我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇一
讀完了《做最好的老師》，我深深得陷入了沉思，我覺(jué)得貫穿本書(shū)的靈魂所在就是“愛(ài)的教育”。
在“愛(ài)的教育里”沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視iq，忽視eq;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿(mǎn)希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《做最好的老師》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇二
20xx年xx月xx日，在xx雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……。贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的`認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）、“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）、“同意異文”（同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇三
讀完了《做最好的老師》，我深深得陷入了沉思，我覺(jué)得貫穿本書(shū)的靈魂所在就是“愛(ài)的教育”。
在“愛(ài)的教育里”沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視iq，忽視eq;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿(mǎn)希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《做最好的老師》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇六
今天晚上，我們升華讀書(shū)社舉行了20__年下學(xué)期首次讀書(shū)交流活動(dòng)，這是既中秋賞月活動(dòng)后又一次較正式的社團(tuán)活動(dòng)。
此次活動(dòng)包括社團(tuán)干事和普通會(huì)員在內(nèi)共有三十多人參與了其中。地點(diǎn)也不得不由狹窄的辦公室轉(zhuǎn)移到一教前邊較寬闊的草坪。晚7：50大家席地而坐開(kāi)始暢談。
本次活動(dòng)由學(xué)術(shù)部主辦，主要話題是“雨打薔薇花飄零”，學(xué)術(shù)部主要負(fù)責(zé)人田海清做了簡(jiǎn)潔的活動(dòng)主持。
習(xí)習(xí)緩冷的秋風(fēng)，大家尚能保持著輕松和自在的心態(tài)。部長(zhǎng)介紹了交流活動(dòng)的注意事項(xiàng)，鼓勵(lì)大家積極踴躍發(fā)言。前面同學(xué)的發(fā)言文學(xué)性還算較強(qiáng)，思想能夠保持在針對(duì)文學(xué)審美的層次上。由于種.種因素的影響，我們將話題放寬了讓更多的社友便于發(fā)表自己的言論。就自己家鄉(xiāng)雨的看法和感想大家各抒己見(jiàn)，讓人的心思不知不覺(jué)飄回到自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。
或許還有人沒(méi)能用流暢的語(yǔ)言完整的表達(dá)自己的感想，或許也有人用自己純真的語(yǔ)言感動(dòng)了在場(chǎng)的每個(gè)人，或許或者更多的同學(xué)同學(xué)只在默默的聆聽(tīng)著他人的見(jiàn)解，我們可以看到，有心到場(chǎng)的每份熱情，期待抑或許然。文學(xué)的美在我們的記憶深處，有些時(shí)候被我們遺忘在記憶的角落里需要時(shí)時(shí)翻新，但是應(yīng)該看到的是，它更多的存在在我們的生活周?chē)?。如羅丹所言，需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛感受這一事實(shí)。
相信有一天我們也能如郁達(dá)夫、郭沫若一樣用細(xì)膩干凈的文筆寫(xiě)下看到的、感受的一切，不管是一場(chǎng)秋雨，還是，僅僅路邊的一株迎春花。
交流的過(guò)程中，會(huì)員也相互有了深如的認(rèn)識(shí)，正應(yīng)了那句話：讀書(shū)交友。
或者可以再深入一點(diǎn)：開(kāi)有益卷，做高尚人。
前前前任會(huì)長(zhǎng)的到來(lái)適時(shí)的鼓起了大家的熱情。鐘老能言善道，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是話霸而我們都只有聽(tīng)和笑的份了。。沒(méi)辦法誰(shuí)讓他恁得有這樣的機(jī)智和雄辯口才呢。他一來(lái)秋風(fēng)秋雨寒意冷清什么的都靠邊站了，幽默說(shuō)教忠告并帶一連串難于說(shuō)清的感情的話著實(shí)感染了大片在場(chǎng)的的我們。
還有他洞穿世事般的良言忠告，相信記在心里了的同學(xué)會(huì)收益終身。
會(huì)長(zhǎng)的離開(kāi)活動(dòng)也到了尾聲。吩咐完有關(guān)事宜后，活動(dòng)也可以就此結(jié)束了。
此次交流會(huì)總的來(lái)說(shuō)還算頗為成功。但還有很多需要注意的不足，日后得慢慢完善。
有了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望下次能夠把活動(dòng)弄得更精彩，讓每個(gè)到場(chǎng)的會(huì)員都有所思有所言，真正融入到文學(xué)的美學(xué)境界中。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇四
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｔ谶@一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
2、《優(yōu)秀班主任的50項(xiàng)人格魅力修煉》的基本框架結(jié)構(gòu)及條目
全書(shū)分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應(yīng)該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿(mǎn)常新班主任的學(xué)識(shí)修煉、“教學(xué)相長(zhǎng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè)”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
透過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度?？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現(xiàn)。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書(shū)，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇五
20__年__月x日，在__雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同仁：
大家好!
