作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
人教版九年級下語文教案電子版篇一
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長 篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識為主，而且內(nèi)容較簡單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識的把握。語文基礎(chǔ)知識不僅僅是指字詞，字詞知識其中的一點而已。語文基礎(chǔ)知識的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實實的積累和把握語文基礎(chǔ)知識，這是一個長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些
1.把握課堂
上課一定要認(rèn)真聽，因為你的語文老師會在課上講什么重點，易錯點，寫作技巧等等，這些很重要。可以準(zhǔn)備一個積累本，平時不認(rèn)識的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點，多讀書。第二點，其實閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個小標(biāo)題，然后你自己再擴充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
人教版九年級下語文教案電子版篇二
[教學(xué)目的]
1、了解關(guān)于劇本的基本知識。
2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
[教學(xué)重點、難點]
1、重點：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
2、難點：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。
[教學(xué)時數(shù)]三教時
第一教時
一、介紹作者
莎士比亞英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，一生寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時的社會現(xiàn)實，表達(dá)了人文主義的社會政治思想。
二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識。
1、空間和時間要高度集中
劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨幕劇。
2、反映現(xiàn)實生活的矛盾要尖銳突出
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。
劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方招號或圓括號)括起來。
三、故事梗概
《威尼斯商人》以較強的對社會諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。
四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
五、布置作業(yè)：朗讀全文。
第二教時
一、請同學(xué)概括劇情內(nèi)容
劇情沖突的焦點是圍繞“一磅肉”進行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點。
夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點“，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個博學(xué)多才的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
二、分角色扮演朗誦。
三、討論結(jié)構(gòu)
課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇恕＿@部分以夏洛克出場為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場，他堅持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險、貪婪本質(zhì)，這時沖突也愈趨激烈。
第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。
四、快速閱讀，討論分析劇中各類人物性格
1、在這場戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對鮑西婭百般奉承，五次頌揚。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。”充分暴露了其嗜錢如命的本性。
2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運，立即全力以赴設(shè)法營救，尤其她的超群出眾的才智在這場中更是得到了充分體現(xiàn)。
夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情
鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方
安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭、不會斗爭，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭策略，表現(xiàn)得較軟弱。
五、布置作業(yè)
第三教時
一、歸納主題思想
劇本第四幕第一場通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級本質(zhì);同時頌揚了新興資產(chǎn)階級的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
二、分析戲劇藝術(shù)特色。
1、在矛盾沖突中展開情節(jié)，塑造形象
沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
《威尼斯商人》是第四幕第一場，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會合到一起，主要人物全部登場，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場，激烈的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個比一個嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進到高潮。
鮑西婭上場，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
2、塑造了個性鮮明的典型人物
作者塑造人物形象時決不是當(dāng)作某種概念進行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動—參加斗爭。從而表現(xiàn)出各自的個性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
3、豐富生動的語言
這一場法庭審判，在激烈爭辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動形象，符合每個人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對付好幾個人，語言很有爭辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時用反語加強語氣，有時有冷嘲熱諷迫使對方無言以對。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場，他立即獻上甜蜜蜜的頌辭;判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
作者特別善于運用比喻，使詞語華麗生動。例如巴薩尼奧對夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨。”夏洛克不正面回答他，而只是說：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個比喻表示出對安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對夏洛克的認(rèn)識：“你現(xiàn)在跟這個猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊為了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運用這些比喻，使語言豐富多彩，臺詞雖長，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
《威尼斯商人》人物形象分析
莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，獨具匠心。尤其是劇中鮮明的人物形象，更是不朽。
該劇主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。該劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象。劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們每個人都有著鮮明的性格特征。
安東尼奧——友情的化身。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品?？墒遣恍业氖撬纳檀瑓s沒能及時回來，因此他不能及時還錢給夏洛克。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約，要求割安東尼奧身上的一磅肉。而可憐的安東尼奧本來之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒錢不能幫他的，但出于友情，他慷慨解囊，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切，無論是金錢，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩。
