每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇一

幾個(gè)月前，新型冠狀病毒來(lái)到我們身邊。這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)就要發(fā)生。全世界都要面臨威脅，中國(guó)的發(fā)病率很高。

這種病毒稱為新型冠狀病毒。從武漢開(kāi)始散發(fā)，有些人在潛伏期時(shí)不知道自己已經(jīng)發(fā)病，還這兒跑那兒跑，導(dǎo)致傳染給其他人。

好幾天過(guò)去了，被感染上的人數(shù)大幅度上升。你們告別家人出陣武漢支援。更感人的是，84歲高齡的鐘南山老爺爺也帶著他的精兵強(qiáng)將趕到武漢，與新型冠狀病毒抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)我看到你們的臉上被勒出一道道血痕，我心如刀絞。你們只要穿上了防護(hù)服，就一天也不能脫。中午就睡在地板上，手都被汗水泡得白白皺皺。有些護(hù)士們?yōu)榱瞬挥绊懝ぷ?，剪掉了秀麗的長(zhǎng)發(fā)。看到這兒，我想說(shuō)：“吃野味的人，你們不會(huì)懺悔嗎?”

在這幾個(gè)禮拜口罩加工廠的人們和警察沒(méi)有一天不在上班。你們舍小家為大家，就是為了讓病毒趕快消失，讓大家過(guò)上平安幸福的美好生活。

我也祝愿你們做好自我防護(hù)，不要被病毒傳染，我們都會(huì)好好待在家里，不給祖國(guó)添亂。

作為新時(shí)代少年，我們要更加努力學(xué)習(xí)，像你們一樣將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇二

你們好！你們一定會(huì)感到很好奇吧，我是鄭州市隴海西路小學(xué)四年級(jí)的一名小學(xué)生。我在一個(gè)幸福的世界中逐漸長(zhǎng)大，我的周?chē)钦麧嵜利惖某鞘泻徒值?，人們穿著漂亮的衣服，每天有可口的食物……這一切都是那么的美好、和諧?？蛇@些都是你們用汗水、鮮血和生命換來(lái)的。此時(shí)此刻，我想要對(duì)你們說(shuō)：”謝謝你們！是你們的付出才換來(lái)了我們今天幸福的生活，是你們的捍衛(wèi)才有我們今天安寧的世界。你們辛苦了！我向你們致敬！”

小時(shí)候，我經(jīng)常在電視里看到國(guó)慶閱兵儀式，在我的心目中，解放軍士兵們個(gè)個(gè)挺拔威嚴(yán)，英姿颯爽，帥氣無(wú)比！八一建軍節(jié)馬上就要到了，你們那鋼鐵般的形象時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海。你們駐守在遙遠(yuǎn)的邊防線，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，久別親人，不怕艱苦，不懼犧牲，每當(dāng)我從電視上或網(wǎng)絡(luò)上看到你們?cè)谶叿谰€上巡邏，手背和臉頰上的凍瘡、在深厚的積雪上前行、睫毛上結(jié)滿的冰霜，都讓我心中油然而生起一股崇敬之情。這些也讓我想到現(xiàn)在的自己，有時(shí)候連家務(wù)都懶得做，衣服都是父母幫著洗，被子有時(shí)都不疊，生活自理能力差。想到你們守衛(wèi)祖國(guó)所付出的一切，那種堅(jiān)韌不屈、臨危不懼的精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)而且我感到慚愧。

我們剛剛學(xué)過(guò)黃繼光在”上甘嶺戰(zhàn)役”中，用自己的胸膛擋住了敵人的槍口，為戰(zhàn)友取得了沖鋒的時(shí)機(jī)。最終，解放軍奪取了597。9高地，但是黃繼光也壯烈犧牲了。他用自己的生命換來(lái)了戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了祖國(guó)。這種視死如歸、為國(guó)捐軀的偉大精神讓我深深銘記。

每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨，萬(wàn)家燈火時(shí)，你們都堅(jiān)守在邊防線上，不能與家人團(tuán)聚。你們將滿腔的熱血奉獻(xiàn)在祖國(guó)的邊疆，用寶貴的青春與生命守護(hù)了億萬(wàn)人民的幸福！再次感謝你們無(wú)私的付出！沒(méi)有你們的守護(hù)，就沒(méi)有我們美好的今天！向最可愛(ài)的人致敬！

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇三

白衣天使們，當(dāng)祖國(guó)需要你們的時(shí)候，你們沒(méi)有退卻，沒(méi)有猶豫，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。而后匆匆地告別了孩子，告別了父母，有的甚至告別了家鄉(xiāng)，毅然決然地踏上了征途，奔赴抗擊新型冠狀病毒的第一線，默默地投身于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在抗擊疫情戰(zhàn)場(chǎng)上，你們譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)感人的篇章：面對(duì)一個(gè)個(gè)新冠患者，你們和藹可親，無(wú)微不至，捧出了一顆顆火熱、真摯的愛(ài)心，給予患者親人般的溫暖和戰(zhàn)勝病魔的信心、勇氣；面對(duì)自己有被感染的可能，你們沉著冷靜，迎難而上，哪兒需要哪里就有你們的身影，哪兒最危險(xiǎn)你們搶著上，把風(fēng)險(xiǎn)留給自己，把安全留給別人；面對(duì)自己被病毒感染的現(xiàn)實(shí)，你們沒(méi)有恐懼，沒(méi)有后悔，沒(méi)有流淚，依舊想著快點(diǎn)好起來(lái)，再上戰(zhàn)“疫”第一線；甚至在生與死的邊緣徘徊的時(shí)候，想到的還不是自己的生，而是為抗擊疫情，戰(zhàn)勝新冠甘愿獻(xiàn)出自己的一切。

在這抗擊疫情的非常時(shí)期，你們挺身而出、無(wú)所畏懼、舍己為人的一幕一幕，讓我們感動(dòng)不已，感激和崇敬之情油然而生，但無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只能默默地向你們深深地鞠上一躬，并且高聲地說(shuō)一聲：你們是我們心目中最可愛(ài)的人，請(qǐng)接受我們最崇高的敬禮！愿你們平安凱旋！

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇四

2020年的除夕夜，有些與眾不同，人群中少了往日的歡聲笑語(yǔ)，多了一些嘆息聲；街道上，少了往日的熱鬧與喧嘩，只剩凄清和孤寂。

新型冠狀病毒肆虐中國(guó)，危害世界；病毒無(wú)情，人間有愛(ài)：我們是幸運(yùn)的。在我們看不見(jiàn)看得見(jiàn)的地方，有一群被習(xí)近平總書(shū)記譽(yù)為“新時(shí)代最可愛(ài)的人”——醫(yī)務(wù)工作者在默默守護(hù)著我們，守護(hù)著我們的安寧與健康，為我們撐起一片藍(lán)天。

他們何嘗不知，疫情危險(xiǎn)，生死難料，可國(guó)難當(dāng)頭，血脈滾燙，他們眼里只有呻吟的國(guó)土和哭泣的患者。他們毅然決然地奔赴最危險(xiǎn)的疫情前線，只為守護(hù)祖國(guó)安然無(wú)恙。歲月從不靜好，但因?yàn)橛辛怂麄儭獰o(wú)數(shù)個(gè)平凡而偉大的醫(yī)務(wù)工作者，我們才能抬頭遇見(jiàn)清凈和溫暖。

