演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

家庭美德演講稿三分鐘篇一

你們好！

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎？?；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢？？想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢？孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

家庭美德演講稿三分鐘篇二

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)干部標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

家庭美德演講稿三分鐘篇三

親愛(ài)的同學(xué)們：

今年十月在少先隊(duì)建隊(duì)62周年紀(jì)念日前夕，****爺爺給全國(guó)少先隊(duì)員和少先隊(duì)工作者發(fā)來(lái)賀信。賀信中****爺爺希望全國(guó)少先隊(duì)員“牢記黨和人民的重托，在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量”。我們少先隊(duì)員要把爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好少年”的要求牢記在心、成為自己的實(shí)際行動(dòng)。

****爺爺?shù)倪@句話，給了我們少先隊(duì)員精神上很大的鼓舞，凝聚了黨和人民對(duì)我們下一代的無(wú)限的.關(guān)懷。期望我們一年級(jí)的小朋友們好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為新一代的少隊(duì)員;更希望六年級(jí)的畢業(yè)生們能上一所理想的中學(xué)，離開(kāi)母校后在中學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后多為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

我們不光要在學(xué)校爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好少年”，在校園外更要關(guān)心小朋友、幫助父母、尊敬長(zhǎng)輩，以“四個(gè)好少年”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

同學(xué)們，讓我們共同努力，為祖國(guó)多作出更多的貢獻(xiàn)，一起去迎接美好的明天!

同學(xué)們，作為一名少先隊(duì)員，剛剛過(guò)去的2015年是個(gè)讓人心生幸福的年份，2015年10月，在少先隊(duì)建隊(duì)60周年之際胡錦濤總書(shū)記專門(mén)發(fā)來(lái)賀信：“希望全國(guó)少先隊(duì)員牢記黨和人民的重托，在德，智，體，美等方面全面發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年;爭(zhēng)當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量?！?/p>

下面我就談?wù)劇八暮蒙倌辍敝械牡谝粋€(gè)——“熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年”;當(dāng)愛(ài)心凝聚成一股股暖流涌向地震災(zāi)區(qū)，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上一次次升起，當(dāng)精彩紛呈的彩車(chē)、歡呼雀躍的方陣依次走過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，我相信，在每一個(gè)中國(guó)人的心底，都會(huì)翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛(ài)國(guó)情感。

從古至今，愛(ài)國(guó)主義一直都是中華兒女對(duì)祖國(guó)最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的鼓舞下，一代又一代中華兒女在不同的年代里，在不同的環(huán)境中，在不同的崗位上，堅(jiān)持理想，默默耕耘，不懈奮斗。

如此描繪理想：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行?！?/p>

俗話說(shuō)，“志高山峰矮，路從腳下伸?！薄袄硐肱c毅力是人生的雙翼。”由此可見(jiàn)，想要實(shí)現(xiàn)理想，就要從現(xiàn)實(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，不懈追求，不言放棄。同學(xué)們，讓我們懷愛(ài)國(guó)之情，展理想之翼，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。

爭(zhēng)當(dāng)“熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年”，在學(xué)校里，表現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)老師，熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)同學(xué)，爭(zhēng)創(chuàng)文明班和爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀好少年。同時(shí)，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，平時(shí)朝著自己的目標(biāo)，不斷努力，不怕困難，持之以恒，堅(jiān)持不懈，爭(zhēng)取早日達(dá)到目標(biāo)。

最后，祝老師們、同學(xué)們新學(xué)期進(jìn)步!

家庭美德演講稿三分鐘篇四

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。

這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的.民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

家庭美德演講稿三分鐘篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事：

你們好!今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是： 講家庭美德做有孝心的人。

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢??想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

家庭美德演講稿三分鐘篇六

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好!家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。

做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明 ，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。

一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是： 講家庭美德做有孝心的人古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。

人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。

與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。

要使老人們老有所依更要老有所樂(lè)!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢?想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天?？傊屛覀円黄鹬v家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長(zhǎng)”。文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！薄瓊鞒形拿?，踐行美德。

一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧! 第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑牵陀幸恢Z千金這個(gè)詞了。文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。

一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

一、中華傳統(tǒng)美德應(yīng)成為家庭教育的根基

家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程。時(shí)下，家庭教育的功利性傾向?qū)е乱恍└改肝ǚ謹(jǐn)?shù)論，把孩子能否進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)作為主要甚至唯一的教育目的，教出了只會(huì)學(xué)習(xí)但不會(huì)“做人”的孩子。近年來(lái)，越來(lái)越多的青少年失德案件，如重慶女童摔嬰、復(fù)旦投毒案等折射出家庭道德教育的不足與缺失，為我們敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年人格與品德教育必須成為家庭教育的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有核心價(jià)值觀，一個(gè)家庭也不能沒(méi)有核心道德觀。那么，用什么作為家庭的核心道德觀，培塑我們的下一代?中華民族幾千年文化傳承孕育出的傳統(tǒng)美德，是國(guó)人處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)美德不僅具有普適性的價(jià)值，同時(shí)也是民族精神的集中體現(xiàn)。比如“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”，“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”等等，至今都仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)成為我們家庭教育的根基，成為我們教育下一代有力的思想武器。中華文化博大精深，傳統(tǒng)美德無(wú)所不包，如何繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予新的時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵，是我們要思考的問(wèn)題。僅就家庭建設(shè)來(lái)看，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中將傳統(tǒng)家庭美德與現(xiàn)代家庭建設(shè)理念相融合后，提出的家庭美德五個(gè)準(zhǔn)則是一個(gè)較為簡(jiǎn)潔可行的范本，可是家長(zhǎng)對(duì)此的知曉程度并不高。據(jù)筆者所在單位20xx年在福建省開(kāi)展的全省家庭美德建設(shè)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有44%的被調(diào)查者了解“家庭美德”建設(shè)的內(nèi)容，可見(jiàn)，如何在全社會(huì)，特別是在家長(zhǎng)中普及與推廣核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)家庭美德，讓其更接地氣更具操作性，從而成為家庭教育正確的價(jià)值引領(lǐng)是當(dāng)務(wù)之急。

