人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

提高個人素養(yǎng)篇一

1大量閱讀，讀好書，讀書好，多讀書，吸取知識的精華

2多思考，多反思，多總結(jié)，在下一次做的更好

3多交流，多談心，提高語文素養(yǎng)的同時，提高情商

4練好字，至少一種需要學(xué)會的字體，字如其人，字的好壞往往決定了你的態(tài)度

5不驕不躁，心態(tài)平和

6做一些摘抄，珍藏于自己的心間

7培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。

8注意事項：在平常中學(xué)習，培養(yǎng)，不可心急

提高個人素養(yǎng)篇二

擁有一個好的素養(yǎng)，走到哪兒都是大家喜愛并擁立的人，提高一個人素養(yǎng)方法有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

多讀書、少玩樂

孩子需要讀書，便于提高自己的學(xué)習水平，而我們成年人也需要讀書，不只是為了獲取財富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財富。若果你有時間，少些玩樂，讀讀書吧，讓你身上的喧囂味道少一點，再少一點。

多思考、少驕躁

俗話說“沖動是魔鬼”，確實如此。遇到事情的時候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強的人，往往是最失敗的那一個。平時戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。

擁有好的習慣

習慣改變性格，性格決定命運，一個好的習慣是你一生的財富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動人心的舉動。

有追求、有擔當

不管你身處何種地位，你一定要做一個有擔當?shù)娜耍还苣愦藭r正在經(jīng)歷什么風雨，請記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠，也別放棄，因為你每前進一步，就會離你的追求更進一步。當你堅守了你的追求你的夢想，當你成為了一個有擔當有責任心的人時，恭喜你，你會是這個世界的強者。

懷有一顆感恩的心

世間萬物皆是緣，你能降生在這個世界上，能好好的長大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因為他們的冷漠，讓你學(xué)會更加堅強勇敢的拼搏，所以說，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當你用一顆感恩的心去看待所有事物的時候，你會發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見的美麗，而你的身上也會散發(fā)出最迷人的氣質(zhì)。

1勤學(xué)中加強。

修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習的人。讀詩使人聰慧，因為詩是最精簡美麗的語言。演算使人精密,因為心會和數(shù)字一樣細微如發(fā)。哲理使人深刻,因為看問題的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng),因為道德是每個人心中的準則。邏輯修辭使人善辯,因為出口成章靠的是邏輯。其實我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。

2在實踐中鍛煉。

實踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實踐中培養(yǎng)，也要在實踐中驗證。其實，人生的價值就在于不斷實踐，因為，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實踐既是過程也是目的。

3在總結(jié)中提高。

總結(jié)，就是把實踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西?？偨Y(jié)經(jīng)驗，既是終點，也是起點。一個善于總結(jié)的人，能在失敗中認真分析得失，及時調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時總結(jié)的好習慣。

4在律己中升華。

何為“律己”?“ 律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達為“約束”。律己就是用法律、紀律、規(guī)則、準則和道德規(guī)范，自覺地進行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

5“個人修養(yǎng)”四個字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時間去體會。我希望我們大家把“自我修養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個必走之路。

1、進出門時幫后面行人扶門

進出門時如果后面有行人，推開門后不要立即松開，有些門靠彈力開關(guān)很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框，等后面的行人走近用手扶住門你再松手，由其當后面走的是一位女士，一定記得顯示自己的紳士風度。

如果后面是孕婦或老人，記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關(guān)門。一個小動作就能瞬間提升你的修養(yǎng)，說不定后面的姑娘就因為這對你刮目相看以身相許。

當然，如果有人幫你擋著門記得說聲『謝謝(thanks)』。彼此關(guān)懷社會才會更和諧!

2、電梯幫別人按住開門鍵

進電梯時如果你走在前面，記得主動站在電梯按鍵旁，按住開門鍵以防止電梯自動關(guān)門方便他人進入。主動的問一句『去幾樓(which floor)』幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個小動作其實很溫馨!