夏洛克——可恨可憐的人。不得不說這是全劇中最有個性，也最值得玩味的人物。在我看來他是可惡的，同時也是可憐的。他做著放貸的生意，為了生活，這本也無可厚非。但是，當(dāng)他對于安東尼奧欠他錢，而安東尼奧的朋友們愿意付他幾倍的本金時，卻執(zhí)意要按照契約，割下安東尼奧身上的一磅肉。這無異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺他很可惡。也許是他的心中有著太多的仇恨。說他可憐是因為，他是一個猶太人，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對這個進行報復(fù)。
巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個人。他勇于追求愛情，在追求愛情的過程中也表現(xiàn)十分機智。他是聰明的，勇敢的。但正是由于他的愛情，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā)。也正因為有了矛盾，戲劇才有了峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，他和他的愛情其實在一定程度上推動了全劇的發(fā)展。不得不說這個看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。
鮑西亞——睿智與美麗的化身。在我看來，這是除夏洛克之外最生動的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物。鮑西亞生在一個富裕的家庭，她美麗高貴，成為人人追求的對象。但她并不是一個徒有其表的“花瓶”人物，她不僅美麗，還是睿智的化身。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠的巴薩尼奧選中了樸實無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞，重新對契約進行法律的解釋，制止了滿心報復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。
羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人，但卻不與夏洛克同流合污。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!
《威尼斯商人》教學(xué)反思
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個以較多的現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)社會陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動感人，對白機智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對作品的思想感情傾向作出自己的評價;三是能說出自己對作品中感人的情境和形象的體驗;四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。可以說，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻了永恒的人文主義主題，個性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會戲劇對仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會夏洛克鮮明而復(fù)雜的個性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺演員表演誦讀，對體會這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢想劇場”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對象，通過分組嘗試以舞臺的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個部分。課堂教學(xué)要實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時練得少，表演水平有待進一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時間把劇本搞明白，顯得時間很緊，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時還有學(xué)生對全劇了解不夠，對人物形象理解比較片面。如果今后再有機會上時，一定要提前更多時間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法。對此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會學(xué)生如何進行戲劇作品欣賞，誠如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛唵翁幚沓蓱騽≈R的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索
人教版九年級下語文教案電子版篇三
1、知識與能力
（1）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
（2）理解對比的寫法。
2、過程與方法
（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。
（2）鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學(xué)生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價值觀
了解人類文明的進步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識保護自然環(huán)境的必要性和重要性，增強環(huán)境保護的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、討論點撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時1課時
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入（幻燈片1）
我想問大家每年的3月12日是什么日子呢？人們?yōu)槭裁匆矘淠?？?。.。.
是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因為有你們的愛護而翠綠欲滴，因為有你們它們才得以寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí)（幻燈片2）
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（展示生字生詞：生字注音）
三、整體感知研讀探討
1、請仔細(xì)聽讀課文并思考下列問題：（幻燈片3）
（1）本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎？明確：人和螞蟻
（2）對人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個受恩者又是如何做到？（本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容）
明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個家，螞蟻卻臨走前用行動祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。
人（忘恩負(fù)義）
陰涼、清凈、溫馨
滋潤、安慰
樹（綠著生、綠著死）對比
家
祭奠
螞蟻（感恩圖報）
（3）是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻的大樹呢？
明確：人類城市文明的進程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫大樹的語言并思考：（幻燈片4）
作為受虜者的大樹它是如何面對這一切的？這是一棵怎樣的大樹呢？
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹；是一棵對人類大有功德、有著無私奉獻精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。
3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢？（出示眾多人類文明的成果和功績）
四、大家齊心想對策
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進程下，老樹就只有死路一條嗎？請大家開動腦筋幫大樹想想辦法！
五、教師寄語（播放歌曲《好大一棵樹》）
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會走得更遠(yuǎn)，我們才會展顏歡笑！
人教版九年級下語文教案電子版篇四
——為生活在中國大地上的兒童而歌
(雨說：四月已在大地上等待久了……)
等待久了的田圃跟牧場
等待久了的魚塘和小溪
當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地
我來了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準(zhǔn)
我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠
當(dāng)我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
雨說：我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子?
