無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇一

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是人教版八年級上冊第二單元的精講課文，作者是中學(xué)重點(diǎn)作家魯迅先生，本文是一篇經(jīng)典課文。

這堂課的設(shè)計(jì)，是在集體備課和去五中聽課的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。其中有幾處值得今后教學(xué)工作中繼續(xù)推進(jìn)：

1、注重課文的朗讀。以前認(rèn)為，一些課文，特別是篇幅較長的課文，若讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力，但過于耗時(shí)。這篇課文既是精講課文，篇幅又很長，所以我采取了讓學(xué)生對課文重點(diǎn)部分進(jìn)行集體朗讀，讓學(xué)生在朗讀中感受到人物的情感，同時(shí)在朗讀中，學(xué)生的精力更集中，對文本更熟悉。

2、結(jié)合典型練習(xí)，提高課堂效率。本文的第二課時(shí)重點(diǎn)研讀阿長買《山海經(jīng)》，《課堂訓(xùn)練》上正好有相應(yīng)練習(xí)，經(jīng)過對題目的補(bǔ)充和調(diào)整，讓學(xué)生深入理解課文的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生對于試題的答題訓(xùn)練。

3、課堂表演文本，深入體會課文。對于阿長給魯迅買《山海經(jīng)》的過程，課文并沒有詳細(xì)，因?yàn)橘I書的過程十分艱難，作者給讀者留下了想象的空間。對于這部分，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，演繹這個(gè)過程，體會其中的艱難，對于阿長對魯迅的關(guān)愛就理解的更加充分了。

4、在本課最后，設(shè)計(jì)了一個(gè)小習(xí)作，這個(gè)習(xí)作既和課文內(nèi)容有關(guān)，同時(shí)也能利用剛學(xué)過的寫作方法寫作。這是對課文的深入學(xué)習(xí)，也是寫作能力的培養(yǎng)。

當(dāng)然，本課也有不足之處：

1、對于課文阿長的一些如“繁瑣的規(guī)矩”，這其實(shí)是一個(gè)沒有文化的人對于人的教養(yǎng)的另一種詮釋，學(xué)生的生活閱歷不能讓其很好理解，所以在課堂上，我就直接講明了這一點(diǎn)。其實(shí)，若以與阿長相似的長輩舉例的話，可能學(xué)生就更容易體會到這一點(diǎn)了。

2、課堂的節(jié)奏沒有很好的掌控，所以在最后的寫作時(shí)，時(shí)間不是很充裕，一些好的習(xí)作沒有展示，我也沒有及時(shí)點(diǎn)評，所以這一環(huán)節(jié)的設(shè)置效果就沒有體現(xiàn)出來。

這次的備課、聽課與反思，使我今后的教學(xué)中有了對學(xué)生能力訓(xùn)練的有效目標(biāo)，搞好新課標(biāo)下的語文教學(xué)。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇二

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是第二單元第一課，在整個(gè)單元中起著舉足輕重的作用，所以課前我仔細(xì)研究教材，精心設(shè)計(jì)教案，在實(shí)際教學(xué)過程中也出現(xiàn)了許多亮點(diǎn)?，F(xiàn)將教學(xué)情況總結(jié)如下：

本課教學(xué)之初我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入。緊接著請學(xué)生解釋評價(jià)課文標(biāo)題，讓學(xué)生學(xué)會擬題。再在整體感知課文之后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說：“寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念。”

這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的。我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：

在整節(jié)課中教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都由學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。

如提問：阿長是一個(gè)沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？她買到書后心理是怎樣？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

通過這節(jié)課我深深體會到，學(xué)生的潛力是無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)。阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因。她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長熱情關(guān)心孩子淳樸的性格。這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇三

