在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

書(shū)法體會(huì)心得篇一

書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一個(gè)永遠(yuǎn)吸引我的藝術(shù)表現(xiàn)方式。書(shū)法是一種美的體現(xiàn)，是一種心靈交流的方式，它需要我們投入藝術(shù)情感和精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)書(shū)法的心得體會(huì)。

第二段：深入理解書(shū)法

書(shū)法，是一種不同于繪畫(huà)和攝影的藝術(shù)形式。它是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的隆重組成部分。在我看來(lái)，書(shū)法是表現(xiàn)心理世界、個(gè)性與審美觀的一種藝術(shù)形式。它表現(xiàn)出一種具有中國(guó)特色的審美意味。書(shū)法的特點(diǎn)是它需要兼顧意境、筆法和毫秒之間的調(diào)和。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要持之以恒，堅(jiān)持不懈，取得良好的學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)自己的境界。同時(shí)，我們需要深入理解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，舒展身心，放松情感。

第三段：書(shū)法帶給我的收獲

書(shū)法不僅僅是一種傳統(tǒng)文化技能，更是一種有益的心理健康方式。我通過(guò)書(shū)法減輕了壓力，緩解了生活和工作的壓力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法可以放松我的精神，提高我的藝術(shù)水平，讓我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美。書(shū)法讓我有了更好的時(shí)間管理和安排理念，成為了我的一種生活方式。我也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)練習(xí)書(shū)法和字帖的方式，可以提高寫(xiě)字的質(zhì)量和精準(zhǔn)度，使我們?cè)趯?xiě)作和考試中，寫(xiě)字更漂亮而且更通順。

第四段：書(shū)法體現(xiàn)的人性

通過(guò)書(shū)法，我深切體會(huì)到人性的美。書(shū)法是人性的體現(xiàn)，是我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)在文化血脈的滲透。通過(guò)觀察每一個(gè)字的細(xì)節(jié)，我們可以深刻地感受到，每一個(gè)字所表達(dá)的情感和個(gè)性。書(shū)法也讓人們更好地理解對(duì)方，從而提高人際關(guān)系，加深交流的效果。書(shū)法使我們更有品位，更好地與周遭人發(fā)生聯(lián)系，更好地理解自己的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。

第五段：結(jié)論

在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我意識(shí)到自己非常愛(ài)書(shū)法。書(shū)法所表現(xiàn)的氣韻是一種美的就在其中，也是一種內(nèi)在化的感悟。寫(xiě)試卷時(shí)上端是書(shū)法，更讓我體會(huì)到書(shū)法的靈魂所在。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的創(chuàng)造性，如何更好地表達(dá)自己的情感和心境。因此，我建議大家也可以嘗試一下練習(xí)書(shū)法，將書(shū)法融入我們的生活，享受書(shū)法這種文化長(zhǎng)久性的享受。

書(shū)法體會(huì)心得篇二

6月18日至20日，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于煙臺(tái)書(shū)法家協(xié)會(huì)、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)、棲霞市書(shū)法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。

三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。

在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫(xiě)字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。

書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

一、以臨為先;會(huì)寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。

二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。

清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

三、以情為基;對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。

對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。

而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?/p>

對(duì)中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合青海省書(shū)法協(xié)會(huì)開(kāi)辦了西寧市首屆書(shū)法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)班的根源所在。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書(shū)法體會(huì)心得篇三

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文字之美絮絮不盡。作為中國(guó)文化的一大瑰寶，書(shū)法在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了無(wú)數(shù)的精彩篇章。我喜歡書(shū)法，因?yàn)樗且环N獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，能讓我們?cè)阡侁惞P墨的延展中領(lǐng)悟到人生處世的哲理。在多次研習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我有了一些頗有收獲的體會(huì)，將在下面的文字中進(jìn)行展開(kāi)。

【第一段：什么是書(shū)法】

書(shū)畫(huà)是中國(guó)文化最為獨(dú)特、最為精致之美。其中的書(shū)法，其本義是指寫(xiě)字，但在文化和藝術(shù)意義上則是指將寫(xiě)字的藝術(shù)與審美結(jié)合，讓書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)精神的、心情的、情感的藝術(shù)，是中國(guó)文化中的一種綜合藝術(shù)。書(shū)法沒(méi)有雕塑和繪畫(huà)所必需的色彩必須等繁瑣工藝，不僅勾勒出線(xiàn)條，更肆意施展氣勢(shì)和精神，可以說(shuō)漢字的美學(xué)精髓就集中反映在書(shū)法中。

