在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

追憶似水年華讀后感篇一

《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾。普魯斯特的代表作，這部被譽為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。

小說中的敘述者“我”是一個家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個細節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。

讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾?，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。

作者整本書都在寫他一生的回憶，我覺得雖然我們很多時候都會將那些幸?？鞓返氖虑榱粼诨貞洰?dāng)中，可是當(dāng)離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實之中，當(dāng)歲月凋零，時光落寞，青春了無憑據(jù)的時候，又有誰會守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠不會出現(xiàn)的誰呢？所以，在現(xiàn)實生活中我們每個人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過去的世界里，即使過去的回憶再美好，那也只是過去，現(xiàn)在的世界才是真的，我們要好好的度過現(xiàn)實中的每份每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。

這本書極其細膩的描寫，把每一個細節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強，每個人的鮮明特點都在每個記敘中很明顯的顯露出來，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。

追憶似水年華讀后感篇二

讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費了我很長時間，因為我一直都沒辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺。

作者要表達到什么?書中的人物如：斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問題纏繞成一團亂麻，理不出頭緒。 作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說家，也是法國意識流作家，這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧?！蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。 其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”不斷成長，漸漸地“意識” 到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性，一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對自己的肯定才是前進路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的，別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”。

作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國上流社會的變遷。兩個不可調(diào)和的族群——斯萬和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對立統(tǒng)一在這部書里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現(xiàn)出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。

這部書的語言極其吸引人，不僅文字極度細膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺燈，聚精會神地讀，這樣才能領(lǐng)會其中優(yōu)雅的語言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因為我看的只是譯文，就已經(jīng)如此程度了。可想我的文學(xué)修養(yǎng)還有待提高。

讀完這本書，我明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，斯萬，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細微而又明顯的變化，印證了流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度，只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。

追憶似水年華讀后感篇三

《追憶似水年華》這本書，我已粗略讀完了第一遍，以后應(yīng)該會重讀的。

這跟讀其他故事情節(jié)比較強的小說，體會還是有很大的不同。尤其看到后面小說講述者的身份好像跟作者本人重疊了一樣，在對書中之前的事情做一番說明時，看到不少讀者在驚嘆，天啦，他居然知道讀者會這么想！或者，他這里在進行全方位掃描。

讀者與作者的互動，穿越了時空，這可能就是文字的強大魅力吧。

書中對時間的感受，對舊事舊物懷有的情感，時不時就能觸動到內(nèi)心。它們不同于人們聚會中的客套話，是認真思考后的真誠袒露，如此才能引起共鳴。（在讀到作者用鏡子做比喻的那一段，想到之前自己也有類似聯(lián)想時，驚訝到了）

正是因為真實，才不可避免要面對人性的諸多缺點。作者沒有做刻意處理，讀者由此獲得的一些不太好的體驗，也就不可避免了。

如果只閱讀對自己口味的書籍，我們始終就只能用一個視角去看待這個世界，無法獲得更多的體驗。閱讀書籍，就像打開一扇扇窗，從不同角度去欣賞大自然的美。

閱讀理解得是否全方位，跟讀者自身閱歷有一定關(guān)系。從某種意義上來說，在現(xiàn)實生活中的所有體驗，不管是好的還是不好的，至少找到了它們的另一個作用。

我曾發(fā)現(xiàn)阿爾貝蒂娜把我們最初的幾次見面時我對她說過的話記得清清楚楚，而我卻已把這些話忘得精光。對于另一件像石塊一樣永遠深深地沉入我腦海之中的事情她卻記不得了。

追憶似水年華讀后感篇四

“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)?！边@是《追憶似水年華》里的一段話。作者馬塞爾·普魯斯特透過主人公馬塞爾的追憶表達出了對自己人生的感悟。

