每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
實踐的重要性名言篇一
2. 從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你。
3. 每天開開心心快快樂樂，不受任何病痛折磨！擁有一個好身體比什么都重要！
4. 金錢會留在懂得保護它的的人身邊。重視時間報酬的意義，耐心謹(jǐn)慎的維護它的財富，讓它持續(xù)增值，而不貪圖暴利。
5. 健康就是金子一樣的東西。
6. 擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事，最重要的是學(xué)會理智，擁有一顆平常心。實際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語：淡泊以明志，寧靜以致遠。實踐證明，唯其淡泊，才能使人凈化靈魂、升華境界，才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇氣取代恐懼，用信念取代妒忌，用樂觀取代憂傷，你就會自然而然地擺脫煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會不斷地超越自我，走向一個又一個新的境地。
7. 我們都要好好活著，健健康康的，只有這樣，才值得。
8. 喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。
9. 健康是一種自由——在一切自由中首屈一指?！ㄈ鹗浚﹣喢缆?/p>
10. 實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。
11. 專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來?！斞福ㄖ校?/p>
12. 如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)。
13. 沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的?！焯亓ⅲㄖ校?/p>
14. 成功就是你堅持不住的時候，在堅持一下。
15. 生命靠不斷吸收營養(yǎng)來維持，健康靠長期堅持鍛煉來鞏固；合理的膳食良好的心態(tài)和持之以恒的鍛煉，造就旺盛的生命！
16. 那些無法將你打敗的，終會使你更強大。
17. 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。魯迅
18. 失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
19. 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
20. 人生是短暫的，人生是漫長的，實現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)靠——勤奮！讓生命去等候，等候下一個漂流。
21. 上天只把痛苦送給可以堅持的人，因為他們堅信痛苦的盡頭是希望！
22. 即使看不到未來，即使看不到希望，我依然相信，自己錯不了，自己選擇的人生錯不了。第二天叫醒我的不是鬧鈴，其實是夢想。
23. 生命很快就要逝去，一個機會不會出現(xiàn)兩次。
24. 健康的心理使我領(lǐng)會了很多生活的真諦，讓我在成長的道路上取得了一個又一個的好成績。
25. 臨大事靜氣為先，遇險灘寧靜致遠。博弈圣首藏
26. 人生往往這樣，你以為的希望，其實是讓你陷得更深的絕望;而你認(rèn)為無盡的絕望，在一拐角卻滿眼希望。
27. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀況（戰(zhàn)國）
29. 最好不要跟熟人做生意。可能有人會納悶，都說熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？這是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。
30. 有的人在身邊，你卻總看不見；有的人在遠方，你卻總也忘不了。
31. 累的時候告訴自己：我不能倒下，因為我沒有依靠!
32. 暴眩為風(fēng)火與痰，漸眩為上虛氣陷。清代醫(yī)學(xué)家 陳修園
33. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！猑v^
34. 生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
35. 實踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基（俄）
36. 拒絕黃、賭、毒、酒駕、打架斗毆等違法亂紀(jì)的行為，做一個遵紀(jì)守法的好員工。
38. 失敗后重來，最大的代價不是金錢的損失，而是時間！
39. 沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。徐特立（中）
40. 必須明白是自己創(chuàng)造了自己身體每一個“疾病”，掌握了自己的身體，也就掌握了自己的生活。給身體提供了足夠的能量就會徹底改變自己生活。
41. 人生有如一股奔流，沒有暗礁，激不起美麗的浪花。
42. 幸福，就是尋找并去實踐自己相信的東西，永遠不放棄.
44. 當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)你的經(jīng)濟還撐不起你的夢想時，那你就應(yīng)該踏實的去工作!
47. 通過學(xué)^v^著作和自己實踐，我深深認(rèn)識到^v^思想是做好一切工作的根本保證。今后我要更好學(xué)習(xí)^v^著作，用它武裝自己頭腦，指導(dǎo)一切行動，永久做一個有益于人民的人。
48. 看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
49. 理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實生活中的實踐來解決。車爾尼雪夫斯基（俄）
50. 志貪意滅，志遠高飛。
51. 許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。 --尼采
52. 能堅持別人不能堅持的，才能擁有別人不能擁有的。
53. 健康是靈魂的支柱，重要的根基?！绹渭遥┝挚?/p>
54. 每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
55. 勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子里，向全世界的勞動者致敬！
56. 任何理論都不如現(xiàn)實具體。沈從文
57. 希望是厄運的忠實姐妹。
58. 認(rèn)識的人越多，越知道垃圾分類的重要性。
60. 建設(shè)法治文化，陶冶誠信情操。
61. 感謝挫折，感謝跌倒，感謝嘲笑，感謝諷刺，感謝一路走來沒放棄執(zhí)著的我。
62. 沒有做不成的事情，只有做不成事情的人。
64. 金錢面前人人平等，命運面前人人不平等。
