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山東導(dǎo)游詞A級必背篇一

樂陵棗的栽培，始于春秋，興于魏晉，盛于明清，距今已有三千多年的歷史。早的文字記載見于《詩經(jīng)》，其中有“八月剝棗”的詩句。

金絲小棗為樂陵著名的的棗樹品種，小棗半干時掰開果肉，可清晰地看到由糖分、果膠質(zhì)和其它成為組成的縷縷細(xì)絲，拉長一、二寸不斷，在陽光照耀下閃出燦爛光澤，金絲小棗的美名由此由來。金絲小棗果形繁多，有橢圓型、長橢圓型和倒卵型為優(yōu)，具有營養(yǎng)豐富、皮薄肌厚、肉汁細(xì)多、色紅鮮艷、甘甜爽口等特點(diǎn)。2000年3月，樂陵以其栽培的金絲小棗種植面積廣、產(chǎn)量大、品質(zhì)好、聲譽(yù)高等特點(diǎn)，被國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會命名為“金絲小棗之鄉(xiāng)”。

樂陵市依托朱集、城關(guān)、雙廟趙等幾個老棗區(qū)，建成了30萬畝的棗園游覽區(qū)。在游覽區(qū)內(nèi)，修建了“乾隆御賜棗王匾”、“子母樹”、“百棗園”等15處景點(diǎn);鋪筑了6條共56.8公里的旅游線路;完成了游覽區(qū)沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的改貌建設(shè)，有力地優(yōu)化了旅游環(huán)境。

夏秋之際，片片棗樹映日紅，歷代名人雅士多有贊譽(yù)。古人云“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅”，又曰“天地藹華金絲果，古今名士品其高”，近人又有“棗海”之稱，恰如其分地刻畫了萬畝棗林的自然風(fēng)光之美和樂陵小棗的獨(dú)特品質(zhì)。置身棗林，如臨仙境，令人心曠神怡，流連忘返。萬畝棗林有李先念題詞碑、百棗園、母子樹、結(jié)義園、棗林幽徑及棗林觀光塔、國家“金絲小棗之鄉(xiāng)”紀(jì)念園等十幾處主要景點(diǎn)。

樂陵市近建成國內(nèi)面積、品種多的棗種質(zhì)資源庫“百棗園”?！鞍贄棃@”總占地150畝，植有棗樹2000余株，園內(nèi)匯有國內(nèi)知名棗品種、品系100多個，嫁接棗品種168個。其中，除了當(dāng)?shù)氐慕鸾z小棗、無核金絲棗、冬棗、梨棗、脆棗以外，還有外形奇特、富有觀賞性的磨盤棗、柿餅棗、茶壺棗、辣椒棗。其它如國內(nèi)知名的贊皇大棗、稷山板棗、新鄭灰棗和適宜加工成密棗的婆棗、串干、義烏大棗等，均已開始結(jié)果。

其他信息

棗林有冬棗、梨棗、大雪棗、大瓜棗等名貴鮮食品種，醉棗、棗蜜、棗茶、烏棗、蜜棗等棗制品和棗糕、棗粥、棗粽子等小吃。紀(jì)念品：棗鄉(xiāng)畫冊、手提編織袋等。棗林內(nèi)有景點(diǎn)10多處，每處景點(diǎn)都設(shè)有服務(wù)攤位，滿足游客多方面需求。有各種小吃、茶水和紀(jì)念品。并在百棗園、結(jié)義園、冬棗園設(shè)立三處鮮果采摘區(qū)，游客可隨購隨摘。棗林是一年一度樂陵金絲小棗節(jié)的固定外圍游覽區(qū)，舉行集中游覽活動。

景點(diǎn)簡介

三十萬畝棗林位于樂陵市東北部，是樂陵主要旅游觀光景區(qū)，有著獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐厚的文化底蘊(yùn)和享譽(yù)世界的名貴特產(chǎn)，是游客旅游觀光的上選之地，是融歷史、人文、民俗、博覽為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)游覽區(qū)。林內(nèi)公路縱橫，水電齊備。村鎮(zhèn)錯落有致，布局合理，林中有園，園中有村，夏秋之季，片片棗林映日紅，景色分外怡人。歷代文人雅士，對樂陵金絲小棗多有贊譽(yù)，萬畝棗林的獨(dú)特自然風(fēng)光之美和金絲小棗的名貴高雅自古聞名。

樂陵地處魯西北平原，以盛產(chǎn)金絲小棗而蜚聲中外，素有“百里棗鄉(xiāng)”之稱。據(jù)記載，樂陵金絲小棗栽培“始于商周，興于魏晉，盛于明清”，距今已有3000多年歷史。2000年3月，國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會命名樂陵為“中國金絲小棗之鄉(xiāng)”。目前，整個棗區(qū)有棗樹1300萬株，有的古樹有千年以上的歷史，可上溯至隋唐，也有的新生的幼樹，風(fēng)格別異，極具觀賞性。棗樹品種集全國之大成，達(dá)173個。近年來，樂陵市委、市政府提出了發(fā)展“旅游觀光農(nóng)業(yè)”的新思路并付諸實施，集中財力、物力修整開發(fā)了十余處旅游觀光景點(diǎn)，并拓寬整修了37.5公里的景區(qū)柏油路。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇二

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶迹旗F較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代d 考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。

早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的.泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

尊敬的游客，你們好。

歡迎來到天下第一泉——趵突泉公園。

趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝。

建于1958年，因內(nèi)有趵突泉而得名。

從東門進(jìn)入，沿著小道走，小道的旁邊有許多泉，有著名的金線泉。

漱玉泉。

馬跑泉。

臥牛泉。

柳絮泉等等。

趵突泉在公園的西側(cè)，是全園的中心，由亭。

堂。

廊。

榭構(gòu)成。

在泉池中央有三個小雪堆一樣的水柱，那就是趵突泉。

泉池西側(cè)有個亭子，叫觀瀾亭，建于1461年。

兩旁有兩塊石碑，一塊上寫著“趵突泉”三個大字，另一塊上寫著“第一泉”三個大字。

趵突泉三窟并發(fā)，聲如隱雷，到了冬天水面上水氣裊裊上升，像一層薄煙，這就是濟(jì)南八景之一“云霧潤蒸”。

這天下第一泉據(jù)說還有一個傳說：乾隆每次南巡都要帶上玉泉水，但喝了趵突泉的水后，感覺無比甘甜。

逐將攜帶的玉泉水換成了趵突泉水，并封“趵突泉”為“天下第一泉”。

趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，旁邊就是“呂祖廟”萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，占地18畝，由13個院落組成。

著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)有園內(nèi)。

好了，游覽到此結(jié)束了，謝謝。

歡迎再次光臨。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。

湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。

早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟(jì)水注記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。

寺東北兩面則湖。

”其位置在今五龍?zhí)兑粠А?/p>

另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼。

六朝時，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。

宋時著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。

可知當(dāng)時此處已是消暑游憩之地。

北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。

至金代，詩人元好問在濟(jì)南行記中始稱大明湖。

明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。

沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。

畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。

綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現(xiàn)，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。

它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。

著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1909年)，其布局設(shè)計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。

園內(nèi)假山突兀，山石奇異。

西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。

濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。

明湖勝景，古往今來，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章。

“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨(dú)勝也。

”晚清大文學(xué)家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。

低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。

那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。

那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。

”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。

加之解放后的多次修繕擴(kuò)建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟(jì)南眾公園之首。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，解放以來，黨和國家d 領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。

場內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。

明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。

明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。

荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。

該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。

其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實，開拓進(jìn)取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強(qiáng)競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動。

自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。

荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。

荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動。

大明湖水域遼闊，條件得天獨(dú)厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。

參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對于促進(jìn)全民健身和增強(qiáng)企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。

大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。

今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動。

公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊，他們?nèi)杖招量鄤谧鳎瑢⒚篮蜏剀胺瞰I(xiàn)給游客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點(diǎn)。

自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團(tuán)來公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。

古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進(jìn)一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。

社會在發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平在提高，大明湖公園將適應(yīng)潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務(wù)于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇三

山東自古就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。最早的三皇五帝的傳說有多人停留于山東。公元前21世紀(jì)夏朝時期，東夷各 部族就活躍在山東地域。商朝(約公元前17世紀(jì)——前11世紀(jì))早期的活動中心在今山東西南部。春秋戰(zhàn)國時期(公元前770——前221)著名的齊、魯兩國是西周(約公元前11世紀(jì)——前256)在今山東境內(nèi)最大的諸侯國。由于齊、魯兩國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化在中國歷史上的重大影響，所以山東又稱“齊魯之邦”，并以“魯”為山東省的簡稱。其中的齊國疆域強(qiáng)大，富漁鹽之利;魯國名人眾多，被稱為禮儀之邦 山東作為地理名稱始于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時，泛指太行山以東的地區(qū)。山東作為政區(qū)名稱，始于金代(公元1115——1234)。 山東省現(xiàn)轄17個市，在全國城市里只能算是中小的城市山東省的地勢，中部為隆起的山地，東部和南部為和緩起伏的丘陵區(qū)，北部和西北部為平坦的黃河沖積平原，是華北大平原的一部分。 山東省總體似一個菱形，東西最長約700公里，南北最寬420公里，陸地總面積15.67萬平方公里，約占全國總面積的1.6%，居全國第十九位。人口為9400多萬，占全國第二位，第一位的是河南，人口9970萬.

經(jīng)濟(jì)

特殊的地理位置，使山東省成為沿黃河經(jīng)濟(jì)帶與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯點(diǎn)、華北地區(qū)和華東地區(qū)的結(jié)合部，在全國經(jīng)濟(jì)格局中占有重要地位。蓬勃發(fā)展的金融體系 山東金融與保險業(yè)發(fā)展迅速。目前已形成了以中國人民銀行為央行，以國有商業(yè)銀行為主體，政策性金融與商業(yè)性金融分離，多種金融機(jī)構(gòu)并存發(fā)展的金融體系。中資機(jī)構(gòu)中，國家政策性銀行、國有商業(yè)銀行全部在山東省設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，全國性10家股份制商業(yè)銀行也在山東設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。此外，山東省還設(shè)有煙臺住房儲蓄銀行、城市商業(yè)銀行8家，農(nóng)村信用社2119個?；拘纬闪艘粋€機(jī)構(gòu)比較齊全、功能較為完善的金融組織體系。國外銀行看好山東金融市場。目前，在山東青島市，有香港匯豐銀行、日本山口銀行、青島國際銀行的分行，香港渣打銀行、美國花旗銀行、香港東亞銀行的辦事處。

為適應(yīng)對外開放的需要，中國銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中信銀行、光大銀行、國際信托投資公司等多家機(jī)構(gòu)開辦了外匯業(yè)務(wù)。 山東作為經(jīng)濟(jì)大省、人口大省，被國內(nèi)各家保險公司普遍看好，紛紛搶灘山東保險市場，目前保險市場呈現(xiàn)日趨活躍、市場主體迅速增加的良好趨勢。20xx年末，包括中國人民保險公司、太平洋保險公司、平安保險公司等公司在內(nèi)，山東經(jīng)營保險業(yè)務(wù)的省級和計劃單列市分保險公司已發(fā)展到13家。金融市場體系逐步完善。以股票、債券、期貨市場為主的長期資本市場發(fā)展較快。目前，山東省有證券公司3家，營業(yè)部112個，服務(wù)部24個，證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額超過280億元;期貨公司10家，期貨市場正在走上一條健康、有序、規(guī)范發(fā)展的道路。

