心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：

家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。

著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的`教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。

溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)……盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。

另外，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。

我的演講完了，謝謝大家！

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇二

家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，好家風(fēng)是家庭傳承的靈魂。中學(xué)生作為新一代的接班人，要時(shí)刻牢記家風(fēng)的重要性，傳承好家風(fēng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。在傳承過(guò)程中，我深深體會(huì)到了家風(fēng)的美好和力量，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勚袑W(xué)生傳承好家風(fēng)的心得體會(huì)。

首先，傳承好家風(fēng)要明確傳統(tǒng)美德的重要性。家風(fēng)是長(zhǎng)期形成和積淀的，是家族智慧的結(jié)晶。中學(xué)生要明確傳統(tǒng)美德的重要性，懂得尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、關(guān)心家人。我家世代相傳尊師重道的傳統(tǒng)美德，我從小就注意尊敬長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)。每當(dāng)有重要節(jié)日或者家庭聚會(huì)，我都會(huì)主動(dòng)幫助父母，關(guān)心家人的生活情況。并且我也積極參加社區(qū)義工活動(dòng)，通過(guò)為社區(qū)服務(wù)來(lái)傳承好家風(fēng)。

其次，傳承好家風(fēng)要注重培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。行為習(xí)慣是家風(fēng)的體現(xiàn)，中學(xué)生要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在生活方面，我每天早起鍛煉身體，保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。在學(xué)習(xí)方面，我保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天按時(shí)完成作業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)。通過(guò)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我取得了可喜的進(jìn)步，并且能夠給周圍的同學(xué)樹(shù)立榜樣，共同傳承好家風(fēng)。

再次，傳承好家風(fēng)要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。作為中學(xué)生，我們正處于人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要注重培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，不能被浮華的物質(zhì)迷惑。我從小被父母教導(dǎo)要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。他們告訴我，只有從小樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能在成長(zhǎng)的道路上堅(jiān)定不移地追求真善美，成為有用之人。正是受到這種教育的影響，我時(shí)刻牢記家風(fēng)的重要性，努力培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)風(fēng)氣所左右。

最后，傳承好家風(fēng)要注重家庭教育的實(shí)踐性。好家風(fēng)是通過(guò)日常生活實(shí)踐中熏陶和影響的，中學(xué)生應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)來(lái)傳承好家風(fēng)。我在和父母相處的時(shí)候，努力踐行家庭教育的理念，跟父母交流自己的學(xué)習(xí)和生活情況，向他們請(qǐng)教問(wèn)題并接受他們的建議。我還積極參與家中的家務(wù)勞動(dòng)，在家庭事務(wù)中付出自己的力量。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，我鍛煉了自己的責(zé)任意識(shí)和家庭觀念，也將家庭傳統(tǒng)和文化融入到自己的行為中。

中學(xué)生傳承好家風(fēng)是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)，我們要明確家風(fēng)的重要性，注重培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，注重家庭教育的實(shí)踐性。只有這樣，我們才能真正傳承好家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們中學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，共同努力，將家風(fēng)的種子播撒到每一個(gè)角落，讓優(yōu)秀的家風(fēng)在我們的努力下綻放出耀眼的光芒。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇三

有時(shí)候我們會(huì)聽(tīng)到一些人說(shuō)：“好的家庭教育是人生中最寶貴的遺產(chǎn)之一?！?這完全是事實(shí)?！凹绎L(fēng)”這個(gè)詞把我們帶回了過(guò)去，并將我們的思維與傳統(tǒng)的理念聯(lián)系在了一起。在如今這個(gè)快速變化的時(shí)代，文化和社會(huì)價(jià)值觀也在迅速演變。所以，我們需要尋找一種穩(wěn)定的生活方式，那就是通過(guò)傳承家風(fēng)，以此來(lái)傳遞我們的價(jià)值觀。在這篇文章中，我我們將談?wù)撊绾卧诙悇?wù)局這個(gè)職業(yè)領(lǐng)域中傳承家風(fēng)，進(jìn)而影響我們自己及我們的同事。