非常高興迎來(lái)了各位在百忙之中蒞臨指導(dǎo)工作，我們十分重視這次印江二小來(lái)我校進(jìn)行校際交流活動(dòng)，非常感謝你們來(lái)我校傳經(jīng)送寶，這是為我們提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此，我代表對(duì)各位表示最真摯的感謝和最熱烈的歡迎。
xx縣有著七十多年的風(fēng)雨歷程，從民德小學(xué)、第三小學(xué)演變?yōu)榻裉斓?，占地面積1800余平方米，是一所典型的縣城微格學(xué)校，現(xiàn)有學(xué)生1200多人，教職工60余人，省級(jí)骨干教師1人，市級(jí)骨干教師13人，縣級(jí)骨干教師(學(xué)科帶頭人)16人。
我校是xx縣“科普特色示范學(xué)校”、xx縣“花燈藝術(shù)傳承基地”、xx縣小學(xué)教師“實(shí)驗(yàn)培訓(xùn)基地”。
學(xué)校先后榮獲全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文發(fā)展與創(chuàng)新研究教育科研“先進(jìn)單位”稱(chēng)號(hào)、中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育委員會(huì)“作文三步法”課題研究“先進(jìn)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)、教育部關(guān)工委的“五好公民示范學(xué)?！钡确Q(chēng)號(hào)。繼20xx年在貴州省中小學(xué)“祖國(guó)好〃家鄉(xiāng)美”主題實(shí)踐活動(dòng)榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)后，《弟子規(guī)》在20xx年貴州省“祖國(guó)好〃家鄉(xiāng)美” 經(jīng)典誦讀活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng);《百家姓》在20xx年貴州省中小學(xué)“祖國(guó)好〃家鄉(xiāng)美”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng);《漢樂(lè)府》在20xx年貴州省中小學(xué)“祖國(guó)好〃家鄉(xiāng)美”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)。
一直保持著“崇德、善教、樂(lè)學(xué)、創(chuàng)新”的良好校風(fēng)，堅(jiān)持用經(jīng)典文化打造書(shū)香校園，辦出了自己的特色，堅(jiān)守教學(xué)質(zhì)量這一生命線，并始終保持全縣前列。在打造全縣小學(xué)教育窗口學(xué)校的道路上取得了一定的成果。
印江二小的同仁們，今天來(lái)我校進(jìn)行交流，我由衷地感到高興，對(duì)大家為增進(jìn)雙方友好作出努力的行動(dòng)，表示誠(chéng)摯的謝意!、印江兩個(gè)比鄰的縣份，我們是鄰居，教育陣營(yíng)的戰(zhàn)友，更是朋友。是朋友就需要雙方的真誠(chéng)合作和大力支持。在此，我希望發(fā)展相互間的友好合作關(guān)系，并不斷加強(qiáng)合作，不斷增進(jìn)的友誼。讓我們攜手培育出校際聯(lián)誼的友誼之花!
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇七
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿(mǎn)仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
當(dāng)我看到這寫(xiě)名人寫(xiě)的名言之后，我覺(jué)得我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了!
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文二
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書(shū)的心得體會(huì)，與大家分享!
如何讀書(shū)才能樂(lè)?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?？鞓?lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐;還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文三
閱讀是人生最重要的活動(dòng)之一，它和我們的生命相伴始終。不管你愿意讀還是不愿意讀，都應(yīng)該讀。讀書(shū)是一個(gè)人在房間里的旅行，或說(shuō)神游，或說(shuō)白日夢(mèng)，一切全取決于自己。讀書(shū)是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式，在書(shū)的海洋里暢游，是一種快樂(lè)的事情。能淘到一本自己心儀的好書(shū)，在書(shū)房里品嘗人生的酸甜苦辣咸，是一種高雅的享受。宋代朱熹寫(xiě)過(guò)一首《觀書(shū)有感》的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”作者把打開(kāi)的書(shū)頁(yè)，比喻為一方清水池塘，塘中水清如鏡，能映出天地萬(wàn)物美景，問(wèn)池塘清水何來(lái)?原來(lái)這是源頭活水。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讀書(shū)之趣正在于此。
