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最新內(nèi)蒙古的導游詞 內(nèi)蒙古導游詞(匯總9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-08 03:22:03
最新內(nèi)蒙古的導游詞 內(nèi)蒙古導游詞(匯總9篇)
時間:2023-10-08 03:22:03     小編:曼珠

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

內(nèi)蒙古的導游詞篇一

大家好,我是你們的導游小趙,歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結(jié)隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。

大家請看,湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構(gòu)成一幅美麗的畫面蒙古包導游詞精選蒙古包導游詞精選。蒙古包是草原人的住所,在這里,搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗,熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌,大家也都別拘束,讓我們一起來吧!大家看,現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤,還有人再跳蒙古舞,大家也來試著一起跳吧!太陽西斜,我們該和主人道別了,大家誰也不想分別。正是“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽!”

內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬多,約占全國蒙古族人口總數(shù)(500余萬)的78%,占世界蒙古族人口總數(shù)(700多萬)的一半以上,約等于元朝時蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上,畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。

蒙古族的婚姻為一夫一妻制,實行同姓不婚的習俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點,尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習俗。如男女都穿蒙古袍,束以腰帶,腳著長筒馬靴,男子多戴深色禮帽,女子多以紅、藍色布纏頭,而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠,飲食多以牛羊肉和奶食為主,糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包,現(xiàn)多已定居,改住磚木結(jié)構(gòu)的房子;能歌善舞,熱情好客,勤勞勇敢,憨厚豪爽,具有許多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶,除了過春節(jié)等節(jié)日外,每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會(現(xiàn)已發(fā)展為“那達慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動。

由于地域環(huán)境等多方面原因,內(nèi)蒙古東、西部,以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族,在某些習俗上有一定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶,蒙古民族一種日常飲料,同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色,然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6:1的比例倒入茶水鍋中,熬至沸騰即成。奶茶營養(yǎng)豐富,具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。

目前,內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料,味道醇香,清涼解渴,也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中,掛在向陽處,用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次,使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當馬奶變成清淡透明,味道酸辣時,即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久,《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中,都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒,可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。

內(nèi)蒙古的導游詞篇二

九龍灣位于卓資縣西北部,在旗下營鎮(zhèn)和紅如鄉(xiāng)境內(nèi),南距京包鐵路僅6公里,西距呼和浩特30公里,東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折,因其自然形態(tài)宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。

九龍灣全長15公里,寬約7公里,面積約100平方公里,屬大青山分支。九龍灣旅游區(qū)以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭,郁郁蔥蔥的'樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現(xiàn)了大山的精神,清澈透明的泉水遍布山林,四季長流,匯成小河穿山而瀉。良好的生態(tài)環(huán)境,使九龍灣水草豐茂,牛羊成群。同時也成為山禽野獸的棲息地,狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經(jīng)常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果,可使旅游者大飽品福盡情享受。

九龍灣旅游區(qū)名勝景點多達20多處,其中最有名的是龍泉潭,最奇特的是榆樹石,最陡峭的山是青羊圈山,最神秘的洞為密汁洞,最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景,以懸崖滅壁為屏障,以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴,構(gòu)成一幅半觀的“塞外桂林”景色。其中,大青山五梁之一的神水梁上,有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了“神水”,可保四季平安,延年益壽。九龍灣旅游區(qū)由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養(yǎng)鹿場等幾部分組成。近年來,隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展,九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施,成為旅游業(yè)的后起之秀。

原始森林和現(xiàn)代旅游設施的完美結(jié)合,使九龍灣成為新的旅游熱點,每到夏秋季,大批游客都要來這里領(lǐng)略大自然的風光,體驗牧人的生活。

內(nèi)蒙古的導游詞篇三

各位團友:

