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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì) 小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)(大全16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-14 17:06:17
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì) 小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)(大全16篇)
時(shí)間:2023-10-14 17:06:17     小編:GZ才子

心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫(xiě)以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后,我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。

首先,我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉,囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感,眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系,都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示,我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜,認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。

其次,《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后,其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中,賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書(shū)中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系,并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系,使之更加平等和和諧。

再次,《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物,賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索,給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上,我看到了自己。生活中每一個(gè)人,都在眾多塵事中徘徊掙扎,在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定。《紅樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲,提醒人們不要迷失自己,不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡,反思自己的價(jià)值觀,并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。

最后,《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、深刻的人物刻畫(huà)和巧妙的情節(jié)搭配,將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫(xiě)作技巧所折服,也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦,更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考,使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。

綜上所述,《紅樓夢(mèng)》這部巨著,通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容,給我留下了深刻的印象。在閱讀之后,我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn),我意識(shí)到,只有通過(guò)不斷地閱讀和思考,才能更好地理解人性和社會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己,從而更好地生活。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,也是一部充滿智慧和哲理的偉大作品。讀完《紅樓夢(mèng)》,我深深被它的故事情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵所吸引。通過(guò)對(duì)這部作品的閱讀,我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更深的了解,也對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考。在本文中,我將分享我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì)。

第一段:故事情節(jié)引人入勝

《紅樓夢(mèng)》是一部充滿了紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)的作品。這些故事情節(jié)交織在一起,構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫(huà)卷。在這個(gè)故事中,我們可以看到各種各樣的人物形象和命運(yùn)的起伏。寶黛、黛玉、寶玉和鳳姐等人物的命運(yùn)糾葛以及愛(ài)情、親情和友情的交織,給讀者留下了深刻的印象。這些情節(jié)不僅引人入勝,也讓讀者更好地理解了故事的主題和人物角色的特點(diǎn)。

第二段:人物形象栩栩如生

《紅樓夢(mèng)》的人物形象栩栩如生,給讀者留下了深刻的印象。比如,寶玉是一個(gè)敏感而多情的男子,他的紈绔、癡情和對(duì)黛玉的深愛(ài)使他成為整個(gè)故事中最令人難忘的人物之一。黛玉則是一個(gè)聰明、善良但命運(yùn)多舛的女子,她的一生充滿了坎坷和悲傷,同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情和親情的深深追求與渴望。這些人物形象的刻畫(huà)讓人感到真實(shí),也增加了故事的吸引力。

第三段:思想內(nèi)涵深刻

《紅樓夢(mèng)》不僅以其扣人心弦的故事情節(jié)和精細(xì)入微的人物形象吸引著讀者,更重要的是它深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),作者反映了封建社會(huì)中女性的困境和無(wú)奈。同時(shí),作者也通過(guò)對(duì)寶玉的故事描寫(xiě),探討了人生的意義和命運(yùn)的無(wú)常。在這個(gè)故事中,我們可以看到歡喜、痛苦、愛(ài)情和親情的交織,正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣,我們也會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和生活的苦樂(lè)。

第四段:揭示封建社會(huì)的黑暗面

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的抒發(fā),揭示了封建社會(huì)的黑暗面。無(wú)論是人物之間的欺詐、勾心斗角,還是對(duì)女性的限制和壓迫,都讓讀者看到了封建社會(huì)中的丑惡和不公。通過(guò)寶黛之間的故事,我們可以看到封建社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和無(wú)盡的苦難。這種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸及,讓《紅樓夢(mèng)》成為一部具有社會(huì)批判意義的偉大作品。

第五段:?jiǎn)l(fā)思考人生的智慧

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,更是一本智慧的書(shū)。通過(guò)對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫(xiě),作者啟發(fā)了讀者們對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考。在這個(gè)物欲橫流、命運(yùn)無(wú)常的世界中,我們應(yīng)該如何看待人生的歡樂(lè)和痛苦?通過(guò)這個(gè)故事,我們可以反思我們自己的生活和命運(yùn),明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。同時(shí),我們也應(yīng)該珍惜自己擁有的親情、友情和愛(ài)情,不要讓時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)情逝去成為我們最大的遺憾。

總結(jié):