如果看到有人正向電梯趕來，花幾秒鐘幫對方按住門，而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人，多一份關(guān)心你可能收獲的不只是修養(yǎng)。

當然，如果有人幫你按門記得說聲『謝謝(thanks)』

3、乘手扶電梯時讓開行人道

很多人乘手扶電梯時喜歡站中間，或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走，你不趕時間但可能別人有急事。

帶孩子時記得讓孩子站在你前面，這樣即可照看好孩子的安全又不會擋住他人的去路。最重要的是言傳身教，孩子從此學(xué)會為他人著想。

提高個人素養(yǎng)篇三

職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡單說來，就是對于一個職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來越多的大型企業(yè)，在招聘員工時，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。

如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項屬世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過學(xué)習、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計算機、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時間令我們掌握入門技術(shù)，在實踐運用中日漸成熟而成專家?？稍絹碓蕉嗟钠髽I(yè)更認同的道理是，如果一個人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說忠誠度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，至關(guān)重要！

接下來的關(guān)鍵問題——？個人總結(jié)認為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強化職業(yè)意識;其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。

源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實踐》一書中的《三個石匠的故事》。從前，有人問三個正在干活的石匠在做什么？第一個石匠木然地說：“我在混口飯吃?！钡诙€石匠一邊努力敲打石塊一邊說：“我在做全國最好的石匠活?！钡谌齻€石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個手藝毫無長進，被老板炒了魷魚；第二個勉強保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識。

其一，對企業(yè)的責任意識。有了責任意識，才會主動承擔更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時先從自身尋找改進的方向而不是互相責怪、互相推諉。有了責任意識，才會鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會堅守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。

級認可的工作目標，并落實到行動。

其三，對上級職業(yè)化的溝通意識。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會主動匯報作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動匯報工作進程的意識，要么上級被-迫主動來詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！

其四，職業(yè)化的協(xié)作意識，即團隊互利共贏的意識。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時能做到對事不對人，強調(diào)事實，而職場新人往往感情用事，忽略事實;職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時尊重少數(shù)意見，避免盲點，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個更為廣闊的人生舞臺的最大障礙，應(yīng)當引起我們的足夠重視！

其五，不斷學(xué)習和發(fā)展的意識。職業(yè)人士，必須不斷地進行知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實踐、向先進者學(xué)習、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的'學(xué)習方式，保持知識結(jié)構(gòu)的與時俱進，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實時確立、修正發(fā)展的目標和方向，在實踐中扎實前進......

其六，職業(yè)化的禮儀意識。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。

不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個長期的鍛造過程。其間，我認為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標準；其二，在不斷的適時調(diào)整中，堅定、堅持前行的大方向。

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提高個人素養(yǎng)篇四

不要自視清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當領(lǐng)導(dǎo)，當別人不把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

不要盲目承諾即言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。

不要輕易求人：把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

不要強加于人：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

提高個人素養(yǎng)篇五

我們每個人都想變得更好，要想變得更好，就必須要努力提高個人素養(yǎng)，讓大家更喜歡你，愛戴你。下面是本站小編為你整理努力提高個人素養(yǎng)的，希望對你有幫助。

提高個人素養(yǎng)的途徑在于不斷學(xué)習，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個人素養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自身的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。個人素養(yǎng)包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識是知書達理的基礎(chǔ)，一個人的知識很重要，學(xué)會做人更重要;做人就應(yīng)正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密;職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，有理想和創(chuàng)業(yè)精神，不拘泥于現(xiàn)狀，堅持原則，不唯上，不唯權(quán)，要愛崗敬業(yè)，主動承擔工作及工作責任，追求效率和效益，追求完美。

一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇視感，對促進社會發(fā)展、經(jīng)濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。要有寬廣心胸，要能容人、容事，特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄;對小事能體察細微，了如指掌;對急事能處亂不驚，從容不迫;對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川的氣度和氣魄。一個人要想加深自己的素養(yǎng)，首先要從“改變”做起，從“接受”做起，從自我要求做起.

