(tǒng)一組成了一個完整的軍事編列體系。三缺一，留下了一個歷史缺 憾。史籍記載：“驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣?！?/p>

秦銅車馬

1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7.8米深處發(fā)現(xiàn)一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中發(fā)掘出來的。

銅車馬原先安放在木棺內(nèi)，因年代久遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復，考古人員把銅車馬上部積土作初步清理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱，運回室內(nèi)清理拼接修復，經(jīng)過8年努力，終于使它們重新煥發(fā)出當年瑰麗華貴的姿容。

從藝術鑒賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前方，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風飛揚，削竹般的馬耳斜聳，仿佛正聆聽號令，只待長策一揮，便放開四蹄疾馳。一號銅車馬的御官 站立車頭，兩腿并立，身體稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車前，聚精會神。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒 劍，身著長孺，圓領外翻，緊握轡繩，高舉長策，豐滿圓潤的臉 龐上透出既志滿意得又恭謹認真的神情。 和秦俑一樣，銅車馬采用嚴格的寫實手法，車、馬、人的造 型處處講究比例勻稱，形態(tài)逼真。馬的每塊肌腱都符合生理解剖結構，甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來，連馬大腿 兩側兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲達到惟妙惟肖的地步。與造型藝術嚴格 寫實形成鮮明對照的是銅車彩繪采用的高度浪漫手法，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱 情揮灑，奔放浪漫;而一到底邊，畫筆一轉(zhuǎn)，風格陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意婉轉(zhuǎn)，奇麗飄逸;再配以鑄出的幾何形紋飾， 使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐，相得益彰。

共

4

4

1

2

3

4

導游名勝古跡導游詞篇六

安徽襟江帶淮，沿江通海，經(jīng)濟繁榮，教育發(fā)達。地跨長江、淮河南北，新安江穿行而過。今天本站小編為大家?guī)戆不彰麆俟袍E

導游詞

天柱山，又名皖山，位于安徽省潛山縣境內(nèi)。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元120xx年，漢武帝登禮天柱山“號曰南岳”，589年，隋文帝詔南岳為衡山，故天柱山又稱古南岳。又因春秋時為皖國封地，山名皖山，水為皖水，安徽省簡稱“皖”即源于此，故天柱山為安徽的“源頭山”。 天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，綽約多姿，純樸自然，居“南國第一”。1982年被國務院批準為“全國第一批重點風景名勝”1992年又被批為國家級森林公園。 天柱山有號稱“花崗巖第一秘府”的神秘谷;有天下奇觀石牛古洞、摩巖石刻;有中國第三大高山湖泊--“煉丹湖”以及禪宗第三代祖庭三祖禪寺等景觀。

天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內(nèi)，因其主峰天柱峰似“擎天一柱”而得名。天柱山是國家首批重點風景名勝區(qū)、國家aaaaa級旅游區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然與文化雙遺產(chǎn)地，是中國“最具潛力的十大風景名勝區(qū)”之一。景區(qū)面積102.72 km2，保護區(qū)面積304 km2，分大龍窩、佛光寺、龍?zhí)逗?、西關寨等八大景區(qū)。公元前120xx年，漢武帝登禮天柱山，賜封“南岳”稱號。隋開皇九年，煬帝擴疆，改稱湖南衡山為南岳，但天柱山仍被尊稱為“古南岳”。歷代帝王或親自禮祭或遣吏致祭南岳天柱山。春秋時為皖國封地，山名皖山，水名皖水，安徽省簡稱“皖”即源于此，因此天柱山又名皖山，是安徽的源頭山。

天柱山是以花崗巖峰叢地貌為主的山岳型景區(qū)，既具北山之雄，又具南嶺之秀，奇峰、怪石、密洞、幽瀑星羅密布。天柱山因為擁有目前世界裸露面積最大最深超高壓變質(zhì)帶，日前已順利通過聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園專家實地驗收，有望20xx年內(nèi)榮列世界地質(zhì)公園名錄。天柱峰海拔1489.8米，拔地而起，雄峙江淮。這里有花崗巖第一秘府洞穴――神秘谷，上下迂回，幽深莫測;這里有全國第三大高山人工湖――煉丹湖如一塊碧玉鑲嵌在群峰之中……明代大詩人李庚曾驚呼“天下有奇觀，爭似此山好?！?/p>