日漸崛起的民營經(jīng)濟(jì) 近年來，山東省的民營經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步增長、速度效益同步提高，特別是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提高方面取得明顯成效。20xx年末，全省民營有限責(zé)任公司已近8萬個，占全省民營企業(yè)總數(shù)的50%以上。民營經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)32.6%，直接出口21億美元，比上年增長41%。

資源

山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)值居全國第一位

山東省重視林業(yè)建設(shè)，保護(hù)與發(fā)展林業(yè)并重，形成了山區(qū)、平原、沿海、城鎮(zhèn)四大綠化體系，及以蘋果、梨、板栗、銀杏等為主的經(jīng)濟(jì)林。山東畜牧業(yè)歷史悠久，作為中國糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要產(chǎn)區(qū)，山東以充足的飼料、秸桿資源為畜牧業(yè)發(fā)展提供了可靠的保障。

梨、桃、杏、棗、葡萄、西瓜等，產(chǎn)量居全國第一。動植物：山東境內(nèi)有各種植物3100余種，其中野生經(jīng)濟(jì)植物645種。陸棲野生脊椎動物450種，占全國種數(shù)的21%。其中獸類55種，鳥類362種，兩棲動物8種，爬行動物25種。陸棲無脊椎動物特別是昆蟲，種類繁多，居全國同類物種之首。山東是中國重要的農(nóng)產(chǎn)區(qū)，素有"糧棉油之庫，水果水產(chǎn)之鄉(xiāng)"之稱。小麥、棉花、花生、烤煙、麻類等在全國占有重要地位。山東還是水果、蔬菜、海產(chǎn)品及蠶繭、藥材的主要產(chǎn)區(qū)之一，煙臺蘋果、萊陽梨、肥城桃、樂陵金絲小棗等都是久負(fù)盛名的特產(chǎn)。

水資源：山東省的水資源主要來源于大氣降水，從全省看，山東水資源比較貧乏，每人平均占有僅520立方米，為全國人均占有量2770立方米的18.8%，現(xiàn)狀可供水量，在50%保證率情況下為192.24億立方米(地表水78.44億立方米，地下水58.8億立方米，引黃55億立方米);在75%保證率情況下為171.38億立方米(地表水64億立方米，地下水52億立方米，引黃55億立方米)。

海洋資源：山東海洋資源得天獨(dú)厚，近海海域占渤海和黃?？偯娣e的37%，灘涂面積占全國的15%。近海棲息和回游的魚蝦類達(dá)260多種，主要經(jīng)濟(jì)魚類有40多種，淺海貝類百種以上。其中，對蝦、扇貝、鮑魚、刺參、海膽等海珍品的產(chǎn)量均居全國首位。此外，山東已建成多處大中型鹽場，是全國四大海鹽產(chǎn)地之一。山東還有可供養(yǎng)殖的內(nèi)陸水域面積400多萬畝，淡水植物40多種，淡水魚類70多種。

能源：山東是全國重要的能源基地之一。勝利油田是中國第二大石油生產(chǎn)基地，中原油田的重要采區(qū)也在山東，山東原油產(chǎn)量占全國1/3。山東境內(nèi)含煤地層面積5萬平方公里，兗滕礦區(qū)是全國十大煤炭基地之一。山東電力資源充足，山東電網(wǎng)是全國六大電網(wǎng)中唯一的省獨(dú)立電網(wǎng)。

地理及區(qū)劃

山東省境內(nèi)河湖交錯，水網(wǎng)密布，干流長50公里以上的河流有100多條。被譽(yù)為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域，流程610多公里，從渤海灣入海。著名的京杭大運(yùn)河自東南向西北縱貫魯西平原，長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖組成，總面積1375平方公里，為中國十大淡水湖之一。

山東省屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明。全省年平均氣溫11度—14度，年平均降水量550毫米—950毫米，無霜期沿海地區(qū)180天以上，內(nèi)陸地區(qū)220天以上。

鄉(xiāng)居民儲蓄金額3735.4億元，人均4226元。人民生活水平和質(zhì)量顯著提高。人們的衣、食、用、行開始向多樣化、高檔化發(fā)展。食物結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，肉、蛋、禽、水產(chǎn)品消費(fèi)占食品比重不斷增加。人們的衣著也開始講求質(zhì)量、款式和品牌，1998年城鎮(zhèn)居民人均衣著消費(fèi)支出為581元。

住房與耐用消費(fèi)品狀況

隨著人們消費(fèi)水平的提高，耐用消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)和檔次都有了很大變化，攝像機(jī)、影碟機(jī)等娛樂用品，微波爐、排油煙機(jī)等廚房電器，交通、電話等家庭設(shè)備，摩托車、助力車等交通工具快步進(jìn)入居民家庭。

九十年代以來，山東省加大了住宅方面的投資，解決城鄉(xiāng)居民長期以來住房緊的問題。到1998年末，城鎮(zhèn)居民人均住房面積為9.7平方米，農(nóng)村人均居住面積為23.9平方米。除了農(nóng)村住房大都由農(nóng)民自己投資建造外，城鎮(zhèn)住房制度也實行了改革，許多居民在房價優(yōu)惠的情況下購買了住房。

中國四大菜系之一的魯菜

山東飲食業(yè)具有悠久的歷史，有"烹飪之鄉(xiāng)"的美稱。魯菜與蘇菜、川菜、粵菜并稱為中國"四大菜系"，是北方菜的代表。魯菜經(jīng)過代代相傳，積累了一整套烹調(diào)技法，尤以爆、炒、炸、燜、蒸、扒見長，講究菜的色、香、味、形，注重調(diào)味，工于火候，精于加工。尤其長于因料調(diào)味，百菜百味。原汁原味，顯示了山東菜的風(fēng)味特色。魯菜還形成了具有地方特色的風(fēng)味流派：濟(jì)南市精于湯菜，是山東菜系的典型風(fēng)味。起源于福山，盛行于煙臺、青島的膠東風(fēng)味，以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長于烹制河(湖)鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜，也是魯菜的一個典型品種。

豐富多彩的文化生活

山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種，民間音樂舞蹈有260多種，其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌并稱"山東三大秧歌"。民間美術(shù)以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表，種類繁多，特色濃郁到1999年末，全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個，藝術(shù)表演場所107個，公共圖書館131個，群眾藝術(shù)館、文化館158個，博物館59個，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個，檔案館184個。近幾年，山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會演、十佳文化廣場評選、齊魯民間廣場藝術(shù)展演、"文化下鄉(xiāng)"和"雙休日義務(wù)展演"等群眾性文化活動，豐富了人們的文化生活。山東有15個縣(市、區(qū))被國家文化部命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"，有2個市地和4個縣被命名為"全國文化模范地區(qū)，數(shù)量列全國之首。全省還評出42個社會文化先進(jìn)縣。至1998年底，全省有8部文藝作品獲文化部"文華獎"，新劇目獎，25位文藝工作者獲文化部"文華獎"單項獎，2人獲京劇"梅蘭芳金獎"，7人獲戲劇"梅花獎"。

覆蓋全省的大眾傳媒

1995年以來，中國實行每周五天工作制，為人們提供了更加充足的閑暇時間，人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時間，而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活，充實自己的休閑時光。

競技體育與全民健身運(yùn)動

山東省是中國的一個體育大省，競技體育位居全國前列，在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項目上具有很強(qiáng)的實力。在全國第八屆運(yùn)動會上，山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績。山東省擁有魯能泰山足球隊和青島海牛足球隊兩支全國甲級隊a組勁旅，山東足球隊獲第八屆全國運(yùn)動會足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運(yùn)動，群眾性體育活動廣泛開展，全省有58個縣(市、區(qū))被國家命名為全國體育先進(jìn)縣，數(shù)量居全國第一。

創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市工作居全國前列，已有威海、煙臺、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個國家衛(wèi)生城市，占全國的三分之一以上。

計劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高，人口保持低水平增長。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計， 1998年全省人口出生率11.58%。，人口自然增長率5.46%。

發(fā)展社會福利事業(yè)

山東省歷來十分重視社會福利事業(yè)的發(fā)展，目前，全省已有社會福利院床位10萬張，收養(yǎng)

8.6萬人。社會基金會2.7萬個，社會保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85%。全省社會福利企業(yè)4439個，安置8萬殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級社區(qū)服務(wù)中心260多處，發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬多處，逐步形成社會共同參與，服務(wù)門類齊全的社會福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇四

煙臺地處美麗富饒的山東半島中部，面向太平洋，瀕臨黃、渤海，與日本、韓國、朝鮮隔海相望，是全國首批實行對外開放的沿海港口城市之一。轄5區(qū)、1縣、7個縣級市，一個國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，總?cè)丝?47萬人，總面積1.37萬平方公里。這里山海相映，風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，全年平均氣溫12°，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，一直以“山海仙境，葡萄酒城”的美譽(yù)著稱于世，是聞名遐邇的濱海生態(tài)旅游觀光和休閑度假勝地。聞名于世的煙臺蘋果、萊陽梨、張裕葡萄酒和北極星鐘表即產(chǎn)于此。黃金的儲量，和產(chǎn)量均居全國首位。

煙臺有著悠久的歷史，早在一萬年以前這里就有人類繁衍生息，史載秦始皇三次漢武帝七次東巡到此地，祭山拜海，尋求長生不老藥，龍口方士徐福就是在這里奉秦始皇之命，帥三千童男童女東渡到日本，成為中日交流的第一人，日本第一批遣唐使者就是從這里登錄的，明洪武31年，為防?？芮致?，在芝罘區(qū)間狼煙墩臺，煙臺也由此而得名，至今也有600多年的歷史了。這里山松城中，城繞山轉(zhuǎn)，山城相依，城海相連，一面山色，半城碧波，煙波浩渺，風(fēng)光優(yōu)美，恍若仙境。更有海市蜃樓的奇觀，八仙過海的神話，徐福東渡的故事，秦皇射膠的傳說為這里蒙上了不少神秘色彩，仙境的美譽(yù)名不虛傳，真可謂人間瑤臺。近代煙臺是山東首開商埠，煙臺山及附近濱海留下了深厚的中西文化積淀，英法日美德等17個國家100多年前建立的領(lǐng)事館遺址，風(fēng)格迥異，至今保護(hù)完好。煙臺歷史悠久，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，自古就是商賈云集的商業(yè)重鎮(zhèn)和重要的通商口岸，煙臺形成城市已有600多年的歷史。早在春秋時期，這里就是全國5大港口之一。到了唐朝，這里成為我國海上“絲綢之路”的起點(diǎn)。1861年煙臺開埠后，有十幾個國家分別在煙臺設(shè)立領(lǐng)事館、興辦實業(yè)，使煙臺成為中國近代最早的對外開放口岸之一。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇五

各位朋友：

大家好!我是導(dǎo)游張某。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見日出了。

大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!

