演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

以學為的演講稿字篇一

同學們：

大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！

以學為的演講稿字篇二

尊敬的各位評委老師、同學們：

大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習慣，做文明學生》。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：當然是習慣更重要了。那么怎樣做一個文明守紀的中學生呢？到底什么是文明呢？先請聽我給大家講兩個故事：

大家都知道新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

個小伙子始終沒有動。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結束，那個沒離開座位的小伙子被錄用。

同學們，聽了這兩個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風箏，像迷了航的水手。我們每位同學都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學校，愛老師、愛同學，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人。

以學為的演講稿字篇三

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！

我是高xxxx班的學生代表，今天我演講的`題目是《自為》。

什么是自為？自為與自發(fā)、自覺是不一樣的，自為不是被動的接受命令或指示，或是半被動地處事。自為是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施，到事后的反饋全部出于自己。在這個過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現(xiàn)，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。

或許你會覺得我這么說還是對太抽象，那么舉個簡單的例子。就拿我們在學校吃飯做例，餓得慌的時候進餐是自發(fā)，完完全全按照學校的進餐時間進餐是自覺，而按照規(guī)律的基礎上根據(jù)實際作自己的調(diào)整，有自己的安排，就是自為。

為什么要自為呢？在這個競爭激烈的社會中，無論是學習還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn)，時常會有挫折、牽絆，可以說，混世界越來越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動性，能夠自主地權衡利弊和優(yōu)勢劣勢，掌握自己前行的方向與節(jié)奏，最終實現(xiàn)自我。

自為的目的是實現(xiàn)自我，這個過程便是不斷朝著這個目的地進發(fā)的一個過程。而對于不同的人來說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個領域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠，是拯救地球！值得關注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實現(xiàn)自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權利。如果你仍未有對于“自我”的定義，請盡力去找到自我，去擁有幸福的權利；如果你已經(jīng)找到自我，請盡力去實現(xiàn)自我，去擁有幸福本身。

今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對“自我”如此強調(diào)，而不說說“實現(xiàn)自我”，也就是“自為”這一過程呢？因為“自我”是強大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個人對“自我”的獨特的追尋之旅。對于這個旅途如何去安排，指點迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個追尋的自始至終對于每個追尋者本身是獨特的。比如就讀書、學習來說，我們每個人都同樣是上學讀書，但是對于每一個人來說，自己的學習于他人又都是獨特的，因為我們都有自己獨特的“自我”要靠我們自己去實現(xiàn)。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施到時候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時，我們在“實現(xiàn)自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時，我們的老師在科目學習以及我們的生活各方面都會提供許多有益的建議，在我們身邊的長輩也會時常給我們以教益，社會中也有許多值得學習的榜樣，選擇“自為”的人會在這些教導與建議中，從榜樣身上主動汲取營養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長者最愿意看到的。在需要幫助的時候，選擇“自為”的人會主動向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識，處處主動出擊。我雖然站在這里陳述我自己對于“自為”與“實現(xiàn)自我”的理解，但對于如何實現(xiàn)自我，我卻不能給出太多的建議，因為我也走在“實現(xiàn)自我”的路上，可謂當局之人。但有一個建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實現(xiàn)自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請做自己學習的主人，做自己生活的主人，開啟“實現(xiàn)自我”的獨特追尋之旅。

最后，我還想說，并不是實現(xiàn)自我才是擁有幸福的標志，事實上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個幸福的狀態(tài)。因此，請相信，幸福并不遙遠。

希望今天的演講能給大家一點啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。

杯具的我如此理解演講稿！

以學為的演講稿字篇四

那件事，令我至今仍記憶猶新。

我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經(jīng)過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。

可這個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發(fā)各色的都有，當他們經(jīng)過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。

是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。

文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個人人贊美的文明城市！

以學為的演講稿字篇五

尊敬的老師同學們：

大家好！

感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。

一首唱響大江南北的歌曲《感恩的心》，她動人心魄的旋律，感人肺腑的歌詞，曾引起無數(shù)人的共鳴，震撼了多少顆真誠善良的兒女心。

是啊，懂得感恩、知恩圖報是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德?！巴短覉罄睢?，“銜環(huán)結草”，“滴水之恩當涌泉相報”，“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之義”等典故都體現(xiàn)著感激和報答知遇之恩、養(yǎng)育之恩、救命之恩的情節(jié)。這“感恩”的理念，傳承久遠，澤被千秋，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

