無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

湘行散記讀書(shū)心得篇一

湘行散記是明代作家楊慎所寫的一篇游記，記錄了他在湖南一帶的旅行所見(jiàn)所聞。這篇作品生動(dòng)地描繪了湖南的自然風(fēng)光、人文景觀以及民風(fēng)民俗，給人留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我不僅對(duì)湖南的風(fēng)土人情有了更深入的了解，同時(shí)也體悟到了旅行對(duì)于心靈的洗滌和成長(zhǎng)的意義。

首先，湘行散記讓我感受到了湖南獨(dú)特的自然風(fēng)光。作為中國(guó)的南方省份之一，湖南有著豐富的水資源和廣袤的山林草原。楊慎在散記中準(zhǔn)確地描繪了美麗壯觀的洞庭湖、巍峨雄偉的岳陽(yáng)樓，還有湘江兩岸的秀美景色。通過(guò)閱讀他的文字，我仿佛置身于綿延起伏的山間，聆聽(tīng)著湖泊上的波濤聲，感受著大自然帶給人的寧?kù)o與美好。湖南的獨(dú)特自然景觀為我提供了一個(gè)心靈的療養(yǎng)之地，讓我心神愉悅。

其次，湘行散記還展現(xiàn)了湖南豐富的人文景觀。湖南是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地方。楊慎在湘行散記中介紹了許多重要的歷史建筑，如岳麓書(shū)院、長(zhǎng)沙岳麓山等，它們都是中華文明的瑰寶。通過(guò)閱讀他的文字，我了解到這些古建筑不僅是藝術(shù)的杰作，更是歷史的見(jiàn)證和人文的象征。這些具有歷史意義的景觀讓我對(duì)湖南的歷史文化產(chǎn)生了濃厚興趣，也激起了我對(duì)歷史的探索欲望。

再次，湘行散記還真實(shí)地描繪了湖南人民的生活習(xí)俗和民風(fēng)民俗。湘行散記中，楊慎生動(dòng)地描繪了湘西張家界的風(fēng)雨紛呈、艱苦卓絕的生活，岳陽(yáng)的飲食文化，以及湘南的舞獅藝術(shù)等等。通過(guò)閱讀他的文字，我深刻地感受到了湖南人民的堅(jiān)韌和吃苦耐勞的精神，也了解到了湖南人民對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。這些民風(fēng)民俗對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，激發(fā)了我熱愛(ài)生活、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。

此外，湘行散記還讓我意識(shí)到旅行對(duì)于心靈的洗滌和成長(zhǎng)的意義。楊慎在湘行散記中不僅停留在自然景觀和名勝古跡的描繪上，更加關(guān)注了旅行過(guò)程中的思考和體驗(yàn)。他深入人民的生活，與人進(jìn)行交流，從中獲得了靈感和啟示。通過(guò)他的旅行，我明白了旅行是一種對(duì)生活的重新審視和思考，是一種尋找自我、尋找人生意義的過(guò)程。在旅行中，人們能夠遇見(jiàn)陌生的世界，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)對(duì)不同事物的欣賞和理解，也能夠重新找回迷失的自我，重拾對(duì)生活的熱情和熱愛(ài)。

總之，閱讀湘行散記使我深刻地了解了湖南獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀，也體悟到旅行對(duì)于心靈的洗滌和成長(zhǎng)的意義。湘行散記的讀書(shū)心得體會(huì)，既讓我對(duì)湖南有了更深入的了解，也啟發(fā)了我重新審視生活，思考人生的價(jià)值和意義。希望有機(jī)會(huì)能夠親身去湖南旅行，感受那里真實(shí)而又魅力的風(fēng)情。

湘行散記讀書(shū)心得篇二

作為一個(gè)在湘西土生土長(zhǎng)的土家族女孩，我記得湘西的美在沈從文的書(shū)里，在黃永玉的畫(huà)里，在宋祖英的歌里。沈從文老師是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)著名的作家。他年紀(jì)輕輕就參軍了，隨軍隊(duì)走遍川、黔、湘邊境。讀完《黑暗》，他開(kāi)始致力于文學(xué)創(chuàng)作。

