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中山市導(dǎo)游詞篇一

各位游客，你們好，歡迎你們來到惠州旅游，我是你們的導(dǎo)游david。

惠州中山公園位于惠州西湖平湖東面的梌山，占地面積3公頃。是廣東省三大中山公園之一，已擁有76年歷史、有"惠州第一公園"美譽(yù)。中山公園地處惠城區(qū)中心地段，史稱第一公園。1928年為緬懷孫中山更名為中山公園。

惠州是孫中山從事革命活動(dòng)的重要基地之一。辛亥革命前夕，孫中山為了推翻清王朝統(tǒng)治，曾兩次派員到惠州組織發(fā)動(dòng)了三洲田起義和七女湖起義。為了統(tǒng)一廣東，肅清東江軍閥反動(dòng)勢(shì)力，1923年7月23日，孫中山親自督師赴石龍指揮攻困守惠州城的楊坤如叛軍。是年7月至9月，孫中山曾先后4次赴惠州梅湖、飛鵝嶺諸陣地視察，部署攻擊守城敵軍。

1928年，為紀(jì)念孫中山鞠躬盡瘁，死而后已，致力國(guó)民革命的精神，邑人特將"惠州第一公園"改名為"中山公園"。1937年，又在公園內(nèi)建孫中山紀(jì)念堂。紀(jì)念堂寬36.6米、高16.5米。1978年7月被列為惠州市文物保護(hù)單位。

紀(jì)念堂建成后，1941年被日機(jī)炸毀，后以賑款修復(fù)。解放后，中山紀(jì)念堂修葺多次，1964年修葺時(shí)，將紀(jì)念堂的黃公柱題匾額"孫中山紀(jì)念堂"六字陰刻匾額依原字樣改為陽刻。1978年，又在紀(jì)念堂正門前加筑一個(gè)112平方米的平臺(tái)。1986年在紀(jì)念堂平臺(tái)前矗立一座孫中山銅雕像。20xx年，再次對(duì)中山公園進(jìn)行整治，將公園從1.5公頃擴(kuò)大至3公頃，筑底臺(tái)升高孫中山銅像，底臺(tái)四面為三洲田起義、七汝湖起義浮雕，在正門處增建博愛牌坊，上陽刻"天下為公"四字，牌坊中門左、右兩側(cè)各置漢白玉石獅一尊，正門中山北路約600米禁止車輛進(jìn)出。中山公園東面矗立著一座廖仲愷紀(jì)念碑，陰刻碑文詳細(xì)記載了廖仲愷先生的生平事跡。

歷史上曾建有梅花精舍、望湖樓、代泛亭、望野亭、仲愷紀(jì)念碑、豐湖圖書館等。1937年建中山紀(jì)念堂。1986年冬，于公園正前方豎孫中山銅像。

公園內(nèi)現(xiàn)存有1925年10月國(guó)民革命軍第二次東征攻克惠州召開軍民聯(lián)歡會(huì)和追悼攻惠陣亡將士的紀(jì)念地望野亭及當(dāng)年周恩來演講處，還有隋代遺留下的隋井、隋唐居住遺址、宋碑、數(shù)百米長(zhǎng)的明代城墻、清亭等歷史文物。

在面積只有1.5公頃的小小公園里容納了這么豐厚的歷史文物古跡，使中山公園成為一座難得的"惠州歷史風(fēng)景線陳列館"，在這里，人們不但可以接受革命傳統(tǒng)的教育，還可以領(lǐng)略隋唐風(fēng)騷感受思古幽情，過去一直是游人首選之地。

20xx年初，當(dāng)?shù)卦趧?chuàng)建"中國(guó)優(yōu)秀旅游城市"、"國(guó)家園林城市"、"國(guó)家衛(wèi)生城市"、"國(guó)家環(huán)保模范城市"的進(jìn)程中，有關(guān)部門專門成立了中山公園整治工程項(xiàng)目指揮部，請(qǐng)來專家學(xué)者論證整治方案，并廣泛征求了市民的意見，計(jì)劃將公園從1.5公頃擴(kuò)至3公頃。

拆除與公園內(nèi)涵無關(guān)的建筑，修繕中山紀(jì)念堂和望野亭，并升高孫中山先生銅像，在正門處增建"博愛"牌坊，為突出公園的亮點(diǎn)，在新建惠州三洲田起義紀(jì)念柱、惠州七女湖起義紀(jì)念柱、鄧演達(dá)先生紀(jì)念碑的同時(shí)，將勘查并挖出隋井、修復(fù)宋代"野吏亭碑"，重建野吏亭，新建覽江廊和陳列館等。

