作為一位無私奉獻的人民教師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇教案呢?這里我給大家分享一些最新的教案范文,方便大家學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇一
運用傳統(tǒng)的泥塑造型方法,欣賞古、今泥塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn),感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感,并從中學(xué)習(xí)泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中,了解三維空間的塑造方法,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,造型能力和創(chuàng)造力。
感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感,并從中學(xué)習(xí)泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中,了解三維空間的塑造方法,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,造型能力和創(chuàng)造力。
課件、版畫
一)創(chuàng)設(shè)情景,引入新知
播放一段錄像,哪個同學(xué)知道這段錄像的地點是哪里,是什么內(nèi)容?(學(xué)工基地)
[設(shè)計意圖]創(chuàng)設(shè)情景,把學(xué)生帶回學(xué)工的場景,激發(fā)回憶,激發(fā)學(xué)生的興趣,并讓學(xué)生結(jié)合自己在學(xué)工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學(xué)生積極主動的投入到本課的學(xué)習(xí)。
(二)、教師引導(dǎo),探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品,品味泥塑的藝術(shù)美感。
[設(shè)計意圖]感受泥塑的藝術(shù)美,,理解其獨特趣味,通過學(xué)生資料與課件的資料相融合,更加深對作品的理解,即強調(diào)了學(xué)生的參與性,又激發(fā)了學(xué)生的積極性。
2、跟我學(xué)
通過看書及課件學(xué)習(xí)泥塑罐的制作方法及裝飾方法(切挖、粘貼、雕刻等)
注:泥條要保持濕度,相互間要緊密,注意保留自然的凹凸紋理
[設(shè)計意圖]探究學(xué)習(xí),重點掌握泥塑的泥條成型的制作方法,引導(dǎo)學(xué)生在探究中提高自學(xué),動手能力,并激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其它的泥塑方法。
(三)、創(chuàng)作體驗,形成技能;
(1)、學(xué)生創(chuàng)作,體驗創(chuàng)作過程。
動起來吧!設(shè)計一件即實用又美觀的器具。怎樣使它更有特點,與眾不同?
注意:1、你身邊有許多輔助工具,在遇到問題時,可以運用備用的工具來解決。
2、可幾個人一組,共同完成一件作品,每組的負責(zé)人安排好每個人的.任務(wù)。
3、注意室內(nèi)及自身的衛(wèi)生。
(2)、教師輔導(dǎo),學(xué)生形成技能。
教師對那些需要幫助的學(xué)生進行個別輔導(dǎo),對于好學(xué)生鼓勵他們大膽創(chuàng)造。
[設(shè)計意圖]根據(jù)課標(biāo)對美術(shù)作業(yè)的要求出現(xiàn)的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設(shè)置本課的創(chuàng)作體驗過程,加深對泥塑的理解,增強學(xué)生的動手能力及對泥塑的審美能力。
(四)、激發(fā)潛能,表現(xiàn);
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創(chuàng)作體會,制作過程中有什么新發(fā)現(xiàn),遇到什么問題是怎樣解決的?
[設(shè)計意圖]采用自評與他評的方法,標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)多維性,以鼓勵為主,成功展示自我,愉快學(xué)習(xí),提高學(xué)生的表現(xiàn)力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學(xué)生的成就感。達到課標(biāo)提出的作業(yè)要求與作業(yè)相統(tǒng)一的原則。
(五)、布置展覽,成果展示。
在美術(shù)專業(yè)教室展臺上,為期一周。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
【教學(xué)重難點】
增強學(xué)生閱讀積累,陶冶學(xué)生的`品德修養(yǎng)。
【教具使用】
投影儀
【教學(xué)課時】
1
課時
【教學(xué)過程】
一、人物剪影:
默讀課本
43—45
頁原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合文意初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與
