心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

三體心得體會(huì)篇一

最恐懼的，莫過于對(duì)宇宙之黑的未知。

我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時(shí)的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真***黑啊?！被秀痹S久，恐懼在心中滋生。

最近買了一本三聯(lián)書店的《三體的x種讀法》，里面有很多對(duì)三體所展現(xiàn)的資料的深刻揭示，但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。

超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽(yáng)籠罩下的政治和人文，幾萬(wàn)年與幾千年的歷史與禮貌都顯得那么渺小的無以復(fù)加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個(gè)快進(jìn)圖，就如白駒過隙一般。僅有宇宙，無限的宇宙是真實(shí)的，無論小說中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿?，但始終表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對(duì)或錯(cuò)，可是我明白，這并非是科幻，對(duì)于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個(gè)距離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的層面來說，這也是現(xiàn)實(shí)。但悲哀的是，我們?cè)诟惺芡耆绱撕甏笾?，還是要理解現(xiàn)實(shí)的支配，淡忘以往讓自我將自我當(dāng)做浮塵無窮無盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動(dòng)。這可能是一個(gè)圈鏈，在所謂的現(xiàn)實(shí)與真正的現(xiàn)實(shí)之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千。

縮小無窮個(gè)層面，我在想三體中所反映的一個(gè)很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?/p>

我們每一個(gè)人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙，而當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人在一齊，沖動(dòng)變成了理性，錯(cuò)誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場(chǎng)上，如果沒有人觸犯自我的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自我的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會(huì)主義國(guó)家的妙處便凸顯了出來，僅有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬，長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃與宏觀的調(diào)控才能夠?qū)崿F(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是理解過高等教育的民眾，明白長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的群眾，還是知而犯，因?yàn)楸Ｗo(hù)切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻(xiàn)自我的利益。

從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情景下，便成為了猜疑鏈，這或許能夠放在任何一個(gè)黑暗森林里成為通用的法則。那里的黑暗森林能夠放在任何一個(gè)層面和領(lǐng)域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個(gè)使用，怎樣辦？這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是禮貌的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵?，失去很多。失去獸性，失去一?！笔呛愣ǖ娜跞鈴?qiáng)食。

人類是擁有感情的。《三體》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱隨機(jī)擾動(dòng)都是永遠(yuǎn)不可操控的，就像三體人永遠(yuǎn)也不明白人類所想的一樣。我們無可否認(rèn)的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。是人類對(duì)善的趨向，推動(dòng)了社會(huì)的提高。從奴隸到封建，從封建到資本（社會(huì)），錯(cuò)誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅(jiān)定。

在葉文潔的思想中，高科技=高禮貌=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無可救藥的人類，而eto的最初成員中，也是這個(gè)原因加入eto。

在《三體》最開始的時(shí)候，愛因斯坦對(duì)紹琳的父親講：“在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然落地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的引力太沉重了?！?/p>

可能大劉有一個(gè)根深蒂固的，也被證實(shí)是正確的思想：思想的解放，是社會(huì)提高的前提。在大低谷之后的時(shí)代也證實(shí)了這一理論。那么，由此我們是否就能夠得出：思想的解放是人類趨于善的表現(xiàn)，而由此導(dǎo)致的社會(huì)提高也是人類趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動(dòng)、思潮之中，我隱隱的看見了它。

從另一方面來說，“善”也是底線，對(duì)于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn)，它可能是底線，是規(guī)則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了此刻的社會(huì)。

最偉大的，相較于定律、法則、規(guī)律的，是無機(jī)的擾動(dòng)，是一剎那突然產(chǎn)生的思想，是我統(tǒng)稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。

大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束，而現(xiàn)實(shí)的《三體》還在持續(xù)，“死神永生”。

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三體心得體會(huì)篇二

《三體》是劉慈欣所著的一部科幻小說，被譽(yù)為中國(guó)科幻的里程碑之作。這部小說以其宏大的思想、獨(dú)特的情節(jié)以及引人入勝的人物塑造，給讀者帶來了深深的觸動(dòng)和思考。在閱讀完《三體》后，我深深體會(huì)到了科幻小說的獨(dú)特魅力，并對(duì)人類文明的可貴、科學(xué)發(fā)展的必要性有了更深層次的理解。

第一段：帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)奇幻的科幻世界

《三體》這個(gè)故事發(fā)生在未來的一個(gè)虛構(gòu)世界中，人們?cè)庥龅搅艘粋€(gè)來自外宇宙的智慧生命體“三體文明”的入侵。小說通過科幻元素將我們帶進(jìn)了一個(gè)奇幻的世界，透過作者獨(dú)特的想象和描繪，構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)而逼真的宇宙舞臺(tái)。小說中的角色個(gè)性鮮明、行為合理，使其活靈活現(xiàn)地躍入讀者眼前。充滿了沖突和矛盾，引人入勝，讓讀者深陷其中，極難自拔。