65. 沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。作者：徐特立
67. 用自己的努力換取成功，然后成功就會像一個大巴掌，打在那些曾經(jīng)看不起你的人臉上，要多響有多響，要多爽有多爽。
68. 人的身體只有一個，是不能糟蹋，不能揮霍的。
69. 六爺爺并沒有發(fā)表長篇大論，便把詩詞各自的特征，同源異流的歷史及其錯綜變化的關(guān)系，講得一清二楚，生動有趣，使人豁然開朗；其文學(xué)知識也讓我獲益良多，更是欣然感悟。這種深入淺出的本領(lǐng)，來源于他對詩詞的深透和研究，更是他自身好學(xué)追求上進和辛勤的實踐。在人生的歲月里，以他的不懼疲憊、不懼病魔、又加上那種堅強的意志。我相信，六爺爺?shù)纳眢w，一定能夠早日的康復(fù)起來。
71. 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。朱熹（宋）
72. 希望是生命的瑰麗朝霞，我們應(yīng)當(dāng)在希望中生活，并在希望中奮進，去開拓我們的人生之路。
74. 道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。《荀子》
75. 希望是貧者的面包。–赫爾巴特
76. 微笑著，去唱生活的歌謠。去把人字寫直寫大，活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量，不向金錢獻媚，不向權(quán)勢卑躬。清貧，是一首樸素的歌；平凡，是一行亮麗的詩。微笑著，我們?nèi)コヒ?，去平靜中看紅塵飛舞，在孤寂中品世事沉浮。
77. 轉(zhuǎn)眼為期四個月的實習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束。實習(xí)是將理論用于實踐，用于臨床所邁開的第一步，在這短短四個月的時間，我與病人建立了良好的感情，讓我離開真有點不舍的感覺。走出病房以后，多了一份親切；少了一份溫暖，少了一份擔(dān)心！在這里，我不僅真正學(xué)到了知識，還明白了一些道理：踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真工作。
78. 一定是實踐和實際的人生經(jīng)驗教給了他這么些高深的理論。莎士比亞
79. 道理人人會說，禁得起實踐的檢驗，才是顛撲不破的真理。
80. 鵝卵石為什么被人捏在手里玩？就是因為它沒有棱角。
81. 離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。^v^（蘇）
82. 勞動創(chuàng)造世界?！R克思
83. 心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。顏元
85. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧一小一平
86. 不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團結(jié)那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。
87. 我希望愛我的人不寂寞，我希望我愛的人喜歡我。
88. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。^v^
89. 并不是因為季霄完全符合我喜歡的條件而喜歡他，而是因為喜歡他，所以怎樣都能接受。從一開始就喜歡的，也從沒有考慮過別的假設(shè)。
90. 購物千萬莫擁擠，先來后到記心里。
91. 力學(xué)篤行：力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。篤行：切實地實行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實踐所學(xué)。
92. 尊嚴(yán)是可貴的，是金錢無法衡量的，人人都應(yīng)當(dāng)具備至高無上的尊嚴(yán)。
93. 上班下班上班下班好累，但是工作再忙也要注意身體！
94. 有憑據(jù)，好維權(quán)。
95. 筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。幽禽聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。世上名山無數(shù)多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
96. 金錢使人自私，使人自滿，使人貪婪，使人唯利是圖。
97. 實踐出真知，不要總想著你是最差的，要去做，你就會知道自己真的是最差的
98. 再勵志的話不去行動都是屁。
99. 沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。
100. 天使來訪我們，但我們在他們走后才知道。 ——佚名
101. 勞動能開胃口。
103. 樂意加守法者為好友，中意和護法者做朋友。
104. 行是知之始，知是行之成。陶行知
105. 對于今日很多中國人來說，尤其是男人來說，成功這件事真的沒有那么重要。我們很多的社會問題，都是在病態(tài)和盲目地追求所謂成功當(dāng)中產(chǎn)生的，為什么我們不能讓所有的人，都去追求一些更有價值的東西，比如說健康幸福和睦安寧的生活呢？除了金錢和權(quán)利，我真的不明白我們今日所追求的成功到底還意味著什么。
106. 經(jīng)不起實踐檢驗的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。陶鑄
107. 想離開你的人有千萬種理由，想陪伴你的趕也趕不走。
109. 大丈夫相時而動。
110. 行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。——陶行知（中）
111. 金錢誘惑擋不住，鐵窗囚衣噩夢來。
112. 人老見識多。
113. 長期以來，我們在社會主義建設(shè)的理論和實踐上，都不承認(rèn)商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會主義經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段和實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。
114. 購物有風(fēng)險，驗貨要內(nèi)行。
115. 為了可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)倡導(dǎo)適度網(wǎng)購、理性網(wǎng)購。
116. 只有實踐能克服經(jīng)驗的錯誤。巴人（中）
118. 每一株小草都有鉆出泥土的夢想；每一粒種子都有長成參天大樹的夢想；每一只蝴蝶都有沖破繭飛向天空的夢想。但夢想終究是虛幻的，不去實踐，它永遠都只是個不可能實踐的夢。
119. 當(dāng)你每天晚上拖著疲憊身體回到家時，應(yīng)該感到十分幸運和幸福，因為你還活著，而這一天很多人早上離開家后卻永遠不能回來。你不要計較一天里的得與失，好好休息一下，因為有些人已經(jīng)到了另一個世界。