二、傳承中華傳統(tǒng)美德家長(zhǎng)應(yīng)率先垂范

1.孝老愛(ài)親，知行合一。中華傳統(tǒng)美德最注重孝文化。孝作為“眾善之始”，存在一個(gè)由內(nèi)及外、由親及疏、由近及遠(yuǎn)、由小及大的推行過(guò)程。推行到最后，幾乎是無(wú)所不包，無(wú)所不在。在家庭中孝道倫理的本質(zhì)應(yīng)是責(zé)任和義務(wù)，被視為國(guó)人的基本品德。當(dāng)下不少家庭“孝親”觀念淡薄，尊老不足愛(ài)幼有余，啃老現(xiàn)象嚴(yán)重。在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中，被問(wèn)及對(duì)“啃老”現(xiàn)象的看法時(shí)，有46.3%的人認(rèn)為“很不應(yīng)該”，有43.8%的人認(rèn)為“事出有因，具體問(wèn)題具體分析”，另有9%的人甚至認(rèn)為“可以理解”。民眾對(duì)“啃老”的寬容固然有一定社會(huì)原因，但從另一方面也表明大家“尊老敬老”的意識(shí)與能力均不足。只有家長(zhǎng)們將“孝老愛(ài)親”上升到家庭核心道德的高度來(lái)予以對(duì)待，處處知禮、守禮、重禮，做到知行合一，家庭教育才能真正成為傳統(tǒng)美德傳承的一個(gè)重要場(chǎng)所，從而發(fā)揮傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.言傳身教，以身作則。言傳身教，身教重于言教，是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)?！把詡鳌奔醇议L(zhǎng)先要深入理解傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，然后通過(guò)閱讀、講解、游戲等多種形式向子女傳授美德知識(shí)?！吧斫獭笔且蠹议L(zhǎng)做好表率，以“遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)信友善”等美德規(guī)范自己的行為。但是，能做到“以身作則”的家長(zhǎng)并不多，比如在福建省家庭美德建設(shè)調(diào)查中，只有30%的被調(diào)查者認(rèn)為自己“對(duì)孩子的承諾都能兌現(xiàn)，在誠(chéng)實(shí)守信上為孩子做好榜樣”。家庭教育應(yīng)是做人的教育。“人而無(wú)信，百事皆虛”(《增廣賢文》)，“修身以求進(jìn)，行道以利世”(《顏氏家訓(xùn)》)，承載傳統(tǒng)家庭美德的古代家訓(xùn)，也是處處體現(xiàn)為人處事的教誨，而少講讀書(shū)學(xué)習(xí)。這些經(jīng)典告訴我們，家庭教育應(yīng)重品行培育，通過(guò)家長(zhǎng)言傳身教建立“家規(guī)”，形成良好“家風(fēng)”。

三、傳承中華傳統(tǒng)美德家長(zhǎng)應(yīng)講究方法

1.立成于幼，潛移默化。中國(guó)古代家教非常重視少兒早期品行教育，講究立成于幼?！额伿霞矣?xùn)》說(shuō):“當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加以教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。”傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)只要堅(jiān)持從小實(shí)行道德啟蒙，就能在少兒的心中培養(yǎng)起道德倫理情感，并在不斷地砥礪之后，習(xí)慣成自然地踐履道德。近代嬰幼兒生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的研究說(shuō)明，早期教育在個(gè)人的身心發(fā)展中具有非常重要的作用。在孩子幼年時(shí)期對(duì)其潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的美德教育，能培養(yǎng)起孩子道德良知和優(yōu)秀品質(zhì)，并伴隨其成長(zhǎng)越發(fā)牢固。

2.通俗易懂，喜聞樂(lè)見(jiàn)。早在十年前北京召開(kāi)的第四屆海峽兩岸倫理學(xué)研討會(huì)上，就有中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者呼吁倫理學(xué)界要協(xié)力社會(huì)教化，特別是要讓義理通俗化、理論實(shí)踐化、探討生活化，也就是要將傳統(tǒng)倫理研究與現(xiàn)實(shí)更緊密結(jié)合達(dá)到教化社會(huì)的目的。當(dāng)前傳統(tǒng)美德教育亦存在這樣的問(wèn)題，教導(dǎo)不夠生動(dòng)形象，蒼白無(wú)力，操作性不強(qiáng)。諸如《

