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2023年道德修養(yǎng)演講稿(實(shí)用11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-22 13:22:09
2023年道德修養(yǎng)演講稿(實(shí)用11篇)
時(shí)間:2023-09-22 13:22:09     小編:LZ文人

演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

道德修養(yǎng)演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們:

大家,上午好!

我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力?!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋,就是醫(yī)院?!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

下面,和大家分享一個(gè)事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號(hào)值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因?yàn)?,那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì),是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,一個(gè)技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對(duì)待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”最后,我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請(qǐng)相信我們!

我的演講完了,謝謝。

道德修養(yǎng)演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們:

大家,上午好!

我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力?!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋,就是醫(yī)院?!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

下面,和大家分享一個(gè)事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號(hào)值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因?yàn)?,那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì),是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,一個(gè)技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對(duì)待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”最后,我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請(qǐng)相信我們!

我的演講完了,謝謝。

道德修養(yǎng)演講稿篇三

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

記得有一次,我乘車出去玩,上了車我便找了個(gè)座位坐下來。過了一會(huì)兒,一位老奶奶上了車,可是車上已經(jīng)沒有座位了,車上的叔叔阿姨們好像覺得老奶奶不存在似的,買不在乎。我先猶豫了一會(huì)兒,是讓座還是不讓座呢?如果讓了,那么我就得站著,如果不讓那么就說明我不尊敬老人了。想來想去,我還是走到老奶奶面前,把老奶奶扶到了座位上,老奶奶笑著說:“好孩子,謝謝你!”似乎車上變得安靜了許多,那些叔叔阿姨們似乎有點(diǎn)不好意思了,可是我的心里卻美滋滋的。

今年5月12日汶川大地震,很多好心人都給災(zāi)區(qū)捐款捐物,還有一些大學(xué)生哥哥姐姐們?nèi)?zāi)區(qū)當(dāng)自愿者,整日整夜的忙來忙去都顧不上休息,這也是有道德的表現(xiàn)。

其實(shí)想要做一個(gè)有道德的人是非常簡(jiǎn)單的,只要你愿意從身邊的小事做起,那么世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈,這個(gè)社會(huì)將是多么美好呀!

謝謝大家!我的演講結(jié)束!

道德修養(yǎng)演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們:

大家,上午好!

我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力?!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋,就是醫(yī)院?!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

下面,和大家分享一個(gè)事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號(hào)值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言:謝謝護(hù)士!我相信,當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因?yàn)?,那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì),是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,一個(gè)技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對(duì)待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進(jìn)入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”最后,我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請(qǐng)相信我們!

我的演講完了,謝謝。

道德修養(yǎng)演講稿篇五

在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本,黨員發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng)

演講稿

,歡迎大家閱讀。

黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育,是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:所謂黨性修養(yǎng),就是每個(gè)黨員自覺地用無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng);用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng);用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富,包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等。加強(qiáng)理論修養(yǎng),提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)黨性覺悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng),提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),樹立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng),堅(jiān)持民主集中制原則等。下面我從兩個(gè)方面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)黨性修養(yǎng):

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性與必要性。

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要。

“共產(chǎn)黨員”,無論在革命建設(shè)還是在改革時(shí)期,都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志,是高尚人格的體現(xiàn),是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。

《中國共產(chǎn)黨章程》指出:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?!?“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士?!?/p>

可見,黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了,衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界,共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。

2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的需要。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),是黨和國家在新時(shí)期新階段對(duì)衛(wèi)生事業(yè)提出的新要求。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),工作要求是多方面的,但關(guān)鍵在于醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。身為共產(chǎn)黨員的醫(yī)務(wù)工作者思想境界應(yīng)更高,奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。率先學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,努力增強(qiáng)黨的觀念,用崇高的思想境界,樹立大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),勇當(dāng)衛(wèi)生改革與發(fā)展的先鋒,在規(guī)范行醫(yī)行為、辦人民滿意的衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范作用。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是促進(jìn)衛(wèi)生院發(fā)展的需要

衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展關(guān)系千家萬戶,只有辦好衛(wèi)生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛(wèi)生院,就必須有一支德才兼?zhèn)?、業(yè)務(wù)精良、樂于奉獻(xiàn)的醫(yī)療隊(duì)伍,才能促進(jìn)衛(wèi)生院可持續(xù)發(fā)展。黨員應(yīng)成為這支隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物。因此,每個(gè)黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才能滿足衛(wèi)生院發(fā)展的需要,才會(huì)滿足人民群眾的需要。

二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的基本途徑。

1、政治學(xué)習(xí)是促進(jìn)黨性修養(yǎng)的首要條件。

列寧說:“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高思想境界的首要前提條件。

一要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,今年1月18日頒布實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》。標(biāo)志著中央從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》,是黨的建設(shè)對(duì)每位黨員干部的要求,《廉政準(zhǔn)則》共有3章18條,我們只有學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂,明確8個(gè)禁止、52個(gè)不準(zhǔn),才能帶頭廉潔自律,帶頭廉潔從醫(yī),永葆黨員的先進(jìn)性。

《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)自律的標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要用廉政八條嚴(yán)格要求自己,在學(xué)習(xí)中提高自律的自覺性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)監(jiān)督的途徑,在自律的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)外在的監(jiān)督,自律與監(jiān)督相結(jié)合,確保黨員的先進(jìn)性;《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)工作的抓手,對(duì)每一個(gè)黨員來說,就是要堅(jiān)持一崗雙責(zé);《廉政準(zhǔn)則》是一個(gè)廉政的宣言,是我黨加強(qiáng)黨建的標(biāo)高。因此,要加強(qiáng)黨性教育,促進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),在新形勢(shì)下,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,才能在工作中起模范帶頭作用。

二要堅(jiān)持學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論,用理論武裝頭腦,統(tǒng)一思想和意志,與時(shí)俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀, 掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在工作崗位上發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

三要重視自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新,注重不斷提高醫(yī)療水平,不斷促進(jìn)自我發(fā)展,才能在日新月異的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。

2、理論聯(lián)系實(shí)際是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要前提。

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐,不能脫離廣大勞動(dòng)群眾。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界,既要向書本學(xué)習(xí),刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果,又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。

當(dāng)前最重要的實(shí)踐,是努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要思想??茖W(xué)發(fā)展觀重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,是黨組織建設(shè)的前提。

與此同時(shí),還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。即要向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí),也要向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員要自覺以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求,崇高的思想境界和道德品質(zhì),與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開拓意識(shí),真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。

3、牢記黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本保證。

中國共產(chǎn)黨在成立之日起,就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。

《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

全心全意為人民服務(wù),對(duì)于每一位醫(yī)務(wù)工作者來說,就是要在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),公平公正。

4、帶頭踐行《廉政準(zhǔn)則》是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)

《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容精辟,導(dǎo)向鮮明,內(nèi)涵深遠(yuǎn),,提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,要提高自己的思想境界,就必須帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》,必須在思想道德、文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己,讓自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。

在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中要把道德建設(shè)作為立身之本,發(fā)揮高尚道德風(fēng)格,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模?!读?zhǔn)則》的八條要落實(shí)在工作中,刻苦鉆研,大膽探索,勇于創(chuàng)新,努力提高工作質(zhì)量,爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī),每一個(gè)黨員都要爭(zhēng)做自覺學(xué)習(xí)的模范、執(zhí)行政策的模范、服務(wù)群眾的模范、愛崗敬業(yè)的模范、遵紀(jì)守法的模范。

5、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。

孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。講正氣,是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

共產(chǎn)黨員在處理事情時(shí),首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風(fēng)氣,堅(jiān)決反對(duì)因私廢公、弄虛作假,拉幫結(jié)派,有損集體利益的事。敢于堅(jiān)持真理,敢于與不良傾向作斗爭(zhēng)。要正確處理個(gè)人與單位、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,踏踏實(shí)實(shí)做事,光明磊落做人。