沐浴在中華民族常懷感恩之心的傳統(tǒng)美德里，我們廣大青少年兒童也在感悟，也在覺醒，也在行動。讓我們自覺地來培植、澆灌、呵護生長于心中的那顆感恩之樹。

感恩父母吧!“沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有您，沒有您哪有我?！睆奈覀冞蛇蓧嫷貋淼竭@個世界上，父母便奉獻了他們無私的愛，他們粗糙的雙手，為我們撫平生活的坎坎坷坷，撐起了一片廣袤的藍天，他們臉上刻著的每一條皺紋，都記載著我們成長的足跡。

感恩父母!讓我們從孝順開始，從小事做起。

以學為的演講稿字篇六

尊敬的各位領導、各位來賓、各位義工朋友們：

大家好!

首先，我謹代表東方世貿(mào)集團及龍游世貿(mào)城全體員工祝賀本次“行人之善圓中國夢”公益表彰大會的順利召開!其次，請允許我向所有參與到義工活動中的個人和單位表示由衷的感謝和崇高的敬意，謝謝你們付出的辛勤勞動和弘揚的慈善公益精神!

今天，我們以“善”的名義相聚一堂，感恩、表彰大家為龍游的公益事業(yè)所做出的貢獻。眾所周知，樂善好施，行善積德，歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而廣大義工通過自己的實際行動，不論是扶助社區(qū)、扶老助殘還是扶貧濟困等各項活動，自愿貢獻時間、精力、才智和技能，無償參與改善社會服務、促進社會進步的行為，都展示了義工精神所代表的善心和公益。

“常懷從善心，樂為施德人”，慈善公益事業(yè)，是由整個社會共同參與的一項事業(yè)。企業(yè)作為特殊公民，既是社會組織也是社會成員，更需要付諸于行動來承擔企業(yè)公民應盡的社會責任，進而在全社會中起到良好的帶頭和示范作用。東方世貿(mào)集團自成立以來十余年間，在自身企業(yè)壯大的同時，也熱衷于回饋社會。公司抽調(diào)專人成立了“社會公益辦公室”，以“公益助學與低碳環(huán)?！睘榛A，倡導公司帶頭、全員參與的公益理念。公司每年撥出一定比例的利潤用于社會公益專項基金，為寒門學子提供學費及生活費、為留守兒童建立愛心書屋。如今，世貿(mào)在龍游這片土地上生根發(fā)芽，我們的愛心也將在龍游這片土地上生長。今后，龍游世貿(mào)城全體員工將以一顆至誠之心，努力承擔對社會的責任，并始終把這種責任看作是企業(yè)發(fā)展的強大原動力，積極回饋社會，貢獻更多的力量。

最后，再次向所有關心和支持公益活動的社會各界人士表示誠摯的敬意!預祝本次活動取得圓滿成功!謝謝大家!

以學為的演講稿字篇七

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好

有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時無刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。

生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍天。可是，在我們的生活中，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習慣!

一個陽光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來，只見一位打扮時尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來津津有味地看起書來。“這阿姨怎么這樣，一點也不愛護書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來看書，難道不是為了豐富自己的知識，提高自己的修養(yǎng)嗎?”

我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。

大家不要以為這些都是小事，無關緊要。其實講文明，講禮儀，就是我們身邊的點點滴滴。就像三國劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為。”它告訴我們：不管事情有多小，只要是錯的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。

朋友們，讓我們快快行動起來吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，爭做文明人，爭做禮儀使者!

