每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇一

西雨斜風作小寒， 淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫， 雪沫乳花浮午盞。

蓼茸蒿筍試春盤， 人間有味是清歡。

這闋詞，蘇東坡在旁邊寫著"元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山",原來十蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著"人間有味是清歡！"

當時所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。"清歡"是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是"清淡的歡愉",這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些都是清歡"。

清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，"清歡"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"那樣的自我放逐；或者"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的"人生有情淚沾臆，江山江花豈終極"這樣悲痛的心事，或者"人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光"那種無奈的感嘆。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇二

作者： 朱自清

揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心里，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現(xiàn)在的女人吧？——他也只會想著揚州的夏日，雖然與女人仍然不無關(guān)系的。

北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。

下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。

平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片。現(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行。

“小劃子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據(jù)說以亂頭粗服，風趣天然為勝；中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了價格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著?；貋頃r再將茶壺和所謂小籠，連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。

綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比?！跋潞印笨偸窍挛?。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇三

一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題了。第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了。再放下去，眼看就要發(fā)霉了。

是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞？

是時間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。十七八年后，女兒長大了，這些酒就成為了嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗惹人遐思的名字，叫女兒紅。

是什么是那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒？

也是時間。

到底，時間是善良，還是邪惡的魔術(shù)師呢？不是 ,時間只是一種簡單的乘法，令把原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米，每一天都在不斷的變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘 ,都在繼續(xù)增加的芬芳。

在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免越陷越深，終于變得滿臉風塵，面目可憎。但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的延伸，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追求善良的人身上。

同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點酒曲。

同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，僅僅環(huán)抱不放的，求真求善求美的渴望。

時間怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么樣的態(tài)度來期許我們自己了。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇四

七、勞動是財富之父，土地是財富之母。--威廉·配第

八、"一勞永逸"的話，有是有的，而"一勞永逸"的事卻極少……--魯迅

九、一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。--德謨克利特

十、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。--宋慶齡

十一、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。--蘇霍姆林斯基

十五、所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實。--米爾

十七、只有人的勞動才是神圣的。--高爾基

十八、靈感，不過是"頑強地勞動而獲得的獎賞".--列賓

二十一、勞動是一切知識的源泉。--陶鑄

二十六、勞動是社會中每個人不可避免的義務。--盧梭

二十八、完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。--歐文

三十、我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。--高爾基

三十一、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。--恩格斯

三十四、勞動使人建立對自己的理智力量的信心。--高爾基

三十五、勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。--馬卡連柯

三十六、應該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。--童第周

三十七、正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。--奧涅格

三十八、人生在勤，不索何獲？--張衡

三十九、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！--李紳

四十一、有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。--松蘇內(nèi)吉

四十二、要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。--拉·封丹

四十八、一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。--歌德

五十四、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。--馬克思

五十八、臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。--班固

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇五

當你愛上一個女子的時候，一定要大聲的告訴她。女孩很矜持，同時容易沒有安全感。如果你愛她，就告訴她，多說幾遍也沒有關(guān)系的。"我愛你"三個字，女孩是永遠都不會聽厭的。當你已經(jīng)不愛她的時候，不要傷害她，男人可以盡量不要傷害女人，寧可把過錯都推在自己身上，也不要說是因為不愛了。女人的心是很脆弱的，容易受傷而不容易恢復。不要以為老夫老妻，就不要甜言蜜語和浪漫了。女人終究是小女人。任何女人都無法抵擋溫柔的男人的。

男人有自尊，女人也有，不要介意有時候女人為了在朋友間的小小的虛榮心，那是對你有自信，所以才希望你比別人強。

她在逛街的時候，不論你有多累，有多不想看著她一套一套的衣服試穿，也不要有任何的不耐煩，因為女人的天性是逛街購物，而和心愛的人一起逛街，更是體現(xiàn)你愛心的時刻，雖然你的任務是勞力和財富的支出，但是看到女人眉飛色舞的神態(tài)，你應該覺得這是值得的。

