演講作為人類一種社會實(shí)踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

中國文化演講稿英語篇一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們的祖國——中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。

中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!

甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁酰腥A兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設(shè)，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

謝謝大家!

中國文化演講稿英語篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國是一個歷史悠久的文明古國，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何做人，做一個儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。

那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。

多一份平靜，少一些躁動;多一份知識，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。

同學(xué)們，行動起來吧，從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

中國文化演講稿英語篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)，家家戶戶都張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。今年的春節(jié)，我過得異常有意思。直到今日，我還記憶猶新。

晚上，該是吃年夜飯的時候了。廚房里彌漫著香氣;桌上擺放著豐盛的晚餐，使人看了，口水直流。桌中間有一條魚，那就表示年年有余?？腿藗円捕嫉搅?，歡歡喜喜地坐在桌子面前，津津有味地品嘗著年夜飯。爸爸媽媽笑容滿面地招呼著客人。全家人都其樂融融，屋子里充滿了幸福的氣氛。

吃完飯，外婆來分紅包嘍!我們家有一個小約定，小輩們拿到了獎狀，不僅僅有紅包，還會有其他獎勵。今年，我被評上了“三好學(xué)生”。外婆就分給我一份紅包，還送給我一只精美的文具盒。鼓勵我在新的一年里，學(xué)習(xí)成績更上一層樓。小孩子們都收到了紅包，臉上露出了燦爛的笑容。

晚上八點(diǎn)整，我們?nèi)覝?zhǔn)時打開了電視機(jī)，收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”。那悠揚(yáng)的歌聲，使人陶醉其中;那優(yōu)美的舞姿，使人贊不絕口;那滑稽趣味的笑話，使人捧腹大笑;那精彩的相聲小品，使人開懷大笑……陣陣歡聲笑語蕩漾在客廳上空。

今年的春節(jié)，我過得十分有意義。我期望明年春節(jié)，我會過得更好!

謝謝大家!

中國文化演講稿英語篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；
個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；
個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；
而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>

第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；
不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；
今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20__年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20__年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

中國文化演講稿英語篇五

一日，語文老師在課堂上講了一個句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫?！蓖瑢W(xué)們在臺下茫然的看著老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎?”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲后，仍是無人應(yīng)答，只有一位同學(xué)似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子?”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子!”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那里，半天說不出話來。這是一個真實(shí)的故事，發(fā)生在一所中學(xué)的初一課堂上。

或許你會認(rèn)為是這所學(xué)校的教育質(zhì)量太差，但是，《新聞周刊》曾于5月4日在《當(dāng)代青年對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與態(tài)度》一文中公布了一組數(shù)據(jù)：“當(dāng)被問到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠(yuǎn)之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人說”愛不釋手“。而對于四大文學(xué)名著，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達(dá)48%?！痹趯τ趥鹘y(tǒng)藝術(shù)的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“。”

盡管這已經(jīng)是20的事了，可直至今日，這種問題并未隨著時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著碎發(fā)，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發(fā)，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎?這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統(tǒng)文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。

這些所有，都向我們極其嚴(yán)肅的揭示了一個問題，并督促我們：“必須加強(qiáng)對青少年的傳統(tǒng)文化教育!”

中國文化演講稿英語篇六

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！

在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。

今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。

爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；
雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)，讓我體會助人為樂的快樂；
而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣！

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧！”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧！”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！

謝謝大家！

中國文化演講稿英語篇七

大家好!

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。

而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。

作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?

古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

中國文化演講稿英語篇八

各位老師，親愛的同學(xué)們:

大家早上好。今天我演講的題目是：《弘揚(yáng)雷鋒精神做文明中學(xué)生》。

又是一年陽春三月，春風(fēng)送暖。一年一度的學(xué)雷鋒日再次向我們走來。自毛主席發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召以來，在共和國的功勞簿上，雷鋒式的標(biāo)兵層出不窮，雷鋒的榜樣力量使我們時代精神有了新的升華。學(xué)習(xí)雷鋒精神，既要深刻理解其豐富的內(nèi)涵和鮮明的道德標(biāo)尺，又要將雷鋒精神內(nèi)化為我們每個人的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則。

在這樣一個充滿著美好和熱忱的社會里，我們每個人更需要規(guī)范好自己的行為，在日常交際之中，在平靜生活之中，無論待人還是接物，無論言談，還是舉止，都需要用一種禮儀來真正的展現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)，從一個人，到十個人，再到一百個人，千千萬萬的人，乃至全社會，我們用自己的禮儀之心構(gòu)建起一個更加懂禮的社會，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，將懂禮新風(fēng)傳播到大江南北，就像作古的雷鋒，雖死猶生。

我們中國人說：積小善，方成大德。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學(xué)們，走在這整潔美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室，也許你并不在意自己偶然說出的一句臟話，也許你不留心踩在腳下的果皮紙屑，也許你早已已經(jīng)習(xí)慣自己旁若無人的喧叫。但是，這些都是不文明的表現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)審視自己的行為，規(guī)范自己的言行。

一聲你好，能給別人帶來一天的好心情；一句謝謝，會拉近了彼此之間的距離；一聲對不起，能化解同學(xué)之間的沖突；一個不要緊等于給人吹去溫潤的春風(fēng)。懂禮的學(xué)生，一定是講禮貌的人。親近禮貌用語，遠(yuǎn)離污言穢語，懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

懂禮的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長、友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)、感恩同學(xué)的幫助懂禮的學(xué)生，一定是一個誠信的人，懂得言而無信，不知其可；懂禮的人，一定是個善于換位思考的人，懂得己所不欲，勿施于人。