以學為的演講稿字篇八

尊敬的各位領導、老師們，親愛的同學們：

大家早上好！今天我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。 近些天來，我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅，回首過去幾年，很快就能發(fā)現(xiàn)，災難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?，從全球肆虐的“厄爾尼諾”，到美國的洪水、印尼的海嘯、中國南方的特大雪災，從當年人們談之色變的.“sars”、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感。為什么近年來災難總是這么頻繁，而且有愈演愈烈的趨勢？這個問題值得所有人深思。到底是天災還是人活呢？一連串的災害背后，到底是誰在操控？人類是否面臨著前所未有的危機？人類將何去何從？這一系列的問題，相信很多專家學者們正在研究。

其實，靜下心來思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一連串災難的背后，罪魁禍首其實是我們?nèi)祟愖约?。當我們在征服大自然的時候，當我們在享受科技所帶來的豐富物質的時候，當我們把湖泊、河流、海洋當作排污池隨意排放的時候，當我們把自己當作地球萬物之主的時候，當我們把森林、草原當作自留地的時候，我們從來沒有想象過，人類其實也只不過是大自然的普通一員而已。于是，人類在征服大自然的同時，大自然一次次向人類敲響了警鐘，并伺機向人類展開了報復。海嘯、北方旱災、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災的背后，人活的因素更是主因，人類對大自然的貪婪，遭到了大自然的無情報復。

德哥爾摩召開了國際人類環(huán)境會議，發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，自此人類踏上了新的路程，人地關系的認識上升到了一個新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國大會上，通過了把這次會議的開幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議，并喚起全人類都來保護我們賴以生存的環(huán)境，目前保護環(huán)境已經(jīng)成為全人類的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀念日，37年的時間過去了，全球的環(huán)境問題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你，聯(lián)合起來應對氣候變化”。為呼應這一主題，結合我國實際，環(huán)境保護部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“減少污染——行動起來”，意在引導公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設社會主義新中國的中堅力量，我們應當伸出手來，行動起來，從身邊出發(fā)，從小事著眼，關心、愛護校園綠化，愛護花草樹木，積極參與綠色校園建設和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生。樹立和倡導綠色文明意識，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時關掉電源開關，關緊水龍頭。

同學們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念，用行動肩負環(huán)保責任， 牢記古人遺訓勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做到環(huán)保每一天，行動在身邊。相信，只要每個人在保護地球母親的道路上前進一小步，整個地球環(huán)境改善將前進一大步。

以學為的演講稿字篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好

“杭杭，吃晚飯了！”正在寫作業(yè)的我聽到媽媽熟悉的叫喊?！鞍パ?！又要洗手，我的手又不臟，煩不煩哪？”我不情愿地走進了洗手間，趁媽媽不注意，故意將水龍頭打開，聽著水嘩嘩地流了一會兒，又關上，這樣就可以瞞天過海了?！拔?，媽媽又不知道我沒有洗手，我怎么這么聰明！”我暗自竊喜。

“哇！好豐盛啊，有雞腿?！闭f著我就用手拿了一只，狼吞虎咽地吃了起來?！奥c吃！別噎著！”媽媽提醒我?！翱聪滦侣劙桑　闭f著爸爸就按動了遙控器?！跋旅娌笮鹿诜窝椎淖钚沦Y訊，截止2020年2月14日，全國累計感染新型冠狀病毒肺炎的人數(shù)已經(jīng)達到66577人，死亡人數(shù)累計1524人?！彪娨暀C里傳來了播音員阿姨嚴肅的聲音。“這個病情傳染地很快啊，在家里我們一定要加強個人衛(wèi)生，出門戴口罩，飯前便后勤洗手，開窗透氣多曬太陽……袁雨杭，你有沒有洗手？”爸爸義正言辭地問我。“洗……洗……洗過了?！蔽乙贿吙兄u腿，一邊結結巴巴地說。哎！幸虧沒被我爸發(fā)現(xiàn)，說實話我還真有點害怕。