弟子規(guī)

三字經(jīng)

國(guó)學(xué)

我們中華民族是一個(gè)非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水，拾金不昧，見(jiàn)義勇為。

影，難道不應(yīng)該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話，幫助他們消除一天的疲勞。

讀了出來(lái)……

說(shuō)到見(jiàn)義勇為，我在報(bào)紙上看過(guò)，一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童，竟?fàn)奚俗约旱纳?。還有許多見(jiàn)義勇為的例子。英雄們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。

還有許許多多的傳統(tǒng)美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述……

我愛(ài)我的祖國(guó)，更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁础㈥P(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

家庭美德演講稿三分鐘篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的.：晏子在齊國(guó)做宰相時(shí)，有一次坐車(chē)從街上經(jīng)過(guò)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車(chē)，豈是尋常之輩。等到車(chē)夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車(chē)夫不解，就問(wèn)為什么。這時(shí)候，妻子就說(shuō)了：晏子身長(zhǎng)不過(guò)六尺，身為齊國(guó)宰相，可謂聲名顯赫，但他出門(mén)在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車(chē)，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開(kāi)你。車(chē)夫一聽(tīng)此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來(lái)發(fā)現(xiàn)了車(chē)夫的變化，就問(wèn)車(chē)夫原委，車(chē)夫據(jù)實(shí)一說(shuō)，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來(lái)，經(jīng)晏子的推薦，車(chē)夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻，車(chē)夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法，良言相勸是分不開(kāi)的。古往今來(lái)，類似的故事和事例比比皆是。有人說(shuō)“好女人是一所學(xué)?！?。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分；當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績(jī)是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無(wú)論淺顯易懂的戲說(shuō)還是深?yuàn)W精辟的名句，都在述說(shuō)家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見(jiàn)，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢？孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹(shù)造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5.6萬(wàn)畝。去世前，把他的20萬(wàn)元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國(guó)家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對(duì)鏡頭時(shí)說(shuō)的話：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性?！碑?dāng)然，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中，因?yàn)橛缅X(qián)通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢(qián)的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬(wàn)千，只飲一瓢”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長(zhǎng)久是吉祥！鳥(niǎo)兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)；為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強(qiáng)國(guó)；女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭！

家庭美德演講稿三分鐘篇八

讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。下面是本站小編整理了家庭美德

演講稿

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長(zhǎng)”。

第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個(gè)詞了。

文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁础㈥P(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好!

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。可見(jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

謝謝大家!

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家庭美德演講稿三分鐘篇九

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長(zhǎng)”。

傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧!

第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個(gè)詞了。

文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

家庭美德演講稿三分鐘篇十

大家好!

今天我要給大家講一講發(fā)生在我和媽媽之間的故事，題目叫做《愛(ài)如春風(fēng)》。

花兒感謝小草，小草的碧綠襯托花的美麗;小草感謝大樹(shù)，大樹(shù)的遮風(fēng)擋雨帶來(lái)小草的油油生長(zhǎng);人要有一顆感恩之心，首先要感謝的便是我們的父母。

像天下所有的媽媽一樣，我的媽媽總是無(wú)微不至地關(guān)心著我，除了在生活上細(xì)心體貼地照顧著我，更是在思想上引導(dǎo)我進(jìn)步。我和媽媽之間就像牽著一根線，我的喜牽動(dòng)著媽媽的喜，我的樂(lè)牽動(dòng)著媽媽的樂(lè)，我的悲牽動(dòng)著媽媽的悲。我參加比賽活動(dòng)，媽媽總是會(huì)不斷地鼓勵(lì)我，給我提意見(jiàn)，比賽的時(shí)候，她比我還要緊張，拿到第一名，她比我還要興奮。但是，有的時(shí)候我并不理解她，甚至誤會(huì)她，生她的氣。

就說(shuō)這次演講比賽的事吧!

在參加學(xué)校比賽的時(shí)候，為了讓我取得好成績(jī)，媽媽和我一起回憶我和她之間發(fā)生的事，還幫我查了很多資料，指導(dǎo)我寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)很長(zhǎng)的稿子。在比賽之前，我一句一句讀給她聽(tīng)，她就一句一句幫我提意見(jiàn)，告訴我要用什么樣的感情去讀，告訴我哪個(gè)詞要讀得重，哪個(gè)詞要讀得輕，哪一句要讀得快，哪一句要讀得慢。一遍沒(méi)讀好，就來(lái)第二遍，兩遍沒(méi)讀好就來(lái)第三遍。這樣反反復(fù)復(fù)，反反復(fù)復(fù)，我對(duì)演講比賽這件事漸漸有一點(diǎn)厭煩了。何況這么長(zhǎng)的稿子要背下來(lái)，真是一件令人頭疼的事，能不能不參加啦!我想放棄了。