樹正氣,黨員應(yīng)做醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的榜樣。醫(yī)生的職責(zé)是治病救人,治病救人要求醫(yī)務(wù)人員具有良好的醫(yī)德修養(yǎng)、良好的醫(yī)德形象。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),就要我們從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度,從醫(yī)院文化建設(shè)的高度,從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局意識(shí),來深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

每位職工只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),才會(huì)做到講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn),我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要在改革發(fā)展的大潮中,做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵、工作的能手、醫(yī)德的楷模,只有這樣,我們才不會(huì)有愧于“白衣天使”的光榮稱號(hào)。

“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。愿我院每一個(gè)黨員、醫(yī)務(wù)人員都能時(shí)時(shí)注意黨性修養(yǎng),時(shí)時(shí)錘煉醫(yī)德醫(yī)風(fēng),無論何時(shí)何地都能承諾:向我看齊!

每位共產(chǎn)黨員都曾有過這樣的激動(dòng)人心的時(shí)刻:面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)宣誓,那鏗鏘有力的誓言激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前,用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言,彰顯著共產(chǎn)黨人的黨性本色。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期,如何繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒,這是每個(gè)共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

如何才能加強(qiáng)我們的黨性修養(yǎng)呢?我認(rèn)為首先要做到的就是牢記黨的宗旨,堅(jiān)定理想信念。

人生如屋,信念是柱。人生沒有信仰,生活就會(huì)變得混亂,精神就會(huì)陷入空虛。黨員和干部只有堅(jiān)定理想信念,才能有政治“定力”,才能始終胸懷全局,避免出現(xiàn)“信仰危機(jī)”。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅(jiān)定和清醒,用黨性原則對(duì)照自己,用黨紀(jì)國法規(guī)范自己,矢志不渝地推進(jìn)黨的事業(yè);才能誠心誠意為人民謀利益,不仁之事不做,不義之財(cái)不取,不正之風(fēng)不沾,不法之事不干,清清白白從政、堂堂正正做人;才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力,腳踏實(shí)地,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。 有了理想與信念,接下來最關(guān)鍵的就是,腳踏實(shí)地立足本職,在平凡崗位的崗位上,構(gòu)建事業(yè)的大廈。

古人云:不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江河。我們要把一點(diǎn)一滴的小事做好,把一分一秒的時(shí)間抓牢,積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地開展工作,促進(jìn)我市安全生產(chǎn)穩(wěn)健發(fā)展,努力開創(chuàng)平安無錫的新局面。我們要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量,把黨性真正體現(xiàn)到日常工作中去,這就是愛崗敬業(yè),這就是修養(yǎng)黨性。

在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出:“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀,以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。”筆者認(rèn)為,在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,組織部門和組工干部應(yīng)在以下四個(gè)方面做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

首先,要在“對(duì)己清正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施,也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史命的現(xiàn)實(shí)需要。講黨性、重品行、作表率是黨的xx大對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時(shí)期,講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則,也是人生追求和道德規(guī)范,更是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強(qiáng),組工干部必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)黨性意識(shí),不忘階級(jí)性,牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,組織部門和組工干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總體要求和主要任務(wù),深刻理解加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點(diǎn),準(zhǔn)確把握加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)各項(xiàng)工作的具體要求,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到重要講話精神上來,保持和樹立蓬勃的朝氣,昂揚(yáng)的銳氣,浩然的正氣?!叭丝裳晕也豢裳?,人可行我不可行”。

這是對(duì)組工干部最起碼的要求。因此,組織部門和組工干部要在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中磨練意志,在加快科學(xué)發(fā)展中加強(qiáng)修養(yǎng),大力倡導(dǎo)“迷事而不迷官”的正氣,發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不為名利所惑,不為浮華所動(dòng),在“對(duì)己清正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。 其次,要在“對(duì)人公正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。古人云:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍,能夠萌生懲惡揚(yáng)善的重要作用。對(duì)新時(shí)期的組工干部來說,要做到“對(duì)人公正”,就必須具備要強(qiáng)的自我約束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪,己正才能正人。