第二段：家風(fēng)的定義和稅務(wù)局家風(fēng)傳承的意義

具體來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”是指一家人通常在幾代人之間相互遺傳的文化、信仰和價(jià)值觀念。要想建立好的家風(fēng)，需要引入尊重、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)實(shí)、勤勞、尊重長(zhǎng)輩等價(jià)值觀。稅務(wù)局作為一個(gè)組織，它也需要一套積極的家風(fēng)。稅務(wù)局的工作相當(dāng)重要，所以其家風(fēng)尤為重要。家風(fēng)傳承不僅可以構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的組織文化，還可以促進(jìn)員工的自我價(jià)值，提高他們的工作效率和創(chuàng)新能力。

第三段：稅務(wù)局家風(fēng)傳承的途徑和方式

稅務(wù)局家風(fēng)的傳承需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如：開(kāi)展有關(guān)家庭文化、家庭倫理、家庭談話等主題活動(dòng)，來(lái)提高員工的家庭責(zé)任感和家庭承諾意識(shí)。還可以進(jìn)行黨團(tuán)日活動(dòng)、文藝活動(dòng)、組織員工參加義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等形式豐富多樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)可以提高員工的團(tuán)結(jié)意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)組織的歸屬感和職業(yè)榮譽(yù)感，同時(shí)也更加了解他們的同事，有利于員工之間的交流和合作。

第四段：家風(fēng)傳承在稅務(wù)局中的應(yīng)用

稅務(wù)局的巨大貢獻(xiàn)和社會(huì)責(zé)任使其成為國(guó)家和公民的共同財(cái)富。稅務(wù)局的員工不僅需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還需要具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這樣他們才能代表稅務(wù)局在公眾面前有一個(gè)良好的形象。例如，他們需要有責(zé)任感，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，人與人之間的良好互動(dòng)等等，這些都是先天的家庭教育所塑造的自然特性。要想讓稅務(wù)局的家風(fēng)得到更好的傳承，必須采用系統(tǒng)的、全方位的培訓(xùn)方式，以便提高員工的職業(yè)素養(yǎng)和工作技能。這樣，工作中的表現(xiàn)和個(gè)人形象都會(huì)達(dá)到更高的水平。這種傳統(tǒng)是從父母到子女、從老師到學(xué)生、從領(lǐng)導(dǎo)到下屬的傳承，是通過(guò)后代和后代的不斷發(fā)展而保留下來(lái)的。像這樣的良好傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流長(zhǎng)不息。

第五段：結(jié)論

一個(gè)組織的文化建設(shè)可以是工作更加順暢、更加穩(wěn)定。稅務(wù)局作為一個(gè)組織，也需要通過(guò)積極的家風(fēng)傳承活動(dòng)，來(lái)營(yíng)建一個(gè)和諧的組織文化環(huán)境，并且提高員工的綜合素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)人都要參與，從而取得更好的效果。稅務(wù)局的家庭教育通過(guò)這種方式傳承下來(lái)，并不斷改良和豐富，將為未來(lái)的稅務(wù)信息化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇四

家風(fēng)，是每個(gè)家庭的文化符號(hào)，記錄了一家人的道德準(zhǔn)則、品德風(fēng)范、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等一系列的價(jià)值觀念。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，不少人越來(lái)越淡化了家風(fēng)的概念，有的甚至毫不在意。這樣的現(xiàn)象卻使得越來(lái)越多的人意識(shí)到家風(fēng)的重要性。今天，本文將探索如何傳承優(yōu)秀家風(fēng)并分享一些實(shí)踐體會(huì)。

第二段：理解優(yōu)秀家風(fēng)

優(yōu)秀家風(fēng)，是指一家人所遵循的正確的家庭價(jià)值觀念和規(guī)范，是引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)以及家庭和睦和諧相處的基石。它承載了家族的歷史、血脈和未來(lái)。優(yōu)秀的家風(fēng)不僅是一種精神和道德支撐，更是一種文化積淀，是愛(ài)和責(zé)任、尊重和和諧的體現(xiàn)。它不僅可以使家庭更加團(tuán)結(jié)和諧，還可以潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng)和家族的傳承。

第三段：如何傳承優(yōu)秀家風(fēng)

打造優(yōu)秀家風(fēng)首先要從自我做起。父母要有自己的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，并在日常生活中嚴(yán)格遵守，成為孩子的榜樣。其次，要制定家庭規(guī)范和準(zhǔn)則，使全家人都知道自己應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。同時(shí)，父母還要進(jìn)行家庭教育，通過(guò)講故事、讀書(shū)等方式傳授各種道德知識(shí)和生活技能，提高孩子的綜合素質(zhì)。最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是在傳承家風(fēng)的過(guò)程中，要不斷強(qiáng)調(diào)家族的故事和家族文化，讓家族的歷史、傳統(tǒng)傳承下來(lái)，從而形成濃厚的家族文化。