女人每個月都有那么幾天，輕者脾氣不好，重者猶如生重病。女人天生是應該被照顧的。那幾天更是，所以溫柔的陪著她，以后的好處絕對是男人的。

女人需要陪伴，不要總是為了自己朋友，兄弟的邀請，不是喝酒，就是打牌，偶爾去消遣是可以的，但是女人依然要陪。處理好兩者的關(guān)系，總是有益無害。

女人喜歡為自己心愛的人洗衣做飯，幫你妥當?shù)陌才藕靡磺?，那是愛你的表現(xiàn)，那是不是有時候你也下廚做一頓讓女人也高興一下，偶爾的驚喜是促進雙方感情的有效方法。

當一個女人告訴你，"我很堅強，你不要為我擔心"的時候，你一定要注意，女人的堅強都是為了男人才這樣的，通常來說，女人是柔弱的，當她變堅強的時候或許就是離開你的時候了。所以任何時候都要很寵女人，把她們當寶貝或小孩一樣。

不要讓女人在感情上絕望，當一個女人對感情絕望的時候，也是最難改變決定的時候了。任何時候，都不要傷害女人，女人受不起傷害。

愛一個女人，就是要寵她，愛她，捧在手心怕跑了，含在嘴里怕化了。

女人其實要求的很簡單，只要一個愛她的男人就夠了。男人在追求事業(yè)的同時，分一點點的認真來對待愛情，女人會用一生的感情來回報。

如果你不愛她了，放了她。不要白白享受著她的照顧和溫柔，然后漫不經(jīng)心地尋找著別的女孩，在找到之后才說我們分手吧，又或者干脆腳踏兩只船。

在你的朋友和她的朋友面前不要總一擺出一副大男人呼來喚去的樣子。女人愿意照顧你，滿足你大男人對“三從四德”的喜好，是因為她愛你她寵你，但并不表示她愿意被當做傭人和附庸。

不要總在你們相處的時候打游戲或者上電腦。當你不亦樂乎的時候，她也許已經(jīng)覺得很被冷落，而你卻只注意著你的電腦。

女人總有幾天是經(jīng)期，那時候是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不講道理、喜怒無常，你都要哄著她包容她。絕不要表現(xiàn)出不快和不耐煩。

不要總向往地說想三妻四妾，說古代男人真幸福呀，說想三人行。她把你當作她的唯一，也希望你把她當作唯一。常這樣說的你，她能放心讓你出門去會姐姐妹妹、狐朋狗友嗎？不要總當著她夸獎紅顏知己，不要對別的女人比對她還關(guān)心。女人是敏感的動物，她并不是不信任你，她只是對你太在乎，希望你也可以一樣。

不要總當著她的面盯著別的女人，不要總?cè)ベ潎@別人的美麗?；蛘哒f你為什么不能如何如何。女人希望你愛的就是她現(xiàn)在的樣子，希望自己是你心中最美最性感最重要最愛的人。

女人不管再賢惠有母性，但骨子里都是一個孩子。不要總希望她多么為你著想，多么會體貼你的感受，多么以你為中心。她也希望可以象孩子一樣任性，希望有個人像寵孩子一樣寵她愛她，照顧她關(guān)心她，而不只是像孩子一樣向她索取關(guān)愛和寬容。

做錯了事情、傷害了她要承認，并且以行動向她陪不是。偶爾放下所謂男人的面子，卻能溫暖她受傷的心。不要說了要改下次還是犯，她可以原諒你偶爾的錯誤，但是不能容忍一錯再錯。

絕不要背叛。不要想“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”，別把女人當作衣服。

給她真正的安全感，不一定是婚姻。而是：無論貧窮還是富有，健康還是疾病，相愛相依，不離不棄，直到死亡把我們分開。

其實很多女人外表很堅強，內(nèi)心卻還是柔弱，需要男人呵護的。她不在乎你給了她多錢，卻會永遠記得你調(diào)皮的從路邊花壇偷回的那朵放到她手中的月季花。她在廚房忙碌的時候，你從身后送來的一個吻會讓她覺得幸福甜蜜。你們過馬路時候，在左邊的你緊緊握住她的手，不論是什么年紀，都會讓她覺得安全。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇六

山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。 每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓?；ㄩ_的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。

就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。

所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。

賞析：

這是詩人席慕容寫的一篇散文。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。

“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對于“花”或者“山茶花”的關(guān)注。“潔白”與“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內(nèi)容。

“花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背后的內(nèi)容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。

“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象征著純潔，“純潔”是一個人的向往和追求（這是文章的文眼）?！靶⊙績骸笔强谡Z，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想?！帮枬M”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然于胸卻不愿道出的苦痛?！鞍雸A”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象征的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。

總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發(fā)覺它的過程有總有無限多的故事。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇七

醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：“賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。”說得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：“師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了?！庇谑抢虾蜕蟹判牡亟恿算y子。

幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說：“您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。”

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼：“把這窩兒鑿大點兒，不就能得到更多的銀子嗎?”于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小?？墒牵瑥哪且院?，窩兒里總是滿滿的沙子......