山東導(dǎo)游詞A級必背篇六

山東曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱曲阜“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征。下面是小編收集整理的山東孔林

導(dǎo)游詞

范文，歡迎借鑒參考。

你想去看看孔子嗎?想去感受一下大教育家的魅力嗎?孔子作為我國古代的大教育家，至今為止孔子已經(jīng)成為了中國文化的代言人，而孔子的墓地孔林也是很多人表達(dá)對孔子的追思一個很好的選擇，下面跟我一起走進(jìn)孔林吧。

孔林是孔子的墳?zāi)梗驗樵诳鬃訒r期還是墓而不墳索引當(dāng)時的規(guī)模較少，隨著孔子的思想成為了統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具后，孔子的社會地位的不斷提高及四書五經(jīng)逐步的成為了正統(tǒng)學(xué)說，孔子的孔林被慢慢的擴(kuò)建到現(xiàn)在已經(jīng)形成了很大的規(guī)模?？鬃拥膲?zāi)共⒉幌駝e的墳?zāi)挂粯忧f嚴(yán)肅穆，整個墳?zāi)褂捎跇淞值脑蛱幵谝环N寧靜的氛圍之中，到處是花香鳥語這也符合了孔子的要與自然和諧相處的言論，可以說孔林完全是一片自然祥和之地。

孔林也就是至圣林有樹木十余萬種，相傳是孔子死后其弟子為了紀(jì)念孔子種植的，當(dāng)時孔子的弟子極其再傳弟子為了紀(jì)念孔子搜集各處的珍稀樹種種植與此，在當(dāng)時有很多不被人們認(rèn)識，發(fā)展到現(xiàn)在人們認(rèn)識的種類有小葉黃楊、女真，櫻樹的等寓意高雅的樹木，還有中國自古的名數(shù)松柏等象征孔子高潔的志趣和高雅的品行，樹木枝繁葉茂，盤根錯節(jié)，生生不息寓意孔子的精神一直永存，其中還有很多叫不上名來的樹木等待人們?nèi)ソ议_他們神秘的面紗，行走在孔林中，聽著樹上傳來的鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲，看著風(fēng)穿過樹梢，看著陽光透過樹葉落下的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光影，感覺真的可以算的上是心曠神怡，讓你在感受文化的同時感受大自然的美好?？琢种羞€有很多文人的題刻，有數(shù)以千計的石碑，真的可以稱得上是碑林。

女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林?？鬃佑芯?p>名言

：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。

在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”?，F(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。

現(xiàn)在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動，但必須保證衛(wèi)生。

參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導(dǎo)游噢!

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。 孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。 過去墓地的“風(fēng) 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1920xx年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1720xx年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏冢心觌[居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文石門山集、 湖海集、岸堂文集等。

于氏坊 位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天 門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號?？鬃佑蟹馓柺加诠?，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1020xx年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓 孔子的孫子孔(前483--前420xx年)，是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼?？鬃铀篮螅讈嘲菰訛閹?。曾子，姓曾，名參， 是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有大學(xué)等書。據(jù)記載論語 也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學(xué)說，著成中庸一書?？讈车膶W(xué)生又把孔 子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成孟子一書。以上論語、大學(xué)、中庸、孟子古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思 想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。 歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇七

現(xiàn)在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山。

泰山，坐落于山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，，位于五岳之首，被稱為東岳。

現(xiàn)在，我來給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多，主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門宮、斗母宮、經(jīng)石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇項。其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽(yù)為岱頂四大奇觀。

接著我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達(dá)岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾洼，再到達(dá)坊進(jìn)山，徒步攀登至后石塢可乘索道達(dá)岱頂，一般需5個小時。

當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦!

我的介紹怎么樣啊?同學(xué)們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來吧，泰山歡迎你的到來。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇八

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适拢@故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說不騎的時候，就可以把牠折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉，“舉世多少人，無如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看”。來教世人做事要?；仡^看，便于總結(jié)經(jīng)驗。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

蓬萊另一個原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時，人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后，為求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當(dāng)時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應(yīng)答， 忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動，便以草名“蓬萊”做了回答?！芭钊R”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

蓬萊到了漢武帝時期，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

其實秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過密度不同的介質(zhì)時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。有句話是這樣說的 ：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會諸位神仙吧!

威海

威海位于山東半島東北端的黃海之濱，三年環(huán)海，一面接陸，東面與朝鮮半島，日本列島隔海相望，西與煙臺市接壤，素有“京津的門戶和鑰匙”之稱，總面5436平方公里，人口246萬，其中市區(qū)面積731平方公里，人口50萬，共轄三市一區(qū)，榮成，文登，乳山三市，三市均為國家百強(qiáng)縣，一區(qū)是環(huán)翠區(qū)，為威海市區(qū)所在地，其噪音指數(shù)，空氣質(zhì)量，水質(zhì)等各項指標(biāo)均達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)，上世紀(jì)末獲得了聯(lián)合國頒發(fā)的人類居住環(huán)境獎，在獲獎的100多個城市中，威海是唯一一個亞洲城市。此外，威海也是第一個國家級衛(wèi)生城市，每年秋天，威海都要舉辦人居環(huán)境節(jié)。

(歷史)說起威海的歷史，可以用悠久兩個字來形容。大約在7000多年以前，這里就有人類繁衍生息，西漢時，這里還是一個偏僻的小漁村，當(dāng)時稱作“石落村”或“落柑”，到了元朝稱作“清泉夼”，“夼”字是上下結(jié)構(gòu)，上邊一個大下面一個川，意為有水的洼地，清泉即為溫泉，從這個名字可以看出，威海的溫泉含量是非常豐富的，我們又把這個名字解釋為清泉大川，可見在元朝，威海就是一個山清水秀，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是1398年，為了防止海上倭寇的侵?jǐn)_，明朝在這里設(shè)衛(wèi)屯兵，取“威鎮(zhèn)海疆”之意，將此兵衛(wèi)命名為“威海衛(wèi)”，從此，“威?！遍_始作為地名出現(xiàn)。1888年，中國第一支海軍——北洋艦隊成立，并將水師提督衙門設(shè)在威海的劉公島。1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，威海軍民英勇抵抗，但由于清政府的腐敗無能，致使北洋艦隊全軍覆沒。大家都知道香港被英國強(qiáng)租了120xx年，這段屈辱的歷史每個中國人都不會忘記，其實威海也曾被英國強(qiáng)租，大家可能都不知道，在1898年，英國強(qiáng)租威海衛(wèi)，1930年被英國強(qiáng)租長達(dá)32年的威海才被國民政府收回。1938年，威海再度被日本侵占，日軍在此進(jìn)行奴化教育，實行經(jīng)濟(jì)封鎖，威海經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，直到1945年威海才得以解放。1987年，威海脫離煙臺成為山東一個地級市。自解放以來，威海經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)從一個邊防小鎮(zhèn)發(fā)城成為一個經(jīng)濟(jì)繁榮、海運(yùn)發(fā)達(dá)、旅游旺盛的現(xiàn)代化城市。

人們都說威海是一個小城，小到什么程度呢?威海當(dāng)?shù)剡^去有這樣一句

順口溜

，“一條馬路一盞燈，一個喇叭全城聽，一個警察管全城，一家燒魚半城腥”，威海雖然小但是有自己的風(fēng)格，雖然沒有太高的高樓大廈，但是其建筑錯落有致，布局合理，非常協(xié)調(diào)，其中威海的市委市政府大樓是模仿拉薩的布達(dá)拉宮建造的，素有“東方小布達(dá)拉宮”之稱。

韓國服裝城：威海是中國距離韓國最近的城市，有多近呢?說句玩笑話，水性好的可以直接游過去，在座的各位有沒有想偷渡過去的，想去的，可以在此下車，蠻方便的。在威海街頭處處可以看到韓國的店鋪餐館，威海路上跑的轎車大都是韓國產(chǎn)的，韓國和威海的貿(mào)易往來頻繁，我們將要參觀的韓國服裝城就是韓國商品在威海的一個集散地，韓國服裝城內(nèi)出售的商品主要有三種渠道，大部分都是從韓國進(jìn)口的，一小部分是把韓國的原材料進(jìn)口在威海加工成的，還有一部分是利用韓國技術(shù)在威海投資制造的。服裝城內(nèi)商品種類繁多，主要有服裝，飾品，漁具，手工藝品，生活用品等，價格非常便宜，在威海韓國服裝城有七八家之多，過會我們會去一家規(guī)模最大、商品最全的服裝城參觀。

煙臺

煙臺位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海，總面積1。37萬平方公里，總?cè)丝?30萬人，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度，無嚴(yán)寒無酷暑。煙臺下轄芝罘、萊山、福山、牟平、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)五區(qū)，海陽、棲霞、蓬萊。招遠(yuǎn)、龍口、萊州、萊陽七個縣級、及長島一個縣。

煙臺歷史非常悠久。據(jù)考證早在1萬多年前就有人在此居住。煙臺古稱芝罘，而我國最大的陸連島芝罘島就是在這里，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝，也許是這樣秦始皇才相信方士之言，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個”四”下面一個”不”字，這個罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關(guān)。據(jù)傳，秦始皇平定天下后開始東巡，三次來此地都沒有找到長生不老的仙藥，于是他便說：“第四次，我是絕對不會再來的”果然是是金口玉言，在第三次的歸途中，他便*了，這便是”罘”字的來歷。 也許各位會問：“為何稱為煙臺”，這還要從以前說起，煙臺是延海地帶，所以以前經(jīng)常受到外來侵犯，這里自古就是海防重地，明代時，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺，用于報警之用，狼煙墩臺非常有特點(diǎn)，因為狼煙墩臺燒的狼糞、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，豬糞、馬糞不行嗎?這還真有講法，因為狼煙與其他煙不一樣之處在于，其他的煙冒上天空很快就會發(fā)散，而狼煙是不會發(fā)散的，所以一旦有海賊進(jìn)犯，點(diǎn)狼糞冒出狼煙，提醒人們趕快防御，后來這座山便叫煙臺山，而煙臺也因此得名。

煙臺海岸線長909公里，海鮮自然十分豐富，其中有鮑魚、對蝦、扇貝等70多個品種。在這里我介紹最具特色的兩種。煙臺鮑魚。鮑魚單面，貝殼形如耳朵俗稱為“右耳”，肉質(zhì)鮮美，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚殼可治療白內(nèi)障，將其磨成粉有消痰的作用，煙臺鮑魚可與墨西哥鮑魚相媲美，在世界享有一定美譽(yù)。另外煙臺對蝦是非常鮮美，不但肉質(zhì)鮮嫩而且營養(yǎng)極高。每年9月打撈上來的對蝦叫做彩蝦，不但好吃而且婀娜多姿，被稱為”大蝦公主”。 煙臺土壤廢肥沃，雨水充足，氣候良好，所以非常適合水果的生長。大家一定都知道煙臺蘋果、萊陽梨吧，煙臺蘋果早在明代便開始種植。以個大、味道香脆可口而得名，據(jù)說煙臺蘋果的香氣有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個煙臺蘋果，它會讓你做個美夢的。而萊陽梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那萊陽梨還出國呢，它遠(yuǎn)銷日本、加拿大等國家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕。

對外商埠的開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，說到煙臺當(dāng)?shù)氐奶厣?，您一定想到的是張裕葡萄酒。張裕葡萄酒是由我國愛國華僑張弼士于1892年所創(chuàng)張裕葡萄酒廠，它是我國第一個工業(yè)化的葡萄酒廠，當(dāng)年張弼士先生應(yīng)清廷之邀來煙臺考察，他發(fā)現(xiàn)煙臺的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬兩白銀，開辦張裕葡萄酒，當(dāng)時是中國乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1920xx年巴拿馬太平洋博覽會張裕葡萄酒獲得四枚金牌，1952年周恩來參加日內(nèi)瓦會議就用張裕葡萄酒款待各國代表，現(xiàn)在張裕葡萄酒不但國內(nèi)馳名，而且遠(yuǎn)銷國外，它是中國民族工業(yè)的驕傲。

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山東導(dǎo)游詞A級必背篇九

山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟(jì)南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。山東半島，與遼東半島、雷州半島合稱"中國三大半島"。下面是本站小編為大家整理的山東

導(dǎo)游詞

精粹，歡迎參考!

