當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇一

在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻(xiàn)，當(dāng)然也面臨著頑固派的阻攔。

蛤蟆攤就是一個典型，在這里不僅有農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和勞動還有著愛恨情仇。

解放出去，有著這么一群人，他們勇敢無畏，積極向上，努力拼搏。才使得國家進(jìn)步。也有著這么一群人，他們思維固化，自私才使得國家進(jìn)步速度降低。

生寶，一個普通農(nóng)民家的孩子。算不貧窮，有時候不上富有。是他的母親逃荒時被一個好心人所救。之后生活在一起，接著也就開心了下面的故事。

生寶每天辛勤工作，為了國家也為了自己，但是最主要的還是為了國家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報。

生寶在創(chuàng)業(yè)的路上充滿了危機和不可控因素，你說那他人堅持的走下去，為了他。

還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親，她是一個活潑可愛，勤學(xué)拾金不昧的人。雖說他的丈夫因為戰(zhàn)爭的原因而毀容，但是她不介意，反而去他的身邊照顧，她是個好兒媳。

還有村里寡婦家的女兒，曉倩，雖說說她是寡婦家的，但是他向往自由主義，所以跟別人。退婚，去直接自己的愛情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué)，成為了一名高等分子。

還有生寶他爹雖然頑固，對黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對兒子也是難下狠手。

還有像永旺那樣的人，雖說普通沒有什么作為。但是他默默無聞的為了生產(chǎn)隊做出了很多貢獻(xiàn)世上也有很多像他那樣的人。

還有他們那群富農(nóng)。想要跟國民黨一樣成為地方的我們都對他深惡痛絕。

讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書，我感覺受益匪淺，感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個時期農(nóng)民的困難和貧窮和窮富差距。但是，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結(jié)果，不努力就肯應(yīng)不會成功。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，此刻又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇三

馬云是個普普通通的與我同齡的人，但他確做出了極不普通的事，我為有這樣的同齡人驕傲和自豪。他確實如書中序言里講的一樣：“馬云是個諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點穴的語言針對具體的創(chuàng)業(yè)案例進(jìn)行既具體也抽象地表達(dá)的人。”他以自己卓越的遠(yuǎn)見和不懈的努力，在很短的時間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國際公司。他為什么能成功呢？我想作為一個成功的人，首先得有一個成功的人品，有一個成功的人品作基石才能把事情做好，否則他拿什么去信服別人呢？一個事業(yè)和人品都好的人，他人品的吸引力永遠(yuǎn)都勝過他事業(yè)對人的吸引力。他在點評選手的許多話里都透露出，他最看重一個人的人品，也強調(diào)人品的重要性，有個好品質(zhì)的人，才能在事業(yè)上有所作為。

他的話中有些很有哲理性，給我留下印象最深的有這么幾句。在第二賽季中他講過：“這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系。”是呀，關(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系，人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了這種排它性，還談的上什么可靠呢？要說可靠那只是物質(zhì)間的等量交換，所以一切事物只有公平、正當(dāng)才是持久的。還有他說：“上當(dāng)不是別人太狡猾，而是自己太貪。”確實如此，看看各種媒體中報道的，哪個上當(dāng)?shù)牟皇且驗樽约贺潏D某種便利。如果一個人通過正當(dāng)?shù)那馈⑻故幍孬@得屬于自己的東西，怎么可能談的上受騙上當(dāng)。這也與他的別一句話的意思完全吻合：“免費是世界上最昂貴的東西?！?/p>

從他的點評語中看出馬云是個心胸開闊的人，對選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過來的真實感概，是用失敗和辛勞換來的智理明言，有些話是別人要用一生的時間才能總結(jié)出來的道理，而他是毫無保留地奉獻(xiàn)給選手和廣大觀眾了，他的點評給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問題的方法，也鼓勵和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國民營企業(yè)日漸興旺的今天和明天，是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點，以帶動更多的人創(chuàng)業(yè)成功，從而也改變了國營企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡—沫—經(jīng)—濟現(xiàn)象。