大家好,今天要帶領(lǐng)大家參觀的景點是內(nèi)蒙古博物館?,F(xiàn)在在我們車行前方出現(xiàn)的一坐具有濃郁民族特色,頂樓塑有奔騰的駿馬的白色建筑,就是我們此行的目的地了。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月1日,內(nèi)部分為四大展廳,在這里您除了可以領(lǐng)略到濃郁的少數(shù)民族風情,了解中國北方少數(shù)民族的發(fā)展進程外,還可以看到亞洲最大的恐龍化石,體會與恐龍近距離接觸的震撼!現(xiàn)在就請您隨同我一起進館參觀。

我們現(xiàn)在參觀的第一展廳為古生物廳。生命是地球上物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,現(xiàn)在地球約有45億年的歷史,而在它形成初期是一個沒有生命的世界。原始海洋大約在39億年前出現(xiàn),當時地球表面火山噴發(fā)頻繁,地殼發(fā)生褶皺,有的隆起形成高原和山峰,有的收縮下陷形成洼地和山谷。我們現(xiàn)在所處的呼和浩特位于陰山腳下,其實這是經(jīng)歷了地殼的幾次變遷而形成的地貌,當年這里曾經(jīng)是著名的陰山海峽,由此您便不難理解為什么內(nèi)蒙古有豐富的煤炭資源了。

大約在32億年以前,生命在原始海洋里誕生,也在其中發(fā)展和演化。人們按照地殼運動和生物演化的順序,一般將地球歷史分為太古代、元古代、古生代和新生代。

元古代——低等藻類時代。大量出土的化石資料證明,在距今十八億年至六億年的震旦紀,內(nèi)蒙古陰山地區(qū)曾是洶涌的海洋,繁盛著低等植物藍、綠藻。這一時期出土的藻類化石,是內(nèi)蒙古迄今為止知道的最早的生命遺物。

古生代——從無脊椎動物(三葉蟲時代)到脊椎動物(魚類時代)。古生代的內(nèi)蒙古是海洋占有時的時代。那時,南部有“鄂爾多斯海”,東部、東北部有“蒙古——興安海”。陳列的三葉蟲、珊瑚等無脊椎動物化石,是當時海洋世界的主人。同時大量裸厥厥類植物化石表明,在古生代晚期陸地面積不斷擴大,使內(nèi)蒙古出現(xiàn)了原始森林。

中生代——恐龍時代??铸埵巧钤诰嘟翊蠹s6500萬年前的已滅絕的爬行動物,內(nèi)蒙古在中生代時期曾是恐龍等爬行類生息的樂園??铸埧煞譃閮纱箢悾候嵬晤惡网B臀類。這是根據(jù)恐龍的腰帶(骨盆)構(gòu)造不同而劃分的。

在我們的印象當中??铸埶坪醵际且恍嬋淮笪?,但您現(xiàn)在看到的鸚鵡嘴龍是一類身體較小的恐龍,有的甚至只有貓那么大。它的腳似鳥腳,靠兩足行走。頭既短又重,嘴彎曲成鉤狀,象鸚鵡的嘴,所以叫鸚鵡嘴龍。它主要生活在山地,以植物和一些昆蟲為食。

接下來大家所看到的就是非常著名的劍龍了。劍龍最明顯的特征就是它的背部有這些大型骨板的分布,您能猜出這是做什么用的嗎?有科學家認為它起的是調(diào)節(jié)體溫的作用。劍龍是一種典型的食草恐龍,它的身軀相當于現(xiàn)在的大象,但是它只有一個小的可憐的腦袋,腦容量比小狗還要小,因此科學家認為它是一種很苯的恐龍。

轉(zhuǎn)過來您看到的就是似鳥龍。他們生活在白堊紀后期,身材比較輕巧,約2米長,形狀頗似鴕鳥,因此有鴕鳥龍之名。他們都有強健的后肢,可以迅速行動:前肢像手,用來抓取食物。但它沒有牙齒,顎像鳥而無力。