桃花島俗名：“逃活欄”，位于黃海之濱，太公山下，是日照市內(nèi)的一個主要旅游景點(diǎn)，該島隸屬于東港區(qū)秦樓街道桃花島村，距岸1000米，海拔406米。桃花島四周是巖石構(gòu)造，漸近島心是綿延數(shù)百米的海沙，島中心有一甜水小泉，島上各種植物茂盛，繁殖著藥用的土元(俗稱土鱉)，并生長著一種近似桃樹的灌生喬木。近年來，人工種植的桃樹每到春天鮮花盛開、鳥語花香。

全島東西寬500米，南北長700米，面積350000平方米，80%為巖石，經(jīng)上千年海浪的淘鑿，形成了各具形態(tài)、怪石矗立的天然景觀，古跡有梳妝臺、祭禮臺、香爐石、試劍石、天女洗澡池等。周圍的巖礁上生長著品種繁多的海螺、牡蠣、海星，吸引著眾多的游人來此觀賞游玩。

相傳古時南夷進(jìn)犯此地，安北王率兵抵抗，但終因寡不敵眾，落北而逃。當(dāng)逃至此處時，對面大海擋住，后有追兵，仰天長嘆之際，發(fā)現(xiàn)隔水有一小島，便緊勒坐騎烏龍馬韁，直沖小島而去。待追兵趕到時，只見海霧彌漫，海水暴漲，追兵以為安北王已投海自絕，便退兵而去。翌日，退潮后，安北王騎馬泅渡到岸，并許愿在島上修建海神像和坐騎烏龍馬像，但因戰(zhàn)亂，此愿未能實現(xiàn)。其后人每年來此祭祀，故取名此島為“逃活島”以示紀(jì)念，后演變?yōu)椤疤一◢u”。

改革開放以來，桃花島村根據(jù)自己的優(yōu)勢，于93年開發(fā)了桃花島，在島上養(yǎng)殖著鮑魚、海參、梭子蟹，并在島附近海域散養(yǎng)著海參、鮑魚、雜色蛤、牡蠣等海珍品。

同時，在桃花島海岸西側(cè)修筑了漁業(yè)碼頭，并建成了神水泉、逢生閣、觀濤亭等景點(diǎn)。桃花島人將加大開發(fā)力度，豐富桃花島文化，使桃花島成為一個集天然生長、水產(chǎn)養(yǎng)殖、觀光旅游、民俗風(fēng)情、休閑度假為一體的旅游勝地。

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

現(xiàn)在大家看到的“江北第一竹”標(biāo)志碑是著名書法家王峰的大作。五個大字道出了這個景區(qū)的特色所在。無論是面積還是種類，這里稱作“北方第一竹園”是當(dāng)之無愧的。在這里我簡要地向大家介紹一下這片毛竹園的成長史?！懊裆蠂?溯源至盤古,移植過江北,僑鄉(xiāng)當(dāng)故土?！?972年，當(dāng)?shù)厝罕姙榘l(fā)展多種經(jīng)營，大膽試驗“南竹北移”，從浙江德清縣移來毛竹22株，栽培于此.標(biāo)志碑上的”將帥”是指毛竹園所在的將帥村.“幾經(jīng)霜雪寒，數(shù)度旱澇苦，繁衍三十載，悄然成一族”。目前，景區(qū)毛竹已衍生到8萬多株。亭亭玉立的毛竹與園內(nèi)的淡竹、紫竹、金鑲玉竹等幾十個品竹種和睦相處，繁榮共生，形成了一片靚麗的獨(dú)特風(fēng)景。這個標(biāo)志碑小廣場的周邊就有10多個竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱金明竹，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節(jié)中對稱生長，具有很高的觀賞價值。這邊大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂器，還可做釣魚桿。紫竹也是國畫大師最常畫的竹子品種。黃桿京竹周身黃色,當(dāng)?shù)亟兴饤U竹。這幾株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開始生長，而且竹節(jié)的部位較腫大。再來看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林美化常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節(jié)。茶桿竹也是一種名貴的竹子品種,咱們與其它竹子會發(fā)現(xiàn)這種竹子的葉片在竹子的主桿上生長的,葉面寬大細(xì)長,屬于一種叢生竹.現(xiàn)在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個風(fēng)景區(qū)主要的竹子品種。毛竹一共有四個品種，我們這個景區(qū)里面就有三個，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹，現(xiàn)在大家看到的是綠毛竹。

竹緣碑：

現(xiàn)在大家看到的這塊碑上刻了兩個字：竹緣。它有兩層意思：一、說明大家來到的景區(qū)就是一個竹園;二、說明大家與竹有緣，與我們景區(qū)有緣，摸一摸竹緣碑，會給你帶來人緣、情緣和財緣。

高風(fēng)亮節(jié)：

現(xiàn)在大家看到的“高風(fēng)亮節(jié)”四個大字，是時任山東省副省長的王裕晏同志游覽竹洞天時的題詞。大家知道，歷朝歷代詠竹頌竹的詩作題詞無數(shù)。文人墨客都為竹子那種“盤根不錯節(jié)，修篁挺錚骨，聳拔云靄間，虛懷仍如初”的風(fēng)格氣質(zhì)所傾慕折服。

竹葉碑：

接下來，大家來看一下這塊石碑。初看上去，這只是一塊普通的竹畫碑，但大家再仔細(xì)看一下，這原來是用一首竹葉作成的詩。也叫竹葉詩，這塊碑叫做竹葉詩碑。目前，在中國只有白帝城和西安碑林各有一塊。詩的內(nèi)容是“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”.詩的作者鄭板橋以詩喻人，詩中蘊(yùn)含了他超凡清高的品格。

竹德亭：

竹德亭是為了褒揚(yáng)竹子的品德而建造的。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節(jié)虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，它不畏逆境，不俱艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族品德、品格的象征性植物。

竹王：

這棵年齡五歲的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，請大家猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有25米多高，“腰圍”48公分。請大家再猜一猜，竹王從發(fā)筍到長成，一共用了多長時間?這棵竹子僅僅用了30天的時間，就長成竹王了。竹子在發(fā)筍期，如果正趕上春雨綿綿水份充足，長得就非?？欤袝r一天就可以長高1-2米。而到了30天以后，它就不再長高、長粗，而轉(zhuǎn)向生長枝葉和韌性了。

“惠風(fēng)和暢”碑：

現(xiàn)在大家看到這塊碑用的是書圣王羲之的字體。“惠風(fēng)和暢”四個字在《蘭亭集序》中曾有出現(xiàn).大家也許會問：為什么“和”字旁邊是個“日”字旁呢?傳說是王羲之醉酒之后所寫，果真如此嗎?這已經(jīng)是一個千古之迷了。

南竹北移紀(jì)念碑：這塊南竹北移紀(jì)念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為響應(yīng)上級發(fā)展多種經(jīng)營增加農(nóng)民收入的號召，當(dāng)?shù)厝罕姀恼憬〉牡虑蹇h移植來的67棵竹子.其中,22棵就栽培在堯王井旁邊。經(jīng)過30多年的繁衍生息，發(fā)展成現(xiàn)在的這一大片近百畝的毛竹林.

堯王井：

傳說古代堯王的軍隊在此駐扎過，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來堯王專門派了一位會打井的官員協(xié)助打井，選址于此，果然水勢旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。這口井千百年來一直是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的飲水井，景區(qū)建設(shè)時，略作整修。

大家請隨我去 “民俗文化園”參觀。去民俗文化園有三座橋可以通過，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過狀元橋的時候要小心，請大家不要故意搖晃，注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時通過，有恐高癥的朋友千萬別冒險。下邊是我們的水上娛樂區(qū)，劃竹排是自費(fèi)項目，待會兒大家自由活動時，可以體驗一下小小竹排水中游的南方風(fēng)情，以盡游興。

民俗文化園：

民俗游樂區(qū)由少數(shù)民族建筑、歌舞劇院、民族村寨、民俗文化、大森林藝術(shù)館等景點(diǎn)組成。大家先跟我去民俗文化園參觀，一會兒給大家留出自由活動的時間，請大家先不要離隊分散。這條長廊的葡萄和瓜果請大家自覺愛護(hù)。各位游客，左邊這坐竹木結(jié)構(gòu)的建筑物是民族歌舞劇院，過一會兒，請各位到歌舞劇院觀賞少數(shù)民族歌舞表演。

大森林藝術(shù)館：

這是一座雕刻藝術(shù)的殿堂。館內(nèi)陳列的一百二十多件雕刻書法作品，都是祖氏父子親手書寫雕刻而成的力作，曾多次參加過北京、天津、西安博覽會和九九昆明世博會并獲獎。這里陳列著兩個門類的藝術(shù)品，一是板刻書法作品。九四年在北京成功的舉辦過展覽，由光明日報社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學(xué)者藝術(shù)家到會并研討，開拓了刻字藝術(shù)的新境界，

百家姓

、心經(jīng)等就是代表作。二是木結(jié)雕藝術(shù)，曾參加九九昆明世博會，各類作品的主旋律是謳歌時代精神，弘揚(yáng)大森林文化，宣傳環(huán)境保護(hù)。

作品部分：

“百家姓“：是板刻書法中的精典，長8米，單姓復(fù)姓500多。據(jù)專家統(tǒng)計中國五十六個民族共有5300個姓氏。

“心經(jīng)”是佛學(xué)金剛經(jīng)最精彩的一段。其它作品為傳統(tǒng)和現(xiàn)代刻字，刀法奇特。

“拳王”：展示了勝利者力與美的藝術(shù)。

“猴子與鱷魚”：猴子為過河吃香蕉與鱷魚展開了一場斗智斗勇的童話故事。

“夢里水鄉(xiāng)”：如今盛世得溫飽，夢想成真更光明。改革開放給人民群眾帶來實實在在的好處。

“大海的女兒”：作品展示了寬闊美麗深邃的大海。

“相濡以沫”：頌揚(yáng)了愛情的忠貞，地球上的水是有限的，提醒人們保護(hù)水資源。

“女媧補(bǔ)天”：是環(huán)保系列的代表作。如今大氣污染，南極臭氧層出現(xiàn)空洞，我們應(yīng)該用女媧的獻(xiàn)身精神來保護(hù)自然環(huán)境。

“憂”：森林遭到人為的破壞，老鷹背著巢穴無處安家。我們愛護(hù)森林，愛護(hù)大自然，就是愛護(hù)自己的家園。

“蝸牛與黃鸝鳥”：出自中國臺灣民謠，蝸牛正在奮力攀登。

“神龜潮河”：詩云：“天地靈氣潤復(fù)蘇，神龜競相破土出。濤聲陣陣喚游子，無邊大海是歸途?！焙魡竞Ｍ庥巫踊貧w祖國報效國家，作品具有較強(qiáng)的時代性、思想性和藝術(shù)性。

“勤”：謳歌了蜜蜂辛勤采蜜釀造甘甜的奉獻(xiàn)精神。

“八戒搶親”：再現(xiàn)了西游記高老莊一段佳話。

“魂系江河”：雕于九八抗洪。

“中華魂”：黃河母親河，中華民族的搖籃。

報喜佛”：是鎮(zhèn)館之寶。材質(zhì)為北方柞木，，樹齡有一千三百年，笑口常開報喜來。

“東方醒獅”：世博會獲獎作品。神情、結(jié)構(gòu)極妙.