看了他在電視節(jié)目里的點評，還想看書來進(jìn)一步加深印象，有種想反復(fù)咀嚼細(xì)細(xì)口味的吸引力。從他的點評中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風(fēng)趣幽默的輕松心態(tài)、認(rèn)真而又一針見血的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓人感到有種“同君一席話，勝讀十年書的感覺?！边€有從他簡練的語言中看出他的思路始終是清晰的。在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領(lǐng)了中國的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。

馬云還是學(xué)生的時候，他的英語完全都是自學(xué)，他在西湖邊抓著外國人練習(xí)口語，但在考試的時候老師給他的分?jǐn)?shù)卻比其他比他差的同學(xué)的低很多。他感到惱怒，但兩年后他卻是感謝這位老師。他說“人的一生中能有一個狠狠批評過你的，指點過你的人真的很好?！币驗楝F(xiàn)在很多人往往只是敷衍你，忽悠你，而不會費心思是指出你哪里做得不夠好，哪里需要改進(jìn)。在面對批評的時候，有出息的人會去思考，會去想這是為什么，然后改正，即聞過則喜的一類人。然后會有另一類人，他們面對批評，他們忽視，總以為自己是對的，對自己被批評這件事感到很惱怒，但恨著恨著就算了，不會做出絲毫改變。

馬云在講座中講到“我講話不是為了討人喜歡，也不是要語不驚人死不休，我講的不一定是對的，但一定是真實的?！苯又?，他講了一些他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷及經(jīng)驗。1992年，他創(chuàng)立了一家海博翻譯社，在當(dāng)時他們原本以為會在六個月內(nèi)可以翻本的翻譯社每個月的利潤卻是只有幾百塊。為了填補利潤不足以支付房租的漏洞，他們把翻譯社一分為二，一般做翻譯社，一般來賣鮮花賣禮品。然而，賣禮品的利潤高過翻譯社很多。這時他們面臨一個選擇，是要賺取利潤還是要滿足市場需求，他們選擇了初衷，解決老師和市場上的需求。即告訴我們，在碰到一個新的機會的時候，我們要懂得怎么去做選擇，做出滿足長遠(yuǎn)利益的決定。在經(jīng)營過程中，因為不懂財務(wù)，他們請了一個女孩做財務(wù)上的管理，但由于缺乏制度，該員工貪污了公款。這說明，不好的制度，會把再優(yōu)秀的員工都變成壞人。我們從中認(rèn)識到無論多小的圈子，也需要制度來維持秩序，不能抓大不抓小。再小的公司，也需要制定制度。

他還指出，我們往往在深夜里想著無數(shù)條發(fā)展的道路，但我們就是沒有去實施，老是走著原來的路，停滯不前。在中國還沒有聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的時候，他在美國看到了，就決定去做互聯(lián)網(wǎng)，讓更多人看到。這說明，我們要開闊自己的眼界，去發(fā)現(xiàn)更多新奇的東西。在我們決定去發(fā)展一項新東西時，我們要相信他是有前景的，是有未來的，是可以給別人帶來價值的。只要我們覺得有機會，就放手去干，因為任何成功和失敗的經(jīng)歷會是我們最大的財富，創(chuàng)業(yè)者要的就是這些經(jīng)歷，這些財富。他還說“人的一生不會因為做過什么而后悔，而是會在年老的時候因為沒做過些什么而后悔”。荊棘的道路，曲折的經(jīng)歷的會讓一個創(chuàng)業(yè)者的心理平衡。