媽媽知道了我的這個(gè)想法，非常生氣。她把我拉到老師的辦公室，當(dāng)著老師的面大聲地指責(zé)我。這一下，我也生氣了。我付出了這么多努力，這么辛苦，媽媽竟然一點(diǎn)也不心疼我，還當(dāng)著老師的面批評(píng)我，一點(diǎn)情面也不留!哼，我心一橫，對(duì)著她吼起來(lái)：“我一點(diǎn)都不想?yún)⒓?，都是你逼我的?！眿寢屢宦?tīng)，愣了一下，臉漲得通紅。老師吃驚地望著我，對(duì)我說(shuō)：“為什么這樣講呢?”“要背這么長(zhǎng)的稿子，太累了，我不想?yún)⒓永?”沒(méi)等我再說(shuō)下去，媽媽就拽著我的衣袖要把我拉到門(mén)外去，還說(shuō)：“那就干脆別讀書(shū)了。”我豁出去了，干脆不做聲，也賴著不動(dòng)。漸漸的，媽媽的力量小了下來(lái)，動(dòng)作變得緩慢。我抬頭一看，媽媽的眼圈紅紅的。她真的.傷心了。老師見(jiàn)狀，趕緊來(lái)調(diào)解。她讓我在辦公室外面先呆五分鐘，好好想想，然后就和媽媽在里面悄悄地說(shuō)著什么。過(guò)了一陣，媽媽出來(lái)了，她背對(duì)著我，什么也不說(shuō)。老師讓我進(jìn)去和她談?wù)勑摹?/p>

我想也許老師真的能幫助我，就把自己的想法告訴了她：“每次媽媽讓我參加比賽，只希望我得一等獎(jiǎng)，得二等獎(jiǎng)她就不高興。”老師親切地說(shuō)：“哦，看來(lái)你和媽媽之間有一點(diǎn)小問(wèn)題?！苯又蠋熃o我講了一個(gè)小故事《媽媽的賬單》：小男孩彼得給媽媽開(kāi)了一份賬單，索取他每天幫媽媽做事的報(bào)酬。

家庭美德演講稿三分鐘篇十一

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我要給大家講一講發(fā)生在我和媽媽之間的故事，題目叫做《愛(ài)如春風(fēng)》。

花兒感謝小草，小草的碧綠襯托花的美麗;小草感謝大樹(shù)，大樹(shù)的遮風(fēng)擋雨帶來(lái)小草的油油生長(zhǎng);人要有一顆感恩之心，首先要感謝的便是我們的父母。

像天下所有的媽媽一樣，我的媽媽總是無(wú)微不至地關(guān)心著我，除了在生活上細(xì)心體貼地照顧著我，更是在思想上引導(dǎo)我進(jìn)步。

我和媽媽之間就像牽著一根線，我的喜牽動(dòng)著媽媽的喜，我的樂(lè)牽動(dòng)著媽媽的樂(lè)，我的悲牽動(dòng)著媽媽的悲。

我參加比賽活動(dòng)，媽媽總是會(huì)不斷地鼓勵(lì)我，給我提意見(jiàn)，比賽的時(shí)候，她比我還要緊張，拿到第一名，她比我還要興奮。

但是，有的時(shí)候我并不理解她，甚至誤會(huì)她，生她的氣。

就說(shuō)這次演講比賽的事吧!

在參加學(xué)校比賽的時(shí)候，為了讓我取得好成績(jī)，媽媽和我一起回憶我和她之間發(fā)生的事，還幫我查了很多資料，指導(dǎo)我寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)很長(zhǎng)的稿子。

在比賽之前，我一句一句讀給她聽(tīng)，她就一句一句幫我提意見(jiàn)，告訴我要用什么樣的感情去讀，告訴我哪個(gè)詞要讀得重，哪個(gè)詞要讀得輕，哪一句要讀得快，哪一句要讀得慢。

一遍沒(méi)讀好，就來(lái)第二遍，兩遍沒(méi)讀好就來(lái)第三遍。

這樣反反復(fù)復(fù)，反反復(fù)復(fù)，我對(duì)演講比賽這件事漸漸有一點(diǎn)厭煩了。

何況這么長(zhǎng)的稿子要背下來(lái)，真是一件令人頭疼的事，能不能不參加啦!我想放棄了。

媽媽知道了我的這個(gè)想法，非常生氣。

她把我拉到老師的辦公室，當(dāng)著老師的面大聲地指責(zé)我。

這一下，我也生氣了。

我付出了這么多努力，這么辛苦，媽媽竟然一點(diǎn)也不心疼我，還當(dāng)著老師的面批評(píng)我，一點(diǎn)情面也不留!哼，我心一橫，對(duì)著她吼起來(lái)：“我一點(diǎn)都不想?yún)⒓?，都是你逼我的?/p>

”媽媽一聽(tīng)，愣了一下，臉漲得通紅。

老師吃驚地望著我，對(duì)我說(shuō)：“為什么這樣講呢?”“要背這么長(zhǎng)的稿子，太累了，我不想?yún)⒓永?”沒(méi)等我再說(shuō)下去，媽媽就拽著我的衣袖要把我拉到門(mén)外去，還說(shuō)：“那就干脆別讀書(shū)了。