120. 理性網(wǎng)購你我他，和諧傳遍千萬家。
121. 一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐?！璧拢ǖ拢?/p>
122. 專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。作者：魯迅
123. 地下的金子要從礦脈里挖取，守財奴的金子要從他的靈魂里發(fā)拙。
124. 友誼在真誠中更顯純潔，朋友在關(guān)愛中相互牽掛。也許我的祝福很簡單很平淡，但卻是真摯的，祝好朋友開心快樂，幸福平安！
125. 如果一段感情，沒有把你變成更好的人，那么很遺憾你跟錯了人。
126. 以法為尺興九州；以信為本行四海。
127. 正確的讀書方法，也許應(yīng)該是，在思想上要重視讀書，要在有選擇的前堤下讀好書，時間上對讀書要給予保證，但我們也要勇敢地走出書本，勇于在實踐中，去探索、去發(fā)現(xiàn)，去解決實際的問題，只有這樣，我們讀書的價值才能得到真正的體現(xiàn)，我們的讀書行為才能真正得到社會的認(rèn)可。
128. 幸福人生和為貴，平安社會法為本。
130. 健康就是一切，沒有健康，你就一無所有。
131. 勞動是最光榮的，只有勞動才能創(chuàng)造美好生活，愛勞動的人將永遠煥發(fā)出美麗動人的光彩。
134. 在而立之年，上有老下有小的時光，才明白家人的健康最重要，開開心心最重要，應(yīng)了那句話：嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了！
135. 你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。一毛一澤東
136. 遵紀(jì)守法，人人有責(zé)，請勿以身試法。
137. 最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。
138. 只要活著，就有希望，只要每天給自己一個希望，我們的人生就一定不會失色。
實踐的重要性名言篇二
尊敬的黨組織：
有些人認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時，但絕大多數(shù)認(rèn)為雷鋒精神是永恒的，是新時代不朽的精神財富。學(xué)雷鋒活動開展了近四十年，在取得重大成績的同時，人們認(rèn)識和行為方面出現(xiàn)了很多誤區(qū)。受市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價值、注重實惠，急功近利，缺乏遠大理想和堅定信念。
因而在新時期弘揚雷鋒精神就顯得十分必要。學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實質(zhì)，雷鋒精神的實質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻身精神;是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)摹搬斪印本?。雷鋒精神對凈化社會環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說，社會風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅持崗位學(xué)雷鋒，通過自身努力，從一點一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學(xué)雷鋒才可以堅持長久，而不會出現(xiàn)“三月來，四月走”的情況。
學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)上找差距，反對金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堂堂正正地做人。要進一步加強黨性鍛煉，強化宗旨觀念，以黨和國家的事業(yè)為重，堅持黨和國家的利益高于一切。
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實踐的重要性名言篇三
從前，在一片大森林里，住著一個不愛刷牙的鱷魚先生。它幾乎每天都不刷牙，長此以往，鱷魚先生嘴里長了一顆蛀牙，牙疼的時候他在地上直打滾。
鱷魚先生每天都捂著這顆蛀牙去上學(xué)，引起了許多同學(xué)的嘲笑。孔雀小組告訴他:“學(xué)校旁邊有一所口腔醫(yī)院，你可以去看看，牙醫(yī)會幫助你解決問題的?！?/p>
鱷魚先生聽了孔雀小姐的話，放學(xué)后連忙跑到了口腔醫(yī)院。牙醫(yī)見了高大又強壯的鱷魚先生害怕極了，連頭發(fā)都炸開了花?？吹侥弥@子和鉗子的牙醫(yī)，鱷魚先生也很害怕，嚇得尾巴都彎了。鱷魚先生想，拔牙會不會很疼呀？好想找個依靠，可是媽媽又不在身邊。
鱷魚先生想起了媽媽講的關(guān)于堅強和勇敢的故事，于是他鼓足勇氣，走到了牙醫(yī)面前，躺在了椅子上。
牙醫(yī)拿起工具正準(zhǔn)備拔牙，鱷魚先生忽然大叫一聲，猛得一下咬住了牙醫(yī)的手。牙醫(yī)強忍著疼痛安慰鱷魚先生：“不要怕，我給你打點麻藥就不會疼的，放心吧。”經(jīng)過牙醫(yī)的辛苦工作，鱷魚先生的蛀牙終于被拔掉了。
鱷魚先生感激說:“謝謝您，我一定會養(yǎng)成愛刷牙的好習(xí)慣。”牙醫(yī)伸出了大拇指，十分堅定地說:“你一定可以做到的，加油！”
從此以后，鱷魚先生堅持每天刷牙，再也沒有蛀牙了。
實踐的重要性名言篇四
近年來人們的生活質(zhì)量水平不斷提高，對于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也日益提高，陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境裝飾的必需品在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位逐漸攀升，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計水準(zhǔn)已經(jīng)成為判斷室內(nèi)環(huán)境設(shè)計品位的一種重要標(biāo)志。陳設(shè)藝術(shù)品一定要融入室內(nèi)環(huán)境，但是也不能被室內(nèi)環(huán)境壓制，只有這樣才可以在室內(nèi)營造一種良好的景觀效果，為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計錦上添花。
1當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的主要問題