作為一名高中生，我們更需要一種無私的精神來豐富自己，更需要一種純正的禮儀精神來提高自己，在學(xué)習(xí)這條長路上，時刻不忘從自己的內(nèi)心建立起一種道德機(jī)制，由內(nèi)及外的使自己成為一名合格的社會成員，并在我們的學(xué)習(xí)生活中，奮發(fā)圖強(qiáng)，達(dá)到人格和學(xué)識的統(tǒng)一，努力做一個完美的人，完美的中學(xué)生！

雷鋒精神激勵著著我們，讓我們在學(xué)習(xí)的道路上披荊斬棘，是雷鋒精神，讓我們找到了在教室里埋頭苦讀的緣由：做一個有價值的人，做一個對社會，對人民有貢獻(xiàn)的人！我們懷著崇高的理想，帶著必勝的信念，任何難題都難不倒我們，任何壓力都壓不跨我們，我們視學(xué)習(xí)為己任，視挫折為動力，我們在拍打著夢的翅膀，一步步飛向夢想實(shí)現(xiàn)的地方。同學(xué)們，抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，高三逼近，高考逼近，成功逼近！我們?nèi)耘f記得我們兒時的夢想，而今，它唾手可得，倘若不思進(jìn)取，它只能與你擦肩而過！

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。

恰我校六十年華誕，我們正積聚力量！

和聲細(xì)雨展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)范，勤思苦學(xué)更顯王者豪邁！

母校博恩，我們無以回報，僅以優(yōu)異的成績，來作為母校的生日禮物！

中國文化演講稿英語篇九

老師、同學(xué)們：大家好!

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的'老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

中國文化演講稿英語篇十

青春，這個名詞已漸漸變得熟悉，青春，意味著長大，意味著成熟，意味著我們將離開童年那無憂無慮的生活，意味著我們將承受更重的學(xué)業(yè)，也意味著我們將承擔(dān)更重的責(zé)任。但是青春是因?yàn)樯?，青春也因亞運(yùn)而精彩，為了迎亞運(yùn)，我院開展校運(yùn)動會、系運(yùn)動會等一系列活動，比賽的原則是賽出水平，賽出風(fēng)采，用嶄亮的青春活力迎接亞運(yùn)會的到來。在賽場上，我們都彼此展現(xiàn)自己的風(fēng)采，展現(xiàn)自己活力。

這就是我心中的20__年，我心中的亞運(yùn)會。也許我們這里沒有禮炮鮮花，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運(yùn)會會伴著這些心中的花，在20__年的廣州綻放出前所未有的美麗!

20__年，對我們廣東人而言，這是特別的一年，因?yàn)閬嗊\(yùn)會將在廣州舉行。我們每一位心系廣州的人們都翹首以盼，等待亞運(yùn)的光輝照耀在我們美麗的花城，照耀在我們的心中。

作為云浮市一位普通的大學(xué)生，我的力量是渺小的，我僅能以我的想象刻畫出20__的亞運(yùn)會。我心中的亞運(yùn)會，是美好的，是震撼人心的。也許這里不似昆明四季如春，不比蓬萊空氣清新，沒有更現(xiàn)代化的堪比香港的高級商城，但客人走進(jìn)這歷史悠久的古城就會被震撼。因?yàn)檫@里更加美麗!這有充滿古風(fēng)的老城區(qū)，老城區(qū)里小商販在叫賣，他們熱情的邀請路人來品嘗古老又美味的小吃;又或者老鄰居們在路邊搖著大扇子閑話家常，偶爾又一陣大笑平添一些樂趣。亞運(yùn)的到來，給市民添了更多的生意和話題，這是一種可感可見的祥和。怎能不令人震撼呢!

這里更加美麗，也因?yàn)檫@有熱鬧的步行街和廣場，它們是廣州青春與活力的所在。當(dāng)步行街上人來人往，各種人在其中穿行，有穿西裝打領(lǐng)帶的精英人士、有穿著流行的青年人士、也有身穿校服的學(xué)子，有獨(dú)自行走的人、有成群結(jié)隊的朋友、更有手牽手的青澀情侶。走在街上可以切實(shí)的感到什么是人山人海什么是摩肩接踵，現(xiàn)代化的進(jìn)行時清晰的表現(xiàn)在眼前。

這里更加美麗，更因?yàn)檫@里的人們的淳樸和善良，對每一位人都報以真心的笑容，使每一位來參與盛會的人，都能感到這的美麗感到人們對此的驕傲，更能感到廣州這如同家般的溫暖，使每一個人的臉上都掛著幸福的笑容。這里不僅美而且充滿著前進(jìn)的勇氣，亞運(yùn)會的到來為廣州的人民注入了前進(jìn)的力量。為展示這的美麗人們不斷前進(jìn)，就像即將來臨的運(yùn)動會中，運(yùn)動員不斷前行的精神。20__年時，亞運(yùn)會在舉行，運(yùn)動員在不斷拼搏前進(jìn)，爭取站上領(lǐng)獎臺的光輝一刻，在萬眾矚目下高舉自己的榮耀接受眾人的祝福。運(yùn)動會舉行前，人們在不斷努力，在自己的崗位上想象未來亞運(yùn)的成功，感受代表自己的榮耀。在亞運(yùn)會工作期間，每一位工作人員和志愿者等等到處洋溢著真摯的笑容，青春、活力的笑容也感染了每一位接待者，熱情地打造出亞運(yùn)最亮麗的風(fēng)景線。

在比賽時，選手們出現(xiàn)多種狀況，但是他們堅信只要勇敢地向前走，總會有奔向勝利的時候，即使前面困難重重，運(yùn)動場上的健兒們利用青春的活力，堅持不懈地沖向終點(diǎn)。

結(jié)尾：青春因奉獻(xiàn)閃光，讓我們展現(xiàn)自我，展現(xiàn)青春，展現(xiàn)亞運(yùn)!