第二段：反思人類文明以及科學(xué)的力量

《三體》深刻探討了人類文明的縱深發(fā)展以及科學(xué)的力量。小說中，人類文明經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的努力和發(fā)展，卻仍然面臨著無法解決的問題，終究是一個(gè)弱小而渺小的存在。這使我更加深切地認(rèn)識(shí)到人類文明的可貴和脆弱。小說中的科學(xué)力量被大量渲染，從星際飛船、黑暗森林理論到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，無不展示出科學(xué)的強(qiáng)大威力。我深感科學(xué)在推動(dòng)人類進(jìn)步和解決問題方面的重要性，也意識(shí)到科學(xué)發(fā)展對(duì)人類未來的影響和指導(dǎo)。

第三段：思考人類的前途和我個(gè)人的責(zé)任

《三體》中，人類面臨著來自宇宙邊緣的“黑暗森林”法則，一個(gè)基于自我保護(hù)機(jī)制的恐怖世界。小說中的角色們不斷努力尋找自己的出路，闡述了一種抵抗黑暗的信念和精神。讀完小說，我深深思考起人類的前途。在世界變化迅猛的今天，我們是否能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，做出正確的決策？對(duì)此，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一個(gè)普通人，我明白我個(gè)人的力量微弱，但我相信只要每個(gè)人都能夠盡力而為，貢獻(xiàn)自己的力量，就能夠?yàn)槿祟惖那巴咀龀鲐暙I(xiàn)。

第四段：?jiǎn)⑹救祟惷鎸?duì)未來的選擇

《三體》通過展示不同文明間的碰撞和沖突，引發(fā)了我對(duì)于人類面臨未來的選擇的思考。小說中，人類和三體文明的交流充滿了困擾和矛盾，卻又在一定程度上揭示了兩種文明間的相互尊重和合作的可能。這啟示了我，只有在困難面前保持冷靜、理智，并尊重彼此的差異，才能夠找到和平共處的途徑。作為讀者，我相信這種理念也能夠延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓人類社會(huì)更加和諧和進(jìn)步。

第五段：對(duì)科幻小說的思考和啟示

《三體》不僅是一部科幻小說，也是一部深具哲理的作品。通過對(duì)未來世界及人類文明的想象，小說引導(dǎo)我們思考科學(xué)發(fā)展和文明進(jìn)步的方向?？苹眯≌f有著獨(dú)特的魅力，它不僅可以帶我們進(jìn)入奇幻的世界，還能夠激發(fā)我們對(duì)于未知和未來的思考。讀完《三體》，我對(duì)于科幻小說的價(jià)值和重要性有了更深的認(rèn)識(shí)?？苹眯≌f不僅能滿足我們對(duì)于奇幻世界的渴望，更重要的是能夠引發(fā)我們對(duì)于人類未來和科學(xué)發(fā)展的思考，并啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中積極探索、努力進(jìn)取。

三體心得體會(huì)篇三

近年來，隨著科幻小說《三體》的廣泛傳播，越來越多的讀者被這部作品的復(fù)雜情節(jié)、深刻思辨所吸引。然而，盡管《三體》以其獨(dú)特的創(chuàng)意和文學(xué)價(jià)值受到了大眾的歡迎，卻也引發(fā)了一些爭(zhēng)議和批評(píng)。作為《三體》的忠實(shí)讀者，我深感有責(zé)任為這部經(jīng)典之作做出一些辯護(hù)，為它辯護(hù)的同時(shí)也更加深刻地理解和欣賞這部作品。

首先，從文學(xué)價(jià)值的角度來看，《三體》的確是一部堪稱經(jīng)典的科幻小說。在這個(gè)作品中，劉慈欣大膽探索了宇宙和人類文明的發(fā)展，展現(xiàn)了一個(gè)千年來的宏大故事。小說以科學(xué)為依托，穿插了哲學(xué)、歷史等多學(xué)科領(lǐng)域的思考，將人性、人類命運(yùn)等命題深入到根本。同時(shí)，小說的語(yǔ)言流暢、細(xì)膩，以平實(shí)的口吻講述了復(fù)雜的故事，使讀者能夠深入地感受到其中的情感和沖突。因此，可以說，《三體》憑借其深思熟慮的構(gòu)思和高超的文學(xué)表達(dá)成就了科幻小說的巔峰之作。

其次，我認(rèn)為，對(duì)于《三體》的一些爭(zhēng)議和批評(píng)，我們可以從另一個(gè)角度進(jìn)行思考和理解。例如，有人認(rèn)為小說中充斥著對(duì)人性和人類文明的悲觀描述，認(rèn)為這種悲觀主義不適合現(xiàn)代社會(huì)的需要。然而，我認(rèn)為悲觀并不意味著沒有希望。《三體》中的宇宙殘酷無情，人類文明在面對(duì)外星文明挑戰(zhàn)時(shí)的軟弱無力正是對(duì)人類自我審視的一種寫照。通過對(duì)人類文明的痛苦揭示，劉慈欣其實(shí)是在試圖喚醒人們對(duì)于人類前途和人性的思考，引導(dǎo)人們更加堅(jiān)定、自信地面對(duì)未來。因此，我們應(yīng)該站在人類思維的高度來欣賞《三體》這種對(duì)人性的深入挖掘。