目前室內(nèi)環(huán)境的陳設(shè)藝術(shù)中都存在一味地強調(diào)空間規(guī)劃，忽略室內(nèi)空間界面處理的問題，很少或者基本沒有將陳設(shè)藝術(shù)歸納為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，導(dǎo)致出現(xiàn)過于強調(diào)室內(nèi)裝飾裝修，忽視陳設(shè)設(shè)計的情況。如果設(shè)計師沒有精心、仔細地設(shè)計陳設(shè)品擺放的位置、大小，將陳設(shè)品隨意擺放，可能會使整個室內(nèi)環(huán)境視覺效果受到嚴(yán)重破壞，降低室內(nèi)設(shè)計的格調(diào)。室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容主要包括室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計以及室內(nèi)空間設(shè)計等三大模塊。其中室內(nèi)空間設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的`首要要素，其主要負(fù)責(zé)改造室內(nèi)空間的比例、大小、格局，調(diào)整室內(nèi)空間形態(tài)尺度設(shè)計，使室內(nèi)空間能夠滿足人們的使用需求。陳設(shè)設(shè)計也被稱為“軟裝飾”,主要是合理搭配綠色植物、燈具、家具以及布藝等，豐富室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格。
2室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的幾點建議
室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)主要是完成建筑主體結(jié)構(gòu)后，結(jié)合建筑使用功能、性質(zhì)等各方面要求后深入設(shè)計室內(nèi)空間，對室內(nèi)界面進行裝修設(shè)計，然后再合理搭配應(yīng)用各種藝術(shù)陳設(shè)品，在室內(nèi)設(shè)計出二次空間。陳設(shè)設(shè)計水平對于室內(nèi)環(huán)境的舒適度、精美度都有直接的影響，因此應(yīng)該妥善處理好室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計之間的關(guān)系，設(shè)計出更完美的室內(nèi)環(huán)境布局。為此，筆者有以下幾點建議。
2.1突出室內(nèi)空間的個性特點，提高空間價值
室內(nèi)空間應(yīng)該具備美觀性、舒適性，空間特殊的話也應(yīng)該具有自身獨特的內(nèi)涵。室內(nèi)環(huán)境中的任何裝飾物以及陳設(shè)品都應(yīng)該和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計風(fēng)格保持協(xié)調(diào)一致，完全融入室內(nèi)空間環(huán)境中，這樣才可以突出室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，使整個室內(nèi)空間環(huán)境看起來更加意境。設(shè)計室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)的過程中，允許裝飾物以及陳設(shè)物風(fēng)格和室內(nèi)風(fēng)格存在些許的差異，通過對比設(shè)計手法也可以給人們一種強烈的視覺沖擊感，如果能夠合理應(yīng)用對比，勢必可以設(shè)計出一種獨特、新奇的室內(nèi)空間環(huán)境。這就要求設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計的過程中，應(yīng)該注意控制和整體空間設(shè)計風(fēng)格存在差異的陳設(shè)品數(shù)量，數(shù)量不宜過多，只需要能夠起到點綴效果就可以。
2.2加強地域性空間環(huán)境設(shè)計，突出個性化
我國傳統(tǒng)文化非常推崇“天人合一、回歸自然”的理念，主張溫文儒雅、端莊、對稱的文化藝術(shù)，在陳設(shè)設(shè)計中的審美品質(zhì)非常高。室內(nèi)設(shè)計中常常會應(yīng)用一些具有鮮明的民族文化物品，比如屏風(fēng)、字畫等，設(shè)計材料也是以沉重、有靈性的石頭，流光感較強的金屬以及樸素的木質(zhì)等為主。通過一些華麗、富貴的施工工藝，可以使陳設(shè)設(shè)計體現(xiàn)出獨特的風(fēng)格，也可以彰顯出我國獨特的民族文化。
2.3確保陳設(shè)設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的整體性
為了滿足室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的裝飾性以及功能性需求，體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的獨特風(fēng)格，一定要合理把握色彩、造型、空間以及管線之間的襯托和虛實關(guān)系，而且應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好裝飾物、家用電器、家具和器皿之間的內(nèi)在關(guān)系，通過空間這個載體突出陳設(shè)品的層次變化，比如家具就是一個非常重要的室內(nèi)空間陳設(shè)品。
一般家具主要包括觀賞性家具和實用性家具兩種類型，其中觀賞性家具主要包括陳設(shè)架、屏風(fēng)等，而實用性家具主要包括床、柜子、沙發(fā)等儲存性以及坐臥性家具等。家具不僅僅具有較強的實用功能，同時也具有組織、分割空間的作用，使空間形成獨特的風(fēng)格。例如，如果將室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成中式風(fēng)格，可以利用屏風(fēng)以及博古架將客廳以及前廳的空間進行分割，這樣不僅可以滿足其功能需求，也可以起到裝飾的作用。陳設(shè)設(shè)計的過程中，最首要的原則是使用性，其次才是裝飾性，在選擇家具的質(zhì)地、比例、裝飾效果、尺寸以及質(zhì)地的過程中，一定要考慮整體空間環(huán)境的形式美，確保室內(nèi)環(huán)境和整體設(shè)計風(fēng)格保持統(tǒng)一。
參考文獻
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實踐的重要性名言篇五
周六早上，媽媽大聲對我喊道：“陳哲宇，快起床了！”
“今天不是星期六嗎？” 我不耐煩地回答道，“星期六也得早起，要養(yǎng)成良好的.習(xí)慣……”“好了好了，別再念叨了，我起來就是了！”
我用手揉揉眼睛，極不情愿地走向衛(wèi)生間?！鞍ミ希 蔽矣檬秩嗳嗄X袋，原來是媽媽還在洗臉，把衛(wèi)生間的門給關(guān)了?！皨寢?，你還來說我，你還在洗，我怎么來洗臉?biāo)⒀?？早知道我就再睡一會兒了?！蔽冶г沟馈?/p>
沒過多久，媽媽就洗好臉了，我走進衛(wèi)生間，拿起了我的水杯，灌滿了自來水，又把牙膏擠在了牙刷上，“呀，擠多了！”原來是我不小心用力過猛，擠了很多的牙膏，之后我又將那只沾滿了牙膏的牙刷往水杯里沾了沾，舉起水杯含了一口水，咕嚕咕嚕的把水吐了。
我將牙刷塞進嘴里，每個角落都沒有放過，在我刷牙齒時，我突然想到一個問題：為什么每天都要刷牙呢？于是我把這個問題拋向了媽媽，媽媽回答道：“刷牙肯定就是為了保護牙齒，防止蛀蟲滋生，蛀了你的牙齒唄！”“哦，原來是這樣?！?/p>