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好
去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠
雨說：我來了，我來的地方很遙遠(yuǎn)
那兒山峰聳立，白云滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是，我是幸運的
我是在白云的襁褓7中笑著長大的
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚啊
小燕子見了我笑斜了翅膀啊
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑，春天的聲音就有了
只要你們笑，大地的希望就有了
雨說，我來了，我來了就不再回去
當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息
有一天，你們吃著蘋果擦著嘴
要記著，你們嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意?
人教版九年級下語文教案電子版篇五
情感該“煽”起來：
語文教學(xué)不僅是知識的傳授、技能的訓(xùn)練過程，更是作者情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融會的過程。只有這三種情感產(chǎn)生強烈的共鳴，教學(xué)才會產(chǎn)生最佳效果。因此，在教學(xué)中，教師要學(xué)會運用多種方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中把握知識、陶冶情操。如何激發(fā)學(xué)生情感呢?最切實、最有效的辦法是：教師在課堂上要善于“煽”起課文中的“情”，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德情感。如講美國作家杰克.
倫敦的小說《熱愛生命》時，讓學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，領(lǐng)會文章所講述的淘金者迷路后，獨自置身于渺無人煙的蒼?；囊袄?，面臨著種種生死考驗，感悟主人公只剩下一口氣與餓狼搏斗的驚人壯舉，體味到主人公頑強的求生意識和鋼鐵般的意志力，體味到“人”之偉大，進而激勵學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“熱愛生命”。體味之際，讓人蕩氣回腸、熱血沸騰，一下子就把學(xué)生帶到一種全新的境界。
〖努力調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”〗
一、通過新舊知識的聯(lián)系，自然地導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”
如果把整個教學(xué)看成是一個連續(xù)不斷的過程的話，那么導(dǎo)語就是連接每個階段、每堂課的中間環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的作用。“承上”，就是把每一課納入整個教學(xué)內(nèi)容的系列和教學(xué)行為系統(tǒng)，把這堂課看作已學(xué)過內(nèi)容的自然延伸和已經(jīng)進行的教學(xué)活動的自然發(fā)展;“啟下”就是把學(xué)生導(dǎo)入到新的內(nèi)容、新的行為的訓(xùn)練中，給學(xué)生的認(rèn)識過程增加新的刺激、新的興奮點。我在教《熱愛生命》這篇文章時就采用了這樣的導(dǎo)語：
臺灣作家張曉風(fēng)以她優(yōu)美的語句、抒情的文筆告訴了我們生命的本質(zhì)：那就是豪華的、奢侈的、不計成本的投資，教會我們敬畏生命。我們來到這個世上是如此不易，我們在這世上生活、學(xué)習(xí)、工作，更是不易，所以更應(yīng)該——熱愛生命。
這樣，記憶之門立即被打開了，學(xué)生們進入了“不隨意注意”的狀態(tài)，他們馬上集中精神，迅速地開始了新課的學(xué)習(xí)。
〖讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑〗
如在學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文時，有學(xué)生問：“同處荒原中的兩個淘金者，比爾要比“他”的處境好得多，結(jié)果為何比爾未能走出荒原，而‘他“終于活下來呢?”討論回答：兩個人的價值觀不同，比爾把金沙看得比生命都重要，結(jié)果兩者都失去了;“他”拋棄了金沙而保住了生命，覺得生命是最重要的。由此，讓學(xué)生明白了這樣的道理，要熱愛生命，生命的價值是無法用金錢來衡量的。如果，比爾與“他”一起拋棄了金沙，兩人合作，有可能一起活下來!這個問題的討論對樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀，健全學(xué)生的人格是很有意義的。
人教版九年級下語文教案電子版篇六
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當(dāng)今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
人教版九年級下語文教案電子版篇七
1、學(xué)生的自主合作，探究意識在教學(xué)中得到了展示：
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動探究的興趣，主動合作的意識，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內(nèi)心世界，寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語文閱讀、分析表達(dá)遷移多方面的能力。
2、注重對話教學(xué)：
《香菱學(xué)詩》一文的教學(xué)，基礎(chǔ)建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現(xiàn)在對話上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語文的能力得到張揚，成功的喜悅得到飛揚。