上周五早上我校與關(guān)嶺農(nóng)場中學(xué)和麻將賢昌中學(xué)的老師開展了一次同課異構(gòu)活動，執(zhí)教的課題是八年級語文上冊第二單元第六課：阿長與《山海經(jīng)》。在進(jìn)行本次同課異構(gòu)之前，由于我校語文組教師較多，為了提升課的質(zhì)量，因此在校內(nèi)事先開展了一次選拔活動。對于此次活動，我本不想?yún)⑴c，因?yàn)榧抑杏屑笔略谥苋捅仨氄埣?。同事們出于關(guān)心，都勸我說免了，下次有機(jī)會再上。但是，一方面我覺得自己不能搞特殊，既然是學(xué)校組織的活動，就必須參與。另一方面，出于私心，自己也的確想?yún)⒓?，希望自己得到鍛煉和成長。因?yàn)?，我知道技能和本領(lǐng)是需要不斷磨煉的。氣餒和妥協(xié)，順其自然的隨波逐流，只能讓自己一無所成。誰知上完后，得到了大多數(shù)老師肯定和認(rèn)可，同事們善意的鼓勵，讓我對這次活動更加具有信心。

之前，我就對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)的琢磨和構(gòu)思。我知道，要想上出自己與眾不同的風(fēng)格，得到大家的認(rèn)可是必須付出大代價(jià)的。于是，我反復(fù)觀看各類教學(xué)視頻，并進(jìn)行對比提煉。盡量做到既要不偏離文本，又要挖掘出主題。因?yàn)?，這是是一篇語言質(zhì)樸，感情深沉的優(yōu)秀散文，可以說是人世間大愛的含蓄表達(dá)。所以，我就以“愛”和“善良”作為突破口來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。希望孩子們在課堂上充分感受阿長純真的人性美，能夠體會到愛的偉大和無私，讓他們懂得善良和感恩。為此，在教學(xué)時(shí)我除了在引導(dǎo)孩子們感悟人物形象之外，還抓住重點(diǎn)段落和重點(diǎn)詞語，讓他們領(lǐng)悟其中人物的感情色彩。

在教學(xué)過程中前面幾個(gè)板塊內(nèi)容講得較略，因?yàn)樗鼘Π㈤L的形象只是起到襯托和鋪墊的作用?！俺愿ｉ佟?、“買《山海經(jīng)》”和課文“最后兩段”處理得詳細(xì)，因?yàn)?，它對阿長的形象起到了刻畫和豐富的作用。其中，設(shè)計(jì)作者的情感變化流程，其初衷是想讓學(xué)生體會好文章情感跌宕起伏、情節(jié)曲折回環(huán)的美感。最后引入孟郊詩和蘇軾詞，是想讓學(xué)生感悟生活，學(xué)會善良和感恩，懂得珍惜關(guān)愛身邊的每一個(gè)人，也是挖掘主題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)必不可少之處。拓展延伸，主要是引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。末尾的課堂小結(jié)，想讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生活，感受愛的溫暖，體會付出的幸福和快樂。其中，還插入了兩端背景音樂，主要想營造氛圍，讓學(xué)生的情感得到自然的流露和過度。

上完后，聽取了老師們善意和真誠的點(diǎn)評。我也仔細(xì)思索和回顧，存在的問題不容小覷。首先是學(xué)生對課文重點(diǎn)語段的品讀理解不夠，有流于形式之嫌。此處，不僅需要學(xué)生深情誦讀，老師也應(yīng)該要讀。另外，教學(xué)內(nèi)容銜接不夠流暢，顯得生澀。顯得不是那么不游刃有余，圓潤大氣。再則，拓展延伸部分，對學(xué)生的引導(dǎo)單一，不夠豐富。導(dǎo)致部分學(xué)生思路閉塞，回答問題被動，不積極。在引導(dǎo)學(xué)生感悟人性的純真美、善良美等方面做得也不夠，問題出在沒有讓學(xué)生列舉出身邊的例子。最后是教學(xué)時(shí)間前緊后松，趕課的痕跡十分明顯，安排不夠科學(xué)合理。