這邊展出的恐龍復原模型中,除了我們剛才認識的幾種恐龍外,這只頭骨較大的恐龍叫做原角龍。它和著名的三角龍外行極為相似,但是體形較小,而且頭上也沒有長角。在內(nèi)蒙地區(qū)曾大量發(fā)現(xiàn)原角龍的骨骼、巢穴以及恐龍蛋。原角龍的蛋是世界上最早發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋,此次發(fā)現(xiàn)(1920年),使原角龍在恐龍界名勝鵲起。

穿過這個山洞,展現(xiàn)在您面前的就是亞洲最大的恐龍化石了。它的名字叫查干諾爾龍,長26米,高9米,抬頭可達13米。是1985年自治區(qū)政府在錫林郭勒盟建一個大型化工廠時發(fā)現(xiàn)的,全身骨骼的百分之七十保存完好。站在這樣一個龐然大物面前,您能想象的出嗎?它竟然是一種植食性動物。同時根據(jù)骨骼結(jié)構(gòu)分析,查干諾爾龍的行動也并不遲緩和笨重。由此您可以想象,在一億多年前的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟一帶,植物蔥郁,查干諾爾龍成群結(jié)隊地在那里遨游。它們用集體的力量抵御肉食性恐龍的襲擊,奏出了一曲高亢的生命之歌。難怪這條恐龍赴日本及美國展出時,雖然這兩個國家的觀眾曾經(jīng)見過許多奇異的恐龍,但還是為查干諾爾龍的雄姿所傾倒,不由得為這遠古的內(nèi)蒙古浩瀚草原的生命奇跡而萬分感嘆。

中生代時的地球,生機勃勃,充滿了恐龍家族的喧鬧聲,然而到了六千五百萬年前的白堊紀末期,恐龍動物群卻在地球上奇跡般消失了,滅絕的原因目前還沒有確切的答案,但科學家們提出了一些假說:小行星撞擊地球說;植物中毒說;氣候變化說;火山爆發(fā)說;蛋殼變厚說;傳染病說等,但至今還沒有一個確切的說法。

今天,由于生態(tài)環(huán)境的人為破壞,在地球上的物種也正以平均每天30種的速度決滅著,在您參觀的過程中,就至少有一種生物從地球上消失了。地球只有一個,讓我們從恐龍的滅絕中得到啟示!

新生代——哺乳動物的大發(fā)展。動物經(jīng)過漫長的進化道路,由低級向高級不斷發(fā)展。距今六千五百萬年至一萬年前的新生代,是內(nèi)蒙古哺乳類鼎盛時代,這里的哺乳類化石,時代全、門類多,在國際上享有很高的聲譽。下面向您重點介紹的是披毛犀及猛犸象化石。

這里向您展示的是一對披毛犀的化石骨架,他們出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。披毛犀是二萬多年以前的一種古代哺乳動物,屬于奇蹄目的犀牛科,身上披有長毛,頭部有兩個角(鼻角和額角),與猛犸象同時代,生活在冰天雪地的地方。這兩只披毛犀一公一母,之所以如此展示是保存了發(fā)掘時的原貌,你看他們頭對頭、腳對腳,身體呈側(cè)臥狀,這在我國披毛犀化石發(fā)現(xiàn)史上還是罕見的“中華之最”——人們稱之為動物界的羅密歐與朱麗葉。