“有回憶才是完美人生?！敝魅斯R塞爾患有重度失眠癥，經(jīng)常處于半夢半醒的狀態(tài)，加之年幼時的他又體弱多病，敏感異常。但出生于富裕家庭的他并沒有感受到生活的艱難，這與那些參軍青年相比要幸福得多。馬塞爾的難過在于睡前等不到母親的親吻，這般“天堂”般的感覺促使馬塞爾有了后來追憶時的幸福的感覺。很迷茫，但這也是他們那個時代，他們那個貴族所應(yīng)該享受的。是的，也許對很多人甚至是以后的我來說，冬天里靠著火爐，把瑪?shù)氯R娜小蛋糕浸泡在茶水中吃，這是多么地享受和令人向往。但是，我有過類似的經(jīng)歷，那種感覺是十分可怕的。那時我才六七歲，昏暗的下午，我從墊著紅毛毯的床上醒來，突然想起我好像睡過了一個下午。那種后怕不知不覺間涌上心頭，我大喊著媽媽，心里卻因為這變化十分難過。為什么呢？因為我睡了一個下午什么也沒有做就到了晚上，我感覺這十分不值得。人生也是如此，我害怕自己浪費了時間，浪費了生命，卻又沒有干自己原本想干的事情，尤其是在最不應(yīng)該浪費的時間里。那份后怕會伴隨著我很長一段時間。這份迷茫就像把我拉進了無窮的.深淵。我非常不喜歡那樣的時刻，更無法理解作者所說的“唯一真實的樂園是我們已經(jīng)失去的樂園”中的“樂園”。但是正如賀拉斯所說的，“在這世上根本就沒有什么完美無瑕的”。我抱著能學(xué)些什么的態(tài)度把這本書讀完了。

馬塞爾童年時在貢布雷生活。在貢布雷家，有兩條步行小道，一條通往斯萬家，另一條通往蓋爾茫特府邸。除了鄰居，馬塞爾經(jīng)常出入巴黎的上層社會，但是那時的上層社會充滿了腐朽與丑陋。同性戀在他看來是變態(tài)的心理，他曾決心娶阿爾貝蒂娜為妻，以糾正她與安德萊同性戀的變態(tài)心理。但事與愿違，阿爾貝蒂娜離家出走了，后來她騎馬時摔死了。他認識的人也在這一變態(tài)心理下墮落，圣盧后來在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)死，夏呂斯也是一名同性戀還有受虐傾向，也是一個墮落之人。唯一讓他欣慰的，是下層人民的勤勞和淳樸。在悲痛中馬塞爾寫下了這篇作品，在悲痛中作者普魯斯特寫下了這篇別樣的回憶錄。我也深刻地感受到了沒有道德規(guī)范的所謂自由，只會在人世間留下丑陋與骯臟。交際場中早已是物是人非，有人淪為乞丐，有人早已死去，唯有還保有清醒頭腦的馬塞爾決定把他所游歷的記錄下來，這是他認為最好的文學(xué)創(chuàng)作的材料，也是他向這不公世界的控訴。

“真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂。”追憶這似水年華，讓我們更加完整地看待自己，才能更好地面向未來啊。我很佩服作者不按時間先后順序，而是按情節(jié)發(fā)展順序?qū)懴逻@篇回憶錄。希望我在今后的人生道路上，也能像作者以回憶來寫回憶的巧妙寫作手法一樣，靈活應(yīng)對各種困難與挫折。

追憶似水年華讀后感篇五

馬塞爾·普魯斯特，是十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初法國偉大的作家。在法國乃至世界文學(xué)史上，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來，法國好幾家有影響的出版社，競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。

《追憶似水年華》，并不是是一部哲學(xué)意味深重的小說。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強烈的小說。它主要寫的是一個非常神經(jīng)質(zhì)和過分地受溺愛的孩子緩慢成長的過程，他漸漸地意識到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對于自我認識的重要性。一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進路上最大的動力，因為只有自己才是最了解自己的。別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”!