“對(duì)人公正”作為一種精神,一種作風(fēng),應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀(jì)律上,是職業(yè)道德和紀(jì)律,是組工干部必須具備的核心價(jià)值理念。居官守職,以公正為先,公則不為利所惑,正則不為邪所媚,政者以正為本,以廉為先。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,組織部門和組工干部要從講政治的高度深刻理解“對(duì)人公正”的內(nèi)涵,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀和利益觀,用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)社會(huì),用健康的心態(tài)對(duì)待人生,用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。同時(shí),要牢記古人“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的訓(xùn)誡,出以公心,全面地了解干部,公正地評(píng)價(jià)干部,合理地使用干部。要堅(jiān)持原則,實(shí)事求是,敢講真話,敢于反映真實(shí)情況,敢于堅(jiān)持正確意見,不能利用手中的權(quán)力,謀己之私利,要以對(duì)人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力,堅(jiān)決克服私心雜念,堅(jiān)決抵制“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng),在“對(duì)人公正”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證,也是組工干部公道正派的重要保證。xx大報(bào)告指出:“全黨同志要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,自覺遵守黨的政治紀(jì)律,始終同黨中央保持一致,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,切實(shí)保證政令暢通。要堅(jiān)定理想信念,始終樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義必勝的信仰。”古人云:“以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。”組織部門是管黨員、管干部的部門,這就對(duì)組工干部提出了比他人更高、更嚴(yán)的要求。因此,組織部門和組工干部要樹立和增強(qiáng)和諧共事的團(tuán)隊(duì)意識(shí),堅(jiān)持從嚴(yán)治部,切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)持原則的自覺性,正確處理好榮與辱、苦與樂、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,永葆共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治本色。在日常工作中,要堅(jiān)持黨性原則,按政策辦事,按規(guī)定辦事,按程序辦事,做到貫徹政策不走樣,執(zhí)行規(guī)定不變調(diào),嚴(yán)格程序不簡(jiǎn)化,真正把組織部門建設(shè)成名副其實(shí)的“干部之家”、“黨員之家”、“知識(shí)分子之家”,切實(shí)增強(qiáng)組織工作的號(hào)召力、感染力和影響力,在“對(duì)內(nèi)嚴(yán)格”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第四,要在“對(duì)外平等”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正,黨性不純則作風(fēng)不正。公道來自公心,正派源于正氣。對(duì)組織部門和組工干部而言,“對(duì)外平等”是公道正派的行為規(guī)范,是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源,心正則身正,心斜行自偏。從一定意義上來說,對(duì)外平等是組工干部的為人之道,處事失公道,就會(huì)失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。指出:“要切實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),堅(jiān)決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕,把組織部門建設(shè)成為黨性最強(qiáng)、作風(fēng)最正、工作出色的部門”。這是中央對(duì)組織部門最根本的要求,也是對(duì)組織部門寄予的寄望。黨性是一個(gè)政黨所固有的最本質(zhì)的特性,是階級(jí)性最高和最集中的體現(xiàn)。

黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)重要問題,是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我國古代就有“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”的說法。由于組織工作的重要性和特殊性,組工干部經(jīng)常會(huì)被人“高看一眼、厚愛一層”。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,組織部門和組工干部要切實(shí)克服對(duì)上的“俗氣”、對(duì)下的“霸氣”、對(duì)內(nèi)的“惰氣”和對(duì)外的“驕氣”,建立和諧的人際關(guān)系,增強(qiáng)自身的親和力、凝聚力和人格魅力。

同時(shí),要積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境,養(yǎng)成豁達(dá)大度、襟懷坦蕩、善以待事 、寬以待人的良好習(xí)慣,容人之短,容人之錯(cuò),容人之異,容人之僻,時(shí)刻做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾,做到一把椅子讓人,一杯開水敬人,一句好話暖人,一張笑臉迎人,一顆誠心感人,做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂于奉獻(xiàn)的模范、求真務(wù)實(shí)的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范,做到不為物質(zhì)所縛,不為名利所累,不為榮譽(yù)所喜,不為得失所悲,不為利益所驅(qū),不為金錢所惑,不為聲色所誘,努力做到政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔,在“對(duì)外平等”上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率.

