我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇一
魯迅先生吶喊的這本書是一本充滿了人生哲學(xué)的書。在你讀了這本吶喊之后,相信會(huì)有很多不同的感觸。接下來(lái)本站小編給你整理了吶喊讀書
心得體會(huì)
,歡迎大家的閱讀。魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉的文章,例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己,在生活中以偷為業(yè),在最后因偷了一家有錢人的書,被打斷了腿,最后還是默默的離開(kāi)人世,這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有個(gè)書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書中,像這些的文章還有很多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后,能清醒過(guò)來(lái),同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書中的第一個(gè)故事是《狂人
日記
》,描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?!翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見(jiàn)整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,人們的安全得不到保障!
提起“紅色經(jīng)典”,說(shuō)實(shí)話,我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽(yáng)照在桑干河上》,有人說(shuō)《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》,它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!
高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說(shuō),至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書館借來(lái)翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。
比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無(wú)知。
先生寫這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在,我們的祖國(guó)更需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義,反對(duì)“”,反對(duì)“分裂”!
先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì)有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
在《狂人日記》中,魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),讀著很激動(dòng),感到封建禮教的可怕。我覺(jué)得那個(gè)“瘋子”,實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)可憐可悲的孔乙己,讀來(lái)令人傷心和對(duì)那個(gè)社會(huì)的可恨。
那時(shí)寫字
作文
,都用古文,魯迅為了反封建禮教,用白話文寫下了《狂人日記》,在那時(shí)也是要勇氣的。這也說(shuō)明魯迅是個(gè)反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習(xí)的勇士。《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國(guó)民族的一個(gè)弱點(diǎn),“精神勝利法”,平常成為“阿q精神”。阿q質(zhì)樸而又愚蠢,受到了別人的欺凌而又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),更不敢反抗,卻把自己想象成是個(gè)勝利者,來(lái)自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在,在我們民族中的阿q精神,還不能說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了,恐怕還有許多事情可做呢。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛(ài)的一篇作品,小說(shuō)中的閏土,小時(shí)候臉孔很圓,小手紅潤(rùn),活潑可愛(ài)。因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的壓迫、剝削,很窮很苦,交不起學(xué)費(fèi),只能和家人一起下地種田。過(guò)了很多年魯迅回來(lái),看見(jiàn)閏土身材增加了一倍,可是臉變的灰黃,皺紋很多,眼睛紅腫,手粗笨開(kāi)裂像樹(shù)皮,神情木納,態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲:“老爺”。差別多大啊,這是社會(huì)造成的,也是讀書和沒(méi)讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福,都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件可以讀書,我們要好好珍惜讀書機(jī)會(huì),不要成為那時(shí)候的閏土。
讀完了《吶喊》,讓我想了很多,讓我久久不能忘懷。
讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照??植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒牵顬榭杀氖?,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊的讀書心得體會(huì)篇二
近年來(lái),中國(guó)的吶喊讀書運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和參與。這種運(yùn)動(dòng)可以使人們更加深刻地理解文學(xué),促進(jìn)心靈的交流和溝通。因此,參與吶喊讀書活動(dòng)不僅可以提高自己的閱讀水平,還可以讓人們更好地了解和感受中國(guó)文學(xué)的深刻內(nèi)涵,更好地感受中國(guó)文化。
第二段:個(gè)人參與吶喊讀書活動(dòng)的感受
在我看來(lái),參與吶喊讀書活動(dòng)對(duì)我的閱讀有很大的幫助。首先,這樣的活動(dòng)可以使我更好地理解文學(xué)作品,尤其是那些比較復(fù)雜的作品。其次,通過(guò)參與吶喊讀書活動(dòng),我可以更好地感受和理解作者的思想和情感,進(jìn)一步豐富我的內(nèi)心世界。最后,參與這種活動(dòng)讓我更加深入地了解中國(guó)文學(xué)和文化,這是我非常感激的。
第三段:對(duì)于學(xué)生的意義
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),參與吶喊讀書活動(dòng)同樣具有非常大的意義。一方面,吶喊讀書活動(dòng)可以幫助學(xué)生提高自己的閱讀能力,培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面,參與這項(xiàng)活動(dòng)也有助于學(xué)生了解和感受中國(guó)文化,鍛煉自己的品味和審美能力。因此,吶喊讀書活動(dòng)是學(xué)生追求全面發(fā)展的必備內(nèi)容之一。