3、注重閱讀創(chuàng)新，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)：
在本次教學(xué)中，能把課文當(dāng)作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說、敢于走進課文，又能跳出課文，毫無拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問之要義，也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語文精神。
4、不足點：
在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對中國古典文化了解不多，即使是《紅樓夢》，學(xué)生全書讀過的寥寥無幾。這給我很大的觸動，在以后的語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多品佳作，提高語文水平。
人教版九年級下語文教案電子版篇八
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。
全文可以分為三個部分來敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開頭至“將首級號令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏軍進退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時的處境和雞肋“食之無肉，棄之有味”的特點，將二者聯(lián)合起來分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見他才思敏捷。可他又自作主張地讓將士們收拾行裝，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來楊修為人恃才放曠”至“修死年三十四歲”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機智善辯。第三件事是揭露曹操“夢中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點。第四件事寫楊修揭露曹丕密請吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測曹操欲問之事，讓曹植對答如流，確實表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干?？墒撬k事不夠嚴(yán)謹(jǐn)，使人能有機會偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因為鋒芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國大事，因為他卷入曹丕與曹植的繼承權(quán)的斗爭里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進兵，不過是為了證明楊修所言不過是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來維護自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過是個幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過是一個能堵人口嘴的極好的機會罷了。
文章在寫法上的主要特點是插敘手法的運用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來補充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時已有殺修之心”等語句中就可以得知。
插敘在文中有兩個作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
人教版九年級下語文教案電子版篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點】
1、探究香菱學(xué)詩成功的原因。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點】
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩”。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進行介紹。
1、作者簡介。
2、《紅樓夢》簡介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點
教師設(shè)計相關(guān)問題，學(xué)生分組進行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點?
3、作者運用了怎樣的側(cè)面描寫?
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”;入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實不對都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比，香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
可以說，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進步很快的一個重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別，性格鮮明獨特，給人一種強烈的藝術(shù)美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡短點評。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復(fù)斟酌;“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描寫，體會人物形象的豐滿、生動。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描寫，體會側(cè)面描寫的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p>