再往前走,我們大家看到的就是中國最大的猛犸象。那您不禁要問,猛犸象到底是怎么回事,它和現(xiàn)在的大象有什么不同嗎?科學家告訴我們:距今80萬到1萬年以前,地球上活躍著一種巨大的陸地動物。這種動物身高三四米,全身披著又濃又密的長毛,即小朋友們常說的長毛象。它抖動著一對上百斤重的象牙,自由自在的在冰天雪地之中尋找食物。這種動物頭頂短而高,呈圓形,肩峰高聳,頭頂和肩峰之間有很深的凹槽,尾梢上有一叢毛。尤其令人感興趣的是,它的背部隆起,類似駝峰,那里面儲藏著豐富的脂肪,是它的養(yǎng)料庫。這種古老的高大動物就叫猛犸象。猛犸象是韃靼語的音譯,意思是“巨大”。猛犸象同生活在熱帶的現(xiàn)代象不同:現(xiàn)代象身體赤條條的,不怕熱;猛犸象卻身披長毛,不怕冷。大約在舊石器時代的中期和晚期,地球上正是最后一個冰期,冰期過后,氣候轉(zhuǎn)暖。由于猛犸象怕熱不怕冷,適應不了溫暖的氣候,就逐漸遷移、死亡。大約距今一萬年前后,終于滅絕。

我們現(xiàn)在看到的這具猛犸象化石骨架全長9米,高4.7米,象牙長它3.1米,同樣出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。專家們經(jīng)過推算,認為它活著的時候,體重至少在七八噸以上。特別值得一提的是,在它的腹部還發(fā)現(xiàn)了成堆的糞化石,呈黑綠色,它生前咀嚼過的植物莖稈還清晰可見;當燃燒時,仍能散發(fā)出野草的香味。這在我國古象化石中還是首次發(fā)現(xiàn)。細心的游客這時可能又要問了,為什么下面還擺著一副象牙呢?其實這是從裝架的角度來考慮的。因為無論是我們剛才看到的查干諾爾龍還是猛犸象,他們的身軀都非常龐大,把他們的化石重新裝架恢復原貌是一件既耗時,技術(shù)含量又很高的事情,所以我們?yōu)榱烁玫谋Wo這些珍貴的文物,上面裝的是一件輕很多的石膏模型,而把原物擺放在了下面。好了,對猛犸象的了解我們就在此先告一段落,旁邊展柜里還有一些同時期的王氏水牛、河套大角鹿等珍奇化石標本,看過之后我們就結(jié)束了第一個展廳的參觀,前往第二展廳民俗廳。

內(nèi)蒙古的導游詞篇四

昭君是漢族人,對于“收繼婚”的習俗,雖然有些抵觸,但為了民族友好大局,她毅然嫁給了新單于,并和他共同生活了若干年,生了兩個女兒。下面有象征祥和的兩只仙鶴,并有朵朵祥云襯托著,這意味著王昭君嫁到匈奴以后,使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。接下,我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。

再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成,高3.95米,重5噸,生動再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團結(jié)的象征”。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了,這個陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容:

1、昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況。

2、楠木井:據(jù)說,在暑天,天氣特別熱,當你來到井邊,涼氣襲人,喝一口井水,暑氣頓消。到了冬天,無論天多冷,地多寒,井水總是熱氣騰騰。村里人說,用楠木井的水做飯,飯格外香。燒湯,湯特別鮮。泡茶,茶也特別香。還有飲其水,生美女之說。有機會,準媽媽可以去那兒沾點美女的靈氣。

3、香溪河:在歷史上,昭君美貌非凡,是我國古代的四大美女之一,傳說她的身上有一種奇異的芳香,由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗,因而河水也染上香氣了。因此,人們把這條河叫做香溪河。

4、白鶴茶:昭君救了兩只白鶴,白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報昭君,心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”,成為興山著名特產(chǎn)。

5、漢朝與匈奴和親的史實記錄、昭君出塞時的詳細路線圖。

6、昭君子女情況。

7、昭君在國外的影響。沒有具體介紹的文獻資料請大家了解掌握。昭君出塞陳列室東數(shù)十米,昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻資料和出土文物實物,充分說明了匈奴是我國古代北方一個強大的游牧民族。大家隨我看,我們面前的這座大土丘就是昭君墓了,昭君墓最早記載見于唐代。