通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,我不僅欣賞到了它的故事情節(jié)和人物形象,更重要的是從中汲取到了智慧和啟迪。這部作品給予了我對(duì)人生和命運(yùn)的新認(rèn)識(shí),也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)它,我明白了人生的若干智慧,悟出了許多人生的道理?!都t樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著,更是一本啟迪和智慧的指南。它的故事情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵都散發(fā)著獨(dú)特的魅力,使我無(wú)法自拔地陶醉其中。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后,我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大,下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先,《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景,通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě),展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié),使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖,王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié),作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn),使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生,給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵,她們是兩個(gè)性格迥異的女子,林黛玉病弱多情,薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng),構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě),作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí),作者還塑造了一些其他的形象,如賈寶玉、賈母等,他們都具有鮮明的性格特點(diǎn),豐滿了整個(gè)故事。

再次,《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候,筆墨細(xì)膩入微,細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí),作者還通過(guò)不同的敘事手法,如夸張法、寫(xiě)景法等,使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我,使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。

再者,《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中,作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡,都給人以深刻的警示:貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě),展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境,有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示,使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想,要追求真善美,不能沉溺于糜爛的生活,要有自知之明。

總之,讀完《紅樓夢(mèng)》后,我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí),小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后,我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明,要追求真善美,否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn),我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

難忘《紅樓夢(mèng)》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容,凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀,還有那飄動(dòng)的素衣。就這樣,她在輕喚一聲“寶玉”后,悄無(wú)聲息地離開(kāi)了,一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉,幽幽芬芳留下的是無(wú)盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋,但她的倔強(qiáng)、她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去,卻非去;門(mén)前芙蓉凋零,卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢(mèng)》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容,那抹笑容中透露出無(wú)盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉,但寶玉心中對(duì)黛玉的思念她又如何不知?她得到了“寶二奶奶”的名號(hào),卻獨(dú)守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹,濃艷的顏色背后隱藏著無(wú)盡的淚水。她那絕美的容顏后,又藏了多少哀愁?斯人已去,卻非去;門(mén)前牡丹凋零,卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢(mèng)》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手,那只麒麟在她的`手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格,是大觀園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個(gè)雪印子,承載著她多年來(lái)美好的回憶,隨著來(lái)年春日的陽(yáng)光和煦,消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠,怒放過(guò)后,卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去,卻非去;門(mén)前海棠凋零,卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢(mèng)》中秋風(fēng)中探春滿紙墨香的花箋,秋爽齋內(nèi)的海棠詩(shī)社,記載了大觀園鼎盛之時(shí)的繁華。高雅奇清的詩(shī)句,是她閨中的慰藉。她是朵杏花,淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結(jié)局縱是遠(yuǎn)在海外,卻也是保住了一世的平安??梢皇榔桨策^(guò)后,她會(huì)在思念親人的痛苦中逝去嗎?斯人已去,卻非去;門(mén)前杏花凋零,卻猶存暗香。

再綺麗的夢(mèng),終究也是夢(mèng)醒。紅樓就是一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒時(shí)分,才意識(shí)到,那些風(fēng)花雪月、富貴榮華,不過(guò)只是虛幻,悲劇的結(jié)局才是他們最終的歸宿。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。

高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò):每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí),在人生的每一個(gè)不同階段里,讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。

小學(xué)時(shí)的我,不懂寧、榮兩府的暗波洶涌,只知道這本書(shū)講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中,踏進(jìn)青春期,翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷,而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中,開(kāi)始深入學(xué)習(xí)歷史,再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情,我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落,更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`,更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它,但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。

曾經(jīng)我的老師告訴我,讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑,你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話,每一句都有自己要表達(dá)的東西,每一句都富有深意,值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少,愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少,但我相信:紅樓不滅,經(jīng)典永存!《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)讀罷紅樓,心里酸酸的,讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)帯_@是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候,她懷著對(duì)自由幸福生活的.向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。

晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣到了賈家,但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢,這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿,她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。

各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢(shì)已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。

曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想,在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物,寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛(ài)悲慘劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的位置。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉落發(fā)為僧,那你感覺(jué),什么樣的終局是完滿的?!贝_實(shí),我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒平日也是起義人物,整天只想一展才氣,違背了古時(shí)“女兒無(wú)才就是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才氣是不容置疑的,我實(shí)是敬佩,也為她那種起義而佩服??伤秊楹尾荒芷鹆x至底?賈母平日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必對(duì)立,她竟不去爭(zhēng)奪,偏自尋憂惱,氣死了。可細(xì)細(xì)考慮,她平日多疑,即便嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如斯菲薄,在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最終識(shí)破塵凡,做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎?若是如斯,世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了,我去做僧人?!鳖A(yù)示著這一切,宛如彷佛一切皆前定,無(wú)法改動(dòng)。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的約束。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人,還能做什么?去追求富貴榮華嗎?”是啊,細(xì)度之,關(guān)于寶玉而言,這不失為最好的終局。他已淡漠名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓前史重演,看著本人的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有解脫命運(yùn)的約束,但命運(yùn)業(yè)已不能約束住他了,他既不是為顰兒去做僧人,那就是為本人,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)掛念,看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑,討人喜好,她最終最終獨(dú)守空屋,也難免令人感覺(jué)有些可惜。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,以其精致的描寫(xiě),復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后,我深受其影響,對(duì)人生、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造、情感描寫(xiě)、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開(kāi)討論,以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。

首先,對(duì)于我來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法,塑造了一批鮮活的人物,每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅,聰明機(jī)智,卻又情感復(fù)雜;林黛玉聰明才智,但卻病弱敏感;賈母寬宏大度,但偶爾小心眼;王熙鳳機(jī)智狡黠,但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡,真實(shí)細(xì)致,使我如同與他們面對(duì)面相處,從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。

其次,情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情,通過(guò)作者巧妙的筆觸,使得讀者有時(shí)欣喜,有時(shí)心酸。這些細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性,以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。

第三,通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中,賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛(ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力,也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞,賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判,從而引人深思。

第四,我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。比如,小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人,自我修養(yǎng),追求高尚”的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義,它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中,應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則,具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。

最后,經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上,我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排,我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此,我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié),接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化,以平常心面對(duì)一切。

綜上所述,讀完《紅樓夢(mèng)》后,我對(duì)人生、情感、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力,也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察,情感描寫(xiě)的感受,社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思,我得以更好地了解自己,認(rèn)識(shí)世界,成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人?!都t樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身,并將繼續(xù)影響我的一生。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū),總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。

第一段:《紅樓夢(mèng)》背景和主題

《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事,全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻、性格、愛(ài)情、命運(yùn)等,反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。

第二段:《紅樓夢(mèng)》中的人物形象

《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象,不論主要或配角,都有其獨(dú)特的性格特征,人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。

第三段:《紅樓夢(mèng)》的敘述手法

《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟,具有極高藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)纖細(xì)的敘述,揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境、幻想、諷刺、,都是比較常見(jiàn)的手法,在加深人物形象,營(yíng)造氛圍的同時(shí),充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界。

第四段:《紅樓夢(mèng)》中的文化元素

《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面,如詩(shī)、曲、畫(huà)、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì)、詩(shī)詞吟詠,以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言,將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí),可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。

第五段:《紅樓夢(mèng)》對(duì)今日的啟示

雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史,但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考,是一種價(jià)值取向的指引。

總之,閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言、審美意境、人物價(jià)值之外,更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟?!都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn),顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后,它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著,也將會(huì)通過(guò)它,引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

我又讀了一本這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線,通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的.社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感,同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中,我不僅深受感動(dòng),還有許多的感悟和體會(huì)。

1.文學(xué)的價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式,它善于用意境的方式概括人物性格和情感,給讀者留下了深刻的印象。同時(shí),小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征,表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考,讓人不由得沉思,感嘆文學(xué)的美妙之處。

2.人性的深度

小說(shuō)中的許多人物形象描寫(xiě)的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩,尤其是她的死亡,令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩,她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩,她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù),在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。

3.封建社會(huì)的負(fù)面影響

《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中,大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化,這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展,而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。

4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品,但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代,人們更加重視自由,品質(zhì),和個(gè)性,都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí),在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中,理想主義的精神是不可分割的。因此,通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。