擴(kuò)修工程于同年8月動(dòng)工，計(jì)劃包括門樓建設(shè)、雕塑、綠化及中山紀(jì)念堂修繕等項(xiàng)目在內(nèi)的首期整治工程，于當(dāng)年11月份完成并向游人開放。二期工程計(jì)劃于20xx年底完工。

惠州中山公園又是國(guó)民革命軍東征遺址之一。東征軍攻克惠州之后，在第一公園(中山公園)舉行追悼會(huì)，追悼在攻克惠州城戰(zhàn)斗中犧牲的烈士，惠州人民與東征軍舉行聯(lián)歡大會(huì)，政治部主任周恩來參加大會(huì)并發(fā)表演講。中山公園內(nèi)現(xiàn)存歷史文物，有隋代遺留下的隋井、隋唐民居遺址、宋碑、明代城墻、清代建筑望野亭和東征遺址等。這里是惠州歷史、人文景觀的陳列館，是惠州愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，是惠州旅游的一大亮點(diǎn)。

中山公園所在的梌山，正是隋朝置循州總管府時(shí)的府衙之地。唐宋年間，梌山風(fēng)景秀麗，已經(jīng)是人們踏青的好去處。北宋咸平年間的惠州太守就這樣描寫:"扁舟閑得侶，嘉樹遠(yuǎn)成行。梅雨千林暮，春風(fēng)百草香。"

千百年后，滄海桑田，獨(dú)特的惠州歷史文化日復(fù)一日、年復(fù)一年地積淀在這個(gè)微微隆起的山頭上。到了近代，地方政府為緬懷革命先驅(qū)孫中山，在梌山建惠州中山公園，使之成為廣東三大中山公園之一。這塊面積僅1.5公頃的彈丸之地。再加上1937年興建的惠州中山紀(jì)念堂和1986年冬公園正前方立起的孫中山銅像，中山公園更深入人們的記憶，"惠州第一公園"當(dāng)之無愧。

小小公園里竟容納了這么豐厚的歷史文物古跡，使中山公園成為一座難得的"惠州歷史風(fēng)景線陳列館"。在這里，人們不但可以接受革命傳統(tǒng)的教育，還可以領(lǐng)略隋唐風(fēng)騷感受思古幽情，確實(shí)是一處城市里不可多得的休閑好去處。

20xx年，惠州中山紀(jì)念堂維修工程正式完工，一座"舊貌換新顏"的中山紀(jì)念堂出現(xiàn)在眾人面前。經(jīng)過落架大修的惠州中山紀(jì)念堂達(dá)到了"修舊如舊"的目的，它的建筑模樣俯看似"中"字、平面看似"山"字。身臨其中，肅穆感會(huì)油然而生。或許這就是"先驅(qū)傳史"的教化作用吧。

中山市導(dǎo)游詞篇二

引導(dǎo)語：詹園位于中山市南區(qū)北臺(tái)村，105國(guó)道旁，始建于1998年，占地百畝，建造者是黃遠(yuǎn)新，分為詹園祝壽、歧江廊橋、詹府種福三個(gè)區(qū)域。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的導(dǎo)游詞：中山詹園，歡迎閱讀!

各位游客朋友：大家好!

歡迎您來依山傍水具有嶺南風(fēng)格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊(yùn)交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統(tǒng)一。當(dāng)我們走近詹園，走近莊園主人黃遠(yuǎn)新先生和他的母親詹氏時(shí)，我們感到，黃先生為報(bào)答母親養(yǎng)育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛的陽光里，臉上燦爛的笑容寫著幸福兩字;我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠意，以尋夢(mèng)莊園的執(zhí)著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長(zhǎng)壽為主題，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，營(yíng)造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統(tǒng)美德凝聚在整個(gè)園區(qū)里。

為中國(guó)傳統(tǒng)儒教之重要道德規(guī)范之一。是說做人要忠誠，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話說“宰相肚里能撐船?！薄爸宜　倍殖鲎匀寮医?jīng)典著作《論語》：“君子之道，忠恕而己?！?/p>

也是中國(guó)傳統(tǒng)儒教的道德規(guī)范，是指子女對(duì)父母要盡心奉養(yǎng)和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過去要求男人的八種要德。