然而，正因?yàn)樾≌f探討了人性和人類文明的一些痛點(diǎn)，也引發(fā)了一些爭(zhēng)議。例如，《三體》中對(duì)人類文明的諷刺和批判被一些讀者視為對(duì)于現(xiàn)實(shí)的否定，使他們對(duì)這部作品產(chǎn)生了抵觸。然而，正如魯迅所言：“諷刺不是為了毀滅某個(gè)事物，而是為了使事物正本清源?！睆倪@個(gè)角度來看，《三體》雖然有其諷刺的一面，但它并不是在否定和摧毀人類文明，而是在揭示人類文明的弱點(diǎn)和問題，引發(fā)我們對(duì)于自身的反思和改進(jìn)。因此，我們應(yīng)該看到《三體》中正是通過對(duì)人類文明的諷刺批判，喚醒了我們對(duì)于人類前途和發(fā)展的深刻思考。

最后，我認(rèn)為《三體》之所以引起了這么多爭(zhēng)議和批評(píng)，與它所提出的科幻設(shè)定和哲學(xué)問題密不可分。正是因?yàn)樾≌f涉及了一些復(fù)雜的理論和觀點(diǎn)，才引發(fā)了一些讀者的困惑和質(zhì)疑。然而，我認(rèn)為這恰恰是小說的魅力所在?？苹米髌窇?yīng)該是引發(fā)人們思考的催化劑，而不是簡(jiǎn)單的消費(fèi)品。《三體》以其獨(dú)特的科幻設(shè)定和哲學(xué)思辨贏得了廣大讀者的歡迎，正是因?yàn)樗l(fā)了人們對(duì)于科學(xué)、技術(shù)和人類文明的深入思考，激發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)造力。因此，我們更應(yīng)該以開放的心態(tài)去閱讀和欣賞《三體》，接納其中的復(fù)雜性和思考的刺激。

綜上所述，作為《三體》的忠實(shí)讀者，我對(duì)這部作品給予了深刻的思考和理解，并為它做出了一些辯護(hù)。無論是從其文學(xué)價(jià)值、人性思考還是科幻設(shè)定和哲學(xué)問題等方面，我堅(jiān)信《三體》是一部具有高度厚重和深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典之作。盡管會(huì)有爭(zhēng)議和批評(píng)，但正是通過對(duì)這些爭(zhēng)議和批評(píng)的辯護(hù)和思考，我們才能更加深入地理解和欣賞這部作品，同時(shí)也為我們的思維和文化領(lǐng)域帶來新的啟示和突破。

三體心得體會(huì)篇四

剛剛讀完這本書，興奮的感覺沖擊著我的大腦。回憶起我在江南造船廠的工作經(jīng)歷，我曾經(jīng)工作的艦船及其用途和書中描寫的宇宙、人類宇宙艦隊(duì)、三體艦隊(duì)等等有著何等相似的地方。

航天科學(xué)與哪個(gè)軍種更加類似?我的回答是海軍。無論是中文還是英文，對(duì)航天器的具體命名是飛船、太空艙，艦隊(duì)，以及可以讓人類生命生存的空間站。所有這些都與海洋、艦艇、艦隊(duì)、基地等如此的一致。

我曾經(jīng)在《愿望一號(hào)》工作，這艘萬(wàn)噸級(jí)船的主要作用就是測(cè)控。測(cè)控是航天工作中主要的一環(huán)。我們需要對(duì)從地球發(fā)射到太空的飛船進(jìn)行控制，無論是在地球上還是在飛船本身對(duì)飛船進(jìn)行控制，首先要知道飛船的位置。航天器和空間站對(duì)接，也需要知道各自的位置，這就是測(cè)控要解決的工作。

系統(tǒng)進(jìn)入前進(jìn)四，處于最高推進(jìn)功率，飛船的加速將達(dá)到120g，所產(chǎn)生的超重是正常狀態(tài)下人體承受極限的十多倍，這時(shí)就要進(jìn)入深海狀態(tài)，即在艙室中注滿一種叫“深海加速液”的液體，這種液體含氧量十分豐富，經(jīng)過訓(xùn)練的人員能夠在液體中直接進(jìn)行呼吸，在呼吸過程中，液體充滿肺部，再依次充滿各個(gè)臟器?！?/p>

上面是大劉對(duì)人類航天艦艇的描述。

我進(jìn)江南造船廠工作那時(shí)，每天路過潛艇船體拼接封閉廠房，對(duì)潛艇架構(gòu)有非常直接的了解，后來上了潛艇，對(duì)潛艇內(nèi)部結(jié)構(gòu)有直觀的了解。雖然我從事電器電訊工作，我仍然想要了解潛艇為什么是這樣的結(jié)構(gòu)。

一艘潛艇就像一顆長(zhǎng)長(zhǎng)的水滴。其內(nèi)部有非常密集的環(huán)形龍骨支撐著這顆水滴，就像隧道、坑道內(nèi)支撐的鋼梁一樣。