的確，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，沒有最好，只有更好。只有不斷經(jīng)歷和磨煉，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，自己才會得到提高?？傊?，通過本次同科異構(gòu)活動，讓我明白了學(xué)習(xí)是永無止境的。就像著名教育家李鎮(zhèn)西說的，只有高素質(zhì)的教師才能上出高質(zhì)量的課堂。因?yàn)椋刂杏星疔?，才能描摹出極美的真山真水。彩色的畫卷不是憑空想像的，他需要讀萬卷書，行萬里路，那才是真正屬于自己的東西。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇四

對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：

第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

第二，教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個(gè)人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識體系。

第三，給學(xué)生一個(gè)主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個(gè)沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。

范例二

在課后交流時(shí)，楊老師一針見血的指出我活動設(shè)計(jì)的弊病——有效性，如當(dāng)頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細(xì)琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、采訪阿長感受，這些環(huán)節(jié)都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實(shí)兩三句話點(diǎn)撥學(xué)生就能明白，屬于楊老師所說的“學(xué)生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設(shè)置這樣一個(gè)情境；魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊（自己對于書的渴慕激起了阿長的好奇），后暗示、烘托（阿長嘴里的“三哼經(jīng)”不就告訴我們她買書的艱難么？迅哥兒“震悚的狀態(tài)”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎？）這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學(xué)生“不知道，需要老師引導(dǎo)他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實(shí)在是同目標(biāo)南轅北轍。有效，是您一直所叮囑我們所應(yīng)堅(jiān)持與做到的教學(xué)準(zhǔn)則，我相信，只有做到“略去無效環(huán)節(jié)”，才能突出教學(xué)重點(diǎn)。我突然意識到（實(shí)在慚愧，應(yīng)該更早就明白的），活動，包括一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是一堂課外在的“形”，而教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生所得才是一堂課內(nèi)在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學(xué)本質(zhì)所服務(wù)的，只有以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，以突破重點(diǎn)為目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)才是有效的，才能超越花哨而實(shí)現(xiàn)真正的精彩，才能稱得上“形神兼?zhèn)洹钡囊惶谜n，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

范例三

帶著問題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文有了目標(biāo)，讀起來更專注，而不會盲目；小組內(nèi)更討論激烈，就會有更多的學(xué)生參與了課堂；學(xué)生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對性的解答。

正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學(xué)生自己探究出來的?？赡苡行┑胤讲煌晟?，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們在今后教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

范例四

由于課堂時(shí)間不夠，課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲，許多學(xué)生的話仍讓我感動欣喜。有的同學(xué)這樣寫道：“現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇?。長媽媽是不幸的，因?yàn)樗嗄晔毓眩婚L媽媽又是幸運(yùn)的，因?yàn)椤印幌印浮?。她全心呵護(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛，寫了這樣深情的文字來紀(jì)念她。她如地下有知，也當(dāng)含笑九泉。”有的同學(xué)則寫道：“原來很多的愛都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動間，麻木的我們是不是忽略了太多太多？”還有的同學(xué)則感慨地說：“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好，而是我沒有讀懂，沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒想到他是一個(gè)這樣情深義重的人?！?/p>

我發(fā)現(xiàn)，只要對學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們說出自己的見解，他們就能由淺入深地走進(jìn)課文，走近作者。

范例五

這次教學(xué)還存在著一些不足：課堂上教師大多時(shí)候都把握得較有分寸，但有時(shí)發(fā)揮得過于顯性；一些學(xué)習(xí)要點(diǎn)概括得太現(xiàn)成，應(yīng)該讓學(xué)生主動概括，主動整理才好，教師這時(shí)只需要充當(dāng)補(bǔ)充者和評判者。

范例六

這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，它沒有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學(xué)生的反饋也較好。當(dāng)然，我的課中還有一些不足，如學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認(rèn)識、客觀評價(jià)的能力；從課堂來看，學(xué)生發(fā)言的面并不大，我沒有及時(shí)去調(diào)動等等，需要在今后的教學(xué)中逐步解決?？傊?，我會再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學(xué)。