道德修養(yǎng)演講稿篇六

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是三年(2)班的__,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?;顒?dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

謝謝大家!我的演講結(jié)束!

道德修養(yǎng)演講稿篇七

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!

道德是人生旅途中的一盞明燈,照亮每個(gè)絢麗的人生;道德是民族振興的一把鑰匙,打開通往成功與輝煌的大門;道德是懸于天宇的一片虹,引領(lǐng)全社會(huì)奮進(jìn)的方向。品味道德,才能點(diǎn)燃希望之燈;堅(jiān)守道德,才能照亮前行之路;弘揚(yáng)道德,才能通往燦爛明天。

沒有哪個(gè)人的心底不珍藏著道德,卻有許多人不明白,道德是什么,怎樣才算道德,如何才能做一個(gè)有道德的人。

孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母;張蕾用全部精力照料失明的父親;畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對(duì)病魔,讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時(shí)光因?yàn)樾⑿模麄冇脭?shù)年的時(shí)光,演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章;因?yàn)樾⑿?,他們的事跡照亮了人間的感恩之路,溫暖了我們向善的心靈。

做一個(gè)有道德的人,起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本,交友之道,齊家之術(shù),平天下之道??鬃诱f:“人而無信,不知其可也。”不講誠信便無精神的立錐之所。

曾子信守諾言殺豬教子;韓信不忘對(duì)漂母之諾而以黃金千兩贈(zèng)之;楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境;王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客,堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠信之歌,告訴人們:“索道于當(dāng)世者,莫良于誠”。只有所有的人都能誠實(shí)做人,誠信做事,我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈,邁向大同與和諧。

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德修養(yǎng)演講稿篇八

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我是來自三(4)班的__,今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

從懂事的時(shí)候起,爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展,道德是排在首要位置的,那道德是什么呢?道德就是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,是我們?nèi)粘I钪械囊恍┬袨闇?zhǔn)則。比如,在公共汽車上,如果你看到?jīng)]有座位的老人,你會(huì)讓座嗎?在小路上,你看到被別人亂扔下來的垃圾,你會(huì)主動(dòng)去撿嗎?在車庫,你看到被別人弄倒的自行車,你會(huì)主動(dòng)把它們扶起來嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人有這份心,卻怕別人以為是自己干的,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用擔(dān)心別人對(duì)你做好事的誤解,只要盡自己的能力付出一份愛心,為社會(huì)增加一份愛就行了。

有一次,我坐公交車。站了好久才有一個(gè)位子,這時(shí),我看見一個(gè)老爺爺沒有位子,我心里十分糾結(jié),心里想:這個(gè)位子可是我站了好久才有的,如果讓給了老爺爺,可能又要等好久,可老爺爺年紀(jì)大了,我又不忍心讓他這么站著。于是,我決定讓那個(gè)老爺爺來坐,老爺爺笑瞇瞇地說:“真是個(gè)懂事的孩子?!蔽衣犃耍睦锉瘸粤嗣圻€甜,原來,講道德的感覺這么美好啊!

同學(xué)們,讓我們大家一起行動(dòng)起來,伸出我們的雙手,獻(xiàn)出我們的愛心,我們的生活會(huì)更加幸福,我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。

謝謝大家。

道德修養(yǎng)演講稿篇九

敬愛的老師們親愛的同學(xué)們:

早上好!

今天,在我講話之前,我想問大家一個(gè)問題:如果給你一臺(tái)相機(jī),讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片,你會(huì)選取何處的風(fēng)景?想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字,我也不例外。沒錯(cuò),今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。

素養(yǎng)花開,繽紛多彩。

“我們的校園,依山傍水,滿園素養(yǎng),滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨,恪守“守正出奇”的校訓(xùn),秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著,已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。

也許你會(huì)說,素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念,其實(shí)不然,素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘I钪械牧?xí)慣。衣著得體,穿著校服;吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念;食不言,寢不語,遵守東外作息時(shí)間表;上下樓梯靠右行,不打鬧;上課認(rèn)真聽講,尊重老師,遵守課堂紀(jì)律;參加學(xué)?;顒?dòng)排隊(duì)做到快靜齊,無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師,主動(dòng)問好;同學(xué)之間互相尊重;微笑待人,友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中,高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起,從細(xì)微處做起。