只要有他們?cè)?，就總?huì)有不期而遇的希望和愛(ài)存在，然后像太陽(yáng)光一樣，溫暖整個(gè)人間，是無(wú)數(shù)個(gè)平凡而偉大的醫(yī)務(wù)工作者使我們感受到什么叫“于無(wú)所希望中得救“。

在這眾志成城的中國(guó)年，廣大醫(yī)務(wù)工作者們正踐行他們著鏗鏘有力的誓言。在千鈞一發(fā)之際，在疫情防控的最前線，我們看到了最美逆行者的背影，看到了他們堅(jiān)定執(zhí)著的信念。他們?nèi)缗褪铺┥剑情L(zhǎng)城上最堅(jiān)固的城磚；他們把日月攬?jiān)谛貞眩哑谂卫陔p肩，用心中最博大的愛(ài)，筑起了我們最安全的防線。我們不知道你是誰(shuí)，但卻知道你為了誰(shuí)。

在這場(chǎng)嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，你們挺在一線、連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的精神，彰顯了臨危不懼、義無(wú)反顧、勇往直前、舍己救人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量。

守望相助，眾志成城，滄海橫流，方顯英雄本色。你們用實(shí)際行動(dòng)證明了醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、使命和價(jià)值，以英雄壯舉為新時(shí)代中國(guó)青年樹(shù)立了榜樣。

感恩負(fù)重前行的白衣天使，向抗擊疫情的醫(yī)務(wù)人員致敬，你們是“新時(shí)代最可愛(ài)的人”。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇五

正當(dāng)人們沉浸在美麗的春天里，體會(huì)著大自然帶給我們的生命暢想時(shí)，“非典”卻像惡魔一樣向人們撲來(lái)，肆意摧殘著人們的健康。突如其來(lái)的“非典”惡魔，對(duì)患者來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，卻無(wú)異于一場(chǎng)只能前進(jìn)不能退卻的'惡仗，而那些沖鋒陷陣在抗擊“非典”第一線的白衣戰(zhàn)士，便是“新時(shí)代最可愛(ài)的人”了。

放眼抗擊“非典”第一線，有多少醫(yī)務(wù)人員臨危不懼，冒著隨時(shí)都可能被傳染上“非典”的危險(xiǎn)，沖鋒陷陣。，不顧一切的挽救生命，終于把一條條生命從病魔手中搶回。

中國(guó)工程院院士、廣州呼吸病研究所所長(zhǎng)鐘南山，可以說(shuō)是成千上萬(wàn)個(gè)“白衣戰(zhàn)士”中杰出的代表，他在接受央視記者采訪時(shí)就講過(guò)這樣一番話：“我們呼吸病研究所好比是‘掃雷班’，當(dāng)遇到非典型肺炎這片‘雷區(qū)’時(shí)，你不‘掃雷’誰(shuí)‘掃雷’？”鐘南山的話語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華但卻充滿自信和勇毅。同時(shí)，我們也更加真切地看到了這些英雄在立下赫赫戰(zhàn)功的時(shí)候，也付出了慘重的代價(jià)。我，作為一名普通中學(xué)生，打心里佩服他們。

朋友們，當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？如果說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人，那么在這個(gè)充滿和平的新時(shí)代里，我們的醫(yī)務(wù)工作者，無(wú)私的白衣戰(zhàn)士，我感到他們才是最可愛(ài)的人。

是啊，一個(gè)人，沒(méi)有強(qiáng)大的精神力量，不可能到達(dá)成功的彼岸；一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神，就不能自立于世界民族之林。我們，作為21世紀(jì)的新青年，成長(zhǎng)在祖國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大好時(shí)期，經(jīng)受的磨難并不多。所以我們更要好好磨練自己的意志，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。也只有這樣，才能在將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，立于不敗之地。

啊，醫(yī)務(wù)工作們，你們是愛(ài)心的化身，你們是生命的衛(wèi)士，你們是康復(fù)的希望，你們是新時(shí)代最可愛(ài)的人。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇六

在漢江北岸，我遇到一個(gè)青年戰(zhàn)士，他今年才二十一歲，名叫馬玉祥，是黑龍江青崗縣人。他長(zhǎng)著一幅微黑透紅的臉膛，稍高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣的淳樸可愛(ài)。不過(guò)因?yàn)樗艔年嚨厣舷聛?lái)，顯得稍為疲勞些。眼里的紅絲還沒(méi)有退凈。他原來(lái)是炮兵連的，在有一天夜里，他被一陣哭聲驚醒了，出去一看，是一個(gè)朝鮮老媽媽，坐在山崗上哭。原來(lái)她的房子被炸毀了，又在山里搭了個(gè)窩棚，但窩棚又被炸毀了……回來(lái)，他馬上到連部要求到步兵連去，因?yàn)椴奖B的需要，就批準(zhǔn)了他。我說(shuō)：“在炮兵連不是一樣打敵人嗎？”“那，不同！”他說(shuō)：“離敵人越近，越覺(jué)著打得過(guò)癮，越覺(jué)著打得解恨！”

在漢江南岸的日日夜夜里，有一天他從陣地上下來(lái)做飯。剛一進(jìn)村，有幾架敵機(jī)襲過(guò)來(lái)，打了一陣機(jī)關(guān)炮，接著就扔下了兩個(gè)大燃燒彈。有幾間房子著火了，火又盛，煙又大，不敢到跟前去。這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)煙火里有一個(gè)小孩子哇哇哭叫的聲音。他馬上穿過(guò)濃煙到近處一看，一個(gè)朝鮮的中年男人在院子里倒著，小孩子的哭聲還在屋里。他走到屋門(mén)口，可是屋門(mén)口的火苗呼呼地已經(jīng)進(jìn)不去人，門(mén)窗的紙邊已經(jīng)燒著。小孩子的哭聲隨著那濃煙滾滾地傳出來(lái)，聽(tīng)得真真切切。當(dāng)他敘述到這里的時(shí)候，他說(shuō)：“我能夠不進(jìn)去嗎？我不能！我想，要在祖國(guó)遇見(jiàn)這種情形我能夠進(jìn)去，那么在朝鮮我就可以不進(jìn)去嗎？朝鮮人和我們祖國(guó)的人民不是一樣的嗎？我就用腳踹開(kāi)門(mén)，撲了進(jìn)去。呀！滿屋子灰洞洞的煙，只能聽(tīng)見(jiàn)小孩哭，看不見(jiàn)人。我的眼也睜不開(kāi)，臉燙的像刀割一般。我也不知道自己的身上著了火沒(méi)有，我也不管它了，只是在地上亂摸。先一摸摸著一個(gè)大人，拉了拉沒(méi)拉動(dòng)，又向大人的身后摸，才摸著一個(gè)小孩腿，我就一把抓著抱起來(lái)跳出門(mén)去。我一看小孩子，是挺好的一個(gè)小孩子呀。他穿著個(gè)小短褂兒，光著兩條小腿兒，小腿亂跳著，哇哇地哭。我心想：‘不管你哭不哭，不救活你家大人，誰(shuí)養(yǎng)活你哩！’這時(shí)候，火更大了，墻上的紙也完全燒著了。我就把他往地上一放，就又從那火門(mén)里鉆進(jìn)去了。一拉那個(gè)大人，她哼了一聲，再拉又不動(dòng)了。湊近一看，見(jiàn)她臉上的血，已經(jīng)把她胸前的白衣流紅了，眼睛已經(jīng)閉上。我知道她不行了，才趕忙跑出門(mén)外，撲滅身上的火苗，抱起這個(gè)無(wú)父無(wú)母的孩子……”