沈從文雖然學(xué)歷不高，但憑借著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)人事的深層次體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了自己喜歡的文字。他的筆法浪漫細(xì)膩，描繪的是畫(huà)框或安靜或充滿活力的畫(huà)面，往往讓人無(wú)法捧書(shū)遐想，沉醉其中。

本書(shū)選取了沈從文三個(gè)時(shí)期的代表作，包括散文和書(shū)信。其中散文為我們呈現(xiàn)了一系列風(fēng)景優(yōu)美的畫(huà)面，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史變遷，在國(guó)家歷史空間里關(guān)照著我們生活中的平凡小事。

當(dāng)你第一次讀《湘行散記》的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)湘西有清澈的河流，也有你聽(tīng)了永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的歌。在那個(gè)不那么和平的年代，單從沈從文的角度來(lái)看，有那么多無(wú)家可歸的人，那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死去的普通人，那么多將要去哪里的人，都和妻子分開(kāi)，然后獨(dú)自等待著他們的晚年。也有那么多人在悲慘的命運(yùn)中掙扎求生，在那之后的一個(gè)平凡的日子里相遇，卻不再相識(shí)。

我以為我在看小說(shuō)，但細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，那是沈從文人生經(jīng)歷的縮影，細(xì)想之下讓人淚流滿面。

在《水手們》的信中，沈從文寫道：

三，三，想到我們有多好，真的是輕嘆。我很開(kāi)心。有了你，我什么都不缺。

看完這封信，我的眼眶濕潤(rùn)了，沈老師對(duì)妻子的愛(ài)是那么真摯，顯示了她深深的情意。如果遠(yuǎn)方的妻子看到這些話，她應(yīng)該嘴角掛著微笑，眼里卻帶著淚水。

沈小姐描寫沿江風(fēng)光時(shí)寫道：

這兩座山是綠色的，長(zhǎng)滿了竹子。海峽兩岸都有吊腳樓，美得我迷迷糊糊。

在這本書(shū)里，沈從文先生不僅描寫了下層人民的苦難，還通過(guò)他們的悲歡離合體會(huì)到了生活的莊嚴(yán)，為我們描繪了一幅青山綠水的畫(huà)面，令人向往。

湘行散記讀書(shū)心得篇三

吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”?？墒撬麖膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周圍的人“格格不入”。深覺(jué)自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。

初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。 初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

湘行散記讀書(shū)心得篇四

我一直對(duì)神秘而美麗的湘西很好奇。所以，出生在鳳凰古城的作家沈從文，突然引起了我的注意。期待找到湘西的陌生與美好，但看了會(huì)發(fā)現(xiàn)更多。

這本書(shū)的第一部分是沈從文寫給他妻子張兆和的信，講述了他的旅行。后半部分是沈從文寫發(fā)表的散文。

在沈喪母后為期八天的冬船之旅中，作者描述了他的航行、所見(jiàn)所聞、所感和所想。

雖然他的乘船旅行不舒服。狹小的空間，寒冷的氣候，吃的睡的都不比陸地上的好，但是每一處不同的風(fēng)景，樹(shù)木，吊腳樓，豪放有趣的麻陽(yáng)船夫的歌聲，庸俗卻簡(jiǎn)單可愛(ài)的船夫生活，許多聞所未聞的地名和地貌在作者的描寫和繪畫(huà)中撩撥著我的神經(jīng)，讓我著迷。仿佛和作者坐在一條船上，真的感受到了他的尷尬，感受到了他的快樂(lè)，感受到了他的悲傷，感受到了他壓倒一切的溫暖的思念。

從(三三)寫給沈從文(二哥)的信中，讀者可以發(fā)現(xiàn)三三關(guān)心的是對(duì)二哥的思念，而不是像之前很多文章中寫的那樣把沈?qū)懗砂祽?。他們之間有愛(ài)。

看二哥寫給三三的信。愛(ài)和思想無(wú)處不在。每一封信里，都會(huì)有呼喚、傾訴、期待的聲音。那種強(qiáng)烈的向往真的不是一般情侶有的。也許正是這樣的深情和直率，這只青蛙最終贏得了美麗高貴的公主的心。