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當然，這需要大氣力，需要真功夫。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇八

偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。

但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是百合面對的更嚴酷的考驗。百合是執(zhí)著的，百合更是智慧的。

面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

不事張揚的百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。百合終于實現(xiàn)了自己的價值。

正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的百合的形象。

百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。

在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。

因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的'滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

賞析：

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘云渲?，細其心，柔其氣”的人生準則在百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇九

古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因為在罵人的時候，至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是極道德的。所以根本不罵人，大可不必。罵人是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨。

一、知己知彼

罵人是和動手打架一樣的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起別人的一拳否。這叫做知己知彼。罵人也是一樣。譬如你罵他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有無分別。你罵別人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖賭。否則別人回敬你一二句，你就受不了。所以別人有著某種短處，而足下也正有同病，那么你在罵他的時候只得割愛。

二、無罵不如己者

三、適可而止

罵大人物罵到他回罵的時候，便不可再罵;再罵則一般人對你必無同情，以為你是無理取鬧。罵小人物罵到他不能回罵的時候，便不可再罵;再罵下去則一般人對你也必無同情，以為你是欺負弱者。

四、旁敲側(cè)擊

他偷東西，你罵他是賊;他搶東西，你罵他是盜，這是笨伯。罵人必須先明虛實掩映之法，須要烘托旁襯，旁敲側(cè)擊，于要緊處只一語便得，所謂殺人于咽喉處著刀。越要罵他你越要原諒他，即便說些恭維話亦不為過，這樣的罵法才能顯得你所罵的句句是真實確鑿，讓旁人看起來也可見得你的度量。

五、態(tài)度鎮(zhèn)定

罵人最忌浮躁。一語不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術(shù)，不足以罵人。善罵者必須態(tài)度鎮(zhèn)靜，行若無事。普通一般罵人，誰的聲音高便算誰占理，誰來得勢猛便算誰罵贏，惟真善罵人者，乃能避其而擊其懈。你等他罵得疲倦的時候，你只消輕輕的`回敬他一句，讓他再狂吼一陣。在他暴躁不堪的時候，你不妨對他冷笑幾聲，包管你不費力氣，把他氣得死去活來，罵得他針針見血。

六、出言典雅

罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘。欲達到此種目的，深刻之用詞故不可少，而典雅之言詞尤為重要。言詞典雅則可使聽者不致刺耳。如要罵人罵得典雅，則首先要在罵時萬萬別提起女人身上的某一部分，萬萬不要涉及生理學范圍。罵人一罵到生理學范圍以內(nèi)，底下再有什么話都不好說了。譬如你罵某甲，千萬別提起他的令堂令妹。因為那樣一來，便無是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起來，豈非勢均力敵，半斤八兩?再者罵人的時候，最好不要加人以種種難堪的名詞，稱呼起來總要客氣，即使他是極卑鄙的小人，你也不妨稱他先生，越客氣，越罵得有力量。罵得時節(jié)最好引用他自己的詞句，這不但可以使他難堪，還可以減輕他對你罵的力量。俗話少用，因為俗話一覽無遺，不若典雅古文曲折含蓄。

七、以退為進

兩人對罵，而自己亦有理屈之處，則處于開罵伊始，特宜注意，最好是毅然將自己理屈之處完全承認下來，即使道歉認錯均不妨事。先把自己理屈之處輕輕遮掩過去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可無后顧之憂。即使自己沒有理屈的地方，也絕不可自行夸張，務必要謙遜不遑，把自己的位置降到一個不可再降的位置，然后罵起人來，自有一種公正光明的態(tài)度。否則你罵他一兩句，他便以你個人的事反唇相譏，一場對罵，會變成兩人私下口角，是非曲直，無從判斷。所以罵人者自己要低聲下氣，此所謂以退為進。