這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
人教版九年級下語文教案電子版篇十
1、問題設(shè)計遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體到局部的閱讀過程。提問切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動全身，且具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問展開，下闋則以對比為支點，融評價歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)涵于一體。
2、鑒于作品作為詞的文體特點，仍關(guān)注了一些難點詞句。如“山舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采”“風(fēng)騷”等。
3、備課時也把介紹意象和“詩品取決于人品”的論點定為教學(xué)目標(biāo)，意在豐富學(xué)生詩詞鑒賞的基本知識。這些知識對提高學(xué)生鑒賞水平應(yīng)該說是大有裨益的。具體操作過程也引發(fā)了有價值的比較閱讀。
回顧備課過程，我意識到自己根本的立場是努力回答了一個問題：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗為設(shè)計教學(xué)的立足點、出發(fā)點，在此過程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的思想實質(zhì)及表達(dá)形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
二、對學(xué)生課堂活動的反思
1、除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動主要是停留在思考回答教師提問的層面上。不能說這種活動完全是非自主的，但至少提出問題階段的活動是非自主的。依據(jù)平時的教學(xué)實踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)生可能提出的問題的探究價值是有限的，更不曾設(shè)想由此來組織課堂教學(xué)。
2、從課堂教學(xué)的實施過程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲備。我們或許可以這樣說，學(xué)生課堂活動的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，比如提出疑問，討論問題，展示議論或獨立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨特見解等等。而由于學(xué)生的知識儲備不足，我也沒有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)(如查尋背景材料)彌補這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動似乎難以展開，教師仍扮演了主角。
3、從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動就是朗讀。由于對時間因素的考慮和對獨立思考的重視，我并沒有強調(diào)合作(討論)，于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過程更多地表現(xiàn)為“一對一”的問答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問題的解決較多地借助了教師的講解和總結(jié)。
三、與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)
學(xué)生活動應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。
學(xué)生活動的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活動所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗。教師的引導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來是希望教師更“隱身”一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動中顯示出來。新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實踐性特點，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動也就必然成為一種載體。教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動設(shè)計者的重任。從這個意義上說，我先前對自己的角色職責(zé)的認(rèn)識是模糊的。
人教版九年級下語文教案電子版篇十一
——《范進中舉》教學(xué)設(shè)計
浙江省溫州市實驗中學(xué)錢勝武
一、簡介相關(guān)文學(xué)常識，科舉制度，以及范進其他內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生了解范進中舉的年紀(jì)，以及他用了幾乎大半生的時間追求功名的事實。
二、分角色朗讀全文
這一環(huán)節(jié)，有助于提高學(xué)生的閱讀興趣，也有利于學(xué)生整體感知全文。
此問題，引導(dǎo)學(xué)生去研究范進發(fā)瘋的一段描寫處。
四、問題：文章寫范進發(fā)瘋，是如何寫的？請同學(xué)們找出來，并朗讀。（引導(dǎo)學(xué)生找出范進發(fā)瘋的片斷。）