不足,通過練習(xí)加以糾正。(
3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第45頁
六、活動廣角:第46頁
七、成長階梯:第46頁
八、個人熟讀自立歌
九、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,
先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。
【板書設(shè)計】
李清照
【課后反思】
學(xué)生通過學(xué)習(xí),知道了李清照是個多才多藝的詞人,教學(xué)效果較好。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇三
1、了解《弟子規(guī)》的由來
2、明白做人要孝順父母,友愛兄弟姐妹
3、體會做事小心謹(jǐn)慎,講信用的重要性
明白做人要孝順父母,友愛兄弟姐妹
聽相關(guān)故事。
(一)、說文解字
1、出示:弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信
2、解字:弟子(學(xué)生)
圣人(孔子)
孝(孝順父母)
弟(友愛兄弟弟姐妹)
謹(jǐn)(小心謹(jǐn)慎)
信(講信用)
3、解釋:《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)圣人孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。
(二)、故事引導(dǎo)
1、講關(guān)于孔子和子路的故事
2、你還知道哪些關(guān)于孔子的故事
3、講宴殊故事
晏殊是宋代名臣,還是著名的文學(xué)家。
晏殊小時候便有神童之譽。一次,皇上讓他參加御前考試,拿到考題后,他馬上請求皇上另出新題,并老老實實地稟報:“這個題目,我十天前正好練習(xí)過,草稿還存在家里,為考出真才實學(xué),請為我出道新試題。”他這種誠實的態(tài)度深得皇上賞識??贾羞M士后,晏殊仍然每天閉門讀書,刻苦用功。他如此敦厚,如此好學(xué),頗得世人好評。
(三)、熟讀成誦
1、開火車讀古文
2、小組讀古文
3、開展小組背誦比賽
(四)、情景明理
1、情景表演,辨析:
(1)爸爸媽媽工作一天很累地回到家里
(2)妹妹向我要一支鉛筆
2、說一說,為什么要這樣做
3、如果發(fā)生這樣的事會有什么后果:
(1)小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮,他看沒人發(fā)現(xiàn),就放在了自己的鉛筆盒里。
(2)小華答應(yīng)借給曉紅一本漫畫書,可是到了第二天他卻不帶來
4、小結(jié)道理:一個人只有做到孝順父母,友愛兄弟姐妹,在言語行為中小心謹(jǐn)慎,講信用,才會是一個受人歡迎的人。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇四
教材分析:
通過孔子語錄,讓孩子們遵循最基本的道德準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo):
讓學(xué)生在輕松快樂的氛圍中,在理解基礎(chǔ)上水到渠成地完成熟讀背誦本文的任務(wù)。
教學(xué)重點:
通過多媒體、活動等多種教學(xué)手段在一堂課的各個環(huán)節(jié)中反復(fù)強化學(xué)生的朗讀和背誦能力。
教學(xué)難點:
學(xué)生在教學(xué)各環(huán)節(jié)銜接中對教師指令的準(zhǔn)確把握并努力突現(xiàn)其課堂教學(xué)的主體地位,真正實現(xiàn)學(xué)有所得、學(xué)有所樂。
課時安排:
1課時
教具:
多媒體
教學(xué)過程:
1.本學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)了《熟讀精思》中古人教給我們的學(xué)習(xí)方法。請同學(xué)們回顧一下。
老師明確:學(xué)習(xí)方法是:熟讀和精思。且是兩者的有機結(jié)合。(全班齊聲背誦全文)肯定其背誦的熟練度后引出今天將學(xué)的課文。(導(dǎo)入)
2.請同學(xué)們不要翻書,先放松一下腦神經(jīng),讓我們先來看幾幅漫畫??纯串嫷亩际切┦裁矗勘缺日l的觀察力最強最準(zhǔn)確。
a.展示課件中第一幅漫畫。在同學(xué)們開動腦筋充分發(fā)揮其創(chuàng)造力回答后,為該圖配上相應(yīng)的說明文字------“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?,有朋自遠方來,不亦樂乎?”
老師示范性地帶讀,學(xué)生跟著朗讀一遍。
b.同樣的操作方法:放圖---思考----回答---文字---帶讀---朗讀(共5幅)
初步目標(biāo):學(xué)會流利地朗讀每一段文字。
3.現(xiàn)在請同學(xué)們打開課本,老師將給出每段話中生字的解釋,請同學(xué)們自告奮勇起來翻譯句子。(老師點評并給出規(guī)范的翻譯方法,隨后通過課件切換,回到相應(yīng)的每張漫畫,請同學(xué)們通過朗讀及時鞏固一遍。)
在翻譯中老師需要適時補充拓展的內(nèi)容:
a.古人的“學(xué)”包括哪兩方面內(nèi)涵?
老師明確:學(xué)分小學(xué)和大學(xué)。小學(xué)---詩辭章句;大學(xué)---修齊治平(板書)
b.為何古人會因“學(xué)而時習(xí)之”、“有朋自遠方來”而“不亦樂乎”?
