我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇一

傲慢與偏見(jiàn)是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn).奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白和富裕的單身貴族林鄉(xiāng)格萊多，賢良淑德的大小姐吉英之間的情感糾葛。

這本書(shū)似乎有倆種人:聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰表面上也裝得非常紳士，卻也人不可貌相。文中的所謂傲慢就是指出身富貴，教養(yǎng)頗高。眼光犀利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)。所謂偏見(jiàn)是指中產(chǎn)階級(jí)，教養(yǎng)頗好，機(jī)智聰明的小姐伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光犀利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中豪杰，但都難以避免人性弱點(diǎn)的糾纏。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似，我們都要交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)的出來(lái)，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！本褪且?yàn)檫@思想上的一致才在婚姻中收到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才促進(jìn)美滿的婚姻。

作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末來(lái)到19世紀(jì)初的處于保守和閉塞狀態(tài)的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和事態(tài)人情，這本書(shū)是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)，是西方的清秀佳人。

伊麗莎白的愛(ài)情觀，人生觀，她用文字培養(yǎng)的氣質(zhì)和內(nèi)涵，任何東西總歸有個(gè)開(kāi)始與結(jié)束，能好好體會(huì)這份情感。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇二

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯丁的一部名著，它是一本愛(ài)情小說(shuō)。但我覺(jué)得，它不僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，更披露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在讀來(lái)仍有一定的教育及警示意義。

《傲慢與偏見(jiàn)》講述的是貝內(nèi)特家的女兒伊麗莎白、簡(jiǎn)等人與達(dá)西、賓利等人的愛(ài)情故事 ，其中主要描寫(xiě)了達(dá)西與伊麗莎白之間的故事。他們的初次相識(shí)是在一次舞會(huì)上，但并不友好，伊麗莎白嫌達(dá)西傲慢，達(dá)西嫌伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)，第一次見(jiàn)面就這樣不歡而散。之后，發(fā)生了一些事情，使得達(dá)西對(duì)伊麗莎白有了一些好感，并且向她求婚。而伊麗莎白拒絕了他，認(rèn)為沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻是不會(huì)幸福的。最后，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了達(dá)西，最后他們喜結(jié)連理了。

書(shū)中，我非常贊賞伊麗莎白那種認(rèn)為只有愛(ài)情的婚姻才會(huì)幸福的觀點(diǎn)。這與她母親貝內(nèi)特太太的思想形成了鮮明的對(duì)比，她母親認(rèn)為只要男方有錢，便是好老公，好丈夫?？吹竭@兒，很多人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)·奧斯丁生活的是什么時(shí)代，這種想法早就過(guò)時(shí)了。我想對(duì)持這種想法的人說(shuō)：不，現(xiàn)在有很多女人，為了讓自己有一個(gè)有錢，有權(quán)，有勢(shì)的丈夫，不惜傾盡自己的青春、美貌及其一切的一切，這樣做值嗎?還有些人，為了得到一時(shí)的風(fēng)光無(wú)限，不惜放下自己的尊嚴(yán)，在遭世人唾棄的情況下做別人的小三。我想如果她小時(shí)候就讀懂《傲慢與偏見(jiàn)》的話，就應(yīng)該不會(huì)這樣子不知廉恥了吧。

書(shū)中，最可笑的還是伊麗莎白的表哥柯斯林，他居然在三天內(nèi)連續(xù)向兩個(gè)不了解的女性求婚，而且用凱瑟琳夫人的高貴及自己一副會(huì)拍馬屁的嘴臉去騙人，自以為是上流社會(huì)的人。在智慧的伊麗莎白面前，還敢自稱聰明，之后又不聽(tīng)她的勸告，最終碰了一鼻子灰。再看今天的社會(huì)，柯斯林不正像今天的官二代，富二代嗎?他們倚仗自己老爸的權(quán)勢(shì)，不知天高地厚，不正像柯斯林那樣嗎?如果他們不悔改的話，最后只會(huì)落到被人嘲笑的地步。

這就是我理解的傲慢與偏見(jiàn)。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇三

其實(shí)看《傲慢與偏見(jiàn)》不是自己的想法，身邊許多人都告訴我這本書(shū)很好看。好奇的心思就不安了。不過(guò)當(dāng)自己看了幾遍書(shū)又看了新版的電影的時(shí)，真的很震撼。或許被作者那種精神感染了吧，讓自己也覺(jué)得婚姻不是金錢、地位、和財(cái)產(chǎn)；而是兩個(gè)人真正的相愛(ài)。

女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的故事，我們似乎也看清了社會(huì)的一些本質(zhì)?；蛟S這樣的文章更好的讓我們領(lǐng)悟到一些道理。

看著男女主人公這樣幸福的生活著，有多少人知道他們經(jīng)歷了多少挫折？不過(guò)我們大多數(shù)還是這樣的羨慕著他們，這就是事實(shí)。

一百個(gè)讀者一個(gè)思想，如果你有時(shí)間不防也去看看。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇四

在假期里，我讀了一本名叫《傲慢與偏見(jiàn)》的書(shū)，非常好看。它讓我感受到了許多，也體會(huì)到了許多。

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

這本書(shū)讓我體會(huì)到了：人與人要和諧相處，不要因一件小事構(gòu)成對(duì)對(duì)方的誤解。我們也要學(xué)會(huì)互相理解對(duì)方，不要因別人的挑撥離間而構(gòu)成對(duì)他人的傷害；學(xué)會(huì)寬容對(duì)方。使我們的社會(huì)更加美好。

這本書(shū)也讓我感受到了：這對(duì)“傲慢”與“偏見(jiàn)”在經(jīng)歷了許多挫折以后喜結(jié)良緣。

我們也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利嘛！

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇五

由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

所以，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。

愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量是多么偉大呀!在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。