八、預設(shè)埋伏

你把這句話罵過去，你便要想想看，他將用什么話罵回來。有眼光的罵人者，便處處留神，或是先將他要罵你的話替他說出來，或是預先安設(shè)埋伏，令他罵回來的話失去效力。他罵你的話，你替他說出來，這便等于繳了他的械一般。預設(shè)埋伏，便是在要攻擊你的地方，你先輕輕的安下話根，然后他罵過來就等于槍彈打在沙包上，不能中傷。

九、小題大做

如對方有該罵之處，而題目身小，不值一罵，或你所知不多，不足一罵，那時節(jié)你便可用小題大做的方法，來擴大題目。先用誠懇而懷疑的態(tài)度引申對方的意思，由不緊要之點引到大題目上去，處處用嚴謹?shù)倪壿嫳扑f出不邏輯的話來，或是逼他說出合于邏輯但不合乎理的話來，然后你再大舉罵他，罵到體無完膚為止，而原來惹動你的小題目，輕輕一提便了。

十、遠交近攻

一個時侯，只能罵一個人，或一種人，或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時侯，萬勿連累旁人，即時必須牽涉多人，你也要表示好意，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應付。

罵人的藝術(shù)，一時所能想起來的有上面十條，信手拈來，并無條理。我做此文的用意，是助人罵人。同時也是想把罵人的技術(shù)揭破一點，供愛罵人者參考。挨罵的人看看，罵人的心理原來是這樣的，也算是揭破一張黑幕給你瞧瞧!

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇十

作者： 冰心

弟弟從我頭上，拔下發(fā)針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊?？赐炅四夸洠惴淳砥饋?，握在手里笑說：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息?！?/p>

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷閑；不自然地，造作地，以應酬為目的地，寫些東西。病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時間，是苦的以外，我覺得沒有一時，不沉浸在輕微的愉快之中?！ピ簾o聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。窗外不時的有好鳥飛鳴。這時世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天！黃昏時，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的覺得空靈神秘。當屋隅的四弦琴，顫動著，生澀的，徐徐奏起。兩個歌喉，由不同的調(diào)子，漸漸合一。由悠揚，而宛轉(zhuǎn)；由高吭，而沉緩的時候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢中，偷偷的放在床邊幾上?！_眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶?！遣缓芟愕?，而每朵花里，都包含著天真的友情。

終日休息著，睡和醒的時間界限，便分得不清。有時在中夜，覺得精神很圓滿?！牭眉怖纂s以疏雨，每次電光穿入，將窗臺上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。

得了許可，黃昏時便出來疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間，自覺很弱，而弱中隱含著一種不可言說的愉快。這情景恰如小時在海舟上，——我完全不記得了，是母親告訴我的，——眾人都暈臥，我獨不理會，顛頓的自己走上艙面，去看海。凝注之頃，不時的覺得身子一轉(zhuǎn)，已跌坐在甲板上，以為很新鮮，很有趣。每坐下一次，便喜笑個不住，笑完再起來，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱點為愉樂的心情，至今不改。

一個朋友寫信來慰問我，說：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學問?！缒苡陴B(yǎng)神之外，偶閱《維摩經(jīng)》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也！恐擾清神，余不敢及。”因病得閑，是第一慊心事，但佛經(jīng)卻沒有看。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇十一

摘抄優(yōu)美的段落，積累寫作素材，對于寫作是很有幫助的。接下來小編為你帶來名家人物描寫摘抄，希望對你有幫助。

出自：羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》 至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節(jié)的膝蓋骨， 寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇?jīng)]有一點兒曲線， 牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊 塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而 灰白的頭發(fā)叫做金子里攙白銀。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人 不無理由地說， 這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。這副臉相顯出他那種陰險的狡 猾，顯出他有計劃的誠實，顯出他的自私自利，所有的感情都集中在吝嗇的樂趣 和他唯一真正關(guān)切的獨養(yǎng)女兒歐也妮身上。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身 上的一切都表示他只相信自己， 這是生意上左右逢源養(yǎng)成的習慣。所以表面上雖 然性情和易，很好對付，骨子里他卻硬似鐵石。

出自：巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺》 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常 夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是義臟又破，似乎十 多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因 為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個綽號，叫作孔乙己。