天柱山不僅自然風光獨特，人文景觀也十分豐富。這里有中華禪宗第三代祖庭三祖禪寺;有天下奇觀山谷流泉摩崖石刻群;有 “華東第一漂”的白馬潭漂流。這里還是“中國第一長詩”《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地;是三國美女大喬、小喬梳妝的故鄉(xiāng)。這里不但引來了王安石、蘇軾、黃庭堅等文人墨客，也走出了“京劇鼻祖”程長庚、“章回小說大家”張恨水，也是雜技皇后夏菊花、黃梅戲新秀韓再芬的故鄉(xiāng)。

天柱山已經(jīng)成為安徽省繼“兩山一湖”之后的第二大旅游經(jīng)濟板塊，與黃山、九華山并稱為安徽“三大名山”， 天柱山旅游接待人數(shù)的節(jié)節(jié)攀升。入境地人數(shù)成倍增長。20xx年天柱山共接待海內(nèi)外游人229萬人次，創(chuàng)旅游總收入近10 億元。

西遞位于皖南徽州黟縣(安徽省黃山市黟縣)城東8公里處，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處，始建于南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村，距今已有800余年歷史。

西遞的明清古建筑群是我國徽派建筑藝術的典型代表，至今仍完好保存著120幢明清邸宅。西遞有著陶淵明在《桃花源記》中塑造的“世外桃源”的生態(tài)環(huán)境和風情，該村落素有“桃花源里人家”之美譽。

西遞以其悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實純美的民俗風情，以及高超精巧的徽派木雕、磚雕、石雕，聞名于全國。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西園、瑞玉庭等?！昂墓馀品弧庇址Q“西遞牌樓”，是明代徽派石坊的代表作，是西遞的標志。西遞村人杰地靈，培養(yǎng)出了明代荊藩首相胡文光、清代二品官胡尚贈、巨富豪商胡貫三等一批國家棟梁之材和儒商。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的

對聯(lián)

村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)?！按蠓虻凇睘榕R街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。

“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經(jīng)數(shù)百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

西遞被專家、學者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。

黃山雄踞于中國安徽省南部，是蜚聲中外的旅游勝地，黃山與黃河、長江、長城齊名，成為中華民族的又一象征。1990年12月被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化與自然遺產(chǎn)”名錄，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世。她是中國十大風景名勝中唯一的山岳風景區(qū)，作為中國山之代表，黃山集中國名山之大成，自古就有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”之稱。黃山正以它雄奇的容貌迎接著四海賓客。

黃山的風景區(qū)面積約154平方公里，其中有蓮花峰、光明峰等大小72個山頂、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特。著名的松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、-松等。

黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀?！?，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”云海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

黃山的風景區(qū)面積約154平方公里，其中有蓮花峰、光明峰等大小72個山頂、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特。著名的松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、-松等。

黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”云海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

導游名勝古跡導游詞篇七

湖北，簡稱“鄂”，是中華人民共和國省級行政區(qū)，省會為武漢，因位于長江中游、洞庭湖以北，故名湖北;地處中國中部。今天本站小編為大家?guī)砗泵麆俟袍E

導游詞

黃鶴樓位于湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅游勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。

黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南岳陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓。號稱“天下江山第一樓”。相傳始建于三國時期，歷代屢毀屢建?，F(xiàn)樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑為30米，中部大廳正面墻上設大片浮雕，表現(xiàn)出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說;三層設夾層回廊，陳列有關

詩詞

黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)健;60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。