潛艇下潛，會(huì)受到水壓的壓力和航行的壓力。三體中描寫飛船達(dá)到120g是個(gè)什么概念，比如一個(gè)人50kg，120g就是120×9.8×50=58800kg物體所受的重力。120g也基本相當(dāng)1200米的水深壓力。一艘潛艇完全不可能下潛到這個(gè)深度。

隨潛艇去試航，隨著下潛，會(huì)聽到噶噶的鋼板聲音，那是艦體受到水壓被擠壓后發(fā)出的聲音，第一次聽到這樣的聲音，會(huì)害怕。

一艘用高強(qiáng)度鋼板建成的潛艇會(huì)這樣，何況一個(gè)人，第一個(gè)被擠爆的臟器就是你的肺。如果人可以像魚一樣在水中呼吸，那么，人可以在幾百米以下的水里生存。但是1000米以下的深海，幾乎沒有魚類了。

三體心得體會(huì)篇五

看完《三體》的那個(gè)晚上，我在合上書本后下意識(shí)地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中發(fā)現(xiàn)些什么。只可惜在城市的天空里看不到幾顆星星，也只好作罷。

大劉說：“我寫《三體》，就是希望人們?cè)诠ぷ髦嘤锌盏臅r(shí)候，能夠抬頭看一看頭頂上的星空，哪怕只是一眼也好?！蔽蚁?，每一個(gè)讀懂《三體》的人，應(yīng)該都是會(huì)不約而同地這么做的吧。

嗯，黑暗戰(zhàn)役就是宇宙的縮影，它所表現(xiàn)出來的就是黑森法則，在我看來，這也就是真正的人性。在“青銅時(shí)代”號(hào)、“藍(lán)色空間”號(hào)上的那些官兵們，才是真正的、最根本的人。沒錯(cuò)，他們是人，而現(xiàn)在這個(gè)世界上，包括我所在的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生靈，才是非人。只有像那些逃亡戰(zhàn)艦上的官兵們一樣，猜疑鏈橫生，沒有道德，甚至是無恥地借別人的死亡，來滿足自己生存的需要——也許這，才是在宇宙這殘酷的背景下，正確的活法。別說這太黑暗，這，就是事實(shí)。

如果哪一天，地球真的在某一次突如其來的打擊中毀滅了，希望我們不要覺得悲哀。因?yàn)?，我們?huì)到另一個(gè)地方去——在無邊無際的宇宙中，我們將和眾多的文明一起，永遠(yuǎn)存在。正如書中說的——一切終將逝去，只有死神永生。

三體心得體會(huì)篇六

三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說，以其獨(dú)特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》，我深深被小說中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先，小說中非常具有代表性的一個(gè)主題就是人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲。其次，小說通過三體文明的崛起和人類的反抗，呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后，小說還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》，我感受到了對(duì)科學(xué)和人生的思考，也激發(fā)了我對(duì)未知世界的探索欲望。

第一段：人類對(duì)未知世界的好奇心與求知欲

《三體》通過描述一位秘密組織的成立，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的科學(xué)家對(duì)外星文明的尋找，展現(xiàn)了人類探索未知的決心與意志。小說中的組織通過擺脫道德束縛，侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了人類為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到，以人類的本性，對(duì)未知世界的追求是無法阻止的。我們是探索者，在未知面前，我們不斷地超越自己，求索真理。

第二段：戰(zhàn)勝困境的勇氣

小說中，三體文明的崛起帶給人類極大的困擾和威脅，但人類并沒有放棄對(duì)抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭(zhēng)，人類之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié)，展示了人類的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到，無論面對(duì)任何困境，只要我們努力奮斗，相信自己，就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志，而是我們不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)勝困境的過程中，我們可以變得更加強(qiáng)大。

第三段：人性的復(fù)雜性

小說中，無論是人類還是三體人，都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時(shí)存在于每一個(gè)個(gè)體當(dāng)中。例如，三體人被描繪為獨(dú)裁統(tǒng)治者，沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義，而人類則有不少科學(xué)家利用道德底線，為了科學(xué)研究不惜犧牲無辜的行為。小說中道出了人性的復(fù)雜性，并且讓我深思，我們作為人類是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對(duì)誘惑和困惑時(shí)，我們應(yīng)該保持原則和人道主義，不能被個(gè)人的私欲和欺騙所蒙蔽。

第四段：技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一

小說中，技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá)，卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類則推崇人文關(guān)懷和情感，卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說通過描繪這種沖突，讓我思考到科技與人文并不是對(duì)立的，而應(yīng)該是相輔相成的?？萍嫉陌l(fā)展應(yīng)該符合人類對(duì)美好生活的追求，而人文的價(jià)值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向，并保持對(duì)人類的關(guān)懷。

第五段：對(duì)科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望

讀完《三體》，我對(duì)科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說中對(duì)科學(xué)的描述令人驚嘆，它讓我意識(shí)到科學(xué)的偉大與無限可能。同時(shí)，小說對(duì)人生的思考也引起了我的共鳴。小說中的很多角色都通過對(duì)生命的意義與存在的追問，引發(fā)了我的思考。讀完《三體》，我也愈發(fā)渴望探索未知世界，了解更多關(guān)于宇宙和未來的奧秘。