老師明確:古人倡導(dǎo)“游學(xué)”傳統(tǒng)。通過學(xué)識的增長道德素養(yǎng)的提高實現(xiàn)自我價值的升華并以此為樂。值得一提的是古人的“游學(xué)”有些接近于現(xiàn)代的學(xué)術(shù)交流。(板書)
c.學(xué)和思的辯證關(guān)系是怎樣的?
老師明確:學(xué)而不思---知其然不知其所以然;思而不學(xué)---無本之木、無源之水。因而會產(chǎn)生“罔”和“殆”的狀態(tài)。(板書)
4.同學(xué)們逐句翻譯和朗讀得很好。下面我們把所有的畫面和文字串起來,請同學(xué)們抬頭看著課件和老師一起圖文并茂地朗讀全文。(對學(xué)生的朗讀給予肯定和點評)
接著再請學(xué)生在沒有老師領(lǐng)讀的情況下,獨立地邊看邊讀。(同樣給予點評)
a.哪位同學(xué)自告奮勇先來試試?(給予表揚和鼓勵)
b好?,F(xiàn)在請全體同學(xué)一起來看圖背誦。(給予表揚和鼓勵)
課堂檢測:
總結(jié):老師明確:
一、學(xué)習(xí)方法:
學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而思、思而學(xué)。擇善而從、擇不善而改
二、學(xué)習(xí)態(tài)度:
不亦說乎、不亦樂乎、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝伞?/p>
7.經(jīng)過了一段緊張的操練,下面讓我們回到生活場景中輕松一下,完成一個情景對話。(展示課件)
要求:用文中剛學(xué)到的原話填入對話的空白處。
過程:老師先介紹對話的背景,再請同學(xué)踴躍舉手填空。
8.同學(xué)們活學(xué)活用的能力很強。不知道表演能力如何?下面老師請三位同學(xué)分別扮演情景對話中的人物。
(強化熟讀背誦又能學(xué)以致用的目的基本能夠達到。最后以掌聲和全班再次流暢地背誦全文作為這一環(huán)節(jié)的結(jié)束。)
9.小競賽------名言/故事、語錄大串聯(lián)
規(guī)則:全班同學(xué)分成四大組,每組選出一個代表從老師課件中顯示的6幅卡通畫中選中其中之一。每幅圖都隱藏著一套題目。每套題目中都包含著兩個成語故事或名言,抽到題目的代表可以在規(guī)定的3分鐘時間內(nèi)和全體組員進行討論。討論圍繞兩個問題展開:
第一:這兩個成語或名言分別與文中哪句相對應(yīng)?
第二:你為什么要將兩者關(guān)聯(lián)起來?說明理由。
凡是答對一道的代表都可以為本組贏得1分。
過程:在討論時老師及時到各組了解進展,并控制好時間。在交流討論結(jié)果時,如有代表答錯的,老師給出正確答案并解釋其中的原因,同時對其答對的部分給予肯定。最后以得分的高低確定各組名次。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇五
1、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)。
2、知道《孔融讓梨》的故事,了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進團結(jié),講謙讓是一種美德。
書是人類的營養(yǎng)品,沒有了書籍就像生活中沒有了陽光,沒有了書籍就像鳥兒沒有了翅膀。
你們平時都讀了哪些課外書呢?(學(xué)生自由講)
1、談?wù)勛约鹤钕矚g的一本課外書
在你讀過的課外書當(dāng)中,你最喜歡哪一本?能說說喜歡的原因嗎?
(1)同桌交流。
(2)班級內(nèi)交流。(相機進行評價)
2、總結(jié):讀書好似爬山,爬得越高,看得越遠;讀書好似耕耘,汗水流得多,收獲自然更豐富。
3、揭示揭題:
(一)、自讀
生借助拼音自讀一遍融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。
(二)、學(xué)文釋義
1、講(東漢孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬兄長的道理,是每個人從小就應(yīng)該知道的。一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來才是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。)然后提問:(出示圖片)
(1)圖中誰是孔融?你是從哪兒看出來的?
(2)孔融最先拿梨,本來能拿到最好、最大的,可他卻是怎么做的呢?
(3)他為什么要給自己選一個最小的?
(4)孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟,這說明了什么?
(6)誰能學(xué)學(xué)爸爸的語氣夸夸孔融?
(7)孔融受到爸爸的表揚,心里會怎樣想?
(8)孔融這樣做,他的哥哥會怎樣想?弟弟呢?他們以后也會怎樣做呢?