人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感，在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪念、嫉妒、愚癡、傲慢不改，就很難在道德，素養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改變語言，改變性格，改變心態(tài)，這樣才能得到不斷地進步。在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能“受”。和學(xué)習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深素養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教,并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害。從一定意義上說,能受苦、受氣、受累才會得以進步。

素養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人素養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。素養(yǎng)是指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,通常也指人們經(jīng)過在努力學(xué)習,自己磨煉和不斷陶冶情操而養(yǎng)成的正確的待人處事的方法和態(tài)度。正確的待人處事態(tài)度，要通過學(xué)習提高、工作磨練自覺養(yǎng)成一種良好的政治思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和習慣。一個人在理想、思想、道德品質(zhì)和文化知識、專業(yè)技能等方面所達到的水平。包括一個人在氣質(zhì)、性格、行為舉止、儀表風度、對人對事的情感以及在待人接物、為人處事方式上所表現(xiàn)出來的素質(zhì)。

素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，受遺傳等先天因素的影響，但絕大部分是由一個人在社會生活中隨著自身心智的成長以及后天的教育而逐步形成的。正因如此，通過后天的教育和培養(yǎng)，是錘煉人的。好的知識和素養(yǎng)，得經(jīng)過長時間的磨練和不間斷的自我充實，才能獲得水到渠成的功效。一個人的風度可以說是一個人氣質(zhì)、內(nèi)涵和表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn)。一個人的素養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不茍，不能失節(jié)。一個人能“出口成章”,是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，干得多，說得多，錯得自然就多。一個人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計的技能。在人生的長河中要走“改造自己再改變?nèi)松钡牡缆贰Ｒ粋€人的性格好與壞在很大程度上對其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。素養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，是一個人方方面面因素的綜合反映，是一個人長期的人生積累和沉淀。說話反映了一個人的知識的素養(yǎng)和文化的品位。知識積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語言的品位也就越高。要把話說得生動有趣，富于感染力，還必須博覽群書，提高文學(xué)水平。加強文學(xué)素養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和欣賞水平，又有助于提高語言素養(yǎng);倘若一個人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。

外表包括身體、相貌、服飾、神情等。身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美;濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美;穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋;笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動人。一般情況下，表情應(yīng)自然，目光要溫和，不要動不動就皺眉頭、瞪眼睛，而應(yīng)該經(jīng)常做到和顏悅色，面露微笑。男士要真誠，讓人覺得可信;女士要和藹，讓人感到親切。有誰喜歡一張冷冰冰的臉，而友好、謙恭的表情，永遠富有吸引力、感人至深。俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”?！叭珠L相，七分打扮”。穿著應(yīng)盡可能做到合體、合適、合意。不要趕潮流，更不要盲目模仿別人，在穿出自己的個性、穿出自己的風格，或端莊，或飄逸，或簡潔，或高雅，風情萬種。

提高個人素養(yǎng)篇六

1要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動。比如每節(jié)課在課堂上我們都讓學(xué)生有發(fā)表觀點感受的機會。

2還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的意識，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。

3正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只有掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。

提高個人素養(yǎng)篇七

1.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推 。

2.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

3.不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候

4.屋里有人的時候，出門要輕手關(guān)門

5.這個世界不相信眼淚....

6.與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己

7.人窮志不短

9.自己有本事才是真的本事

10.學(xué)會溫柔學(xué)會聆聽

提高個人素養(yǎng)篇八

[摘 要]在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，人們逐漸認識到個人素養(yǎng)在一個人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個方面分析圖書管理員提升個人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng)，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實現(xiàn)自我價值的必要因素。學(xué)校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學(xué)習，把學(xué)習的知識再運用于實踐。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價值，那么這種價值的實現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實現(xiàn)。我們認為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當個人素養(yǎng)達到一定的層次時，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認知、準確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж摚瑓s無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當?shù)幕顒?。學(xué)校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發(fā)其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導(dǎo)致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認真學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認為尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當?shù)沫h(huán)境做適當?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護，具有親和力，讓學(xué)生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會時手機應(yīng)靜音，否則當有電話或短信提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認真學(xué)習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學(xué)習，用心理解、靈活運用所學(xué)知識，分析、解決現(xiàn)實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實踐教育和啟發(fā)，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

提高個人素養(yǎng)篇九

素養(yǎng)主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為，怎么提高一個人的素養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

要把培養(yǎng)品德、學(xué)會做人放在首位。

中國古人認為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會做人。在道德上成為完人;其次才是做事，建功立業(yè);再次才是做學(xué)問。兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評價一個學(xué)生的重要標準。要達到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。

1、學(xué)會做人，是每一個人不可忽視的重要方面;

每一個即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。

2、什么是人格?