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇七

假如你是支付寶的高管，在微信支付初創(chuàng)之際，你大肆打壓，極力壓制，被微信團(tuán)隊(duì)視為最“可惡”的人。有一天，你意外失業(yè)，微信支付給你發(fā)來(lái)了offer，你愿意嘗試么?你怕被穿小鞋么!

有一個(gè)人，他面臨了比你艱難百倍的處境，最終他還是選擇了相信，相信對(duì)方ceo的誠(chéng)意，也相信自己的實(shí)力，最終成就了一番霸業(yè)。他，是管仲!

有一個(gè)人，他面臨了比你艱難百倍的選擇，在己方取得壓倒性勝利之際，禮賢下士，不棄前嫌的邀請(qǐng)那個(gè)曾經(jīng)差點(diǎn)取掉自己性命的人，加入自己的團(tuán)隊(duì)，最終成就了一番霸業(yè)。他，是公子小白，是鼎鼎大名的齊桓公!

有一個(gè)人，他面臨了比你艱難百倍的考驗(yàn)，最終他選擇舍小我、為大我，不圖名、不求利，一切為了團(tuán)隊(duì)，最終把團(tuán)隊(duì)做到當(dāng)世第一。他，是鮑叔，一個(gè)既默默無(wú)聞，又聲名大振的人物!

齊桓公、管仲和鮑叔三人。最初，我最佩服管仲，才華橫溢，能力卓絕。之后我最佩服齊桓公，胸懷天下，胸襟寬廣。隨著閱歷的提升，現(xiàn)在，我最佩服鮑叔，舍小我、為大我，不圖名、不求利，這得是有多么高尚的境界，多么精準(zhǔn)的眼光，多么寬廣的胸懷，才能做出此番抉擇!

時(shí)代洪流滾滾向前，青年才俊此起彼伏，每個(gè)時(shí)代，都有值得敬佩的人物!

張勇，阿里“逍遙子”，馬云接班人。在他辭別盛大，轉(zhuǎn)戰(zhàn)阿里之初，阿里內(nèi)定的已有接班人，甚至馬云不止一次在公開(kāi)場(chǎng)合明示或者暗示接班人的問(wèn)題?！捌疵伞睆堄履瑹o(wú)聞的幫助淘寶扭虧為盈，創(chuàng)作了天貓雙11一次又一次的營(yíng)收記錄，最終名副其實(shí)的坐穩(wěn)了阿里接班人的位置。

張勇能不能算得上新時(shí)代阿里系的“管仲”，正是一個(gè)一個(gè)的“張勇”們，前赴后繼的努力著努力著，我們才能在加入wyo短短的時(shí)間，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。

就在前不久，中國(guó)北斗全面組網(wǎng)，就在中國(guó)北斗迎來(lái)其高光時(shí)刻的同時(shí)，我國(guó)導(dǎo)航系統(tǒng)主要奠基人許其鳳院士卻走了。曾幾何時(shí)，我們的科研工作是何等落后，正是一代一代的科學(xué)家們，不圖名、不求利，前赴后繼的默默付出、不求回報(bào)。正是因?yàn)橛兴麄?，我們才能迅速攆上與其它國(guó)家的差距。沒(méi)有強(qiáng)大的科技，沒(méi)有強(qiáng)大的軍力，徒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，還不是任人宰割，無(wú)力改變!

他們，算不算得上新時(shí)代的“鮑叔”，算不算得上是新時(shí)代的“奠基者”!

還有我們偉大的祖國(guó)，我們率先發(fā)現(xiàn)了“冠狀病毒”，我們第一時(shí)間向境外示警，我們率先控制住了病毒的傳播，但我們卻被某些國(guó)家惡意污名化。即使這樣，我們依然愿意為全世界的抗疫做出自己的努力。

我們有著亞洲第一的軍力，但卻從不霸凌弱小，就算被某些宵小國(guó)家狗仗人勢(shì)的惡意挑釁、蓄意針對(duì)，我們也本著大局為重的觀念，包容并寬恕他們，與他們共建人類命運(yùn)共同體。

正是這種寬廣的胸懷，無(wú)畏的精神，我們才能從一窮二白，整天擔(dān)驚受怕，到如今傲然挺立于世界民族之林。相信我們偉大的祖國(guó)，未來(lái)一定會(huì)如同春秋時(shí)代的齊國(guó)，重回世界首位。相信我們偉大的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就在不遠(yuǎn)的前方。

想到此處，突然想起了那個(gè)人，想起了他說(shuō)的的那句話：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，不禁眼淚打濕了眼眶。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇八

馬克思主義科學(xué)原理的世界觀和方法論是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家寶，是與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一脈相承的。馬克思主義原理指出，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這是馬克思主義所堅(jiān)持的第一條科學(xué)原理，對(duì)于我們推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政事業(yè)具有重大指導(dǎo)意義。但是，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一些同志沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，把物質(zhì)的決定性看作物質(zhì)的唯一性，忽視意識(shí)的能動(dòng)性，淡化了理想信念、根本宗旨和價(jià)值追求。新時(shí)代，我們必須科學(xué)運(yùn)用物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，既堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作，最大限度地豐富物質(zhì)文化生活;又毫不放松地抓好理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

一、正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)的決定性原理

馬克思主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在;意識(shí)是物質(zhì)派生出來(lái)的，是人腦的機(jī)能，物質(zhì)決定意識(shí)。恩格斯指出：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！?恩格斯《反杜林論》)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。”(習(xí)近平《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》)

但是，物質(zhì)的決定性，并不等同于物質(zhì)的唯一性、至上性。盡管世界的本原是物質(zhì)的，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但構(gòu)成世界的要素絕不僅僅是物質(zhì)。除了物質(zhì)以外，還有人的思維、精神或者意識(shí)，還有人類社會(huì)所特有的真善美假惡丑等思想品德和道德，還有人類社會(huì)存在的各種法則、法律和制度，等等。把物質(zhì)的決定性等同于物質(zhì)的唯一性，把物質(zhì)看作是客觀世界中唯一重要的東西，以物質(zhì)否定意識(shí)的動(dòng)能，用物質(zhì)全部代替意識(shí)，這就從根本上抹殺了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，使得拜金主義思想沉渣泛起。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人把對(duì)物質(zhì)的消費(fèi)和占有，看作能力的唯一標(biāo)志、成功的最高象征、地位的集中體現(xiàn)、精神的唯一依托。最終，理想、信仰、道德在“物質(zhì)至上”的步步緊逼下步步退卻。于是，有人寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟?，有人炫耀“我爸是李剛”，有人把職位明碼標(biāo)價(jià)，最終導(dǎo)致榮辱觀念顛倒、是非觀念迷失、社會(huì)風(fēng)尚遭到嚴(yán)重侵蝕。所有這些都嚴(yán)重背離了辯證唯物主義，是極其錯(cuò)誤的。要看到，物質(zhì)雖然決定意識(shí)，但是，物質(zhì)并不能代替人的精神，更不能否定人的精神，離開(kāi)人的精神或者意識(shí)，物質(zhì)就不可能被發(fā)現(xiàn)，也不可能被證實(shí)。