5.感觸和思考

讀完《紅樓夢(mèng)》,我不禁沉思,這本書(shū)悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟,并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí),這本書(shū)也表現(xiàn)了男女大不同,通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫(xiě),也讓我更加了解了兩性之間的差別,懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。

綜上所述,《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值,也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性,同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且,通過(guò)閱讀它,我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式,同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想??吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗儯也唤钌畹馗锌袊?guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

修身養(yǎng)性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái),是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠(yuǎn),看的更深。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首,也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū),歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一,他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》,這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng),而其中的人物、故事更是精彩。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物,其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的,他有張女人似的胭脂臉,書(shū)中以面若中秋之月,色若春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài),似乎真有其人,寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞,動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū),還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹,整天與那些敗家子喝酒,不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的,她有兩條似愁非愁的柳眉,一雙似悲非悲的眼睛,嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上,行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅,病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻,她不與一般人玩耍,只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

薛寶釵則品格端方,容貌豐美,生得肌骨瑩潤(rùn),舉止優(yōu)雅。她性格隨和,很招人喜歡;但是也很有心計(jì),是個(gè)陰險(xiǎn)的人。

在《紅樓夢(mèng)》里,我還喜歡許多故事片斷,如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

憨湘云醉眠勺藥煙里講的是,史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒,竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣,一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的.芍藥花遮擋著,連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺,許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了,他們笑嘻嘻地將湘云吵醒,與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨,多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上,想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香,清新的草香,如霧一般,繚繞著,飄飄欲仙,幸福無(wú)比。

撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié),它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄:這天,因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了,寶玉很不快樂(lè),丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子,寶玉見(jiàn)了,說(shuō)她重手重腳,與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸,到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié),林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑,說(shuō):你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒,晴雯在藤架下納涼,天氣又熱又悶,她想去洗澡,而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣,寶玉沒(méi)辦法,便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲,晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半,那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái),寶玉一把抓住麝月身上的扇子,又讓晴雯撕起來(lái),三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣,他們活像一群天真的孩子,用撕扇子作游戲,作發(fā)泄,幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),它的魅力很大,正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富,還有許多有趣的知識(shí)呢!比如:做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用,這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè)自然而來(lái)了。

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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣,《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀,每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事,甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式。例如,賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣,經(jīng)歷了許多坎坷,完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。

其次,《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判。在賈府的故事中,金錢和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位,卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情、真正的情感,卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng),給讀者以真正的震撼和思考。

此外,《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧。例如,林黛玉死后,寶玉把她的石像帶回榮府放置。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌、甚至鳳姐的手絹,每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義,又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此,我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá)。

此外,我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn),每個(gè)角色都有自己的故事,這些故事緊密相連,構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識(shí)感和形象感,這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn)。

最后,《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。這種類比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng),但其實(shí)非常貼切。同樣,在當(dāng)今社會(huì)中,白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞,以及物質(zhì)主義的滋擾,都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總而言之,《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō),無(wú)論在情感、人性、社會(huì)、文學(xué)上,都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

讀罷紅樓,心里酸酸的,不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候,她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。

晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣到了賈家,但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族,賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢,這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿,她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。

此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢(shì)已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。

曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想,在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。

拋不完相思的血淚拋紅豆,品不完春柳春花滿畫(huà)樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金藥咽滿喉,照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開(kāi)的眉頭,推不明的更漏。呀,便恰似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。

一首新詞,一滴秋雨,一聲雁叫,一盞孤燈,一種化不開(kāi)驅(qū)不散的孤獨(dú)寂寞;一部《紅樓》,一首唱不盡人間悲歡冷暖、愛(ài)恨情愁的盛世離歌。

兒時(shí),初識(shí)《紅樓夢(mèng)》讀的是大觀園內(nèi)的珠光寶氣,讀的是大家族中每天上演的熱鬧的紛繁;中學(xué),又品《紅樓夢(mèng)》,將目光聚焦于寶黛釵之間的愛(ài)情悲劇,時(shí)而欣喜忘形,時(shí)而蹙眉千度,時(shí)而悲喜交加,時(shí)而扼腕傷懷;如今,再捧《紅樓夢(mèng)》,讀的便不僅僅是文字,是作者的嘔心瀝血,是人物的彷徨吶喊,是社會(huì)的風(fēng)雨飄搖,是封建禮教的……真可謂讀一百次《紅樓夢(mèng)》,便會(huì)有一百種不同的感受。我想,這便是曹雪芹先生“都云作者癡,誰(shuí)解其中味”的真諦所在吧。