《追憶似水年華》以追憶的手段，借助超越時空概念的潛在意識，不時交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月，從中抒發(fā)對故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。它不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時也展現(xiàn)了作者的主觀世界，記錄了作者對客觀世界的內(nèi)心感受。

總的說，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說，從作者自己的童年生活開始，一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴重的哮喘與氣管炎，怕見陽光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對不出門，也盡量少接見來訪者。實際上從那時起，他已經(jīng)與世隔絕?！蹲窇浰扑耆A》，它是一個自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。

作為回憶錄式的自傳體小說，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同，這不是一部普通的回憶錄，作者對回憶的概念，對于時間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。

該小說雖然有一個中心人物“我”，但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶，沒有情節(jié)。小說主要寫人，寫小說中的主角，但也寫作為陪襯的人物，而有時寫得很仔細。比方他寫家中的老女仆弗朗索瓦絲，女主人往往拿她的農(nóng)民思想，天真和迷信的言論開玩笑，這增加了小說的人情味。作者有時也描寫居室和室內(nèi)的陳設(shè)，但都是一筆帶過，簡略而不煩瑣;有時也寫居室外面的庭園，甚至大門外的街巷，以及郊外的田野山川。這一切，都增加小說的人間氣息，也正是吸引讀者之處?！蹲窇浰扑耆A》的語言也極其吸引人，不僅文字極度細膩典雅，而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格。所以讀這部小說需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛。

讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾?，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。

看完這部小說，仿佛讓人明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下，流逝的時間對人無時無刻的侵蝕。“現(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實程度。或許只有失去了的東西，才是最真實的，最有意義的。

在普魯斯特看來，人最真實的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時才顯示出其真實的價值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個細節(jié)，某個情景的主動的追憶。而是在某個時候，因為某個微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。

的確，我們每個人都有屬于自己的青春年華。不過，在現(xiàn)實生活中，我們還是要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。每個人還是應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過去的世界里。即使過去的回憶再美好，那也只是過去，現(xiàn)在的世界才是真的。我們要好好的度過現(xiàn)實中的每分每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華!

追憶似水年華讀后感篇六

本世紀(jì)法國文學(xué)貢獻給當(dāng)代世界文壇的最有力量的作品大概非《追憶逝水年華》莫屬了，這部被譽為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。多卷集長篇巨著《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾.普魯斯特(1871-1922)的代表作，全書共七部，十五卷，從1905年開始創(chuàng)作，至作者逝世前全部完成。小說的第一部《通往斯萬家的路》于1913年問世，但反應(yīng)冷淡，一些有名的出版社都不愿出版，作者便自費印行。后來《通往斯萬家的路》逐漸獲得文藝界的贊賞。于是，各大出版社竟相與普魯斯特簽訂合同，以求取得出版這部多卷集的其余幾部作品的權(quán)利。

不久，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，出版工作被擱置下來。戰(zhàn)爭結(jié)束后，小說的第二部《在花枝招展的少女們身旁》于1919年出版，獲龔古爾文學(xué)獎，普魯斯特名聲大振。此后，小說的第三部《蓋爾芒家》和第四部《索多姆和郭穆爾》相繼于1921和1922年出版，最后三部《女囚犯》(1923)，《逃亡者》(1925)，和《昔日再現(xiàn)》(1927)則是普魯斯特逝世后才出版的?！蹲窇浭潘耆A》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。

全書以敘述者＂我＂為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。小說中的敘述者＂我＂是一個家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會，頻繁往來于各茶會，舞會，招待會及其它時髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在小說中，敘述者＂我＂的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國上流社會的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人查琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬等等。

此外，小說還描寫了一些于上流社會有關(guān)聯(lián)的作家，藝術(shù)家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長存。小說還描寫了一些下層的勞動者?！蹲窇浭潘耆A》這部長篇巨著通過上千個人物的活動，冷靜，真實，細致地再現(xiàn)了法國上流社會的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為＂風(fēng)流喜劇＂?！蹲窇浭潘耆A》是一部有獨特風(fēng)格的長篇小說，他不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時也展現(xiàn)了敘述者的主觀世界，記錄了敘述者對客觀世界的內(nèi)心感受。