【第二段：書(shū)法字的畫(huà)法】

書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，其畫(huà)法相對(duì)于其他的文學(xué)藝術(shù)有很大區(qū)別。在行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)三種字體中，行草皆以筋骨剛健、動(dòng)勢(shì)奔放為主，楷書(shū)則主要注重筆畫(huà)的平穩(wěn)好看，以端莊秀麗為美。在書(shū)法中，墨跡灑脫、筆畫(huà)自然流暢、韻味悠然的感覺(jué)會(huì)更加突顯出來(lái)。除此之外，草書(shū)的筆畫(huà)呈現(xiàn)跳躍感，不整齊，卻使得整幅字體更有活力，顯示出自己的個(gè)性。

【第三段：修身養(yǎng)性，成就書(shū)法】

書(shū)法修身，是指通過(guò)專(zhuān)注于字練習(xí)，優(yōu)雅飛揚(yáng)。書(shū)法者以字為鏡，看到自己的情志、品格、聰明才智、成就和潛力，以打磨字來(lái)養(yǎng)成自己的心性。想要成為對(duì)書(shū)法有著自己的見(jiàn)解和追求的人，必須進(jìn)行心靈的呵護(hù)和修養(yǎng)。書(shū)法的優(yōu)美使你從中感受到自己在心靈上的一種提升，潛意識(shí)里產(chǎn)生的美感也讓整個(gè)人變得更加優(yōu)雅。

【第四段：磨練毅力，習(xí)得成就】

書(shū)法是一切藝術(shù)形式中最富訓(xùn)練性的藝術(shù)之一。它要求不斷練習(xí)和不斷完善，只有在多年的苦練之后，才能跨越一個(gè)巨大的坎坷，獲得中文書(shū)法的巨大成功。這是征服自己的過(guò)程，需要業(yè)余時(shí)間去致力于錄制。在用筆顏色、線(xiàn)條、墨水色調(diào)等諸多方面進(jìn)行不斷嘗試和改變，從而讓自己的作品與眾不同。

【第五段：總結(jié)】

書(shū)法之于我們，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身、陶冶心靈的方式。通過(guò)不斷的筆畫(huà)練習(xí)，心靈乃至精神都會(huì)得到深層次的磨練和提升。因此，成為一名優(yōu)秀的書(shū)法家需要的不僅僅是大量的練習(xí)，還需要修身養(yǎng)性、不斷提高修養(yǎng)。正如崔瑞芬老師所言：“書(shū)法讓我懂得了道，讓我懂得生命。我愛(ài)書(shū)法?！?/p>

在中國(guó)書(shū)法中，有“心神筆意”之說(shuō)，書(shū)法凝聚了人們的心靈和情感，傳承著豐富的人文精神。通過(guò)深入地探索書(shū)法藝術(shù)，我們能夠深入了解到這門(mén)藝術(shù)的真正含義，同時(shí)也能夠給我們的生活帶來(lái)更大的啟示。讓我們跟隨中國(guó)書(shū)法的音符，提升我們內(nèi)心深處的情感。

書(shū)法體會(huì)心得篇四

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人往往愈發(fā)傾向于使用電子設(shè)備來(lái)寫(xiě)字，這使得書(shū)法逐漸被遺忘。然而，近來(lái)，我通過(guò)使用WPS軟件上的書(shū)法功能，重新點(diǎn)燃了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我在書(shū)法創(chuàng)作中的體會(huì)和心得。

首先是調(diào)整心態(tài)。發(fā)現(xiàn)書(shū)法的美，需要一顆平靜的心。書(shū)法不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技能，它需要我們投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)字體還是構(gòu)圖設(shè)計(jì)，都需要我們放下雜念，專(zhuān)注于筆墨之間的意境。我曾經(jīng)因?yàn)閷?duì)自己的作品不滿(mǎn)而灰心，然而，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我慢慢擺脫了這種消極情緒。軟件提供的各種書(shū)法模板和示范字，讓我明白書(shū)法的道路是人人可以邁進(jìn)的，并不需要一開(kāi)始就完美。調(diào)整好心態(tài)，用寬容和開(kāi)放的心態(tài)去探索書(shū)法的奧秘，才能真正領(lǐng)略到它的美妙之處。