影壁，南方人稱照壁，古代稱蕭墻。從建筑學(xué)上來說，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢(shì)。從建筑風(fēng)水上來說，它又可起到阻擋外魔，驅(qū)逐內(nèi)邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對(duì)舞的吉祥圖案。兩邊向前環(huán)抱，有如歡迎各位尊貴的游客。

這是一個(gè)清代的較大型石雕魚缸，古樸雅致，落落大方。過去，一般大戶人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語以昭示富貴吉祥和調(diào)節(jié)風(fēng)水。比如，魚缸放在院內(nèi)有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個(gè)魚缸除上述作用外，還體現(xiàn)著濃厚的文化意蘊(yùn)，大家可以看到魚缸的內(nèi)沿上部雕刻著一篇楷書短文：“水之為物也靜------魚之為物也動(dòng)------”以水之靜和魚之動(dòng)昭示著傳統(tǒng)儒家文化的動(dòng)靜陰陽之變化，深含《易經(jīng)》之哲理。

舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側(cè)的第一大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內(nèi)部為四層垛梁架構(gòu)，雍容大雅，氣勢(shì)恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動(dòng)的地方。

此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風(fēng)。此處亦為歇山式單層建筑，我們現(xiàn)在看到的匾額楹聯(lián)字體為草書，對(duì)聯(lián)內(nèi)容是：“暖風(fēng)入閣瑞祥日，飛燕來庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，燕子呢喃，春風(fēng)拂面，一派勃勃生機(jī)。此聯(lián)即指描寫南方春日之氣象。閣內(nèi)之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺(tái)(八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅、藍(lán)采和)閣內(nèi)懸掛的均為中國(guó)書畫，有清代著名書法家的墨跡以及當(dāng)代名家手筆(內(nèi)容有山水、花鳥)。更有當(dāng)代中山籍書畫大家黃苗子先生的名貴手跡。

這是一棵紫薇樹，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長(zhǎng)，我們看到的'這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運(yùn)樹。同時(shí)，我們看到在它的周圍有一圈小石獅子，像一群雄赳赳的武士守衛(wèi)著幸運(yùn)樹，也守衛(wèi)著幸福?，F(xiàn)在我們以順時(shí)針方向繞著“幸運(yùn)樹”走一圈，讓我們走出一個(gè)好運(yùn)來。

我們都知道，“園林無石不秀，書齋無石不雅”。我國(guó)玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據(jù)《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭(一種工藝品造型)送給禹，禹非常喜愛。”唐代宰相李德裕更是一玩石大家，臨死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫?！敝了未?jiǎn)直達(dá)到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產(chǎn)物。宋朝的大書法家米芾更是對(duì)著石頭下拜，一時(shí)傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現(xiàn)在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產(chǎn)的鐘乳石。這種石頭在玩石類中稱為“趣石”，它的形成是長(zhǎng)期的水溶石灰?guī)r質(zhì)下滴積累而成的，堪稱千姿百態(tài)，琳瑯滿目，形態(tài)繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過對(duì)這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關(guān)注我們周圍所有有生命和無生命的事物，這樣，我們就會(huì)更加充滿愛心。

隨著社會(huì)的發(fā)展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒見過如此獨(dú)特的垃圾箱吧?從造型上說，質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋，色彩淡雅而得體，跟周圍的環(huán)境很相襯，很協(xié)調(diào)。更因?yàn)槲覀儓@主的環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)，所以命名為“環(huán)保屋”，而且是我們詹園主人親自設(shè)計(jì)并用老榆木精制而成的。

“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個(gè)小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過這個(gè)小窗口可以看到園區(qū)內(nèi)部的景致，從暗窺明，可以遙見“雙依亭”，周邊有香木花樹陪襯，猶如天然畫卷，足見設(shè)計(jì)者之匠心獨(dú)具。

中山市導(dǎo)游詞篇三

中山公園，是一顆璀璨的明珠，是一枚精致的郵票，她鑲嵌在江陰繁華的步行街街頭，每天都會(huì)有絡(luò)繹不絕的人前去游玩，以紀(jì)念偉人孫中山先生。

中山公園有許多構(gòu)造奇特的亭子，它們形態(tài)各不相同：有三角亭、四角亭、八角亭和圓亭。它們有的建在湖畔，有的隱于林間，有的浮于水上，有的獨(dú)立于公園中心，還有的橫跨于小河綠水中。