作者感興趣的不是敘述故事，交代情節(jié)和刻畫人物形象，而是抒發(fā)自己對某一問題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長期以來對貴族的種種幻想頓時破滅，他意識到過去對他有魅力的只是名稱，而不是真實的世界。整部作品對外部世界的描述同敘述者對它的感受，思考，分析渾然一體，又互相引發(fā)，互相充實，從而形成了物從我出，物中有我，物我合一的藝術(shù)境界?！蹲窇浭潘耆A》這部長篇，除了第一部中關(guān)于斯萬的戀愛故事采用第三人稱描寫手法外，其余都是通過第一人稱敘述出來的，敘述者＂我＂的回憶是貫穿全書的重要藝術(shù)表現(xiàn)方式。小說開卷，＂我＂從床上醒來，在夢幻般的狀態(tài)中千思百想集于心頭。

這時，由于一杯茶和一塊點心的觸發(fā)，使他回憶起小時候在姑媽萊奧妮家生活的情景。這不僅引出了敘述者的家庭身世和個人經(jīng)歷，還引出了蓋爾芒和斯萬兩大家族，引出了形形色色的人物事件，整部小說的內(nèi)容就是通過敘述者的回憶向縱深發(fā)掘，逐步推進，最后完整地呈現(xiàn)出來?！蹲窇浭潘耆A》象一支如癡的夢幻行板，款款地滋潤著讀者的心靈，給人以豐富的美感享受追憶逝水年華。

追憶似水年華讀后感篇七

《追憶似水年華》全書一共有七大卷，主要是以敘述者“我”為主體，將我的所見所聞心理思考所觸所感融為一體，這本書既是對于社會的、人情事態(tài)的描寫，又是作者自我追求，自我認識的內(nèi)心的描繪，其中更是包括了大量的議論和感想。整部小說并沒有所謂的中心人物，更沒有完整的故事，沒有波瀾起伏的故事，也沒貫穿全文的線索。主要是以敘述者的生活為主，其中穿插著大量的人物事件，就像是一顆大樹上不斷冒出的分叉，相互交錯，整部小說都可以在一定程度上分出許多獨立成篇的其他的小說，可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大的交響樂。

作者通過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法描繪著一個個人物故事，展示了一幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國上流社會的生活圖景。小說除了描繪各種上層公子，貴婦的生活外，還描寫了作家，藝術(shù)家，而這些藝術(shù)家，作者們雖然生前落魄失意，但是他們的作品卻永世長存，小說還有描寫了下層勞動者的生活?！蹲窇浰扑耆A》通過無數(shù)人物的活動，真實的描繪出了法國社會的習(xí)俗的人情事態(tài)，所以《追憶似水年華》又被西方的評論家與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。

《追憶似水年華》共七部，其中包括《在斯萬家那邊》，《在少女身旁》，《索多姆與戈摩爾》，《女囚》，《女逃亡者》，《重現(xiàn)的時光》在第二部的《在少女身旁》，獲得古爾文學(xué)獎，從此名聲大振。

《追憶似水年華》是一部與《人間喜劇》一樣“規(guī)模宏大”的作品。作品通過“我”的回憶，表現(xiàn)出作者對于家庭，童年和初戀感情的懷念，對于庸俗事物的厭惡，主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初時，法國所謂“黃金時代”的法國巴黎上流社會的種種人情事態(tài)。

《追憶似水年華》可能不是我看的最久的一本書，但是它給我的震撼卻是其他的小說無法給予的，它的那種穿越了現(xiàn)實和回憶的寫法，總是能在特定的場合表現(xiàn)出特定的場景，給予人們特定的震撼，讓人留下無盡的遐想。

《追憶似水年華》是20世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一，也是文學(xué)史上最為重要的文學(xué)作品之一，它能在不同的場景給予不同的人們那些不同的震撼。