墻上四幅照片是祖氏父子在北京辦展時的真實寫照，與著多名家學(xué)者時的情景研討。

“春潮”：是展品中藝術(shù)品位極高的精品。自然天成，黑白相兼，浪花對撞出改革開放的春潮。

“蒼龍歸?！保旱裼诰牌呦愀刍貧w之時。

數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的照片記錄的是祖氏父子為鄧小平九十大壽的獻(xiàn)禮時的情景。作品由徐光春交鄧楠帶回家中。

“冬”：冬天來了，熊媽媽為熊寶寶營造新居。

“雄風(fēng)”：雄健有力，自然天成。

“母與子”：獵豹哺育幼子的動人情景。

“竹林深處”：國寶大熊貓繁衍旺盛。

“鑒金東渡”：盛唐高僧渡東贏，中日友好溯源長。

“大好江山”：展示了祖國大好河山，祈盼中國臺灣早日回歸祖國。

其他作品敬請廣大游客細(xì)細(xì)口味。

大家參觀完后，隨我到民俗文化村參觀。

民俗文化村：

這些具有鮮明民族風(fēng)格的建筑，是由廣西侗族的工匠們采用廣西特有建筑風(fēng)格建成的。大家現(xiàn)在看到的東邊的草屋和北邊的民居，是上世紀(jì)七八十年代前農(nóng)村場院屋和起居房的舊景重現(xiàn)。屋內(nèi)陳列著當(dāng)時農(nóng)民常用的生產(chǎn)、生活工具和用品。中老年朋友看到它，會想起一段辛勞艱苦的歲月;青少年朋友看到它，能了解到30多年前農(nóng)村生產(chǎn)、生活的基本情況。

十八羅漢:

大家現(xiàn)在看到的是羅漢堂。里面供奉著降龍、伏虎、笑獅、騎象、坐鹿、布袋、芭蕉、長眉、歡喜、過江、探手、托塔、挖耳、看門、開心、舉缽、靜坐十八羅漢。請大家參觀時不要大聲喧嘩，不要拍照和撫摸。這十八羅漢前生無惡不作，后拜釋迦牟尼為師，修成正果，實際上釋迦牟尼原本只有十六個弟子，另有兩尊是中國人所添增的。請各位游客看每位羅漢的簡介牌，十八羅漢代表十八種運(yùn)勢。古人曰：“人在明處走，運(yùn)在暗中行?！毕Ｍ魑挥行叛龅目梢猿荨Ｈ松鸁o常，有險有關(guān)，別無它求，只求平安。如果沒有信仰的隨意參觀一下就可以了。

禪院：

現(xiàn)在大家請隨我到清靜禪院去看看。清靜禪院為少數(shù)民族供奉神靈的地方。是景區(qū)為弘揚(yáng)佛文化而建造的。里邊供奉著如來佛祖、觀世音菩薩和托塔李天王。進(jìn)入佛教圣地，還請大家不要大聲喧嘩(走出民族村寨)。

稀有竹品種：

現(xiàn)在我們看到的這種竹子是黃桿烏哺雞竹，全身硫磺色間有不規(guī)則綠色的條紋，是一種名貴的觀賞竹子品種。再往前是龜甲竹，又稱龍鱗竹，是中國目前最稀有、最珍貴的竹子品種，代表長壽之意，在我們的竹品種栽培園已培育成活。那邊的竹子是斑竹，關(guān)于斑竹有個美麗動人的傳說，傳說舜帝死后，他的兩個妃子——娥皇和女嬰，也就是堯王的兩個女兒，在湘水邊痛哭不已，后來被她們的淚水灑過的竹子上面便留下了斑斑淚滴。因此，后人便稱這種竹子為湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首詩中寫到：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣?！焙髞磉@句詩成了愛情忠貞的象征。

平安神：

各位朋友，面前的這座慈祥和藹的神像便是平安神，又名廣澤尊王。他是專管平安的一位神仙，下面這四個字是竹報平安?！爸駡笃桨病笔钱?dāng)代書法家吳中奇老先生所提。大家在此可拜一拜平安神，把平安帶回家。正所謂“暢游竹洞天，一生保平安”。

侗族鼓樓：

現(xiàn)在大家看到的這座七層建筑叫做鼓樓。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓樓。鼓樓是侗族村寨特有的標(biāo)志性建筑物,她見證了這個民族悠久的歷史和獨(dú)特的文化。鼓樓既是族老召集族人集會的場所，也是節(jié)慶、娛樂甚至是青年男女談情說愛的地方。她用廣西特有的油杉木建成，全部為木結(jié)構(gòu)。鼓樓可經(jīng)百年以上風(fēng)雨的洗禮,是民族建筑的奇葩再往前走.

原生毛竹林：

再往前走，就到了原生毛竹林區(qū)。大家看，這種竹竿較細(xì)的竹子叫鋼竹。這種竹子不僅可供觀賞，還是一種實用價值很高的竹子，通常它可以做竹杠、竹椅等承重較強(qiáng)的器具。我們現(xiàn)在看到的這座亭子叫作“清心亭”，當(dāng)我們遠(yuǎn)離都市的塵囂，置身茂盛的竹林中，就會感覺到生活中的種種煩惱一掃而光。

恐龍谷：

各位來賓朋友，現(xiàn)在大家來到了竹洞天恐龍谷。

走進(jìn)恐龍王國，穿越再現(xiàn)的侏羅紀(jì)世界，我們可以解讀地球生靈的興衰演化。在1.37億年前-6700萬年前的地球上，是恐龍最繁盛的時期，也就是中生代的第三個時期――白堊紀(jì)。在白堊紀(jì)時期，由于地球氣候溫暖濕潤，所以出現(xiàn)了最早的開花植物，如木蘭，薔薇,竹子等，而且恐龍的種類也達(dá)到了最多。這也說明了，白堊紀(jì)的恐龍不是食肉動物，他們是靠吃植物而生存繁衍的。

后來由于地球環(huán)境發(fā)生突變。隨著植物和動物大規(guī)模的滅絕，恐龍也滅絕了。神秘的白堊紀(jì)也隨之畫上了讓人遺憾的句號。大家看到的恐龍谷恐龍種類很多形態(tài)不一，小朋友們可以跟恐龍親密接觸，可以拍照留念。

傣族風(fēng)情園：

傣族園是西雙版納傣民族的縮影，濃縮了傣族文化的精華，展現(xiàn)了典型的熱帶田園風(fēng)光.到傣家竹樓上作客，傣家人一整套待客禮儀令人產(chǎn)生由衷的感動和許多感想。走入傣家，傣家竹樓造型美觀，簡樸而又不失雅致，有冬暖夏涼和防潮防震的特點(diǎn)。

大熊貓“洋洋”休憩園：現(xiàn)在大家看到的是國寶大熊貓“洋洋”休憩園。20xx年4月18日—28日，青島森林野生動物世界認(rèn)養(yǎng)的四川臥龍自然保護(hù)區(qū)的大熊貓“洋洋”來此做客休息，供游人參觀。大熊貓“洋洋”在這里日食鮮竹20公斤，熟睡十多小時，可謂“回歸大自然，樂而不思蜀?！币院螅穸刺爝€會引進(jìn)大熊貓來園做客，到時歡迎大家前來游園觀賞。

竹林七賢：

現(xiàn)在我們看到的是竹林七賢。三國魏末晉初，竹林七賢是七位賢士的簡稱。他們崇尚老莊之學(xué)，喜歡在竹林下肆意酣暢，不束禮節(jié)，生性豁達(dá)，他們七位分別是稽康、阮籍、阮咸、劉伶、山濤、向秀、王戎。宋朝的蘇東坡曾這樣寫到：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，……”。由此可見人們對于竹子的親密情結(jié)和高雅情趣。

再一次感謝各位游客到竹洞天風(fēng)景區(qū)游覽。今天我的講解有不周到的地方請各位朋友多多包涵。歡迎各位游客經(jīng)常來我們風(fēng)景區(qū)指導(dǎo)、參觀。竹報平安、竹送平安，祝大家一年四季健康平安，旅游愉快一路平安!

山東導(dǎo)游詞A級必背篇十

蓬萊是山東省縣級市，由煙臺市代管。蓬萊是山東歷史文化名城，有歷代名勝古跡100余處。下面是本站小編為大家整理的山東蓬萊

導(dǎo)游詞

，歡迎參考!