之后我把嘴里的泡沫給吐掉了，再把牙刷、水杯上的泡沫沖洗干凈，將所有的東西都放回了原位。
是啊，刷牙就是為了保護牙齒，不然刷牙就沒有任何意義了。
實踐的重要性名言篇六
婦產(chǎn)科學(xué)是與內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)及兒科學(xué)并駕齊驅(qū)的臨床醫(yī)學(xué)四大主要學(xué)科，是一門獨立性較強，涉及面較廣的學(xué)科，是臨床醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等專業(yè)的必修課程。由于女性病人生殖系統(tǒng)疾病學(xué)習(xí)的特殊性，患者不大愿意配合臨床教學(xué)。如何改革婦產(chǎn)科學(xué)臨床實踐教學(xué)方法，提高婦產(chǎn)科學(xué)的教學(xué)效率和效果，是一個重要而且值得深入探討的問題，在近些年的教學(xué)改革實踐中，我們作了一些償試得岀幾點體會。
在臨床試驗教學(xué)過程中，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念是實現(xiàn)新教學(xué)模式的前提條件，教學(xué)觀念是教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，教學(xué)觀念對教學(xué)行為起著指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。一般的來講，以往的教學(xué)模式很直白，很少缺乏臨床與實踐結(jié)合的部分，在很多醫(yī)學(xué)院中，醫(yī)學(xué)教師大多數(shù)都比較更關(guān)注學(xué)生知識的獲得，而忽視了使用知識與學(xué)生自我獲取知識能力的培養(yǎng)。所以要培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才我們就要積極的轉(zhuǎn)變了教育觀念，首先就是教師的教學(xué)觀念要進行合理的轉(zhuǎn)變。教師將培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生臨床思維能力放在重要位置，讓醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們學(xué)會從多角度、多層面來分析病情，在學(xué)習(xí)中形成科學(xué)的臨床思維習(xí)慣。所以對于教師要改革教學(xué)方法。主要是以堅持以學(xué)生為中心，靈活教學(xué)，對學(xué)生采用啟發(fā)式、討論式、開放式、參與型教學(xué)2，注意激發(fā)他們學(xué)習(xí)動機與主動行動，啟發(fā)他們將所學(xué)到的知識運用到臨床實際中，鍛煉他們獨立分析問題與解決問題的能力。在平時的教學(xué)過程中，學(xué)生們都是以理論為基礎(chǔ)，很少參與到實踐工作中，在臨床教師的安排下每天重復(fù)的開“化驗單”，粘貼“化驗單”，這是一個較為普遍的現(xiàn)象，我們提倡教師把實習(xí)同學(xué)真正當(dāng)成“準(zhǔn)住院醫(yī)師”，讓學(xué)生主動參與到臨床工作中，認(rèn)為自己也是臨床工作的主體，自己已經(jīng)是“準(zhǔn)醫(yī)生”了，這樣學(xué)生的自我角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更主動的參與到臨床實踐中。這一臨床實踐教學(xué)模式內(nèi)部各要素相輔相成、相互促進，以滿足創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要求。
婦產(chǎn)科學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)的主干課程之一，但由于婦產(chǎn)科學(xué)內(nèi)容多而復(fù)雜，又具有特殊性，以及擴招后學(xué)生總體素質(zhì)下降，不愿意學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科學(xué)的男生越來越多。如何讓男生學(xué)好婦產(chǎn)科學(xué)是一個值得我們深入探討的問題。我認(rèn)為：要對學(xué)生進行目的性教育。強調(diào)學(xué)好婦產(chǎn)科學(xué)的重要性，男生之所以不屑于學(xué)好婦產(chǎn)科學(xué)。原因主要有以下幾點：
（４）雖然有少部分學(xué)生畢業(yè)后會自行創(chuàng)業(yè)，但也不會從事婦產(chǎn)科學(xué)方面的工作。
在臨床實踐教學(xué)過程中，教師要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，完善的教學(xué)規(guī)章制度是確保教學(xué)秩序穩(wěn)定和教學(xué)質(zhì)量的重要保障。我教研室規(guī)范教學(xué)查房制度、教學(xué)病例收治制度，學(xué)生實習(xí)轉(zhuǎn)科等制度，嚴(yán)格實習(xí)生的管理與監(jiān)督。此外，我教研室還定期開展專業(yè)、課程、臨床學(xué)院教學(xué)工作評估，同時聽取專家組和學(xué)生的意見，對學(xué)生通過問卷調(diào)查，了解他們的反饋意見和建議，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，合理采納和改革教學(xué)方法。除此，我們還設(shè)立了嚴(yán)格的出科考核制度，包括出科理論和技能的考核，并對學(xué)習(xí)成績進行分析，及時總結(jié)，不斷完善教研室主任、教師和學(xué)生的考核獎懲激勵機制，充分調(diào)動學(xué)生各方面的積極性。
對于醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)過程中，可根據(jù)教學(xué)的不同內(nèi)容采用不同的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候可以直觀的了解每個階段的教學(xué)內(nèi)容。教師在臨床指導(dǎo)下也可以運用一些多媒體教學(xué)。在理論教學(xué)中教師也可以采用一定的壓縮性指導(dǎo)，在講解每個教學(xué)內(nèi)容時候都有一定的多樣化，把臨床真實案例引入課堂，以臨床典型病例為主線，使病例與整體課程的基本理論有機結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，教師講解和學(xué)生學(xué)習(xí)都是一個進步的過程，為了讓學(xué)生更好的掌握醫(yī)學(xué)知識，教師最好留有一定的醫(yī)學(xué)作業(yè)，例如在結(jié)束一節(jié)醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)以后，教師可以讓學(xué)生寫出心得，自己擬定一些學(xué)習(xí)報告來鞏固知識。