”我豁出去了，干脆不做聲，也賴著不動(dòng)。

漸漸的，媽媽的力量小了下來(lái)，動(dòng)作變得緩慢。

我抬頭一看，媽媽的眼圈紅紅的。

她真的傷心了。

老師見(jiàn)狀，趕緊來(lái)調(diào)解。

她讓我在辦公室外面先呆五分鐘，好好想想，然后就和媽媽在里面悄悄地說(shuō)著什么。

過(guò)了一陣，媽媽出來(lái)了，她背對(duì)著我，什么也不說(shuō)。

老師讓我進(jìn)去和她談?wù)勑摹?/p>

我想也許老師真的能幫助我，就把自己的想法告訴了她：“每次媽媽讓我參加比賽，只希望我得一等獎(jiǎng)，得二等獎(jiǎng)她就不高興。

”老師親切地說(shuō)：“哦，看來(lái)你和媽媽之間有一點(diǎn)小問(wèn)題。

”接著，老師給我講了一個(gè)小故事《媽媽的賬單》：小男孩彼得給媽媽開(kāi)了一份賬單，索取他每天幫媽媽做事的報(bào)酬。

看到兒子開(kāi)出的賬單，媽媽什么話也沒(méi)有說(shuō)，而是按照兒子的要求，把兒子索要的報(bào)酬如數(shù)放在他的餐盤(pán)旁，同時(shí)給兒子留了一份總額為零，卻充滿了著母愛(ài)的賬單。

嚴(yán)厲責(zé)備也是媽媽的愛(ài)啊!正是媽媽的嚴(yán)厲才讓我一次比一次進(jìn)步;正是媽媽的嚴(yán)厲，才讓我懂得做人要勤奮，要上進(jìn);正是媽媽的嚴(yán)厲，才讓我不至于走彎路、走錯(cuò)路!

雖然，此時(shí)正是寒冬，媽媽的愛(ài)卻如柔柔的春風(fēng)，輕輕地、暖暖地?fù)崦?，讓我能抵擋成長(zhǎng)過(guò)程里各種各樣的寒風(fēng)，讓我能沐浴和煦的陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)。

媽媽，謝謝您!

媽媽，我愛(ài)你!

最近，我在網(wǎng)上看到一則關(guān)于淡水資源缺乏的資料：我國(guó)的水資源稀缺，人均水資源占有量少，水資源利用率低，浪費(fèi)嚴(yán)重。

國(guó)家防汛指揮部工程師介紹：我國(guó)人均淡水資源量是世界人均的四分之一，列為世界上最貧水的十三個(gè)國(guó)家之一。

我國(guó)水資源稀缺在北方地區(qū)表現(xiàn)得尤其嚴(yán)重。

北方水資源只占全國(guó)的90%，人均水資源量?jī)H為南方地區(qū)的三分之一。

而北京市這樣的大型城市則面臨著水資源極其匱乏的嚴(yán)重局面，以至于將要影響到正常的生產(chǎn)生活，并且對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)形成瓶頸作用，北京市人均水資源不足300立方米，只相當(dāng)于全國(guó)人均水平的八分之一，世界人均的三十二分之一，節(jié)約用水是擺在全市人民面前的一件十分重要的大事。

看了這些資料，讓我們?nèi)叶即鬄檎痼@，決定保護(hù)珍貴的水資源，下面就是我家的一些節(jié)水小故事。

故事一：時(shí)刻牢記要節(jié)水。

有一次，我在洗手的過(guò)程中，一直把水籠頭開(kāi)著，爸爸發(fā)現(xiàn)后對(duì)我說(shuō)：“上次的資料看了你忘記了嗎?水資源寶貴啊”說(shuō)著他就把水籠頭關(guān)了。

他又接著說(shuō)：“我后我們家要爭(zhēng)當(dāng)‘節(jié)水先鋒家庭’!我需要我們共同的努力!”我聽(tīng)了拍手贊成，并為剛才的行為感到慚愧。

于是，我立即回到房間，寫(xiě)了張紙條——“請(qǐng)隨手關(guān)上水籠頭!”貼在了水池上方的墻上。

有親戚來(lái)我家作客時(shí)，他們看到了那張紙條，都夸我是個(gè)具體環(huán)保意識(shí)的新時(shí)代少年。

故事二：廢水三重奏

媽媽的節(jié)水法寶是廢水三重奏，媽媽用洗衣服的水來(lái)拖地，再用拖完地的水沖廁所。

別看媽媽這三招最簡(jiǎn)單，但卻是我家的眾多節(jié)水方法中最管用的一招，使我佩服得五體投地，并且媽媽是第一個(gè)使用妙招的人。

節(jié)水，從媽媽開(kāi)始，為我們作出了很好的榜樣。

故事三：飯后洗碗有妙招

以前媽媽洗碗總是對(duì)著水籠頭直接沖刷，自從看了那則報(bào)導(dǎo)以后，我就成了小小節(jié)水監(jiān)督員，這個(gè)現(xiàn)象被我發(fā)現(xiàn)后，我就做起了試驗(yàn)，最后我發(fā)現(xiàn)用盆接水洗比直接對(duì)著水籠頭沖要節(jié)約很多水。

于是，在我的提醒之下，我們家洗碗的方式就變了。

有了這些前奏，我們家便在節(jié)水的道路上越走越遠(yuǎn)。

我們?nèi)议_(kāi)動(dòng)腦筋，想出了很多很多的節(jié)水方法，現(xiàn)在已有好多方案進(jìn)入實(shí)施階段。

如果你也有好的節(jié)水妙招，不妨拿出來(lái)和我切磋切磋啊，為保護(hù)水資源共同努力!