第四段：實(shí)踐體會(huì)

我家的家風(fēng)是尊長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)、寬容、感恩、負(fù)責(zé)，我和父母一直都很努力遵守這些準(zhǔn)則。例如，在家里，我們都很注重孝道，不管什么時(shí)候都會(huì)尊敬、關(guān)愛(ài)和幫助爺爺奶奶。還有，在生活中盡量遵循真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的原則，不撒謊欺騙。另外，在面對(duì)矛盾紛爭(zhēng)的時(shí)候，我們都會(huì)包容對(duì)方，理解對(duì)方。這些家風(fēng)不僅滋潤(rùn)著我們的家庭，也影響了周圍的人。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

您是否已經(jīng)意識(shí)到，無(wú)論對(duì)于家庭還是整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的家風(fēng)都是非常寶貴的財(cái)富。家是社會(huì)的基本單位，而家庭中的家風(fēng)以及人們遵從和堅(jiān)持的基本道德和價(jià)值觀念，就是這個(gè)基礎(chǔ)單位的核心力量。只有傳承好這些美好的傳統(tǒng)文化，才能讓我們更好地實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值。因此，讓我們努力一起傳承優(yōu)秀家風(fēng)，讓美麗的家風(fēng)文化在中國(guó)繼續(xù)蓬勃發(fā)展！

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇五

家風(fēng)是一個(gè)家族傳承下來(lái)的良好價(jià)值觀和行為方式，其有助于形成家族良好氛圍，提升家族凝聚力和影響力。領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)則是以領(lǐng)導(dǎo)者為核心的家族文化體系，其光環(huán)與親屬聯(lián)系更加緊密，更加影響了領(lǐng)導(dǎo)者的行為和形象，更加需要重視傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)。

第二段：傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的意義

傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，其意義十分重大。首先，領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的傳承有助于家族延續(xù)和繁榮發(fā)展，有助于更好地傳承家族價(jià)值觀和家族智慧。其次，領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的傳承可以樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象，加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的威信和影響。最后，領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的傳承可以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人的思想道德素質(zhì)。

第三段：傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的具體方法

傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)需要注重方法和實(shí)踐。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要從自身做起，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德修行，力求做到言行一致、身教重于言教。其次，領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)家庭管理和規(guī)劃，將家風(fēng)觀念傳遞給家庭成員，確立家族核心價(jià)值觀和家族傳統(tǒng)。最后，領(lǐng)導(dǎo)者要注重企業(yè)文化建設(shè)和人才培養(yǎng)，將家風(fēng)轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化，提升員工思想道德素質(zhì)和企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

第四段：傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的難點(diǎn)及突破之法

傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)雖然很有意義，但是實(shí)施起來(lái)卻有一定的難度。首先，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)需要涉及到人際關(guān)系復(fù)雜的親屬聯(lián)絡(luò)，往往會(huì)受到家族爭(zhēng)端或人性弱點(diǎn)的干擾。其次，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)需要時(shí)間和耐心，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活環(huán)境中很難得到足夠重視。突破傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)難點(diǎn)的方法之一是注重家庭教育，加強(qiáng)對(duì)家庭成員的教育，提高其思想品質(zhì)，以減少家庭爭(zhēng)端的發(fā)生。同時(shí)，注重企業(yè)文化建設(shè)，以企業(yè)文化的方式傳遞領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)，營(yíng)造企業(yè)良好氛圍。

第五段：總結(jié)

傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)對(duì)于家族和企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，其具有重大意義。同時(shí)，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)需要注重方法和實(shí)踐，以及突破難點(diǎn)。我們應(yīng)該注重家庭教育，營(yíng)造良好家風(fēng)，同時(shí)注重企業(yè)文化建設(shè)，以創(chuàng)新方式傳遞家族文化。只有如此，才能保持家族的傳承和延續(xù)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇六