綜上所述，在醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中。臨床實踐可以幫助學(xué)生掌握一定的醫(yī)學(xué)技術(shù)，婦產(chǎn)科是所有醫(yī)學(xué)中比較重要的一門學(xué)科，學(xué)生們只有在合理的教學(xué)模式下才能更好的學(xué)會知識。為了培養(yǎng)更多的婦產(chǎn)科人才教師們在臨床帶教的過程中，潛移默化地提高了實習(xí)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
實踐的重要性名言篇七
1.1促進學(xué)生藥學(xué)創(chuàng)新能力的提高藥學(xué)教育作為一種專門培養(yǎng)高素質(zhì)的藥學(xué)創(chuàng)新性人才的教育，對于創(chuàng)新的要求也是很高的。傳統(tǒng)的藥學(xué)教育大多是將前人的研究成果進行總結(jié)分析。這雖然能夠?qū)W習(xí)前輩們豐富的經(jīng)驗。但是在一定程度上也制約了藥學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在我國現(xiàn)今的藥學(xué)教育中，普遍采取通過繁重的課程提高學(xué)生藥學(xué)知識水平的方式，這極大的摧殘了藥學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅不利于藥學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的進步，更制約著我國藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展。使得我國藥學(xué)教育改革迫在眉睫。而臨床實踐通過帶領(lǐng)藥學(xué)學(xué)生深入實踐中去，通過一個又一個詳細的病例進行分析，對于藥性、藥量以及藥物構(gòu)成的學(xué)習(xí)都有很好的幫助，除此之外，學(xué)生在臨床實踐研究中也能充分調(diào)動學(xué)習(xí)鉆研的積極性。對于藥學(xué)創(chuàng)新來說十分重要。另一方面，當(dāng)代藥學(xué)科技創(chuàng)新活動的實施，具有高度的復(fù)雜性和綜合性。它要求學(xué)生不僅需要堅實的專業(yè)理論知識，還需要豐富的實踐經(jīng)驗；不僅需要進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，還要具有創(chuàng)新的思維。
1.2提升學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任意識作為藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，對于醫(yī)藥事業(yè)的社會責(zé)任感在工作中十分重要。因此，在藥學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感就被放在重要位置。藥學(xué)學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要經(jīng)過長期的積累。而臨床實踐就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感最主要的形式。在臨床實踐中，藥學(xué)學(xué)生直接面對患者和藥物，無論從視覺上還是感官上都有最直接的接觸，這更能激發(fā)學(xué)生們的社會責(zé)任感。使他們意識到藥學(xué)專業(yè)并不是簡單的學(xué)習(xí)，而是一種需要不斷刻苦鉆研的學(xué)問。學(xué)習(xí)責(zé)任感一旦形成對今后學(xué)生學(xué)習(xí)將會起到至關(guān)重要的作用。學(xué)生們面對紛繁復(fù)雜的藥學(xué)知識，可能會遇到各種各樣的問題和挫折，這時就需要他們發(fā)揮責(zé)任意識，通過學(xué)習(xí)責(zé)任感來幫助自己克服困難。因此，我們說臨床實踐對于藥學(xué)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)非常有益。
2.1學(xué)生主動性不足，臨床實踐效果差在藥學(xué)專業(yè)的臨床實踐中，出現(xiàn)最普遍的問題就是學(xué)生的主動性不足，導(dǎo)致臨床實踐效果較差。從表面上看，這源于學(xué)生對于實踐學(xué)習(xí)興趣的不足。其實當(dāng)我們調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對于專業(yè)知識的疲倦感也是一方面的因素。在臨床實踐中，往往是老師在實際演示給學(xué)生看，而學(xué)生獲得實際動手的機會較少。藥學(xué)專業(yè)的臨床實踐不同于其他專業(yè)的臨床實踐，對藥物的熟悉能力是一項非常重要的技能。因此，在缺失實際動手鍛煉的情況下，臨床實踐的效果當(dāng)然也就不明顯了。另一方面，過分注重老師布置的藥學(xué)報告也成為了導(dǎo)致臨床實踐出現(xiàn)問題的一個重要的因素。在同學(xué)們的臨床實踐過程中臨床實踐報告占用了他們大量的時間，在既沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實踐知識，又沒有進行充分的動手操作的情況下，臨床實踐報告自然難以完成。再者，由于部分同學(xué)不善表達，在臨床實踐過程中遇到的難題也沒有及時的反饋給老師，造成臨床實踐質(zhì)量的進一步下降，同時這些問題也將不利于今后學(xué)習(xí)和發(fā)展。
2.2缺乏老師悉心的指導(dǎo)在藥學(xué)臨床實踐的過程中，老師始終是起著指導(dǎo)作用的，當(dāng)藥學(xué)臨床實踐環(huán)節(jié)缺乏教師應(yīng)有的指導(dǎo)，臨床實踐工作也難以開展。在我們?nèi)粘５呐R床實踐中，由于學(xué)生和臨床實踐老師在平常的學(xué)習(xí)中溝通較少，在很多情況下，臨床實踐老師并不能很好的在臨床實踐環(huán)節(jié)給與我們悉心的指導(dǎo)。同時，通過調(diào)查顯示，臨床實踐中分組問題也成為阻礙臨床實踐效果的重要因素。對于每一個行政班級來說，分組過少導(dǎo)致每組人數(shù)早已超國臨床實踐負(fù)荷。這就導(dǎo)致了很多同學(xué)抱著僥幸的態(tài)度，不能很認(rèn)真地完成臨床實踐任務(wù)，沒有從客觀上激發(fā)學(xué)生的臨床實踐積極性。此外，老師在臨床實踐教學(xué)過程中，一般只注重與課本教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，對于學(xué)生今后就業(yè)發(fā)展方向等方面沒有過多的涉及，從而導(dǎo)致臨床實踐的真正目的和目標(biāo)并沒有實現(xiàn)，這將不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作。在臨床實踐環(huán)節(jié)過于傳統(tǒng)的教學(xué)模式也有待進一步改進，在這一方面需要師生的共同努力。