素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān),素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。

素養(yǎng)花開,香遠(yuǎn)益清。

當(dāng)被問及,東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí),許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育,日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí),素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn),更長(zhǎng)久。

東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言:“素養(yǎng)好,不怕考?!贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考,更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄??;與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象,之后得到了好的機(jī)會(huì);面對(duì)突發(fā)狀況時(shí),因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若,順利地解決了困難;在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人,受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉,更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。

不知道大家有沒有思考過一個(gè)問題,學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”,為什么不再選一個(gè),湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢?我認(rèn)為,那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字,但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字,并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的,他就是東外的莘莘學(xué)子,正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí),考慮他人感受,不大聲講話,影響他人休息,這就是有素養(yǎng);安排好課間休息時(shí)間,不打鬧不喧嘩,做好課前準(zhǔn)備工作,這就是有素養(yǎng);就餐后,自覺清理餐桌、倒餐盤,這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來,注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng),從自身做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。期中考試將近,誠信考試,誠實(shí)做人,遵守考場(chǎng)紀(jì)律,這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。

尊重和寬容,讓人緊密相連。誠信和擔(dān)當(dāng),道路越走越寬。素養(yǎng),在舉止言談之間,在生活細(xì)節(jié)之中,讓素養(yǎng)伴我們向前,共享美好明天!

在此,我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加,展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng);從“素”出發(fā),以“養(yǎng)”為道;做舉止高雅,氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子,做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌,飄蕩在校園的每個(gè)角落;讓素養(yǎng)之花,盛開在每個(gè)人的心中!

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德修養(yǎng)演講稿篇十

今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)?,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

說道道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。道德,就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮,41年如一日的救死扶傷,道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人。

古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

謝謝大家!我的演講完

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天,我演講的題目是讓道德之光點(diǎn)亮美麗中國。

在華夏蒼穹鐫刻的云彩里,有四個(gè)大字,它們的神采隨雨雪而落,滴入到千年開放的曠世牡丹之中。

這就是——道德修養(yǎng)!

道德是一盞明燈,照耀我們前行;道德是一面旗幟,引領(lǐng)時(shí)代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€(gè)人到一個(gè)群體,從獨(dú)自堅(jiān)守到一呼百應(yīng),從熒幕上的英雄到身邊的榜樣,層層傳遞,我相信,就一定能到達(dá)道德層面的最美中國。

“選擇一種有遠(yuǎn)見的生活方式”,這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動(dòng)。六年前,27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺,重建鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站。他們?cè)谂c世隔絕的深山密林中生活和勞作,甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn),帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂?,?chuàng)造了自然保護(hù)的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念,他們用汗水與執(zhí)著,為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護(hù)美麗中國的自然環(huán)境,更是在塑造最美中國的精神世界。

幾十年來,中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國式奇跡”。當(dāng)世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動(dòng)力源時(shí),只要他們看一看道德精神如何深入民心,就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次;感動(dòng)中國人物羅陽用生命托起中國殲—15戰(zhàn)機(jī);莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強(qiáng)帶著母親去上班,一根綁帶系親情這些普普通通的人,寫照著我們民族的精神,凝聚起一個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的正能量。無論是經(jīng)濟(jì)日新月異,還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起,每一個(gè)“奇跡”背后,都有無私奉獻(xiàn)匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑,內(nèi)化到對(duì)“中國夢(mèng)”的追尋中。

冰心寫過一首可愛的小詩,它說:“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?!边@其實(shí)算不上一首真正的詩,但它之所以被很多人喜歡,就是因?yàn)樗屛覀兠靼祝旱赖滦摒B(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中,發(fā)芽,開花,吐芯,納蕊。

不知不覺,我們每個(gè)人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得,自己在公交車上的一次讓座,給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路,購買一份愛心報(bào)紙的舉手之勞也許你也不曾記得,自己在走廊上向老師的一句親切的問好,離開班級(jí)隨手關(guān)上的電燈,用餐完畢主動(dòng)端走的餐盤,還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動(dòng)雖然微不足道,卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)。或許,每個(gè)人對(duì)道德修養(yǎng)的理解不同,但它帶來的快樂卻是相通的,那是一種在“贈(zèng)人玫瑰手留余香”中收獲的快樂,沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。

道德修養(yǎng)演講稿篇十一

大家好!