在面對巨大的競爭的時候，不要慌，因為“大象是很難踩死螞蟻的，只要躲得好?！敝灰辛己玫牟呗?，也是能活下去的。在尋找投資者的時候，要謹(jǐn)慎，要想清楚。他提出，在創(chuàng)辦公司的時候永遠(yuǎn)不要去控股一家公司，要給下面足夠的理解和支持。因為一家公司領(lǐng)導(dǎo)他人的絕對不是資本，而是智慧，勇氣，戰(zhàn)略，資本不能控制他人，我們不能為資本服務(wù)。他當(dāng)初在經(jīng)營公司的時候就遇到這樣的情況，體會到那樣的痛苦，被一家大公司壓制著，被資本控制著，自己的意見永遠(yuǎn)得不到認(rèn)可。而當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)的理念有不同的時候，要記住一句話“老板永遠(yuǎn)是對的”。如果不能改變老板的理念，那就只能改變自己。我們可以回過頭來從零開始再度創(chuàng)業(yè)，但我覺得這樣需要極大的勇氣及足夠的實力。馬云還提到，我們決定要走的時候不要帶走任何一個人，因為這樣做，你以后的員工也可能會學(xué)你，這是一個游戲規(guī)則。所以如果真的有想跟你走的人，讓他認(rèn)真考慮，因為一旦跟著你走，可能待遇會差很多。倘若還是有人愿意跟著你走，那是極大的幸運，還有，這時，你就付起了一定的責(zé)任。

在這之后馬云再度創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了阿里巴巴，創(chuàng)辦了淘寶網(wǎng)，他提到：一個優(yōu)秀的計劃，不在乎有多精致，但邏輯一定要清楚，就是，我們一定要清楚，我想干什么，還有，你所創(chuàng)造的東西能為市場制造出什么樣的價值。要堅持當(dāng)初的夢想，目標(biāo)，因為很少有人能做到從一開始就堅定不移的往一個目標(biāo)前進(jìn)，不斷調(diào)整自己。要挺直腰板，付諸行動，但是不忘尊重，要做出成績來讓別人看到你有資格這么做。合作的雙方，要有約束，寫下我對他的承諾，同時，他也要寫下他對我的承諾，雙方之間要是平等的。要守住承諾，不錯失每一個計劃，計劃要完成什么事，就一定要完成它，要成為一個可控的，可信任的投資者。有一個不胡亂敷衍你的投資合作者是幸運的。談判的時候真正的強人是聽的那個人，而不是講的那個人。馬云還提到：要在最好公司經(jīng)營最善的時候去融資，在公司形式最好的時候去改革。成敗在胸懷我們還要懂得包容對手，如果把對手當(dāng)敵人我們就打敗，因為競爭是最大的快樂，如果我們在競爭中覺得很痛苦，凈增側(cè)羅錯從來補檔那我們肯定會輸。我們要記住：“心中無敵，無敵于天下?！币粋€團(tuán)隊要找找合適的人。馬云提出：不請名人來加入他們的團(tuán)隊。因為一個能力強的人是很難真正花時間在你身上的，而且你還難以指出他的錯誤。我們要懂得，在什么階段，要用什么樣的人，還要根據(jù)自己的需要，去找這樣的人。

最重要的是，忌在小公司招入高手。這里馬云用了一個恰當(dāng)?shù)谋扔?。假如你的公司本身機制是一個拖拉機，高手就如同一個波音747的引擎，一裝上去馬達(dá)已啟動，拖拉機就四分五裂。團(tuán)隊的選擇，不要窮豪華。如果真的招入高手，要調(diào)整好高手的心態(tài)，還要考察他們。真正的伙伴不是告訴你要做什么，而是，告訴你要做什么，而且我可以幫你做的更完善。團(tuán)隊中最重要的是信任，不能欺騙員工，不能隱瞞員工。無論做什么事，要想清楚，一旦想清楚了，就快點著手去做，要明白自己要什么，明白團(tuán)隊要什么。

領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)，是要懂得去做干部，懂得去做領(lǐng)導(dǎo)，懂得和他人談話，還要尊重規(guī)則，尊重制度。還有，創(chuàng)業(yè)者要多去看別人失敗的原因，因為成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。知道別人失敗的原因，看看自己有沒有也在那一步做錯，要及時繞過去。而盲目去學(xué)習(xí)別人成功的地方，你可能就一敗涂地了。天底下的陷阱，無非就是貪婪，無非是做了不開心的事，要懂得繞過去，不要活生生的掉入陷阱里。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇四