2.3臨床實踐設(shè)備陳舊，臨床實踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重在臨床實踐過程中還有一個令學(xué)生和老師都頭疼的問題，那就是臨床實踐設(shè)備陳舊，臨床實踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重。臨床實踐設(shè)備就是我們臨床實踐的工具，缺乏工具的幫助，臨床實踐工作當(dāng)然無法做好，我校進行臨床實踐歷史悠久，很多臨床實踐設(shè)備都是開始進行臨床實踐投入運行的，無論從設(shè)備的新舊程度還是從設(shè)備的時效性來說都是較差的。陳舊的設(shè)備一直被老師和學(xué)生所抱怨。有了這種抱怨的心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和老師的教學(xué)興趣自然被抹殺了。因此臨床實踐設(shè)備陳舊也成為了阻礙臨床實踐效果提高的一項重要因素。另一方面，由于缺乏專門的保管人員以及日常維護不善等原因造成的臨床實踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重也是另一重要原因。在我們的臨床實踐中，經(jīng)常會發(fā)生一個班級的同學(xué)在有些項目上需要輪流進行，老師在教學(xué)的過程中還要對學(xué)生的臨床實踐次序進行協(xié)調(diào)，這在無形中增加了臨床實踐的時間，不利于臨床實踐效率的提高。
2.4臨床實踐過程中缺乏專業(yè)的老師專業(yè)臨床實踐老師是臨床實踐工作的靈魂，對于藥學(xué)臨床實踐也是如此，在進行臨床實踐過程中，發(fā)現(xiàn)一些臨床實踐老師往往是由學(xué)生的授課教師兼任，這就導(dǎo)致很多老師并沒有豐富的臨床實踐經(jīng)驗。專業(yè)課老師往往注重的是專業(yè)理論知識的傳授，他們在臨床實踐教學(xué)中會忽視實際操作的重要性。因此，缺乏專業(yè)的臨床實踐老師也成為目前我國藥學(xué)臨床實踐過程中的一大問題，亟待解決。
2.5對學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足，影響學(xué)生素質(zhì)發(fā)展我們的臨床實踐學(xué)習(xí)中，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為老師在教學(xué)中對于學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足?，F(xiàn)代社會是一個創(chuàng)新的社會，走到哪里都需要創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。因此，在大學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。然而我們在藥學(xué)臨床實踐的過程中并沒有感受到創(chuàng)新給我們帶來的沖擊，因此，也在無形之中失去了對藥學(xué)臨床實踐的積極性。從而不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高與發(fā)展。
3.1建立獎勵機制，提高學(xué)生實踐積極性很多學(xué)生由于長期習(xí)慣了教室學(xué)習(xí)的氛圍，對于臨床實踐學(xué)習(xí)不太適應(yīng)，這就在一方面挫傷了學(xué)生的實踐積極性。那么在此時，建立獎勵機制，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很有必要。建立獎勵機制主要是給學(xué)生制定一些臨床實踐目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生很好地完成這些目標(biāo)后，學(xué)校給與一定的獎勵。當(dāng)然這樣的獎勵可以包括精神上的嘉獎，也可以是機會上的獎勵。
3.2突出實踐過程，淡化實踐報告經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的藥學(xué)臨床研究大多重視實踐的結(jié)果，往往忽視了實踐過程的重要性。繁雜的實踐報告成為壓在學(xué)生心頭的包袱，帶著這種包袱進行臨床實踐顯然是不利于實踐質(zhì)量的提高。因此，在今后的實踐中，應(yīng)突出實踐過程，淡化實踐報告。通過減輕學(xué)生思想包袱的方式來提高他們的臨床實踐質(zhì)量。
3.3提高學(xué)生的創(chuàng)新能力臨床實踐對于藥學(xué)教育最重要的積極作用就是促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，因此，如何保持這一作用就十分重要了。在臨床實踐中，導(dǎo)師在完成基礎(chǔ)內(nèi)容的講解后，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生更多的空間來思考，通過學(xué)生自己動手，動腦去思考來進一步提高他們的創(chuàng)新能力。通過不斷地思考，創(chuàng)新，實踐，在創(chuàng)新達到良性循環(huán)的效果。
臨床實踐作為藥學(xué)教育學(xué)習(xí)中重要的方法一直被各大藥學(xué)院所親賴。臨床實踐對于藥學(xué)教育的作用也是十分明顯的。主要表現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生藥學(xué)創(chuàng)新能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任意識這些方面。正因為臨床實踐對于藥學(xué)教育具有如此重要的作用，才使得相關(guān)的研究得以深入。經(jīng)過長期的調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前我國藥學(xué)臨床實踐還存在很多問題，針對這些問題，本文提出了建立獎勵機制，提高學(xué)生積極性；通過突出實踐過程，淡化實踐報告的方式為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，促進他們更好地進行臨床實踐活動。本文對于臨床實踐在藥學(xué)研究中作用的分析不盡完整，文中不足之處，還望指正。
實踐的重要性名言篇八