吃完晚飯，我回到房間繼續(xù)寫作業(yè)，太困了，就趴在書桌上迷迷糊糊地睡著了?！斑?？我這是在哪兒？這里怎么會有一個超大洗水臺？??！這不是我家的衛(wèi)生間嗎？我怎么變成像螞蟻一樣小了？”還沒等我說完，一個超級大的手掌向水龍頭開關伸去，我好奇地抬頭望去?！罢O？那不是我自己的手嗎？”正感到莫名其妙，一些細碎的聲音飄進了我的耳朵，“老大，看來今天我們是小命難保了……”“別慌別慌！看那小子只不過打開了水龍頭，并沒有洗手。我們只要等他吃飯的時候，偷偷溜進他的嘴巴，就完成了我們偉大的計劃，到時候，只要我們大量繁殖，那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此時，我早已被嚇得瑟瑟發(fā)抖，毛骨悚然。

接著，我眼前一片空白，還沒等我緩過神來，場景又來到了我家的洗手間，我又看到一個巨大的袁雨杭走進洗水臺，打開水龍頭，和上次一樣，我又聽到了一些零零碎碎歲的聲音。“大王，那小子經(jīng)常假裝洗手，估計這次也不會真洗?！笨稍谖翌A料之外，這次的我居然真的把手伸向了水龍頭，并且抹上了洗手液，還用了七步洗手法?！鞍。〈笸?，這小子怎么會真洗？我們小命不保了……”

迷糊的我從睡夢醒來，急忙沖進洗手間，打開水龍頭，抹上洗手液，認認真真的把手洗了一遍又一遍，我仿佛看到那個病毒頭領和病毒小卒們一個個被水沖進了下水道。

從此以后，每次吃飯前我都要認認真真地洗手。“勿以惡小而為之?！蔽艺嬲斫饬诉@句話的含義，有時候，漫不經(jīng)心的一件小事可能正是那致命的一擊。

以學為的演講稿字篇十

親愛的老師、同學們：

今天我國旗下講話的主題是感恩我和你。在這個感恩隨行的日子里，大家感恩父母、感恩老師，感恩親朋、感恩好友，其實還有兩個大家也應感恩的對象，那就是自己和對手。

感恩自己，感謝你一次次的認真聽講，感謝你對老師辛勞成果的尊重，感謝你不辜負家長的期望，感謝你在進步中成長；感恩自己，感謝你能夠那么堅強，感謝你能夠充滿希望，感謝你還可以擁有善良，感謝你還可以坦然微笑不懼怕受傷；感恩自己，感謝你這樣走過十幾年的漫漫時光，感謝你的春夏秋冬充滿熱情和信仰，用善良溫潤每個初春誕生的精靈，用希望點燃夏日黎明前的亮光，用堅強的力量包裹秋日的微涼，用燦爛的微笑融解冬日的冰霜；感恩自己，就等于為自己的心靈尋到了一處港灣，疲憊的身心才會活力如初，爾后一邊噙著熱淚安撫身心，一邊振作精神進行不息的跋涉。

然而，人都有一種與生俱來的惰性，只有克服這種惰性我們才會走向成功的彼岸，而誰又會幫助我們呢?對手，平日的學習生活里，你是否感覺到在與對手不斷的競爭之中一個念頭會逐漸變得強烈?那便是超越他，于是就在不斷的超越與被超越之中，你會逐漸提升自己，來使自己達到那個不被超越的境界。

感恩對手，感謝他帶給你的那些沒有虛度過的光陰，感謝他所帶給你的壓力，感謝在與他競爭中所擁有的提高，只有真誠的感恩對手，你才會感覺到生活的樂趣與競爭的美好。

成長中的我們奔跑著是為了追趕對手，為了不被落下，這樣有追有趕有風有浪的生活，變成了激勵我們成長的動力，我們的生活正因為有了對手才不會像白開水一樣平淡無味，而變得五彩斑斕。因為有了對手，我們才不像培植的鮮花那樣羸弱而不經(jīng)風霜，反而變得越來越堅強；正因為有了對手，我們才能享受真正的快樂，認清真正的自己；正因為有了對手，生活的圖畫才會流光溢彩，生活的琴弦才會奏出歡快的樂章。在成長的征途中，對手是同行者，是挑戰(zhàn)者，是激勵者。

心存感恩，用真心來感受，用行動來回報!感恩自己、激勵自己；感恩對手、點綴人生!