大家好，我和我的媽媽來(lái)自三河鎮(zhèn)中心學(xué)校，我們給大家?guī)?lái)的是發(fā)生在我們家里的小故事。

主題是“傳承孝道，弘揚(yáng)美德”——

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這是媽媽在我很小的時(shí)候就讓我背誦的《弟子規(guī)》。

那時(shí)候我還小不太懂得其中的道理，只知道背誦過(guò)后，圍在媽媽身邊問(wèn)這問(wèn)那，媽媽總是不厭其煩地給我講解，但我還是不能完全明白。

可是現(xiàn)在我從媽媽的一言一行中懂得了許多……更明白了什么是“百善孝為先”。

外婆因?yàn)槟挲g大了，所以身體衰弱，這幾年竟然失去了獨(dú)自行走的能力。

外婆在三河家里時(shí)媽媽可以說(shuō)很勞累，白天暫且不說(shuō)，晚上媽媽根本就不能好好睡覺(jué)，因?yàn)橥馄派洗埠笠彩遣荒茏约悍淼?，更不能自己起?lái)上廁所。

所以幾乎每晚都會(huì)叫媽媽起來(lái)，偶爾沒(méi)有叫媽媽，媽媽都要自己起來(lái)給外婆掖被子。

一天我問(wèn)媽媽：“媽媽，你晚上都不睡覺(jué)嗎?怎么外婆夜里什么時(shí)候叫你你都能馬上就起來(lái)呢?”(媽媽)“你怎么知道?是吵醒你了嗎?”(女兒)“不是啊，是外婆說(shuō)的。

就會(huì)像媽媽那樣親親外婆，而外婆臉上的笑容也是越來(lái)越多了。

媽媽最常說(shuō)的話就是：“一個(gè)人如果對(duì)自己的父母都不好，又怎么會(huì)去對(duì)別人好呢!”

我知道，這是媽媽在教導(dǎo)我弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德之一的孝道，我一定會(huì)像愛(ài)自己的生命那樣愛(ài)我的家人!(抱緊媽媽，親親媽媽，媽媽摟緊女兒，親親)

不知道媽媽是不是真的像她說(shuō)的健忘還是別的什么原因，每次我們一起去超市買(mǎi)東西的時(shí)候，媽媽都會(huì)要我?guī)退岩I(mǎi)的東西記在一個(gè)備忘錄上，到了超市就按需求拿取、購(gòu)買(mǎi)。

一個(gè)星期天我們?nèi)ベI(mǎi)日用品，要買(mǎi)的東西都已經(jīng)拿好了，準(zhǔn)備結(jié)賬時(shí)，我看到了一款帶玩具的零食，就說(shuō)：“媽媽，我想要那個(gè)行不行啊?”(媽媽)“我們今天可沒(méi)準(zhǔn)備買(mǎi)這個(gè)啊，買(mǎi)了就超出計(jì)劃了，你說(shuō)對(duì)嗎?”“哦!”我很不樂(lè)意地應(yīng)聲道。

“不過(guò)回家我可以陪你打會(huì)羽毛球，怎么樣?”“真的啊!太好了!”你們不知道，自從媽媽教我打羽毛球以后，我就很期待能夠在閑暇時(shí)和媽媽多打打球，這樣?jì)寢屨f(shuō)是一舉多得的好事呢!可以進(jìn)行戶外活動(dòng)，呼吸到新鮮的空氣，可以不用在家里守著電視機(jī)傷害到眼睛，最主要的是我個(gè)人認(rèn)為，可以增進(jìn)我和媽媽之間的感情呢!雖然我們的感情已經(jīng)很好了，但是我要好上加好!

在我的家中，有很多有趣的小事，其實(shí)我知道這是媽媽在教導(dǎo)我怎樣做一個(gè)最好的自己，因?yàn)樗f(shuō)：“每個(gè)人做好了自己，家庭就和美了，每個(gè)家庭和和美美的，那么祖國(guó)這個(gè)大家庭就和諧了，那是每個(gè)人都愿意看到的美好景象!”讓我們每個(gè)家庭都和和美美，讓中華的傳統(tǒng)美德之花盡情綻放!讓我們的祖國(guó)更加美好吧!

家庭美德演講稿三分鐘篇十二

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演講稿

“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢(shì)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

一是利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會(huì)團(tuán)體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做家庭和諧與社會(huì)和諧的模范。三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類報(bào)告會(huì)，組織為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。通過(guò)對(duì)孝文化的大力宣傳，在全社會(huì)形成一個(gè)尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會(huì)化保障工作

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)?！皣?guó)未富而民先老”使我國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會(huì)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財(cái)、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交車(chē)、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號(hào)費(fèi)等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長(zhǎng)壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會(huì)、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對(duì)業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚(yáng)家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè)和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚(yáng)和傳承孝文化

重視對(duì)廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對(duì)他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)者的良好習(xí)慣。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)。可是，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好!

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

謝謝大家!