總結(jié)：《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲，展示了人類在戰(zhàn)勝困境中的勇氣，思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)科學(xué)和人生的思考以及對(duì)未知世界的探索欲望。這本小說讓我深思人類在宇宙中的位置和未來的發(fā)展，也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。

三體心得體會(huì)篇七

在距地球大約4.22光年的地方，有一個(gè)由三顆恒星組成的恒星系。那里的人因三顆恒星無規(guī)律的運(yùn)動(dòng)而苦惱，所以他們?yōu)樯娑鴬^斗……這就是劉慈欣的《三體》中三體人的生存環(huán)境。

《三體》是著名科幻作家劉慈欣的代表作，講的是葉文潔不顧一個(gè)三體人的警告，向他們發(fā)送的消息，導(dǎo)致發(fā)射源坐標(biāo)定位，三體人防止地球科技把他們文明消滅，所以他們用智子鎖死了人類科技，人類所有的東西都一覽無余，以至于在末日戰(zhàn)役中，地球軍隊(duì)全軍覆沒，三體人攻占了地球。但是“萬(wàn)有引力”號(hào)啟動(dòng)的宇宙廣播，兩個(gè)文明遭到不同的打擊，最后人類只剩下程心和關(guān)一帆，三體只剩下了智子。

面壁者羅輯悟出了黑暗森林法則，用“咒語(yǔ)”讓187j3__1星系毀滅起到了威懾作用，還創(chuàng)建了“威懾博弈學(xué)”，說出了最狠的威懾——與敵人同歸于盡，這讓我看了大聲叫好。

“萬(wàn)有引力”號(hào)啟動(dòng)了宇宙廣播沒幾天，三體文明遭到黑暗森林打擊，即人類竟冷靜了起來，人類問智子（三體大使）如何防止黑暗森林打擊時(shí)，智子只說了一句：“我們?nèi)缤痪酃鉄粽樟恋男▲B，打擊可能來自各個(gè)方向。”這讓我覺得宇宙是多么的殘酷。

這里有一個(gè)情節(jié)要提一下，當(dāng)人類遭到打擊的時(shí)候，程心和aa去博物館領(lǐng)取人類遺產(chǎn)精華時(shí)，為何博物館在冥王星呢？我認(rèn)為，公元20__年，冥王星被踢出了太陽(yáng)系行星行列，雖然大家極其不滿，但是也有苦說不出。劉慈欣把博物館放在冥王星，有絕妙的反諷之意。

茫茫宇宙中充滿殺機(jī)，真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒人見過，戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍和武器超出了人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。

最糟的宇宙，最好的地球?！度w》告訴我們，要珍惜、愛護(hù)地球。

三體心得體會(huì)篇八

隨著科技的進(jìn)步和人們對(duì)宇宙的探索，人類發(fā)現(xiàn)了更多關(guān)于宇宙的奧秘。而在這個(gè)領(lǐng)域中，三體系講座無疑是引人入勝的一門課程。最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于三體系講座的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，并從中獲取了許多有關(guān)三體系的知識(shí)。這篇文章旨在分享我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。

首先，講座引入很吸引人。在講座開始之前，主講人通過展示一些激動(dòng)人心的圖片和視頻，讓我們對(duì)三體系產(chǎn)生了濃厚的興趣。他還提出了一些問題，引發(fā)了大家的思考，激發(fā)了我們對(duì)探索宇宙的強(qiáng)烈欲望。這種引入方式讓整個(gè)講座的氣氛瞬間變得火熱，讓我們期待著接下來的內(nèi)容。

接下來，主講人生動(dòng)形象地解釋了三體系的基本概念和原理。通過語(yǔ)言的魔力，他用簡(jiǎn)單易懂的詞匯和生動(dòng)的例子，向我們解釋了三體系的基本組成和運(yùn)作原理。他還用模型展示了其中的一些過程，使我們更好地理解了理論。這種生動(dòng)形象的解釋方法給了沒有背景知識(shí)的參與者很大的幫助，也提高了講座的效果。

然后，主講人詳細(xì)介紹了三體系的應(yīng)用領(lǐng)域。他向我們展示了三體系在天體物理學(xué)、星際旅行和遠(yuǎn)程通信等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。他還提供了許多實(shí)例，向我們展示了三體系在這些領(lǐng)域中的具體應(yīng)用和成果。這些實(shí)例不僅使我們對(duì)三體系的應(yīng)用有了更深入的了解，也讓我們認(rèn)識(shí)到了三體系的重要性和潛力。

在接下來的一部分，主講人向我們展示了三體系目前面臨的挑戰(zhàn)和未來的發(fā)展方向。他指出了三體系統(tǒng)中的一些難題，如穩(wěn)定性問題和觀測(cè)誤差的影響等。他還提出了一些可能的解決方案，并展望了三體系未來的發(fā)展方向，例如使用新的觀測(cè)設(shè)備和改進(jìn)數(shù)學(xué)模型等。這些對(duì)未來發(fā)展的展望讓我們感受到了科技的無限潛力，也鼓舞了我們對(duì)科學(xué)探索的熱情。