閱讀可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，因?yàn)樽x書(shū)可以改變一個(gè)人的情操觀、價(jià)值觀。讀書(shū)的過(guò)程是吸收、貯存的過(guò)程，不斷充實(shí)自我的過(guò)程，經(jīng)常在讀書(shū)中悟，在生活中悟，日積月累便會(huì)有收獲。讀一切可讀之書(shū)，重點(diǎn)觀照那些經(jīng)典，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，因?yàn)槠渲械闹腔鬯枷胧墙?jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的，是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。經(jīng)典要精讀，這樣才能吃透;但不必苦求強(qiáng)記，今日看幾篇、明日看幾篇，時(shí)間長(zhǎng)了自然有益。讀書(shū)要邊讀邊寫(xiě)，把讀書(shū)時(shí)的所感所想、或?qū)?shū)中的困惑，隨手記下來(lái)。當(dāng)你的個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、人性的感悟積累到一定程度以后，你的氣質(zhì)自然和別人不一樣。
閱讀可以為自己創(chuàng)造另一個(gè)不一樣的世界。一個(gè)人有自己的事業(yè)不夠，還要有自己的家庭、自己的愛(ài)好，如閱讀、音樂(lè)、體育、收藏等，在你工作不順心的時(shí)候，你至少可以在家里、在書(shū)房里，從閱讀中得到溫馨、得到慰籍、得到欣賞、陶醉和補(bǔ)償;在出現(xiàn)莫名其妙的逆境時(shí)，你可以看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、找朋友打打球，寫(xiě)兩篇有人生感悟的打油詩(shī)，聊以自?shī)剩?dāng)你有了以閱讀等興趣組成的多元世界，你就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
熱愛(ài)是讀書(shū)的最高稟賦。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是自身的需要，只有讀書(shū)才能打發(fā)寂寞的時(shí)光從而獲得心靈的愉悅時(shí)，那是讀書(shū)的最高境界。讀書(shū)要成為一種自覺(jué)和習(xí)慣，一生不斷領(lǐng)悟讀書(shū)的樂(lè)趣。家中收藏圖書(shū)的書(shū)房，是你心靈快樂(lè)旅游的海洋、是你與偉人對(duì)話的窗口、是你前進(jìn)道路上的加油站、是你送給孩子的精神食糧、是你與愛(ài)人一生相愛(ài)的見(jiàn)證。因?yàn)橛辛藷釔?ài)，你就無(wú)所謂刻苦，因?yàn)橛辛伺d趣，你有了不竭的讀書(shū)動(dòng)力。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，讀書(shū)這件事情，對(duì)非從事文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人而言，越來(lái)越成為一種奢侈。所以讀書(shū)更多的要從興趣出發(fā)，更自由的是隨心所欲，那是尋找內(nèi)心親近的靈魂的沖動(dòng)。孩子的讀書(shū)興趣尤其要保護(hù)，讓孩子的閱讀從功利的應(yīng)試教育下解脫出來(lái)，保護(hù)孩子那因?yàn)椤皭?ài)”而產(chǎn)生的閱讀和寫(xiě)作的興趣，只要有愛(ài)，什么都可以成為學(xué)術(shù)和職業(yè)，既然不知道孩子將來(lái)會(huì)做什么，那還不如暫且讓他堅(jiān)持按自己的興趣讀書(shū)，讓孩子讀自己感到“好玩”的書(shū)，選擇所愛(ài)，且堅(jiān)持所愛(ài)，一切好玩的東西皆可能成為未來(lái)“吃飯的家伙”。
人生需要清醒劑，要使自己保持清醒，唯有讀書(shū)。當(dāng)你感到倦怠、不思進(jìn)取時(shí)，讀書(shū)會(huì)令你奮起;當(dāng)你忘乎所以、傲慢自得時(shí)，讀書(shū)會(huì)提醒你謙遜冷靜;當(dāng)你遭遇坎坷、舉步維艱時(shí)，讀書(shū)會(huì)指點(diǎn)你：“過(guò)了今天就是明天”;當(dāng)你面對(duì)誘惑、感到迷惑不解時(shí)，讀書(shū)會(huì)告訴你，無(wú)欲則剛，只有一身正氣，方能固守清白!
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文四
大家都要讀蒙學(xué):何謂蒙學(xué)?中國(guó)古代向來(lái)重視兒童教育，自?xún)和錾鹁妥⒅仄涞赖碌呐囵B(yǎng)和知識(shí)的增長(zhǎng)。所謂“蒙以養(yǎng)正”或“養(yǎng)正于蒙”，就是要求兒童智慧蒙開(kāi)之際施以正當(dāng)?shù)慕逃??；蛘哒f(shuō)要及時(shí)地用正當(dāng)?shù)慕逃龁⒌蟽和闹腔?、培育兒童的品德，使之健康成長(zhǎng)。所以，中國(guó)古代稱(chēng)兒童教育為“童蒙教育”，或“蒙養(yǎng)教育”。這一點(diǎn)，和現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的早期教育和幼兒教育所見(jiàn)略同。
蒙學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)蒙學(xué)教材。自周秦開(kāi)始，中國(guó)已著手于蒙學(xué)教材的編寫(xiě)，此后各朝都編寫(xiě)過(guò)一些影響的教材。流傳至今，最具影響力的頭三名當(dāng)數(shù)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，合稱(chēng)“三、百、千”。加上《名賢集》、《弟子規(guī)》、《神童詩(shī)》、《小兒語(yǔ)》、《增廣賢文》、《閨訓(xùn)千字文》、《朱柏廬治家格言》，堪稱(chēng)中國(guó)古代蒙學(xué)十大經(jīng)典巨獻(xiàn)。
站在現(xiàn)代的角度，這十篇蒙學(xué)不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而具有相當(dāng)?shù)慕逃饬x。它不但是教育蒙童的寶貴財(cái)富，更是成人學(xué)習(xí)為人處世，用來(lái)勵(lì)志鼓氣，不斷提升素養(yǎng)的法寶。省局去年在服刑人員中開(kāi)展的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)就印證了這一效果和作用。
