當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

西游記八十回讀后感篇一

剛接到這個標題題目的時候著實吃了一驚，我望《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒當真望。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：實在水滸傳真的是不錯。

第一點，也是最令人著迷的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格光鮮，但也每人都有自己的拿手盡活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有進云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認這點，可假如要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品關于水滸傳前十回讀后感3篇關于水滸傳前十回讀后感3篇。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招撫，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人瞅而卻步。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如斯長的故事娓娓道來卻涓滴沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼承去下望，仿佛自己到了真實的故事中往了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述

大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于“科幻神話“的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當?shù)?，外敵進侵，戎行戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角杜?行了剖析關于水滸傳前十回讀后感3篇作文。您們想，假如人民糊口恬靜，那么怎么會有100多好漢奮勇起義假如忠臣當?shù)溃敲礊槭裁锤咤蠒斣紫嗉偃鐕姨?，那么金朝來干嗎假如戎行豐足，那么何必招撫呢在我望來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。

我說了這么多，實在沒什么用，只不外把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我但愿我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。

西游記八十回讀后感篇二

今天我買了一杯夢寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。

其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。

在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。

孫悟空他雖然他很頑皮的，這也印證了”猴性難改“這句話。說到底，孫悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：調(diào)皮、貪玩、可愛等特征。

讀完這一本書讓我我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。

我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

西游記八十回讀后感篇三

閱讀是人類進步的階梯，是人類不可缺少的精神食糧。我也是一個閱讀愛好者，近幾天來，我一直在讀《西游記》這本書?！段饔斡洝肥侵袊诺湮膶W四大名著之一，作者是吳承恩。這本書的內(nèi)容十分精彩，主要講述了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，一路上降妖除魔，終于到達了西天，取得了真經(jīng)。下面讓我來給大家一一介紹下這一本書里面的人物。

首先我要介紹的是從東土大唐而來去往西天取經(jīng)的唐僧，他有著一顆菩薩心腸。有這樣的心腸固然很好，卻也屢屢釀成大禍，比如三打白骨精中，那顆固執(zhí)的“菩薩心腸”趕走了神通廣大的孫悟空，但是那也是有原因的，畢竟他沒有孫悟空那樣的火眼金睛。最后悟空還是在唐僧遇到危險時及時地保護了他。

接著我要介紹的是齊天大圣孫悟空，他有著無邊法力，有著七十二般變化，一個筋斗云就能行走十萬八千里，他還有一雙能分辨善惡的眼睛。他曾經(jīng)大鬧天宮，敢與玉帝抗衡。

然后我要給大家介紹的是憨厚老實的豬八戒。他有著胖嘟嘟的身體，他的面容雖然不是特別平易近人，但是他有著一種積極樂觀向上的心態(tài)。每次遇到困難都會樂呵呵地對待，這種精神是值得我們學習的。

最后給大家介紹的是沙和尚，一個在團隊中任勞任怨、默默無聞的人，而且他還盡心盡力地保護師傅，是孫悟空的得力助手。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｎ覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，克服缺點。

《西游記》這本書告訴我們：人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的，所以我們需要朋友，需要有知己一起分擔，一起勇于攀登！

我輕輕地合上這本書，再次回想起書中的情節(jié)，依舊是那么令我感悟深刻。

西游記八十回讀后感篇四

最近我剛讀完了《西游記》這本書，《西游記》是我國四大名著之一，也是古典小說，它有自我的獨特之處，是廣為流傳、家喻戶曉的經(jīng)典小說，帶著好奇與神奇的心態(tài)讀完了此書，給我留下了深刻的印象。

《西游記》的作者是明代作家吳承恩。這本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之后，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險為夷。經(jīng)過了九九八十一難，師徒四人最終到達了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下大功的故0事。

其實，我覺得《西游記》中絕不能少了孫悟空，要是沒有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？孫悟空是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒以往大鬧天宮，自稱齊天大圣；以往三打過白骨精，以往大戰(zhàn)紅孩兒，以往……孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，一個筋斗能翻十萬八千里，一雙火眼金睛能識破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領還曾救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！孫悟空經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧四天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難后最終修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、職責心強、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。

緊之后就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。

讀完后，我不由自主的產(chǎn)生了許多感想：是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)？我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自我，有一次，我在寫作業(yè)時，被一道稍難一點兒的題目給難住了，可我并沒有認真動腦思考就拿去問媽媽，媽媽耐心的講解給我聽，可我只想快點寫完作業(yè)，根本就沒在聽，只顧著把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以后要向唐僧四人學習，做個勇于應對困難的人。

《西游記》中的唐僧四人有著不屈不撓的精神，堅定的信念和頑強的毅力，我應當向他們學習，在生活中勇往直前，不屈不撓；在學習上用心思考，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。

這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記八十回讀后感篇五

如果你選擇了天空，就不要渴望陽光明媚;

如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。

因為不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?