最后，講座以問答環(huán)節(jié)結(jié)束。在問答環(huán)節(jié)中，我們有機(jī)會(huì)提出自己的問題并與主講人進(jìn)行交流。這不僅鞏固了我們對(duì)講座內(nèi)容的理解，還讓我們?cè)谂c專業(yè)人士交流中獲取了更多實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我收獲了很多對(duì)三體系的深入理解和認(rèn)識(shí)，也為自己的科學(xué)探索之路增加了信心。

綜上所述，這場(chǎng)關(guān)于三體系講座的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過這次講座，我對(duì)三體系的概念、應(yīng)用和未來發(fā)展有了更深入的了解。這不僅讓我認(rèn)識(shí)到了科技的重要性和潛力，也激發(fā)了我對(duì)宇宙的探索之欲。我相信，通過不斷深入學(xué)習(xí)和探索，我們將能夠更好地理解和利用三體系，將科技推向新的高峰。

三體心得體會(huì)篇九

大學(xué)生體質(zhì)測(cè)定是貫徹《中華人民共和國(guó)體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》的重要舉措，它旨在通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)測(cè)定，評(píng)價(jià)體質(zhì)狀況和體育鍛煉效果，健全并督促大學(xué)生參加體育鍛煉的有效機(jī)制，科學(xué)地指導(dǎo)大學(xué)生開展體育活動(dòng)，從而不斷地增強(qiáng)的大學(xué)生體質(zhì)。

在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，經(jīng)過多年體能測(cè)試的貫徹落實(shí)和我院師生堅(jiān)持不懈的共同努力，學(xué)生體能、體質(zhì)狀況得到顯著提升，體能達(dá)標(biāo)率逐年遞增，去年已取得高達(dá)約90%及格率的好成績(jī)。通過體能測(cè)試使我院大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到參加體育鍛煉的重要性，更進(jìn)一步的投身于體育鍛煉中。

大學(xué)生體能測(cè)試的目的是為了促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高體質(zhì)健康水平，讓學(xué)生意識(shí)到健康對(duì)人一生的進(jìn)步發(fā)展的.重要性。擁有一個(gè)健康的體魄是邁向成功的重要基礎(chǔ)，讓學(xué)生懂得只有堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣，才能增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平。

通過對(duì)大學(xué)生體質(zhì)的測(cè)定，還將為我國(guó)國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，掌握中國(guó)大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展和變化的規(guī)律奠定基礎(chǔ)貫徹落實(shí)健康第一的指導(dǎo)思想,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作,促進(jìn)學(xué)生積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,提高大學(xué)生體質(zhì)健康水平。

三體心得體會(huì)篇十

首先我要感謝本書作者的產(chǎn)出和推薦人，讓我度過了兩個(gè)本是耗費(fèi)而無創(chuàng)造的夜晚。完全是一種新的題材閱讀。現(xiàn)想想外國(guó)有很多巨匠級(jí)別的科幻大師，中國(guó)確實(shí)不多，有人說中國(guó)的科幻比外國(guó)的晚發(fā)育了150年。魯迅曾經(jīng)琢磨著通過科學(xué)幻想喚起中國(guó)人地科學(xué)精神，然后發(fā)現(xiàn)中國(guó)人連飯都還沒有吃飽。就像文中說的一句話：在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了?，F(xiàn)在的情況應(yīng)當(dāng)是大不一樣了吧?！度w》對(duì)我這種科學(xué)文盲的科普教育是相當(dāng)成功的，再次表示感謝，物理數(shù)學(xué)天文甚至神學(xué)都以另外一種新面貌出現(xiàn)在了我面前。不過，有點(diǎn)兒黑色幽默的是，科幻題材的書籍總是以童趣的封面被擱置在兒童讀物上。如果有一天，這樣的書不再僅是配菜而成為主食那也是我朝精神文明建設(shè)的功績(jī)了。

回到《三體》，三個(gè)質(zhì)量相同或相近的物體，會(huì)在引力作用下進(jìn)行著無規(guī)律、永不重復(fù)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。它是一種運(yùn)動(dòng)的形式，是一種文明存在形式，是三體人。在這文明的承載物上面臨一個(gè)麻煩的問題――他們的太陽(yáng)有三顆。太陽(yáng)正常的時(shí)期叫恒紀(jì)元，其他都是亂紀(jì)元。亂紀(jì)元時(shí)候，休眠；恒紀(jì)元的時(shí)候，才能繁衍生息，文明才能發(fā)展。三體人文明的一個(gè)核心就是生存，為了適應(yīng)艱難的生存條件，三體人可以用脫水的方法來應(yīng)對(duì)亂紀(jì)元。他們對(duì)地球的看法就是，那里是天堂，地球人是被寵壞了的。除了亂紀(jì)元恒紀(jì)元，更大的麻煩事兒是可能隨時(shí)來臨的下一次大撕裂。與此同時(shí)地球孕育的文明中產(chǎn)生了異化，一小部分人對(duì)人類不可救贖的惡產(chǎn)生了絕望的情緒，他們覺得人已經(jīng)到了無法解決自身問題的時(shí)候，因此他們呼喚外星文明的幫助。這一部分人在后來迅速擴(kuò)張并形成一個(gè)類似宗教一樣的組織，組織內(nèi)部有先后分化出三個(gè)派別：降臨派，拯救派，幸存派。對(duì)于幸存派成員，作者對(duì)構(gòu)成的解釋是亞洲人居多特別是中國(guó)人，這是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)笑。地球上的所有這部分人被認(rèn)為是三體叛軍，而背叛的對(duì)象就是全人類。