其次是學(xué)習(xí)基本功。書(shū)法的基本功往往被人們忽略，然而，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就無(wú)法達(dá)到高水平的書(shū)法藝術(shù)。我通過(guò)WPS軟件上的書(shū)法功能，學(xué)到了很多書(shū)法的基本規(guī)范和技巧。在書(shū)法創(chuàng)作中，我注意到字的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成，如何用筆勾畫(huà)出優(yōu)美的彎曲，如何掌握筆畫(huà)的粗細(xì)變化等。軟件提供了字的動(dòng)態(tài)演示，讓我可以觀察每一筆的寫(xiě)法和順序，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的。通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)的演示，我的書(shū)法水平逐漸得到了提高，我的字也逐漸變得工整、美觀。

第三是體會(huì)墨脫的意境。書(shū)法作品中最重要的是墨脫的意境。墨脫是指墨跡在紙上的濃、淡、渾、透等各種變化，從而表現(xiàn)出不同的意境和情感。傳統(tǒng)的書(shū)法需要使用紙墨，但是WPS軟件上的書(shū)法功能同樣能夠幫助我體會(huì)到墨脫之美。我可以根據(jù)自己的需要調(diào)整墨跡的透明度、濃淡程度，甚至使用不同的顏色，從而創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的效果。這讓我感到非常的自由和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。

第四是借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)。在書(shū)法創(chuàng)作中，觀摩他人的作品是非常重要的，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我們可以提高自己的書(shū)法水平。WPS軟件上的書(shū)法功能提供了大量的名家書(shū)法作品供我們欣賞和學(xué)習(xí)。通過(guò)觀摩他人的作品，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧值慕Y(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的運(yùn)用和墨脫的表現(xiàn)上有很多獨(dú)到之處。我學(xué)到了他們的用筆之道和書(shū)寫(xiě)的技巧，從而豐富了自己的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，我們可以不斷提高自己的水平。

最后是享受書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程。無(wú)論是傳統(tǒng)紙墨書(shū)寫(xiě)還是使用WPS軟件的書(shū)法功能，書(shū)法創(chuàng)作本身就是一種享受。我喜歡將自己的心情和情感通過(guò)文字的方式表達(dá)出來(lái)，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中找到放松和自我安慰的方式。無(wú)論成功與否，每一次書(shū)法創(chuàng)作都是一次成長(zhǎng)和提高的機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，只要將書(shū)法創(chuàng)作當(dāng)成一種樂(lè)趣和娛樂(lè)，而不是強(qiáng)求完美，就能夠從中獲得更多的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我重新點(diǎn)燃了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。調(diào)整心態(tài)，學(xué)習(xí)基本功，體會(huì)墨脫的意境，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和享受書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程，我不僅提高了我的書(shū)法水平，也享受到了書(shū)法帶來(lái)的樂(lè)趣。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它需要時(shí)間和耐心去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我相信通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都可以在書(shū)法的世界里找到屬于自己的那份美和快樂(lè)。

書(shū)法體會(huì)心得篇五

行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。

這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。

點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。

顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。

其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。

離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現(xiàn)，而線(xiàn)條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。

談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。

前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。

運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

書(shū)法體會(huì)心得篇六

在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書(shū)法社。我覺(jué)得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過(guò)練書(shū)法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問(wèn)題。

我熱愛(ài)這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂(lè)的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣。

小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫(xiě)得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書(shū)法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說(shuō)我的書(shū)法不錯(cuò)，讓我過(guò)年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門(mén)前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩?xiě)得要比買(mǎi)的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書(shū)法。我相信自己能做到！

我想一個(gè)好的書(shū)法班必定要有好的老師教我們，我們的書(shū)法老師寫(xiě)得毛筆字就特別的棒。

我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書(shū)法后有一個(gè)書(shū)法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。

書(shū)法體會(huì)心得篇七

首段：

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書(shū)法被看作是一種人文藝術(shù)的代表，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承和發(fā)展，已經(jīng)成為豐富多彩的藝術(shù)形式。每個(gè)人都可以通過(guò)練習(xí)書(shū)法來(lái)獲得自我修養(yǎng)和內(nèi)心的寧?kù)o，準(zhǔn)確表達(dá)自己的感情和想法。在我看來(lái)，書(shū)法是一種通過(guò)準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明的方式，傳達(dá)最大的情感和表達(dá)。它讓我了解到，一個(gè)人的心境和字寫(xiě)得好壞是密不可分的，因此，它也是一種對(duì)自己不斷探索、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