1、文章寫范進發(fā)瘋，并不是一筆帶過的，而是有一個過程的，我們來看一下這個過程是如何發(fā)展的。
引導(dǎo)學(xué)生分析范進發(fā)瘋的幾個層次：第一層寫昏厥。第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走上集。（此環(huán)節(jié)讓學(xué)生懂得描寫必須有過程性描述。）
2、你能不能用一個詞來概括范進發(fā)瘋原因，你能不能從文章中發(fā)現(xiàn)范進發(fā)瘋的原因？
考慮讓學(xué)生用四字詞語或成語來概括。參考為：喜出望外，喜極而瘋
原因：范進近三十年來，能承受的是名落孫山的打擊，卻承受不了中舉的光榮。
五、范進發(fā)瘋前后，說了兩句話，我們來分析一下這兩句話。
“噫!好了!我中了!”“噫!好!我中了!”
1、文章為什么用“噫”字，能不能換成其他感嘆的詞語？
明確：“噫”有表示悲痛、嘆息，又有表示驚異之意。
學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確（此引入到范進中舉前的文章內(nèi)容分析）：范進的悲痛體現(xiàn)在以下幾大方面：
2、那么范進中舉之后，這些情況是不是有所好轉(zhuǎn)呢？我們能從范進的話語之中感受到嗎？引入分析“好了”一詞中的“了”字。
“了”表示事情完成，說明范進之前的悲痛將在他中舉之后發(fā)生變化，那么他真的“好了”嗎？然后引入到范進中舉之后人們對他態(tài)度的變化。
胡屠戶的變化；眾鄰的變化；妻子的變化；能盡孝；有人送錢送屋……
3、那么第二句話之中，為什么只用了一個“好”字？
經(jīng)過上面討論，學(xué)生很快明確，這個“好”字，表示了范進沉浸中舉的快樂之中，是對自己的一種完全滿足。
4、兩句話不變的是“我中了”，究竟有什么深刻含義？
說明范進一生就為了中而中，完全為了功名而不舍棄。所以當(dāng)他瘋醒之后，依然記得的還是“中了”第七名。
六、分析范進中舉反映的主題。
以“貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”引導(dǎo)學(xué)生進行分析。
從而得出《范進中舉》這篇文章的主題是，揭示當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼和人心冷漠。
七、讓學(xué)生了解曹湘凡的事情，討論現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當(dāng)如何對待范進之類的人？
聯(lián)系兩者，他們是不是有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)的呢？
討論：應(yīng)當(dāng)是他們的一種精神，就是對一種精神的追求，而且是鍥而不舍的。
反思：
語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生從文章中的關(guān)鍵字詞入手，進行文章的分析。只有從關(guān)鍵語句入手，學(xué)生才可能進行文章，這樣才可能與文章里面的人物同命運，共呼吸。在此基礎(chǔ)上，然后，我們再走出文本，對文章進行理性地分析。在“感”“悟”“析”“理”的過程中，不斷提高自己的語文分析能力與水平，從而提高語文素養(yǎng)。
作為教師，我們在具體教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)還原本來我們解讀文章的過程，讓學(xué)生也我們一起分享這一過程，在我們的引領(lǐng)下，讓學(xué)生一起進入文本，也一同走出文本。
新課程，著眼于學(xué)生整體把握文章，而忽略了學(xué)生把握學(xué)生關(guān)鍵性語句的能力，這樣會淡化學(xué)生對語言文字的敏感度，而通過本課的教學(xué)，將讓學(xué)生懂得如何去分析一個字，一個詞，而把握關(guān)鍵性的語句，又有牽一發(fā)而動全身的效果。
人教版九年級下語文教案電子版篇十二
一、基礎(chǔ)知識。
1、給下列詞語注音。
崢嶸( ) 漣漪( ) 懺悔( ) 砰然( )
2、成語填空
流( )忘返 鱗次( )比 通( )達(dá)旦
固執(zhí)( )見 忍( )不禁 眾說紛( )
3、下列詞語解釋有誤的一項是()
a.崢嶸：高峻，突出
b.漣漪：細(xì)小的波紋
c.佇立：短時間站著
d.頂禮膜拜：形容十分虔誠地行禮
二、閱讀理解。
(一)音樂之聲節(jié)選
院長問一位戴眼鏡的修女：“你說，卡塔林嬤嬤，你覺得瑪麗亞怎么樣?”
卡塔林：“這姑娘才好呢……可有時候……”
院長又問另一位修女：“阿格塔嬤嬤?”
阿格塔：“瑪麗亞很招人喜歡，就是有時候……有點怪?！?/p>
院長轉(zhuǎn)而又問：“索菲婭嬤嬤，你說呢?”
索菲婭：“哦，我非常喜歡她，可她總是愛闖禍，你說是不是?”她向其他各位修女問道。
貝爾塔：“她說的一點都不錯?！?/p>
修女們唱瑪麗亞：
貝爾塔(唱)：她爬樹，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲婭(唱)：做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨。
貝爾塔(唱)：頭罩底下留著一頭卷發(fā)。
卡塔林(唱)：修道院里還把歌兒唱。
阿格塔(唱)：她上教堂不準(zhǔn)時，
索菲婭(唱)：可懺悔起來倒真心誠意。
貝爾塔(唱)：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林(唱)：就是吃飯挺準(zhǔn)時。
貝爾塔(唱)：不怪我心直口快，事實就是如此。
眾修女(合唱)：瑪麗亞不適合做修女。
在邊上好久沒開口的瑪格麗塔忍不住了。
瑪格麗塔(唱)：我倒想替她說幾句。
院長：“你說吧，瑪格麗塔嬤嬤?！?/p>
瑪格麗塔(唱)：瑪麗亞總叫我笑哈哈。
瑪格麗塔唱到這里忍俊不禁哈哈大笑起來，其他修女也一齊放聲地笑了。
院長見狀無可奈何地?fù)u搖頭。
院長(唱)：叫人拿瑪麗亞怎么辦?
叫人怎么能抓住天上的云彩?
1、在眾修女的眼中，瑪麗亞是一個怎樣的人?
2、為什么眾修女說瑪利亞不適合做修女?
3、“叫人怎么能抓住天上的云彩。”院長的這句唱詞該怎樣理解?
4、從描寫的角度看，節(jié)選文字是對瑪利亞的什么描寫?這樣寫有怎樣的表達(dá)效果?