2、小結(jié):孔融小小年紀(jì),就懂得在好處和方便面前不搶先,能讓人,他不僅受到了全家人的稱贊,也受到了世人的贊揚。所以,千百年來,“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來,孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。
3、那么,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢?
4、老師朗讀三字經(jīng),請學(xué)生一起讀。
5、老師解釋語譯部分。
6、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文,背誦經(jīng)文
7、故事情景再現(xiàn):學(xué)生表演。
學(xué)習(xí)兒歌《謙讓歌》
《謙讓歌》好兒童,要謙讓,好處、方便,我不搶,要學(xué)孔融把梨讓,不搶先,能讓人,先別人,后自己,人人夸我“你真棒”!
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇六
通過孔子語錄,讓孩子們遵循最基本的道德準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
讓學(xué)生在輕松快樂的氛圍中,在理解基礎(chǔ)上水到渠成地完成熟讀背誦本文的任務(wù)。
通過多媒體、活動等多種教學(xué)手段在一堂課的各個環(huán)節(jié)中反復(fù)強化學(xué)生的朗讀和背誦能力。
學(xué)生在教學(xué)各環(huán)節(jié)銜接中對教師指令的準(zhǔn)確把握并努力突現(xiàn)其課堂教學(xué)的主體地位,真正實現(xiàn)學(xué)有所得、學(xué)有所樂。
1課時
多媒體
1.本學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)了《熟讀精思》中古人教給我們的學(xué)習(xí)方法。請同學(xué)們回顧一下。
老師明確:學(xué)習(xí)方法是:熟讀和精思。且是兩者的有機結(jié)合。(全班齊聲背誦全文)肯定其背誦的熟練度后引出今天將學(xué)的課文。(導(dǎo)入)
2.請同學(xué)們不要翻書,先放松一下腦神經(jīng),讓我們先來看幾幅漫畫??纯串嫷亩际切┦裁矗勘缺日l的觀察力最強最準(zhǔn)確。
a.展示課件中第一幅漫畫。在同學(xué)們開動腦筋充分發(fā)揮其創(chuàng)造力回答后,為該圖配上相應(yīng)的說明文字――――――“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?,有朋自遠方來,不亦樂乎?”
老師示范性地帶讀,學(xué)生跟著朗讀一遍。
b.同樣的操作方法:放圖―――思考――――回答―――文字―――帶讀―――朗讀(共5幅)
初步目標(biāo):學(xué)會流利地朗讀每一段文字。
3.現(xiàn)在請同學(xué)們打開課本,老師將給出每段話中生字的解釋,請同學(xué)們自告奮勇起來翻譯句子。(老師點評并給出規(guī)范的翻譯方法,隨后通過課件切換,回到相應(yīng)的每張漫畫,請同學(xué)們通過朗讀及時鞏固一遍。)
在翻譯中老師需要適時補充拓展的內(nèi)容:
a.古人的“學(xué)”包括哪兩方面內(nèi)涵?
老師明確:學(xué)分小學(xué)和大學(xué)。小學(xué)―――詩辭章句;大學(xué)―――修齊治平(板書)
b.為何古人會因“學(xué)而時習(xí)之”、“有朋自遠方來”而“不亦樂乎”?
老師明確:古人倡導(dǎo)“游學(xué)”傳統(tǒng)。通過學(xué)識的增長道德素養(yǎng)的提高實現(xiàn)自我價值的升華并以此為樂。值得一提的是古人的“游學(xué)”有些接近于現(xiàn)代的學(xué)術(shù)交流。(板書)
c.學(xué)和思的辯證關(guān)系是怎樣的?