從古至今，在中華民族的血液里，家都是每一個(gè)人心底最柔軟的碰觸，家是我們心靈的棲息地，家給了我們太多。

家是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家最小的組成，正如我們經(jīng)常說(shuō)的家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)就是一個(gè)家族一直以來(lái)的處事準(zhǔn)則和價(jià)值觀，良好的家庭氛圍是每個(gè)人心靈健全的培養(yǎng)土，他影響著人的社會(huì)行為，這就是為什么良好的家風(fēng)對(duì)于國(guó)家的安定有著如此的大的影響。

正如影片中講到的鄭氏一族在回答朱元璋“何以治家？”他們回答到“謹(jǐn)守祖宗成法，因以家規(guī)進(jìn)?！敝煸奥?tīng)后喟然長(zhǎng)嘆：“人家有法守，尚能長(zhǎng)久，況國(guó)乎……”小家都有自己的家規(guī)可遵守，便能長(zhǎng)盛不衰，何況治理一個(gè)國(guó)家。如此，如果每一個(gè)小家都能遵守家風(fēng)，那我們國(guó)家這個(gè)大家便也能長(zhǎng)治久安了。

家風(fēng)的傳承不是一成不變的，他也是不斷的創(chuàng)新包容的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著不可分割的關(guān)系，我們現(xiàn)在人在繼承傳統(tǒng)的家風(fēng)下，也不斷的結(jié)合新時(shí)代背景下，創(chuàng)新融入新的家風(fēng)，例如我們新時(shí)代的家庭在傳承傳統(tǒng)的艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)下，還要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國(guó)夢(mèng)的新思想，為家風(fēng)注入新的元素。

我的母親也是一名老黨員，在她的熏陶下，我一直從小學(xué)到大學(xué)一直爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的少先隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，初中積極入團(tuán)，大學(xué)積極入黨，大一就寫了入黨申請(qǐng)書(shū)，我的家庭也一直給我灌輸正確的三觀，教會(huì)我不怕吃苦，努力上進(jìn)的價(jià)值觀，作為新時(shí)代的青年，在聽(tīng)到對(duì)青年的鼓勵(lì)中，我覺(jué)得我在今后的家庭中，也會(huì)把新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)傳承下去，小家的夢(mèng)與國(guó)家的夢(mèng)緊密相連，良好的家風(fēng)也必會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)一股清風(fēng)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇七

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)一直被人們所重視，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)道德的一種體現(xiàn)。家風(fēng)是家族流傳下來(lái)的一種優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，它代表了一種家族的文化內(nèi)涵和家族人的精神風(fēng)貌。在今天的社會(huì)中，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是非常重要的，因?yàn)樗軌驇椭易甯玫匕l(fā)展并傳承家族的文化。在這篇文章中，我將談?wù)勎业母惺芎退妓?，探討怎樣才能傳承?yōu)秀家風(fēng)。

第二段：家風(fēng)的重要性

家風(fēng)是每個(gè)家族獨(dú)特的精神面貌，是家族文化傳承的重要載體。家風(fēng)傳承的重要性在于它不僅是熏陶家族的道德風(fēng)范，更是家族凝聚力和傳承力的來(lái)源。好的家風(fēng)能夠讓家庭關(guān)系更加諧和，充滿愛(ài)和和諧，更能夠讓年輕一代在成長(zhǎng)中受到正面的影響，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)家風(fēng)的傳承，我們不僅可以讓后代了解自己的根，更可以感受到家族的溫暖和親情。

第三段：如何傳承優(yōu)秀家風(fēng)

傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要父輩的引導(dǎo)和支持，需要一代一代的堅(jiān)持不懈。首先，家庭成員要充分認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性，協(xié)作一起，共同推進(jìn)家風(fēng)傳承工作。其次，家風(fēng)的傳承是要具有現(xiàn)實(shí)意義和生命意義的，需要家庭成員通力合作、共同進(jìn)步。再次，家庭成員之間要尊重彼此、理解彼此，共同打造家庭的溫馨、友愛(ài)和和諧氛圍。最后，我們需要加強(qiáng)家庭成員自身的素質(zhì)和家庭關(guān)系的管理，需要從思想覺(jué)醒、言傳身教、實(shí)踐落地三方面來(lái)推進(jìn)家風(fēng)的傳承工作。

第四段：優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)

傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要深刻理解其特點(diǎn)。優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)力和知識(shí)性的結(jié)合。優(yōu)秀的家風(fēng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)積累了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人們的正確道德觀和價(jià)值觀，成為家族強(qiáng)大的思想力量。其次，優(yōu)秀家風(fēng)注重個(gè)性成長(zhǎng)和個(gè)性多樣性的科學(xué)衡量，不但能夠?yàn)榧易宓膱F(tuán)結(jié)和諧提供保障，也能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾

傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分，我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考如何傳承和發(fā)揚(yáng)。家風(fēng)傳承不但是一個(gè)家庭內(nèi)部的問(wèn)題，也是整個(gè)社會(huì)大問(wèn)題的一部分。只有全社會(huì)形成傳承優(yōu)秀家風(fēng)的風(fēng)氣和力量，才能讓我們的家庭、社會(huì)和國(guó)家更加美好。我們需要共同努力，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，使其永世傳承。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇八

家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。

城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇九

每個(gè)家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有一個(gè)很好的生活環(huán)境來(lái)成長(zhǎng)，從中他們就能體會(huì)到家庭的溫暖、家庭的快樂(lè)。

維持一個(gè)好的.家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛(ài)，相攜共進(jìn)，這時(shí)雙方都需要意識(shí)到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個(gè)兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽(tīng)的話語(yǔ)；少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣?、從不指?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职?、媽媽的陪伴而感到溫暖?/p>

因有我們倆的榜樣，兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛(ài)。別的家長(zhǎng)都說(shuō)，孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說(shuō)，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè)，（就弟弟來(lái)說(shuō)吧，他會(huì)問(wèn)“”阿姨，可不可以再多給一個(gè)車，我家里還有一個(gè)哥哥）換回哥哥，也會(huì)這樣說(shuō)的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來(lái)。

尊老愛(ài)幼，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時(shí)常有老人在這，可每周孩子回來(lái)，第一時(shí)間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問(wèn)好，問(wèn)問(wèn)他們的情況、吃飯沒(méi)有、身體情況怎樣，老人倆聽(tīng)到孫子的聲音，總是樂(lè)融融的。其實(shí)，在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時(shí)下雨，我會(huì)帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見(jiàn)有老人，我就會(huì)很自覺(jué)地把自己的座位讓給老人，然后對(duì)我兒子說(shuō)：“兒子，來(lái)吧！媽媽抱你”兒子就會(huì)覺(jué)得很不好意思，也立刻站起來(lái)說(shuō)：“不用了，媽媽你坐吧。你會(huì)暈車”我坐下后，堅(jiān)決地說(shuō)：“來(lái)吧，媽媽就想抱抱你?！边@樣，孩子就覺(jué)得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛(ài)護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛(ài)幼嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事才能體現(xiàn)尊老愛(ài)幼。我們每個(gè)人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛(ài)幼的美德。

說(shuō)到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無(wú)論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說(shuō)句實(shí)話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會(huì)想，他口袋沒(méi)錢，有錢你看他會(huì)不會(huì)買。我相信我兩個(gè)孩子就算有錢在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級(jí)的時(shí)候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說(shuō)：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇?wèn)他：“為什么？”他就很理直氣壯地說(shuō)：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀！”我就順口一說(shuō)：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說(shuō)：“孩子，你真棒。還記得媽媽說(shuō)的話?！?/p>

我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛(ài)幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛(ài)、互相幫助；怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，孩子就會(huì)覺(jué)得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂(lè)趣。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十

領(lǐng)導(dǎo)者家風(fēng)是指領(lǐng)導(dǎo)者所秉持的生活方式、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則在一定程度上影響了領(lǐng)導(dǎo)者所通行的治理方式。在現(xiàn)代社會(huì)，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的重要性越發(fā)顯著，而傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)也成為領(lǐng)導(dǎo)者管理團(tuán)隊(duì)、維護(hù)企業(yè)形象、為民服務(wù)的有效手段。

第二段：認(rèn)識(shí)傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的必要性

在現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者家風(fēng)的傳承對(duì)于企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。首先，領(lǐng)導(dǎo)者家風(fēng)的傳承可以維護(hù)企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)信譽(yù)度，加強(qiáng)與員工、環(huán)境和社會(huì)的互信互動(dòng)，提高企業(yè)的品牌價(jià)值。其次，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)可以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人發(fā)展與成長(zhǎng)，讓領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注自我修煉和自我提升，提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力，更好地面對(duì)復(fù)雜的時(shí)代挑戰(zhàn)和企業(yè)困境。最后，傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)可以倡導(dǎo)傳統(tǒng)家風(fēng)、文化傳承，弘揚(yáng)民族文化，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三段：有效傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)的路徑