家風(fēng)”是什么呢?據(jù)史書(shū)記載，“家風(fēng)”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。從家庭的角度來(lái)講，家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則信仰，每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，而良好的家風(fēng)是我們中華民族幾千年來(lái)傳承下來(lái)的精華。在我們家也有家風(fēng)，那就是：“自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”。

今年暑假期間，我參加了燕趙都市報(bào)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)-小報(bào)童。從報(bào)紙上看到活動(dòng)宣傳那一刻起，我就躍躍欲試，想?yún)⑴c到這個(gè)活動(dòng)中鍛煉自己。但在剛開(kāi)始的時(shí)侯，我退縮了，爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵(lì)著我，給我自信;是陌生阿姨的熱情給了我自信，讓我的心堅(jiān)強(qiáng)。通過(guò)小報(bào)童的活動(dòng)不但讓我體會(huì)到了自信，而且還讓我懂得了自強(qiáng)。

期中考試了，我非常盼望分?jǐn)?shù)快點(diǎn)出來(lái)，因?yàn)榭记拔野帜銓?duì)我說(shuō)：“只要我考到90分以上，就帶去植物園”，分?jǐn)?shù)出來(lái)后，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三科全考了90分以上。到了星期日，爸爸兌現(xiàn)了承諾，帶我去了植物園。

爺爺奶奶、爸爸媽媽都非常勤勞，每天擦地、做飯、收拾屋、起早貪黑的工作，看著他們粗糙的雙手、每天回家疲憊的面容，我感受到生活的不易，體會(huì)到什么是勤勞。而且爺爺奶奶非常儉樸，許多物品都縫縫補(bǔ)補(bǔ)，從不浪費(fèi)。他們總說(shuō)“能節(jié)約就節(jié)約，別那么浪費(fèi)，還能給國(guó)家省點(diǎn)兒資源呢”。

我明白了，家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是祖輩、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長(zhǎng)，良好的家風(fēng)形成不是靠說(shuō)教，而是靠言行的引領(lǐng)?！白孕抛詮?qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”，這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)!

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題。可見(jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。

做人肯定要善良，這是從我爺爺那一輩傳下來(lái)的甚至更早的時(shí)候傳下來(lái)的，因?yàn)槲覡敔數(shù)仍S多人都愛(ài)幫助人，所以，我們的家風(fēng)就這樣形成啦，而且大家都是這樣做的。

有一次，我在上學(xué)的路上看到有一位老爺爺突然摔倒在地，我忙跑過(guò)去扶，因?yàn)橐蠈W(xué)啦，所以心里又著急又害怕，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)急于上學(xué)去，剛剛把老爺爺扶起來(lái)，也沒(méi)看身邊，轉(zhuǎn)身跑向?qū)W校。結(jié)果，又不小心碰倒了一個(gè)路人，當(dāng)時(shí)也還是非常著急，只是小聲嘀咕啦一聲“對(duì)不起”便跑走了。

當(dāng)然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō)，這樣，才不會(huì)讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!

在小的時(shí)候爺爺奶奶爸爸媽媽就教導(dǎo)我要樂(lè)于助人，我們時(shí)常幫助有困難的人，在他們有困難的時(shí)侯我們對(duì)他伸出援助之手，在我們有困難的時(shí)就可以得到更多人的幫助，得到更多的援助。當(dāng)有人遇到困難時(shí)，我們大家都要伸出援助之手，被幫助的人也就很容易很簡(jiǎn)單的克服了困難。

我經(jīng)?？吹礁改冈诩铱磿?shū)，讓我也養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，父母要求我，多讀書(shū)，讀好書(shū)。從書(shū)中讓我學(xué)到了很多的東西，充實(shí)了我的精神生活，提高了我的自身素質(zhì)?！皹?lè)于助人艱苦樸素”等好習(xí)慣，細(xì)想一下，每天在我們身邊都發(fā)生著，爺爺每天送我上學(xué)的路上都給我上著“政治課”，我也非常樂(lè)于聆聽(tīng)，因?yàn)槟鞘俏覀兊募绎L(fēng)?，F(xiàn)在很多公共場(chǎng)所，如公園、社區(qū)、公交亭等有很多志愿者，無(wú)私的奉獻(xiàn)幫助大家，這也是志愿者的美德啊!

樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)上的一些不良習(xí)氣已逐漸退出大家的視線，美好的習(xí)慣得以傳遞，如果再加上優(yōu)良的家風(fēng)加以打造，那么我們兒童將會(huì)更加文明、懂事!

家庭美德演講稿三分鐘篇十三

尊敬的xx：

“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。

人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。

可是，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。

因此，我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢(shì)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

一是利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。

二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會(huì)團(tuán)體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做家庭和諧與社會(huì)和諧的模范。

三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。

以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類報(bào)告會(huì)，組織為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。

通過(guò)對(duì)孝文化的大力宣傳，在全社會(huì)形成一個(gè)尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會(huì)化保障工作

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)。

“國(guó)未富而民先老”使我國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。

為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會(huì)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。

政府要在人、財(cái)、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交車(chē)、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號(hào)費(fèi)等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長(zhǎng)壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會(huì)、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對(duì)業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚(yáng)家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。

子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。

這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè)和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚(yáng)和傳承孝文化

重視對(duì)廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)校基礎(chǔ)教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。

要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)父母。

尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對(duì)他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)者的良好習(xí)慣。

謝謝大家!