蓬萊屬山東省煙臺市，地處膠東半島最北端，是個倚山抱海的古城，自古就被譽(yù)為“人間仙境”，八仙過海的傳說就發(fā)生在這里。 要說蓬萊最富有仙氣的地方，當(dāng)屬蓬萊閣了。

蓬萊閣坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱“全國四大名樓”。 5月的蓬萊，氣候溫和，百花盛開，空氣中彌漫著青草與海洋的味道，是出現(xiàn)海市蜃樓頻率最高的時節(jié)，有興趣的旅客可以選擇這個時候到蓬萊旅游。 蓬萊閣古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六部分組成，整個建筑群分布得宜，寺廟園林交相輝映，十分協(xié)調(diào)壯觀。蓬萊閣下方有結(jié)構(gòu)精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方。 八仙過海景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙過海傳說為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體。

7月-9月是蓬萊最佳旅游時間。 蓬萊屬北溫帶季風(fēng)型大陸性氣候，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均氣溫11.8℃，全年最低氣溫為零下2.3℃，最高氣溫為24.6℃，氣候怡人，濕潤涼爽。但蓬萊的晝夜溫差比較大，來旅游需防止感冒。 各景區(qū)一般來說每天最佳旅游時間為上午8點(diǎn)-10點(diǎn)和下午3點(diǎn)-5點(diǎn);另外，清晨可到海邊散步、看日出，傍晚可到海濱浴場游泳。 此外，5月的蓬萊也非常不錯，氣候溫和，百花盛開，而且5月份是蓬萊出現(xiàn)海市蜃樓頻率最高的季節(jié)，有興趣的游客也可以選擇春天到蓬萊旅游，只是海水溫度較低，不太適合下海游泳。

蓬萊自古就被譽(yù)為“人間仙境”，神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬萊的歷史，常常和一些民間傳說聯(lián)系在一起，令人感到神秘。

蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蓬萊為低山丘陵地，地勢由東南向西北傾斜。年均氣溫12度，年均降水量606毫米。境內(nèi)礦產(chǎn)資源有金、鐵、鉛、鋅、大理石、石灰石、氟石、花崗石等。盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘋果。是全國花生生產(chǎn)基地市之一。

蓬萊歷史悠久，新石器時代即有人類聚居。漢元光二年(前133)，漢武帝東巡，“于此望海中蓬萊山，因筑城以為名”。唐貞觀八年(634)，始置蓬萊鎮(zhèn)。唐神龍三年(707)，登州治所移蓬萊，蓬萊遂升鎮(zhèn)為縣。明洪武九年(1376)，登州升登州府。由唐至清的1100多年間，蓬萊一直為膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

蓬萊市是全國鮮見、山東省唯一一個同時擁有兩個5a級景區(qū)的縣級市。在空間布局上，蓬萊市突破過去僅局限濱海旅游的狹窄區(qū)域，整合北部“仙、閣、?！保胁俊熬?、湖、馬”，南部“山、林、泉”生態(tài)要素，著力打造四大生態(tài)旅游板塊，形成“山海呼應(yīng)、城鄉(xiāng)交融、全域覆蓋”的全域旅游格局。

【蓬萊閣景區(qū)】

蓬萊閣是中國四大名樓之一，素以“人間仙境”之稱聞名于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊(yùn)，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風(fēng)景名勝景區(qū)、休閑度假勝地，被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批5a級旅游景區(qū)，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過了iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證，取得了國際旅游市場的通行證。

【三仙山·八仙過海景區(qū)】

三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬方安和、歌舞大劇院等景觀組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一副人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。整個景區(qū)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。

山東省縣級市，由煙臺市代管。位于山東省東北部、煙臺市境北部，北臨黃海、渤海。全市總面積1128.5平方千米，總?cè)丝?4.55萬人(20xx年末)。截止到20xx年蓬萊市轄5個街道、7個鎮(zhèn)。

蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有戚繼光故里、三仙山、海洋極地世界、八仙渡?？凇絿壹壣止珗@、西苑動物園等旅游景點(diǎn)。

蓬萊市歷史悠久，地位獨(dú)特，文化積淀深厚，歷史遺存豐富，城市傳統(tǒng)格局保存較好，城市建設(shè)特色突出，于20xx年獲批國家歷史文化名城。

擁有2100多年城建史的蓬萊，至今仍保留著“一府三城”及“山、海、城、閣”融為一體的城市格局，市內(nèi)有蓬萊水城、蓬萊閣、戚繼光牌坊等重要文物古跡。蓬萊是我國古代北方海上交通與對外交流的重要港口城市，是東方海上絲綢之路的始航地，有保存年代最為久遠(yuǎn)的登州古港、沿用至今的登州水道。蓬萊還是中國東方神話傳說的策源地，八仙過海、海上仙山、海市蜃樓、戚繼光抗倭等歷史神話傳說源遠(yuǎn)流長，為這座北方沿海小城注入了別具一格的城市魅力。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇十一

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表xx旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎！

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的62019年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的`重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的天梯至岱頂為天府。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于祭天活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了！

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇十二

說起青島的歷史可是說是既古老又年輕，說他古老是因為早在6000多年以前就有人類在此繁衍生息，并且創(chuàng)造了光輝燦爛的大汶口文化，而且秦始皇也到此東巡過，說他年輕是因為青島從1891年建制到現(xiàn)在只有100多年的歷史，1891年清政府聽從李鴻章的建議，在青島派兵設(shè)防，從此青島從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為戰(zhàn)略地位重要的軍事要地。1897年德國為了擴(kuò)張勢力范圍，以武力侵占青島，第二年強(qiáng)迫清政府簽訂了《膠澳租界條約》租期為99年，一戰(zhàn)爆發(fā)以后，日本對德宣戰(zhàn)，取代德國侵占青島，1920xx年被北洋政府收回主權(quán)，1930年改為青島市，1945年6月2號青島全境解放成為山東省的省轄市。

目前青島是我國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一，1986年列為計劃單列城市之一，享受省一級的管理權(quán)限，1995年被評為副省級城市。大家都知道，山東省是我國的三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省之一，而青島則是山東省經(jīng)濟(jì)的龍頭城市，傾倒在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中積極走名牌發(fā)展戰(zhàn)略，在輕工業(yè)方面涌現(xiàn)出了許多名牌企業(yè)，比如：海爾，海信，雙星，噢可瑪，青啤等，其中海爾最為有名，在1984年的時候海爾還是一個虧損額達(dá)147萬的瀕臨破產(chǎn)的小型電冰箱廠，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，現(xiàn)在海爾已經(jīng)是全球營業(yè)額突破1000億的大型跨國企業(yè)。去年青島的gdp為3206億，在全國排第十位。青島港去年的年吞吐量為2.24億噸，是亞歐大陸和環(huán)太平洋地區(qū)的重要碼頭，和上海港，天津港，大連港，湛江港并稱為我國五大對外貿(mào)易港口，與世界上130多個國家的450多個港口有著貿(mào)易往來。

青島的旅游資源也很豐富，青島是我國首批的旅游城市，旅游交通和服務(wù)設(shè)施都很健全，青島的旅游資源大體分為三種類型1，海濱一線風(fēng)景區(qū) 全長40公里，從西向東依次點(diǎn)綴有棧橋，小青島，魯迅公園，八大關(guān)，東海路雕塑一條街等景點(diǎn)，已被評定國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)2，嶗山風(fēng)景區(qū)，嶗山是一座道教名山，海拔1132米，由海上仙山第一的美稱3，場館類旅游項目，由青島海軍博物館，青島民俗博物館，青島啤酒博物館，海底世界等十幾個場館，其中最有名的就是青島啤酒博物館和海底世界。青島啤酒博物館坐落于1920xx年建設(shè)的青島啤酒廠的原址上，投資了2600萬人民幣，由國內(nèi)外著名的設(shè)計師設(shè)計，使世界先進(jìn)國內(nèi)一流的啤酒博物館，其建筑外墻為歐洲古典風(fēng)格，共分為百年歷史和文化，生產(chǎn)工藝，多功能三個展區(qū)，所釀造的青島啤酒家喻戶曉，青啤是選用優(yōu)質(zhì)的大麥，良種啤酒花和純凈的嶗山泉水為原料，采用經(jīng)典釀造工藝和獨(dú)到的后熟技術(shù)，優(yōu)良的酵母菌和嚴(yán)格的工藝管理精心釀制而成，以泡沫豐富細(xì)膩持久掛杯，酒液晶瑩剔透而馳名海內(nèi)外。每年夏天8月下旬都會舉行啤酒節(jié)，可以喝到世界各地的啤酒。青島的海底世界也不同于其他的海底世界，青島的海底世界是完全建于海底下的，投資2.2億人民幣，占地7300平方米，水體4000多噸，而且有我國最大的援助性玻璃展缸，還有我國第一個開放性的海洋實驗室和海洋教室。人們都說來青島有三看，山上看,海上看，海中看。因為青島曾被德國侵占過，所以其建筑風(fēng)格非常的具有歐陸風(fēng)情，最好的去處就是青島的電視觀光塔。青島的電視觀光塔位于海拔116米的天平山上，塔高232米，有亞洲第一鋼塔之稱。是我國3a級旅游景區(qū)，是青島建制百年的新標(biāo)志，塔身110米處為銀碟旋轉(zhuǎn)自助餐廳，塔身115米處為露人觀光平臺，塔身130米處為塔球高空觀光層。在那上面你可以看到整個青島的建筑全貌，體會到康又為先生所講的紅瓦，綠樹，碧海，藍(lán)天是怎樣一種景象。海上看則是乘坐豪華旅游船在海上看風(fēng)景，可以游覽3個海灣12個景點(diǎn)。海中看則是到海底世界中看看，可以給你帶來實實在在海中游的感受。

青島四怪：騎車沒有走路快，啤酒裝進(jìn)塑料袋，青島美女嫁老外，穿著泳衣上大街。

煙臺是山東省的十七地級市之一，東與威海相接，西與青島和濰坊相接，隔海與遼東半島相望，全市總面積1.37萬平方公里，總?cè)丝?46萬，其中市區(qū)面積2644平方公里，人口186萬，共轄五區(qū)八個縣市，五區(qū)為芝罘區(qū)，萊山區(qū)，福山區(qū)，牟平區(qū)以及開發(fā)區(qū)，八個縣市為長島縣，蓬萊，招遠(yuǎn)，棲霞，海陽，龍口，萊州，萊陽。其中長島是我國十五個海島縣之一，是國際級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，海產(chǎn)品十分豐富，蓬萊有“仙境之都”的稱號，萊州則是石頭城。煙臺名字的由來也很富有神奇色彩，煙臺古稱“芝罘”因為煙臺地方的神奇，據(jù)說有長生不老藥，引得古代帝王紛紛來此尋藥以求長生不老。秦始皇統(tǒng)一六國后曾三次東巡，每次都來到芝罘島。以前芝罘島叫靈芝島，因為其形狀象一個巨大的靈芝，而且也是我國最大世界較典型的陸連島，之所以改為芝罘島也跟秦始皇有關(guān)，“罘”字是上面一個“四”下面一個“不”據(jù)說秦始皇第三次來的時候就發(fā)誓說：如果這次我再找不到仙藥，我就不來第四次了，結(jié)果他在第三次回咸陽的路上就病死了，成了名副其實的：四不來。明朝時候為了防止海上倭寇的侵?jǐn)_，在煙臺北面的設(shè)置了狼煙墩臺，發(fā)現(xiàn)敵情白天用煙，晚上用火，作為報警的訊號，時間久了人們就把這座山稱之為：煙臺山，前面發(fā)展起來的那座小城也就稱之為：煙臺市了。煙臺的環(huán)境十分優(yōu)美，20xx年的獲得了全國最佳魅力城市第一名，也是20xx年人居獎的得主，煙臺不僅環(huán)境優(yōu)美而且物產(chǎn)也十分豐富，人都說煙臺有三寶：地上有寶，地下有寶，水中還有寶。地上的寶則是指的煙臺的農(nóng)副產(chǎn)品，煙臺蘋果萊陽梨，棲霞的櫻桃屬第一。煙臺的蘋果大家都聽說過，他是在18世紀(jì)時由美國的一名傳教士約翰.尼維爾傳入煙臺的，現(xiàn)在已經(jīng)培養(yǎng)了20多種品種，有紅富士，紅香蕉，青香蕉等都色香味俱全，而且易于儲存，萊陽梨也十分有名，正宗的萊陽梨表皮呈黃綠色，十分粗糙且不有斑點(diǎn),外表不好看但是肉質(zhì)細(xì)膩，清脆可口，有止咳化痰的作用，是梨中的佳品，正宗的萊陽梨很難吃到，現(xiàn)在吃的一般都是萊陽產(chǎn)的梨。煙臺的福山是櫻桃的種植基地，全國80%的櫻桃都產(chǎn)自這里，以前有“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”的