主要是指一個人的道德品質(zhì)及道德行為。它時時處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動的多個層面;簡單說：一個人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么;怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活;勝利時有什么情感、挫折時有什么態(tài)度、成功時有什么心境、危難時應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要堅持做人與做事相統(tǒng)一;

和感情的斗爭。

4、自我控制、自我約束就是一個人必須按理智判斷行事克服追求一時感情滿足的本能愿望。

如果任憑感情支配自己的行動，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再沒有被自己感情奴役更不自由的了。

5、對待自己的錯誤應(yīng)采取正確的態(tài)度;

1、進出門時幫后面行人扶門

進出門時如果后面有行人，推開門后不要立即松開，有些門靠彈力開關(guān)很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框，等后面的行人走近用手扶住門你再松手，由其當后面走的是一位女士，一定記得顯示自己的紳士風度。

如果后面是孕婦或老人，記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關(guān)門。一個小動作就能瞬間提升你的修養(yǎng)，說不定后面的姑娘就因為這對你刮目相看以身相許。

當然，如果有人幫你擋著門記得說聲『謝謝(thanks)』。彼此關(guān)懷社會才會更和諧!

2、電梯幫別人按住開門鍵

進電梯時如果你走在前面，記得主動站在電梯按鍵旁，按住開門鍵以防止電梯自動關(guān)門方便他人進入。主動的問一句『去幾樓(which floor)』幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個小動作其實很溫馨!

如果看到有人正向電梯趕來，花幾秒鐘幫對方按住門，而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人，多一份關(guān)心你可能收獲的不只是修養(yǎng)。

當然，如果有人幫你按門記得說聲『謝謝(thanks)』

3、乘手扶電梯時讓開行人道

很多人乘手扶電梯時喜歡站中間，或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走，你不趕時間但可能別人有急事。

帶孩子時記得讓孩子站在你前面，這樣即可照看好孩子的安全又不會擋住他人的去路。最重要的是言傳身教，孩子從此學(xué)會為他人著想。

4、擁擠時禮貌提醒對方讓路

你說了對方不讓是他沒教養(yǎng)，但別因為他人把自己的素質(zhì)拉低!

5、別堵著公車或地鐵門口

坐公車或地鐵難免會站在門口的位置，到站你雖然不下車但別人要下，你可能會嘗試著往里鉆，但正確的做法是退出門口，讓里面的人先出來后你再上車。這樣方便了他人下車，你也不用與別人擠在一團。

唯一怕的是外面上車的人把你擠開結(jié)果你上不了車，所以如果你站在外面看到有人主動讓路，記得別擠上去。(如果不符合國情請忽略本條，但在國外記得這樣做!)

6、背包太大就拿下來放腳下

7、別朝著人打噴嚏或打嗝

在和人談話時如果要打噴嚏或打嗝，記得把臉朝向一邊并用手遮擋口鼻部位，完后說聲『抱歉(excuse me)』以表示自己的歉意。沒人會怪你打噴嚏，但沒人喜歡你的唾液與病菌，也沒人喜歡聞你隔夜消化不良的味道。

這是對人最基本的尊重，做不到你有何顏面面對朋友?

8、公共場所用耳機不用外放

大家都知道你的歌好聽，你的劇好看。但為了自己的個人隱私與他人的聽覺權(quán)，在公共場所就帶上耳機吧。如果耳機真忘帶了，那能刷會兒朋友圈、看文章嗎?也不是非得看戲聽歌吧!