范例七

教學(xué)反思：《阿長與山海經(jīng)》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過對幼時(shí)保姆長媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對長媽媽的認(rèn)識過程，贊頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。閱讀這篇文章，要注意作者是以兒時(shí)的心態(tài)回憶阿長的，又是以寫作時(shí)的眼光去觀照自己的兒時(shí)和阿長的；對后一層意味要透過文字表面去把握．還要注意，作者既然是懷念自己的保姆，為什么在前半篇用抑筆，大寫阿長的缺點(diǎn)，訴說自己如何討厭阿長呢?這要分析，第一，這些確是缺點(diǎn)，但在這些缺點(diǎn)中，可以看出阿長那種難能可貴的純樸和真率。由于有純樸和真率做內(nèi)核，她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長毛”時(shí)所表現(xiàn)的愚妄，都是值得同情，可以原諒的。第二，這些缺點(diǎn)，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿長所具有的知識文化水平以及她的身份與地位決定的，與其說是阿長的過錯(cuò)，倒不如說是阿長的不幸。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇五

對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：

在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個(gè)人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識體系。

如在提問中；阿長是一個(gè)沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇六

隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對語文教學(xué)特別是語文閱讀教學(xué)提出了許多新要求，這就要求我們廣大語文必須及時(shí)更新觀念，用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍η懊娼虒W(xué)片斷的看法。

我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對話的過程，師生間任何越俎代庖的行為都會直接影響閱讀的效果。

1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過程的主體地位。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求我們在閱讀教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。

2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營造和諧的`閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對文本。如片斷開始部分，普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生，阿長買來的就是一部書，卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動，兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。

其次，對文本的把握要有全局意識，整體意識。對文本的處理要選好突破口，對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動全身的效果，而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受？這一問題就將后面的三個(gè)問題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。

第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動學(xué)生自身的情感儲備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇七

教學(xué)要有效果，惟“落實(shí)”二字，前一段時(shí)間在傳統(tǒng)與課改之間彷徨，學(xué)生有點(diǎn)難以適從。本單元開始，改變學(xué)案形式，由“練習(xí)式”學(xué)案改為“導(dǎo)學(xué)式”學(xué)案，學(xué)案由五個(gè)部分組成：基礎(chǔ)積累，走進(jìn)文本，作者對話，課文欣賞，拓展寫作，直擊中考。突出導(dǎo)學(xué)，本文教學(xué)有如下特色：

1、學(xué)生預(yù)習(xí)充分。有學(xué)案指導(dǎo)，給了學(xué)生一個(gè)自主的把手，節(jié)省大量時(shí)間，學(xué)生能迅速走進(jìn)文本。

2、小組合作有實(shí)效。預(yù)習(xí)后由小組組織討論，不用參考資料，學(xué)生思維不受限制，每個(gè)學(xué)生都成為小組的主人，討論熱烈。

3、展示交流，學(xué)生對話增多層次加深，不受標(biāo)準(zhǔn)答案限制。

在對幾個(gè)關(guān)鍵問題的探討時(shí)，出現(xiàn)了幾個(gè)小高潮。

1、探討“阿長問我《山海經(jīng)》時(shí)，我是怎么想的?”學(xué)生不僅停留在表在答案，而且能深入思考：a、阿長是一個(gè)大字不識的下人，我一直對她有點(diǎn)瞧不起，連《山海經(jīng)》都說成“三哼經(jīng)”顯然要她書買書是不可能的。b、平時(shí)我對她并無好感，特別她謀害我的隱鼠，我簡直有點(diǎn)憎恨了，她不可能會為我買書。c、但是因?yàn)樗瞾韱栠@本書，我感受到了她對我的關(guān)心，對她的態(tài)度有了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，所以告訴了她這回事。