構(gòu)造最巧妙的“橋亭”，橫跨在一條清澈見底的小河中，就像一條雄壯勇猛的長(zhǎng)龍臥在河中。亭體上有一根根粗壯的木柱子，每根柱子之間都連接著雕刻精美、排列整齊的吊掛楣子，亭子里面掛著一個(gè)個(gè)精美的宮燈，上面畫著一幅幅栩栩如生的仕女圖，讓我感受到文化復(fù)古的底蘊(yùn)。游客坐在凳上，看著亭外那煙雨蒙蒙中的小河景色，仿佛置身于一幅詩情畫意的山水中。

在橋亭的不遠(yuǎn)處，有一座獨(dú)立于公園中心的“四角亭”。走到亭子中央，抬頭望去，這座亭子的亭頂像一個(gè)四邊彎曲的長(zhǎng)方形，外寬里窄。向旁邊望去，吊掛楣子跟“橋亭”楣子的圖案有所不同，它的圖案是由一個(gè)個(gè)不規(guī)則圖形組成的，雖零零碎碎，但錯(cuò)落有致。四個(gè)亭角微微翹起，猶如一個(gè)個(gè)昂首的龍頭在仰天長(zhǎng)嘯。亭子上的瓦片飽經(jīng)風(fēng)霜，道道裂痕展現(xiàn)亭子悠久的歷史。

這些亭子不僅把美麗的中山公園點(diǎn)綴得嬌艷動(dòng)人，而且為游人提供了一處處停留休息、領(lǐng)略周圍風(fēng)光的場(chǎng)所。

中山公園不僅有構(gòu)造奇特的亭子，還有個(gè)性鮮明、神態(tài)各異的銅像。下雨天，非常冷清，但銅像卻仍屹立在那，在蒙蒙細(xì)雨中熠熠生輝。

有一個(gè)人看到自己被金榜題名，歡呼雀躍，又細(xì)又長(zhǎng)的辮子迎風(fēng)搖曳，兩條柳眉舒展著，就像是大雁的兩只翅膀，眼睛瞇成兩條線，雙手握拳，揮舞著，在空中劃出了一道道優(yōu)美的弧線。他的衣服隨風(fēng)擺動(dòng)，似乎在翩翩起舞，慶祝著自己考上了狀元。

就在他的旁邊，一個(gè)沒有考上狀元的，癱坐在地。剛剛還迫不及待，現(xiàn)在是未舒愁眉，眼睛微閉，落下的雨水，似乎成了他遺憾的淚光。他一條腿跪在地上，一只手撐著地面，暗自唉聲嘆氣著。

看著這些精妙絕倫、栩栩如生的銅像，我情不自禁地贊嘆：中山公園真是如詩如畫！這里的每一尊銅像、每一座亭子都讓游客流連忘返。

中山市導(dǎo)游詞篇四

孫中山故居紀(jì)念館(themuseumof-sen)是以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居為主體的人物類紀(jì)念性博物館，位于廣東省中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村，成立于1956年11月，占地面積約14萬平方米，年游客量達(dá)150多萬?，F(xiàn)有孫中山紀(jì)念展示區(qū)、翠亨民居展示區(qū)、翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)以及楊殷、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展示區(qū)等四大區(qū)域，構(gòu)成以“孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境”為主題，兼具歷史性、民俗性的展示體系。胡錦濤、江澤民、溫家寶等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后到孫中山故居紀(jì)念館視察，并給予高度評(píng)價(jià)。該館在文化宣傳、社會(huì)教育、文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究等方面曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)十一項(xiàng)，獲首批國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，被評(píng)定為首批國(guó)家一級(jí)博物館。先后被授予“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”、“全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)教育基地”、“中國(guó)僑聯(lián)愛國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)中、小學(xué)生愛國(guó)主義教育基地”等稱號(hào)。

孫中山故居紀(jì)念館通過大力弘揚(yáng)孫中山的偉大精神和高尚人格，加強(qiáng)對(duì)孫中山及追隨其革命的中山鄉(xiāng)賢的廉政思想和革命活動(dòng)的宣傳，挖掘該館蘊(yùn)含的廉政教育資源，將廉政教育融入革命傳統(tǒng)教育、鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)教育之中，充分發(fā)揮基地的教育導(dǎo)向作用，成為廣大黨員干部接受廉政勤政教育的重要陣地。孫中山故居紀(jì)念館努力發(fā)掘?qū)O中山先生的廉政思想體系，通過多種形式開展包括廉政教育在內(nèi)的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高了教育的吸引力和感染力。

廣東省中山市的孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所組成。

孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。

孫中山故居1866年11月12日，孫中山誕生于此。

故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與原配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和19，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。