作者在書(shū)中熱情描寫了1934年的湘西山水風(fēng)情，展現(xiàn)了湘西的詩(shī)意世界。用書(shū)中作者自己的話來(lái)說(shuō)：‘山上的夕陽(yáng)很打動(dòng)我，水下的鵝卵石也是。我心里好像沒(méi)有渣滓，我那么熱烈地愛(ài)著河，愛(ài)著夕陽(yáng)，愛(ài)著船夫?！?/p>

我喜歡‘很溫暖很有愛(ài)的’心態(tài)的東西，它們的美洋溢著溫暖！

湘行散記讀書(shū)心得篇五

今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。

這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見(jiàn)所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，更寫出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫得生動(dòng)、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結(jié)尾段中，作者又通過(guò)聲音和色彩，將先前 “娛樂(lè)”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì)一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。

《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨(dú)有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。

19__年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開(kāi)北京，先坐火車至長(zhǎng)沙，繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。

往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報(bào)告行程及途中之見(jiàn)聞感想。一路下來(lái)，共寫了將近50封信。

回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書(shū)館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。

集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>

再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風(fēng)情，帶著對(duì)生命，對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下了太多的嘆息。

《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說(shuō)貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個(gè)階段的不同風(fēng)貌，展示出從文先生對(duì)生命意義始終如一的探究。

《湘行書(shū)簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見(jiàn)所聞，后來(lái)的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩(shī)意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

輕輕翻開(kāi)《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書(shū)野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話并不能影響著整本書(shū)，反倒讓人覺(jué)著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。

歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬(wàn)千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷!

作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的'湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來(lái)到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來(lái)桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫(huà)”!

重回故地，萬(wàn)物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)湘西，對(duì)這里有著深深的眷戀。

回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無(wú)暇清澈的心。

所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀

用鄉(xiāng)土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無(wú)論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。

這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力?！?/p>

在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

小時(shí)候常常幫朋友些情書(shū)，如今看來(lái)顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書(shū)原來(lái)可以寫得這么美。

比如這一句：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！?/p>

一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的那個(gè)她卻依然年輕。這種對(duì)人生的回味摻進(jìn)對(duì)愛(ài)情的眷戀之后，句子顯得很有美感。

“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)?！?/p>

而這一句，無(wú)論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫(huà)的場(chǎng)景當(dāng)中，音律跟著場(chǎng)景流動(dòng)。

這些字句若是早些年來(lái)研讀，恐怕早已不是今天的自己了。

湘行散記讀書(shū)心得篇六

看完這本書(shū)，是一個(gè)陰雨連綿的下午，手邊有云，剛開(kāi)始澆的熱水已經(jīng)涼了，但我仿佛做了一個(gè)黃高粱的夢(mèng)。

老教師沈從文先生，據(jù)說(shuō)是個(gè)清純的人。事實(shí)如此?？赐赀@《湘行散記》，我追隨了沈先生的腳步，細(xì)細(xì)體味了他的故鄉(xiāng)。擺渡人的歌聲依舊回蕩在湘西的霧水上，吊腳樓上傳來(lái)少女清脆的笑聲。太陽(yáng)沒(méi)了，燃燒的一天有一半是暈的。我走過(guò)山和水，窺視著一個(gè)夢(mèng)。

有意思的是，曾經(jīng)是景區(qū)土匪的沈從文，在這本書(shū)里，把自己所有的溫柔都獻(xiàn)給了湘西的山水。他拉開(kāi)了與新婚夫婦的距離，一般把眼前岱山的清水視為張兆和的清眉杏眼，于是山水成了他的情書(shū)，也許是給小妻子的，也許是給養(yǎng)育他的美麗湘西的。一個(gè)身心兼愛(ài)的男人，一切都蘊(yùn)含著溫柔和童心。

他寫_，_，船夫，沒(méi)有貶低，沒(méi)有陌生人。所有好的故事都來(lái)源于生活，每個(gè)人都是活著的，真實(shí)的，活潑的。比如阿姨，叔叔，姐妹，兄弟。翻完卷子，還能看到他們輕快地跟你打招呼。隔壁妹子要下河洗衣服，前院小哥哥要隨船揚(yáng)帆。