追憶似水年華讀后感篇八

首先，作者將現(xiàn)實和夢想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實中徘徊，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達，起的效果完全不同。小說本身就是一個創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因為人的生活本質(zhì)沒有變，每個人都面臨著生命在無時無刻走向死亡這一事實，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會現(xiàn)實，逃避其實是另一種方式的面對。小說將現(xiàn)實與夢想之間這種對立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，用虛幻來表現(xiàn)真實往往直接比揭露現(xiàn)實更有震撼力。

其次，作者敘述讀后感的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動為主，看似一個個之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個獨立完整的小說，這和傳統(tǒng)的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。

《追憶》在敘述角度和結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新是具有革命性的，但在有些方面又具有兩面性，呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)折點的面貌。首先，它的敘述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，隨著時間的變化，主導(dǎo)的自我也發(fā)生變化，表現(xiàn)為敘事結(jié)構(gòu)的變化。但是在每一個斷片也就是*的時間段內(nèi)的自我并不呈現(xiàn)為*狀態(tài)，而是呈現(xiàn)為單一顯性自我的主導(dǎo)性和多種隱性自我的和平共處。從另一個角度也可以說，小說中的“我”應(yīng)分成兩個主體，一個是行為的主體即主人公，一個是敘述的主體即敘述者，“敘述者秉持著敘述大權(quán)，但是他把觀察和認識生活的權(quán)利交給了主人公；敘述者雖然擁有全知的意識，而身在局中的主人公只有有限的意識。但是敘述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己一致”。

這與卡夫卡是不同的，卡夫卡的*的自我是同時存在的。這也是昆德拉認為卡夫卡作為真正現(xiàn)代性的開始在文學(xué)具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說史里，“是卡夫卡開辟了新的方向：后普魯斯特方向。他構(gòu)思自我的方式是人們完全意料不到的?！ǚ蚩ù_實時時表現(xiàn)k的各種想法，但這些想法都僅僅是關(guān)于即時處境的……任何可能超越于這一處境之外的東西都沒有向我們展示?！?/p>

追憶似水年華讀后感篇九

追憶似水年華讀后感 馬塞爾·普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國最偉大小說家的'照片時便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品—《追憶似水年華》，卻并不敢說讀懂了這本書所傳達的真諦，只能說是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。

其實最開始自己都沒有讀它的勇氣。面對這部對20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來電子版一點一點讀，卻很快便沒有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。

這部書以“我”為敘述主體，并不是描寫或者講述一個或幾個感人或富有真理的故事而是將其所見所聞所思所感融合為一體，將社會生活、人情世態(tài)真實的進行了描寫，除了敘事以外還寫出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來到并不像一般小說一樣有表現(xiàn)小說主題思想的主要人物，清晰完整的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

說實話光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開篇便用很大篇幅來描述小的時候自己對臨睡前母親那一吻的依賴與渴望，由此延伸出的許多細節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個孩子敏感、渴望的心情。隨后展開的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛情、期萬對奧黛特的痛苦糾纏無可奈何的愛，還有在巴爾貝克的海灘上見到少女怦然心動的思慕……這一個又一個隨著作者眼之所見而展開的小故事中的動作、談話、人物的裝扮、一句話引起的思緒萬千、一個景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無一不打動我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認同感。

文中通過“我”一個“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”追憶自己的“緩慢成長過程”， 漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。雖然中間很多追憶讓自己暫時忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細致跳躍的描寫卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫日記的時候都覺得是負擔(dān)如今更沒有什么肯耐下心來回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉硎沁@么美好的一件事情，常常自我認識，對自己進行精神的鼓勵與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒能細細讀完這本書，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。

追憶似水年華讀后感篇十

《追憶似水年華》是我讀過的所有長篇小說中篇幅最長情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒有嚴謹?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長篇小說讓我如此著迷，我彷佛面對一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢。