故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。

在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號(hào)逸仙，曾化名中山樵，后來通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。

童年時(shí)代向往太平天國(guó)革命，1892年在澳門、香港借行醫(yī)為掩護(hù)，開展了挽救民族危亡的政治活動(dòng)，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認(rèn)識(shí)到只有革命推翻清政府，才能救中國(guó)。于是赴檀香山聯(lián)絡(luò)華僑，宣傳革命，組織建立中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體--興中會(huì)，提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的主張。于1895年策劃廣州起義，未發(fā)事泄，流亡國(guó)外，19，發(fā)動(dòng)惠州起義失敗，此后繼續(xù)在國(guó)外開展革命活動(dòng)。19孫中山在日本領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)，聯(lián)合華興會(huì)和光復(fù)會(huì)組成中國(guó)同盟會(huì)，被選為，制定了驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)的政治綱領(lǐng)。首次公開提出了三民(民族、民權(quán)、民生)主義，要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立共和國(guó)，從19起先后舉行多次武裝起義，均未成功。

孫中山故居1910月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)及其他革命團(tuán)體，依靠會(huì)黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應(yīng)，清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解，孫中山于12月回國(guó)抵上海，經(jīng)十七省代表會(huì)議，推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。于1912年1月，在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。4月被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。19因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發(fā)動(dòng)了討袁的“二次革命”，因內(nèi)部意見分歧，旋即失敗，后于19，另行組成中華革命黨，被推舉為，當(dāng)即發(fā)表第二次“討袁宣言”。19段祺瑞解散國(guó)會(huì)，毀棄《臨時(shí)約法》，孫中山在廣州組成護(hù)法軍政府，當(dāng)選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于19被迫辭職到上海，創(chuàng)辦建設(shè)雜志，發(fā)表實(shí)業(yè)計(jì)劃，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。

19在廣東就任非常大總統(tǒng)，因陳炯明叛亂退居上海。俄國(guó)十月革命勝利，五四運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，給他帶來了新希望，他聯(lián)合蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨，改組了國(guó)民黨，在1923年驅(qū)除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1924年1月在廣州召開中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過宣言，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，對(duì)三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，創(chuàng)辦了黃埔軍校，鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)叛亂。十一月應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)扶病北上共商國(guó)事，1925年3月12日逝世于北京。

故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。

據(jù)悉，孫中山故居項(xiàng)目總投資約130億元，通過對(duì)核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設(shè)一個(gè)集現(xiàn)代與歷史的國(guó)際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計(jì)劃在3年至5年內(nèi)創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。辛亥革命紀(jì)念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，已于完工。

中山市導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國(guó)偉大的民-主革命先行者孫中山先生的陵墓,位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南,前臨平川,背靠青山,其建筑采用依山為陵的形式,墓室建在海拔158米的山頂最高處,比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出90多米;從牌坊到墓道,高差70多米,平面距離700多米,顯得十分雄偉壯麗。

各位游客：在到達(dá)中山陵之前,先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山,姓孫名文,字逸仙,在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市),是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外,1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院,曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國(guó),災(zāi)難深重,清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》,使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。

目睹清政府的腐朽,孫中山毅然放棄行醫(yī),投身革命,于192019年8月和一批資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)分子,在日本東京組織成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織“中國(guó)同盟會(huì)”,提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民-主義”的革命綱領(lǐng)。從192019年到192019年10月前,同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義,特別是在192019年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗,但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基矗從此各省紛紛響應(yīng),推翻了2019多年的中國(guó)封建帝制,這就是中國(guó)近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。

192019年12月29日,在中央臨時(shí)政府會(huì)議上,大家一致推舉孫中山為中華民-國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),商議成立中國(guó)臨時(shí)政府并定都南京,確定192019年為民-國(guó)元年。192019年1月l日,孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié),192019年4月1日,孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職,袁世凱竊取了革命果實(shí),并定都北京。革命雖然受到挫折,但是孫中山先生沒有氣餒,繼續(xù)展開了護(hù)-法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1924年1月同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作,并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民-主義”。直到肝癌晚期,他仍忍著病痛,北上與馮玉祥商討國(guó)事。1925年3月12日,終因肝病惡化在北京逝世。

孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在192019年,就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后,來這里打獵,看到這里山水相依,氣勢(shì)雄偉,就有了他長(zhǎng)眠此山的想法。在北京彌留之際,他還念念不忘這一夙愿,再三叮囑左右。當(dāng)然,孫中山葬于南京紫金山,不僅僅是個(gè)人的愿望,還有一個(gè)重要的原因,那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地,孫中山先生長(zhǎng)眠于此,表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。