世事艱難，歌聲從未停息。從《湘行散記》，我看到了中國(guó)人最真實(shí)的形象，一邊前進(jìn)一邊輕快地生活。而我一直相信，能從這樣一個(gè)溫柔的人文角度去寫人的人，內(nèi)心一定是有同情心的。他看到了湘西的粗暴和野蠻，但他并不輕視。他以景區(qū)特有的明亮天真的溫柔來(lái)尊重這些東西的存在，尊重每一個(gè)嚴(yán)肅的生活。他下了船，去了土堆，和湘西妹子唱著民謠，和少年追蹤者唱著粗獷的曲子，或者去找豹子一樣的女人。哦，多開(kāi)心啊！

一條河，一艘船，一個(gè)學(xué)者。他走在湘西的山川里，路過(guò)別人的故事，開(kāi)始給愛(ài)人寫信。古人說(shuō)詩(shī)超群玲瓏，無(wú)跡可尋。沈從文的文字隨性而有靈氣，其余的對(duì)家鄉(xiāng)的山水充滿柔情。他寫文章的時(shí)候，好像是在畫(huà)畫(huà)，所有的遺憾都是輕描淡寫地畫(huà)著憐憫和遺憾。他透明清澈，但也單純溫柔。人走在這個(gè)廣闊的世界上，總是有無(wú)數(shù)的招搖，無(wú)數(shù)的奇形怪狀，安靜中的熱鬧，這也是老師們清心寡欲的原因。

《湘行散記》中國(guó)文人的人文關(guān)懷在字里行間流露出來(lái)。在漿聲的陰影里，他聽(tīng)著擺渡人煎魚(yú)的聲音，構(gòu)筑了一個(gè)我們自唐朝以來(lái)就樂(lè)此不疲的桃花源。

史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫作是為了不讓生命的重量被輕輕抹去。沈先生筆下的淺湘西隨著社會(huì)的變遷而變化，但文章是永恒的。也許有一天，你會(huì)因?yàn)樾睦锏拇笥甓鵁o(wú)處可逃?？梢匀タ纯瓷蛳壬哌^(guò)的風(fēng)景，聽(tīng)聽(tīng)小屋下汩汩的水聲，也可以像我一樣偷看一場(chǎng)夢(mèng)。

湘行散記讀書(shū)心得篇七

讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有了更多的了解。雖然我從未去過(guò)湘西，但卻在書(shū)中體驗(yàn)到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書(shū)上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見(jiàn)所聞，他由武陵過(guò)桃源時(shí)，了一個(gè)戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的對(duì)一切滿不在乎，是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。

在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開(kāi)人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。

在第五章一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無(wú)法再次遇見(jiàn)了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進(jìn)這些人的生活中，成為生活之一部時(shí)，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬(wàn)分。我亦如此。

第二天早晨，另一個(gè)的水手開(kāi)始叫著各種野話，因那位多情的水手還未下來(lái)，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來(lái)吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂(lè)中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺(jué)生出愛(ài)憐之意。

生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語(yǔ)中，可見(jiàn)他的淳樸善良。水手贈(zèng)予沈從文一袋婦人贈(zèng)予的核桃，沈從文回贈(zèng)四個(gè)蘋果給這位水手，水手便拿著蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻(xiàn)給婦人。他并未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對(duì)自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動(dòng)。

沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!

湘行散記讀書(shū)心得篇八

20__年的時(shí)候，我獨(dú)自背包去鳳凰尋了一次夢(mèng)，夢(mèng)里，鳳凰還是沈從文筆下的那個(gè)民風(fēng)淳樸的鳳凰;夢(mèng)外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。

初讀沈從文是在高中語(yǔ)文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)只覺(jué)沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時(shí)，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。

很多人喜歡沈先生的小說(shuō)，但我相對(duì)更喜歡他的散文多一些。每次覺(jué)得心情浮躁的時(shí)候，總會(huì)把先生的《湘行散記》翻出來(lái)讀一讀，讓自己走進(jìn)書(shū)里，走進(jìn)那個(gè)讓多少人魂?duì)繅?mèng)縈的淳樸湘西。

我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書(shū)分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個(gè)部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。

船慢慢地從江面劃過(guò)，沈先生一路走來(lái)，一路看去，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，水手落水，有去無(wú)回;ji女與水手之間赤裸裸的情話;鄉(xiāng)民之間的樸實(shí)情誼，或熱烈的爭(zhēng)吵都被高度還原，讓人感覺(jué)當(dāng)時(shí)就在那個(gè)場(chǎng)景之中，只不過(guò)是默默旁觀的一員。