第四段:對(duì)于社會(huì)的意義
從社會(huì)的角度來(lái)看,吶喊讀書活動(dòng)的價(jià)值更為突出。首先,這樣的活動(dòng)可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的閱讀氛圍,提高整個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)。其次,參與吶喊讀書活動(dòng)可以讓人更加深入地了解中國(guó)文化的魅力,使人們更能夠珍惜自己的文化遺產(chǎn)。最后,這種活動(dòng)通過(guò)良好的閱讀和分享氛圍,可以促進(jìn)社會(huì)心靈的互相交流和溝通。
第五段:小結(jié)
總體來(lái)說(shuō),吶喊讀書運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng),對(duì)于個(gè)人,學(xué)生和整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。我們應(yīng)該積極參與并推廣這項(xiàng)活動(dòng),讓更多的人可以體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣,深入了解中國(guó)文化的文化魅力,以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向上發(fā)展和文明進(jìn)步。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇三
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。
可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)??滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。 文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇四
本人讀過(guò)魯迅先生的“吶喊”這本書,每一次翻閱都會(huì)感受到其中的深邃與嚴(yán)厲,同時(shí)也能感受到魯迅先生對(duì)于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式,讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此,我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
一、 對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一,書中通過(guò)對(duì)各式各樣的人物和事件的刻畫,深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面,而且這些陰暗面時(shí)至今日依然存在。例如,“狂人日記”中的主人公,因?yàn)檎也坏匠雎范罱K瘋狂自殺;“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村,甚至不惜踩死牛子;“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會(huì)階梯,不斷自欺欺人,最終以自殺作為了結(jié)。這些事件不僅揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的殘酷與不公,還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會(huì)中依然存在。
二、人性中的善惡
在“吶喊”中,魯迅先生通過(guò)對(duì)一些人物的刻畫,將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來(lái)。以“阿Q正傳”為例,阿Q表現(xiàn)出了在社會(huì)不公時(shí),人們的無(wú)助和自欺欺人的本性,而在他迎來(lái)成功和權(quán)利時(shí),又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對(duì)于這種人性的復(fù)雜性,魯迅在書中大力批判,讓人們認(rèn)識(shí)到人性中不僅包含著光明的一面,還隱藏著丑惡的一面,人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點(diǎn)。
三、對(duì)于自我認(rèn)知的思考
讀完“吶喊”后我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己的思考方式。正如文中所闡述的,人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時(shí),在不斷反思和逆向思考自己行為的過(guò)程中,也能夠讓我們不斷的進(jìn)步與成長(zhǎng)。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地,認(rèn)真審視自己的行為和思想,與自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)進(jìn)行多維度、全方位琢磨,是我們每個(gè)人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
四、對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的贊嘆
“吶喊”對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經(jīng)典之作。不僅僅是內(nèi)容的精彩及其對(duì)于社會(huì)的震撼, 更在于魯迅先生出色的藝術(shù)表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長(zhǎng)焦與廣角,讓讀者透過(guò)一幅幅細(xì)膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來(lái)挑選不同的篇章,細(xì)細(xì)閱讀和品味,在讀過(guò)的過(guò)程中不斷改進(jìn)自己的審美和藝術(shù)表達(dá)能力。
五、對(duì)于未來(lái)的啟示
除了探求現(xiàn)實(shí),與此同時(shí),魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來(lái)。他認(rèn)為,未來(lái)是人性和思想的爭(zhēng)斗和進(jìn)步,而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復(fù)暗示著,人們?cè)谖磥?lái)的路途中應(yīng)該以真理、藝術(shù)和美好的習(xí)慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個(gè)怎樣的位置,以及我們?cè)谖磥?lái)的道路中,應(yīng)該以哪些方式與思想來(lái)迎接挑戰(zhàn)。
總之,“吶喊”是一部在中國(guó)文學(xué)史及全球文學(xué)史上均有重要地位的巨著,這不僅僅是因?yàn)樗鼘?duì)中國(guó)社會(huì)的影響,同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于全球人文精神所進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)反思和探究。閱讀這本書對(duì)我影響很深,也讓我深刻了解到作為一個(gè)普通人所應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),也更加意識(shí)到要堅(jiān)持追求真理,以及保持敏銳的思考能力并努力建設(shè)良好的美好未來(lái)。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇五