為了尊重孫中山先生的遺愿,由孫夫人宋慶齡,兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處,通過登報(bào)懸獎(jiǎng),征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中,年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人,1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后,被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造,得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo),回國(guó)后,在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂,嘔心瀝血,不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí),身患肝癌,于1929年3月18日病逝,時(shí)年36歲。

中山市導(dǎo)游詞篇六

4月24日凌晨，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍渡過長(zhǎng)江進(jìn)入南京，當(dāng)時(shí)，南京的國(guó)民黨軍隊(duì)都已撤退，解放軍先頭部隊(duì)入城后，向前追擊，他們發(fā)現(xiàn)陵園內(nèi)還有一支國(guó)民黨部隊(duì)，但這支部隊(duì)不是國(guó)民黨的正規(guī)部隊(duì)，而是守衛(wèi)孫中山陵陵寢的衛(wèi)隊(duì)。解放軍上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)得知這一情況后，認(rèn)為對(duì)這支守衛(wèi)中山陵的拱衛(wèi)部隊(duì)，應(yīng)該區(qū)別于參加內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)民黨軍隊(duì)。隨即，第二野戰(zhàn)軍第105師派某團(tuán)政委劉志誠率領(lǐng)一批戰(zhàn)士進(jìn)入陵園，到達(dá)陵園之后，他們與范良等拱衛(wèi)處負(fù)責(zé)人談判，雙方一致決定：人民解放軍分別進(jìn)駐中山陵和明孝陵、靈谷寺、紫金山天文臺(tái)。拱衛(wèi)大隊(duì)接受解放軍的改編，繼續(xù)擔(dān)任中山陵的守衛(wèi)工作。從此，中山陵的歷史翻開了新的一頁。

當(dāng)天上午，該團(tuán)政委劉志誠召集拱衛(wèi)處干部講話，說明共產(chǎn)黨對(duì)孫中山先生是一貫尊敬的，解放軍將會(huì)嚴(yán)格保護(hù)中山先生的陵墓，囑咐拱衛(wèi)處官兵照常安心工作，維護(hù)中山先生陵園的正常秩序。然后，劉志誠等解放軍負(fù)責(zé)人由范良引導(dǎo)登上中山陵，檢查了中山陵祭堂、碑亭、陵門等處的情況，發(fā)現(xiàn)沒有什么損壞。當(dāng)時(shí)，拱衛(wèi)大隊(duì)的菜金已經(jīng)無法維持，還缺少糧食，當(dāng)劉志誠聽說了這一情況后，立即與上級(jí)聯(lián)系，幫他們解決了暫時(shí)的困難。

25日又召集全體留守人員講話。4月27日，再召開拱衛(wèi)處全體班長(zhǎng)以上干部開會(huì)，說明怎樣在新形勢(shì)下開展工作，并囑咐將所有武器彈藥即日起造冊(cè)送劉政委轉(zhuǎn)呈上級(jí)，決定各隊(duì)暫時(shí)不使用的武器一律交存處部。與此同時(shí)，第三野戰(zhàn)軍司令員陳毅親筆書寫了一條“保護(hù)中山陵”的手令，派人送到中山陵，陳毅的這條手令用鏡框裝起來，放置在陵堂里。

解放初期，一些不明真相的群眾聽信謠言，以為解放了就可以將國(guó)家財(cái)產(chǎn)隨意占有，一些人聚眾公開盜伐森林，特別是山后的情形更為嚴(yán)重。部分群眾不但不聽勸阻說服教育，反而竟敢圍毆拱衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員，班長(zhǎng)張文生、隊(duì)員翟文煒均被毆傷。夜間盜伐尤為猖獗，隊(duì)員戴元振在巡查時(shí)竟被歹徒用手榴彈炸傷。為了加強(qiáng)對(duì)中山陵園的保護(hù)，軍管會(huì)決定派出解放軍協(xié)同陵園拱衛(wèi)隊(duì)加強(qiáng)巡護(hù)。 8月1日起，姚爾覺和李務(wù)本率公安部隊(duì)進(jìn)駐陵園后，與原拱衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員共同守護(hù)森林，并抓獲為首盜伐林木的馮啟寶等 11名罪犯，押送十區(qū)人民政府處理，使盜伐陵園森林的壞分子受到了應(yīng)有的打擊，至9月以后，盜伐林木之風(fēng)才漸漸平息。