人教版九年級下語文教案電子版篇十三
style="color:#125b86">初中九年級語文教案2一、教材分析。
本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語文。在本單元中，我們可以傾聽科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。
《事物的正確答案不止一個》：這是學(xué)生進入中學(xué)的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個”這個論題，論述了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹立創(chuàng)新意識。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。因此確立三個教學(xué)目標(biāo)：(1)理清全文思路，“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系;(2)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生初步了解議論文的一些基本常識，體會議論文論證結(jié)構(gòu)、論證語言的嚴(yán)密性。其中(1)(2)為教學(xué)的重點，(3)為教學(xué)的難點。
二、學(xué)情分析。
青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對自然界對科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本課可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
這是學(xué)生第一次接觸議論文，對議論文的知識術(shù)語應(yīng)點到為止，不宜過分深入，以此來化解難點。本文觀點鮮明、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)生理解起來不是太難，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生。
三、教學(xué)過程。
(一)、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。(導(dǎo)入新課)
1.請同學(xué)們來做個算24點的游戲。(出示4張_牌)。
(生算)
生1:5×6-(3+3)=24
生2:(5+3)×(6-3)=24
生3:3×5+6+3=24
生4:(5-3÷3)×6=24
生5:(5-3+6)×3=24
2師：殊途同歸，同學(xué)們真聰明。由此可見，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢?帶著這個疑問我們一起來學(xué)習(xí)《事物正確答案不止一個》。(板書)
(設(shè)計意圖：通過學(xué)生都很喜歡的游戲來導(dǎo)入新課，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)立一個興趣場。)
(二)、初讀課文，找出觀點。
師：請同學(xué)們對照注釋默讀課文。同時用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語句。(學(xué)生默讀)
(生答：“因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點是最重要的?！?
師：對，在生活中，看問題的角度,對問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會使得事物的答案是多種多樣的。
(設(shè)計意圖：教學(xué)中注意對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng);注意對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“要求學(xué)生找到表明作者的觀點和態(tài)度的語句”是議論文學(xué)習(xí)中的一種很重要的方法。)
(三)、研讀課文，理清關(guān)系。
1.師：請大家看這樣兩個故事。(投影)
(1)上帝為人間制造了一個怪結(jié)，被稱為“高爾丁”死結(jié)，并許有承諾：誰能解開奇異的“高爾丁”死結(jié)，誰就將成為亞洲王。所有試圖解開這個怪結(jié)的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說：“我要創(chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼?，(想一想他會怎么做?)于是他就成了亞洲王。
(2)據(jù)說有一位母親在病榻前照顧長期生病的兒子，由于兒子活動不便，吃藥、飲水都很不順當(dāng)，即使用吸管(當(dāng)時只有直管)也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡?；丶液笤谙匆路臅r候，她突然看到了洗衣機的出水管，可以靈活彎動的出水管結(jié)構(gòu)使母親靈光突現(xiàn)：。(想一想她有怎樣的靈光突現(xiàn)?)