要有效傳承領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)，首先要從內(nèi)在修煉和外在體現(xiàn)兩方面入手。內(nèi)在修煉方面，領(lǐng)導(dǎo)者需要從心態(tài)、思想、情感、精神等方面進(jìn)行調(diào)整和提升，塑造高尚情操和良好品德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。外在體現(xiàn)方面，領(lǐng)導(dǎo)者需通過(guò)言行舉止、為人處世、審時(shí)度勢(shì)等方面展現(xiàn)自我，讓家風(fēng)成為一種強(qiáng)大的行動(dòng)力，導(dǎo)致員工和社會(huì)輿論對(duì)企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)可和信任。

第四段：家風(fēng)傳承對(duì)企業(yè)和社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)

家風(fēng)傳承對(duì)企業(yè)和社會(huì)的價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是促進(jìn)企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者的健康發(fā)展，二是加強(qiáng)企業(yè)和社會(huì)之間的互動(dòng)合作。貫徹傳續(xù)家風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)者更容易塑造良好企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展和企業(yè)共贏，還可以通過(guò)深入社區(qū)展開(kāi)志愿服務(wù)，改善社會(huì)環(huán)境和提升社會(huì)素質(zhì)。在家庭、企業(yè)和社會(huì)三個(gè)層面，家風(fēng)傳承可以起到積極的引領(lǐng)作用，為員工和社會(huì)提供良好的榜樣和引導(dǎo)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

領(lǐng)導(dǎo)者的家風(fēng)傳承是一項(xiàng)非常重要的工作，它涉及公司經(jīng)營(yíng)、管理團(tuán)隊(duì)、企業(yè)形象、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)方面。要達(dá)到有效的家風(fēng)傳承效果，領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷提升自我素質(zhì)，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境，傳遞正面的管理風(fēng)格，讓家風(fēng)成為企業(yè)共性和品牌。當(dāng)然，這需要企業(yè)員工和社會(huì)各界的大力支持和貢獻(xiàn)，共同推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者家風(fēng)的傳承和發(fā)展，以做出更大貢獻(xiàn)。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十一

書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，是中華文化的重要組成部分。作為書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的員工，我時(shí)常反思我們的工作意義。在這一過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了書(shū)法培訓(xùn)家風(fēng)的重要性。培訓(xùn)家風(fēng)是指書(shū)法大師的思想、態(tài)度、規(guī)矩等方面的綜合表現(xiàn)。他們的優(yōu)秀品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)精神對(duì)后人的影響是任何教育機(jī)構(gòu)無(wú)法替代的。如何傳承培訓(xùn)家風(fēng)，成為了我們長(zhǎng)期探討的問(wèn)題。

第二段：認(rèn)識(shí)培訓(xùn)家風(fēng)傳承的重要性

書(shū)法家風(fēng)的傳承是對(duì)學(xué)生的終身規(guī)范。我們的培訓(xùn)，在于更好地呈現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)特質(zhì)，讓學(xué)生的書(shū)法技能獲得正確的引導(dǎo)和規(guī)范。但是書(shū)法的價(jià)值不僅在于藝術(shù)表現(xiàn)，更在于對(duì)個(gè)人品德的塑造和處世態(tài)度的影響。我們必須認(rèn)識(shí)到，以德為先，從內(nèi)心培養(yǎng)良好的品行和處事態(tài)度，方能成為終身的書(shū)法愛(ài)好者。

第三段：怎樣傳承培訓(xùn)家風(fēng)

首先，書(shū)法大師應(yīng)當(dāng)親力親為，實(shí)踐出真知。沒(méi)有實(shí)際操作，知識(shí)是很難形成自己的想法的。其次，家風(fēng)的傳承常常體現(xiàn)在師徒關(guān)系上。書(shū)法大師要求學(xué)生講究誠(chéng)懇謙遜、愿意虛心向師長(zhǎng)請(qǐng)教，然后自己再以身作則。其三，一流的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和一線教學(xué)人員，都要有廣博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、開(kāi)闊的眼界，才能夠?qū)φ嬲臅?shū)法文化做到深層次的理解和發(fā)展。