同樣，物質(zhì)的決定性也不等同于絕對(duì)真理性。物質(zhì)決定人的思維、精神或者意識(shí)，這是一條顛撲不破的真理。但是，物質(zhì)本身并不能斷定人的思維、精神或者意識(shí)是否具有真理性。大家知道，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，真理是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)中的正確反映，屬于認(rèn)識(shí)的范疇。要想斷定人的思維、精神或者意識(shí)具有真理性，不可能靠物質(zhì)的存在，而是必須靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)判斷。正如馬克思指出的那樣：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！泵珴蓶|同志也深刻指出：“真理只有一個(gè)，而究竟是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”因而，擁有物質(zhì)的多少、高低、貴賤、強(qiáng)弱，并不能代表就擁有真理。那些拜金主義者、享樂(lè)主義者，無(wú)論說(shuō)得做得多么冠冕堂皇，都掩蓋不了思想的貧乏、認(rèn)識(shí)的低賤、行為的墮落。無(wú)論在任何時(shí)候任何情況下，都不能讓物質(zhì)榨干了靈魂!單純追求物質(zhì)享受的人，個(gè)人利益高于一切，必將被物質(zhì)所淘汰。

二、充分發(fā)揮人的意識(shí)的能動(dòng)作用

意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)于客觀世界的反映。馬克思說(shuō)：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！?馬克思《〈資本論〉第一卷第二版跋》)列寧說(shuō)：“感覺(jué)是客觀世界、即世界本身的主觀映像。”(《列寧選集》第2卷)這就是說(shuō)，意識(shí)、觀念或者感覺(jué)，是人腦對(duì)于客觀世界、客觀事物的客觀反映，是人腦對(duì)于客觀事物進(jìn)行改造后的人的主觀映像，是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)中逐步產(chǎn)生、發(fā)展的。意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，便沖破了物質(zhì)的束縛，發(fā)揮出巨大的能動(dòng)作用，承擔(dān)起認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重任。我國(guó)傳統(tǒng)思想文化中“事在人為”的思想，孔子說(shuō)：“溫故而知新”，從一個(gè)側(cè)面反映了意識(shí)的能動(dòng)作用。

人的意識(shí)的能動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，人的意識(shí)不是簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地反映客觀世界，不僅僅能夠回答“是什么樣的”問(wèn)題，還能夠進(jìn)行認(rèn)識(shí)上的深化和改造，探索和掌握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)一步回答“為什么”和“怎么辦”的問(wèn)題，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理政如何推進(jìn)、又是如何理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的問(wèn)題。那就是用馬克思主義科學(xué)原理的世界觀方法論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民群眾、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作真抓實(shí)干見(jiàn)成效。

第二，意識(shí)的能動(dòng)作用，還體現(xiàn)在不僅僅認(rèn)識(shí)外在的客觀事物，還能夠認(rèn)識(shí)自身;不僅僅能夠認(rèn)識(shí)世界，還能夠在意識(shí)或者精神的指導(dǎo)下把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，進(jìn)一步改造世界;不僅僅能夠適應(yīng)環(huán)境，還能夠按照生存的要求來(lái)改造環(huán)境。建國(guó)之初，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，建立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，并且提出我們正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。在黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平同志向全世界莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”他強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)，為我們深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律提供了科學(xué)指南，必將推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)取得新的偉大勝利。

第三，意識(shí)的能動(dòng)作用，更體現(xiàn)在物質(zhì)與意識(shí)或者精神的升華上。辯證唯物主義認(rèn)為，在一定的條件下，意識(shí)可以通過(guò)革命的能動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為精神的力量，精神也可以在現(xiàn)有物質(zhì)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的物質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的?！蹦敲?，如何才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的轉(zhuǎn)化呢?最根本的還是要依靠意識(shí)或者精神的革命的能動(dòng)作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，只有具備堅(jiān)定的理想信念，具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備艱苦奮斗、百折不撓的精神，才能夠戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家曾經(jīng)面臨一個(gè)又一個(gè)巨大的困難，但在“五四精神”、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、中華體育精神以及新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)精神等偉大精神的推動(dòng)下，都取得了偉大的勝利，充分說(shuō)明了這個(gè)道理。

我們說(shuō)，意識(shí)對(duì)于客觀世界有著能動(dòng)作用。同時(shí)，我們也認(rèn)為，只有正確的意識(shí)才能認(rèn)識(shí)世界和改造世界。盡管錯(cuò)誤的意識(shí)也是意識(shí)，也具有能動(dòng)作用。但是，因?yàn)橐庾R(shí)的錯(cuò)誤，必然無(wú)法正確地反映客觀事物的本質(zhì)特征及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，必然會(huì)得出與客觀事實(shí)相反的結(jié)論，因而也就不可避免地會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)世界、錯(cuò)誤地改造世界。

那么，什么是正確的意識(shí)呢?所謂正確的意識(shí)，也就是人的意識(shí)對(duì)客觀事物的基本特征以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的公正客觀的反映。先前提到的拜金主義、享樂(lè)主義之所以從根本上是錯(cuò)誤的價(jià)值觀和生活方式，就是因?yàn)榘萁鹬髁x、享樂(lè)主義錯(cuò)誤地反映了金錢(qián)在生活中的客觀地位，錯(cuò)誤地反映了客觀現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在之所以在社會(huì)上大行其道，絕不是因?yàn)樗钦_的，而是因?yàn)閷?duì)這些錯(cuò)誤價(jià)值觀的批判僅僅停留在書(shū)本上，還沒(méi)有滲透進(jìn)人的生活實(shí)際中。拜金主義者終究會(huì)被金錢(qián)所遺棄，享樂(lè)主義終究會(huì)被庸俗低級(jí)的樂(lè)趣所吞噬，古往今來(lái)有很多這樣的例子。任何時(shí)候、任何情況下，人，都必須做財(cái)富的主人，而不是做財(cái)富的奴隸。