其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國最大的幾座漢墓之一。相傳,昭君死后,漢匈人民都非常悲痛,紛紛趕來送葬,人們用衣襟包著土,一包一包地填在她的墳上。由于送葬的人成千上萬,絡繹不絕,每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思,所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳墓。

內(nèi)蒙古的導游詞篇五

各位團友,大家好,我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀游覽。

和林格爾是蒙古語,漢語意思是“二十家子”,是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn),也是一個重要的交通要塞。

在古代和林格爾是漠南重地,在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事,一路上,大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓,領(lǐng)略“風吹草低見牛羊”的古敕勒川風貌,又可以游覽全國重點文物保護單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護府故城遺址,參觀自治區(qū)級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)——盛樂經(jīng)濟園區(qū)。

和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個郊縣。隨著近年來改革開放的不斷深入,和林格爾縣依托獨特的地緣優(yōu)勢和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會日新月異的進步,和林格爾縣被評為全國經(jīng)濟發(fā)展“百強縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時代特點的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn),眼前凸現(xiàn)盛樂百亭園的豐姿。這里群山擁翠,溝谷環(huán)繞,數(shù)座山峰披綠掛彩,上百亭臺聳峙呼應,山巒名園曲徑相連,鳥語花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后,還可以沿塞上古道游覽明長城,尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風光,是大自然的恩賜,蘊藏著綠色天堂的神秘。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里,便是東摩天嶺林區(qū),最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日,松濤陣陣,伴以鳥語花香,令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過渾河,白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲,這里楊柳輕揚,花草遍地,百鳥爭鳴,湖中波光閃爍,村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方,訪古跡,攬勝景,沐浴陽光的溫柔,感受綠色的愜意,定令您不虛此游。

〔實地導游講解〕

“游人不知春已老,往來亭前踏落花”。建亭一般都要進行一定的裝修,它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合,才能成為一個獨立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半,南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上,聘請造園專家,基本上按照20—30畝建一亭,每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故,建亭者的故事一并告訴游人,是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌,人生如戲,粉墨之后終有謝幕之時,俗語說:“雁過留聲,人過留名”。百亭園采取個人或集體捐資認亭的形式,為社會各界有識之士,企事業(yè)單位體現(xiàn)個人修為。展示企業(yè)形象或集體、個人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長牛根生先生與其他十幾位董事,兆君集團董事長彭登霞,著名歌唱家韓磊,和林縣民政局、雙擁辦等有識之士與單位欣然認建名亭,現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園,以“百亭”為限,誰建誰有,享有繼承權(quán)。百亭園,有多種北方適宜樹種,合理布局、科學規(guī)劃,使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。

百亭園中有浸月湖,系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖,巧借自然地勢和溪流,上接溝谷,下落平湖,蓄水面積6千6百平方米,合十畝。波澄一鏡,濱簇千樹,湖光山色,爭奇競秀。湖中央有綠綺亭,雕梁畫棟,倒影成趣,可蕩舟,可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座,曲水流觴,可會友,可吟詩。一泓湖水,湖浸明月;修長湖面,橫睡山間,把個百亭園襯托得無比嬌艷。園內(nèi)景點分為:盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。

中華錢幣壇位于這個縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國歷朝歷代流通過的、對當時經(jīng)濟社會起一定推動作用的錢幣。這些錢幣,上自我國最古老的貨幣貝殼幣,下迄當代人民幣百元幣,共108枚。錢幣按照1:100的比例放大,用河北曲陽縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成,無論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨具魅力。而錢文書法之精美,更令人嘆為觀止。