黃鶴樓得名，有“因山”、“因仙”兩說。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。而唐《圖經(jīng)》則有“昔費祎登仙嘗駕黃鶴返憩于此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳著仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾為二說聚訟不決。余以為，就得名時序言之，實證性的“因山”名樓說似在前頭，三國東吳于黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”、“鶴”音轉(zhuǎn)，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說大約興起于道教仙話盛行的南朝時期，至唐代則因文人題詠而播揚廣遠?！耙蛏健闭f為黃鶴樓得名奠定了地理學基石,“因仙”說卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩說各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后也必將彼此映照，共存于永遠。

黃鶴樓歷來是“臨高臺而極目”的絕佳去處，所謂“登臨送遠，游必于是，宴必于是”，這種地望特色，吸引古今騷人墨客來此，對景興懷，或體味清風明月，嘆江山永在，人生易老之慨;或遙領園野壯闊，抒請纓報國、澄清天下之志，因之佳篇迭出。據(jù)不完全統(tǒng)計，歷代詠樓詩詞千余首，楹聯(lián)近千副，文賦過百篇，匾額無算，而尤享盛譽者，莫過被推為“唐人七律第一的崔顥《黃鶴樓》，“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，已成詠樓絕唱。崔詩與王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》并稱名樓題詠三杰作。吟蹤遍天下的李白，也留下歌詠黃鶴樓的不朽詩篇，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，極盡此樓飄逸神態(tài)，也令武漢三鎮(zhèn)從此獲得“江城”雅號。詩以樓名世，樓以詩行遠，勝景與美文相依互存，彼此激發(fā)，并輝千秋。誠如清人楹聯(lián)所云：崔唱李酬，雙絕二詩傳世上;云空鶴去，一樓千載峙江邊。這里所謂“一樓千載峙江邊”，若指人們心中的黃鶴樓倚江永存，則十分恰當;若就物化建筑而論，實情卻“謂是今樓異昔樓，一樓毀絕一樓修”。自吳黃武二年(公元220xx年)黃鵠磯頭筑軍事了望臺以降，千余年間，黃鶴樓多數(shù)時段作為登臨游憩、宴客送遠的勝地,其樓木制，故屢造屢毀，最后一座木結構古樓于清光緒十年(公元1884年)被焚，直至一個世紀后的1985年，方重建形制空前宏麗的新樓，此為今人交相贊嘆的“黃鶴百年歸”。

襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學?！宸畬W院。

古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達20xx年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。

現(xiàn)在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富。

古隆中 形成文物風景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺、長廊、觀星臺、棋盤石、琴臺、孔雀寨、猴山等眾多景點，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標志性建筑——騰龍閣，漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風景點，進一步完善了景區(qū)旅游服務功能，豐富了文化景觀，擴大了景區(qū)容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺等。1994年經(jīng)國務院審定列為國家4a級風景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務院審定公布為全國重點文物保護單位。

古隆中位于襄樊市襄陽城西隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū)，也可步行過去。

牌坊亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。

“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式?！肮怕≈小迸品粚捜g，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發(fā)戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻，中央置火焰珠。

武當山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世?，F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設計布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，達到時隱時現(xiàn)、若明若暗、欲揚先抑、前呼后應、玄妙超然的藝術效果。國務院于1982年公布武當山為全國重點風景名勝區(qū)，稱：武當山古建筑工程浩大，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”。

玄岳門：武當山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結構建筑，高十二米，寬十二點四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關。在武當山有“進了玄岳門，性命交給神”的說法，意思是說，凡人進了這神門仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。

復真觀：又名“太子坡”，相傳是凈樂國王太子—也就是后來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復又上山-，因而得名復真觀的。

坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風，不能吹進殿門，以保證殿內(nèi)神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。

金殿內(nèi)有“真武”銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄桿臺，臺下是長約1500米的紫金城。城墻由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂十一年(1420xx年)，是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規(guī)模宏偉，氣派非凡。

導游名勝古跡導游詞篇八

福建的民族組成比較單一，漢 族占總人口的97.84%，畬族為最主要的少數(shù)民族，占總人口1%，還有少量回 族、滿 族等。今天本站小編為大家?guī)砀＝麆俟袍E