學(xué)生分析討論，教師歸納。
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得亞歷山大和那位母親很聰明，其實他們是具有一種什么思維能力?(生答：創(chuàng)造性思維)
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點，我們一齊來讀一下。
(設(shè)計意圖：通過穿插故事，可讓學(xué)生感興趣，更可以此來激活學(xué)生思維。)
4.師：對，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢?請從課文中找出答案并勾畫。(生答：必須精通各種知識，這是形成新創(chuàng)意的素材;必須有探求新事物，活用知識的態(tài)度和意識;持之以恒進行嘗試。)
(設(shè)計意圖：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對七年級學(xué)生認(rèn)知水平，較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對話理念)
【辯論】
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。
生反：歷只有一個伽利略，只有一個瓦特，只有一個道爾頓呀!……
生反：知識和態(tài)度、意識、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實是并非每個人都是如此盡善盡美的。
生正：我們中國古代有個叫黃道婆的農(nóng)村婦女，她發(fā)明了紡織術(shù)，顯然她不可能精通各種知識，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識從何而來?知識就是從實踐中來。黃道婆雖然沒有淵博的理論知識，卻有著豐富的實踐知識。
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實而形成的。一般人想做到確實很難的。
……
(設(shè)計意圖：學(xué)生辯論得非常精彩，你來我往。兩方面都給于肯定，尤其應(yīng)指出弱者的不易。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實踐中來，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過辯論的形式處理教材，又鼓勵學(xué)生與文本對話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。)
6.我在這里設(shè)了一個具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
請看：(投影)某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問了嘉賓這樣一個題目：一個彩虹圖形，你會把它想像成什么?如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對?(要求：嘉賓回答和主持人點評相間。)
(討論、扮演)
生1：像一座架在河上的五彩橋;(主持人點評)
生2：像媽媽彩色的晾衣繩;(主持人點評)
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔(dān);(主持人點評)
……
(設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)節(jié)目參與的情境，在訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力的同時，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的口語交際的能力。)
7.師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個富有創(chuàng)造性的人，請大家一齊朗讀課文最后一段。
(生齊讀)
8.師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會不斷提高。
(四)、拓展延伸，思維訓(xùn)練：
師：學(xué)了這篇課文后，我想請大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說話，請同學(xué)們盡量打開思路，看誰想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來，準(zhǔn)備發(fā)言。
示例：一個家長+一個老師=一張?zhí)炝_地網(wǎng);
生1：一場考試+一個分?jǐn)?shù)=一根繃緊的心弦;
師：他講得很好!就像這樣擴散自己的思維，來一個“思接千載，視通萬里”?？凑l接著說。
生2：一點沖動+一點不成熟=一個不小的錯誤;
生3：一點犧牲精神+一點主任翁態(tài)度=一個民族的騰飛;
……
師：大家很不簡單，各抒已見。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
(設(shè)計意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識，使得學(xué)生的語言水平與思維能力得到同步發(fā)展。)
(五)、熱情結(jié)語，作業(yè)布置：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個_似火的時代，我們身在一個日新月異的國度，時代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的不盡資源與動力，創(chuàng)新也是個人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，更要學(xué)會創(chuàng)造，早日成為祖國棟梁之才。
“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。”我把陶行知先生的這句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學(xué)或師長。
(設(shè)計意圖：小結(jié)的語言應(yīng)_似火，作業(yè)的布置應(yīng)巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。)
本四、教學(xué)反思：
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺得教學(xué)中樹立這樣的幾種意識很是重要：
一、文本意識。給學(xué)生充分的時間和自由讀好文本，這是對話的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時的教學(xué)，學(xué)生自己讀書的時間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學(xué)生還未開口讀書，學(xué)生未及進入作品之中體驗，教師就已經(jīng)強加給了學(xué)生，表現(xiàn)出教師對學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗的充分不相信。本堂課我在施教時注重了學(xué)生在讀中體味，注重了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生。事實證明學(xué)生完全有能力理解文本。
二、層次意識。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對話的關(guān)鍵。我設(shè)計了四個步驟進行探究活動：尋---尋作者的觀點，這是打開文本的鑰匙;理---解清文章的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識，并通過理性探究體會構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn);辯---辯各自對文章觀點的認(rèn)識和理解，這是閱讀的更高層次;拓---拓展學(xué)生的思維，進一步把學(xué)生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動的樂趣。
三、探究意識。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識，讓學(xué)生在探究與對話中表現(xiàn)并強化語文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到的實踐。小組探究活動中，誰發(fā)言，誰記錄，誰補充都有明確的分工。
四、表達(dá)意識。本堂課我較多地提供了讓學(xué)生表達(dá)的機會。在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗、提練整合小組的觀點，說句意連貫、層次清晰、語言精美的話的目標(biāo)。從一句到幾句，再到一段，有理有據(jù)，切近題旨。我相信長此以往對學(xué)生的寫作水平的提高將大有益處。
又記：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。實行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個真正開放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機。
老師搭臺，學(xué)生“唱戲”。把時間限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本_，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取限度的教學(xué)效益。
對于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的_力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