老師明確:學(xué)而不思―――知其然不知其所以然;思而不學(xué)―――無本之木、無源之水。因而會產(chǎn)生“罔”和“殆”的狀態(tài)。(板書)
4.同學(xué)們逐句翻譯和朗讀得很好。下面我們把所有的畫面和文字串起來,請同學(xué)們抬頭看著課件和老師一起圖文并茂地朗讀全文。(對學(xué)生的朗讀給予肯定和點評)
接著再請學(xué)生在沒有老師領(lǐng)讀的情況下,獨立地邊看邊讀。(同樣給予點評)
a.哪位同學(xué)自告奮勇先來試試?(給予表揚和鼓勵)
b好?,F(xiàn)在請全體同學(xué)一起來看圖背誦。(給予表揚和鼓勵)
課堂檢測:
總結(jié):老師明確:
一、學(xué)習(xí)方法:
學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而思、思而學(xué)。擇善而從、擇不善而改
二、學(xué)習(xí)態(tài)度:
不亦說乎、不亦樂乎、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝伞?/p>
7.經(jīng)過了一段緊張的操練,下面讓我們回到生活場景中輕松一下,完成一個情景對話。(展示課件)
要求:用文中剛學(xué)到的原話填入對話的空白處。
過程:老師先介紹對話的背景,再請同學(xué)踴躍舉手填空。
8.同學(xué)們活學(xué)活用的能力很強。不知道表演能力如何?下面老師請三位同學(xué)分別扮演情景對話中的人物。
(強化熟讀背誦又能學(xué)以致用的目的基本能夠達到。最后以掌聲和全班再次流暢地背誦全文作為這一環(huán)節(jié)的結(jié)束。)
9.小競賽――名言/故事、語錄大串聯(lián)
規(guī)則:全班同學(xué)分成四大組,每組選出一個代表從老師課件中顯示的6幅卡通畫中選中其中之一。每幅圖都隱藏著一套題目。每套題目中都包含著兩個成語故事或名言,抽到題目的代表可以在規(guī)定的3分鐘時間內(nèi)和全體組員進行討論。討論圍繞兩個問題展開:
第一:這兩個成語或名言分別與文中哪句相對應(yīng)?
第二:你為什么要將兩者關(guān)聯(lián)起來?說明理由。
凡是答對一道的代表都可以為本組贏得1分。
過程:在討論時老師及時到各組了解進展,并控制好時間。在交流討論結(jié)果時,如有代表答錯的,老師給出正確答案并解釋其中的原因,同時對其答對的部分給予肯定。最后以得分的高低確定各組名次。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇七
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想,以新課程理念為行動指南,以全面推進素質(zhì)教育為根本目的,立足現(xiàn)實,著眼未來,遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程,引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神,無限相信書籍的力量,為學(xué)生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。
1、喜歡經(jīng)典文章,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法,能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容,提高語文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律,從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之一是,經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦,倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀,并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之二是,在教學(xué)中,有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學(xué)生,要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強學(xué)生的思想道德建設(shè),弘揚中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容;這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文,古文與白話文相比,會有更多的生僻字和多音字,學(xué)生不容易理解,因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點,如果這些難點得到突破,將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
第一周《千字文》(節(jié)選一)
第二周《千字文》(節(jié)選二)
第三周《千字文》(節(jié)選三)
第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》
第五周《山中》 《濟上作》
第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》
第八周《重別周尚書》《送友人》
第九周《送別》《淮上與友人別》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》(其五)《武威送劉判官赴磧西行軍》
第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》
第十三周文學(xué)巨匠——李白
第十四周文學(xué)巨匠——杜甫
第十五周文學(xué)巨匠——蘇軾
第十六周文學(xué)巨匠——曹雪芹
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇八
科目
傳統(tǒng)文化
年級
六
主備人
杜
使用人
杜愛蘭
課題
李清照
課型
新授
教學(xué)
目標(biāo)
1.
了解李清照的生平。
2.
結(jié)合時代背景,了解李清照詞風(fēng)特點,感受婉約詞和豪放詞的不同風(fēng)格。
3.
增強學(xué)生的愛國情懷。
教學(xué)
重點
理解課文內(nèi)容
教學(xué)
難點
理解課文內(nèi)容
教學(xué)
方法
小組合作探究
教具
多媒體課件
教
學(xué)
過
程
與
內(nèi)
容
設(shè)
計
一、人物剪影:
默讀課本43—45頁原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合文意初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的'節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過練習(xí)加以糾正。
(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第45頁
六、活動廣角:第46頁
七、成長階梯:第46頁
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。
教學(xué)
反思
同學(xué)們搜集資料很豐富,對李清照的詩詞風(fēng)格有了初步的了解。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇九
《中庸》(二則)
一、經(jīng)典回放:
默讀課本11―13頁原文和文意
二、要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過練習(xí)加以糾正。
(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第14頁
六、活動廣角:第15頁
七、成長階梯:第16頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。
《列子?湯問》(二則)
一、經(jīng)典回放:
默讀課本17―21頁原文和文意
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過練習(xí)加以糾正。
(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊:第19頁
六、活動廣角:第19、20、22頁
七、成長階梯:第20、23頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇十
】(一)課前準(zhǔn)備
讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材并發(fā)現(xiàn)問題;按分組任務(wù),分別搜集我國傳統(tǒng)習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日的由來及特點;傳統(tǒng)民居;傳統(tǒng)文藝;延續(xù)至今的中國傳統(tǒng)思想的例子或圖片資料等。
(二)教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
師:同學(xué)們,你們喜不喜歡周杰倫?喜歡聽他的歌嗎?