出自：魯迅:《吶喊》 琴穿了一件淡清湖縐棉襖，下面系著一條青裙。發(fā)鬢垂在兩只耳邊，把她的鵝蛋 形的面龐，顯得恰到好處。整齊的前劉海下面，在兩道修眉和一根略略高的鼻子 的中間，不高不低地嵌著一雙大眼，這對眼睛非常明亮，非常深透，射出來一種 熱烈的光，不僅給她的熱烈、活潑的臉添了光彩，而且她一走進房里，連這個房 間也顯得明亮多了。眾人的視線都集中在她的身上。

出自：巴金:《家》 〔加西莫多〕 他的全身差不多就是一個滑稽像。

一個巨大的頭顱上長滿紅色頭發(fā)； 兩個肩膀之間隆起一個駝背，當他搖擺時，從前面都能看得出來；兩股和兩腿看 起來奇怪極了，好象它們只能用膝蓋動作，從前面看去，好象是兩把鐮刀，刀柄 和刀柄相聯(lián)起來，兩腳肥大，兩手粗壯；而且，在種種畸形之中，有一種不容懷 疑的堅強、嚴肅、勇敢態(tài)度；對于那希望“強力”也能象“美”一樣是從和諧產(chǎn)生出 的永恒的定律，要算是一個奇特的例外。這就是民眾將要選出的“愚人之王”。他 看來仿佛一個被打碎了沒有好好拼攏來的巨人像。

當這個怪物出現(xiàn)在小禮拜堂的 門限上，無表情，又胖又矮，身體的高度和寬度差不多，象一個偉大人物所說， “下部是方方的”。從他一半紅色一半紫色，散綴著銀色的鐘型花紋的衣服上，特 別是從他十足的丑陋上，觀眾立刻認出是誰，同聲喊道:“這是加西莫多，那個敲 鐘人!”

出自：【法】雨果:《巴黎圣母院》 〔羅亭〕一位年約三十五歲的男子走了進來，身材很高，微微有點佝僂，卷曲的 頭發(fā)，黝黑的皮膚，一張不勻稱但是有表情的聰穎的臉，水汪汪發(fā)亮的活潑的深 藍色的眼睛，筆直的寬闊的鼻和弧形完整的嘴唇。他的衣服不新，有幾分過窄， 好象是因為身體長大了， 所以不合身?！_亭的尖細的聲音和他的高大的身材 以及寬闊的胸部似乎不大調(diào)和。

出自：〔俄〕屠格涅夫:《羅亭》 〔瑪絲洛娃〕過了兩分鐘光景，一個身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人邁著矯 健的步子走出牢門，很快地轉(zhuǎn)過身來，在看守長身邊站住，里邊穿著白上衣和白 襪子，外邊套一件灰色的大衣。那個女人腳上穿著麻布襪子，襪子外面套著囚犯 的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，分明故意讓幾綹卷曲的黑發(fā)從頭巾里滑下來。那 個女人整個臉上現(xiàn)出長期幽禁的人們臉上那種特別慘白的顏色， 使人聯(lián)想到地窖 里馬鈴薯的嫩芽。

她那雙短而且寬的手和她大衣的肥領(lǐng)口里露出來的豐滿的白脖 子都是這種顏色。在那張臉上，特別是由慘白無光的臉色襯托著，她的眼睛顯得 很黑，很亮，稍稍有點浮腫，可是非常有生氣，其中一只眼睛略為帶點斜睨的眼 神。她把身子站得筆直，挺起豐滿的胸脯。她走到長廊上，微微仰起頭，照直瞧 著看守長的眼睛，停住腳，準備著不管要求她做什么，她一律照辦。

出自：〔俄〕列夫·托爾斯泰:《復活》 〔瑪格麗特〕的確，瑪格麗特可真是個絕色的女子。她身材頎長苗條稍許過了點 份，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽 給掩飾過去了。

她披著長可及地的開司米大披肩，兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲 邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的曖手籠四周的褶裥都做得十分精巧，因此， 無論用什么挑剔的眼光來看，線條都是無可指責的。 她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長得小巧玲瓏，就象繆塞所說的那樣， 好象是經(jīng)她母親精心摩挲才成為這個模樣的。

在一張流露著難以描繪其風韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上邊兩條 彎彎細長的眉毛，純凈得猶如人工畫就的一般，眼睛上長著濃密的睫毛，當眼簾 低垂時，給玫瑰色的臉頰投去一抹淡淡的陰影；俏皮的小鼻子細巧而挺秀，鼻翼 微鼓，象是對情欲生活的強烈的渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露 出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色就象未經(jīng)人手觸摸過的蜜桃上的絨衣:這些就 是這張美麗的臉蛋給你的大致印象。