那個(gè)時(shí)代，動(dòng)亂、災(zāi)害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧?kù)o美好的湘西，依然也會(huì)暗涌不斷，只不過(guò)比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒(méi)有沈從文，那么便沒(méi)有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關(guān)于湘西精彩的、動(dòng)人的故事，會(huì)被時(shí)光無(wú)情地淹沒(méi)。沈先生如實(shí)記錄著所見(jiàn)所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛(ài)，也有小愛(ài)，有人文，也有民族風(fēng)貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個(gè)湘西夢(mèng)。

在書(shū)中的四個(gè)部分中，我偏愛(ài)“云南看云”這個(gè)部分，大概因?yàn)樵颇鲜俏壹亦l(xiāng)，因而無(wú)緣故的覺(jué)得親切。先生寫道，“云南特點(diǎn)之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時(shí)候，云的顏色，云的形狀，云的風(fēng)度，實(shí)在動(dòng)人?！睅拙湓挼莱霾试浦系摹懊馈迸c“特點(diǎn)”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍(lán)天和云朵，天空藍(lán)得像梵高的油畫(huà)上的藍(lán)，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測(cè)的，每一朵云都是獨(dú)一無(wú)二的。后來(lái)離開(kāi)家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過(guò)太多不同地方的藍(lán)天白云，我依然覺(jué)得家鄉(xiāng)的藍(lán)天白云是最美的，一如沈先生對(duì)湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。

記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍(lán)夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對(duì)著它輕輕一敬，也對(duì)著沱江一敬，這是我對(duì)沈先生的懷念，也是對(duì)他的致敬!

湘行散記讀書(shū)心得篇九

讀完之后，是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。

想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍，隨__輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”?？墒撬麖膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周圍的人“格格不入”。深覺(jué)自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在先生作品《湘行散記》里寫道：“__……，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了?！?/p>

讀先生作品《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。

讀先生作品《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為_(kāi)_的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解到，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，然而不再相識(shí)。初讀時(shí)，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為_(kāi)_，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

湘行散記讀書(shū)心得篇十

沈從文一生坎坷，最讓我印象深刻的是他對(duì)第一任妻子的追求。校園愛(ài)情的單純，如果說(shuō)他對(duì)湘西的追求是干凈純粹的。但是，這樣一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的人，一生經(jīng)歷坎坷，確實(shí)是上天的不公。

沈從文先生在談到自己的時(shí)候說(shuō)，我從來(lái)不走君子的道德之路，只有藝術(shù)家探索的勇氣。施蟄存老師說(shuō)，沈有“苗漢混血青年某些潛在意識(shí)的偶然大膽”。這一刻讓我想起了一個(gè)來(lái)自中亞的胡風(fēng)男人，那個(gè)仰天大笑走出去的不羈男人，那個(gè)在錢柜里的孤獨(dú)男人，舉起我的杯子，我問(wèn)明月，沈從文的老師仿佛就是這樣的融合，詮釋著絕對(duì)的自我和細(xì)膩的水。

在我的理解中，這樣一個(gè)對(duì)政治因素極度不敏感的學(xué)者應(yīng)該被邊緣化。山河中人與人和諧的場(chǎng)景，他所追求的“邊城”，他作品中的人性與生命之美，這些原型故事大多發(fā)生在山河厚重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了一層朦朧之美的面紗。從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對(duì)家鄉(xiāng)的深愛(ài)，對(duì)超脫生活的向往，無(wú)疑會(huì)給人一種逃避世界的猜想。寄情于山川，不知名利，不知政事，歷代文人都重復(fù)過(guò)這種選擇。但這已經(jīng)超出了現(xiàn)代主流價(jià)值觀的承受范圍，這種享樂(lè)主義顯然與追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和促進(jìn)自我奉獻(xiàn)格格不入。換句話說(shuō)當(dāng)代人，逃避世界就是不進(jìn)步。在追求幸福而不追求幸福越來(lái)越嚴(yán)肅的今天，我覺(jué)得沈從文應(yīng)該是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)卻落魄的高士形象。其實(shí)不是。他不僅過(guò)著肆意歡笑的生活，還贏得了讀者的尊重和青睞。似乎找到了一個(gè)合適的中間。