生:喜歡。
師:那你喜歡他的哪些歌曲呢?
生:《千里之外》《東風(fēng)破》《雙截棍》……
師:下面我們一起來欣賞一首周杰倫的《青花瓷》。
播放《青花瓷》mv片段
師:欣賞完這首歌之后,你從歌詞和視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些中國傳統(tǒng)文化的元素呢?
(學(xué)生回答)
教師:同學(xué)都說的很好。古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中國風(fēng)分外動人,作詞的方文山用"素胚","仕女","漢隸"等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風(fēng)采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形,這首歌將中國的傳統(tǒng)文化元素演繹得淋漓盡致。這節(jié)課就讓我們追隨歷史的腳步,翻開一幅幅絢麗的畫卷,去感悟和認(rèn)識傳統(tǒng)文化,以更好地傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們一起來學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化的繼承》(板書)
【講授新課】
(一)傳統(tǒng)文化面面觀
1.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)
同學(xué)們,在我們身邊的生活中又有哪些傳統(tǒng)文化的元素呢?上節(jié)課我們已經(jīng)給每個小組布置了搜集資料的任務(wù)。接下來就由各小組匯報成果。
首先,讓我們有請第一小組的發(fā)言人來給我們講述傳統(tǒng)習(xí)俗的相關(guān)知識。
(第一組學(xué)生
代表發(fā)言
)教師總結(jié):看著同學(xué)們燦爛的笑容,仿佛還沉浸在節(jié)日喜慶的氣氛中。學(xué)生時代最期盼的莫過于過節(jié)放假,我們有各種佳節(jié)“吃”的習(xí)俗,極大地滿足了“吃貨們”的味覺。像第一組的同學(xué)們列舉的元宵節(jié)看花燈吃元宵、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗。接下來,我們來看第二小組給我們帶來什么樣的驚喜呢,有請。
(第二組學(xué)生
代表發(fā)言
)教師總結(jié):聽完這位同學(xué)的講述,你們感覺怎么樣呢?簡直就是一名專業(yè)導(dǎo)游。短短幾分鐘,帶領(lǐng)我們,漫步于秀麗婉約的江南樓臺,觀賞了濃郁地方特色的福建客家土樓,感受了“冬暖夏涼”陜北窯洞和“草原白宮”的蒙古氈房。讓我們盡享中國凝固藝術(shù)之美,嘆為觀止。下來輪到第三組的代表給我們展示成果了。
(第三組學(xué)生代表發(fā)言)
教師總結(jié):第三組的同學(xué)們也是毫不遜色。給我們介紹了中國的國粹:京劇和國畫,以及四大名著,帶有地方特色的皮影戲,剪紙等等。講到傳統(tǒng)文藝,我們又不得不重提周董的中國曲風(fēng)。乍聽《青花瓷》歌曲名。眼前仿佛浮現(xiàn)出溫婉的江南水墨畫,一個撐傘的人影在裊裊炊煙中若隱若現(xiàn),緩緩漫步于煙雨樓臺之中。詩詞化歌詞,伴以傳統(tǒng)民族樂器,借景抒情的表達方式符合了中國古典文學(xué)要求的“含而不露之美”,溫婉與平和,柔美與輕巧,成功籠絡(luò)無數(shù)中年歌迷。整首曲子浸染了濃郁的中國風(fēng),讓我們?nèi)绨V如醉,沉迷其中。
請第四組的同學(xué)來展示一下成果。
(第四組學(xué)生代表發(fā)言)
教師總結(jié):第四組的同學(xué)告訴我們:“人而無信,不知其可也”的儒家誠信思想;“水能載舟亦能覆舟”的民本思想;“君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也”的中庸之道等等。儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,不僅對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,并且贏得了世界人民對中華文化的追崇。
【過渡】四組同學(xué)成果展示得很充分很豐富。從中我們可以感受到,傳統(tǒng)文化的形式與表現(xiàn)是多種多樣的,如傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)實生活中,我們對傳統(tǒng)文化的繼承,正是對傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承。
提問:說了那么多,什么是傳統(tǒng)文化呢?傳統(tǒng)文化是怎樣形成的呢?