故事展開的很大，后來在截獲的三體世界的信息中對(duì)整個(gè)故事都有了一個(gè)大串連似的交待。就是三體人活得太郁悶準(zhǔn)備全體大移民，地球上的這部分叛軍強(qiáng)烈渴望被進(jìn)入，于是一拍即合開始了里外勾結(jié)。當(dāng)然后來三體人發(fā)現(xiàn)了地球文明成長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們那穩(wěn)定的勻速增長(zhǎng)，他們害怕經(jīng)過四百多年的時(shí)間四光年的路程到達(dá)地球不是奔向光明而失去送死，于是想出一個(gè)辦法鎖死人類的科學(xué)進(jìn)步。這就是后來用了大篇章的說到的向地球發(fā)射的兩顆質(zhì)子。

故事的最后是沒有最后，這是一個(gè)沒有結(jié)尾的故事，當(dāng)然也不需要結(jié)尾。大史指著那些鋪天蓋地的蝗蟲對(duì)兩位沮喪科學(xué)家說：蟲子從來就沒有真正被戰(zhàn)勝過，以此來回應(yīng)外星文明對(duì)我們的脆弱的嘲諷。

我覺得這整個(gè)故事其實(shí)可以從很多角度去看，其中一個(gè)很有意思的就是對(duì)道德對(duì)文明的提問。從對(duì)文革殘酷到荒謬的人性的描寫，到那些隱晦的長(zhǎng)遠(yuǎn)的工業(yè)文明帶來的邪惡，作者有一個(gè)比喻，他說，也許人和邪惡從來都不是分離的，人就像是水而邪惡就是冰，冰那么容易被區(qū)分是因?yàn)樗拇嬖谛问?，但本質(zhì)與它下方的水是一樣的。這又牽扯到哲學(xué)的問題，是人性本善還是性本惡。我覺得作者在小說的前半段是有傾向的，通過讓人戰(zhàn)栗的控訴讓我們看到了邪惡。但故事的后半段作者猶豫了，他也許也在搖擺，當(dāng)然作者怎么想的他可以自己說出來不需要我去做無聊的解析，但是他的文章確是把讀者引到另一種傾向。這一傾向的關(guān)鍵人物就是大史，在這個(gè)區(qū)別與那些精英的身上有著粗陋但是頑強(qiáng)有力的生命力，最后那句“蟲子從來沒有被真正戰(zhàn)勝過”也許是對(duì)他的一個(gè)好詮釋。

沒有結(jié)論的故事，沒有結(jié)論的讀后感，所有一切對(duì)我也許是個(gè)要長(zhǎng)久長(zhǎng)久去思考去找答案的問題。

三體心得體會(huì)篇十一

作為一名年輕的職場(chǎng)新人，一直以來我都認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)不能僅僅依靠于自身的努力，還需要受到身邊榜樣的啟發(fā)與指引。因此，當(dāng)我獲得機(jī)會(huì)接觸到劉慈欣的《三體》系列時(shí)，深受其中的角色與情節(jié)所感動(dòng)。在揣摩他們的經(jīng)歷與行為的同時(shí)，我也在悟出了很多人生的道理和哲理。下面，就我對(duì)榜樣三體的幾個(gè)感悟，與大家分享一下。

第一段：努力奮斗，不放棄追求

《三體》系列中的角色們都在各自的位置上堅(jiān)持了自己要做的事情，追求自己的目標(biāo)。劉慈欣筆下的葉文波，面對(duì)著留學(xué)前的語(yǔ)言障礙，通過殊死的努力取得了優(yōu)秀的成績(jī)，并刻苦鉆研著他所熱愛的學(xué)科。這里的榜樣不僅是葉文波，還有各個(gè)人物標(biāo)志性的追求和堅(jiān)持。相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，我們無數(shù)的優(yōu)越環(huán)境和機(jī)會(huì)，卻在實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)顯得無疾而終。只有堅(jiān)定追求，時(shí)刻奮斗，才能走向自己想要的未來。

第二段：敢于承擔(dān)責(zé)任，解決問題

《三體》中無數(shù)個(gè)人物的意外解決問題的方法，都是通過自己的努力和智慧，解決了大大小小的難題。場(chǎng)面慘烈，愛恨情仇，只有不放棄的承擔(dān)責(zé)任，令人佩服不已。人生中的每一個(gè)問題都是需要面對(duì)和解決的，不管是工作上的挑戰(zhàn)，還是生活中的疑惑，都需要我們敢于面對(duì)和解決。更多的責(zé)任，也就意味著更多的鍛煉我們的自我成長(zhǎng)夠用。