有人認(rèn)為，金錢(qián)可以購(gòu)買(mǎi)一切，有了錢(qián)便可以擁有一切。這也是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，諸如甜蜜的親情、純真的愛(ài)情、真摯的感情是無(wú)論多少金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的，金錢(qián)只能滿足于我們的生活生存需要，是必須的，但卻不是萬(wàn)能的。生活的幸福、人生的價(jià)值絕不是能夠用金錢(qián)來(lái)衡量的。一些人把金錢(qián)看得比親情、愛(ài)情、感情還重，把金錢(qián)看得重于一切，恰恰說(shuō)明思想的貧乏和無(wú)知。金錢(qián)，只有在能夠發(fā)揮正常作用的前提下才具有現(xiàn)實(shí)性的意義。一旦為了金錢(qián)而攫取金錢(qián)，必然會(huì)走上不幸的道路?！对鰪V賢文》上說(shuō)：“錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金”;《晉書(shū)》也說(shuō)：“官本腐臭，故將官而夢(mèng)尸;錢(qián)本糞土，故將財(cái)而夢(mèng)移?！边B古人也懂得的道理，作為當(dāng)代人更應(yīng)該傳承這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

意識(shí)的正確與否，必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)意識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類必須首先解決吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，之所以是正確的，就是因?yàn)樗陀^地反映了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，之所以正確，也是因?yàn)樗陀^地反映了歷史發(fā)展的規(guī)律，社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。在災(zāi)難深重的情況下，封建主義、改良主義、資本主義等等都沒(méi)有拯救中國(guó)，只有社會(huì)主義才徹底改變了中華民族被壓迫、被奴役的命運(yùn)，建立了中華人民共和國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐步探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，才指引我們的國(guó)家走向了繁榮富強(qiáng)。這是任何人都抹殺不了的真理。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。可見(jiàn)，只有正確的意識(shí)，只有人的主觀意識(shí)符合客觀實(shí)際，才能夠有效地認(rèn)識(shí)世界、把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，才能更進(jìn)一步改造世界。意識(shí)一旦錯(cuò)誤，人的主觀一旦不符合客觀實(shí)際，不但不會(huì)取得預(yù)想的成果，還會(huì)導(dǎo)致“南轅北轍”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。比如，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，這是主觀意識(shí)不符合客觀實(shí)際的。

那么，正確的意識(shí)是如何來(lái)的呢?也就是說(shuō)，人的正確思想是怎么來(lái)的呢?對(duì)此，毛澤東同志有過(guò)這樣一段詳實(shí)的論述：“人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)?！?毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》)從實(shí)際情況看，物質(zhì)作用于意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，便會(huì)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生一定的感性認(rèn)識(shí)。這是正確意識(shí)產(chǎn)生的第一階段，也就是從物質(zhì)到精神或者意識(shí)的階段。在這一階段，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)還只是表面化的、初步的、粗淺的，還只是認(rèn)識(shí)到了物質(zhì)的基本形態(tài)和結(jié)構(gòu)，還無(wú)法掌握物質(zhì)的本質(zhì)，還無(wú)法改造這個(gè)物質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，人們通過(guò)反復(fù)的認(rèn)識(shí)、比較、鑒別、科學(xué)試驗(yàn)，通過(guò)不斷地認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)、實(shí)踐再實(shí)踐，便會(huì)從意識(shí)的第一階段上升到意識(shí)的第二階段，也就是理性認(rèn)識(shí)階段。在這個(gè)階段，我們對(duì)于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的形態(tài)上的認(rèn)識(shí)，我們還會(huì)認(rèn)識(shí)到它的內(nèi)在本質(zhì)的變化規(guī)律、運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及獨(dú)有的特點(diǎn)，等等。這就是從精神或者意識(shí)再回到物質(zhì)的階段。通過(guò)這一階段，我們的意識(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。但是，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化是永恒發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)必然也會(huì)隨著物質(zhì)的永恒發(fā)展而不斷地深化。這種意識(shí)還沒(méi)有得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，還僅僅停留在認(rèn)識(shí)的層面，還必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)意識(shí)的正確與否。人，如果想看看自己的意識(shí)是不是正確，就必須在實(shí)踐中證明。社會(huì)主義是不是正確，最終要通過(guò)社會(huì)主義的實(shí)踐來(lái)證明;共產(chǎn)主義能不能實(shí)現(xiàn)，最終也要通過(guò)社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)的實(shí)踐來(lái)證明能夠?qū)崿F(xiàn)。一個(gè)人是好人還是壞人，也不是看他對(duì)自身的評(píng)價(jià)，而是看他在社會(huì)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)。因而，這就產(chǎn)生了意識(shí)的第三個(gè)階段，即從物質(zhì)再到精神的階段，也就是真理性的認(rèn)識(shí)階段。

從物質(zhì)到意識(shí)、再?gòu)囊庾R(shí)回到物質(zhì)、又從物質(zhì)再一次到意識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從理性認(rèn)識(shí)又到真理性的認(rèn)識(shí)，就構(gòu)成了正確意識(shí)產(chǎn)生的一個(gè)完整的鏈條。我們要想確保自己的意識(shí)是正確的，就必須要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。正確的就要繼續(xù)堅(jiān)持，錯(cuò)誤的就要及時(shí)修正。

四、堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一

現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志擔(dān)心，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，一方面，會(huì)削弱物質(zhì)的決定作用，影響和沖擊改革開(kāi)放事業(yè)，影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)，阻礙全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);另一方面，會(huì)無(wú)限擴(kuò)大意識(shí)的能動(dòng)作用，使人的主觀愿望嚴(yán)重脫離客觀實(shí)際，最終走向唯心主義，重蹈失敗的覆轍。

其實(shí)，事實(shí)并非如此。堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，并不是不要物質(zhì)的決定性，也不是不要意識(shí)的能動(dòng)性，而是為了能夠正確地發(fā)揮物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用，既要立足自身實(shí)際，又要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，使兩者相互促進(jìn)、相得益彰。只有在充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提下，物質(zhì)的決定作用才富有價(jià)值;只有在堅(jiān)持物質(zhì)決定作用的基礎(chǔ)上，意識(shí)的能動(dòng)作用才能夠保持正確的方向和立場(chǎng);只有堅(jiān)持物質(zhì)的決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，人類才能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，并進(jìn)一步改造世界。這是辯證唯物主義告訴我們的一個(gè)基本原理。

堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。這里講的“實(shí)事”，本質(zhì)上就是指物質(zhì)的決定性，就是立足于客觀實(shí)際;“求”，就是指要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，要勇于進(jìn)行探索追求。實(shí)事求是是貫穿我們黨的全部實(shí)踐、全部理論的一條思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、方法論的基石?？v覽中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，就是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)中國(guó)的客觀實(shí)際、改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)、發(fā)展中國(guó)的歷史。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話中指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！彼€強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，“就要深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌”“就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情”“就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”“就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。這些重要論述，是對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，是對(duì)實(shí)事求是這一馬克思主義中國(guó)化成果的進(jìn)一步升華。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把實(shí)事求是貫穿到治國(guó)理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。要全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，最根本的也是要依靠實(shí)事求是。沒(méi)有實(shí)事求是的思想路線，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。我們必須緊密聯(lián)系馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)的歷史進(jìn)程，聯(lián)系改革開(kāi)放40余年的歷史進(jìn)程，聯(lián)系黨和國(guó)家正在做的事情，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們既要重視物質(zhì)文明，也要重視精神文明;既要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要重視精神文明建設(shè);既要抓全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也要抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)?！碑?dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)。但是，也要看到，人民的美好生活需要，不僅僅停留在物質(zhì)文化層面，更體現(xiàn)在精神文化層面。物質(zhì)的高度發(fā)達(dá)和豐富并不能給人帶來(lái)充足的幸福感、安全感、滿足感。這就提示我們，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須高度重視精神文明建設(shè)，高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，始終堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬。有的地方把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作硬指標(biāo)，把精神文明建設(shè)當(dāng)作軟指標(biāo)，把“gdp增長(zhǎng)”看作衡量政績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把高樓大廈當(dāng)作最重要的政績(jī)，片面追求物質(zhì)效益，淡化或者輕視、忽視精神文明建設(shè)，導(dǎo)致人們理想信念淡化、價(jià)值觀念崩塌、行為方式異化，“店大欺客”“假冒偽劣”“妖言惑眾”等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮泛濫，人與社會(huì)、人與自然、人與人之間和諧融洽的關(guān)系受到?jīng)_擊。長(zhǎng)此以往，已經(jīng)取得的物質(zhì)文化成果也不能保持長(zhǎng)久。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們必須堅(jiān)持既要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要抓精神文明建設(shè)，教育引導(dǎo)人們正確對(duì)待物質(zhì)和消費(fèi)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。同時(shí)，我們還要正確認(rèn)識(shí)和處理精神文明建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的關(guān)系，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入精神文明建設(shè)之中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育牽引精神文明建設(shè)。

堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們不能僅僅追求物質(zhì)利益，更要追求個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。也就是說(shuō)，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征和標(biāo)志。人的這一社會(huì)本質(zhì)，要求我們不能單純追求個(gè)人價(jià)值，還要追求社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。從現(xiàn)實(shí)情況看，一些人為了追求自己的個(gè)體價(jià)值和個(gè)人價(jià)值而不惜侵犯別人、掠奪社會(huì)。比如，有的貪污腐化，侵占公私財(cái)物;有的違法犯罪，侵害他人利益;有的店大欺客，損害消費(fèi)者權(quán)益，等等，都是片面追求個(gè)體價(jià)值、個(gè)人價(jià)值，忽視集體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的集中表現(xiàn)。還有一些人放棄個(gè)人尊嚴(yán)、背棄道德信義、忽視個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，單純?yōu)榱诉_(dá)到某項(xiàng)目的，實(shí)現(xiàn)個(gè)人意圖。一個(gè)人擁有物質(zhì)財(cái)富的多少，不是靠這個(gè)人的意愿來(lái)確定，而是根據(jù)這個(gè)人的社會(huì)價(jià)值來(lái)確定。因此，我們既要重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，又要堅(jiān)持立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，通過(guò)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，真正體現(xiàn)自我價(jià)值。要像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)!

當(dāng)前，我們正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，全黨正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須堅(jiān)持物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持立足新時(shí)代這個(gè)客觀實(shí)際，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的奮斗目標(biāo)?！按蟮乐?，天下為公?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)依然是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代。

(作者單位：北京市人力資源和社會(huì)保障局機(jī)關(guān)黨委)

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更加自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命而努力奮斗

黨的十九大報(bào)告提出，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。5月13日，中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從今年6月開(kāi)始，在全黨自上而下分兩批開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗。這是全黨政治生活中的一件大事，各級(jí)黨組織要高度重視、精心謀劃，廣大黨員干部要積極響應(yīng)、認(rèn)真參與，確保主題教育取得預(yù)期效果。

深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展主題教育的重大意義。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署，對(duì)我們黨不斷進(jìn)行自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重大的意義。

準(zhǔn)確把握開(kāi)展主題教育的基本原則。一是堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。二是貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。三是堅(jiān)持以人民為中心，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是引導(dǎo)全黨同志勇?lián)氊?zé)使命，煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，把黨的十九大精神和黨中央決策部署特別是全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。

牢牢聚焦開(kāi)展主題教育的任務(wù)要求。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。這次主題教育要切實(shí)貫徹“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，努力達(dá)到“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”的目標(biāo)。

切實(shí)掌握開(kāi)展主題教育的方式方法。堅(jiān)持以好的作風(fēng)開(kāi)展主題教育，堅(jiān)決防止和克服形式主義，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，樹(shù)立正確政績(jī)觀，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的表率示范作用，帶動(dòng)主題教育的開(kāi)展。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿主題教育全過(guò)程，做到邊學(xué)邊研邊查邊改，相互促進(jìn)、相輔相成。把開(kāi)展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來(lái)，同應(yīng)對(duì)化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)中心工作結(jié)合起來(lái)，切實(shí)防止“兩張皮”。堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問(wèn)題成效、群眾評(píng)價(jià)反映等方面，評(píng)估主題教育效果，切實(shí)防止自說(shuō)自話、體內(nèi)循環(huán)。健全完善制度，把主題教育中形成的好經(jīng)驗(yàn)好做法用制度形式運(yùn)用好、堅(jiān)持好，確保主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇九

封一座城，護(hù)一國(guó)人。武漢人拼了，和他們一起拼的，還有那些白衣戰(zhàn)士。上海第一批重癥和呼吸科醫(yī)生小年夜出征武漢，他們就是逆流而行的勇士，白袍銀盔，仗劍在手，欲平瘟神，還我清平乾坤。四川第一批援助隊(duì)也整裝出發(fā)，大有川軍出征，敢問(wèn)天下誰(shuí)是英雄的必勝氣概!

疫情雖是萬(wàn)眾之痛，但我們又是何其幸運(yùn)。有這些最勇敢、最可愛(ài)的人奮不顧身地守護(hù)著我們，盡管他們是最平凡的人，但能成為我們頭頂?shù)哪瞧强?，那星光?huì)照進(jìn)每個(gè)人的心田，和我們的文明永存。

2020年伊始，誰(shuí)是最可愛(ài)的人?

當(dāng)然是這群逆向而行，義無(wú)反顧沖向最危險(xiǎn)的救護(hù)一線的醫(yī)護(hù)人員!

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇十

對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

平凡意味著務(wù)實(shí)，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。

教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

聽(tīng)了講座，我的確感觸良多，總之，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的.責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇十一

自肺炎疫情防控工作開(kāi)展以來(lái)，深入貫徹落實(shí)***總書(shū)記關(guān)于肺炎疫情防控工作的重要講話、指示批示精神，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和模范帶頭作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村黨員、群眾迅速落實(shí)各項(xiàng)防控措施，遏制疫情傳播蔓延，以實(shí)際行動(dòng)踐行一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。

他是戰(zhàn)疫一線的急先鋒。作為村支部書(shū)記，大年初一中午，當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委部署安排疫情防控工作任務(wù)后，即刻放下手中的碗筷，立即帶領(lǐng)村兩委成員及黨員干部，沖在疫情防控工作一線，帶頭做好疫情防控宣傳，積極通過(guò)村村通廣播、微信、宣傳標(biāo)語(yǔ)等方式，全覆蓋、地毯式、無(wú)死角宣傳疫情防控工作有關(guān)知識(shí)，確保戶戶到位、人人知曉。累計(jì)發(fā)放宣傳資料__余份，制作宣傳標(biāo)語(yǔ)__余幅，每天早中晚利用廣播播放疫情防控有關(guān)知識(shí)和縣委有關(guān)疫情防控公告等內(nèi)容。