這十篇蒙學(xué)，首推《三字經(jīng)》。此書(shū)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、文字簡(jiǎn)練、三字或三字倍數(shù)成句、句句葉韻，讀來(lái)瑯瑯上口。許多人少年背誦，竟終生不忘。《三字經(jīng)》以千余字涵蓋學(xué)習(xí)教育、倫理道德、名物常識(shí)、經(jīng)史諸子、歷史次弟、勤勉好學(xué)范例，許多語(yǔ)句代代傳誦，婦孺皆知。比如本文開(kāi)頭提到的“子不教、父子過(guò);教不嚴(yán)，師之惰”及“玉不琢，不成器”等等。此書(shū)影響十分深遠(yuǎn)，有趣的是毛澤東同志為南京路上好八連的題詞也借用了《三字經(jīng)》的體例。此書(shū)載譽(yù)“千古一奇書(shū)”當(dāng)名副其實(shí)。
《千字文》以全書(shū)千字而得名。令人折服的是，千字無(wú)一重復(fù)字，涵蓋天文史地、動(dòng)植物名稱(chēng)、農(nóng)業(yè)知識(shí)和道德規(guī)范。更可貴的是，它奉行拿來(lái)主義，吸收了不少民間流行的成語(yǔ)諺語(yǔ)，增加了它的親民性。
《千字文》由于時(shí)代久遠(yuǎn)，沒(méi)有國(guó)學(xué)功底的人讀來(lái)或許有點(diǎn)難度。但文章開(kāi)篇“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。”的描寫(xiě)讓人一下就感受到它的輝宏氣勢(shì)，恰如電影常用的大場(chǎng)景自然景觀的表達(dá)，一下就把人拉入一種深遠(yuǎn)意境。里面的“上下和睦，夫唱婦隨?！薄榜鲆舨炖恚b貌辯色”?！按鞑幌?，淵澄取映”等等歷經(jīng)千年還是那么經(jīng)典。其中的道德規(guī)范、人生哲理，比如家庭和睦、鄰里友善、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、養(yǎng)生健身等，讀來(lái)讓人受益匪淺。特別是文中對(duì)自然現(xiàn)象的描述，使人如身臨其境?？梢?jiàn)古人對(duì)環(huán)境與人早有研究，環(huán)保理念以及天人合一的思想早已深入人心。
《百家姓》的流行是在于它的實(shí)用性。宗法觀念和農(nóng)村手工業(yè)、商業(yè)的初步發(fā)展，商品和貨幣交往漸趨頻繁等需要熟讀《百家姓》，牢記眾多姓氏。
就目前監(jiān)獄教育改造工作實(shí)際來(lái)看，我們應(yīng)該倡導(dǎo)服刑人員讀一讀《百家姓》。服刑人員最終要融入社會(huì)，知曉姓氏是是一種禮儀。萬(wàn)一看到“乜、濮、璩、閔”等姓氏不知怎么寫(xiě)、怎么讀，一定會(huì)讓對(duì)方十分不爽。比如把“仉”(zhang)讀成“ji”，把“仇”(qiu)讀成(chou)，這只能說(shuō)孤陋寡聞。其實(shí)這些姓氏早在幾百年前就有了。
監(jiān)獄警察更要讀《百家姓》。視野的開(kāi)闊，與社會(huì)的接觸以及勞務(wù)加工的發(fā)展，知曉姓氏對(duì)人的一種尊重。同時(shí)，讀《百家姓》是一門(mén)學(xué)好社會(huì)學(xué)，搞好人際關(guān)系的必修的一項(xiàng)基本功。不要鬧出這樣的笑話：一位老總遞來(lái)一張名片，上書(shū)曹丘武總經(jīng)理。你張口就來(lái)句曹總。碰到涵養(yǎng)好的曹丘總經(jīng)理或許會(huì)尷尬一笑，修行淺的當(dāng)場(chǎng)就會(huì)告訴你曹丘是復(fù)姓，把你鬧個(gè)大紅臉。這也提醒了曹姓的人如果不讀《百家姓》，萬(wàn)一取名叫曹丘，曹牟什么的，就會(huì)一不小心改了姓。這有悖于傳統(tǒng)，也違背了“行不改名、坐不改姓”的大丈夫宣言。我們常見(jiàn)的復(fù)姓有歐陽(yáng)、長(zhǎng)孫、上官、諸葛、司馬、南舍、獨(dú)孤、東方等。其實(shí)很多復(fù)姓還是金庸先生的武俠小說(shuō)普及的，如“獨(dú)孤、東方、南宮”等。最容易引起誤解的除了曹丘之外還有白馬、曹牟、夏侯、百里、南門(mén)等等。
為人父母當(dāng)看蒙學(xué)，須知言傳身教，潛移默化的作用，可以防止變成李剛;陶冶性情，為人處世，修身養(yǎng)德要讀蒙學(xué)，讀來(lái)終生受益;提高語(yǔ)言文字能力和美學(xué)情趣更要學(xué)蒙學(xué)，讀來(lái)朗朗上口，看來(lái)通俗通懂，普通人不會(huì)有難度。蒙學(xué)作為國(guó)學(xué)中的入門(mén)學(xué)，不但適用于兒童，更適用于任何年齡，任何階層，任何文化程度。它給人的影響在一世，受益于終生。
我伯父年少時(shí)誦《三字經(jīng)》，而今年逾古稀仍能全文背誦。我少時(shí)頑皮，沒(méi)認(rèn)真學(xué)蒙學(xué)，至今追悔莫及。而今年紀(jì)大了，讀可以，背不行，其中的道理深感尚未悟透。
當(dāng)然，蒙學(xué)作為封建時(shí)代的產(chǎn)物，不可避免地帶有封建迷信的東西，這就需要我們加以批判吸取。比如《神童詩(shī)》中的《勸學(xué)》首篇：“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！蔽〞?shū)、唯上論要評(píng)判，并且，時(shí)代發(fā)展了，三十六行行行出狀元。但是讀書(shū)是必須尊崇的，這個(gè)觀點(diǎn)永不過(guò)時(shí)。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文五
有人說(shuō)，你在郁達(dá)夫故都的秋風(fēng)里漂泊，你在朱自清朗月映照下的靜謐的荷塘里嬉戲，你在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹筆下流淌，你在潯陽(yáng)江頭琵琶女的樂(lè)聲中回蕩……可我要說(shuō)，書(shū)，你是我生活中一道永不磨滅的風(fēng)景，因?yàn)橛心悖业纳钭兊酶恿聋悺?/p>