秦始皇統(tǒng)一中國以前,出現(xiàn)過形態(tài)各異的錢幣,如布刀、五銖等,反映了當時諸侯割據(jù),各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來,貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式?!搬溲鹩趲胖郑q游弋于史之?!?,錢幣壇的意義已遠遠超出了貨幣經(jīng)濟的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成,即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成,形成3個通道,通道也是刀幣模樣;臺階上面則是一枚平置的巨型通寶錢,外廊環(huán)列歷代錢幣,由底座托起,通高1.5至2米,底座鐫刻簡介文字。108枚歷代精美錢幣,仿真刻石,精妙排列,訴說著五千年華夏文明史,演繹著經(jīng)濟興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事,正所謂“一錢知興替,一幣見規(guī)律。”以上兩個設計已取得版權(quán)注冊。在宗教藝術(shù)文化園中,矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像,佛堂中由敦煌專家歷時三載繪制了精美無比、美侖美奐的敦煌風格佛教壁畫,佛堂外十二天宮伎樂神,體態(tài)婀娜、笛管琴瑟,仿佛不絕于耳?!笆贰币辉~源于代國、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國,三筑盛樂城,歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂成為北魏的發(fā)祥地,而被載入史冊。

20__年,北魏盛樂故城遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。盛樂經(jīng)濟園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè),北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土,今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里,您可順便解讀“蒙?,F(xiàn)象”,體驗現(xiàn)代化工業(yè)的獨特運作方式,感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。

內(nèi)蒙古的導游詞篇六

各位游客朋友:

大家好!歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任xx,愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時光。

俗話說:有朋自遠方來,不亦樂乎?有幸與大家相識,接下來將由我陪同大家,游覽草原,希望大家能夠通過我走進大草原,了解大草原。

大家快來看,在這個綠草如茵的原野,鮮花似錦的世界里,那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢,那些珍珠般潔白的羊群,那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物,那婉轉(zhuǎn)吟唱歡快的鳥兒,還有那些翱翔蒼穹的雄鷹,再現(xiàn)了“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”景色。這里有著國家野生動物,聞名天下。

大家知道,內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗,尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié),塞外草原更添風采神韻,藍天白云,天涯的芳草,蒙古包點點,牧歌聲聲,羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄慢移,內(nèi)蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方,草原六大奇觀構(gòu)成了獨特的旅游勝景,別具北國風采,塞外情韻。

好了,我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了,希望下次還有機會做你們的導游。謝謝!

內(nèi)蒙古的導游詞篇七

作為一名默默奉獻的導游,就不得不需要編寫導游詞,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢?下面是小編精心整理的內(nèi)蒙古名勝古跡導游詞-內(nèi)蒙古導游詞,希望對大家有所幫助。

阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時,由于各方面工作業(yè)績突出,先后獲得了——中國優(yōu)秀旅游目的地、國家生態(tài)旅游服務標準化試點單位等多項殊榮。并成功打造了“山水草原,北方石林”這一旅游品牌,成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。

阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比,雖然都叫“石林”,可形成的原因卻不同,石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的',似刀劈斧砍;而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的,一層一層,像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林,是世界上罕見的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性,并且是目前世界上獨有的一種奇特地貌景觀。

舉目眺望,阿斯哈圖石林之間,那茂密的原始白樺林枝繁葉茂,偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中,草地上雜花繽紛,蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林,平添了幾多溫情,幾多風韻。遠處那平坦開闊的草原上,星星點點的氈房和成群的牛羊,仿佛是在綠海中浮動。

阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個核心景區(qū),其中一景區(qū):它是阿斯哈圖石林中最大的一個區(qū),它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身,是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有:月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等,鯤鵬展翅九萬里,棲居草原不思歸。翹首而臥的鯤鵬與藍天、草原相諧成趣,構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫卷。

阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶,這里植被茂盛,植物資源豐富,因季節(jié)的不同而姿彩各異,魅力紛呈,可謂景因時移,景隨時轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明,春天,山花爛漫,蝶舞蜂忙,夏天,涼爽宜人,鳥語花香,秋天楓葉如丹,層林盡染,冬天群山逶迤,銀裝素裹。