出自：〔法〕小仲馬:《茶花女》 〔愛斯梅哈爾達〕在不幸的馬車里，坐著一個少女，兩手反綁在背后。她穿著襯 衫，長長的黑發(fā)紛亂地披垂在她的脖子上和半裸的雙肩上。在這些象波浪樣的、 比烏鴉的羽毛還烏亮的頭發(fā)之間，看得見一條灰色的、多結(jié)的粗繩子，擦磨著她 細膩的皮膚，纏在不幸的少女的脖子上，就象一條蚯蚓纏在一朵花兒上一樣。她 的脖子上掛著一個飾有綠玻璃片的小符咒。那些站在窗口上的觀眾，還能看見車 子里面的她的裸露的腿，她試著把它們縮藏起來，仿佛是由于女性的最后本能。

出自：〔法〕雨果:《巴黎圣母院》 〔哈克貝利〕經(jīng)常穿著大人丟掉不要的破衣服，滿身都是一年四季開花，破布條 條老在飄動。

他的帽子是個很大的破家伙。邊上有一塊很寬的新月形的帽子邊耷 拉著；他要是穿著上裝的時候，那上裝差不多拖到腳跟，背后兩顆并排的鈕扣一 直到背部的底下；褲子只有一邊的背帶吊著:褲襠象個口袋似地垂得很低，里面 什么也沒有；褲腿沒有卷起的時候，毛了邊的下半截就在灰里拖著。

出自：〔美〕馬克·吐溫:《湯姆·索亞歷險記》 〔牛虻〕他是一個瘦削的小伙子，不大象三十年代英國中等階級的年輕人，倒象 十六世紀人物畫里的意大利少年。從那長長的睫毛、敏感的嘴角，直到那纖小的 手和腳， 他身上每個部分都顯得過分精致， 輪廓過分鮮明。

要是靜靜地坐在那兒， 人家準會當他是一個女扮男裝的很美的姑娘；可是一行動起來，他那柔軟而敏捷 的姿態(tài)，就要使人聯(lián)想到一只馴服了的沒有利爪的豹子了。

名家摘抄經(jīng)典段落有出處篇十二

無論是身處學校還是步入社會，大家經(jīng)常看到散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編精心整理的名家優(yōu)美散文摘抄，僅供參考，大家一起來看看吧。

謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調(diào)地倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡(luò)，走向糧倉，成為人們盤中的美餐，成為來年春天使大地變綠的種子。這是低調(diào)的無聲之美。

深秋籬笆院子里的菊花，風刀霜劍嚴相逼，萬木凋零，只見一朵朵菊花握成錚錚拳頭，低調(diào)的把一層層霜抖進泥土里，變成自己成長的養(yǎng)料，同時也給那些被風霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低調(diào)的魅力。

巍峨高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r候，凜冽的寒風狂野的掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些低調(diào)彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。

古人云：木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。你看，進門時忘記低頭的人最先被碰著;風光時得意忘形的人，走下舞臺，最容易摔跤;成功時忘記自警的人，最終跌倒在自身埋設(shè)的優(yōu)勢陷阱里;輝煌時放松進取的人，享受了暫短的掌聲，最后比誰都凄涼。

低調(diào)，如同不起眼的煤。沒人會在意它被埋在暗無天日的地下時所承受的重壓，然而當它被有力的手臂掘出后，它就點亮了黑夜!

低調(diào)，如同腳下的門檻。我們總是習慣于仰視高處的門楣，經(jīng)常漫不經(jīng)心地邁過門檻，然而當生活遭遇不測的時候，最先抵擋洪流、受到傷害的卻是矮矮的門檻!

低調(diào)，如同丑陋的老河蚌。堅硬粗糙的外殼經(jīng)歷著波浪的苦痛洗禮，然而當兇濤險波退去，它卻饋贈人類寶貴的珍珠!