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，非常動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比群眾中汲取更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準(zhǔn)確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導(dǎo)，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個“解放初期作風(fēng)有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。

然而，在每一關(guān)鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚;團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團(tuán)動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說過，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復(fù)雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如所分析的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

總書記總書記在黨的xx屆五中全會上的講話中指出：“新形勢下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來去一絲無牽;朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅持實事求是，杜絕欺上瞞下;堅持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷;堅持真抓實干，杜絕昏庸無能;堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書記總書記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展而奮斗。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇五

《創(chuàng)業(yè)史》所講述的故事，發(fā)生于新中國成立之后。
開篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背，家業(yè)也沒創(chuàng)起來。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力，也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時，人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等，不受地主壓迫，向食其力。
再后來，因國民黨抓壯丁，生寶躲進(jìn)了終南山，再回來時已是民兵隊長，此時梁生寶心中，亦有一個創(chuàng)業(yè)夢，創(chuàng)的什么業(yè)？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個更加美好的中國而奮斗，于是他積極參加進(jìn)步活動，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當(dāng)時滿懷熱血，一心為國的共產(chǎn)黨員們的一個縮影。
這里，就不得不提另一個人物了——郭振山，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策，陽奉陰違，因此上，盧書記批評他：“思想不夠進(jìn)步”，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書記。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認(rèn)為肯定會失敗，還多次借機批評梁生寶，說他多次未參加團(tuán)會，嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面，再暗暗貶低梁生寶，當(dāng)梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時，他又拉起了幫反對梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲。
還有一個人物也給我留下了深刻的印像。這是一個充滿書卷氣，一心為黨的知識分子。陶書記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當(dāng)時農(nóng)民的生活格格不入，“一個縣的總領(lǐng)導(dǎo)人，革命斗爭既不下去走走，甚至于自己院子里開會，也不來聽聽，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報掌握全面，他腦子里有個什么成見，別人說什么，也聽不進(jìn)去??！”楊國華副書記在心里這樣惋惜。陶書記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策，鉆來鉆去，卻還不如一個在實際斗爭中的農(nóng)村黨員主動靈活哩！
書中還有許多人物，他們也各自對應(yīng)著許多人，如高增福，就是一種努力卻能力不足的人；改霞，就是面對新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人；白占魁就是一心要做官卻沒有能力的人；劉淑良則是新時代新女性的代表人物了；而富農(nóng)姚士杰，富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策，變著法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束，不禁引人深思。遙望歷史，有正義凜然的好人，也有陰險狡詐的壞人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。時代就是如此，世上并無好壞之分，都在為利益做斗爭，關(guān)健只是為誰的利益做斗爭，世事僅此而已。（陳勝男）

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇六

1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來。這些災(zāi)民何去何從?一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案。

——題記

他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。

梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!

我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富!

追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的目標(biāo)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇七

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)。

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“.....忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，此刻又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復(fù)。

黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我堅信，再過五十年、一百年，或者更長的時刻，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇八

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊藏著作者20xx年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動，初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現(xiàn)的，只有走黨指引的社會主義道路，農(nóng)民才會有自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運動中所遇到的復(fù)雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的`意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強大的生命力。

合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實的作風(fēng)，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇九

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，...在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開始，它講述的不僅僅是一個農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一，在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會主義革命”的精神寫進(jìn)小說，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨院地做著發(fā)家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運。這就為小說中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節(jié)同時展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最終敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時人們無法想象的。在事實面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：

“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最終帶著生活主人的神氣了。他明白蛤蟆灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時期已經(jīng)過去了?！?/p>

世代受人欺侮的農(nóng)民，最終在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上，所以把這本書推薦給大家。

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創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十

故事的主人公梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

可是天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎？我反復(fù)地問自我，我可能會因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會放棄事業(yè)，也許會自暴自棄，并不會像他一樣越戰(zhàn)越勇，堅持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。

梁生寶那種堅韌不拔、頑強斗爭、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他從不會以自我為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)作我們自身的榜樣。