從初次偶遇,到再次邂逅,《紅樓夢(mèng)》一直以它特有的魅力,深深的吸引著我。人物命運(yùn)的百轉(zhuǎn)千回,詩(shī)詞曲賦的暗藏玄機(jī),結(jié)局的撲朔迷離,故事的回味無(wú)窮……任憑哪一點(diǎn),都可以成為我深愛(ài)它的理由。所謂滾滾波濤,終究流去虛華的渾濁;幽幽薄霧,定將籠罩刺目的丑惡;唯有匆匆流走的時(shí)間長(zhǎng)河中,沉淀的才是不朽的精華!《紅樓夢(mèng)》的魅力在歷史的風(fēng)塵中沉淀,在我的內(nèi)心深處,沉淀。

為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。

好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片茫茫大地真干凈。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,也是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。有評(píng)論家說(shuō),幾千年中國(guó)文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。

《紅樓夢(mèng)》的背景是四大家族的榮辱興衰,線索是寶玉黛玉的凄美愛(ài)情。更深層次的是榮國(guó)府和寧國(guó)府由盛到衰的過(guò)程和封建社會(huì)的人情世態(tài)以及激烈的矛盾。《紅樓夢(mèng)》不完整,所以許多人覺(jué)得這是一本愛(ài)情小說(shuō),但其實(shí)它的格局高的多,不僅是凄美的愛(ài)情,更是幻想的破滅,社會(huì)的衰敗。

因?yàn)樽髡卟苎┣塾H身經(jīng)歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,作者寫(xiě)下這本書(shū)的本質(zhì)是美好的事物在無(wú)奈之下只能走向破滅衰敗的結(jié)局。

許多人讀完《紅樓夢(mèng)》后,都會(huì)因?yàn)閷氂聍煊竦钠嗝缾?ài)情故事而嘆惋,但給我印象最深的卻是劉姥姥。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物,但她卻成為家喻戶曉的人物。其實(shí)在我看來(lái)劉姥姥不過(guò)是一個(gè)樸實(shí)的.老農(nóng)婦,只是為了生計(jì),她必須圓滑處世。通過(guò)劉姥姥的眼睛,我深刻的明白了杜甫所說(shuō)的“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”是為何意。

劉姥姥看見(jiàn)了大觀園的繁榮,也看見(jiàn)了大觀園里人們的麻木和無(wú)趣。

姹紫嫣紅的大觀園,好像遠(yuǎn)離了世俗,但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演,瀟湘館內(nèi)吟誦《葬花吟》的黛玉報(bào)了前世的恩,懷著遺憾離去,寶釵與寶玉的愛(ài)情也終究沒(méi)有結(jié)果,只能空恨無(wú)緣。

豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)有著戲劇化的沖突,對(duì)比之鮮明讓我在合上書(shū)本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚。

夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。轉(zhuǎn)而帶入作者,更是叫我發(fā)出滿紙荒唐言,一把辛酸淚的感嘆。

悲哉悲哉,惜哉惜哉,嘆哉嘆哉。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái),便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇,成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門(mén)選修課,但它卻深深地打動(dòng)了我,引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段:情節(jié)曲折,風(fēng)格獨(dú)特

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,環(huán)環(huán)相扣,使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大,包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。

第三段:揭示人性,凝聚思想

《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形,同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題。在小說(shuō)中,我們看到了人性的種種弱點(diǎn),如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等,也見(jiàn)證了人性的種種美好,如友情、親情、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),這些矛盾,也喚起了人們的深思、啟示和反思,使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類,從而延伸思維,深入思考世界的本質(zhì)。

第四段:情感真切,理性健康

《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性,讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,產(chǎn)生共情之感,同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí),我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書(shū)中,作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力,使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。

第五段:總結(jié)

在我看來(lái),讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后,我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感,更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受,我相信就算我到了老年,每每翻起《紅樓夢(mèng)》,我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸,像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。

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