多少個(gè)閑適的午后，我捧著一盞香茗，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，靜靜地躺在古藤椅上，與你進(jìn)行著悠遠(yuǎn)的約會(huì)。因?yàn)橛心?，我開(kāi)始癡迷于李白的浪漫，杜甫的沉郁，陶潛的悠然，易安的憂(yōu)愁……我飄飛的思緒，不經(jīng)意鉆進(jìn)了你博大的心胸，眼前出現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的世界，那里有太多太多的內(nèi)容——宦海的沉浮，人世的變遷……積淀了你如此深后的底蘊(yùn)，鑄就了你如此光輝的精神!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)是你告訴我的，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的氣節(jié)也是你告訴我的，當(dāng)你點(diǎn)燃小女孩手中的最后一根火柴時(shí)，我頓悟愛(ài)才是我們永恒的追求，當(dāng)你把永不飄落的最后一片葉子呈現(xiàn)給我時(shí)，無(wú)私的博愛(ài)便深深地扎根于我的心中，因?yàn)橛心?，我領(lǐng)悟了太多太多。
多少個(gè)詩(shī)意的夜晚，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，李清照的詞未吟完，夜色就取代了暮色，占據(jù)了整個(gè)天空，你和我徹夜的長(zhǎng)談，就在這雨聲中開(kāi)始。雨絲沾濕了草木，發(fā)出瑟瑟的聲響，這便是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”;雨水匯入池塘，發(fā)出叮咚的聲音，這便是“巴山夜雨漲秋池”;雨瀟瀟，讓我想到了“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”的悲憤。因?yàn)橛心?，我甚至想做一個(gè)在雨巷中穿行的女子，在羅裙上繡下相思的紅線，在楊柳河岸獨(dú)品殘?jiān)聲燥L(fēng)，在唐詩(shī)宋詞織成的華美錦緞上留下簡(jiǎn)短而意深的一筆。因?yàn)橛心?，我的性情竟被陶冶得如此空靈純凈!
哦，書(shū)，有了你，我的生活更加亮麗!我若真是一葉不系之舟，那么我行程的終點(diǎn)，就在你廣闊無(wú)垠的胸前。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文六
三個(gè)心態(tài)，成就未來(lái)
“寶劍不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后?！睂W(xué)習(xí)對(duì)于我們的第一直觀感受就是——枯燥乏味，總覺(jué)得這就是個(gè)苦差事。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是知識(shí)更新還是技術(shù)人才更新得都非常快，如果我們不去繼續(xù)學(xué)習(xí)、充電，很有可能被我們的工作所淘汰。
公司領(lǐng)導(dǎo)體恤我們，給我們每個(gè)人發(fā)了一本書(shū)，讓我們用一年的時(shí)間去好好讀讀、學(xué)學(xué)。拿到《紀(jì)律法則》這本書(shū)后，我也有之前的懶惰想法，但是時(shí)間擠擠總是會(huì)有的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，里面的含義和案例非常貼近我們的工作實(shí)際，與其說(shuō)是在讀一本書(shū)，不如說(shuō)是在與一位工作經(jīng)驗(yàn)豐富的職場(chǎng)達(dá)人來(lái)了一場(chǎng)愉快的“下午茶”。里面的故事娓娓道來(lái)，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，仔細(xì)品味書(shū)中所講的道理，為的就是要告訴我們做事要有紀(jì)律的約束，任何事情都需要有一個(gè)“度”，如何做就能把握好分寸、尺度，除去工作中不必要的麻煩和困擾。現(xiàn)就書(shū)中的三處亮點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、別讓經(jīng)驗(yàn)蒙住了雙眼。
書(shū)中引用了一個(gè)尋寶故事，告訴我們：前人走過(guò)的路，并不一定通往成功。每個(gè)人都有自己的特殊經(jīng)歷，不同的觀點(diǎn)，不一樣的生活方式，產(chǎn)生的人生軌跡也截然不同。我們不能刻意地毫無(wú)保留地將別人的經(jīng)驗(yàn)套在自己身上。魯迅先生的《拿來(lái)主義》在對(duì)待外來(lái)文化時(shí)提到了一句非常經(jīng)典的話：取其精華，去其糟粕。這個(gè)何嘗不能運(yùn)用到我們的工作或者生活中呢?接受好的有用的，摒棄有害的無(wú)用的，并把它消化為已用。我們應(yīng)該看到的是吸取別人好的一些方面，看看別人是如何通過(guò)自身的努力成就個(gè)人價(jià)值的，反思自己在哪些方面還有不足，用以彌補(bǔ)，從而找到適合自己的發(fā)展方向，不能一味地用別人的做事方式方法來(lái)影響自己對(duì)事物的看法和判斷。正如書(shū)中所說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)有時(shí)雖然很寶貴，但我們決不能讓它蒙住雙眼而任它擺布。
二、不做“吃老本”的掉隊(duì)者。
現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)快速膨脹，各種各樣的新事物紛至沓來(lái)。如今，后勤員工的整體素質(zhì)和綜合能力普遍提高。身邊的一些同事為了提高自己參加了研究生考試或是自學(xué)本科，許多名牌大學(xué)的碩士生也進(jìn)入后勤，從事著與我們一樣的工作。他們的工作能力強(qiáng)，會(huì)財(cái)會(huì)、懂營(yíng)銷(xiāo)、會(huì)電腦、懂英語(yǔ)，俗話說(shuō)，“長(zhǎng)江后浪推前浪”，這讓我時(shí)刻感受到壓力并發(fā)現(xiàn)自己與大家存在的差距。書(shū)中提到“知識(shí)就像鮮奶，紙盒上貼著有效日期，如果時(shí)間到了，你還不更新，你的職業(yè)生涯很快就會(huì)爛掉”。