以學為的演講稿字篇十一

親愛的同學們，老師們：

大家下午好，我是來自四(二)的曾__。

同學們在這個寒假里，您們有沒有去過孤兒院，或者拜訪過孤寡老人呢?

在這個寒假，我和很多同學一樣，也去看望過孤兒院的小朋友，我去的____省____市的____的一個孤兒院。那里的房子非常的簡陋，下雨時房頂時不時會滴水下來。我看了之后非常擔心，這樣的成長環(huán)境，小朋友們住得了嗎?在孤兒院里，最小的弟弟妹妹1歲不到，最大的哥哥姐姐已有16歲，但是，他們從沒有上過一次學，只能在農(nóng)村里幫忙干活。

我和妹妹買了許多的零食，與水果去看他們，他們很高興地歡迎了我們，我們進了孤兒院，把零食和水果給他們，但是大哥哥、大姐姐們不要，弟弟妹妹們就圍著我爭著要零食呢!我非常高興。

后來，我又和妹妹一起給他們每人一個紅包，看著他們那一張可愛的`臉，我非常的欣慰，我們又送給他們很多的玩具，弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。

我給了哥哥姐姐許多書，他們也如愿以償了!

我依依不舍地跟他們道別，說：“下一個假期我還會來看你們的!”

同學們，在這個假期里，不管你是拜訪孤寡老人，還是去看過留守兒童，你的一句話可以換來別人的微笑，你的一份心意可以換來別人的希望，所以，我們一定要把這份愛心傳遞下去，謝謝大家!

以學為的演講稿字篇十二

文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保，它是這座寫滿夢想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。

司機·街道

明媚的春日，我坐著母親的電動車向學校駛進。

女孩·沙灘

夏日的午后，金色的沙灘被陽光曬的微微發(fā)熱。

啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來。一個梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩，哼著輕快的歌謠，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著，忽然，她的腳步停了下來。撿起了一個空飲料瓶，抬起頭向四周望望，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下，拿起空飲料瓶跑走，輕輕的將空飲料瓶投進垃圾箱。

男孩·草地

夏日的正午，青青的草地在夏日里溫熱的風中舞蹈。

青青的草地上，幾個男孩在草地上踢著足球，誰也沒注意到角落里那個寫著保護草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲。一個騎著單車的男孩在人群的外圍停下了腳步?！安莸匾彩怯猩妥饑赖?，我們應該去呵護它，而并非去踐踏它。”

曾經(jīng)難聞的空氣，一堆堆的垃圾與一場場生命的災難，到如今可以看見湛藍的天空，青青的草地，人們相互的謙讓，這就是一種進步，是一朵永不凋謝的文明之花。

以學為的演講稿字篇十三

我們的學校是政府投資5500萬元新建的一所全新的小學，學校有48個班，2735名學習認真，文明守紀的好學生，158名愛崗敬業(yè)的教職工，學校是縣硬件設施最好，環(huán)境最美的校園，現(xiàn)在我們學校正向著一流的鎮(zhèn)中心小學大踏步的前進。

說到這里，可能我們不少同學都會產(chǎn)生自豪的心情，但在我們學校努力前行的過程中有一些同學不注意自身形象，給我們這個充滿希望的現(xiàn)代化校園涂上不和諧的一筆!今天，我就把平時少先隊監(jiān)督崗發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為給大家列舉出來，我們每個人對照一下：

看看自己現(xiàn)在是否還帶零食來學校?

看看自己是不是能主動撿起別人不小心丟下的紙屑?

看看自己上廁所的時候是不是站到了指定的位置?

看看自己從教學樓去前面綜合樓上課的時候是不是吵吵鬧鬧，影響辦公樓里的老師辦公了?

看看自己是不是能認真完成老師布置的作業(yè)?

看看自己是不是每天放學能主動關好教室的門窗?

看看自己洗完手后是不是及時的關掉了水龍頭?

看看學校的地面上的口香糖是不是你留下的?

騎車的同學看看自己在校園是不是推著自行車走的?

同學們，昨日的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習慣，為實現(xiàn)我們學校的目標共同努力。

以學為的演講稿字篇十四

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。