導游詞

太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣勢恢宏，景致獨特，被譽為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?，幜袓u、桑園翠湖5個景區(qū)，此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個景點。

山岳游覽區(qū)是太姥山風景名勝的主體，它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個景區(qū)，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛，歷史悠久，古寺眾多，留下不少歷代文人墨客的遺跡。當時山南北有三十六寺院，其中以國興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規(guī)模最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創(chuàng)作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。

太姥山以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中?！鄙街羞€有許多曲折深遂的巖洞，各具特色。有的內(nèi)低處延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上擴展，可達九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測，曰神仙洞……有的洞中可觀日出，有的洞內(nèi)可觀海潮，有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)?。小的只容幾人小憩，大的可容干百余人，甚至可建亭、臺、樓、閣。

溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。

村寨游覽區(qū)：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風味小吃，體驗畬族民俗風情。

列島游覽區(qū)：與太姥山隔海相望，包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱游覽區(qū)包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點。

客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。

土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關?？图胰嗣康揭惶帲拘毡炯胰丝傄劬釉谝黄?。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。

福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。

福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念(參見董斌《現(xiàn)代風水精鑒》)，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀了。中國“福建土樓”20xx年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

東南花都位于漳州百里花卉走廊黃金地段的漳浦馬口，國道324線旁，是歷屆“海峽兩岸(福建·漳州)花卉博覽會”舉辦地，是國家4a旅游景區(qū)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，也是福建漳州國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的核心區(qū)，總面積7800畝，投資3.2億。區(qū)內(nèi)有2700畝的花卉博覽園(內(nèi)設有棕櫚園、錦繡漳州園、沙生植物園、榕樹盆景園、蔭生植物園、花卉長廊、花卉培育基地、大地藝術展區(qū)、紀念林植物區(qū)等功能區(qū)域等)，1500畝的閩南花卉生產(chǎn)科技園區(qū)，2萬平方米的主展廳。花博園設有六園六館、一市一莊，“六園”即錦繡漳州園、棕櫚園、榕景園、沙生植物園、閩南瓜果園、兒童娛樂園;“六館”即萌生植物館、沙漠植物館、奇石館、盆景精品館、洋蘭館、國蘭館;一市即花卉超市;一莊即花博園紫溪山莊，是一處集觀光、觀賞、休閑、娛樂、生產(chǎn)、商貿(mào)、加工為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游勝地。

花博園以其旖旎的花木勝景、清新的自然風光和幽靜的策士溪鄉(xiāng)村俱樂部等配套設施，吸引了一批批市內(nèi)外客人到這里休閑、度假、開會或培訓?；ú﹫@正逐漸成為名聞遐邇的休閑旅游度假勝地。

“花博園”每年11月份舉辦“花博會”，以花為媒，創(chuàng)造商機，成為文化、旅游和經(jīng)貿(mào)活動的載體，海峽兩岸合作雙蠃、共謀發(fā)展的平臺，充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景區(qū)依山傍水，群花錦簇，到處生機盎然，四季花香撲鼻，呈現(xiàn)和諧美景，洋溢人文氣韻，號稱“亞熱帶21度生態(tài)園”，是多元化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大觀園。是全國重點花卉市場。景區(qū)設有“六園六館一市一莊和一個俱樂部”。50多家外資企業(yè)在此投資4 500萬美元種植世界名貴的花卉品種。景區(qū)內(nèi)有花木精品九大類二千多種，年產(chǎn)銷花木上千萬株，僅中國臺灣蝴蝶蘭就年產(chǎn)上百萬盆。區(qū)內(nèi)有2 700畝花博園，4 500畝花木基地， 500畝科技園區(qū)，150畝服務園區(qū)，1.5萬平方米的主展廳，還有4萬平方米可調(diào)溫的標準玻璃溫室供花卉種養(yǎng)。景區(qū)還設有射箭、游泳、水療、垂釣、皮艇和戶外拓展訓練等運動設施。景區(qū)建有1.8萬平方米的停車場?；▓@別墅式大酒店“陽光山莊”擁有標準房、豪華套房和酒店。“策士溪鄉(xiāng)村俱樂部”擁用19幢獨立的歐式別墅群、水療中心、會議中心和酒樓等。東南花都由原613畝擴展到7 800畝，投資 1.7億元人民幣。已建成一個集花展會務、商貿(mào)購物、休閑度假、生態(tài)觀光、戶外拓展訓練為一體的多功能綜合生態(tài)旅游區(qū)。