我想你也不喜歡晚上睡覺時隔壁唱k吧，既然不喜歡別人打擾你的清靜，那也學(xué)會尊重別人的清靜。據(jù)調(diào)查80%的人認為公共場所開外放是件惹人厭的行為，這只比在室內(nèi)抽煙好一些。

對于那些室內(nèi)抽煙的人，那可是把素質(zhì)直降為0的行為呀!想抽記得跑門外垃圾筒旁邊抽。

9、小便記得把馬桶坐墊打開

男生小便盡量用小便池，如果沒得選要用馬桶，那請把馬桶坐墊打開。你不是神槍手，就算是你的前列腺也會不爭氣的漏一些在坐墊上。如果是自己，你愿意坐那樣的坐墊嗎?其實予人方便就是給自己方便。

女生切忌踩馬桶坐墊，尤其當你穿高根鞋時，我擔心的倒不是馬桶衛(wèi)生，怕的是你把自己給傷了。要是暈倒在廁所，救護車來搶救你，隔天你可能就成微博紅人了。

其實一個地方的廁所常能反應(yīng)該地區(qū)的衛(wèi)生水準。

10、開車碰到斑馬線讓行人!

當然作為行人如果有車給你讓路，請記得加快腳步通過并揮手示意，或把頭轉(zhuǎn)向?qū)Ψ近c個頭表示感謝。如果是紅燈你就別為了那兩秒和汽車比誰命硬好嗎?你真以為汽車不敢撞你嗎?碰上個開車刷朋友圈的家伙，你可能都不知道怎么死的!(相信我多數(shù)司機都有開小差的經(jīng)歷)

最怕是你死不了，一個魯莽行為可能導(dǎo)致兩個家庭的悲劇!這已經(jīng)不是素質(zhì)修養(yǎng)的問題了。

1、提高自身的表達能力。包括口頭表達能力，文字表達能力，數(shù)字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準確性，鮮明性和生動性。

2、完善社會交往能力。要求大學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效的處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。

3、具備基本組織管理能力。要求大學(xué)生能從全局角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政，業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒，個體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。

4、做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。

5、沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心，有毅力，有很好的應(yīng)變能力做到急而能安，緩而不綴，即忍讓又不失原則，沉著冷靜，靈活應(yīng)變地處理問題的能力。

6、鍛煉自控能力。遇到挫折冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗，避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。

提高個人素養(yǎng)篇十

書籍，是人類進步的階梯，我們需要通過閱讀更多的書籍來提高個人的素養(yǎng)。下面是本站小編為你整理的提高個人素養(yǎng)的書籍，希望對你有幫助。

1. 《湘行散記》 作者：沈從文 讀沈老的

散文

2. 《人生真相》 作者：梁曉聲 這是對精神文化深度的探取，作者于平凡的人生中體驗美感，顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系，以及與時代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識很強的作家?！岸梅词　彼淖种诮袢罩袊F(xiàn)實顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會文化話題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書指南等等，及至恐怖主義、奧運精神、世界走勢等多項宏觀之慮，這都是有關(guān)國計民生的焦點和熱點。

3. 《何處是歸程》 作者：黎陽 《何處是歸程》也是一本語言非常優(yōu)美的小說，它采用了獨特的散文化、詩化語言形式，它描寫當代青年知識分子心靈蛻變史，呼喚當代青年在多元化的價值觀碰撞中堅守理想和精神的高度。用唯美的語言淋漓盡致地表達了理想與現(xiàn)實的矛盾。作者在小說中刻意承傳和弘揚中國傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)美、博大和精深。面對著勢不可擋的西學(xué)東漸的時尚，作者高揚起“東學(xué)西漸”的旗幟，并且以她的小說勉力實踐之。僅從語言上看，黎陽的這部小說在中國當代文壇上，華彩獨異，風流盡顯，精美地演繹了漢語言的音、形、義之美，形成了獨特的“黎陽”現(xiàn)象。