2.傳統(tǒng)文化的含義:
傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
第一,打上了歷史的烙印、帶有民族色彩;第二,存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領(lǐng)域;第三,具有相對穩(wěn)定性。其形成過程說明了文化具有繼承性。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。
既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中,那么,我們應(yīng)該如何來正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化呢?
傳統(tǒng)文化在今天
1.傳統(tǒng)文化的特點
【課件】展示河洛民俗文化廟會相關(guān)圖片:捏面人;二鬼摔跤;書法——“活”龍活現(xiàn);踩高蹺,舞龍等等。
【問題】(1)你能找出哪些中國的傳統(tǒng)文化?(學(xué)生回答)
【教師總結(jié)】我們河洛民俗文化廟會的書法,捏面人,木偶戲,踩高蹺,舞龍等體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝。大紅“?!弊趾痛蠹t燈籠等體現(xiàn)了中國的尚紅的習(xí)俗,紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力,代表著喜慶、熱烈與祥和。
(2)想一想,傳統(tǒng)文化有哪些特點?(學(xué)生回答)
在今天的河洛文化廟會上,我們依然能夠看到祖先遺留下來的各種民間文藝。說明我們的傳統(tǒng)文化具有繼承性。
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。
(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
廟會中所呈現(xiàn)的中國傳統(tǒng)習(xí)俗和文藝,是在世代相傳中保留著自身的基本特征,而延續(xù)至今的。因此,我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是,今天廟會的內(nèi)容和形式隨著時代的進步也在不斷發(fā)展創(chuàng)新,并被賦予了新的時代內(nèi)涵,更具時代感。所以,傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。
(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
文化廟會從傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征,具有鮮明的民族特色。在今天,各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的,因為傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。比如,臺灣海峽兩岸同胞“每逢佳節(jié)倍思親”,正是因為我們傳統(tǒng)文化的血脈中,始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。
【過渡】傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,鮮明的民族性和繼承性的特點,那么,在現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)文化發(fā)揮著怎樣的作用呢?請同學(xué)看一下兩個材料。
2.傳統(tǒng)文化的作用
【課件】
材料一:古語云:“君子和而不同”,“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名,名各順于天;天人之際,合而為一?!?/p>
【問題探究】通過閱讀以上兩個材料,你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎?(學(xué)生討論)
學(xué)生探討后,教師歸納:
“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想,將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化,去掉其封建神化的內(nèi)容,強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。
(1)順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化,能對社會與人的發(fā)展起促進作用
通過以上對“和諧社會”思想的分析,我們可以看出,在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷,內(nèi)容能夠與時俱進,就會對社會與人的發(fā)展起積極的作用。
(2)一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展
傳統(tǒng)文化如果一成不變,就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉這方面的事例呢?(學(xué)生自由發(fā)言)
【問題】同學(xué)們,知道“十二孝”的故事嗎?
【小故事】刻木事親(課件展示)
【課堂討論】在今天,我們應(yīng)如何認(rèn)識“孝”道呢?
(學(xué)生討論)
【教師總結(jié)】孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分,是中華民族家庭和睦,社會穩(wěn)定的重要因素?!靶ⅰ崩锇俗鹄稀⒕蠢?、養(yǎng)老等積極的一面,對此我們要繼承與發(fā)揚。
“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情;“孝感動天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;這些具體做法是不可取的。
所以,對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。
對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
【課堂小結(jié)】學(xué)完本節(jié)課后,同學(xué)們都收獲了些什么?(學(xué)生回答)
(課件展示本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)圖)
【教師寄語】中華民族經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天;“人間正道是滄桑”,今天我們已經(jīng)踏上了中國特色社會主義道路,只要我們在推進社會主義文化強國建設(shè)的實踐中批判地繼承中國傳統(tǒng)文化,“長風(fēng)破浪會有時”,就一定能夠再創(chuàng)中華文化明天的新輝煌!