二段：

閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作和經(jīng)典書(shū)法是學(xué)習(xí)書(shū)法的首要步驟。讀書(shū)和寫(xiě)字的過(guò)程相輔相成，獲得文學(xué)知識(shí)有助于培養(yǎng)創(chuàng)意和靈性。更重要的是，許多古典書(shū)法作品是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沉淀、多次潤(rùn)色才形成的經(jīng)典之作，這些書(shū)法作品中有著許多的知識(shí)和文化底蘊(yùn)，時(shí)時(shí)彰顯著儒家文化中的精神和氣息。

三段：

書(shū)法的基本技巧是必須掌握的，這包括了筆畫(huà)、線(xiàn)條、字體等方面。這些技巧可以通過(guò)嚴(yán)格的練習(xí)和教學(xué)，不斷自我征服自己并且提升技能。但是技巧不是一切，書(shū)法更多的是在于心情和靈魂的融合。書(shū)法是一種內(nèi)心表達(dá)和情感傳達(dá)的方式，創(chuàng)作中的用心和感情都會(huì)被書(shū)法作品所表現(xiàn)出來(lái)。因此，多樣化的書(shū)法風(fēng)格中，有真情實(shí)感的作品才能打動(dòng)人心。

四段：

“文以載道”，書(shū)法第一個(gè)目的是要用來(lái)表達(dá)思想和情感。當(dāng)筆觸輕柔或沉郁，甚至是狂放或奔放時(shí)，它們都是書(shū)法作品中那種非常重要的情感和思想的表達(dá)。書(shū)法家的境界達(dá)到了用筆尖描繪出筆下之心的意境以及思想和哲理。當(dāng)觀賞者接收到的紙面飄動(dòng)的是一種深深的思考和洞察世間萬(wàn)物的智慧時(shí)，他們會(huì)深深被打動(dòng)，并開(kāi)始思考。

五段：

最后，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們不應(yīng)該忽略其它方面，如線(xiàn)條和筆畫(huà)的松緊度、墨水的控制以及常用的顏色分類(lèi)等。同時(shí)，也不應(yīng)該忘記師長(zhǎng)的教誨和建議。書(shū)法并不是一種可以短時(shí)間內(nèi)輕松掌握的技能，而是在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中慢慢獲得的。我們需要在過(guò)程中體驗(yàn)到的喜悅和進(jìn)步中不斷前行。這是一種執(zhí)著的精神感和一種永不放棄的信念，給自己設(shè)定高目標(biāo)并努力不懈的追求，不斷嘗試和創(chuàng)新。最重要的是，享受學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程，那是獨(dú)一無(wú)二的。

書(shū)法體會(huì)心得篇八

7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。

上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。

中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。

下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。

講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!

書(shū)法體會(huì)心得篇九

常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。

改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。

書(shū)法體會(huì)心得篇十

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)形式之一。通過(guò)研習(xí)書(shū)法，我深刻體會(huì)到書(shū)法的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。在書(shū)法學(xué)習(xí)中，我使用了WPS軟件，它為我提供了便捷的創(chuàng)作工具和學(xué)習(xí)資源。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享我對(duì)書(shū)法的體會(huì)和WPS軟件的使用感受。

段落一：書(shū)法的魅力

書(shū)法作為藝術(shù)形式，不僅僅是書(shū)寫(xiě)文字的技巧，更是對(duì)墨香紙痕蘊(yùn)含的中國(guó)文化和美學(xué)的理解和表達(dá)。通過(guò)研習(xí)書(shū)法，我深切感受到書(shū)法的魅力。書(shū)法不僅注重書(shū)寫(xiě)的規(guī)范，更強(qiáng)調(diào)用筆作畫(huà)的意境和意境的濃厚。當(dāng)我用毛筆在宣紙上揮灑自如時(shí)，我感受到了意境的展開(kāi)和文字的力量，仿佛筆尖傳達(dá)了天地間的真實(shí)情感。在書(shū)法創(chuàng)作中，我明白了“心靜筆靜”、“墨香遠(yuǎn)溢”的要旨，學(xué)會(huì)了沉浸于書(shū)法藝術(shù)中，體會(huì)到裝點(diǎn)文字的美感和墨香帶來(lái)的心靈的愉悅。