導游名勝古跡導游詞篇九

重慶是國家歷史文化名城，有3000余年歷史，亦是巴渝文化的發(fā)祥地;因嘉陵江古稱“渝水”，故簡稱“渝”。今天本站小編為大家?guī)碇貞c名勝古跡

導游詞

重慶市統(tǒng)景風景區(qū)位于重慶市渝北區(qū)東部御臨河畔，距渝中區(qū)65公里。以“統(tǒng)景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統(tǒng)攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛贊為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區(qū)。

統(tǒng)景的溫泉聞名遐邇，有人冠之“統(tǒng)景溫泉甲天下”的美稱，總投資800余萬元的統(tǒng)景溫泉城，已于1997年5月8日投入使用，該溫泉城占地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建筑面積8000平方米,總體建筑包括露天游泳池、室內(nèi)情侶池和娛樂區(qū)三個部分，泳池的水溫均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，并設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現(xiàn)代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受溫泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個溫泉城的規(guī)模當居西南地區(qū)第一位。

十里泛塘河，九曲十八灣。統(tǒng)景峽由溫塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內(nèi)山重水復，四壁環(huán)合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結隊，或攀于崖邊或懸于樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞云崖，氣象萬千，老鷹百十成群，盤旋天際，為一大奇觀。

風景區(qū)內(nèi)溶洞70余處，洞內(nèi)鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20xx米，洞內(nèi)石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內(nèi)石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內(nèi)陰河潺潺，令人神往。

縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱。

縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前?？N云寺始建于南朝宋景平元年(420xx年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火?，F(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距離重慶主城區(qū)約79公里，距離南川城區(qū)23公里。景區(qū)幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態(tài)峽谷之一。神龍峽主景區(qū)屬典型的“v”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳，壁立千仞，氣勢磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒，清澈透明。魚游淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。

景區(qū)通過交旅集團和銘嘉集團打造了一系列好耍產(chǎn)品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨特的洞穴水幕動畫、深山湖畔打牌下棋、神風輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。

神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風氣候特點，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護區(qū)面積約30多平方公里。

南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通景區(qū)入口，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長約6公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險峻;峽谷兩側均為金佛山的第一臺階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達一個多月。

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米。

導游名勝古跡導游詞篇十

江西大覺山旅游風景區(qū)座落在武夷山西麓的資溪縣境內(nèi)，東鄰武夷山風景名勝區(qū)140公里，北連道教名勝龍虎山50公里，境內(nèi)有鷹廈鐵路、316國道和京福高速，交通十分便利。

大覺山主峰1396米，山巒疊嶂，連綿起伏，溝谷縱橫，風光旖旎，瀑布清澈縈回，自然風貌原始，有30萬畝原始森林和近40余種國家一、二級保護動植物，被譽為天然氧吧、植物基因庫。

大覺山旅游風景區(qū)創(chuàng)建于20xx年，規(guī)劃為東北兩大片區(qū)，總規(guī)面積204平方公里。東區(qū)以蓮花山脈為中心，主要以宗教文化為特色，精品項目有;大峽谷漂流、索道、高山湖泊度假、太空步廊、大覺者祭拜圣地等，北區(qū)以原始森林為中心，精品項目有;原始森林探險漂流、原始森林-觀光、原始森林度假、農(nóng)家樂園休閑、野外生存探險等。