他是戰(zhàn)疫一線的偵查員。為做好從湖北尤其是武漢地區(qū)務(wù)工求學(xué)返鄉(xiāng)人員的登記排查監(jiān)控工作，__同志帶領(lǐng)黨員干部深入各村組，深入細(xì)致排查人員名單，并嚴(yán)格落實(shí)包保制度，構(gòu)筑了疫情防控紅色防線，確保早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早診斷、早治療措施，與全社會(huì)一道聯(lián)防聯(lián)控，防止疫情擴(kuò)散蔓延。由于從湖北務(wù)工返鄉(xiāng)人員較多，__同志主動(dòng)包保10戶，做到戶戶底數(shù)清、情況明，切實(shí)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

他是戰(zhàn)疫一線的排頭兵。為切實(shí)把內(nèi)防輸出、外放輸入落到實(shí)處，__同志帶領(lǐng)村兩委干部和黨員干部在村各出入口設(shè)立卡點(diǎn)__個(gè)，嚴(yán)格落實(shí)24小時(shí)值班值守，嚴(yán)格排查勸返外來(lái)車(chē)輛及行人。值班值守期間，__同志總是主動(dòng)值夜班，把困難留給自己，把方面留給其他同志。他的這種無(wú)私無(wú)畏的精神令黨員感動(dòng)。

一場(chǎng)百年不遇的重大疫情不期而至，考驗(yàn)著黨委政府應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決斷力和行動(dòng)力。面對(duì)異常嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，她扛責(zé)在肩、以身作則、勇挑重?fù)?dān)，用自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了一名醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神和本色。

疫情面前，她是無(wú)懼無(wú)畏的逆行者?？箵粢咔椋且粓?chǎng)沒(méi)有旁觀者的全民戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然身為醫(yī)護(hù)工作人員，但她也是父母最牽掛的女兒，是孩子最親愛(ài)的母親。可是，面對(duì)疫情，她毅然選擇了逆向而行。從_月__日開(kāi)始，她就與單位同事在高速出口設(shè)崗值班，對(duì)來(lái)武人員進(jìn)行疫情監(jiān)測(cè)。白班從上午八點(diǎn)至晚上八點(diǎn)，晚班從晚上八點(diǎn)到次日上午八點(diǎn)。十二個(gè)小時(shí)的值班，全程不得離崗，有時(shí)車(chē)輛人員過(guò)多，忙的連簡(jiǎn)單的工作餐都不能按時(shí)吃上，但為了群眾的生命安全，她毅然決然堅(jiān)守在疫情防控一線，同時(shí)更加感到身上的責(zé)任重大。

疫情面前，她是認(rèn)真細(xì)致的檢查員。疫情監(jiān)測(cè)，需要做到不漏一人、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，決不允許抱有敷衍應(yīng)付、交差了事的態(tài)度。在具體工作中，她主要負(fù)責(zé)對(duì)外來(lái)人員體溫測(cè)量，健康狀況詢問(wèn)，并進(jìn)行登記，需要直接接觸過(guò)往人員，這也意味著有更大的感染風(fēng)險(xiǎn)，值班當(dāng)中工作重復(fù)枯燥，有時(shí)遇到車(chē)輛聚集情況，她必須在車(chē)流中進(jìn)行工作，加之車(chē)輛處于高速出口，工作十分危險(xiǎn)，一輪值班下來(lái)，卸下防護(hù)口罩后臉上是深深的印痕，脫下防護(hù)服渾身上下已經(jīng)濕透。經(jīng)她檢測(cè)的車(chē)輛達(dá)_余次，接觸人員_余人，為全區(qū)疫情防控工作做出了不懈努力。她也知道，自己也是血肉之軀，也存在被感染的風(fēng)險(xiǎn)，但是她更清醒的明白，作為一名醫(yī)護(hù)工作者，必須時(shí)刻沖鋒在前、不怕?tīng)奚?，為了疫情防控工作，她已?jīng)將個(gè)人的生死和安危置之度外。

疫情面前，她是銳意進(jìn)取的實(shí)干者。疫情防控工作是辛苦的，為了切實(shí)落實(shí)崗位職責(zé)，她真正做到顧大家、舍小家。她既要做好疫情防控工作，又要照顧好兩個(gè)孩子，但由于疫情防控責(zé)任重大，有時(shí)無(wú)暇更多顧及家庭，經(jīng)常是深夜回家孩子已經(jīng)睡著，總感覺(jué)虧欠孩子。工作的特殊性，她不能時(shí)時(shí)陪伴在家人身邊，不能給予他們及時(shí)地照顧和關(guān)心，她能做到的就是把疫情防控工作做好，在公與私的天平上，她毅然堅(jiān)守疫情防控一線，這種以大局為重、勤勉努力、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)工作的精神受到同事們的一直好評(píng)。

生命重于泰山，抗擊新型肺炎、疫情就是命令!這就是一名普通的基層醫(yī)護(hù)人員，她用自己的行動(dòng)詮釋初心和使命，她用自己的付出彰顯責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她將與同事們一起，萬(wàn)眾一心、眾志成城，同舟共濟(jì)、守望相助，堅(jiān)決打贏打勝疫情防控阻擊戰(zhàn)，在防控疫情斗爭(zhēng)一線彰顯白衣天使的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇十二

古老的東方藏臥著一條雄偉的巨龍，它巍然屹立于世界的東方，它就是中國(guó)!這條巨龍傲然挺立，我愛(ài)中國(guó)!我愛(ài)偉大的祖國(guó)!它宛如一頭沉睡的巨獅慢慢的蘇醒了!哦!祖國(guó)!騰飛的巨龍是您的象征，飛舞的鳳凰是您的化身，那歷史的豐碑上，處處都是您矯健的身軀。大海用濤聲歌頌，天空用鳥(niǎo)鳴贊美，大山用巍峨見(jiàn)證!祖國(guó)，母親!祖國(guó)之樹(shù)屹立不倒，繁榮之花開(kāi)遍荒野，江河之水萬(wàn)古長(zhǎng)流。

1998年的洪水，20__年的非典，20__年的地震，這些自然災(zāi)害讓人們心驚膽顫。1998年的洪水，就如暴風(fēng)雨之后的閃電一般，讓人始料未及、寸步難行，突如其來(lái)的非典又讓中國(guó)蒙上了一層厚厚的陰霾。而20__年的那場(chǎng)地震更是讓人毛骨悚然、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，使無(wú)數(shù)的英雄都借出了寶貴的生命。這一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，并沒(méi)有難住心生熱血的中國(guó)人，而是讓他們變得更加強(qiáng)大，變得更加更有奮斗的精神，從而頂天立地、無(wú)所畏懼。