在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇六

許多人只是把傲慢和偏見(jiàn)視為一個(gè)愛(ài)情故事，但在我看來(lái)，這本書(shū)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)例證。她很好地反映了金錢和婚姻之間的關(guān)系，并賦予了人們?cè)谧髌分猩鷦?dòng)的人物形象。人物有自己的個(gè)性。bennet夫人是一個(gè)女人誰(shuí)努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達(dá)西先生，是一個(gè)非常驕傲的人誰(shuí)似乎總是感覺(jué)優(yōu)越。即使是五個(gè)女兒的bennet家族有很大的不同。簡(jiǎn)是簡(jiǎn)單的，無(wú)辜的，伊麗莎白是一個(gè)聰明的女孩，她總是有自己的見(jiàn)解?，旣愊矚g閱讀經(jīng)典書(shū)籍。(其實(shí)她是一個(gè)書(shū)呆子。)凱蒂?zèng)]有自己的意見(jiàn)，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個(gè)女孩誰(shuí)如下異國(guó)情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點(diǎn)揮霍。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我總能在社會(huì)上找到同樣的個(gè)性。這就是為什么我認(rèn)為這本書(shū)確實(shí)是第十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的代表。

在農(nóng)村的紳士家庭是簡(jiǎn)奧斯丁最喜歡的話題。但這個(gè)小話題可以反映大問(wèn)題。它總結(jié)了她的世紀(jì)英國(guó)的階層狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。你可以從這本書(shū)的開(kāi)頭找到這些。

這本書(shū)的第一句話是令人印象深刻的。它寫(xiě)道：“這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)，所有的世界，一個(gè)未婚的男子擁有一大筆財(cái)富，必須需要一個(gè)妻子”。低音是非常明確的：當(dāng)時(shí)的婚姻的基礎(chǔ)不是感情而是占有。

人們總是認(rèn)為奧斯丁是一個(gè)講愛(ài)情故事的專家。事實(shí)上，在她的書(shū)中的婚姻不是愛(ài)的結(jié)果，而是經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。讀完這本書(shū)，我知道事實(shí)是，一個(gè)貧窮的女人必須有一個(gè)丈夫，一個(gè)富有的男人。

我不能忘記，多么渴望夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關(guān)于這些事情，我必須提到在英國(guó)的情況在那個(gè)時(shí)候。只有長(zhǎng)子繼承了繼承父親的財(cái)產(chǎn)的特權(quán)。年輕的兒子和女兒們習(xí)慣于奢侈的生活，別無(wú)選擇，只能和一個(gè)擁有大量財(cái)富的男人或女人結(jié)婚，來(lái)繼續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結(jié)婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對(duì)沒(méi)有許多財(cái)產(chǎn)的婦女。簡(jiǎn)奧斯丁告訴我們，金錢和財(cái)產(chǎn)決定了一切，包括她的世紀(jì)的婚姻和愛(ài)情。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇七

簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。

起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。

昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。

知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。

對(duì)剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?huì)，尤其在此刻的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過(guò)著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè)，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。

當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。

在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)感悟十篇八

透過(guò)薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽(yáng)，手里拿著英國(guó)著名作家?jiàn)W斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》在翻閱。一行行異國(guó)風(fēng)情躍然紙上。小天地可以反映出大問(wèn)題。從她大量的描寫(xiě)“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來(lái)看，可以毫不牽強(qiáng)地說(shuō)，這篇文章就是描寫(xiě)婚姻的。

“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理》?！痹谶@里關(guān)鍵的字是兩個(gè)：有“財(cái)產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來(lái)檢驗(yàn)這條舉世公認(rèn)的真理的。里面所說(shuō)的婚姻，顯然不涉及感情，純粹是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生存問(wèn)題。對(duì)于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個(gè)抽象存在，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他“身穿藍(lán)上衣，騎著一匹黑馬”就足夠了。關(guān)鍵是有“財(cái)產(chǎn)”，人們常?；\統(tǒng)地認(rèn)為奧斯丁專門描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻，其實(shí)她首先和主要是寫(xiě)婚姻問(wèn)題，不是作為愛(ài)情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)而受過(guò)教育的婦女，除了婚姻，簡(jiǎn)直就沒(méi)有別的出路。作者始終把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，使整個(gè)故事扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。

由此我聯(lián)想到中國(guó)式愛(ài)情故事，有那么多驚天地動(dòng)鬼神的傳說(shuō)：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會(huì)，天宮的王權(quán)富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺(tái)的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢(mèng)幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點(diǎn)門第高貴值得?問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許，幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個(gè)個(gè)哪怕是烈火焚燒，縱然是冰雪覆蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個(gè)提出看看對(duì)方的“財(cái)產(chǎn)”，又有哪一方說(shuō)出“需要”這個(gè)詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛(ài)啊!總是令人那么向往!

一陣微風(fēng)拂過(guò)臉頰，我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來(lái)，畢竟是兩個(gè)國(guó)度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事，英國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。

奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)決定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深刻，以嘲諷的口味滲透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對(duì)人們現(xiàn)實(shí)關(guān)系的揭露。

中外書(shū)籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬(wàn)千。閱讀中體會(huì)了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與冷酷。美好的愛(ài)情只不過(guò)化作了亙古不變的神話，脫離現(xiàn)實(shí)的婚姻是沒(méi)有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。

感受著冬日暖陽(yáng)帶來(lái)的絲絲情懷，推開(kāi)窗戶遙望田野，好像聽(tīng)到奧斯丁在對(duì)自己說(shuō)，戀愛(ài)與婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。