1949年11月12日是新中國(guó)成立后迎來的第一個(gè)孫中山誕辰紀(jì)念日，這一天，南京市軍管會(huì)、南京市人民政府在中山陵舉行了隆重的謁陵儀式。參加謁陵的有市軍管會(huì)、市政府、中共南京市委的代表及各界人士共 500多人。軍管會(huì)主任粟裕、副市長(zhǎng)柯慶施、中共南京市委副書記唐亮和各民主黨派代表、文化界代表李方訓(xùn)、吳貽芳、徐養(yǎng)秋、陳中凡以及人民解放軍代表、工人代表、學(xué)生代表等，于 1時(shí)30分到達(dá)靈堂，整齊地站立在孫中山坐像前。謁陵典禮在新中國(guó)國(guó)歌聲中開始，粟裕主任向?qū)O中山遺像獻(xiàn)花后發(fā)表了簡(jiǎn)短的演說。隨后，謁陵人員進(jìn)入墓室，繞孫中山墓壙一圈，謁陵儀式在 12時(shí)結(jié)束。

以后，每年3月12 el孫中山逝世紀(jì)念日和11月12日孫中山誕辰紀(jì)念日，江蘇省、南京市各界人士都要來中山陵舉行謁陵儀式，從未間斷。

中山市導(dǎo)游詞篇七

資料

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鄭觀應(yīng)（1842-1921）字正翔，別號(hào)杞憂先生。廣東香山縣（今中山）人，中國(guó)早期改良思想家、現(xiàn)代實(shí)業(yè)家，出身于家學(xué)淵源的`仕宦之家，幼年廣讀書史，勤奮好學(xué)。

香山縣當(dāng)年有“買辦之鄉(xiāng)”之稱。不少人經(jīng)商致富當(dāng)上銀行買辦，鄭氏家族就有數(shù)人因經(jīng)營(yíng)外貿(mào)發(fā)跡（包括鄭觀應(yīng)的父親鄭啟華）。少年時(shí)代的鄭觀應(yīng)曾隨親屬遠(yuǎn)游香港、南洋，目睹中國(guó)人的可憐處境和外商的盛氣凌人，使他萌發(fā)了刻苦讀書拯救中華的心愿。

中山市導(dǎo)游詞篇八

中山陵是被稱為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1920xx年3月在北京逝世後，中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1920xx年1月開始興建，1920xx年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì)，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì)，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱布局，利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

孫中山逝世

1920xx年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道，他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說早在1920xx年3月，孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說：“等我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾?！弊裾諏O中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1920xx年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì)，委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址

1920xx年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址

紫金山位于南京城以東，東西長(zhǎng)約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢(shì)險(xiǎn)峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1920xx年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山，經(jīng)過考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。

4月23日晚，葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利，經(jīng)過與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉，陵園面積只定為20xx畝，遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1920xx年國(guó)民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)

1920xx年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底，國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì)，下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶?？箲?zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會(huì)遷回南京，1946年陵園改稱國(guó)父陵園。

1949年5月，陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管，8月改稱中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開始對(duì)中山陵游客收取門票。20xx年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開放，此后一年接待游客超過800萬人次。

中山市導(dǎo)游詞篇九

各位游客們：

大家好！

我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到廣州中山紀(jì)念堂

紀(jì)念堂前面的廣場(chǎng)分為東、西兩部分。東西廣場(chǎng)各有一根旗桿和一個(gè)云鶴華表，它們是以紀(jì)念堂的南北中軸線為軸心分別對(duì)稱的。這個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場(chǎng)的北門，有一棵已有300年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀(jì)念銅像。在1945年以前，紀(jì)念堂只建有這個(gè)底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學(xué)把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀(jì)念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來的銅像才送還給中山大學(xué)。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個(gè)，其中3個(gè)在廣東。除了這一個(gè)之外，一個(gè)在黃埔軍校，一個(gè)在中山醫(yī)科大學(xué)，另一個(gè)在南京的中山陵。這個(gè)銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權(quán)、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權(quán)憲法。銅像寓意深刻，可見創(chuàng)作者的心思是非常細(xì)密的。上面寫有三民主義、五權(quán)憲法和建黨程序的具體內(nèi)容。