道德是一個(gè)亙古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明,我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。

孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開道德教育。

學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作,就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人,是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?做事和做人不可分割,做人比做事更重要,而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是做人。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也?!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科。它是在獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得對(duì)人性的理解和體驗(yàn),它考慮到是人的存在價(jià)值和意義。因此,在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn),通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng),不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸,更是一種社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí),語文教育作為一種傳承文化的載體,它不僅僅是一種語言技能教育,更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中,沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富,時(shí)間跨度之長(zhǎng),意義之深遠(yuǎn)。一個(gè)人的理想信念的形成、價(jià)值觀的建立、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對(duì)于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,在這個(gè)過程中,豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ),而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn),它使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶,潛移默化,符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化,所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。

語文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地,而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。

一、感受漢字美

漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正,漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力,而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道,中國漢字不過幾千個(gè),詞匯卻浩瀚如海,并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮,我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感,感受漢字的魅力,熱愛祖國的語言。

宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”初讀這首詩,許多學(xué)生以為這是一首寫景詩,“方方的小池塘,就像鏡子般明亮,藍(lán)天白云呀,一起在池水中蕩漾。問池塘,你為什么這樣清澈?池塘說:你看上面股股清水正往我這里淌?!倍嗝疵赖囊饩逞?實(shí)際上,這首詩還有著更深刻的寓意,即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案,做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡,明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn),而漢字又具有靈活性、凝練性,所以,是否找到開啟這段文字的金鑰匙,就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化,積累知識(shí),充實(shí)自己,方能破譯漢字中的“密碼”,感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。

法國作家雨果曾經(jīng)說過:一個(gè)不熱愛自己祖國語言的人,又怎能談得上熱愛自己的祖國?我想大家熱愛漢字,熱愛自己祖國歷史悠久的文化,激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣,是學(xué)習(xí)的首要任務(wù),同時(shí)這又是提高我們每個(gè)人個(gè)人道德修養(yǎng)的第一步。

二、樹立積極人生觀

英國哲學(xué)家培根說:“知識(shí)能塑造人的性格”;我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言:千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教教人求真。當(dāng)今社會(huì),很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁,所以,作為高中生的我們一定要學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)巍淞⒎e極正確的人生觀,這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。

在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前,我先布置了一項(xiàng)作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道:“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲,因?yàn)殡娔X游戲太有趣了。”這位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲,并因此影響功課。上課時(shí),我讀了幾位同學(xué)寫的文章,其中就有這位學(xué)生的,不出我所料,有些同學(xué)聽了哈哈大笑,那位同學(xué)也意識(shí)到了什么,頭埋得很低。我趁機(jī)說:“大家不要笑,這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,這是一個(gè)非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要實(shí)現(xiàn)你的理想,就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱點(diǎn),你們有足夠的信心嗎?”接著,我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾??虏旖鸬墓适拢?dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下,還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時(shí),我注意到所有的人都震撼了,包括剛剛那位低著頭的同學(xué),也許他在暗暗下決心吧!此時(shí),我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話:“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時(shí)候,你不因碌碌無為而悔恨,也不因虛度年華而羞恥;這樣,在你臨死的時(shí)候,你能夠說:我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?!睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。

三、學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)

我想臺(tái)灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中,“是的,這里就數(shù)我大了,我是小小的大人。”在這一課教學(xué)中,我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上來了,我一篇篇地讀著:“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!不必說整天面包、牛奶、巧克力,也不必說生日大蛋糕,單是過年的一個(gè)個(gè)大紅包,就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力實(shí)在太差了,也從來不會(huì)照顧別人”