【鞏固練習(xí)】
1.北京師范大學(xué)教授于丹以一種非常感性的方式進入《論語》,又以感性的方式,并且借助熟悉的傳播學(xué)的東西,把《論語》解釋成當(dāng)今的故事。這體現(xiàn)了()
a.繼承傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時代的要求
b.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
c.必須對傳統(tǒng)文化加以改造
d.傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚
2.“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一,今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”,表明傳統(tǒng)文化具有()
a.較大的包容性b.較強的保守性
c.相對的穩(wěn)定性d.鮮明的民族性
春節(jié)是中國最重要節(jié)日,近年來,隨著洋節(jié)的興起,在許多青少年中年味越來越淡。但在許多國家中,中國的春節(jié)卻越來越受到歡迎。
運用文化生活知識,結(jié)合生活實際,談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兊目捶ā?/p>
答:(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是一個民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化的傳承,應(yīng)隨著社會的發(fā)展時代的交替而與時俱進。春節(jié)某些習(xí)俗的改變,順應(yīng)了社會生活的變遷,對社會與人的發(fā)展起積極作用。
(2)隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象,尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國內(nèi)盛行,“年味”變淡,也是正?,F(xiàn)象。
(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在經(jīng)濟全球化的浪潮中,我們還必須保持文化的民族特色,繼承民族傳統(tǒng)文化,推陳出新,以增強民族凝聚力。運用文化生活知識,結(jié)合生活實際,談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兊目捶ā?/p>
傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇十一
傳統(tǒng)文化教案《中庸》(二則)
第3課《中庸》(二則)一、經(jīng)典回放:默讀課本11―13頁原文和文意二、要求:1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。游客發(fā)表于-12-2200:43:49引用1樓2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。四、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。(1...話題頁中間左側(cè)廣告2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的.意思。1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。四、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。3、小組交流。4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。5、師生共同放聲齊讀。五、溫馨點擊:第14頁六、活動廣角:第15頁七、成長階梯:第16頁八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。傳統(tǒng)文化教案幼兒園中班篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.借助工具疏通文意,掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2.理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學(xué)難點:
重點:借助工具上古疏通文意,掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
難點:理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
第一屆世界儒學(xué)大會于9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來自22個國家和地區(qū)的86個儒學(xué)研究機構(gòu)的逾160位專家學(xué)者參會。儒學(xué)在世界上為什么會有如此大的影響?今天我們就走進儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》,領(lǐng)略其中的奧義。
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作,也有人認(rèn)為是秦漢時的儒家作品,在宋代以前,《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出,由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等,所以中唐以后,逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句,通過注釋闡發(fā)己意,并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書,這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年,當(dāng)時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延佑年間復(fù)科舉,官方規(guī)定以《四書集注》取士,從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的.地位。
原屬于《禮記》中的《大學(xué)》,也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇,對古代教育,甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2.課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
a.大人之學(xué)
“大學(xué)”是對“小學(xué)”而言,是說它不是“詳訓(xùn)詁,明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)。
b.治國安邦的大學(xué)問
古人十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國安邦”的大學(xué)問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方,同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章。朱熹認(rèn)為,“經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也?!?/p>
《大學(xué)》一文不長,僅有短短的兩千余字,但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說的總括性著作,是儒家人生教育的道德綱領(lǐng),也是維護封建宗法制度的政治綱領(lǐng),教案《傳統(tǒng)文化之大學(xué)教案》?!洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架,構(gòu)建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起,將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一,是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
3.《大學(xué)》采用了很多遞進論述的方法
如“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?/p>
請將文章中的類似論證整理出來,體會其中的邏輯關(guān)系,弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
這個論述,先是由大至小,條目之間是條件關(guān)系:平天下必先治國,治國必先齊家,齊家必先修身,修身必先正心,正心必先誠意,誠意必先致知,致知必先格物。再由小至大,條目之間是因果關(guān)系:格物而后知致,知致而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰,無論是由大至小的條件關(guān)系,或者是由小至大的因果關(guān)系,剖析深刻,邏輯嚴(yán)密。
本文論證特色:
總分式論證結(jié)構(gòu),層層推進,邏輯嚴(yán)密
4.《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”,精微的言辭中,蘊含著深刻的道理,這些深刻的道理,對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人”為例進行分析。
提示:這句話的意思是:品德高尚的人自己身上具備了美德,然后再要求別人擁有美德;首先要去掉自己身上的不足,然后再去批評責(zé)備他人。也就是說,要提高別人的道德水平,首先要提高自己的道德水平,要要求別人,首先要要求自己。
它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的,它告誡我們,不能要求別人甚嚴(yán),而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往,一個部門內(nèi)部的管理,都有著深刻的啟示。
三、小結(jié)
本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”,兩者層次分明、邏輯嚴(yán)密。文章告訴人們只有通過格物致知,擺脫外在誘惑、困擾,真心誠意地培養(yǎng)高尚的情操,才能夠使自己的精神境界得以提高,進而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德,并最終完成為國建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。