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。

“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來(lái)一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。

但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)，奢侈享樂(lè)之風(fēng)有所抬頭。

特別是逢年過(guò)節(jié)，無(wú)節(jié)制地消費(fèi)更是造成無(wú)端的浪費(fèi)。

如果每人每天節(jié)約1分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。

可見(jiàn)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。

水，真的不值錢(qián)嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。

淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。

全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀!我們國(guó)家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!

同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的`意義嗎?請(qǐng)看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。

從我做起，我認(rèn)同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂(lè)!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會(huì)生活中的不和諧音符。

安靜，越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視，開(kāi)始成為城市民眾的一個(gè)幸福指數(shù)。

但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。

晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍、打太極拳或者散步，都無(wú)可厚非。

但有些時(shí)候，有些場(chǎng)所，廣播音樂(lè)放得聲大音高，使周?chē)娜藷o(wú)法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時(shí)大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無(wú)顧忌。

對(duì)于上中班、晚班的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于夜晚用功讀書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，黎明時(shí)分往往是睡得正香的時(shí)候，此時(shí)被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。

居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門(mén)，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對(duì)講門(mén)。

人們進(jìn)進(jìn)出出關(guān)門(mén)時(shí)，往往漫不經(jīng)心地將門(mén)隨手一拽，就會(huì)發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。

乘坐公交車(chē)時(shí)，你會(huì)碰到有的乘客的手機(jī)響了，他拔高了嗓門(mén)開(kāi)始回話，常常是沒(méi)有什么實(shí)際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語(yǔ)言，時(shí)間長(zhǎng)了，惹得車(chē)上乘客皺眉搖頭。

大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會(huì)場(chǎng)里，在許許多多的公共場(chǎng)所里，總有些人習(xí)慣拉開(kāi)嗓門(mén)大聲喧嘩、取鬧，旁若無(wú)人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。

這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實(shí)則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們注意的問(wèn)題:學(xué)會(huì)在必要的場(chǎng)合保持安靜也是一種美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。

其實(shí)越是細(xì)小的環(huán)節(jié)，越能反映出來(lái)個(gè)體和群體的道德水平。

正如我們提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場(chǎng)所保持安靜，不讓一個(gè)人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。

正如一滴水可以折射出陽(yáng)光一樣，關(guān)門(mén)、說(shuō)話之類的“小事”也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。

你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對(duì)我們共同生活環(huán)境的愛(ài)護(hù)。

學(xué)會(huì)安靜需要從每件小事做起，從自身做起。

家庭美德演講稿三分鐘篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)。可是，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的`形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

家庭美德演講稿三分鐘篇十五

演講因其高超的表達(dá)藝術(shù)和智慧以及現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求越來(lái)越受到人們的關(guān)注。那么關(guān)于家庭美德榜怎樣演講？下面本站小編整理了家庭美德榜

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)。可是，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛(ài)而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、朋友們，大家好：

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國(guó)做宰相時(shí)，有一次坐車(chē)從街上經(jīng)過(guò)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車(chē)，豈是尋常之輩。等到車(chē)夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車(chē)夫不解，就問(wèn)為什么。這時(shí)候，妻子就說(shuō)了：晏子身長(zhǎng)不過(guò)六尺，身為齊國(guó)宰相，可謂聲名顯赫，但他出門(mén)在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車(chē)，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開(kāi)你。車(chē)夫一聽(tīng)此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來(lái)發(fā)現(xiàn)了車(chē)夫的變化，就問(wèn)車(chē)夫原委，車(chē)夫據(jù)實(shí)一說(shuō)，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來(lái)，經(jīng)晏子的推薦，車(chē)夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻，車(chē)夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法，良言相勸是分不開(kāi)的。古往今來(lái)，類似的故事和事例比比皆是。有人說(shuō)“好女人是一所學(xué)?！?。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績(jī)是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無(wú)論淺顯易懂的戲說(shuō)還是深?yuàn)W精辟的名句，都在述說(shuō)家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見(jiàn)，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹(shù)造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5。6萬(wàn)畝。去世前，把他的20萬(wàn)元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國(guó)家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對(duì)鏡頭時(shí)說(shuō)的話：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性。”當(dāng)然，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中，因?yàn)橛?，用錢(qián)通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢(qián)的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累;感情上多一分溫暖，少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌;弱水萬(wàn)千，只飲一瓢”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長(zhǎng)久是吉祥!鳥(niǎo)兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn);為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強(qiáng)國(guó);女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭!

“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢(shì)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

一是利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會(huì)團(tuán)體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做家庭和諧與社會(huì)和諧的模范。三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類報(bào)告會(huì)，組織為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。通過(guò)對(duì)孝文化的大力宣傳，在全社會(huì)形成一個(gè)尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會(huì)化保障工作

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)?！皣?guó)未富而民先老”使我國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會(huì)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財(cái)、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交車(chē)、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號(hào)費(fèi)等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長(zhǎng)壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會(huì)、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對(duì)業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚(yáng)家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè)和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚(yáng)和傳承孝文化

重視對(duì)廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護(hù)父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對(duì)他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)者的良好習(xí)慣。

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