內(nèi)蒙古的導游詞篇八

阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的核心位置,與周邊城市之間交通便捷,具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源,構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時,阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟圈腹地和我國東北經(jīng)濟區(qū)西出口,西鄰蒙古國,邊境線長93.531公里,按照聯(lián)合國開發(fā)計劃署的論證和規(guī)劃,修通阿爾山至蒙古國喬巴山的鐵路,可以形成東起圖們,西連蒙古、俄羅斯,溝通整個東北亞的新歐亞大陸橋,阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”,其經(jīng)濟地理位置十分重要。

(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國地質(zhì)大學聯(lián)合進行的火山科考認定,阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中,國家aaaa級景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi),在寬70米,長500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼,其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學界的廣泛認同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水,富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素,每天自涌量為1054噸,被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國預防醫(yī)學會論證,阿爾山地區(qū)原駐地居民,沒有心腦血管疾病和癌癥病例。

(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境,阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋,千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長、雪質(zhì)好,積雪厚度平均超過350毫米,加上特殊的山形地貌,適宜開展各種滑雪運動。近年來,阿爾山市相繼建設了標準的競技滑雪場(包括自由式、越野、冬季兩項)和休閑娛樂滑雪場。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對這里的雪資源贊不絕口,稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合,倍受國內(nèi)外滑雪人士的稱贊。

(三)火山遺跡。20xx年中科院和中國地質(zhì)大學聯(lián)合組織科考隊,對阿爾山地區(qū)進行科學考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護完好的亞洲最大的火山熔巖地貌,這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的,其他地方看不到的獨特的熔巖形態(tài),專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山,從而使阿爾山火山群成為中國活火山家族的第七位成員。走進阿爾山——柴河景區(qū),你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀,讓你感受到大自然的偉大和神奇。

(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地,是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%,綠色植被率達95%。這里地處寒溫帶,年均氣溫-3.1℃,年降雨量460毫米。空氣中負氧離子含量非常高,外國游客贊譽“空氣都可以罐裝出口”,是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。

(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國,從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國政府和蒙古國政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》,已升格為國際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國開發(fā)計劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國喬巴山鐵路的中樞,又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡??诎段曳揭粋?cè),適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項目。蒙方一側(cè)是世界級生物多樣性自然保護區(qū),動植物資源非常豐富,既可以領(lǐng)略異域風情,又可以體驗獨特的民族風情,還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟交流。

(六)民族文化。早在元朝以前,這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個多民族聚集區(qū),是蒙古族和達斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域,民族風情十分濃郁。這里還是國家重點的森林工業(yè)基地,形成了獨特的林區(qū)風俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。

內(nèi)蒙古的導游詞篇九

歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗位于內(nèi)蒙古高原東部,大興安嶺山脈南緣,渾善達克沙地東端,是三大地貌區(qū)的結(jié)合部,有“塞上金三角”之稱。在這兩萬多平方公里的范圍內(nèi)匯集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然景觀,被稱作內(nèi)蒙古風光的“百寶箱”。

阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語,漢譯為“險峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征,四周險峻,而山頂平緩起伏,冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據(jù)專家分析,阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的,所以叫“冰川石林”。

由于第四紀冰川長期的精雕細刻,造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨特的自然風貌,具有華山之險峻,黃山之秀麗,泰山之雄奇。這里山連著山,峰連著峰,山山各具特色,山山不同,峰峰各異。

阿斯哈圖冰石林風光秀麗,景色迷人,是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多,形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”,有的好似“石塔”、“石墻”,還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。

阿斯哈圖石林形態(tài)多變,很少有雷同形狀,而且渾厚粗獷,在荒野中突兀而立,十分觸目。當?shù)匕傩湛吹镁昧?,看出名堂,于是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。

阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀,令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景,從不同的方位觀賞,會產(chǎn)生不同的視覺效果,在不同的光照耀下,會產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象,這時,你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。

阿斯哈圖石林附近是白音敖包自然保護區(qū),有山岡、森林、草原,景色很美。

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