地址：江西省撫州市資溪縣大覺山村。

大覺山既有浩瀚如海的30萬畝原始森林，又有1600余年的宗教文化特色，是自然生態(tài)和佛教文化的結晶。

亮點：分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以浩瀚如海的30萬畝原始森林為中心，這里有近40余種一二級國家名貴保護動植物，被專家譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。有原始森林、高山湖泊、森林云海、小橋流水、銀河飛瀑、云海等景觀。西區(qū)以迄今已1600余年的宗教文化特色為主體構成，有瀑布觀景臺、古藝術亭閣、高山湖泊觀光、大峽谷漂流、索道、九天、八地、百景觀、大覺寺、太空步廊、大覺者等景點。

導游名勝古跡導游詞篇十一

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5a景區(qū)。

龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了20xx年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市藝術博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。

還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫。20xx年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

導游名勝古跡導游詞篇十二

吐魯番古稱姑師，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，位于新疆維吾爾自治區(qū)中部，北隔天山與烏魯木齊市相鄰。吐魯番歷史悠久、美麗神奇，自兩漢以來一直是我國西域地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，絲綢之路上的重鎮(zhèn)。

自明代起稱吐魯番，清朝統(tǒng)一新疆后設吐魯番直隸廳。1984年12月，經(jīng)國務院批準撤縣建市。全市面積15738平方公里。有維吾爾、漢、回、哈薩克、俄羅斯、滿、壯、苗等24個民族，其中維吾爾族占總人口的71%。

吐魯番地處吐魯番盆地，素有“火洲”之稱。由于這里獨特的氣候特點，盛產(chǎn)葡萄、西瓜等果品，是聞名遐邇的“葡萄城”。其中吐魯番無核白葡萄聞名國內(nèi)外，用它晾制的葡萄干以含糖高、維生素c高、色澤碧綠的特點，在世界葡萄干品種里堪稱珍品。

吐魯番除了有飄香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌風光及民族風情，而且名勝古跡眾多，僅國家和自治區(qū)級的重點文物保護單位就有十四個。沐浴了兩千多年風風雨雨依然屹立的高昌、交河、故城，歷經(jīng)滄桑風彩的柏孜克里克千佛洞的壁畫，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，結構獨特的清代伊斯蘭建筑蘇公塔，《西游記》中那充滿神話傳奇色彩的火焰山，宏偉的人造地下河流坎兒井，葡萄園里葡萄姑娘動人的情歌，別具風味的“巴扎”風情，葡萄架下風情濃郁的維吾爾族歌舞，以及距今2400萬年前舉世無雙的巨犀化石，使吐魯番成為一塊古代文化歷史遺產(chǎn)薈萃的寶地和融“火洲”、“風洲”、“沙洲”、“綠洲”為一體的自然地理歷史博物館。

吐魯番有各類古代文化遺跡70多處，至近代包括原始遺址、故城遺址、古墓群、石窟寺、烽燧驛站、巖畫等等，其中有5處全國重點文物保護單位。出土文物數(shù)以萬計，準確數(shù)字已難統(tǒng)計，許多已流散海外，保存在德國、日本、俄國、英國、印度、朝鮮、美國等國家的博物館里，這些文物中以代表絲綢之路的文物絲綢織品和具有重要史料價值的古文書最為著名。

新疆獨具特色的坎兒井，在吐魯番尤為突出，有1100條之多，總長5000多公里。這是一種極特殊的灌溉系統(tǒng)。為減少蒸發(fā)量，當?shù)厝瞬捎昧诉@種地下引水方式，鉆到井下，看涓涓水流在暗渠中緩緩而行。據(jù)說，最長的坎兒井有8公里，出土通風用的直井多達三百眼，相當艱巨!所以說，坎兒井是吐魯番，其實也是新疆的生命了。有意思的是，坎兒井剛好分布在當年的絲綢之路上，包括伊朗、土庫曼斯坦和中國的新疆、甘肅、陜西等地，幾乎可以肯定，它與絲路有關。至于這坎兒井技術源自何方，西方?中原?本地?眾說不一，估計吐魯番可能性最大。