一聲吶喊對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單,我們有著無(wú)窮的力氣去吶喊,而一位啞巴少年的吶喊,是不知道他經(jīng)歷了什么才擁有這力量。
這是本關(guān)于男孩與女孩的故事,男叫青銅,女叫葵花。一個(gè)是鄉(xiāng)下的野孩子,一個(gè)是城里的乖女孩。原本沒(méi)有交接的他們卻相識(shí),青銅和所有男孩一樣,青春期的少年見(jiàn)到女孩會(huì)羞紅臉,這也正是表現(xiàn)了他的單純。
這樣疼愛(ài)妹妹的哥哥,這樣懂事的妹妹,誰(shuí)不想擁有?這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方,農(nóng)村的孩子更窮更愛(ài)讀書更有人格,城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格,我們漸漸的都已學(xué)業(yè)為主,不知什么是愛(ài),連那最初的感動(dòng)都不知什么滋味了。
都說(shuō)啞巴一生都是啞巴,但是青銅做到了,他用盡平生力氣,吐字不清地大喊出了:“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊,震撼了所有人的心,充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀,那大難悲傷過(guò)后從心底發(fā)出的哀鳴,感嘆!
都說(shuō)我們城里的孩子沒(méi)心沒(méi)肺,可使我們卻也會(huì)為了那書中文字里那些愛(ài)所感動(dòng),我們沒(méi)有這種愛(ài),但是我們依舊向往,向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?,平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔?bào)效祖國(guó),老老實(shí)實(shí)做人不好嗎?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?,有一技之長(zhǎng)不好嗎?是什么帶給了我們迷茫,是這個(gè)社會(huì),讓我們遺失了夢(mèng)的方向。我也想做個(gè)鄉(xiāng)下的孩子,哪怕被城里人罵做土,但至少在那個(gè)地方,我擁有幸福,我才會(huì)明白什么叫來(lái)之不易,會(huì)懂得去珍惜,而不是被大人逼迫著用分?jǐn)?shù)去回報(bào),那種逼出來(lái)的知識(shí),我不想要。
青銅沒(méi)有上學(xué),不知道什么是英文什么是函數(shù),但他還是熱愛(ài)學(xué)習(xí),甚至有可能,他學(xué)到的東西我們還不懂。他們那應(yīng)給沒(méi)有補(bǔ)習(xí)班,沒(méi)有老師會(huì)像城里那樣亂收錢,他們可以每天躺在蘆葦叢間,而不像我們走路燈下,擁擠在公交車?yán)?,絕望在分?jǐn)?shù)作業(yè)中。
我只想在結(jié)尾最后吶喊:“我要的只是幸福,但為什么連快樂(lè)都變得這么困難?”
《吶喊》讀書心得2
吶喊的讀書心得體會(huì)篇六
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。
可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)??滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。 文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,以及一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇七
首先,作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō),《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后,經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦,不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性,同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力。
其次,讀完《吶喊》后,我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力。在小說(shuō)中,田間清太郎一步步走向瘋狂,他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書中,讓人印象深刻。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹(shù)上的烏鴉和街角的小花等,這些情景描寫恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感。
再者,小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn)。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事。通過(guò)這樣的敘事方式,讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受,同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望,深情而無(wú)奈,揭示了人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。
然后,我認(rèn)為讀完《吶喊》后,我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲,為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣,精神病患者在我們身邊,他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、關(guān)注精神疾病常識(shí)、為患者提供幫助等方式,為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量。
最后,經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》,我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系。文學(xué)能夠把人類的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái),讓我們更深入地了解人類內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義。
總之,閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力,從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心,這本書給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇八
前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?!翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見(jiàn)整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,人們的安全得不到保障!