第三段：鍛煉意志，超越困難

在《三體》中，各個(gè)人物都在面臨各式各樣的困難，但是他們并沒有被這些困難擊敗，而是選擇用心座釋放內(nèi)心的力量，超越了那些無法逾越的障礙，并且在時(shí)間的流逝中不斷進(jìn)步。因?yàn)橐庵镜牧α?，超越極限，吉林11選五軟件下載才能活得更好，把握人生。真正的榜樣不是教你如何擁有一個(gè)豪華的家庭和奢侈的享受，而是教你如何成為更好的自己，下定決心去超越那些看似無法逾越的困難。

第四段：相信自己，相信未來

在《三體》的世界中，多少的人類英雄和智者，以及那無數(shù)奇妙的創(chuàng)意理論，皆是相信未來、對(duì)未來充滿信仰的體現(xiàn)。有了對(duì)未來的信仰，我們才會(huì)有勇氣和決心去追逐夢(mèng)想。相信困境不是終點(diǎn)，信念和勇氣才是成功更重要的資本。所以我們無論遭遇到什么艱難困苦，一定要保持信念，相信自己，相信未來，前方一定有美好的未來等著我們?nèi)グl(fā)掘。

第五段：克服困難，持續(xù)前行

在《三體》的故事中，如同所有的奮斗者一樣，克服了諸多難關(guān)的人物，最終都能夠沉著應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，堅(jiān)實(shí)地走向前方。這里的最大啟示是：跌倒并不可怕，最重要的是，一定要站起來。在人生道路上，每個(gè)人都會(huì)跌倒，但只有那些能夠勇敢起身并繼續(xù)往前走的人，才是真正的強(qiáng)者。只有忠實(shí)踐行這些道理，擁有堅(jiān)定的信仰和勇氣，不斷超越自我，才能成為一個(gè)偉大的人。

結(jié)語(yǔ)：

作為一名讀者，仿佛真實(shí)地看見了那些榜樣所經(jīng)歷的歷程與心路歷程。這些榜樣不僅僅帶給了我無盡的勇氣和動(dòng)力，讓我有更多成為一個(gè)更好的自我的想法。最后要說的是，在這個(gè)周圍人們都勸你安逸的世界里，請(qǐng)抱緊這些精神力量，去追尋屬于你的夢(mèng)想。

三體心得體會(huì)篇十二

很長(zhǎng)時(shí)間了，該是有output的時(shí)候了?？戳巳w的第一部，有一點(diǎn)淺見和大家分享。

摧毀自己的不是別人，而是自己。一個(gè)無畏的人不會(huì)被人利用，會(huì)被別人利用的地方，恰恰就是你的弱點(diǎn)。三體中，葉文潔作為代表之所以能成為三體世界摧毀地球計(jì)劃的一部分，是與她的弱點(diǎn)有著巨大關(guān)系。一個(gè)有才華的科學(xué)家，在經(jīng)歷了洗禮，家人、上司的背叛，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的極度失望才轉(zhuǎn)向外太空，想讓三體世界拯救地球，而三體世界的人們抓住了這一點(diǎn)，兩條主線，一條來自地球人的需求，另一條來自于三體世界的陰謀，就這么相遇了，交點(diǎn)之處必有火花。

看這本書之后，讓我不自覺的聯(lián)想到陳思成導(dǎo)演“唐人街探索2”。兩部作品在人性、神性、獸性方面有著很相似的地方?！爱?dāng)你望向深淵的時(shí)候，深淵也在望著你”，科學(xué)家們是最接近真理的人，也是最容易產(chǎn)生“神性”錯(cuò)覺的人，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無法成為神，就會(huì)展現(xiàn)出相悖于科學(xué)的另一面，讀后感.很簡(jiǎn)單的就可以舉出個(gè)例子，我們知道牛頓晚年皈依了宗教。唐探2在電影結(jié)尾的一句話說的特別好，“你神性的瞬間暴露了你獸性的一面，你神性的舉動(dòng),卻暴露了你獸性的行蹤?！比w中，被三體世界利用的科學(xué)家們，可能就犯了同樣的錯(cuò)誤。而痞痞的小人物大史卻展現(xiàn)出來了相當(dāng)智慧的一面。他說現(xiàn)在任何超自然現(xiàn)象為人類無法解釋的現(xiàn)象都是人為的，是有人在故意為之?？赡芎芏鄷r(shí)候，拯救世界的就是這樣的小人物。

無知者無畏，可能有知者可以智慧的無畏，這樣的無畏更令人傾佩。

三體世界的人不可以隱藏自己的想法，社會(huì)中的法律是絕對(duì)的有罪或者無罪，但是人是復(fù)雜的，因?yàn)槿丝梢噪[藏自己的思想，這也是我們歷史寶庫(kù)中的素材，背叛、欺騙、詭計(jì)等等，才顯的“真”的珍貴。人可能終其一生，都在與人性、神性、獸性做斗爭(zhēng)，“失去了人性，就失去了很多;失去了獸性，就失去了一切。”

——“我選擇人性。”