這句話很有道理，在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)，職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)非常大，若滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，吃老本很快就會(huì)落后，落后就會(huì)變?yōu)楸粍?dòng)，被動(dòng)就會(huì)被淘汰。面對(duì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)，我們必須有勇氣敢于接受新同事、新事物，改變自己的心態(tài)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)才是自身成長(zhǎng)成才的硬道理?！敖裉斓呐?，明天的能力?！惫ぷ髦形覀儜?yīng)對(duì)自己嚴(yán)格要求，精益求精，力求使自己的技能不斷提高，使自己的工作盡善盡美，有進(jìn)步、有創(chuàng)新。同時(shí)也要注重繼續(xù)教育，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷豐富和更新自己的“知識(shí)庫(kù)”。
三、放下身段，路越走越寬。
餐廳里每個(gè)學(xué)期都會(huì)更換或引進(jìn)一些新班組、新成員。有名我校管理學(xué)院即將畢業(yè)的學(xué)生在本學(xué)期承包了麥道天香餐廳的一個(gè)檔口，生意打理的井井有條，做得還很紅火，很受學(xué)生們歡迎。一個(gè)大學(xué)生本應(yīng)該是從事著與他專(zhuān)業(yè)相關(guān)或相近的工作，或是走上三尺講臺(tái)成為老師，或是穿梭于整潔明亮的高檔寫(xiě)字樓里的白領(lǐng)，又或者是悠閑自在的公務(wù)員，而他卻要整天與油膩膩的食材打交道，這不枉費(fèi)了多年的寒窗苦讀和父母的心血。其實(shí)這也是個(gè)好現(xiàn)象，換位思考一下，如果這個(gè)創(chuàng)業(yè)者不放下自己的身段，一味地在幾十萬(wàn)的就業(yè)大軍中奮戰(zhàn)，成功幾率很小?！皸l條道路通羅馬”，通往成功的途徑不止一種，他在另外一個(gè)行業(yè)里放下自己的學(xué)歷，放下自己的身份，通過(guò)自身的勤奮和努力獲得了成功。我們現(xiàn)實(shí)生活中，常常也會(huì)有這樣類(lèi)似的經(jīng)歷和想法，臟活累活不愿干，覺(jué)得丟面子失身份，不愿委曲求全，很可能自己就把自己的發(fā)展之路堵塞了。人們常說(shuō)：三百六十行行行出狀元，成敗與否，關(guān)鍵在于我們是否把心態(tài)調(diào)整好了，我們的道路才會(huì)越走越寬，越走越敞亮。
以上是本人幾點(diǎn)拙見(jiàn)，回想自己多年來(lái)的工作和經(jīng)歷，仍有許多的不足和欠缺。我真正地感覺(jué)到自己學(xué)的太少了，不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)，視野就不會(huì)開(kāi)闊，不會(huì)站在另外一個(gè)角度去看世界、看事物，只有不斷地提高和豐富自我，才能成就個(gè)人價(jià)值。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文七
書(shū)——我們心靈的驛站
本文作者：夏雨@京殤(真名：高京)
讀書(shū)不知味，不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕。
——(清)袁牧
大文學(xué)家莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像天空沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?。人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)書(shū)，在書(shū)的指引下，人類(lèi)的文明與智慧得以流傳和發(fā)揚(yáng)。書(shū)是人類(lèi)的朋友，更是人類(lèi)的的導(dǎo)師。
書(shū)——打開(kāi)我們通往知識(shí)殿堂的大門(mén);書(shū)——引領(lǐng)我們遨游知識(shí)浩瀚的海洋;書(shū)——收留我們一路奔波心靈勞累的驛站。喜歡讀書(shū)，喜歡書(shū)那淡淡的墨香，喜歡書(shū)那包容萬(wàn)象的穩(wěn)重;喜歡讀書(shū)，喜歡讀書(shū)時(shí)暫時(shí)的心靈放松，喜歡讀書(shū)時(shí)入境的心靈共振。喜歡讀書(shū)，喜歡安靜。
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀好，以書(shū)為友，多讀書(shū)，常讀書(shū)，總有好處。這些真理永遠(yuǎn)不會(huì)被歲月的屐痕所泯滅，反而隨著人們讀書(shū)實(shí)踐的深化和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的積累，迸發(fā)出更為耀眼的火花。即使到了今天電子讀物琳瑯滿(mǎn)目的時(shí)代，“開(kāi)卷有益”依然如故，因?yàn)闀?shū)海永遠(yuǎn)是一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼莽的宇宙……人民懂得，只有書(shū)籍，才能提高個(gè)人素養(yǎng)，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能推動(dòng)科技的進(jìn)程。
我總結(jié)了幾點(diǎn)讀書(shū)的方法供大家參考，不足之處望大家見(jiàn)諒：