第四段：如何融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代

我們走出傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代，傳承煥發(fā)新生。如何兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是書(shū)法培訓(xùn)的一大問(wèn)題。傳統(tǒng)書(shū)法教育中，注重規(guī)范、傳承，對(duì)于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力存在一定的阻礙?，F(xiàn)代書(shū)法則偏重于藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)新，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的風(fēng)格和意識(shí)形態(tài)，卻忽視了傳統(tǒng)文化的根基。我們要在新舊、傳承和發(fā)揮之間尋求平衡。針對(duì)不同的年齡層次和文化背景的學(xué)生，我們要講好每個(gè)時(shí)期的故事，講好中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在制度和觀念。同時(shí)，也要發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性，挖掘更深層次的內(nèi)涵，體驗(yàn)更廣闊與豐富的藝術(shù)感。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，書(shū)法培訓(xùn)家風(fēng)的傳承是我們必須高度重視的并持之以恒的事業(yè)。傳承書(shū)法家風(fēng)，不僅僅是傳遞給下一代書(shū)法技巧，更是傳承中華傳統(tǒng)文化的精神。如何兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、規(guī)范和自由、創(chuàng)新和傳承，提升培訓(xùn)家風(fēng)的繼承和發(fā)展，尤為重要。只有堅(jiān)持內(nèi)涵培訓(xùn)和人才培養(yǎng)的同時(shí)加強(qiáng)溝通交流，才能朝著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相互融合的方向快速發(fā)展。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十二

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來(lái)者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”；朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商；要開(kāi)朗、樂(lè)觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

傳承好家風(fēng)心得體會(huì)篇十三

首先，文化傳承是中華民族的重要使命。書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的代表之一，承載著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)尤其是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的需求不斷增加，書(shū)法也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。然而，書(shū)法的傳承并非易事，需要人們的共同努力和持續(xù)支持。在書(shū)法培訓(xùn)家風(fēng)傳承的實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和書(shū)法傳承的重要性。

其次，擁有家學(xué)淵源和師承經(jīng)驗(yàn)是書(shū)法培訓(xùn)家的重要特點(diǎn)。書(shū)法的傳承需要有過(guò)硬的基本功和深厚的文化積淀。一位有家學(xué)淵源和師承經(jīng)驗(yàn)的書(shū)法培訓(xùn)家，能夠更好地借鑒古人經(jīng)驗(yàn)，傳承文化精髓，從而讓學(xué)員真正領(lǐng)會(huì)書(shū)法的神韻和精髓。在實(shí)踐中，我們要注重對(duì)學(xué)員的基本功訓(xùn)練，從字形、筆畫、字體等多個(gè)角度入手，讓學(xué)員感受到字的美感和藝術(shù)魅力。

再次，書(shū)法的傳承需要有耐心和毅力。書(shū)法培訓(xùn)并非一蹴而就的事情。毅力和耐心是書(shū)法培訓(xùn)家在傳承過(guò)程中必須擁有的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)員的耐心和毅力，讓他們明確書(shū)法的特點(diǎn)和魅力，不斷提升自己的修為，并且保持一顆清醒、謙虛、勤奮的心態(tài)。

第四，書(shū)法傳承還需要有創(chuàng)新能力。傳承傳統(tǒng)文化不是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理念，而是要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新改進(jìn)，讓書(shū)法更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。在實(shí)踐中，我們需要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，注重教學(xué)方法創(chuàng)新，讓學(xué)員通過(guò)多種方式體驗(yàn)書(shū)法帶來(lái)的美感和藝術(shù)價(jià)值，使書(shū)法傳統(tǒng)和現(xiàn)代需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合。

最后，書(shū)法傳承需要各方的共同支持。書(shū)法是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承需要文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)團(tuán)體、學(xué)校和地方政府的支持和關(guān)注。只有大力推動(dòng)文化傳承，讓更多人受到傳統(tǒng)文化的熏陶和啟發(fā)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)書(shū)法傳承的目標(biāo)和使命。

總之，書(shū)法培訓(xùn)家風(fēng)傳承是一項(xiàng)艱巨而又具有重要性的使命。書(shū)法具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在書(shū)法傳承的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新、注重毅力和耐心、重視隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)員培養(yǎng)，尤其是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的文化意義和時(shí)代價(jià)值。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)書(shū)法傳承的目標(biāo)，將書(shū)法這門傳統(tǒng)藝術(shù)貢獻(xiàn)給中華民族和世界。