2、探討“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”?學(xué)生分析得出結(jié)論：(1)、這是我小時(shí)最為渴望的一本書，(2)、這本書是阿長給我買來的代表著阿長對我的關(guān)心和愛護(hù)。我正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向下一個(gè)話題，可洪張良插嘴：“我還有理解，這一句話還可以引起“我”對阿長的回憶，而且這本書還激活了“我”的文學(xué)細(xì)胞，為我后來走上文學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)?！彼徽f完引發(fā)了全班同學(xué)熱烈掌聲。課堂一向不積極的他思想這么有深度，我很欣慰。

3、朗讀最后兩段，分析了這兩段的感情，學(xué)生又冒出一個(gè)問題：課文中又是阿長，又是長媽媽，怎么理解?一石激起千層浪，學(xué)生議論紛紛，有人說：稱“阿長”顯得親切;有人說：稱“阿長”因?yàn)椴幌矚g她;有人說：這是表示懷念……學(xué)生說完后，我給出一個(gè)問題：小時(shí)你們認(rèn)為會叫她什么?為什么?買《山海經(jīng)》之后會叫她什么?為什么?成人后想到她會叫她什么?為什么?學(xué)生恍然大悟大悟，對課文有了更深層次的理解。

不論什么課改不能離開學(xué)生這個(gè)中心，如果拘泥形式的限制，必然會給我們的課改套上一個(gè)無形的枷鎖。

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思篇八

學(xué)生對“阿長”這一人物并不完全陌生，知道她只是一個(gè)保姆，課文標(biāo)題卻將她與《山海經(jīng)》放在一塊，這很奇怪。這一創(chuàng)意就以學(xué)生獵奇的心理作為突破口、在尋求答案的過程中采用人物理解和感情變化作為教學(xué)的雙線結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)步驟

導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：《從百草園到三味書屋》的“長媽媽”只是魯迅的一個(gè)保姆，用那時(shí)的話說，就是一個(gè)下人，沒有文化，她也《山海經(jīng)》之間會有什么必然的聯(lián)系呢？那么，就讓我們帶著這一疑問進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

分別在讀課文1～5段、6～18段、19～26段、27～29段、30～31段的過程，了解各部分表現(xiàn)的阿長的特點(diǎn)及魯迅對阿長的感情。

資料整合平臺

1、《魯迅生平史料匯編》（天津人民出版社1981年版）

2、課文擴(kuò)讀材料：

幾件小事

葉至誠

父親也有管著我的事，譬如讓我遞給他一支筆，我隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手里，父親就跟我說：“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便，一支筆，是不是脫下筆帽就能寫；你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀子剪子這一些更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。把人家的手戳破了呢？！”直到如今，我遞任何東西給別人，總是把捏手的一邊交給對方，報(bào)紙書本也讓人家接到手就能看。

冬天，我走出屋子沒把門帶上，父親在背后喊：“怕把尾巴夾著了嗎？”次數(shù)一多，不必再用這么長的句子，父親只喊：“尾巴，尾巴！”就這樣漸漸養(yǎng)成了我冷天進(jìn)出屋子隨手關(guān)門的習(xí)慣。另外，父親還告誡我開關(guān)房門要想到屋里還有別人，不可以砰的一聲把門推開，砰的一聲把門帶上，要輕輕地開，輕輕地關(guān)，我也從此遵循到現(xiàn)在。

后來我想：父親不管我的，都是只關(guān)系我個(gè)人的事，在這方面，父親很講民主，給我極大的自主權(quán)，有時(shí)侯在我喜愛的事情上幫我一把，譬如為我兒時(shí)的集郵冊頁的榆木夾板雕刻篆字題簽，給我們手足三個(gè)修改文章，等等；而父親管我的，都是涉及我和他人之間的關(guān)系的事，在這方面，父親反反復(fù)復(fù)地要我懂得，我是生活在人們中間的，在我以外，更有他人，要時(shí)時(shí)處處替他人著想。