吐魯番是新疆重要的旅游城市。它融合了古代的文明與現(xiàn)代的風采，以其嫵媚而粗獷，質(zhì)樸而熱情的獨特個性與魅力，令游者流連忘返，終生懷念。

導游名勝古跡導游詞篇十三

喬家大院位于山西祁縣喬家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次擴建。

第一次擴建由喬致庸主持，最后一次由喬映霞完成。

大院坐西朝東，院落布局很象一個雙“喜”字，象征大吉大利。

它的圍墻有10米多高，很壯觀，它是一座城堡式的建筑。

站在大院的東大門，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太后送的'匾額，上面寫著“福種瑯環(huán)”四個大字。

大門上寫著一付對聯(lián)：子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥。

這是李鴻章題寫的。

大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯(lián)：損人欲以復天理，蓄道德而能文章。

從東大門往西走，有一條80米長的甬道。

甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。

甬道將整個大院分成南北兩部分，甬道北邊自東向西分別有老院、西北院、書房院和花園，甬道南邊自東向西有東南院、西南院和新院。

導游名勝古跡導游詞篇十四

各位團友：

大家好！論語有言：有朋自遠方來，不亦樂乎！攜手旅行社歡迎各位大連的朋友來到中原之州————河南省做客旅游。我是攜手旅行社的導游員101，坐在我旁邊駕駛位置的是我們的司機王師傅。此次，大家的中州之旅就有我們兩個來為大家服務，我們以鄭汴洛旅游線為主，計劃用七天時間，共同攜手探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風景，能給大家留下美好的回憶。

現(xiàn)在，大家往車窗外看，我們正行駛在連霍高速鄭少洛段，前方客車行駛50分鐘就到了我們今天旅游的目的地————嵩山少林寺景區(qū)，我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下關于河南的情況！

滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。在16。7萬平方公里的土地上生活著9800萬中原兒女。厚實的文化底蘊，神奇的古老土地，特殊的民族情節(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。

恩，對，有洛陽，開封，還有呢，安陽也是。那還有沒有呢，有，鄭州也是的。鄭州是河南省的省會，位于黃河南25公里，京廣、隴海線在此交會，為我國鐵路交通的重要樞紐之一。鄭州北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連云港510公里，西距西安480公里。是一個古老的城市，早在3500年前就是商朝的都邑。而我們今天所以到的登封市也曾經(jīng)是我國的歷史一個朝代的都城呢！！登封是夏朝的都城，“禹傳子甲天下”，是我國歷史上第一個奴隸制王朝。登封市不大，但是說道名勝古跡，那可是星羅棋布，一樹一峰都彰顯文化淵源。漢代的嵩山三闕，北魏嵩岳寺塔，元代觀星臺，少林寺，中岳廟，嵩陽書院，分別是佛、道和儒教的代表。嵩山位于五岳之中，距離唐朝的東都洛陽甚近，所以，我國歷史上唯一的女皇帝――――武則天就八次巡行游覽此地。據(jù)《資治通鑒》記載，萬歲通天元年【696年】武則天“封神岳，改元萬歲登封”，登封自此一直沿用至今。大家可能會有點奇怪啊，武皇帝為什么對中岳這么情有獨鐘呢？嵩山真的有這么美嗎，這個呢，我就不好說了，要讓大家自己去親自的看看了。不過關于嵩山的由來，傳說玉皇大帝派五名大將下凡降妖除魔，并鎮(zhèn)守四方及中原。天將山高到中原變成了一座大山，玉帝以他的名字封為“中岳嵩山”，大家一下，山高合并寫成上下結構是不是個“嵩”呢??！所以有太多時候，我們真的是不得不佩服我們的祖先，他們實在是太聰慧了，造的字詞都令我們?yōu)橹泻冒。。?/p>

神奇的河南，物華天寶，讓我們用眼，有心，去真誠的感悟歷史的遺跡，文化的源頭吧！前方將要到底少林寺景區(qū)了，請大家整理好東西，帶好貴重物品，我們馬上就要一起去暢游“天下第一名剎”了！?。?！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