低調(diào)不是退縮，也不是無為，而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的一種樸實風景;低調(diào)不是平庸，也不是無爭，而是一種達觀的胸懷在淡泊明志時所展現(xiàn)的一種廣闊。

低調(diào)是一種品位，擁有這種品位的人，在塵世間看似降低了自己，卻在人格上提升著自己。

低調(diào)是一種風度，一種魅力，這種風度不張揚，不外顯;這種魅力既含蓄，又內(nèi)秀。

或許，低調(diào)是一顆沉默的靈魂，在不起眼的角落里散發(fā)著淡淡香味，就像那根陽光下爬過墻頭，開著淡黃的花兒，微笑著給路人捧出長長果實的絲瓜蔓。

或許，在歲月的長河里一切會貶值，一切會慢慢化為塵埃，而低調(diào)，這人生的黑金，卻以獨特的光芒，給我們打開了一片透過人生陰霾而露出彩云的晴空。

朋友們啊，讓我們一起揣著這人生的黑金，靜靜地走向高處!

上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。

凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華;久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬;年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意;中年的凝望是平靜，充滿了理性;老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候;李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候;朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候;李商隱凝望樂游原，是黃昏的'時候;弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合;但休止不是停止，而是一個起點;后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊;凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。

微笑是春天里的一縷和風，吹拂過來總叫人感到神清氣爽、心曠神怡;微笑是夏日里的一股清泉，流淌而至總使人感到消暑解渴、清爽怡人;微笑是深秋里豐碩的果實，總讓人感到在向你頷首致意、笑容可掬;微笑是寒冬里的一輪朝陽，沐浴其中總令人感到溫和柔美，暖意融融。

對上司微笑是一種禮貌的尊重，對下屬微笑是一種真誠的鼓勵。對老人微笑體現(xiàn)著虔誠的尊敬;對孩子微笑飽含著深切的關(guān)愛。

看見陌生人微笑，你可能會得到同樣微笑的回報;碰見老熟人微笑，你定會得到他主動親切的問候。

境遇低迷時不妨微笑一下，它可以增添你的智慧和勇氣，使你迅速擺脫心中的陰霾，揚起理想和事業(yè)的風帆;心情抑郁時不妨微笑一下，它可以推開你晴朗的心門，讓你很快領(lǐng)略風雨過后彩虹的美麗。

我們都說，笑比哭好!但笑的程度不同，寓意也有所不同，其結(jié)果更是千差萬別。大笑雖然蕩氣回腸，但心臟不好的人不宜行之;狂笑亦可放浪形骸，無拘無束，但其結(jié)果往往走向歇斯底里，使人分不清是笑還是哭;冷笑讓人身上疙瘩頓起，那多是*佞小人的嘴臉，使人避之唯恐不及;媚笑令人心生厭惡，那是吞噬人心的勾魂酒、惑亂心智的迷魂湯。

萬笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感覺最美妙。微笑像昆侖山上的一珠小草，給萬籟俱寂的山巒帶來生機，讓廣闊無邊的曠野彰顯春意;微笑如珠穆朗瑪峰上的一朵雪蓮花，給冰雕玉砌的大自然增添活力，讓玉樹瓊花的冰雪世界充滿靈氣!

古人對微笑的追求是笑不露齒，那是我們在楊柳青的仕女圖上經(jīng)常見到的韻致;外國人微笑的經(jīng)典是蒙娜麗莎永遠的微笑，她讓命途多舛的達.芬奇得到了美的永恒。

微笑是大男人自信修養(yǎng)的內(nèi)涵，微笑是小女子知書達禮的外現(xiàn)。男人微笑時往往體現(xiàn)出一種風雅、一種氣質(zhì)，女人微笑時每每流露著一種嫵媚、一種甜美。

女人們總愛花大把的錢去美容院，卻不知微笑是不用花錢卻有神奇功效的美容妙方，它會讓你青春常駐，美若飛燕;男人們總愛屏神斂氣，皺著眉頭去賺錢，殊不知微笑會幫你打開情商的通道，贏得諸多的商機，君不見，各大酒店、豪華商場，微笑服務已成為他們的經(jīng)商秘笈。

微笑是快樂的晴雨表，微笑是健康的指南針!對他人微笑叫笑容可掬，體現(xiàn)的是善意;對自己微笑叫怡然自得，流露的是自娛。

微笑并不難，時時想著營造一個好的心情，做一個向上翹的嘴型，再眨一眨彎月般的眼瞼就足夠了!

不信，你試試，生活頓時別樣精彩!