20__年來(lái)勢(shì)兇猛的新冠病毒讓人們?nèi)诵幕袒?，但是，在這場(chǎng)并無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，更是涌現(xiàn)出了許許多多英勇豪邁的無(wú)名英雄!他們就如花園中美麗的花兒的葉子，默默無(wú)聞地襯托著花兒，使花兒更加高貴。他們宛如那廣闊藍(lán)天上漂浮著乳白色的云彩并愿意獻(xiàn)出自己身軀，點(diǎn)綴著湛藍(lán)的藍(lán)天。他們猶如那一望無(wú)際的大地上無(wú)私奉獻(xiàn)的小草一般，使大地更加美不勝收。他們就是這次疫情中的逆行者——白衣天使們不顧自己的安危，直沖一線，勇往直前，保護(hù)著我們祖國(guó)母親的安危，俗話說(shuō)得好:眾人拾柴火焰高。只要我們齊心協(xié)力，困難只是暫時(shí)的，勝利終將屬于我們，愿全國(guó)同胞早日脫離困境，愿身邊所有人平安健康。

祖國(guó)繁榮，愛(ài)國(guó)者甚多;疫情肆虐，逆行者向前!白衣天使，奔赴武漢，前去支援，不顧安危，大膽向前!白衣天使們似雪，更有著雪一般純潔的內(nèi)心;似火，心中更燃燒著比火焰更加炙熱的愛(ài)國(guó)心。在寒風(fēng)中飛翔，在黑夜里飄灑芬芳!疫情無(wú)情，人間有愛(ài)，當(dāng)我們還在家中享受生活的同時(shí)，那守護(hù)人民安全的鋼鐵武士——警察，他們就早已嚴(yán)陣以待，刻守一線，時(shí)刻維護(hù)祖國(guó)母親的安危!——致敬英雄。

啊!祖國(guó)!我們的中國(guó)!您經(jīng)歷華夏5000年的艱辛歷程。您就是飛騰的神龍，您就是崛起的鳳凰，歌聲唱響世界。您也是天空的強(qiáng)者，從而逆襲強(qiáng)權(quán)，創(chuàng)造新的輝煌!祖國(guó)，您就是夢(mèng)想路上的指路牌，讓迷茫的人尋找方向;您就是我們自信的源頭，讓我們走過(guò)的路更加鏗鏘!

祖國(guó)，我為你驕傲!祖國(guó)，我為你自豪!我愛(ài)你，我們的祖國(guó)!

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇十三

今年的主題是“英雄不朽”主要講述的是1945年的“反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)”，總共分成四個(gè)板塊，分別是“愛(ài)國(guó)”、“勇敢”、“團(tuán)結(jié)”和“自強(qiáng)”，其中最讓我感動(dòng)的是“團(tuán)結(jié)”這個(gè)板塊。

那是1945的年一天，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，村民們還是和往常一樣的生活著。

突然，天上“嗚嗚嗚”的響起了飛機(jī)的聲音。

飛機(jī)是鯊魚(yú)狀的，人們叫它“飛虎隊(duì)”，“呀!”人們仔細(xì)一看，原來(lái)是美國(guó)的軍隊(duì)來(lái)增援我們了，人們高興極了，立刻去迎接他們的到來(lái)。

但是，不知怎么了，飛機(jī)突然墜落，人們趕緊喊來(lái)衛(wèi)生員來(lái)營(yíng)救他們，讓他們和我們一起并肩作戰(zhàn)，打敗敵人。

看完這個(gè)故事后，我深有感觸，在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)敵人的時(shí)候，只有齊心協(xié)力，并肩作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)才能打敗敵人，取得勝利，而今天，團(tuán)結(jié)卻表現(xiàn)在大家為了共同的目標(biāo)，彼此信任，互相幫助，才能合作共贏!

新時(shí)代最可愛(ài)的人篇十四

《新時(shí)代最可愛(ài)的人》全國(guó)各地一百多名有代表性的主持人從八方而來(lái)，在央視一號(hào)演播大廳集結(jié)，共同致敬“新時(shí)代最可愛(ài)的人”?！白o(hù)士長(zhǎng)，拿套防護(hù)裝備過(guò)來(lái)?！薄白o(hù)士長(zhǎng)，這個(gè)表格怎么填?”2月29日10點(diǎn)30分，黃岡市中醫(yī)醫(yī)院綜合科里，護(hù)士長(zhǎng)譚青苗正忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

譚青苗是宜昌姑娘，在黃州安家多年。如果沒(méi)有這場(chǎng)疫情，她本該與父母、年幼的兒女共享天倫。1月21日，她的父母從宜昌來(lái)到黃州，準(zhǔn)備和她一起過(guò)個(gè)熱鬧的新年。不料早在1月19日，譚青苗就已進(jìn)入市中醫(yī)醫(yī)院感染科，回不了家。她的父親說(shuō)：“你讓我來(lái)過(guò)年，我整個(gè)春節(jié)都沒(méi)看到你的人?！薄疤厥鈺r(shí)期沒(méi)有辦法?！彼芾⒕蔚貙?duì)父親說(shuō)。

1月22日晚，譚青苗轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃岡市惠民醫(yī)院。那里三層樓住了97名新冠肺炎患者。剛?cè)朐旱牟∪诉€不適應(yīng)隔離，每天譚青苗都得大著嗓音講解著隔離知識(shí)，沒(méi)兩天嗓子都啞了。護(hù)理部主任周祥想法找來(lái)擴(kuò)音喇叭，這才讓她的嗓子輕松了點(diǎn)。每天的隔離知識(shí)講解與安撫，讓病人們慢慢接受了不能出門(mén)的治療生活。

特殊時(shí)期又正值春節(jié)，保潔工人和護(hù)工都不好找，譚青苗就與另一名護(hù)士長(zhǎng)承擔(dān)了整個(gè)三層樓的所有垃圾清運(yùn)工作。每次做完清潔，兩人的衣服都是從里濕到外?！斑@些垃圾處理不好，容易造成污染源?！弊T青苗說(shuō)，就算找到清潔工人，她們也是會(huì)跟著清潔工人，指導(dǎo)他們做好防護(hù)：“畢竟我們也要為他們的生命安全負(fù)責(zé)。”

1月29日晚11點(diǎn)30分，有8名新冠肺炎重癥患者需要轉(zhuǎn)運(yùn)到大別山區(qū)域醫(yī)療中心。本該跟車(chē)的護(hù)士因不適應(yīng)負(fù)壓車(chē)無(wú)法跟車(chē)。譚青苗當(dāng)即頂上，一直到1月30日凌晨4點(diǎn)左右才轉(zhuǎn)運(yùn)完成。在凌晨2點(diǎn)左右，一名70多歲的婆婆被抬上車(chē)，婆婆擔(dān)憂地問(wèn)：“我是不是好不了?”譚青苗握著婆婆的手，說(shuō)：“別擔(dān)心，大別山區(qū)域醫(yī)療中心醫(yī)療條件很好，您一定會(huì)好起來(lái)的?！逼牌艆s說(shuō)：“姑娘，你看起來(lái)好累，你睡會(huì)兒。”

譚青苗一回想起此事，就抑制不住感動(dòng)，她說(shuō)：“我一定要堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后，為這樣可愛(ài)的人盡一份力?！?/p>