紀(jì)念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑，建筑面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍(lán)色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個(gè)建筑來看，富有很濃的民族風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，不愧是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀(jì)念堂的建筑結(jié)構(gòu)非常巧妙，很多人都以為紀(jì)念堂是全木結(jié)構(gòu)，其實(shí)，它是由鋼筋混凝土構(gòu)成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個(gè)進(jìn)出口，共有5000個(gè)座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會(huì)看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內(nèi)墻里，支撐著頂蓋的8個(gè)角。這頂蓋分3層，上層是一個(gè)乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒有開燈，但整個(gè)紀(jì)念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內(nèi)，使整個(gè)會(huì)堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無論坐在哪個(gè)位置，觀看舞臺(tái)的視線都不會(huì)受阻;而且堂內(nèi)沒有回音，即使你坐在最遠(yuǎn)的角落，都能清晰地聽到舞臺(tái)的音響，這些都是紀(jì)念堂設(shè)計(jì)巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺(tái)寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

興建這個(gè)中山紀(jì)念堂，加上越秀山頂?shù)哪莻€(gè)孫中山紀(jì)念碑，各項(xiàng)費(fèi)用總造價(jià)超過300萬銀元。也許生活在我們這個(gè)時(shí)代的人對(duì)銀元的價(jià)值了解不多，但是在當(dāng)時(shí)，一個(gè)銀元就可以買到40斤大米，而我們現(xiàn)在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個(gè)銀元等于60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣?？梢?，這在當(dāng)時(shí)也是很高的造價(jià)。

中山市導(dǎo)游詞篇十

中山陵陵墓建筑按南北向中軸線對(duì)稱布置在中茅山南麓的緩坡上，從空中往下看，中山陵像一座平臥的“自由鐘”，取“木鐸警世”之意。山下孝經(jīng)鼎是鐘的尖頂，半月形廣場(chǎng)是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。

南面入口處的石牌坊和緩長(zhǎng)的墓道表現(xiàn)如鐘下的懸索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，在中軸線上依次排列著廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂、墓室等建筑，與四周的圍墻形成了大鐘的本體。最高處的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊平面距離700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表現(xiàn)為大鐘的鐘鈕。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有孫中山手書的“博愛”兩個(gè)金字。從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬同胞;8個(gè)平臺(tái)，象征著三民主義五權(quán)憲法。臺(tái)階用蘇州花崗石砌成。

整個(gè)陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花崗石墻面，顯得莊重肅穆，青色象征青天，也符合中華民國(guó)國(guó)旗的顏色——青天白日滿地紅。青天象征中華民族光明磊落、崇高偉大的人格和志氣。青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山為國(guó)為民的博大胸懷。

中山市導(dǎo)游詞篇十一

中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)"、"二次革命"、"護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)"、"護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

據(jù)說，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說，我將來死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地20__畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長(zhǎng)廊"兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國(guó)的"土特產(chǎn)"。只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說"博愛"二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有"使天下皆達(dá)道"的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公"，出自《禮記.禮運(yùn)》中的"大道之行也，天下為公"，意思是說國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書的"中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日"24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見一對(duì)大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái)。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族"、"民生"、"民權(quán)"陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的"民生"門相上端，又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是"如抱赤子"、"出國(guó)宣傳"、"商討革命"、"國(guó)會(huì)授印"、"振聾發(fā)聵"和"討袁護(hù)國(guó)"。

經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國(guó)傳統(tǒng)特色。門楣上刻"浩氣長(zhǎng)存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個(gè)篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國(guó)民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣中正為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的`水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣中正又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國(guó)人士和國(guó)民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有"中山陵建設(shè)史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

如今，作為"中國(guó)旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。

謝謝大家!

中山市導(dǎo)游詞篇十二

尊敬的各位游客，我們將要游覽的是中山公園。

我們首先來到的是中山公園最有名的游樂場(chǎng)，看綠色的柱子，紅漆的欄桿，多美啊！有好多人啊，有溜冰場(chǎng)，有海盜船，有騎馬等，應(yīng)有竟有。

我們現(xiàn)在來到中山公園的大湖，大湖靜的像一面鏡子，綠的像一個(gè)碧玉，真美麗?。『镉泻枚啻?，水里還有氣球。遠(yuǎn)看胡像五顏六色的廣場(chǎng)。

湖里好多小魚，有紅的，有黃的，有金的，真是美麗的魚。

看，中山公園多大，它周圍的提岸更長(zhǎng)，看見湖中心那個(gè)小島了嗎？走過石橋就可以去小島上玩。

中山公園到處都有魅力的景色，我說也說不盡。