軟裝設(shè)計遵循美觀與實用并兼的原則，具有實用功能和裝飾功能。如以實用功能為主的家具、電器、器皿、燈具、布藝；以裝飾功能為主的掛畫和藝術(shù)品等裝飾物品。軟裝設(shè)計不僅包括家居中的裝飾設(shè)計，還包括酒店、會所、辦公空間等商業(yè)空間的裝飾設(shè)計?，F(xiàn)如今，我們生存的社會環(huán)境又進入了一個新的時代，人們對于物質(zhì)生活的質(zhì)量以及品質(zhì)要求越來越高。俗話說，“人靠衣裝馬靠鞍”將這句話套入軟裝設(shè)計當(dāng)中，意思尤為簡單，一個好的軟裝設(shè)計作品，不僅具有形式美感，而且還能夠給人帶來視覺上的美感享受，所以說在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，軟裝設(shè)計就如同“衣服和鞍”一樣所起的作用是不容忽視的。人是感性動物，對美好事物的追求是與生俱來的。人類的社會和科技在不斷的發(fā)展提高，現(xiàn)代建筑改進了傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用的是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)以及大面積玻璃幕墻結(jié)構(gòu)等。這樣的建筑一方面更好的保護著人類免遭惡劣自然環(huán)境的影響，但另一方面卻使人類和自然產(chǎn)生了一定的隔閡。在外觀上看這些建筑給人呆板千篇一律的感覺，從內(nèi)部空間看給人一種冰冷、生硬的感覺。在這個快速發(fā)展的時代，更多的人開始追尋回歸自然回歸本我的感覺，在生存環(huán)境上追求輕松自然、舒適愉悅以及個性化的生活環(huán)境。因此，軟裝設(shè)計從傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計中分離出來成為一門新的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)。軟裝設(shè)計的出現(xiàn)不僅能更好的為空間服務(wù)、也能為室內(nèi)空間增添豐富的藝術(shù)氣息。目前，軟裝飾設(shè)計已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。
一、軟裝飾與居住空間和商業(yè)空間
現(xiàn)今，軟裝飾在家居裝修中占著舉足輕重的作用。黑格爾曾在其著作《美學(xué)》一書中指出：“藝術(shù)家不應(yīng)該把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它放在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式及地方部位?！边@一點就明確體現(xiàn)出軟裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重其所放置的地方環(huán)境因素。特定環(huán)境中的軟裝作品必須從屬于特定的空間環(huán)境，這就是我們之前所說的室內(nèi)軟裝設(shè)計的獨特性。現(xiàn)代軟裝設(shè)計具有極強的靈活性，可以根據(jù)主人的生活習(xí)慣、個人愛好以及季節(jié)的變化來變換我們的床上用品，如夏季以淺色調(diào)以及淺藍色調(diào)為主，淺色和藍色給人一種清爽的感覺。冬季采用一些比較柔軟厚實的布藝物品則會讓人覺得非常溫暖、舒適。燈具的選擇和擺放位置也是至關(guān)重要的，燈具不再是實現(xiàn)空間照明的工具，而是軟裝設(shè)計的一種實體藝術(shù)品。一個合理的照明不僅使人們的視覺功能發(fā)揮到良好的效果，還會給人帶來愉悅感?？偠灾?，軟裝飾品不僅可以美化空間環(huán)境，也增加了人文氣息。如今，人們向往回歸自然的生活環(huán)境，設(shè)計師通過運用一些抽象的設(shè)計手法將自然元素引進室內(nèi)。適當(dāng)?shù)膶⒆匀坏纳室氲绞覂?nèi)有益于人們的身心健康，同時也符合人們的視覺舒適度。家居設(shè)計中對軟裝飾物品的擺放也非常講究，配飾品的合理選擇以及擺放可以突顯出主人的個性和品位，總之，它對家居空間具有非常積極的影響。從商業(yè)設(shè)計的.角度來說，軟裝設(shè)計充當(dāng)?shù)氖且粋€連接作用，設(shè)計將特定的信息通過視覺、空間和感知的表達形式傳遞給受眾，使其具有一定的傳播性，從而完全達到商業(yè)目的。例如，我們所熟知的圣迪奧品牌服裝店，其店面的裝修直接用粗砂涂抹，采用正方體和三棱體作為裝飾元素，從整體上給人一種回歸自然的感覺，幾何元素的應(yīng)用也體現(xiàn)了服裝品牌的概念性，這樣的軟裝飾能將消費者直接帶入品牌的核心概念，讀懂品牌文化，從而省去了一些不必要的紙質(zhì)宣傳。在商業(yè)設(shè)計當(dāng)中，軟裝設(shè)計省去了文字概念的表達，直接通過環(huán)境語言與消費者溝通，一個好的軟裝設(shè)計不僅能夠吸引更多的消費者，對自己的品牌形象以及銷售也會有所提升。
二、軟裝設(shè)計的產(chǎn)生和要求
軟裝飾藝術(shù)起源于20世紀(jì)代的現(xiàn)代歐洲，隨著時代的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，審美意識也開始覺醒，在生活上不僅要滿足物質(zhì)上的享受，還要滿足精神以及視覺上的享受。軟裝飾藝術(shù)品的圖案呈幾何形或由一些具象的形態(tài)演化而來，不僅有天然材料（如象牙、水晶等）還有一些是人造材料（如玻璃等）。裝飾主題不僅有以動物、植物為主，還有一些以人體為主的藝術(shù)。如今，軟裝飾藝術(shù)的發(fā)展在國外已經(jīng)很成熟，而我們國內(nèi)的發(fā)展則剛剛興起。在國內(nèi)，軟裝飾藝術(shù)自遠古時代以來就一直存在于我們的生活當(dāng)中。在當(dāng)時人類用獸皮、獸骨以及人和動物的形態(tài)等來裝飾自己的居住環(huán)境。改革開放以來，越來越多的中國人走出了國門，之后把西方的文化引入到了國內(nèi)。但是，目前在我國室內(nèi)軟裝設(shè)計大部分都是由室內(nèi)設(shè)計師來完成的，這與國外相比還有一定的差距。漸漸地，人類的生活進入了新的都市化時代，那種千篇一律的設(shè)計模式已經(jīng)不能夠滿足人們在視覺上的審美需求。如今，人們更多的追求個性化、人性化以及現(xiàn)代化的室內(nèi)軟裝設(shè)計。為了避免千篇一律情況的發(fā)生，我們只能夠通過舒適的家具、精致的藝術(shù)品，以及別具風(fēng)味的掛畫等裝飾品來搭配設(shè)計，從而營造出一個別開生面的空間環(huán)境。與此同時，這就要求軟裝設(shè)計師需要從多方面來考慮業(yè)主的需求，只有對不同的消費者進行深入研究、分析以及了解，才能夠更好為消費者服務(wù)，也才能設(shè)計出具有不同個性特征的室內(nèi)空間環(huán)境。
三、軟裝設(shè)計風(fēng)格的多樣性
軟裝設(shè)計風(fēng)格存在多樣性和多元化，經(jīng)歷了美式古典風(fēng)格、歐式風(fēng)格、日式風(fēng)格、中式風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格等多元素多樣化的風(fēng)格變化。盡管現(xiàn)代軟裝設(shè)計風(fēng)格分化越來越多樣性，但是設(shè)計都是秉承著為人服務(wù)的設(shè)計理念，存在于我們的日常生活中。軟裝設(shè)計正逐漸成為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中不可或缺的部分，在未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中軟裝設(shè)計會得到更多人的青睞。
參考文獻
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作者：王海信單位：大連工業(yè)大學(xué)