諺語

，但現(xiàn)在每年五月份這里都會舉行櫻桃節(jié)，大家可以吃到新鮮的大櫻桃。地下的寶則是指的煙臺的地下礦藏，在宋神宗年間，招遠(yuǎn)和蓬萊因為年產(chǎn)黃金萬兩被稱為“萬兩黃金縣”有“金城天府”之稱，現(xiàn)在此二市的黃金產(chǎn)量占全國的1/3，此外，蓬萊還有最大的海上油田尚未開發(fā)，萊州還有豐富的大理石資源，還有煤礦資源和鐵礦資源。蓬萊的地礦博物館就是一處向大家展示水晶瑪瑙玉石的展館，大家有時間可以參觀一下。海中的寶當(dāng)然指的是海鮮了，煙臺因處于黃渤海交界處，海鮮較于其他地方的更為有名，盛產(chǎn)海參，鮑魚，對蝦等名貴產(chǎn)品。海參的膽固醇含量為零，蛋白質(zhì)含量高達(dá)76%，對老人和做月子婦女的身體十分有益。鮑魚因為其生長周期長所以價格昂貴，其營養(yǎng)價值也很高。所謂“山光水色美，果香魚蝦肥”就是對煙臺的真實寫照。

煙臺的經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)，知名企業(yè)有張裕葡萄酒，三環(huán)鎖，北極星牌鐘表，萊陽魯花，龍大等，想必大家對張裕不陌生吧?他是1892年由愛國華僑張弼士先生投資300萬兩白銀修建的，因為是民族企業(yè)所以受到各界領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，張裕博物館是仿照120xx年前建廠初期的建筑風(fēng)貌建筑的，里面的百年大酒窖是省級重點(diǎn)保護(hù)設(shè)施，1894年建造，是亞洲第一大酒窖，7號窖三個桶王容量為15噸，可以供一個25歲左右的青年每天喝700ml一直喝到70歲，還有古典酒吧享受異國風(fēng)情還可以觀賞到張裕各年份所產(chǎn)的瓶裝酒，大家還可以參與造酒，如果感興趣的話，我們可以去參觀一下。萊陽魯花是我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的排頭兵，是中國最大的生產(chǎn)花生油的企業(yè)之一。由于煙臺的投資環(huán)境好煙臺政府辦事效率高也吸引了lg、通用、富士康等大型企業(yè)來此投資，目前每年的果蔬會、apec、葡萄酒會已成為煙臺的三大會。去年煙臺的gdp產(chǎn)量是2602億，在全國排19位，在山東僅次于青島。煙臺的旅游資源也很豐富。有全國5a級風(fēng)景區(qū)蓬萊閣，被稱為“北方第一樓”與滕王閣，黃鶴樓，岳陽樓齊名，還有八仙渡?？诰皡^(qū)，展示內(nèi)容最豐富的基地海洋館，還有省級度假區(qū)養(yǎng)馬島，海陽地道戰(zhàn)遺址，棲霞有我國最大保存最完整的地主莊園牟氏莊園等景點(diǎn)。

威海位于山東半島東北端，三面環(huán)海一面接陸，東與韓國日本隔海相望，西與煙臺接壤，素有“京津的鑰匙和門戶”之稱，全市總面積為5436平方公里，總?cè)丝?52萬，其中市區(qū)面積為731平方公里，人口為52萬，共轄三市三區(qū)，三市分別是榮成，文登，乳山，均是我國的百強(qiáng)縣，三區(qū)則是環(huán)翠區(qū)，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。

說起威海的歷史可以用“悠久”二字來形容，早在7000多年前就有人類在此居住，那是叫做“石落村”元朝則成為“清泉夼”“夼”是上面一個“大”下面一個“川”意味有水洼的地方，清泉就是溫泉，從此地名可以看出威海的溫泉資源十分豐富，到了明洪武31年(1398年)明政府為了防御海上倭寇的侵?jǐn)_在此派兵設(shè)防，建立衛(wèi)所，稱“威海衛(wèi)”取威鎮(zhèn)海疆之意，從此威海作為地名開始出現(xiàn)，1888年我國第一支海軍——北洋艦隊成立，并把提督衙門設(shè)在威海的劉公島上，1894年甲午黃海大戰(zhàn)，北洋艦隊全軍覆沒，1898年—1930年威海被英國強(qiáng)租了32年，1945年解放，1987年脫離煙臺成為山東省17地級市之一。 大家來威海第一是來看海的，另外則是被威海優(yōu)美的環(huán)境和清新的空氣吸引而來，威海的噪音指數(shù)，水質(zhì)，空氣指標(biāo)都達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)，并且是我國第一個旅游城市，第一個環(huán)境城市，第一個綠化城市，第一個衛(wèi)生城市，而且在20xx年獲得了聯(lián)合國頒發(fā)的人居環(huán)境獎，是在獲獎的100多個城市中唯一的一個亞洲城市，威海之所以有這么好的環(huán)境除了地理位置優(yōu)越外，還與政府的綠化政策有很大的關(guān)系，在綠化方面政府有“三三制”原則，就是一畝地1/3用來建筑，1/3用來修路，1/3用來綠化，還有個

口號

：見縫插綠，找縫插綠，造縫插綠。正是由于這個政策的貫徹執(zhí)行才有了威海今天的優(yōu)美環(huán)境，此外，威海市政府對工業(yè)企業(yè)也有嚴(yán)格的控制，在威海只有輕工業(yè)企業(yè)，比較知名的有：金猴皮鞋，環(huán)球漁具，威高集團(tuán)，三角輪胎，山花地毯等都非常的有名，由于良好的投資環(huán)境和離韓國很近的地理優(yōu)勢，威海也吸引了韓國的一些企業(yè)來此通知，比較有名的有三星電子，大宇企業(yè)等，還有一些電子公司和服裝公司，韓國企業(yè)已占威海經(jīng)濟(jì)的47%。我們要參觀韓國服裝城就是一個韓國商品的集散地，韓國商品在威海一共有三種渠道，1是直接從韓國進(jìn)口過來的，2是利用韓國的技術(shù)在威海加工，3韓國的原材料進(jìn)口到威海加工而成，所以這里的韓國商品品種齊全價格也很便宜。 大家來到威海出了感覺這里的環(huán)境好以外，另一個感覺就是威海市個很小的城市，可以用小巧玲瓏來形用，原來當(dāng)?shù)厝藗冇靡痪?p>順口溜

來形用威海的?。阂粭l馬路一盞燈，一個喇叭全城聽，一個警察官交通，一家煎魚半城腥。但是麻雀雖小五臟俱全，威海的旅游資源也是響當(dāng)當(dāng)?shù)模校何覈谝恢Ш＼姟毖笏畮煶绍娀?，素有不沉?zhàn)艦之稱的劉公島，還有我國最美的八大海岸線排名第三的成山頭，以及情系中日韓三國友誼的赤山法華院，這三處景點(diǎn)均為國際四a級風(fēng)景區(qū)，此外還有海上仙山昆崳山，九頂鐵槎山，榮成天鵝湖等景點(diǎn)。

榮成市是威海的三個縣級市之一，在威海的最東端，是中國的百強(qiáng)縣之一，連續(xù)20xx年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量居山東縣級市單位第一名，以海產(chǎn)品的養(yǎng)殖和加工，有我國最大的海帶養(yǎng)殖基地，還有北方最大的港口——石島港，旅游業(yè)也很發(fā)達(dá)，有中國第二大富裕村莊——西霞口村。西霞口村固定資產(chǎn)30多個億，已經(jīng)實現(xiàn)了村民用水用電醫(yī)療保險的公有化，有自己的國際港口——龍眼港，還有自己的海關(guān)，自己的檢疫，村里有六大景點(diǎn)，其中有國家4a級風(fēng)景區(qū)——成山頭，還有神雕山野生動物園，福通天河樂園，海驢島，福如東海以及摩天嶺。

成山頭位于榮成市，因地處成山山脈最東端而得名，是中國18000公里海岸線陸地延伸的海洋的最東端，故又稱成山角，由中國好望角之稱，景色迷人，空氣清新，古人相傳此地很有靈氣，有仙藥能令人長生不老，引得古代帝王競相來此尋藥，秦始皇漢武帝均在此留下了大量的文物古跡?！疤鞜o盡頭”是20xx年的時候改的碑文，用的是康熙的字，寓意是“天無盡頭，學(xué)無止境”。

蓬萊位于煙臺市的最北端，是煙臺下面的一個縣級市，總面積1200平方公里，總?cè)丝?0多萬，蓬萊是“中國綜合實力百強(qiáng)縣”是中國最早的小康縣之一，黃金產(chǎn)量居中國的第五位，是煙臺蘋果的主要產(chǎn)地，而且煙臺還是一個名人輩出的地方，有愛國英雄戚繼光，書法家董其昌，前國防部長遲浩田等，另外，成龍，姜育恒的祖籍也是蓬萊。 蓬萊被稱為是“仙境之都”他的名字的由來也很有神奇色彩，因為蓬萊是我國乃至世界上發(fā)生海市蜃樓最頻繁的地方之一，因為當(dāng)時發(fā)生海市蜃樓的原因無法解釋，所以人們都傳說是由仙山在此的原因，于是引得各代帝王來此尋藥，以求長生不老。-220xx年秦始皇來到這里登上丹崖山看到海面上紅光閃動，就問身邊的方士：那是什么?方士就說是海上仙山，秦始皇就問仙山的名字叫什么?方士無以回答，忽然看到海面上水草浮動，就用水草的名字“蓬萊”作了回答，從此蓬萊作為仙山的名字開始流傳下來，作為地名出現(xiàn)是在漢武帝時期，因為漢武帝也曾到這里尋訪仙藥，結(jié)果也是可想而知，為了安慰自己，漢武帝就把腳底下這座小城稱之為“蓬萊”聊以自慰，從此蓬萊作為地名開始出現(xiàn)。明洪武九年稱登州府，1991年改為蓬萊市。

蓬萊位于丹崖山上，始建于1065年，為宋朝太守朱處約所建，與南方的滕王閣，黃鶴樓，岳陽樓并稱為中國各代四大名樓，因此有北方第一樓的稱號。經(jīng)元明清歷代修補(bǔ)現(xiàn)在蓬萊閣的規(guī)模占地32800平方米，建筑面積為18000平方米，融儒道佛三教于一體，1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)保護(hù)單位，20xx年上升為國家5a級風(fēng)景區(qū)，是山東僅有的3個5a級風(fēng)景區(qū)之一。

登瀛橋—全長60米，寬 9米，高4米，登瀛橋是登臨蓬萊閣的必經(jīng)之路，宋朝修建，橋洞為人間登州，橋西為仙境瀛洲，橋下的那片海域稱之為小海，宋慶歷年間在此修建了停艦的水寨，因其形狀像刀魚，所以叫做刀魚寨。