1.泛讀：針對(duì)報(bào)紙，文摘、刊物大可泛讀，找到自己感興趣的點(diǎn)即可。大體的把沒(méi)用的略過(guò)。這樣不僅能節(jié)省時(shí)間，還能更有針對(duì)性的發(fā)現(xiàn)自己的需求點(diǎn)。閱讀時(shí)，不需要或暫時(shí)不需要掌握全部?jī)?nèi)容(至少不需要第一遍閱讀就全面掌握內(nèi)容)。比如泛讀一本英語(yǔ)書(shū)，可以跳過(guò)生詞、難句，不用象精讀那樣見(jiàn)生詞就查字典;第一次閱讀象《易經(jīng)》這樣難啃的書(shū)，只要理解一小部分哪怕只有1%都可以，而隨著知識(shí)面和閱歷的擴(kuò)展，以后每閱讀一次，都會(huì)增加一些理解。通過(guò)廣泛的瀏覽，可以擴(kuò)大知識(shí)量和知識(shí)面，使對(duì)瀏覽過(guò)的材料有了大致印象，等以后需要時(shí)，再根據(jù)印象查閱各種資料，使以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)更有目的性;通過(guò)瀏覽還可以網(wǎng)羅知識(shí)，待以后一一整理，建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系。為以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)和解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)。泛讀和精讀結(jié)合，能取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2.精讀：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，對(duì)于自己感興趣的書(shū)籍，要精讀，“從厚到薄”然后到“從薄到后”意思是拿到一本書(shū)后，做筆記，查資料，爭(zhēng)取每個(gè)概念，每個(gè)詞都要弄懂，讀的越來(lái)越厚，等這本書(shū)知識(shí)點(diǎn)大都明白后書(shū)也就在自己的歸納下薄了下來(lái)了。
3.選讀：書(shū)不在于多的有多少，而在于悟出了多少。時(shí)間短，選短篇，讀一篇，誤一篇。時(shí)間長(zhǎng)，讀經(jīng)典，花點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。人不讀書(shū)枉少年啊?！爸熳幼x書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書(shū)要按照書(shū)本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書(shū)要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書(shū)要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會(huì)。切己體察，指讀書(shū)要依靠自己的努力，重視書(shū)外的功夫。著緊用力，指讀書(shū)要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書(shū)要有專(zhuān)靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書(shū)法對(duì)于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家再分享一下讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文八
今天(4月23日)，是第24個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)?！?/p>
這是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文九
讀書(shū)還有一個(gè)節(jié)日，對(duì)喜愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是個(gè)最開(kāi)心的日子。
人為什么要讀書(shū)?讀書(shū)對(duì)人有什么作用?
讀書(shū)是可以?xún)艋说男撵`，有人要說(shuō)了現(xiàn)在的人都讀過(guò)書(shū)，為什么還有人犯罪?這就要分清什么是讀書(shū)。我們?cè)趯W(xué)校里的讀書(shū)，只是一種基本的學(xué)習(xí)，也是一種基本思想的教育。只有為讀書(shū)而讀書(shū)的人才會(huì)得到讀書(shū)的好處，才會(huì)從書(shū)中得到做人的道理。若僅僅為利益而讀書(shū)最后就不能得到書(shū)的凈化，最后會(huì)離開(kāi)了書(shū)本，忘了讀書(shū)的根本，就會(huì)做出違背書(shū)上的教訓(xùn)，做出違背人性的事來(lái)。要讓自己的心靈一直不受塵埃的污染，就要一生讀書(shū)，你的心靈才會(huì)永遠(yuǎn)是純凈的，美好的，才會(huì)遠(yuǎn)離罪惡。
讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)前人的智慧，長(zhǎng)期在前人的智慧的熏陶下，再愚鈍的人恐怕也會(huì)變得聰明起來(lái)的。這種熏陶不是一時(shí)的，是一生的。明白這個(gè)道理的人才會(huì)聰慧一生!
現(xiàn)在的大學(xué)生，受了高等教育，卻還會(huì)犯罪。這就是功利讀書(shū)造成的。為功利讀書(shū)的人，遲早會(huì)在功利受損時(shí)露出自己的獸行來(lái)。為讀書(shū)而讀書(shū)的人，不但會(huì)尊重自己也會(huì)尊重別人，愛(ài)情自己的生命，也會(huì)愛(ài)惜別人的生命。真正的讀書(shū)人是會(huì)一生遠(yuǎn)離功利的，這才是讀書(shū)人的樂(lè)趣。有了功利，就不會(huì)得到讀書(shū)的快樂(lè)。
功利讀書(shū)只是一時(shí)的行為，一時(shí)利用書(shū)本，一旦目的達(dá)到就會(huì)廢了讀書(shū)，最后終有一日成為功利的犧牲品。一生不為功利去讀書(shū)，才會(huì)在精神上獲得一生的快樂(lè)，心無(wú)雜念才會(huì)品到讀書(shū)的快樂(lè)。
讀書(shū)是一種練功，靜功。靜坐去雜念，不僅能品到讀書(shū)的快樂(lè)還能練身修身。所以讀書(shū)不僅益心也益體。
會(huì)讀書(shū)的人，都能靜下心來(lái)，反思自己，一個(gè)會(huì)讀書(shū)的人也會(huì)反思自己的行為，靜而思之，這樣就會(huì)凈化自己的心和行。讀書(shū)不思，不是真正的讀書(shū)人;讀書(shū)必思，才會(huì)有收益，才會(huì)把書(shū)上的知識(shí)和智慧溶化在自己的心中，成為屬于自己的東西。
讀書(shū)人的心如明鏡，心如陽(yáng)光，溫暖自己也會(huì)溫暖別人!