——題記

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

西游記八十回讀后感篇六

《西游記》可以說是一篇家喻戶曉，膾炙人口的小說，從電視到書本，無數(shù)次感受師徒四人的歷險和性格，在童年的記憶之中很多都與《西游記》有關。且次次閱讀也有不同的收獲。

過去只是看懂內(nèi)容，分析人物的形容，可是這一次我好似看到了另一個世界，另一個仙境。

作者寫《西游記》想表達什么呢》這是一個新的疑問，再品，再了解背景，一些細節(jié)令我驚訝，玉帝通過如安才使孫悟空停下一會兒，如凡間皇帝一樣作威作福，如來佛祖本因清廉卻要收受賄賂才使四人取得真經(jīng)，在收服孫悟空后，大拿慶功晏，最后“欣欣然”離去，這些都是作者在暗諷民間作威作福，不為人們辦事表面和善正直的人。

而孫悟空，大鬧天宮，三打白骨精，可以看出他不畏權勢，勇敢、正直、善良。

從這里也看出作者對當時黑暗社會，艱苦的社會的人性之寄托，希望像孫悟空一樣的人涌現(xiàn)出打倒一切黑暗，不畏任何權威。

吳承恩在當年小小的無奈，用文字留下人性之寄托，使后人遐想……

西游記八十回讀后感篇七

在我看過的書里面，《西游記》算是我最喜歡的書了。以前，媽媽要給我買四大名著，那時我不愛看書，一聽到媽媽要給我買書，我就難受的要死。想讓媽媽別買吧，又不敢說；買吧，又不想看?？蓩寢寛猿忠I，最后四大名著到了我的手里。

看著手里的四大名著，我拿起了比較感興趣的《西游記》。也不知道怎么了，好像《西游記》有魔力一樣，我一拿起來就放不下去了?？吹健度虬坠蔷返臅r候，第一次白骨精變成了年輕村姑，孫悟空看見的'是一個妖怪，不管三七二十一上去就是當頭一棒，白骨精留下一堆白骨跑了。唐僧以為孫悟空亂殺生，便念起了緊箍咒，孫悟空腦子都要炸了，看到這，我百感交集，孫悟空為了保護師傅不被白骨精抓走打跑了妖怪，可唐僧卻不知孫悟空的好心，把孫悟空弄得痛不欲生，我感覺又好笑，又有點生氣。

第二次白骨精變成了老婆婆，手里拿著籃子，孫悟空見了，沒有急于動手。結果八戒沖了上去，拿起籃子里的“水果”就往嘴里塞，悟空沖上去又是一棒，籃子里的“水果”也變成了各種各樣的蟲子，八戒見了，丟下蟲子跑回了師傅身邊，唐僧不識人妖，以為孫悟空連傷母女二人，想趕走孫悟空，就連八戒也幫著師傅說話。

“師傅，你既然要趕我走，拿請你把我頭上的金箍松開?！?/p>

“我只會緊箍咒，不會松箍咒?！?/p>

師傅不會松箍咒，孫悟空只好繼續(xù)跟著唐僧，可這白骨精不見黃河不死心，第三次變成了老公公，孫悟空見了又是白骨精，暗中叫來眾神，替他作證。

就這樣，眾神站在云端看著孫悟空把白骨精打死了。

看完《西游記》后，我一直在想：如果唐僧也能分辨出人或妖，也特別厲害能和他的三個徒弟一起打妖怪該多好。

西游記八十回讀后感篇八

古人云:“讀萬卷書，行萬里路?！弊x了《西游記》后;我感慨良多。這本書主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。

然而，每個人都明白都知道，在現(xiàn)在，即便是將來人們想獲得完全的自由是不可能的，因為人始終要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無拘無束，包容萬物。正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”每次閱讀《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導我前進的方向。高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進步的階梯?！痹诋敶奈覀兏鼞撟x書，好讀書，讀好書。在我國有許多經(jīng)典的著名書籍，如《紅樓夢》、《三國演義》等。幾百年來，滄桑世變，唯獨優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅韌與堅持不懈，不畏艱險的精神。這著實是一種值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問自己為何不能像他們一樣堅持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對我來說這也是一種成功啊!因為我盡力去做了，而且堅持到了最后。

孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這五百年是對他的磨礪，不經(jīng)一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對他以前唯我獨尊、狂妄不羈的震懾，是對他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎;古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒有五百年來的沉淀物積累，又何來日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節(jié)?！币氤晒Ρ仨氁贸钥嗄蛣冢灰蛐∈露鴣y大局，還要有永不言敗的精神。

《西游記》是一部備受讀者好評的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語言，有的人研究它的歷史背景，社會現(xiàn)象，在我看來，它只是我兒時向往的游戲世界，是一個單純的神話世界。在我讀這本小說時，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話世界里。

讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場驚心動魄的劫難一樣。我相信堅持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現(xiàn)在做起，一步一個腳印，不斷努力，不斷上進，不斷提高。我們應志存高遠，腳踏實地，我們應像唐僧師徒那樣不畏艱險，堅持不懈，努力為自己的理想而奮斗!