人間蓬萊坊—“人間蓬萊”四個大字為宋代大文豪蘇東坡手書，旁邊的兩副

對聯(lián)

分別是書畫家劉海粟和費(fèi)新我所題寫，人間即為人時間，蓬萊即為仙境。

彌陀寺—始建于唐代貞觀年間，是蓬萊閣里面僅有的一處佛教建筑，供奉的主要是四方三圣之一的阿彌陀佛，大家看一下正殿，中間那位即為阿彌陀佛，相傳他以前是一位國王，因為喜歡佛道，于是就潛心修佛，他未成佛之前有48愿望，其中之一就是如果他成佛以后凡是念誦他名號的人們?nèi)ナ罆r她都前去接引他們到西方極樂世界，于是也叫作“接引佛”右面的那位是大勢至菩薩，因為他每次出行時周圍十里的土地都為之震動，所以稱之為“大勢至”在日本供奉的比較多，左面的觀音菩薩，也叫做“觀聲音菩薩”，處于畏難中的人只要口中默念他的名號他就前去解救人們的危難，因此而得名。左右兩面為兩個耳房，左面是祖師殿，中間供奉的是佛教凈土宗的開山祖師—慧遠(yuǎn)法師，右面為劉遺民，桓伊，左為陶淵明，慧然。右面的為關(guān)公殿，中間供奉的是關(guān)公，左面為周倉，趙磊，右面為關(guān)平，王甫。

萬民感德碑亭—康熙年間，登州發(fā)生旱災(zāi)，康熙皇帝就下令減免登州此地的賦稅兩年，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他的公德，就在這里立了一塊碑文“萬壽無疆”以示感激。

丹崖仙境坊—“丹崖仙境”四個大字是1964年國家副主席董必武主席題寫的，“丹崖”就是紅色的山崖，因為這里石頭的紋理呈紅色，所以稱之為“丹崖山”有這樣一句說法是：牌坊底下站一站，無災(zāi)無難保平安;牌坊里面走一走，一生多福又長壽。前面的門是“顯靈門”是天后宮的宮門，顯靈就是指的天后顯靈。

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山東導(dǎo)游詞A級必背篇十三

山東是儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子，以及墨家思想的創(chuàng)始人滕州的墨子、軍事家孫子等，均出生于魯國。今天本站小編為大家?guī)砩綎|旅游

導(dǎo)游詞

。

山東省濟(jì)南市素有“泉城”美譽(yù)，家家泉水，戶戶垂楊。天下第一泉風(fēng)景區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)核心景區(qū)，位于山東省省會濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，總面積3.1平方公里，是濟(jì)南首家國家5a級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)自然資源獨(dú)特、歷史文化深厚，泉水景觀眾多，沿護(hù)城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、龍?zhí)队^魚、鵲華煙雨等310余處名勝景觀，可謂“玉帶綰泉城”，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)。景區(qū)常年舉辦春節(jié)文化廟會、迎春花燈會、金秋菊展、龍舟大賽、荷花藝術(shù)節(jié)、國際冬泳節(jié)等十余項大型傳統(tǒng)文化活動，體現(xiàn)了泉城濟(jì)南獨(dú)有的景觀和民俗文化特色。

這里是中國近代第一支海軍的誕生地，這里是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，這里是慘遭英國殖民統(tǒng)治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。

1985年，封閉了近半個世紀(jì)的軍事0劉公島，裹挾這大海的熱情，向世界張開美麗的懷抱。歷經(jīng)20xx年風(fēng)雨洗禮，新世紀(jì)的劉公島已成為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國著名的愛國主義教育基地。

人文

劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址，又有漢代劉公、劉母的動人故事;既有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡，還有英國殖民統(tǒng)治時期遺留下來的眾多歐式建筑。遵循“保護(hù)為主、搶救第一、修舊如舊”的文物保護(hù)原則，中國甲午戰(zhàn)爭博物館累計投資近億元，重點(diǎn)搶修恢復(fù)了海軍公所、龍王廟、丁汝昌寓所、東泓炮臺、旗頂山炮臺、水師學(xué)堂等遺跡、遺址。建立了文字、照片記錄檔案，樹立了保護(hù)標(biāo)志，征集文物和資料數(shù)千件，其中濟(jì)遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱鎮(zhèn)館之寶。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰(zhàn)爭等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，向游客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。

風(fēng)光

劉公島自然風(fēng)光秀美，遠(yuǎn)眺松濤翠柏，郁郁蔥蔥，近觀鹿群結(jié)隊，鳥語花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽(yù)。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延，水清沙潔。聽濤崖、板礓石、五花石等地貌奇特，登山臨水，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡。4000畝森林中，烏桕、龍柏、樸樹等70多鐘林木、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構(gòu)成一道立體的、流動的風(fēng)景。20xx年來，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌，提升環(huán)境效應(yīng)，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅、特色鮮明、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返。

誠信

誠信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，推行目標(biāo)責(zé)任制、服務(wù)承諾制、責(zé)任追究制和首問負(fù)責(zé)制，并從抓好誠信教育入手，不斷健全監(jiān)督約束機(jī)制，采用網(wǎng)格化管理模式，實行聯(lián)合巡查、現(xiàn)場辦公制度，管理服務(wù)水平不斷提升，景區(qū)順利通過了iso1400環(huán)境管理體系和iso9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。連續(xù)17個黃金周，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件，拾金不昧、救助傷病游客等好人好事層出不窮。誠信經(jīng)營為景區(qū)負(fù)責(zé)，一心一意為游客著想，已成為每一個劉公島人的共識，也成為劉公島最為閃光的名片。

曲阜明故城始建于明朝，為護(hù)衛(wèi)孔廟而建。明故城內(nèi)分布著孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古跡，集中體現(xiàn)了魯國古都曲阜古老的城市風(fēng)貌和深厚的文化古韻。上世紀(jì)70年代末，曲阜明故城城墻大部分被拆除。

孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔廟東側(cè),是孔子嫡氏孫居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整承襲了32代，歷時880年。

衍圣公是中國封建社會享有特權(quán)的大貴族，宋代時相當(dāng)于八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。

孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時的孔林“地不過一頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進(jìn)入元文宗至順二年(公元1331年)，孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年(公元1684年)將孔林?jǐn)U為3000畝的規(guī)模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，20xx多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿?。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時爭榮?？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@?！皵啾顦淅?，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。

孔廟、孔府、孔林在山東曲阜市，是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孫墓地于一起的建筑群，孔子(公元前551~前420xx年)是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他在死后的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭祀 。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，對孔子也不斷追謚加封，同時擴(kuò)大他的祠廟，孔廟的規(guī)模也越修越大。

規(guī)整的建筑，藝術(shù)的寶庫

現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。前三進(jìn)院落布置導(dǎo)向性建筑物，如門或牌坊。第四進(jìn)院有一座三重檐的高閣奎文閣，其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進(jìn)院落中有“杏壇”，據(jù)說是孔子生前講學(xué)處?？讖R的主殿大成殿高31.89米，寬54米，進(jìn)深34米。廊下有28根龍古柱，沒根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞，襯以云朵，山石、濤波，造型優(yōu)美生動，是罕見的藝術(shù)瑰寶。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術(shù)的寶貴資料。

山東導(dǎo)游詞A級必背篇十四

泰山風(fēng)景名勝區(qū)(mount tai scenic spot)：世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家aaaaa級旅游景區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中華國山，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)，中國書法第一山。下面小編為大家介紹山東泰山

導(dǎo)游詞

，希望對大家有幫助!

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的62019年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶迹旗F較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

山東導(dǎo)游詞A級必背篇十五

（碼頭途中） 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)離開了縣城，正沿著104國道向南駛往微湖碼頭，從這里到微湖碼頭約有20公里，行車時間約20分鐘。借這段時間，我向大家簡要介紹一下我們微山縣的一些情況。

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯?p>名言

：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

林海公園位于長島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長山尾(黃渤海分界線)，占地154.2公頃。這里山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負(fù)氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。

各位朋友大家好，歡迎大家到海軍博物館參觀。 海軍博物館是繼北京中國人民革命軍事博物館和航空博物館之后，由海軍組織籌建的又一座專業(yè)性軍事博物館，座落在青島市萊陽路八號，著名書法家啟功題寫?zhàn)^名，1989年10月1日向社會開放。

各位游客：你們好，歡迎你們來到千佛山森林公園，我是你們的導(dǎo)游。位于易縣城西北16公里處的千佛山森林公園是省級森林公園，總面積20000多畝，森林覆蓋率65%，平均海拔1122.6米，有三條主要溝壑。

孟府，位于鄒城市南關(guān)，亦稱“亞圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，據(jù)有關(guān)資料推測為金元時代所建，經(jīng)過歷代重修擴(kuò)建，孟府現(xiàn)占地六十余畝，前后七進(jìn)院落，共有樓、堂、閣、室一百多間。

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽。靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢？唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。

之一：各位游客朋友：我們的行程到這就基本結(jié)束了，非常開心與大家在一起相處的日子。我希望我給各位帶來過的開心和歡樂，以后會讓你們想起這還有一位你的朋友----小胡導(dǎo)游。

各位團(tuán)友，大家好啊!很高興見到各位，首先我代表我們公司青島旅行社對大家參加這次的旅游活動表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很幸運(yùn)能夠成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說聲謝謝哦：“謝謝大家”。

華嚴(yán)寺位于嶗山東麓返嶺后村西那羅延山半腰，是嶗山規(guī)模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那羅延窟”面壁修行使這里遠(yuǎn)近聞名。華嚴(yán)寺系明代御史黃宗昌在崇禎年間罷歸故里即墨后出資修建，未成面毀于兵燹。

女士們、先生們：(作

自我介紹

...曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉?，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。

各位佳賓：不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。

各位朋友大家好：歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。

各位女士、各位先生： 我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館－－岱廟。岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。 我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。

尊敬的各位來賓： 你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。看后請留下寶貴意見。

各位女士、各位先生：首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

各位朋友： 你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。 這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

各位朋友： 你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。 這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

各位女士、各位先生：我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館－－岱廟。岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。

泉城濟(jì)南

導(dǎo)游詞

女士們、先生們：你們好！ 歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們在濟(jì)南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。

不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。

杜甫（公元712－770年），字子美，河南省鞏縣人。 杜甫的一生是十分坎坷的。從三十五歲開始，他到長安謀求政治上的出路。在參加進(jìn)士考試時，時相李林甫以“野無遺賢”為幌子，一個也不錄取。他在長安城中，追隨達(dá)官貴人，希望進(jìn)入仁途。

各位朋友： 大家好，首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導(dǎo)游，今天就有我?guī)ьI(lǐng)大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當(dāng)然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

各位團(tuán)友： 大家好！我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，目前全長440米，寬8米， 與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。

各位朋友:大家好!歡迎來到龍山風(fēng)景區(qū)。首先自我介一下，我姓，大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務(wù)，預(yù)祝我們旅途愉快！龍山是不能用雄偉和挺拔來形容的，但在這里你可以嗅到魯中地區(qū)特有的芬芳。

田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營扎寨的地方。田橫是戰(zhàn)國時期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。