4. 《絕頂》 作者：張海迪 這是一部以攀登梅里雪山為背景，展現(xiàn)了當代知識分子的生活狀態(tài)，并以作者獨特的經(jīng)歷和感受，對人類的精神世界進行了深刻挖掘的作品，通篇充滿浪漫激情和理性智慧，文筆磊落跌宕，溫婉秀麗，表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚向上的價值取向。該書被中宣部、新聞出版總署列入向“xx大”獻禮的圖書之列，書中昂揚進取的精神，無論對個人、對民族、對國家，還是對一個時代，都是至關(guān)重要的。有了這種精神，個人、國家、民族、時代才會充滿希望。

1.《假如給我三天光明》 作者：海倫·凱勒 20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

2.《誰動了我的奶酪》 作者：斯賓塞.約翰遜 該書用一個生動的故事，闡述了一個簡單卻往往被人忽略的真理：變化總在發(fā)生，所以每個人都要預(yù)見變化、追蹤變化，更要適應(yīng)變化，并隨環(huán)境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費你不到一小時的時間，但其中獨特的真知灼見卻能對你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。

3. 《寬容》 作者：亨德里克.威廉.房龍(美) 閱讀此書是認識文明史變遷的一種有趣方法，人類歷史是什么樣的?它是怎樣演化的?人與歷史關(guān)系如何?人是如何去創(chuàng)造歷史的?人何以要去認識歷史?作者以別出心裁的手法，從社會或人是否寬容的角度來體會、感悟、理解西方歷史的變遷?！皩捜荨迸c“不寬容”，正是一對矛盾的概念，誰成為時代的中心或哪一個成為邊緣，時代的歷史風貌可能是完全相反的。因而，用這種方法理解人類文明，人類歷史的變遷無疑是處在無序與有序不斷交替的狀態(tài)。作者房龍先生不是直接贊美符合寬容標準的歷史過程、否定或批評不寬容的歷史現(xiàn)象，而是抓住人類文明變遷歷程中“寬容”與“不寬容”所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)，來描述社會發(fā)展何以如此的變遷規(guī)律。在此書中，作者以是否“寬容”的通道進入了人類文明深處。如此獨特書寫歷史的做法，不僅打破了西方啟蒙運動以來社會不斷進步的烏托邦幻想，而且進一步打開了人們認識歷史變遷的思維空間，提前揭示了后現(xiàn)代景觀下的文明形態(tài)。

4. 《假如愛情是游戲，這就是規(guī)則》 作者：切麗.卡特.斯考特(美) 這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書。在她的筆下，所有戀愛中的成敗在作者筆下一一道來，愛情不再孤立，不再說不清道不明。該書寫作風格嚴謹，觀點公正，第一次把愛情———這個中國人認為永遠也說不清楚的東西理性化、規(guī)則化，著實讓人受些啟發(fā)。

5. 《我的愛 我的自由》 作者：伊莎多拉.鄧肯(美) 《我的愛 我的自由》是現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書中，她盡情地闡釋兩大人生命題——愛情與自由;以熔巖般的熱情將生命、愛情和舞蹈事業(yè)熔煉成文字的光輝，讓讀者領(lǐng)略到一位偉大婦女非凡的生命力。對于一些身處逆境，又有遠大抱負的年輕人而言，讀到這部傳記，就應(yīng)當明白，沒有什么是不可能的，昨天的夢想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實，鄧肯以她的親身經(jīng)歷，向世人展現(xiàn)一個女子從不被承認到備受尊重的過程。

6. 《生態(tài)城市：建設(shè)與自然平衡的人居環(huán)境》 作者：理查德.瑞吉斯特(美) 作者在書中對“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”進行了另一種詮釋——即通過合理的城市規(guī)劃和設(shè)計來實現(xiàn)由城鎮(zhèn)、村莊組成的人類生態(tài)系統(tǒng)朝著好的方向演化，為所有人群和各類文化提供一種最大的發(fā)展機會，以使人類的創(chuàng)造熱情完全激發(fā)出來，使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環(huán)境。

提高個人素養(yǎng)篇十一

書籍是人類智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。

讀書學(xué)習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。

“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強讀書學(xué)習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”

讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，也源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。

“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實踐、促進工作。因此，要自覺把學(xué)習所得與具體實踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學(xué)習、提高認識，切實把讀書的體會、學(xué)習的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進工作的好作風、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。