同學(xué)們的這些肺腑之言,更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者,不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo),還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?,F(xiàn)在的學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,有些家長(zhǎng)過分溺愛,無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想,缺乏愛心、同情心,缺少獨(dú)立性和自理能力。所以,教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”,也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。

學(xué)了朱自清先生的《背影》,我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”,同學(xué)們?cè)诹信e了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨:誰言寸草心,難報(bào)三春暉!有位同學(xué)這樣說道:“世間最純潔的便是母愛,她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知,她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私,如果要學(xué)會(huì)愛別人,就先從熱愛自己的父母開始吧?!?/p>

“愛,是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量,生命才會(huì)越來越珍貴,生活才會(huì)越來越美好,讓我們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人,自立自強(qiáng),譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!

在語文學(xué)習(xí)中,我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容,又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語言文字的理解,以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果。

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

如果你失去了道德,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩。道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

有些人說,做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí),只要你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖?,有時(shí)是一種愛心。

道德有時(shí)是一種感恩。

鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;我們感恩父母,因?yàn)楦改附o予我們生命,我們感恩老師,因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R(shí),我們感恩領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長(zhǎng),我們感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng),神采飛揚(yáng)!“滴水之恩,涌泉相報(bào)!這是人生的一種光輝,是人生的一種姿態(tài)!

道德有時(shí)是一種習(xí)慣。

車上主動(dòng)為老人讓座,扶殘疾人過馬路,見到紙屑彎腰撿起等等,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,就會(huì)成為有道德的人。

道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;

道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;

道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。

道德是如此珍貴,講道德又是如此的簡(jiǎn)單,就讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作,始終把道德修養(yǎng)放在首位,因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會(huì)、感恩他人,要真奉獻(xiàn)、真恭敬。一切都莫如道德修養(yǎng)好!一切都不如有一個(gè)正確的思想!它可以使你得到最大、最多、最好的財(cái)富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利,無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧。事業(yè)、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè)、愛情、金錢,思想正確一切會(huì)從無到有,思想錯(cuò)誤一切會(huì)從有到無。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人。思想錯(cuò)誤,你會(huì)成為它們的奴隸。

將來無論做什么工作,都要做到盡心盡責(zé)去做,因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ?,而在于所做的工作是否?duì)人類和大自然有益。只要盡心盡責(zé)做有益的工作,你就是國家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈,梁、柱、磚都各自起著自己作用,缺一都不能稱為完美的大廈。所以,必須樹立這樣的觀念:有平凡的人生,但不能有平庸的人生,在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿q精神,也不是理想主義者,只有切身去實(shí)踐的人,才能品嘗到其中的甘甜,才能體會(huì)到其中的奧妙——什么事都難不倒你,什么事你都能做得好,萬物為你所用,得到大自在。

道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么,就是改過,就是去掉我們錯(cuò)誤的思想,換成正確的思想。我們考慮任何問題,我們做任何事情,千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識(shí)為準(zhǔn)則,而應(yīng)該以圣人、偉人的教誨為準(zhǔn)則。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情,若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯(cuò)誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大,也不是他們的外表如何莊嚴(yán),而是他們有一個(gè)正確的思想、有一顆利他無我,永放燦爛光明的心,他們說出的話是永恒不變的真理。絕對(duì)不能有害人之心,因?yàn)槔耸抢海θ耸呛骸D阒挥性谛摒B(yǎng)的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜,世上沒有便宜可占。天上不會(huì)掉餡餅,如果掉餡餅,那不是餡餅而是陷阱。

我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化,將來事業(yè)有成就,有一個(gè)幸福的人生,就必須嚴(yán)格要求自己,絕對(duì)不能以世俗的觀念作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則,絕對(duì)不能自以為是,否則,受害的將是自己。所以,要把哪些錯(cuò)誤的觀念——利己心是對(duì)的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的,要逐步徹底干凈、全部去掉,換成感恩、報(bào)恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯(cuò)誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源,你的一切才會(huì)改變。在將來就業(yè)問題上,你一定比他人的就業(yè)機(jī)會(huì)多,工作也一定出色。因?yàn)檎l都愿意用一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

我的演講完畢,謝謝大家!

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