段落二：WPS軟件的便捷使用

WPS是一款功能強(qiáng)大的辦公軟件，除了常用的文字文檔編輯和制作表格之外，它還提供了書(shū)法創(chuàng)作的功能。WPS軟件為用戶(hù)提供了豐富的書(shū)法字體和書(shū)法素材，如楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)等，并支持用戶(hù)自由調(diào)整書(shū)寫(xiě)的粗細(xì)、大小和排列等功能。我在書(shū)法學(xué)習(xí)中頻繁使用WPS軟件，它不僅使我的書(shū)法創(chuàng)作更加便捷，同時(shí)也對(duì)我的審美和理解能力有所提升。在我使用WPS軟件進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，我可以根據(jù)自己的心境和需求，靈活地選擇合適的字體和樣式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和排版，從而更好地展示我的書(shū)法水平和創(chuàng)作能力。

段落三：WPS軟件的學(xué)習(xí)資源

WPS軟件提供了豐富的書(shū)法學(xué)習(xí)資源，為我在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中提供了幫助和指導(dǎo)。WPS軟件的學(xué)習(xí)資源包括書(shū)法字帖、書(shū)法名家作品展示和書(shū)法教程等，涵蓋了書(shū)法的基本知識(shí)、技法和經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我可以通過(guò)WPS軟件隨時(shí)查閱和借鑒書(shū)法字帖，不僅方便了我的學(xué)習(xí)，也提供了豐富的參考和啟示。同時(shí)，通過(guò)欣賞書(shū)法名家的作品和學(xué)習(xí)書(shū)法教程，我收獲了啟發(fā)和指導(dǎo)，了解了不同書(shū)法風(fēng)格和技法的特點(diǎn)，提高了我對(duì)書(shū)法的欣賞能力和造詣。

段落四：WPS軟件的美化功能

除了書(shū)法創(chuàng)作和學(xué)習(xí)資源外，WPS軟件還提供了美化功能，使我的書(shū)法作品更具藝術(shù)感和觀賞價(jià)值。WPS軟件擁有多種書(shū)法裝飾和排版方案，可以幫助我美化書(shū)法作品的版面和風(fēng)格，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。在書(shū)法創(chuàng)作完成后，我可以通過(guò)WPS軟件選擇合適的背景、邊框和裝飾物，增加作品的裝飾效果和視覺(jué)沖擊力，使作品更加美觀大方。同時(shí)，WPS軟件還支持插入圖片、調(diào)整顏色和文字排版等功能，讓我可以更加自由地發(fā)揮創(chuàng)作想象力和表達(dá)能力。

段落五：書(shū)法與WPS軟件的結(jié)合

通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)和WPS軟件的使用，我深切體會(huì)到二者的結(jié)合對(duì)我的書(shū)法創(chuàng)作和學(xué)習(xí)帶來(lái)的巨大影響。書(shū)法的獨(dú)特魅力和WPS軟件的便捷功能相得益彰，使我在書(shū)法道路上更加高效和有成效。通過(guò)WPS軟件，我可以靈活地進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作和排版，豐富的學(xué)習(xí)資源和美化功能也幫助我提升了書(shū)法水平和審美能力。WPS軟件的使用不僅拓展了我的書(shū)法學(xué)習(xí)空間，還使我的書(shū)法作品更具藝術(shù)性和觀賞性?？傊?，書(shū)法與WPS軟件的結(jié)合，給我?guī)?lái)了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的成就感，也讓我更深刻地理解了中國(guó)書(shū)法的博大精深之處。

總結(jié)：

通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，我深切感受到了書(shū)法的魅力和藝術(shù)性。借助WPS軟件的便捷功能和豐富學(xué)習(xí)資源，我不僅更好地理解了書(shū)法的技巧和理論，還提高了書(shū)法創(chuàng)作和欣賞的水平。WPS軟件的使用方便了我的書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，也增加了書(shū)法作品的美化效果。書(shū)法與WPS軟件的結(jié)合讓我更好地體驗(yàn)到了書(shū)法的魅力和文化內(nèi)涵，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和感悟。