吶喊的讀書心得體會(huì)篇九
吶喊,是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō),它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代,對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一本充滿著激情和痛苦的作品,它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈,同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊,讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀并理解這本書,給我?guī)?lái)了很多思考和體悟,讓我深刻明白讀書的意義和重要性。
首先,閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保,在社會(huì)底層掙扎求生。然而,社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境,最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》,我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情,也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者,我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí),而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題,思考如何改變現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
其次,閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中,他們渴望擺脫這種束縛,追求人類本身的自由和獨(dú)立。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中,主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖,但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求,這種追求給了他人生的意義。通過(guò)閱讀《吶喊》,我明白了自由和獨(dú)立的重要性,也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我,勇敢迎接挑戰(zhàn)。
此外,閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過(guò)書中的描寫和表達(dá),成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接,深入人心,引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,也能夠啟迪人們的思維,開(kāi)拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力,更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書的熱愛(ài)和信仰。
最后,閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物,但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫,生活在痛苦和絕望中。通過(guò)他們的故事,我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí),也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè),更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。
總之,閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品,也是一本鼓舞人心的書籍。通過(guò)閱讀,我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考,也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛(ài)讀書,并相信讀書能夠改變?nèi)说拿\(yùn),塑造人的品格?!秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感,讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索。讀書的過(guò)程中,我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息,更是在豐富自己的內(nèi)心世界,提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者,我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,不斷探索更多的作品,感受更廣闊的世界,為人生增添更多的色彩。
吶喊的讀書心得體會(huì)篇十
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,其中“吶喊狂人”是一個(gè)非常獨(dú)特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運(yùn)深深打動(dòng)著讀者,并引發(fā)了許多人對(duì)于自身命運(yùn)的思考。本次讀書心得將從吶喊狂人的角度,探討讀書的意義。
第二段:吶喊狂人的心路歷程
吶喊狂人經(jīng)歷了許多磨難,他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望和無(wú)奈,促使他想尋找內(nèi)心的救贖。他開(kāi)始讀書,在浩瀚的書海中尋找自己的信仰,試圖擺脫內(nèi)心的困惑。在讀書的過(guò)程中,他體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、知識(shí)的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實(shí)的泥沼中,而選擇把思想照亮精神的路上。
第三段:讀書的意義
通過(guò)吶喊狂人的經(jīng)歷,我們能看到讀書對(duì)于我們的意義。讀書不是為了考試,不是為了應(yīng)付論文,而是為了開(kāi)闊我們的視野,提高我們的修養(yǎng)。讀書可以讓我們更好地了解世界、認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和磨難。正如杜甫所說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”讀書可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力,有助于我們成為真正的人。
第四段:讀書心得
在讀完吶喊狂人的故事后,我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書的過(guò)程中,我能夠時(shí)刻學(xué)習(xí)到新的知識(shí)、拓展自己的見(jiàn)識(shí),并從中領(lǐng)悟到多種思想和觀點(diǎn)。讀書是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,看似枯燥,卻是一個(gè)包含成長(zhǎng)的過(guò)程。從中,我們能夠不斷地反思自身,學(xué)習(xí)融入社會(huì)的能力,不斷提高自己的格局和才干。
第五段:結(jié)語(yǔ)
讀書是一條能夠提升內(nèi)心素養(yǎng)的、充滿智慧、意義與價(jià)值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個(gè)獨(dú)特的形象,他把對(duì)于生命的痛苦轉(zhuǎn)化成了一份持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與探索,從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后,也讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn),并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。