《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫令我過目難忘。其中作者對兒童時代早晨起來喝熱茶時一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的`甜點心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點心，他感到其樂無窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時光》重提“瑪?shù)氯R娜”時，“今”與“昔”的回憶已同時出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時代，把當(dāng)時的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來。通過回憶，他解除了“時間”的束縛，獲得了過去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時告訴我們，所謂時間，實際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個物品時，十之八九的可能性是失敗。可是，往往在你不經(jīng)意間，原來你所經(jīng)歷的或擁有過的，在一個恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實重合了就像作者回憶起那塊甜點心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進腦海。而這種回憶的方式確是強求不來的，你也無法預(yù)知它的到來。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無論美好與否，都值得我們好好珍惜。

幸福不是一個瞬間可以兌現(xiàn)的，就像青春難以用愛情來計算。因為片面的永遠無法成為全部。如同那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來吊唁已逝的青春。

大概普魯斯特的記憶中也有一個這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗；難以碰觸，無法擁有，與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠難以掌握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運，一落在年華猖獗的風(fēng)暴之中；沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風(fēng)花雪月里無情的青春。

追憶似水年華讀后感篇十一

?追憶似水年華?這本書是由法國意識流代表作家馬塞爾?普魯斯特（1871__1922年）歷時十四年之久嘔心瀝血之作。對普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。

作者并未給文中主腳起一個名字，所有文中主腳的出場.體驗以及意識流動，皆是用第一人稱“我”來完成的。讀這本書就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點-----世界的存在是以“我”的意識為支柱而存在的。通過“追憶”這一獨特角度，普氏在寫作技巧上進行了嶄新的嘗試，創(chuàng)作目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶，（一種味道，一道風(fēng)景，一種浮動的暗香都是其追憶模式開啟的閥門）普氏輕而易舉讓讀者追隨著“我”的意識跳躍時空的限制，隨時復(fù)原過去某個時刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒，隨他去他的似水年華里徜徉......

大部分讀進去了的讀者可能都會產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對景物，對人的感覺，對往事的印象的描寫，無不給人以細膩到家的感覺。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻，像藍黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸，又好像老師在黑板前講得眉飛色舞，用各種不同的解法給你灌輸同一個知識點。?追憶?并不以情節(jié)取勝，情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無聊的沙龍社交活動甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常，又無好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié)，都是我頭大如斗的時候。

個人認為，和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識讓其用于感知世界。輪到他們時，上帝打了個盹，澆過了又澆了一勺。如果再澆一勺，恐怕普魯斯特都能帶著人類找到回去的路了。

我一直認為人類的理性其實是走入了迷途，理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無法解決人類的困境。而一切藝術(shù)，美學(xué)幾乎均來源于直覺以及印象。普魯斯特雖沒有明喻人生的荒誕和無意義，用心的讀者自會感知。

追憶似水年華讀后感篇十二

“社交界就是這樣，大家都看不透對方，都不跟對方說自己想說的話，不過生活到處都是這樣。”這句話是德·蓋爾忙特夫人對德·弗羅貝維爾先生說的，十分苦澀，但又千真萬確。

對于社交界，“任何作者對自己的人物都不像他這樣既冷酷無情又心慈手軟?！彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f，“他把人物像兔皮那樣翻過來，但他首先是狂熱愛戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣勰秸哂檬直е??！?/p>

普魯斯特對一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫下的關(guān)于愛情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r代。

我們也被那些情感所感動和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進更高一級的圈子，我們也表現(xiàn)出對文學(xué)，對繪畫和音樂的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對波德萊爾的詩也得評論一番。我們對一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)?，辯論一下高低，有時話不投機，互相抬杠，甚至惡語相加。

我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無法改變，只有在他想跟你交流的時候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。

我們想擴大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時我們在朋友圈里發(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來的，這時你很有可能對此一無所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來都不會看，即使看他也不會絲毫想起你的存在，說到底，他就不是你的圈內(nèi)人。

所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛好，差不多的看問題的認識能力，經(jīng)濟能力社會階層不能懸殊等等。

社交是有進入門檻，像讀名校那樣，對人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個人生活的寬度，并在無形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會越來越被經(jīng)濟庸俗化的時候，那些以前單純的社交圈，門檻越來越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。