希望每個(gè)人都成為一個(gè)真正的讀書(shū)人!
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)范文十
*科技報(bào)社黨支部按照省科協(xié)機(jī)關(guān)黨委的要求和統(tǒng)一部署，組織全體黨員深入開(kāi)展“多讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)。在認(rèn)真在閱讀省科協(xié)機(jī)關(guān)黨委推薦的必讀書(shū)目之外，報(bào)社黨支部結(jié)合報(bào)社的工作實(shí)際和特點(diǎn)，在全體黨員和新聞業(yè)務(wù)骨干中開(kāi)展“中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論和馬克思主義新聞?dòng)^”專(zhuān)題讀書(shū)活動(dòng)。黨支部購(gòu)買(mǎi)了視頻輔導(dǎo)材料，采取個(gè)人自學(xué)，集中輔導(dǎo)，小組討論的形式，切實(shí)增強(qiáng)黨員和新聞業(yè)務(wù)骨干的黨性修養(yǎng)、道德情操、文化素養(yǎng)、能力素質(zhì)和政策水平，促進(jìn)和推動(dòng)了報(bào)社事業(yè)的發(fā)展。我個(gè)人通過(guò)這次“讀書(shū)活動(dòng)”學(xué)習(xí)了知識(shí)、開(kāi)闊了視野、提高了能力、增長(zhǎng)了才干，獲益匪淺。
通過(guò)這次“讀書(shū)活動(dòng)”比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信。更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。在這個(gè)理論體系指引下，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章。近30年來(lái)，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐，既體現(xiàn)了中國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的特殊性，又必然會(huì)對(duì)世界社會(huì)主義和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加全面的理解。做為一科技新聞工作者，如何在工作實(shí)踐中培育、宏揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深感使命光榮，責(zé)任重大。需要不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，增強(qiáng)自身的精神力量。在寫(xiě)稿、選稿、用稿的工作實(shí)踐中，要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義作為自已的一貫立場(chǎng)觀點(diǎn)，做為自己的責(zé)任和使命。
通過(guò)這次“讀書(shū)活動(dòng)”，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)質(zhì)是馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。充分認(rèn)識(shí)到一名新聞工作者堅(jiān)持新聞宣傳的黨性原則，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律的必要性和重要性，新聞宣傳工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨全國(guó)工作大局服務(wù)。作為科技報(bào)的一名新聞工作者就是要為科協(xié)中心工作服務(wù)，為全省的科技工作者服務(wù)，當(dāng)好科協(xié)的喉舌，守好科普宣傳主陣地，不斷探索科技宣傳工作的新思路，創(chuàng)新科技宣傳工作的新方法，開(kāi)拓科技宣傳工作的新形式。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在實(shí)際工作中只有深入基層一線，我的新聞報(bào)道才有現(xiàn)場(chǎng)的溫度、思想的深度、傳播的廣度;只有貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報(bào)道才能打動(dòng)觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。在今后的工作中要進(jìn)一步深入踐行“走轉(zhuǎn)改”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱情歌頌我省科技工作者在改革和建設(shè)中的奮斗業(yè)績(jī)，鼓舞全省科技工作者為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而艱苦奮斗。
讀書(shū)交流活動(dòng)心得體會(huì)篇八
老子說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗?duì)此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過(guò)程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí)，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。
陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德?！墩f(shuō)文解字》曰：“學(xué)，覺(jué)悟也?！睂W(xué)，是對(duì)教過(guò)程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展。
教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過(guò)認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過(guò)程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一起來(lái);教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實(shí)，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一起發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。
當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。……會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說(shuō)明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以作為中心的，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的.現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。
陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。
“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義。”這就是說(shuō)，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說(shuō)，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這就是說(shuō)，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原本就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進(jìn)行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自己提高。
“生活即教育”，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想，而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以?xún)?nèi)，這是極有力量的?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。
陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí)，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師。
所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國(guó)的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師，信其道?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài)，愛(ài)是人類(lèi)的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。所以，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否可愛(ài);用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否聰明?！瘪R克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛(ài)與教真有機(jī)地整合起來(lái)，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感、社會(huì)情感、精神情感的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的人，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)自己、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)智慧、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人類(lèi)，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)生活。僅有育愛(ài)，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情、曉之以理，才會(huì)自覺(jué)去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要激發(fā)愛(ài)的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng)，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動(dòng)，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我們深深感到，愛(ài)心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的?！弊鳛橐幻逃?，自己心中應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤(rùn)心田;愛(ài)心，能夠撥心弦。愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自己成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”，用自己的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。在自己熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一起努力，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!
